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Resultado da tentativa 10 em 10 pontos Pergunta 1 1 em 1 pontos Segundo Cortina (2005, p. 27-28): Cidadania é um conceito mediador porque integra exigências de justiça e, ao mesmo tempo, faz referências aos que são membros, une a racionalidade da justiça com o calor do sentimento de pertença. Baseado neste conceito como podemos pensar em cidadania: I. Como uma aquisição que se faz pelo pertencimento social, quanto mais as pessoas participarem e mais puderem pensar em formas de integração social, mais cidadão se é; II. É resultante de um aprendizado adquirido por meio da participação social e da forma como se passa a entender o que vem a ser justo; III. É uma questão globalizada que impede a reflexão restritiva e nacional, as pessoas não podem ficar pensando em justiça, cidadania, mas devem fazer com que cada um viva do jeito que achar melhor. Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: b. As afirmações I e II estão corretas. Respostas: a. As afirmações I e III estão corretas. b. As afirmações I e II estão corretas. c. Apenas a afirmação III está correta. d. Todas as afirmações estão corretas. Comentário da resposta: A alternativa correta é a “b”. Ao se pensar a cidadania, é possível entender que esse conceito e esse modo de ser socialmente é uma aquisição que se faz pelo pertencimento social. Por outro lado, também é resultante de um aprendizado que vai sendo adquirido, desde a educação formal (escolar) até a informal (família, amigos, meios de comunicação, ambiente social). Pergunta 2 1 em 1 pontos A ética surge como uma forma de orientar, de inspirar as pessoas para que possam agir com correção e não seja preciso impor leis para que as pessoas sintam-se vigiadas, controladas e levadas a terem que agir como se houvesse um controle social, em que a liberdade deixasse de fazer parte dos direitos fundamentais de todo ser humano. Nesse sentido, os direitos humanos ajudam a levar ao bom convívio social e a fazer com que todas as pessoas no mundo possam sentir-se como cidadãos de um mundo mais igual, justo e no qual os direitos de todos são os direitos de cada um. A respeito do exposto, assinale a alternativa correta. Resposta Selecionada: b. As leis surgem como uma forma de complementar o que já está expresso na ética e na declaração dos direitos humanos, pois estes são complementares uns dos outros. Respostas: a. Na sociedade em que há a vivência dos direitos humanos, as pessoas precisam de leis, pois as leis são a única forma das pessoas entenderem como devem agir corretamente. b. As leis surgem como uma forma de complementar o que já está expresso na ética e na declaração dos direitos humanos, pois estes são complementares uns dos outros. c. Onde há leis, não pode existir liberdade, pois as pessoas livres são as que vivem como querem e desejam. Leis existem somente para infratores e pessoas que não cumprem o que pensam. d. Toda vez que uma pessoa descumpre um direito humano, ela está realizando aquilo que a ética solicita, que se viva conforme a liberdade, a igualdade e a fraternidade. Comentário da resposta: A alternativa correta: “b”. A ética surge para inspirar as pessoas e não impor e, assim como os direitos humanos, são princípios que os países assumem ao se tonarem membros da ONU. Dessa forma, organizam-se para buscar um respeito a esses princípios que são basilares de todos os princípios e leis que vêm em prol da defesa da humanidade em seu todo. Pergunta 3 1 em 1 pontos Houve muitas mudanças para a sustentabilidade se tornar um tema bem debatido na sociedade e no mundo dos negócios. Em aula, foram apresentadas algumas dessas mudanças, denominadas as “Sete Revoluções para a Sustentabilidade”. Dentre as afirmações, qual apresenta uma dessas revoluções? Resposta Selecionada: b. Os valores humanos, que antes eram mais rígidos, se tornaram mais maleáveis. Respostas: a. O surgimento do conceito de desenvolvimento sustentável. b. Os valores humanos, que antes eram mais rígidos, se tornaram mais maleáveis. c. O mercado não evoluiu e sua competição continuou estática. d. As parcerias não são necessárias para colaboração entre segundo e terceiro setor Comentário da resposta: A alternativa correta é a “b”. A segunda revolução para a sustentabilidade é a alteração dos valores humanos. Pergunta 4 1 em 1 pontos Não há democracia sem cidadania, do mesmo modo em que não há democracia e cidadania sem direitos humanos. Um exige a presença do outro. A ausência da democracia possibilita o surgimento de governos autoritários. Governos autoritários são aqueles que estão acima do império da lei, que exercem o poder de maneira arbitrária contra a sociedade, não respeitando a vontade do povo. Portanto, são governos cuja legitimidade não está na lei, mas no domínio que certos grupos sociais exercem quando tomam, à força, mediante golpe ou revolução, o poder do Estado. (DIMENSTEIN. Gilberto. Dez lições de sociologia para um Brasil cidadão. São Paulo: FTD, 2008, p. 169). Baseando-se no exposto, considere