Períodos e Escolas da Filosofia

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A �loso�a antiga está dividida em quatro grandes períodos: pré-socrático, socrático, sistemático
e helenístico. Quanto ao período helenístico, podemos a�rmar que ele se ocupa: 
I. Das questões éticas. 
II. Do conhecimento humano. 
III. Das relações entre o homem e a Natureza.
As a�rmativas I, II e III encontram-se corretas.
Somente as a�rmativas I e II estão corretas.
Somente as a�rmativas II e III estão corretas.
Somente as a�rmativas I e III estão corretas.
As a�rmativas I, II e III encontram-se corretas.
As a�rmativas I, II e III referem-se a outro período da �loso�a antiga.
Resposta: D 
Comentário: O período helenístico vai se ocupar com as questões da ética, do
conhecimento humano e das relações entre o homem e a Natureza; mas não
podemos esquecer que ele também vai pensar sobre esses pontos e sua relação
com Deus quando entra no cristianismo.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
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A �loso�a medieval se divide entre duas �loso�as que são a Patrística e a Escolástica. A grande
preocupação da �loso�a Patrística é conciliar a fé cristã com a razão, estando por isso dividida
entre:
I. Patrística grega e Patrística francesa.
II. Patrística grega e Patrística latina.
III. Patrística medieval e Patrística bizantina.
IV. Patrística bizantina e Patrística evangélica.
V. Patrística grega e Patrística medieval.
Somente a a�rmativa II está correta.
Somente a a�rmativa I está correta.
Somente a a�rmativa II está correta.
Somente a a�rmativa III está correta.
Somente a a�rmativa IV está correta.
Somente a a�rmativa V está correta.
Resposta: B
Comentário: Por ter a preocupação de conciliar fé cristã e razão, a �loso�a Patrística
se divide entre Patrística grega, que era ligada à Igreja de Bizâncio, e a Patrística
latina, que se encontrava ligada à Igreja de Roma.
0,3 em 0,3 pontos
Pergunta 3
Resposta
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Respostas: a. 
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Ainda sobre a o período helenístico da �loso�a antiga, sabemos que ele apresentou algumas
escolas. Quais foram elas?
I. Epicurista, estoica e cínica.
II. Estoica, neoplatônica e estrutural.
III. Epicurista, estoica, cínica e neoplatônica.
IV. Estoica, neoplatônica, estrutural e cínica.
Somente a a�rmativa III encontra-se correta.
Somente a a�rmativa I encontra-se correta.
Somente a a�rmativa II encontra-se correta.
Somente a a�rmativa III encontra-se correta.
Somente a a�rmativa IV encontra-se correta.
As a�rmativas I, II, III e IV não re�etem as escolas apresentadas no período
helenístico da �loso�a antiga.
Resposta: C 
Comentário: As escolas existentes no período helenístico da �loso�a antiga
0,3 em 0,3 pontos
foram: epicurista, estoica, cínica e neo-platônica.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Durante a Renascença, período compreendido entre os séculos XIV e XVI, dá-se o surgimento de
um pensamento denominado renascentista, que rompe com a �loso�a medieval. 
Quais foram os motivos para que esse pensamento pudesse emergir? 
I. As grandes descobertas marítimas. 
II. A reforma protestante. 
III. O ressurgimento das cidades. 
IV. A inexistência do comércio efetivo.
Somente as a�rmativas I, II e III estão corretas.
Somente as a�rmativas I e II estão corretas.
Somente a a�rmativa I está correta.
Somente a a�rmativa II está correta.
Somente as a�rmativas I, II e III estão corretas.
Somente as a�rmativas I, III e IV estão corretas.
0,3 em 0,3 pontos
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resposta:
Resposta: D 
Comentário: A �loso�a moderna rompe com a medieval a partir do momento que,
com as grandes navegações, o mundo passa a ser mais amplo, percebe-se que a
terra é redonda, vem a reforma protestante que questiona determinados dogmas,
voltam e existir cidades e não mais feudos e o comércio passa a se expandir.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Enquanto na Filoso�a Escolástica uma das questões importantes era apresentar provas da
existência de Deus e da alma, na Filoso�a Patrística a grande questão é aproximar fé de razão.
Dessa maneira, podemos a�rmar que as in�uências mais fortes da �loso�a Patrística são:
As Epístolas de São Paulo e Evangelho de São João.
As Epístolas de São Paulo e Evangelho de São João.
As Epístolas de São Pedro e Evangelho de Maria.
As Epístolas de Santo Agostinho e de São Paulo.
As Epístolas de Gabriel e Evangelho de Matheus.
As Epístolas de São Pedro e de São Paulo.
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta: A 
Comentário: As Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João aproximam a fé
da razão, principalmente porque no Evangelho de São João ele tenta, através de
seus relatos, aproximar os leitores de Jesus Cristo pela razão.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Existem algumas características muito especí�cas do período medieval, que durou mil anos: 
I. O pensamento cristão, sob o monopólio da Igreja, controlava o pensamento das pessoas. 
II. O pensamento cristão controlava o pensamento de grupos sociais da época. 
III. Toda a produção intelectual deveria passar pelo crivo da Igreja. 
IV. Somente a Igreja ungia e coroava reis.
As a�rmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
Somente as a�rmativas I e II estão corretas.
