Diversidade de Gênero e Educação

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Questão 1/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o comentário a seguir: 
“Os sujeitos que constituem a dicotomia não são, de fato, apenas homens e mulheres, mas homens e 
mulheres de várias classes, raças, religiões, idades, etc. e suas solidariedades e antagonismos podem 
provocar os arranjos mais diversos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-
sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
A partir do comentário acima e principalmente da leitura do texto-base Gênero e sexualidade nas 
pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, é possível afirmar que, na perspectiva pós-
estruturalista, a pedagogia deve ser vista: 
Nota: 10.0 
 
A como uma disciplina mãe das outras disciplinas do currículo escolar. 
 
B como um conhecimento voltado para a melhor relação professor-aluno. 
 
C como um conjunto de técnicas e habilidades que fazem os discentes assimilarem os 
conteúdos. 
 
D como uma ferramenta indispensável para ajudar os gestores das instituições escolares a 
reduzir a discriminação. 
 
E como um modo de produção cultural diretamente relacionado com o poder e a organização 
do conhecimento. 
Você acertou! 
“Isto implica em considerar a Pedagogia não como um mero domínio de habilidades ou 
técnicas, mas como um modo de produção cultural diretamente envolvido na forma como o 
poder e o significado são utilizados na construção e na organização do conhecimento. Assim 
a pedagogia e o currículo devem ser compreendidos a partir de sua intrínseca relação com as 
questões históricas, políticas e culturais, todas elas envolvidas nas tramas do poder, no 
sentido que lhe confere Foucault (1992)”. (Artigo: “Gênero e sexualidade nas pedagogias 
culturais: implicações para a educação infantil”, p. 1) 
Questão 2/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o fragmento de texto a seguir. 
“E todas essas lições são atravessadas pelas diferenças, elas confirmam e também produzem diferença. 
Evidentemente, os sujeitos não são passivos receptores de imposições externas. Ativamente eles se 
envolvem e são envolvidos nessas aprendizagens — reagem, respondem, recusam ou as assumem 
inteiramente”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-
sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em 05 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação 
infantil, Shirley Stainberg orienta os profissionais da educação em relação ao cuidado/educação de crianças, 
em relação a essas orientações, assinale a alternativa correta. 
Nota: 10.0 
 
A A visão da infância/criança dos profissionais da educação deve propiciar a reprodução da 
disciplina e bom comportamento patriota. 
 
B Os profissionais da educação devem enfatizar o lúdico para que a criança tenha domínio da 
lógica e da gramática. 
 
C Os profissionais da educação devem ter uma visão da infância/criança que dê conta dos 
efeitos da cultura popular em suas autoimagens e visões de mundo. 
Você acertou! 
“Shirley Stainberg (1997) aponta para a necessidade de que pais, mães, professoras/es, 
psicólogas/os infantis e demais profissionais voltados para o cuidado/educação de crianças 
tenham uma visão de infância/criança que dê conta dos efeitos da cultura popular em suas 
autoimagens e suas visões de mundo. Examinar os materiais didáticos e paradidáticos 
voltados para as crianças pequenas, bem como os diversos objetos culturais - brinquedos, 
filmes etc., são fundamentais para perceber de que forma eles trazem concepções de gênero, 
sexualidade, raça/etnia, geração, nacionalidade, pautadas muitas vezes pela desigualdade”. 
(Artigo “Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação 
infantil”, p. 11) 
 
D A visão da infância/criança dos profissionais da educação deve dar conta de estimular a 
memorização dos conteúdos para que em tempo futuro tenha êxito em processos seletivos. 
 
E Os profissionais da educação devem priorizar o reconhecimento da escola como um espaço 
reservado para seu acolhimento enquanto os pais e/ou responsáveis estão ocupados. 
Questão 3/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o trecho que se segue: 
“O espetáculo se baseia na história de um mestre capoeirista do início do século XX para recriar o clima e a 
cultura dos rituais afro-brasileiros. Manoel Henrique Pereira, nascido em 1885 e conhecido como o 
capoeirista Besouro Mangangá, ou simplesmente Cordão-de-Ouro, é citado no livro Mar Morto, de Jorge 
Amado. O interesse pela personagem faz o compositor e letrista Paulo César Pinheiro empreender uma 
pesquisa que leva ao texto teatral e à composição de dez músicas para o espetáculo, cada uma delas 
homenageando um toque de berimbau da capoeira”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://enciclopedia.itaucultural.org.br/evento456716/besouro-cordao-de-
ouro>. Acesso em: 06 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, as artes têm 
reconhecido a centralidade das tensas relações étnico-raciais que acompanham a nossa formação social e 
cultural. Sobre a peça Besouro Cordão-de-Ouro, analise as afirmativas a seguir. 
I. O lendário capoeirista Manoel Henrique Pereira, mais conhecido por Besouro Cordão-de-Ouro, viveu no 
Brasil pós-abolicionista. 
II. A história de Besouro Cordão-de-Ouro é representada por meio de teatro e filme atualmente e além de 
ressaltar aspectos da biografia do famoso capoeirista, narra sobre história do povo negro no Brasil. 
III.A história de Besouro Cordão-de-Ouro tornou-se muito conhecida e atualmente é representada 
artisticamente, pois a biografia do capoeirista é integralmente contada sem a perspectiva do sofrimento e 
da resistência. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
B Apenas a afirmativa I é correta. 
 
C Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
Você acertou! 
A Afirmativa III é incorreta. “A trajetória de Besouro, suas experiências, desafios, luta por 
justiça, contradições e coragem vividas nos anos 20 do século passado são conhecidas não só 
dentro do universo da capoeira, mas também por aqueles que vivenciam com orgulho a 
cultura afro-brasileira. São vivências fortes da trajetória de um homem que remetem a 
situações específicas da população negra e, ao mesmo tempo, às lutas das camadas populares 
no Brasil. Nos dizeres de Milton Nascimento, ‘um povo que nunca perde a esperança de ter 
fé na vida [...]. Por meio da história daquele capoeirista, narrada de forma artística e 
ritualística, muito do Brasil pós-abolição, da vida dos negros na Bahia, da luta e resistência 
negras, dos encontros e desencontros afetivos’” (Relações étnico-raciais, educação e 
descolonização dos currículos, p. 101). 
 
D Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
 
E Apenas a afirmativa III é correta. 
Questão 4/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o trecho abaixo: 
“Afasta-se (ou se tem a intenção de afastar) proposições essencialistas sobre os gêneros; a ótica está dirigida 
para um processo, para uma construção, e não para algo que exista a priori. O conceito passa a exigir que se 
pense de modo plural, acentuando que os projetos e as representações sobre mulheres e homens são 
diversos. Observa-se que as concepções de gênero diferem não apenas entre as sociedades ou os momentos 
históricos, mas no interior de uma dada sociedade, ao se considerar os diversos grupos (étnicos, religiosos, 
raciais, de classe) que a constituem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:<https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-
sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação 
infantil, sobre o feminismo e a emergência do conceito de gênero, leia as afirmativas a seguir: 
I. A categoria gênero tem passado por significativas transformações, possibilitando assim um caráter mais 
dinâmico. 
II. A categoria gênero em seu princípio possuía uma conceituação arbitrária que reforçava dicotomias rígidas. 
III. A categoria gênero passou por diversas ressignificações do conceito, o que é algo muito negativo para a 
pesquisa do tema. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Apenas a afirmativa III está correta. 
 
B Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
Você acertou! 
 A Afirmativa III é incorreta. Comentário: “A princípio, vinculada a uma variável binária 
arbitrária, que reforçava dicotomias rígidas, passou a ser compreendida como uma categoria 
relacional e contextual, na tentativa de contemplar as complexidades e conflitos existentes 
na formação dos sujeitos. No entanto, ao invés de ser encarada como uma desvantagem, 
estas ressignificações do conceito, extremamente necessárias, trazem uma maior vitalidade 
para a compreensão das relações de gênero”. (Artigo: “Gênero e sexualidade nas pedagogias 
culturais: implicações para a educação infantil”, p. 5) 
 
C Apenas as afirmativas I e III estão corretas. 
 
D Apenas a afirmativa II está correta. 
 
E Apenas as afirmativas II e III estão corretas. 
Questão 5/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o trecho a seguir: 
“Percebe-se que não só a sociedade, mas os membros da escola, ainda não estão preparados para aceitarem 
essas demandas. O exemplo são os movimentos de luta pelos direitos das minorias. Os valores que as 
crianças e adolescentes têm são reprodução do que a sociedade e os pais passam para eles”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://www.uemg.br/openjournal/index.php/anaisbarbacena/article/download/810/517>. Acesso em: 29 mar. 2017. 
A partir do trecho acima e da leitura do texto-base O bê-á-bá da intolerância e da discriminação, assinale a 
alternativa apresenta perspectiva da Unicef para tratar a violência escolar. 
Nota: 10.0 
 
A O fortalecimento da segurança pública e inovação didático-pedagógica. 
 
B Salários mais dignos para os docentes e a maior produção de literatura. 
 