as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta: I. A democracia, a cidadania e os direitos humanos têm pesos diferentes para a ditadura. A vantagem do sistema democrático é que a vontade geral dirige a vontade dos governantes e essas são pautadas por todos. II. Defender a democracia é defender o que há de mais importante para que a sociedade ao encontrar formas de convívio social. A vantagem do sistema democrático é a defesa dos seus cidadãos, ou seja, os direitos humanos. III. O século XX não conseguiu instalar democracias pautadas nos direitos humanos. E o poder está sempre sendo exercido por quem tem conquistado vantagens sobre as pessoas que só conseguem obter por meio do voto sua eleição e instalar acordos que se dizem democráticos. Resposta Selecionada: b. As asserções I e II estão corretas. Respostas: a. Apenas a I está correta. b. As asserções I e II estão corretas. c. As asserções II e III estão corretas. d. Apenas a III está correta. Comentário da resposta: A alternativa correta é a “b”. Os direitos humanos prezam pela igualdade entre as pessoas e a defesa de todos, por isso o regime democrático busca a participação de todos, com o intuito de fazer da participação a legitimidade de seu modo de ser. Pergunta 5 1 em 1 pontos Segundo Cortina (2005, p. 21): O método filosófico consiste em tratar de descobrir, na cultura política de uma sociedade, o que os cidadãos consideram justo e construir, com isso, uma teoria da justiça e tentar encarná-la nas instituições básicas da sociedade. O conceito apresentado aborda a questão da democracia e da participação popular. Uma das formas de participação popular pontual é a contribuição por meio de fundos/investimento para algumas instituições. Das alternativas a seguir, qual apresenta este exemplo? Resposta Selecionada: b. Incentivo ao desporto, doações e patrocínios culturais, beneficentes, são formas de participação popular pontual. Respostas: a. Fundo de investimento ao empreendedorismo e empresas privadas e a única forma de participação popular. b. Incentivo ao desporto, doações e patrocínios culturais, beneficentes, são formas de participação popular pontual. c. Fundo de investimento em empresas de capital aberto e ações na Bolsa de Valores são formas voluntárias de ajuda na participação popular para a cidadania dos empresários, que enriquecem com a compra de ações, e assim pouco contribuem com a justiça social. d. O incentivo fiscal para microempreendedores é a única forma de a sociedade ajudar a cidadania. Comentário da resposta: A alternativa corretaé a “b”. Essa é a única alternativa correta, pois as outras mostram investimentos financeiros sem relação direta com a participação cidadã. Pergunta 6 1 em 1 pontos Redes sociais, são constituídas a partir dos contatos entre as pessoas, sejam em pequenos grupos ou por trocas de mensagens. Em pesquisa realizada no ano e 2009 pela ONG Plan International Brasil, descobriu-se que o cyberbullying está presente em 31% dos alunos sendo que 17% dos alunos são vítimas e 18% são praticantes e 4% são vítimas e praticantes ao mesmo tempo. FANTE, Cleo. Bullying em debate. São Paulo: Paulinas, 2015, p. 26. Considere as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta: I. As redes sociais são sempre benéficas para as relações humanas, pois nos tiram de uma situação de isolamento, nos colocam em contato com pessoas e nos levam a viver melhor; II. As redes sociais possibilitam avanços das tecnologias e desenvolvem relações sociais positivas e negativas; III. Relações sociais negativas nas redes são reprimidas, porque a ética faz as pessoas sempre agirem incorretamente e as leis não permitem que as pessoas façam divulgações incorretas. Resposta Selecionada: c. A afirmativa II está correta. Respostas: a. A afirmativa I está correta. b. As afirmativas I e II estão corretas. c. A afirmativa II está correta. d. Todas as afirmativas estão corretas. Comentário da resposta: A alternativa correta é a “c”. As redes sempre existiram, mas, com as tecnologias existentes, as pessoas puderam criar outros modos de relacionarem-se socialmente. Pergunta 7 1 em 1 pontos Ao admitirmos a violência como uma ação que o ser humano pratica e sempre praticou, podemos dizer que ela é uma forma de ser socialmente e que se deve e pode remediar, mas é impossível de ser extinta. Quando se trata de direitos humanos a violência abrange todos os atos de violação dos direitos: civis (liberdade, privacidade, proteção igualitária); sociais (saúde, educação, segurança, habitação); econômicos (emprego e salário); culturais (manifestação da diversidade cultural) e políticos (participação política, voto, associações). COSTA, Ileno Izídio da apud Conselho Federal de Psicologia. Violência e políticas públicas são debatidas em seminário do CRP Goiás. Disponível em: < http://site.cfp.org.br/violencia-e-politicas-publicas-sao- debatidas-em-seminario-do-crp-goias/>. Acesso em 11/01/2016. Considere as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta: I. A violência é uma ação do ser humano, pois se faz presente em todas as