SIMULADO FACU

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obre a  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão (429 a.C. ¿ 348/347 a.C.), é Incorreto afirmar:
	
	
	
	A  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão tem como base a convicção de que o mundo sensível em que vivemos é um mundo aparente.
	
	
	A  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão tem como base a convicção de que o mundo sensível em que vivemos é o mundo que econtramos a Verdade.
	
	
	Todas as alterantivas estão Incorretas.
	
	
	O mundo sensível não pode oferecer conhecimento verdadeiro das coisas. 
	
	
	A verdadeira essência das coisas encontra-se no mundo inteligível. 
	
Explicação:
A  teoria do conhecimento desenvolvida por Platão tem como base a convicção de que o mundo sensível em que vivemos é um mundo aparente, uma vez que a verdadeira essência das coisas encontra-se no mundo inteligível. 
 
	
	
	 
		
	
		2.
		A educação ateniense propiciou o surgimento e o desenvolvimento da Filosofia, que pode ser dividida em três fases: Período Pré-socrático, Período Socrático, Período Helenístico. A partir das fases mencionadas, assinale a alternativa que apresente a sequencia correta dos momentos históricos de cada fase do desenvolvimento da Filosofia.
- A reflexão residia sobre o homem. Este foi o momento em os filósofos clássicos estudados se destacaram.
- Buscava-se explicar as questões da natureza e a origem do mundo.
- A Filosofia ficou marcada pela visão cristã e por soluções individuais em detrimento do coletivo.
 
	
	
	
	Período Pré-socrático, Período Helenístico, Período Socrático.
	
	
	Período Pré-socrático, Período Socrático, Período Helenístico.
	
	
	Período Socrático,Período Helenístico, Período Pré-socrático.
	
	
	Período Socrático, Período Pré-socrático, Período Helenístico
	
	
	Período Helenístico, Período Socrático, Período Pré-socrático.
	
Explicação:
Período Socrático, Período Pré-socrático, Período Helenístico. Essa é a sequencia correta dos acontecimentos de cada fase conforme aparecem no enunciado
	
	
	 
		
	
		3.
		Leia as opções abaixo. Selecione apenas as que forem corretas:
I - O Renascimento foi um terreno fértil para que se discutisse a condição humana.
II - As mudanças no modo de vida da população, a substituição progressiva do sistema feudal pela centralização política, a recuperação e dinamização do comércio trouxeram novos questionamentos ao indivíduo moderno.
III - Os questionamentos do homem moderno passavam pela questão da natureza humana de fato e, sendo ela estabelecida, qual seria o papel do Estado no seu controle.
 
A única opção correta é:
	
	
	
	Todas as opções estão corretas
	
	
	Somente a opção I está correta
	
	
	Somente a opção III está correta
	
	
	Somente a opção II está correta
	
	
	Somente as opções II e III estão corretas
	
Explicação:
Todas as opções apresentam afirmações corretas sobre o Renascimento.
	
	
	 
		
	
		4.
		A respeito da influência da Igreja Católica na educação medieval, analise as afirmações a seguir:
I - A Igreja, por meio de seus membros, transmitiu uma mistura das culturas antigas (greco-romana) cristianizadas. Sua pregação era levada às praças, para o cotidiano dos reis, para todos que ouviam a Igreja, fazendo com que a Educação fosse difundida por meios não formais.
II - No entanto, sua estrutura de manutenção era formal, organizada em centros de formação desses clérigos.
	
	
	
	A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
    
	
	
	A afirmação II está errada e a I está correta.
    
	
	
	A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II.
	
	
	A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
    
 
	
	
	A afirmação I está errada e a II está correta.
    
	
Explicação:
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si
	
	
	 
		
	
		5.
		A respeito do pensamento de Nicolau Maquiavel, importante pensador italiano dos séculos XV e XVI, analise as afirmações a seguir:
I - De sua obra-prima nasceu o termo maquiavélico, que adquiriu o sentido de luta e manutenção do poder a qualquer custo.
II - Os estudiosos da obra de Maquiavel contestam amplamente esse sentido porque apesar de ter afirmado que os fins justificam os meios há ressalvas e condicionantes, como a ideia de justiça e bem comum, também trabalhadas pelo filósofo.
	
	
	
	A afirmação II está errada e a I está correta.
    
	
	
	A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II.
	
	
	A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
    
 
	
	
	A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
    
	
	
	A afirmação I está errada e a II está correta.
    
	
Explicação:
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si
	
	
	 
		
	
		6.
		A reforma educacional pombalina culminou com a expulsão dos jesuítas precisamente das colônias portuguesas. Esse fato originou vários outros, tais como:
I - o início da educação regida pelo estado.
II - a extinção dos colégios jesuítas.
III - o início da escola pública e gratuita para todos e a educação como um dever do Estado.
Assinale a única opção correta:
 
	
	
	
	II e III estão corretas.
	
	
	I e III estão corretas.
	
	
	Nenhuma das alternativas está correta
	
	
	I e II estão corretas.
	
	
	I, II e III estão corretas.
	
Explicação:
A política educacional como outra qualquer de Pombal era lógica, prática e centrada nas relações econômicas anglo-portuguesa.
A reforma educacional pombalina culminou com a expulsão dos jesuítas precisamente das colônias portuguesas, tirando o comando da educação das mãos destes e passando para as mãos do Estado. Os objetivos que conduziram a administração pombalina a tal reforma, foram assim, um imperativo da própria circunstância histórica. Extintos os colégios jesuítas, o governo não poderia deixar de suprir a enorme lacuna que se abria na vida educacional tanto portuguesa como de suas colônias.
	
