Simulado Cultura Brasileira

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04/11/2020 Estácio: Alunos
1/7
 
 
Disc.: CULTURA BRASILEIRA 
Acertos: 5,0 de 10,0 04/11/2020
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
 
Analise as proposições:
 
I - O Estudo da Cultura Brasileira permitir a compreensão da história de nossa cultura e o papel dos indivíduos
na construção de nossa sociedade;
 
II - O Estudo da Cultura Brasileira contribuiu para a melhor compreensão do Brasil contemporâneo, de noções
de cidadania e, consequentemente, ensejará uma visão mais crítica da realidade e um compromisso ético de
sua profissão;
 
III - O Estudo da Cultura Brasileira contribui para a compreensão da complexidade da nossa cultura e da
formação da identidade cultural.
 
Estão corretas:
 
 
Apenas III
 
 
Apenas II
 
 
Apenas I e II
 
 
I, II e III
 
 
Apenas I
 
 Questão1
a
https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod
Aluno(a):
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
04/11/2020 Estácio: Alunos
2/7
Respondido em 04/11/2020 09:34:11
 
 
Explicação:
 
Como visto na aula 2, o Estudo da Cultura Brasileira permitir a compreensão da história de nossa cultura e o
papel dos indivíduos na construção de nossa sociedade; contribuiu para a melhor compreensão do Brasil
contemporâneo, de noções de cidadania e, consequentemente, ensejará uma visão mais crítica da realidade e
um compromisso ético de sua profissão e também, para a compreensão da complexidade da nossa cultura e da
formação da identidade cultural.
 
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Considere o conceito de Cultura e marque a alternativa que NÃO está relacionada com o termo.
As diferenças culturais não significam inferioridade de uma cultura em relação à outra e nem
justificam a dominação de um povo sobre outro.
 Aquilo que consideramos a ordem natural das coisas, ou seja, todos os nossos hábitos e
costumes que aprendemos são uma herança genética que incorporamos em nossa
experiência.
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem vê o mundo
É mais coerente falar em culturas em vez de cultura, já que as leis, os valores, as crenças, as
práticas e as instituições variam de formação social para formação social.
Cada sociedade possui seu próprio sistema cultural, constituído em um tempo e espaço que
lhe são próprios.
Respondido em 04/11/2020 09:34:32
 
 
Explicação:
Certamente, é mais coerente falar em culturas em vez de cultura, já que as leis, os valores,
as crenças, as práticas e as instituições variam de grupo social para grupo social. Antes de
julgar as demais culturas a partir de nossos padrões culturais, é necessário compreendê-las
dentro do seu contexto. Essa concepção que valoriza a diversidade cultural adveio do
desenvolvimento de uma ciência específica, a antropologia cultural. Nesse sentido, a
antropologia passou a conceber a cultura enfocando o sentido político de mostrar que as
diferenças culturais não significam inferioridade nem justificam a dominação de um povo
sobre outro. A cultura é como uma lente por meio da qual o homem vê o mundo. Ela molda o
indivíduo social, tece as regras da socialização. A cultura é transmitida pela herança social, o
indivíduo apreende a cultura no grupo social em que vive, e não por herança genética.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Marque a alternativa que NÃO corresponde à figura do intelectual
Hoje o intelectual crítico luta pelo seu espaço de atuação ocupado pela cultura de massa veiculada por
todos os meios de comunicação de massa, que inibem o senso crítico.
Os intelectuais são formadores de opinião, a partir de seus questionamentos e críticas sociais
O intelectual tradicional é aquele que se vincula a um determinado grupo social, instituição ou corporação e
que expressa os interesses particulares, compartilhados pelos seus membros.
 Os intelectuais de modo geral não desempenham funções no campo ideológico
Aos intelectuais representantes das classes dominantes cabe a importante função de produção e
reprodução da ideologia desse grupo social.
Respondido em 04/11/2020 09:34:53
 Questão2
a
 Questão3
a
https://simulado.estacio.br/alunos/?us
04/11/2020 Estácio: Alunos
3/7
 
