PROVA FINAL Filosofia Geral e da Religião

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Disciplina:
	Filosofia Geral e da Religião 
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( peso.:3,00)
	Nota da Prova:
	4,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A metafísica é o campo da filosofia que trata das questões dos fundamentos, leis, condições e estruturas básicas ou causas e princípios da realidade. Este assunto é constante nas diferentes religiões em que cada uma estabelece formas de explicar a gênese, ou as causas e os princípios que sustentam ou possibilitam o mundo físico e a experiência humana. Sobre a metafísica budista, analise as sentenças a seguir:
I- A Realidade Última no budismo não pode ser considerada a mesma coisa que o Deus pessoal das religiões teístas.
II- De acordo com a metafísica budista, existe uma interdependência em tudo o que existe, sendo que não há nenhuma coisa que possa existir independente.
III- A metafísica budista considera que Deus se manifestou em forma humana no advento da vinda do Cristo à terra.
IV- A Realidade Última no budismo é quando o ser humano chegar a um estágio de glorificação eterna ao lado de Deus.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	2.
	Edmund Gettier problematiza ainda mais a gnoseologia moderna ao questionar se uma crença verdadeira justificada é conhecimento, pois a lógica proposicional define o conhecimento como uma crença verdadeira justificada, que ficou conhecida como abordagem tripartite (justificação, verdade e crenças) do conhecimento. O caso tipo-Gettier aponta causas que atendem a essas partes, mas que não são conhecimentos verdadeiros. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A justificação daquilo que um sujeito acredita não é suficiente para lidar com a restrição imposta pela platitude da antissorte ao conhecimento.
(    ) Uma crença verdadeira formada meramente através da capacidade do sujeito não é suficiente para o conhecimento.
(    ) A única forma de formar um conhecimento verdadeiro é basear a crença na capacidade do sujeito em observar os fatos e tirar suas próprias conclusões.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F.
	 b)
	F - V - F.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	F - V - V.
	3.
	Várias correntes de pensamento buscam explicar a relação entre mente e corpo, pois esta é uma questão que tem intrigado os filósofos desde muito cedo. No sentido de dar uma resposta para este problema, vários teóricos têm desenvolvido estudos em torno desta problemática. Dentre estas abordagens, podemos destacar as fisicalistas. Sobre essa abordagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) De acordo com a maioria dos fisicalistas, é possível reduzir a explicação da mente e corpo como sendo um processo físico.
(    ) Para os fisicalistas, a mente e o corpo estabelecem uma relação mística durante a existência do indivíduo.
(    ) Na visão dos fisicalistas, a mente é a parte espiritual e o corpo é a parte física. Nesse sentido, o que se deve buscar é uma explicação para a relação mente-corpo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V.
	 b)
	F - V - V.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	F - F - V.
	4.
	A experiência religiosa tem sido utilizada como justificativa para fundamentar determinadas crenças religiosas. Todavia, existem argumentos que contestam tal posicionamento, pois acreditam que tais experiências não são suficientes para fundamentar e dar um caráter absoluto a uma crença religiosa de caráter mais geral. Partindo deste pressuposto, analise as sentenças a seguir:
I- Um dos argumentos que contestam as experiências religiosas para justificar as crenças é o teleológico.
II- A circularidade é outro problema da experiência religiosa, pois grande parte dessas experiências refletem as crenças ou a visão de mundo do experienciador em seu contexto religioso.
III- No interior das experiências religiosas, encontramos muitos elementos conflitantes, divergentes e contraditórios em alguns casos.
IV- As experiências religiosas reprovam como justificativa para as crenças, pois os estudiosos que fazem tais pesquisas não acreditam na divindade e nem possuem fé.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	5.
	Os problemas filosóficos são inquietações que se tornam objetos de análise e discussão acadêmicas e que exigem reflexões sistemáticas na busca por uma solução racional. Nesse sentido, as discussões filosóficas se assentam sobre a consideração de diversos problemas éticos, morais, existenciais etc. Nessa discussão, podemos dizer que há os problemas e os pseudoproblemas filosóficos. Partindo deste pressuposto, podemos afirmar que um pseudoproblema é, na verdade:
	 a)
	Um problema de fato.
	 b)
	Um dilema ético insolúvel.
	 c)
	Um problema que não pode ser resolvido.
	 d)
	Um problema aparente.