	
	 
		
	
		7.
		Observe como diferentes sociedades no tempo disseram sobre seus projetos de educação:
Socialista = Formar para atender aos anseios da sociedade e do governo.
Fascistas/nazistas = Formar para despertar paixão, ordem e respeito pela nação.
Capitalistas = Formar para o mundo do trabalho.
O que estas propagandas expressam de seus governos sobre a educação?
	
	
	
	Que a educação para ser boa tem que ser pública
	
	
	Que a educação deveria atender exclusivamente aos anseios da sociedade
	
	
	Que a educação era apenas um instrumento de promoção propagandista
	
	
	Que a educação deveria obedecer exclusivamente à lógica do mercado
	
	
	Que a educação era algo vital para seus projetos de nação
	
Explicação:
Estas propagandas utilizando a educação como instrumento de divulgação, expressa a ideia de que a educação era um instrumento vital para o exercício do governo nos moldes onde foi pensada.
	
	
	 
		
	
		8.
		Analise a afirmativa abaixo:
No século XIX Comte formaliza as idéias positivistas. Quando Comte falou da importância do conhecimento científico, não estava apenas defendendo uma orientação epistemológica, estava apresentando uma maneira de pensar e de realizar as transformações sociais. ¿O pensamento positivista poderia garantir a organização racional da sociedade¿, dizia ele. (ISKANDAR. Jamil Ibrahim. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 3, n.7, p. 89-94, set./dez. 2002
Assinale a única alternativa correta:
	
	
	
	A afirmativa está parcialmente correta, porque Comte formalizou as ideias positivistas, mas não enfatizou a importância do conhecimento científico
	
	
	A afirmativa está totalmente correta
	
	
	A afirmativa está parcialmente incorreta, porque Comte não formalizou as ideias positivistas, mas não enfatizou a importância do conhecimento científico
	
	
	A afirmativa está parcialmente correta, porque Comte não defendeu uma orientação epistemológica de sua filosofia, apenas entendeu a sociedade como importante para a formação educacional.A afirmativa está totalmente incorreta
	
Explicação:
No século XIX Comte formaliza as idéias positivistas. Quando Comte falou da importância do conhecimento científico, não estava apenas defendendo uma orientação epistemológica, estava apresentando uma maneira de pensar e de realizar as transformações sociais. ¿O pensamento positivista poderia garantir a organização racional da sociedade¿, dizia ele. (ISKANDAR. Jamil Ibrahim. Revista Diálogo Educacional, Curitiba, v. 3, n.7, p. 89-94, set./dez. 2002
	
	
	 
		
	
		9.
		O Movimento Brasileiro de Alfabetização (MOBRAL) foi criado como fundação em dezembro de 1967, pela Lei nº 5.379. Organizava-se nos níveis federal, estadual e municipal através de comissões mobilizadoras que viabilizavam os recursos necessários, inclusive a mão de obra, e buscavam o público a ser alfabetizado.  Sobre MOBRAL, podemos afirmar que:
I - De início o objetivo era alfabetizar apenas a população urbana entre 15 e 35 anos.
II - A partir de 1974 o MOBRAL inclui a faixa entre 9 e 14 anos.
III -  A atuação do MOBRAL também se diversificou, passando a promover outros programas, a partir do envolvimento das comunidades locais, como por exemplo:  Programa de Educação Integrada (1971), Programa de Desenvolvimento Comunitário (1972), Programa Cultural (1973), Programa de Profissionalização (1974)...
A única opção correta em relação ao MOBRAL é:
	
	
	
	I e III estão corretas
	
	
	I e II estão corretas
	
	
	II e III estão corretas
	
	
	I, II e III estão corretas
	
	
	Apenas a III está correta.
	
Explicação:
O Movimento Brasileiro de Alfabetização (MOBRAL) foi criado como fundação em dezembro de 1967, pela Lei nº 5.379, organizava-se nos níveis federal, estadual e municipal através de comissões mobilizadoras que viabilizavam os recursos necessários, inclusive a mão de obra, e buscavam o público a ser alfabetizado.  
Se de início o objetivo era alfabetizar apenas a população urbana entre 15 e 35 anos, a partir de 1974 o MOBRAL inclui a faixa entre 9 e 14 anos.  A atuação do MOBRAL também se diversificou, passando a promover outros programas, a partir do envolvimento das comunidades locais. Alguns exemplos:  Programa de Educação Integrada (1971), Programa de Desenvolvimento Comunitário (1972), Programa Cultural (1973), Programa de Profissionalização (1974), Programa de Educação Comunitária para a Saúde (1976), Programa Tecnologia da Escassez (1977), Programa de Educação Comunitária para o Trabalho (1978), Programa de Educação do Consumidor (1979), Planejamento Familiar (1980), Educação Pré-Escolar (1980).
 
	
	
	 
		
	
		10.
		A gestão democrática é um princípio da educação brasileira, disposto na Lei de Diretrizes e Bases da Educação. Dentre os elementos citados abaixo, um deles NÃO CONDIZ com a organização e gestão escolar democrática e inclusiva. Identifique-o.
 
	
	
	
	Envolvimento da comunidade no processo escolar.
	
	
	Avaliação escolar como meio de classificar e selecionar os estudantes.
	
	
	Relação orgânica entre a direção e os demais segmentos da equipe escolar.
	
	
	Autonomia da escola e da comunidade educativa.
	
	
	Formação continuada para o desenvolvimento pessoal e profissional dos integrantes da comunidade escolar.
	
Explicação:
A avaliação precisa ser formativa.