Avaliação Final (Objetiva)

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Acadêmico: Felipe Nunes Rodrigues (2593292)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:515350) ( peso.:3,00)
Prova: 19310322
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na medida em que avança o trabalho de Aristóteles, seu olhar volta-se para a política, tratando-
a em uma dimensão maior. Pode-se afirmar com segurança que a reflexão de Aristóteles sobre
o justo completa-se com a discussão acerca das formas de governo, uma vez que para o
referido filósofo, o bom governante é aquele que alcança como resultado a felicidade geral.
Considerando os estudos realizados sobre política em Aristóteles, analise as sentenças a seguir:
I- A nova orientação conferida por Aristóteles à ciência política buscava, além do ensino da arte
de governar, independente do modelo político adotado, o estudo das formas existentes e ideais
de governo.
II- Essa nova forma de pensar intencionava instituir leis aplicadas a todos que priorizassem os
direitos e as garantias individuais dos homens livres, que eram todos os homens, com exceção
dos escravos e mercadores. 
III- Assim, esta nova ciência, independente do fim moral, incluía o conhecimento acerca do bem
político (relativo e absoluto) e procedimentos políticos no estudo dos objetivos de governo.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença III está correta.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
2. A Teoria Crítica é oriunda dos movimentos intelectuais da Escola de Frankfurt. Tem sua origem
em 1937, por Max Horkheimer, quando este elabora um escrito que indica um ideário
contraposto ao paradigma cartesiano. Sobre a Teoria Crítica do Direito, analise as sentenças a
seguir:
I- A Teoria Crítica é uma concepção teórica que não perde de vista seu contexto social de
origem e sua possibilidade de aplicação prática, pretendendo cumprir a tarefa de transformação
radical da ordem social existente.
II- A intenção do comportamento crítico não é o de ultrapassar a ordem social dominante, mas,
sim, fundar uma corrente teórica moderna e coerente com o contexto político do pós-guerra. 
III- A Teoria Crítica é resultado das contradições do século XX, como o regime nazista, as
consequências mundiais da Segunda Guerra Mundial e o Julgamento de Nuremberg.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença III está correta.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) Somente a sentença I está correta.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
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3. Teoria Crítica é uma denominação conferida ao conjunto das ideias elaboradas por intelectuais
na primeira metade do século XX que discutem, desde a perspectiva marxista, particularmente o
modelo de racionalidade moderna, que consideravam ser o esteio da lógica capitalista, e em si
mesma um instrumento de dominação. Acerca desta corrente teórica, analise as sentenças a
seguir:
I- Teoria Crítica diz respeito a intelectuais vinculados à Escola de Frankfurt.
II- Os nomes de Horkheimer e Adorno dizem respeito à última geração da Teoria Crítica, que se
destacaram no início do século XXI, iniciando o movimento pós-moderno.
III- A base filosófica da Teoria Crítica é a história.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) Somente a sentença II está correta.
4. O juspositivismo, na segunda metade do século XX, tendeu a uma revisão, sobretudo devido às
resistências das teorias críticas do direito. Dentre as críticas ao juspositivismo tradicional e
formalista, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para as correntes críticas, o positivismo jurídico limita-se à compreensão funcional da norma
jurídica, segundo uma lógica descritiva e buscando eliminar qualquer subjetividade valorativa.
 b) O formalismo jurídico considera a norma estatal expressão do Direito Natural inerente às
necessidades e valores sociais.
 c) O positivismo jurídico reafirma a crítica ao formalismo legalista, elaborada pela Escola de
Frankfurt.
 d) A obra "Teoria Pura do Direito" é uma profunda crítica ao normativismo estatal, proposto pelo
pensador Hans Kelsen.
5. Com o fim do século de Péricles, o pensamento filosófico grego entra em decadência. Nos
séculos que se seguiram a Aristóteles, o grande celeiro da filosofia do direito grego foi Roma,
seguindo um período batizado como helenismo, que ainda carregava em si a essência do
período clássico, até quando entra em cena o cristianismo. Com a busca de construção de
fundamentos filosóficos para o cristianismo, inaugura-se uma nova etapa em uma nova forma de
organização social: o pensamento medieval. Acerca das características da etapa medieval,
analise as sentenças a seguir:
I- A Idade Média é um longo período histórico marcado pela hegemonia do poder da Igreja,
herdeira do legado filosófico da antiguidade, e relações socioeconômicas feudais. É uma etapa
em que os valores culturais, ideológicos, políticos e filosóficos se assentam nos valores cristãos
e pela centralização do poder eclesiástico.
II- Marcada por relações sociais estamentais - ordens/grupos sociais divididos e sem mobilidade
- a sociedade medieval era um universo profundamente hierarquizado no qual a nobreza e o
clero detinham o poder, restando aos servos a submissão aos senhores em troca de proteção e
uso da terra para a sobrevivência.