C A garantia de direitos e da qualidade da educação. 
Você acertou! 
“Embora os fatores externos tenham impacto e influência sobre a violência escolar, é preciso 
reconhecer que dentro da própria escola existem possibilidades de lidar com as diferentes 
modalidades de violência e de construir culturas alternativas pela paz, adotando estratégias 
e capital próprios. O Fundo das Nações Unidas para a Infância e Adolescência (UNICEF), por 
exemplo, entende que a questão da violência nas escolas deve ser tratada sob a perspectiva 
da garantia de direitos e da qualidade da educação” (O bê-á-bá da intolerância e da 
discriminação, p. 31). 
 
D O retorno da disciplina Educação Moral e Cívica para o currículo do ensino fundamental. 
 
E A extinção do princípio da meritocracia das práticas educativas. 
Questão 6/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o trecho a seguir: 
“Tenho convicção de que esta identidade foi sendo produzida, contestada, questionada e assumida em 
múltiplas relações e práticas cotidianas, ao longo de vários anos. Tal identidade (que continua se fazendo e 
se transformando) também é um resultado aberto e provisório”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-
sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
A partir do trecho acima e dos conteúdos abordados no texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias 
culturais: implicações para a educação infantil, pode-se afirmar que para Stuart Hall: 
Nota: 10.0 
 
A a identidade é determinada biologicamente até os 6 (seis) anos de idade. 
 
B não existe a possibilidade da identidade de um ser humano alterar-se após o período da 
adolescência. 
 
C a identidade é um conceito objetivo e se define em uma condição traumática ao decorrer da 
vida. 
 
D não existe identidade prévia, mas processos identificatórios que vão se construindo ao longo 
da existência. 
Você acertou! 
“Stuart Hall (1997:13) critica o conceito de identidade marcadamente fixa (...). Este mesmo 
autor observa que tais concepções remetem ao fato de que não existe uma identidade prévia, 
inata, mas processos identificatórios que vão se construindo ao longo da existência”. (Artigo: 
“Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil”, p. 8) 
 
E não é possível abordar o tema identidade em âmbito escolar, uma vez que é algo particular 
do indivíduo. 
Questão 7/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Era ensinada aos negros cativos por escravos que eram capturados e voltavam aos engenhos. Os 
movimentos de luta foram adaptados às cantorias africanas e ficaram mais parecidos com uma dança, 
permitindo assim que treinassem nos engenhos sem levantar suspeitas dos capatazes. Durante décadas, [...] 
foi proibida no Brasil. A liberação da prática aconteceu apenas na década de 1930, quando uma variação 
(mais para o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então presidente Getúlio Vargas, em 
1953, pelo Mestre Bimba. O presidente adorou e a chamou de ‘único esporte verdadeiramente nacional’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.brasil.gov.br/cultura/2009/10/cultura-afro-brasileira-se-
manifesta-na-musica-religiao-e-culinaria>. Acesso em: 06 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, podemos 
afirmar que a demanda curricular de introdução obrigatória do ensino de História da África e das culturas 
afro-brasileiras nas escolas da educação básica exige: 
Nota: 10.0 
 
A mudança de práticas e descolonização dos currículos da educação básica e superior em 
relação à África e aos afro-brasileiros. 
Você acertou! 
“É nesse contexto que se encontra a demanda curricular de introdução obrigatória do ensino 
de História da África e das culturas afro-brasileiras nas escolas da educação básica. Ela exige 
mudança de práticas e descolonização dos currículos da educação básica e superior em 
relação à África e aos afro-brasileiros. Mudanças de representação e de práticas. Exige 
questionamento dos lugares de poder. Indaga a relação entre direitos e privilégios arraigada 
em nossa cultura política e educacional, em nossas escolas e na própria universidade”, p. 
100). 
 
B conservação dos ideais pedagógicos disseminados na escola tradicional, e controle ideológico 
da cultura brasileira. 
 
C mudança das raízes religiosas dos alunos, como maneira de preservar as religiões de matriz 
africana. 
 
D preservação do currículo escolar, foco nas relações modernas de colonização e práticas 
tradicionais. 
 
E espaço para prática de capoeira e ensino de danças africanas, como forma resguardar a 
cultura afro-brasileira. 
Questão 8/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o texto a seguir: 
“Não é possível fixar um momento — seja esse o nascimento, a adolescência, ou a maturidade — que possa 
ser tomado como aquele em que a identidade sexual e/ou a identidade de gênero seja "assentada" ou 
estabelecida. As identidades estão sempre se constituindo, elas são instáveis e, portanto, passíveis de 
transformação.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 abr. 2017. 
 
