antropológico cultural ATIVIDADE 1

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São correntes de pensamento do estudo antropológico cultural:
1. Antagonismo, Difusionismo e Extrativismo.
2. Visionalismo, Achismo e Intencionalismo.
3. Relativismo, Multiculturalismo e Saudosismo.
4. Universalismo, Relativismo e Multiculturalismo.
5. Dedutivismo, Unilateralismo e Personalismo.
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O conceito de cultura pode parecer complexo, no entanto algumas características podem apresentar-se e facilitar sua compreensão. Abaixo podemos ver alguns desses pontos facilitadores para o (re)conhecimento do que é cultura. EXCETO em:
1. A cultura é limitada.
2. Mesmo em comunidade, a cultura não é praticada pela totalidade dos seus membros.
3. A cultura condiciona a visão humana.
4. Fatores biológicos podem ser interferidos pela cultura.
5. A cultura é fluida e dinâmica. É mutável.
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3. 
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Associe corretamente as colunas.
I – Evolucionismo social
II – Culturalismo
III – Funcionalismo
IV – Estruturalismo
( ) Tem em Malinowski e Radcliffe-Brown seus maiores nomes. Dentre suas contribuições está o rompimento com os fundamentos tradicionais da antropologia, adotando uma orientação sincrônica do estudo da sociedade, de maneira científica.
( ) É o paradigma antropológico que se apropria de conceitos da biologia onde as sociedades passariam por estágios até que se alcançasse a “civilização”, sendo essa um processo unilinear.
( ) Seus estudos buscavam a análise das estruturas da mente humana, a fim de evidenciar as composições das sociedades como relações constantes, apesar da diversidade e das diferenças entre elas.
( ) A partir do método da indução empírica este paradigma antropológico analisa os costumes semelhantes entre tribos vizinhas, para traçar paralelos considerando o contexto social na perspectiva histórica e geográfica. Seu precursor é o norte americano Franz Boas (1858-1942).
A sequência CORRETA é:
1. III, II, IV e I.
2. III, I, IV e II.
3. II, I, IV e III.
4. IV, I, II e III.
5. I, III, II e IV.
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Marque V para as sentenças verdadeiras e V para as falsas.
(  ) Contemporaneamente a antropologia tem deixado de seguir caminhos dedutivistas para seguir por um lado mais interpretativo.
(  ) Clifford Geertz é o maior nome da teoria interpretativa; sendo sua obra “A interpretação das culturas”, fundamental para o desenvolvimento desta corrente de pensamento.
(  ) Para a teoria interpretativa a cultura é compreendida como uma entidade relativamente autônoma, que o antropólogo tem como desafio desvendar os símbolos presentes através da interpretação.
A sequência CORRETA é:
1. V,F,V
2. V,V,V
3. F,F,V
4. V,F,F
5. F,F,F
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Dentre as alternativas indique a que melhor define o conceito de Cultura.
1. Todas as aprendizagens que obtemos nos modelos formais de educação; ou seja, cultura é tudo que aprendemos na escola.
2. Cultura é tudo aquilo que é produzido e transmitido pelos animais através de símbolos e sistemas; é a partir da cultura que eles coexistem e aprendem a habitar o mundo em que vivem.
3. Cultura é tudo aquilo que é produzido e transmitido pelo homem através de símbolos e linguagens; é a partir da cultura que os seres humanos convivem e aprendem a habitar o mundo em que vivem.
4. As aprendizagens culturais são heranças geracionais biológicas; logo podemos dizer que cultura é tudo aquilo que herdamos dos nos ancestrais.
5. Cultura nada mais é que a formação dos hábitos e costumes através do tempo; sendo o próprio tempo encarregado em definir o que prossegue ou não.
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Dentre as diversas vertentes da antropologia há uma que chama atenção, pois ela estuda as civilizações extintas, tendo seus próprios métodos, aportes teóricos e conceitos. Esta área da Antropologia é chamada de:
1. Paleontologia
2. Antropologia nuclear
3. Antropologia do passado
4. Antropologia histórica
5. Arqueologia
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O fazer antropológico dar-se a partir do olhar, da oitiva e da escrita dos encontros com o desconhecido ou diferente. Portanto, o trabalho etnográfico passa a ser um pilar fundamental para o desenvolvimento do saber antropológico trabalhado em níveis mais estruturados. O período histórico em que tais métodos e metodologias dão origem ao que atualmente chamamos de antropologia, é?
1. Período das grandes navegações (séc. XVI e XVII).
2. As invasões bárbaras.
3. 2ª metade do século XX, com as grandes descobertas tecnológicas.
4. A pré-história e suas pinturas rupestres.
5. Descoberta do fogo.
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Um dos modos iniciais de chegarmos à definição de um conceito é através de sua etimologia (origem da palavra/termo). A partir disto, podemos dizer que a palavra antropologia significa:
1. Ciência que estuda o antropocentrismo.
2. Ciência que estuda o homem.
3. Ciência que estuda os antepassados.
4. Ciência antropomórfica
5. Homem da ciência.
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A partir do momento em que o homem deixa de se perceber como o “centro da humanidade” e passa a olhar o outro, a fim de acessar, conhecer, estudar e compreender o seu modo de habitar o mundo, a Antropologia passa a ser uma disciplina contundente ao pensamento científico, tornando-se um importante:
1. Legado intelectual
2. Movimento intelectual elitista
3. Uma Gama de escolas antropológicas inconclusas.
4. Emaranhado de teorias infundadas.
5. Um movimento epistemológico.
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A exemplo de outras ciências e áreas do conhecimento, na antropologia também encontramos algumas diversificações, seja em seus métodos ou metodologias de análise ou mesmo diferentes “escolas”. Com esta informação podemos identificar, dentre as alternativas, subdivisões da antropologia, EXCETO em:
1. Antropologia psicológica
2. Antropologia internacional
3. Antropologia social/cultural
4. Antropologia pré-histórica 
5. Antropologia linguística
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