III- A filosofia e o direito conseguem se distanciar, mantendo-se independentes da hegemonia do
clero, sem se submeter ao controle da teologia cristã e da doutrina da Igreja.
IV- A doutrina cristã vai se definir como o eixo central da moral, ética, leis e fundamento das
instituições políticas e jurídicas desta etapa. É das lições do cristianismo e dos fundamentos
bíblicos aliados à releitura da tradição grega e romana que serão elaborados os preceitos de
direito e justiça.
Assinale a alternativa CORRETA:
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 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) Somente a sentença III está correta.
6. Sócrates (469-399 a.C.) é considerado um marco divisório na filosofia grega e ocidental. Embora
muito já se tenha estudado sobre ele, é importante lembrar que viveu com o povo ateniense do
século V a.C. (Era de Péricles) em plena glória daquela civilização. Nas praças públicas (Ágora)
e na cidade (polis) especulou sobre os valores que devem reger a vida política e social não de
uma cosmovisão, mas desde a própria natureza humana. Acerca de Sócrates, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) Na escola ateniense de atletismo - o ginásio, local também de torneio de pensamentos -
torna-se uma figura indispensável, por ser um autêntico médico preocupado com o bem-estar
físico e espiritual de seus amigos.
 b) Sócrates tinha claro que ética e política eram conceitos iguais, afirmando, neste sentido, ser o
homem, um ser dono da lógica e da ética.
 c) Era um radical defensor da ambição pelo poder por entender que as razões espirituais eram
superiores às causas políticas.
 d) Resistiu até o fim e lutou contra a morte por entender que as leis injustas da cidade não
devem ser obedecidas.
7. A Filosofia contemporânea do Direito tem como uma de suas vertentes o juspositivismo
culturalista de Miguel Reale. Em sua proposta filosófica, Reale propõe uma visão tridimensional
e dinâmicade direito - fato, valor e norma - esclarecendo que o direito não pode ser analisado e
compreendido apenas como norma positivada, mas como interação desses três elementos que
mutuamente se complementam. Acerca da teoria de Miguel Reale, assinale a alternativa
CORRETA:
 a) O direito é considerado como o conjunto de valores, ideais e estáticos que se constituem a
partir da norma positivada.
 b) A visão tridimensional do direito se constitui pela "vontade do Legislador" expressa na norma.
 c) A proposta filosófica de Miguel Reale não é jurídica e sim política.
 d) Não é somente a norma jurídica que se pode identificar como direito, mas a realidade social é
considerada fundamento e elemento constituidor do fenômeno jurídico.
8. A Filosofia é resultado da tradição grega, conhecida também como "Milagre Grego". Com
relação aos fatores que contribuíram para a criação, a consolidação e a expansão da Filosofia
grega, segundo os historiadores do helenismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A criação da política e a invenção do calendário, da moeda e do alfabeto.
 b) A invenção da bússola, da moeda e do relógio.
 c) A invenção da matemática, do processo de codificação e da democracia na pólis.
 d) O descobrimento da Oceania através das viagens marítimas.
9. Um dos conceitos basilares do Direito Moderno é o chamado "pensamento exegético" elaborado
na França napoleônica do século XIX, que acabou por "sacralizar" o Direito Estatal. A crença do
sentido único da letra da lei e necessidade de total submissão do jurista aos Códigos. Tal
concepção é fundada no princípio da "onipotência do legislador", que vem sendo absorvido e
reproduzido pelo Direito desde então. Acerca desse princípio, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Pressuposição dos códigos como instrumento incapaz de garantir a certeza das relações
sociais e a consequente manutenção da segurança jurídica.
 b) A interpretação e aplicação da lei com base na intenção do legislador, que compreende o
texto da lei como expressão da mens legislatoris.
 c) O pensamento hermenêutico compreendido somente à luz do direito escrito.
 d) A pressuposição da vontade do povo sendo escrita em códigos.
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10.O ponto de partida do estudo filosófico é a aquisição de uma nova forma de compreender as
"verdades" cotidianas aceitas e repetidas, que acabam se transformando em crenças sobre as
quais silenciamos. No entender do pensador Baumann (2008, p. 29), tais crenças são como
"melodias que sabemos de cor". Filosofar pressupõe um distanciamento da realidade exterior
que pode ser compreendido como: 
FONTE: BAUMAN, Zigmunt. Medo líquido. Tradução: Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro:
Zahar, 2008.
 a) Pensamento dogmático.
 b) Atitude filosófica.
 c) Fundamentos de convivência.
 d) Filosofia clássica.
11.(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição à
letra da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou
seja, coerente com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a
concepção pós-positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as
afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no neoconstitucionalismo,
preponderam os princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui
maior destaque no neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo
jurídico, ao passo que a ponderação de princípios é característica relevante do
neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo
jurídico, em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In:
Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial Trotta, 2003.
 a) I, II e IV.
 b) II, III e IV.
 c) I e IV.
 d) I e III.
Prova finalizada com 9 acertos e 2 questões erradas.