A partir do comentário acima e principalmente dos conteúdos do texto-base Gênero e sexualidade nas 
pedagogias culturais: implicações para a educação infantil sobre a construção de identidades de gênero e 
identidades sexuais, analise as afirmativas a seguir. 
I. A identidade de gênero liga-se à identificação histórica e social dos sujeitos. 
II. As identidades sexuais são fixas e se instalam de forma automática nos indivíduos. 
III.A identidade sexual está relacionada diretamente à maneira como os indivíduos experienciam seus 
desejos corporais. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Apenas a afirmativa II é correta. 
 
B Apenas a afirmativa III é correta. 
 
C Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
D Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
Você acertou! 
A afirmativa II é falsa. “Para Guacira Louro (1997), enquanto a identidade de gênero liga-se à 
identificação histórica e social dos sujeitos, que se reconhecem como femininos ou 
masculinos, a identidade sexual está relacionada diretamente à maneira com que os 
indivíduos experienciam seus desejos corporais, das mais diversas formas: sozinhos/as, com 
parceiros do mesmo sexo ou não etc. Débora Britzman (1996:74) mostra que as identidades 
sexuais não são fixas, nem se instalam de forma automática nos indivíduos, mas vão se 
construindo ao longo da vida” (Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações 
para a educação infantil, p. 9). 
 
E Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
Questão 9/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Defendemos aqui, que não há neutralidade na teoria curricular, e como tal, optamos pela abordagem de 
uma vertente crítica da teoria curricular como vital para quem concebe a Educação como uma das 
ferramentas possíveis de transformação social. Não se concebe aqui o currículo como o "redentor" para uma 
educação que se pretende crítica, pelo contrário, a teoria curricular crítica não entrega receitas prontas, 
muito menos visa politizar alguém de cima para baixo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: 
<http://www.revistamovimento.uff.br/index.php/revistamovimento/article/view/204>. Acesso em: 06 abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos; analise as 
afirmativas que se seguem. 
I. A teoria educacional e o campo do currículo são formados por duas vertentes: a interna e a externa. 
II. A vertente externa do currículo se concentra na pluralidade epistemológica da ciência e nas relações 
específicas entre ciência e religião. 
III.A vertente interna do currículo questiona a relevância epistemológica, sociológica, e política da 
diversidade interna de práticas científicas. 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
 
B Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
Você acertou! 
A afirmativa II é incorreta. “Nesse contexto, é possível dizer que a teoria educacional e o 
campo do currículo participam de um movimento apontado por Santos (2006) composto por 
duas vertentes: a interna, que questiona o caráter monolítico do cânone epistemológico e se 
interroga sobre a relevância epistemológica, sociológica e política da diversidade interna de 
práticas científicas dos diferentes modos de fazer ciência e da pluralidade interna da ciência; e 
a externa, que se interroga sobre a exclusividade epistemológica da ciência e se concentra 
nas relações entre a ciência e outros conhecimentos, ou seja, aquela que diz respeito à 
pluralidade externa da ciência” (Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos 
currículos, p. 99). 
 
C Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
D Apenas a afirmativa I é correta. 
 
E Apenas a afirmativa III é correta. 
Questão 10/10 - Temas Contemporâneos: da Diversidade de Gênero à Faixa Geracional 
Leia o trecho a seguir: 
“Do mesmo modo, movimentos sociais estabelecem, a cada tempo, novas formas de lidar com a temática, 
de acordo com avanços na consciência do próprio movimento, com mudanças em campo social, com 
influências internacionais com as quais dialogam, com a necessidade de novas estratégias que conduzam a 
objetivos voltados para o pleno exercício de direitos civis, sociais, culturais, gerais da população”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/pluralidade.pdf>. Acesso em: 06 
abr. 2017. 
De acordo com o texto-base Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos, pode-se 
assinalar que os movimentos sociais têm como intenção política: 
Nota: 10.0 
 
A atingir de forma positiva toda a sociedade e não somente os grupos sociais por eles 
representados. 
Você acertou! 
“É sempre bom destacar que os movimentos sociais têm como intenção política atingir de 
forma positiva toda a sociedade e não somente os grupos sociais por eles representados. Em 
sociedades pluriétnicas e multirraciais como o Brasil, os avanços em prol da articulação 
diversidade e cidadania poderão ser compreendidos como ganhos para a construção de uma 
democracia”. (Artigo: “Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos” 
p.106) 
 
B atingir de forma positiva as categorias profissionais que os respectivos movimentos 
representam. 
 
C atingir de forma negativa os dirigentes das classes burguesas que são contrários às 
manifestações de tais movimentos sociais. 
 
D atingir de forma positiva os sindicatos patronais que são financiadores dos movimentos 
sociais. 
 
E atingir de forma negativa as instituições que são contrárias à liberdade de expressão.