 
Explicação:
A palavra intelectual passou a ser usada a partir de 1898, em Paris, para se referir ao escritor Emille Zola
e seus correligionários que buscavam inferir, no espaço público da política francesa, através da crítica. Os
intelectuais de modo geral desempenham funções no campo ideológico. Há dois tipos de intelectuais, no
que tange a esse campo. Aos intelectuais representantes das classes dominantes cabe a importante
função de produção e reprodução da ideologia que atua para tornar hegemônico todos os valores sociais
e culturais e a concepção geral de mundo que asseguram de forma plena e continuada os interesses
daquele grupo, ou seja, dos ricos endinheirados. Por outro lado, há um outro tipo de intelectuais que são
formadores de opinião, a partir de seus questionamentos e críticas sociais capazes de abalar e superar a
ideologia dominante, com vistas a desenvolver as bases de uma nova ideologia que dará sustentação e
suporte a uma sociedade mais justa. Hoje esse tipo de intelectual luta pelo seu espaço de atuação
ocupado pela cultura de massa, que só alienam e inibem o senso crítico.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
 
Com relação à indústria cultural no Brasil, podemos afirmar que:
 
I - A indústria cultural adquire seu pleno desenvolvimento no Brasil e se consolida
em decorrência da articulação de dois fatores que atuam de forma interdependente: um de natureza política e
outro de natureza econômica;
 
II - O processo de implantação das indústrias de bens simbólicos,
começa antes, nos anos 60, embora só se consolide na década de 70.
 
III - Podemos afirmar que no Brasil, as décadas de 60 e 70 se definem pela consolidação do mercado de bens
culturais.
 
Estão corretas:
 
 
Apenas I e II
 
 
Apenas I
 
 
 
I, II e III
 
 
 
 
Apenas III
 
Apenas II
 
 
 Questão4
a
https://simulado.estacio.br/alunos/?user_c
04/11/2020 Estácio: Alunos
4/7
Respondido em 04/11/2020 09:35:35
 
 
Explicação:
 
Na aula 4, ao tratar do tema referente à indústria Cultural no Brasil, pode-se verificar que as três proposições
estão corretas.
 
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto transcrito a seguir.
Para entender o Brasil ¿ Gabriel, o Pensador:
"Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil ou até mesmo pensar que eu
entendo o Brasil, eu continuo pensando que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil
também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil me entende? Pelo menos, eu
vou tentar ser menos complicado do que ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada.
Confesso que poderia ser mais estudioso e dedicado nessa tarefa de entender o que ninguém entende.
Poderia ler Raízes do Brasil, Casa Grande & Senzala, ver todos os filmes do Glauber Rocha, analisar,
discutir, anotar, pensar, pensar... Esse talvez fosse um ótimo caminho, mas mesmo assim não tenho
certeza de que entenderia o bastante."(In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São
Paulo: Alegro, 2001.)
 
Ao destacar as obras de interpretação do Brasil a que poderia ter recorrido para entender melhor o país,
o autor coloca em destaque dois pensadores importantes da primeira metade do século XX. São eles:
 
Gilberto Freyre e Chico Buarque de Holanda.
Gilberto Freyre e Gláuber Rocha.
 Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda.
Gláuber Rocha e Sérgio Buarque de Holanda.
 Paulo Freire e Sérgio Buarque de Holanda.
Respondido em 04/11/2020 09:36:25
 
 
Gabarito
Comentado
 
Acerto: 0,0 / 1,0
A reflexão sobre a forma literária deve ser entendida como uma dupla articulação, entre dois
planos, que implica a percepção de que ela funcionaria como princípio mediador, capaz de organizar
em profundidade os dados da ficção e do real, sendo parte de ambos (ficção e real). Os dois planos
articulados pela literatura são:Cultural e social
 Social e artístico
 
 Histórico e cultural
 
Histórico e social
Artístico e visual
 Questão5
a
 Questão6
a
https://simulado.estacio.br/alunos/?use
04/11/2020 Estácio: Alunos
5/7
 