	6.
	A filosofia ocidental é caracterizada por considerar a Realidade Última como um Deus pessoal e, portanto, possui qualidades que definem sua personalidade e sua relação com o universo e os seres que nele existem. O teísmo tradicional atribui a Deus pelo menos cinco propriedades que o caracterizam e define quem Ele é. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Eternidade caracteriza que Deus é um ser atemporal. Nesse sentido, Deus está fora do tempo, não tendo localização neste.
(    ) Imutabilidade caracteriza que Deus é plenamente perfeito, não havendo possibilidade de se tornar melhor ou pior.
(    ) Onisciência caracteriza que Deus é perfeito em poder, ou seja, Ele pode fazer o que desejar.
(    ) Onipotência caracteriza que Deus tem o conhecimento de todas as coisas, seja no passado, presente ou futuro.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	7.
	Muitos acreditam na imortalidade da alma e, para defender esta linha de pensamentos, seus defensores elaboraram uma série de argumentos para fundamentarem suas crenças. Partindo deste pressuposto, analise as sentenças a seguir:
I- A experiência quase morte foram experiências vivenciadas por pessoas de diversas origens e sistemas de crenças.
II- A imortalidade é fundamentada na natureza da alma, devido à sua natureza indestrutível.
III- A natureza humana é fundamental para defender a imortalidade, pois não fomos criados para sermos finitos, mas para vivermos eternamente.
IV- A ressurreição é a crença de que nossos corpos físicos tornarão à vida no futuro.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença IV está correta.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	8.
	O problema do mal no mundo e seu impacto sobre a vida e as crenças religiosas contribuem para o surgimento de teodiceias, que buscam justificar a existência de Deus a partir da existência do mal e de que maneira isso se relaciona com a bondade de Deus, pois uma teodiceia tenta responder por que um Deus bom permite a existência do mal. Nesse sentido, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Teodiceia do processo.
II- Teodiceia Irineana.
III- Teodiceia do livre-arbítrio de Agostinho.
(    ) A premissa elementar dessa teodiceia consiste na tese de que Deus e o mundo estão em fluxo, isso significa dizer que Deus age no mundo e o mundo age sobre Deus.
(    ) O mal não resulta de escolhas de pessoas perfeitas que escolheram pecar, mas consiste num elemento necessário para que ocorra o desenvolvimento de pessoas humanas.
(    ) Deus não é o autor do mal, mas daliberdade e isto é uma dádiva que Deus agraciou suas criaturas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - II.
	 b)
	I - II - III.
	 c)
	II - III - I.
	 d)
	III - I - II.
	9.
	O problema do mal no mundo tem sido tema de muitas discussões ao longo da história. Encontrar respostas sobre a origem do mal no mundo e do papel de Deus e do ser humano tem levado os pensadores a elaborar diversas teorias e formas de classificar o mal. Dentre essas classes de mal, podemos destacar o mal natural e o mal moral. Assinale a alternativa CORRETA que define o que é o mal natural:
	 a)
	É aquele que se origina independente da ação humana, como uma catástrofe natural.
	 b)
	O mal natural é assim definido porque está no âmago do espírito humano, ou seja, faz parte de nós.
	 c)
	Os animais e seres inanimados são os responsáveis pela ocorrência do mal natural.
	 d)
	O mal natural é ocasionado pela ação de uma gente moral livre, capaz de proporcionar mudanças na natureza.
	10.
	A filosofia ocidental é caracterizada por considerar a Realidade Última como um Deus pessoal e, portanto, possui qualidades que definem sua personalidade. Nesse sentido, o teísmo tradicional atribui a Deus pelo menos cinco propriedades que o caracterizam e definem quem Ele é: necessidade, onipotência, onisciência, eternidade e imutabilidade. Sobre o atributo da necessidade da existência de Deus, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A existência de Deus como um ser necessário significa dizer que Ele não depende de nada e/ou de ninguém.
(    ) Um ser necessário é co-existente, diretamente análogo aos seres contingentes em que sua existência depende de algo a mais.
(    ) Um ser necessário é o mesmo que um ser contingente, pois ambos existem independente de outros seres ou qualquer outra coisa.
(    ) O atributo da necessidade significa que Deus possui todo o poder e que ele pode fazer qualquer coisa que deseja.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
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