circunstâncias da vida em sociedade, mas isso não significa sua aceitação; II. A violência não poderá ser jamais aceita pela sociedade, embora ajude no convívio social, pois é a certeza eu uns são melhores do que os outros; III. A violência é uma atitude ética praticada pelo ser humano, pois é normal, sempre existiu e sempre existira. Resposta Selecionada: a. É correta apenas a afirmação I. Respostas: a. É correta apenas a afirmação I. b. É correta apenas a afirmação II. c. É correta apenas a afirmação III. d. É correta apenas as afirmações I e III. Comentário da resposta: A alternativa correta é a “a”. A sociedade nunca aceitou a violência como algo “normal”, é preciso sempre buscar formas de se fazer com que ela seja diminuída, reprimida e, eticamente, não há como justificar qualquer forma de violência. Pergunta 8 1 em 1 pontos O Brasil é um país imenso, com diversidades muito grandes e múltiplas. Mesmo assim, é possível pensar em uma nação brasileira, pois ela é formada por pessoas vindas de muitas partes do mundo. Muitos desses estrangeiros sofrem um sério processo de discriminação, sendo os que mais sofrem os afrodescendentes. Sobre a discriminação dos afrodescendentes da população brasileira, é correto afirmar que: I. O Brasil tem uma população de maioria branca, têm valores culturais impostos por afrodescendentes; II. Os valores culturais dominantes na sociedade são os impostos pelos brancos, em detrimento a valores de outros grupos étnicos; III. A diversidade brasileira, não corresponde à realidade. Somos um país com maioria indígena. Resposta Selecionada: a. A afirmativa II está correta. Respostas: a. A afirmativa II está correta. b. As afirmativas I e II estão corretas. c. As afirmativas I e III estão corretas. d. Todas afirmativas estão corretas. Comentário da resposta: A alternativa correta é a “a”. Os valores do branqueamento, imposto como padrão de beleza, fazem com que os afrodescendentes muitas vezes se recusem a assumir sua condição para assimilar os valores impostos como padrão de beleza, que é o cabelo loiro e liso. Pergunta 9 1 em 1 pontos Leia atentamente o trecho a seguir: No Brasil, as relações entre brancos e as raças de cor foram desde a primeira metade do século XVI condicionadas, de um lado pelo sistema de produção econômica – a monocultura latifundiária; de outro, pela escassez de mulheres brancas, entre os conquistadores. O açúcar não só abafou as indústrias democráticas de pau-brasil e de peles, como esterilizou a terra, numa grande extensão em volta aos engenhos de cana, para reforço de policultura e de pecuária e exigiu uma enorme massa de escravos (FREIRE, Gilberto. In: Mondaini, Direitos Humanos no Brasil. São Paulo: Contexto 2009, p. 20). A respeito da citação, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta: I. Gilberto Freire nesse texto expressa a forma como as relações no Brasil colonial foram altamente democráticas. II. A possibilidade de produzir açúcar no Brasil ajudou na democratização de nossas relações entre os povos. III. O texto demonstra como foram instituídas as relações no Brasil a partir da colonização altamente escravocrata e dominadora pelos colonizadores. Resposta Selecionada: c. A afirmação III está correta. Respostas: a. A afirmação I está correta. b. A afirmação II está correta. c. A afirmação III está correta. d. Todas as afirmações estão corretas. Comentário da resposta: A alternativa correta: “c”. O que Gilberto Freire realmente demonstra é como as relações foram construídas no Brasil colonial a partir da exploração do açúcar, da mão de obra escrava e em torno do engenho no qual os dominadores conseguiam fazer o que se faz até hoje em relação à escravidão: retirar as pessoas do convívio social e colocá-las longe da possibilidade de comunicação, tal qual a citação de Camargo no texto sobre contextualizar os direitos humanos. Pergunta 10 1 em 1 pontos Respeito e alteridade são dois conceitos que envolvem a presença do outro. O respeito se relaciona a algo ou alguém e alteridade é o outro presente ou em relação. Considerando a afirmação acima e a existência dos dois conceitos nas relações entre as pessoas, é correto o que se afirma em: I. Considerar, reconhecer, admitir, aceitar os outros são formas de se respeitar as pessoas e respeitar e admitir que os outros tenham seus valores; II. A alteridade é uma visão que se tem e é importante, pois leva sempre em conta a perspectiva do outro; III. Não se pode pensar em respeito e alteridade como sendo ações praticadas em conjunto, pois o respeito corresponde às outras pessoas e a alteridade somente à natureza. Resposta Selecionada: b. É correta apenas as alternativas I e II. Respostas: a. É correta apenas a alternativa II. b. É correta apenas as alternativas I e II. c. É correta apenas as alternativas I e III. d. É correta apenas as alternativas I, II e III. Comentário da resposta: A alternativa correta é a “b”. As afirmações I e II estão corretas sobre a existência dos dois conceitos nas relações entre as pessoas.
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