Somente as a�rmativas II e IV estão corretas.
Somente as a�rmativas I e III estão corretas.
Somente as a�rmativas II, III e IV estão corretas.
As a�rmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta: E 
Comentário: No período medieval, caracterizado pela estrutura teocêntrica, a Igreja
católica romana dominava toda a Europa e controlava não somente as pessoas e
seus pensamentos como também o de grupos sociais vigentes, através da produção
intelectual censurada. Outro ponto importante é que somente a Igreja podia ungir e
coroar reis e rainhas.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
O pensamento Renascentista, porta de entrada para a �loso�a moderna, tem alguns marcos
muito importantes. Quais são esses marcos? 
I. Descoberta de obras �losó�cas gregas, de Platão e Aristóteles. 
II. Recuperação das obras de grandes autores e artistas gregos e romanos. 
III. O tema homem como microcosmo. 
IV. O tema antropocentrismo.
As a�rmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
Somente a a�rmativa I está correta.
Somente as a�rmativas II, III e IV estão corretas.
Somente as a�rmativas I, III e IV estão corretas.
0,3 em 0,3 pontos
d. 
e. 
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resposta:
Somente as a�rmativas I, II e III estão corretas.
As a�rmativas I, II, III e IV encontram-se corretas.
Resposta: E 
Comentário: O pensamento renascentista é marcado pela descoberta de obras
�losó�cas gregas, de Platão e Aristóteles, desconhecidas na Idade Média, bem como
pela recuperação das obras de grandes autores e artistas gregos e romanos. Os
temas principais desse período são: o homem como microcosmo, a política e o
antropocentrismo.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
Pensando ainda na Idade Média, é correto a�rmarmos que:
I. Foi um período marcado pela dualidade corpo e alma.
II. A alma era considerada impura.
III. O corpo era digno e deveria ser salvo a qualquer custo, mesmo através de sofrimento.
IV. O corpo também era considerado a entrada do pecado no mundo.
Somente as a�rmativas I e IV estão corretas.
Somente as a�rmativas I, II e III estão corretas.
0,3 em 0,3 pontos
b. 
c. 
d. 
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resposta:
Somente as a�rmativas II, III e IV estão corretas.
Somente as a�rmativas I e IV estão corretas.
Somente as a�rmativas II e III estão corretas.
Somente as a�rmativas I, II e IV estão corretas.
Resposta: C
Comentário: A dualidade corpo e alma, tão cara a Platão, teve grande aceitação e
desenvolvimento no pensamento medieval. A alma era considerada a única parte
digna do ser humano, aquela que deveria ser salvaa todo custo. O corpo era
considerado a entrada do pecado no mundo e, portanto, deveria ser morti�cado e
controlado para que a alma não ardesse no fogo do inferno.
Pergunta 9
Resposta Selecionada:
Segundo Marilena Chauí, o período denominado Racionalismo Clássico é marcado por algumas
grandes mudanças intelectuais. Quais são essas mudanças? 
I. Surgimento do sujeito do conhecimento. 
II. A �loso�a passa a questionar qual a capacidade do intelecto humano. 
III. O sujeito passa a ter consciência da sua capacidade de conhecer.
0,3 em 0,3 pontos
a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
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Somente a a�rmativa I está correta.
Somente a a�rmativa I está correta.
Somente a a�rmativa II está correta.
Somente a a�rmativa III está correta.
Somente as a�rmativas I e II estão corretas.
Somente as a�rmativas II e III estão corretas.
Resposta: A 
Comentário: Racionalismo Clássico é marcado por três grandes mudanças
intelectuais segundo Chauí (2004, p. 48): primeiro a conhecida como o "surgimento
do sujeito do conhecimento"; a segunda grande mudança intelectual diz respeito ao
objeto do conhecimento; e a terceira e última mudança é a concepção da realidade
como essencialmente racional. A realidade, a partir de Galileu, é concebida como
um sistema racional de mecanismos físicos, cuja estrutura profunda e invisível é
matemática.
Pergunta 10 0,3 em 0,3 pontos
Quarta-feira, 16 de Setembro de 2020 15h11min09s BRT
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e.
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Vimos que a �loso�a moderna esteve presente entre os séculos XIV e XIX e foi dividida entre o
período Renascentista, Racionalismo Clássico e Iluminismo. Vários foram os �lósofos e
pensadores que representaram essa época. Assinale qual das alternativas a seguir nos traz
somente �lósofos e pensadores dessa época:
Giordano Bruno, Campanella, Maquiavel, Montaigne, Jean Bodin,
Descartes, Galileu.
Foucault, Dante, Giordano Bruno, Maquiavel, Kepler.
Max, Tomás Morus, Jean Bodin, Galileu, Francis Bacon, Montaigne.
Habermas, Descartes, Nicolau de Cusa, Maquiavel, Pascal, Locke.
Ricoeur, Descartes, Foucault, Pascal, Newton, Locke, Berkeley.
Giordano Bruno, Campanella, Maquiavel, Montaigne, Jean Bodin,
Descartes, Galileu.
Resposta: E 
Comentário: Foucault, Max, Habermas e Ricoeur são �lósofos contemporâneos e
não modernos, o que inviabiliza as alternativas a, b, c e d.
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