Respondido em 04/11/2020 09:39:20
 
 
Explicação:
A reflexão sobre a forma literária deve ser entendida como uma dupla articulação entre o
social e o artístico, que implica a percepção de que ela funcionaria como princípio
mediador, capaz de organizar em profundidade os dados da ficção e do real, sendo parte dos
dois planos.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
O argumento dos debates que giram em torno da questão Identidade Contemporânea diz que as ¿velhas
identidades¿, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas
identidades e fragmentando o indivíduo moderno: é a chamada ¿crise de identidade¿. Tal argumento significa
que:
As transformações pelas quais o mundo passa não atingem, entretanto, nossas identidades pessoais.
A despeito da globalização e das mudanças provocadas por ela, o indivíduo se sente seguro em seu
lugar no mundo social e cultural.
A ideia que temos de nós mesmos como sujeitos integrados não é abalada por essas mudanças
decorrentes da vida no mundo contemporâneo.
As identidades híbridas são rígidas, fixas e puras no sentido de serem resistentes a mudanças.
 A identidade é parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as estruturas e
processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos
indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
Respondido em 04/11/2020 09:40:16
 
 
Gabarito
Comentado
 
Acerto: 0,0 / 1,0
Duas vertentes contraditórias estão presentes na Globalização:
 
 
 A tradição e a modernidade
 
O multiculturalismo e a diversidade cultural
 
 
 
O deslocamento e a reapropriação de especialidades
 
O Estado nacional e o local
 
 A tendência à autonomia nacional e a tendência à globalização.
 
Respondido em 04/11/2020 09:37:55
 
 Questão7
a
 Questão8
a
04/11/2020 Estácio: Alunos
6/7
 
Explicação:
A globalização contemporânea singulariza-se por abarcar uma ampliada constelação de
práticas sociais e culturais. Longe de constituir fenômeno linear que nivela as diferenças
entre países e regiões, é característico da globalização, justamente, ser baseada em trocas
desiguais entre países cêntricos e periféricos, tanto nas práticas estatais e econômicas,
quanto nas socioculturais. Segundo Milton Santos, convivem na Globalização possível dois
processos institucionais contrastantes, ou seja, duas tendências contraditórias. De um lado,
uma globalização hegemônica que se realiza como difusão de valores e modelos institucionais
que são adotados por concordância, consciente ou inconsciente, nos países periféricos; de
outro, uma globalização contra-hegemônica, constituída de respostas estratégicas originadas
nos países periféricos que divergem das pressões institucionais prevalecentes. Dito de outro
modo, a primeira uma tendência à autonomia nacional dos países periféricos e a tendência à
globalização hegemônica e difusa.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
Das afirmativas abaixo, assinale a que NÃO corresponde ao conceito de Tradição:
 
 
 Não tem nenhuma influência sobre o presente
 
A tradição é o elo que une as ordens sociais pré-modernas
A tradição integra e monitora a ação e a organização tempo-espacial da comunidade.
 
 
 
 
 É uma orientação para o passado
A tradição envolve, de alguma forma, o controle do tempo
 
Respondido em 04/11/2020 09:38:19
 
 
Explicação:
A tradição é o elo que une as ordens sociais pré-modernas e que envolve, de alguma forma,
o controle do tempo. É uma orientação para o passado, de tal forma ele é construído para ter
uma pesada influência sobre o presente. A tradição integra e monitora a ação e a
organização tempo-espacial da comunidade, ela é parte do passado, presente e futuro, é um
elemento inseparável da comunidade.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Para alguns intelectuais, talvez a abordagem mais pertinente, hoje, para avançar no debate em torno
da democracia, seria considerá-la:
 Democracia de cidadania
Democracia contemporânea
Democracia do bem-estar social.
 Questão9
a
 Questão10
a
https://simulado.estacio.br/alunos/?user_co
04/11/2020 Estácio: Alunos
7/7
 
Democracia trabalhista
Democracia socialista
Respondido em 04/11/2020 09:38:33
 
 
Explicação:
Um regime político é considerado democrático quando seus principais tomadores de decisões
coletivas são selecionados através de eleições periódicas, honestas e imparciais; se os
candidatos de diferentes correntes de pensamento concorrem livremente pelos votos. Esse é
o tipo de democracia que alguns chamam de minimalista que representa e representou um
importante avanço, diante dos regimes autoritários que predominaram durante muito tempo
em muitas sociedades. Na atualidade, porém, esta concepção mínima de regime político
parece ser muito limitada para encarar os grandes desafios políticos, econômicos e sociais
presentes no mundo contemporâneo. Talvez a abordagem mais pertinente para avançar
neste debate seja considerar a chamada democracia de cidadania.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/alunos/?us
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