HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 2o Ciclo do Simulado AV

Prévia do material em texto

Disc.: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quem era responsável pela catequese? 
 
 os padres jesuítas; 
 
Explicação: 
Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas essa estrutura permitia 
que os índios, de fato, tivessem um canto sistemático com os preceitos cristãos. O padre 
Manoel da Nóbrega foi um dos que defendeu abertamente os aldeamentos, pois, segundo 
ele os índios eram tão instáveis que, com a mesma facilidade que eram convertidos, logo 
voltavam para “sua rudeza e bestialidade”. (Padre Manoel da Nóbrega). Para facilitar a 
aprendizagem, muitos jesuítas recorreram às encenações teatrais, o que deu origem a um 
dos primeiro gêneros literários do Brasil. 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais 
porque: 
 
 os colonos pretendiam escravizar os indígenas e 
os padres eram contra, pois queriam aldeá-los 
em missões. 
 
Explicação: 
Além das sociedades indígenas, os maiores opositores das expedições foram os 
missionários e demais religiosos responsáveis pela evangelização dos índios. Embora os 
indígenas trabalhassem em condições muito ruins nas missões e aldeamentos, ali não havia 
o discurso nem a prática efetiva da escravização. Soma-se a isso, nessas organizações, os 
índios recebiam instruções religiosas para que se convertessem ao cristianismo e 
passassem a seguir um padrão europeu de vida e de relação com o trabalho. Nenhuma 
dessas preocupações pautou a organização das expedições nos séculos XVII e XVIII. 
Centenas de aldeias foram destruídas, e milhares de índios foram reduzidos ao cativeiro. 
Segundo Monteiro, o padre Montoya afirmava que as expedições haviam destruído 11 
missões, o que significava o apresamento de praticamente 50 mil índios. Ao descrever as 
expedições no Rio de Janeiro, o padre Lourenço de Mendonça apontou quem 60 mil 
guaranis foram escravizados e levados para São Paulo (MONTEIRO: 1994, 73-74). Tais 
índios eram utilizados, sobretudo, na reposição da força de trabalho da região sendo poucos 
os que seguiam para as lavouras de cana. 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa 
atividade é correto afirmar que: 
 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos 
morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres 
nos tumbeiros. 
 
 apenas I e II estão corretas 
 
Explicação: 
O tráfico negreiro além de muito lucrativo teve a desumanização durante todo o seu 
período, por isso que não havia preocupação coms eu transporte, muito menso d eperceber 
os africanos como humanos, ams sim como objetos que favoreceriam o lucro. 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os 
símbolos do cristianismo deu origem a qual movimento de resistência? 
 
 Santidade 
 
Explicação: 
O enunciado da questão, sinaliza a combinação de crenças dos tupinambás 
no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos do cristianismo 
dando origem ao movimento de resistência. 
Essa combinação se dá através do sincretismo entre os dizeres e propósitos 
cristãos com as crenças e práticas religiosas indígenas originou-se 
a ¿Santidade¿ (nome dado pelos portugueses). Esse fenômeno era um culto 
sincrético e messiânico, no qual os índios questionavam o Deus católico e 
posicionavam-se contra os senhores brancos. 
Segundo Schwartz e Vainfas, esse movimento era uma combinação de 
crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a hierarquia e os símbolos 
do cristianismo. Havia o culto em ídolos com poderes sagrados feitos de 
cabaça e pedra que, segundo os seguidores, dotariam os éis de força para 
lutar contra os brancos. Esses ¿santos¿ teriam ainda poder de vitalizar os 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=211410976&cod_prova=4255662230&f_cod_disc=
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=211410976&cod_prova=4255662230&f_cod_disc=
idosos ou fazer as enxadas trabalhares sozinhas. Para tanto, era necessário 
entoar cantos e realizar cerimônias que podiam durar dias seguidos (regados 
do alto consumo de bebidas alcóolicas e infusão de tabaco), muitas vezes 
levando os eis ao estado de transe. O mais interessante é reconhecer as 
contribuições católicas deste movimento. Além dos ídolos receberem o nome 
de santos, os líderes do movimento proclamavam-se como ¿papas¿, 
chegando a nomear bispos e organizar os ¿missionários¿, que tinham a 
incumbência de difundir o culto em outras localidades. Houve até mesmo um 
caso no qual os seguidores da Santidade criaram uma igreja destinada ao 
culto de ¿Maria¿. (SCHWARCTZ:1993, 54-55) 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
As comunidades quilombolas eram locais de resistência africana à prática da escravidão. 
Dentre os quilombos mais duradouros podemos citar o de: 
 
 Palmares. 
 
Explicação: 
 
Os africanos e descendentes escravizados no Brasil organizaram dezenas de comunidades 
quilombolas como forma de resistência. Dentre os quilomnos mais famosos e mais longevos 
(duradouros) é correto identificar o Quilombo de Palmares. 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"O Romantismo exaltou uma imagem heróica, idílica dos índios. Apesar disso, seus 
escritores enfrentaram por todo o tempo uma questão: cultuar a imagem da barbárie 
ou da civilização no índio? Uma ou outra imagem foi cultivada. A imagem da barbárie 
foi disfarçada pelo tom épico de exaltação aos indígenas. Apesar disso, encontramos 
nas obras do movimento indianista a oposição de imagens do índio bárbaro (feroz) e 
do índio manso (domesticado) [...]". (SILVA, Edson. Bárbaros, bons selvagens, heróis. 
Imagens de índios no Brasil.) 
A passagem acima mostra a percepção do movimento do romantismo no Brasil com 
relação aos indígenas. Considerando a passagem é correto afirmar que: 
 
 
 Apesar do Romantismo exaltar a imagem do 
indígena, não deixou de diferenciar aqueles que 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=211410976&cod_prova=4255662230&f_cod_disc=
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=211410976&cod_prova=4255662230&f_cod_disc=
poderiam ser considerados civilizados, daqueles 
que ainda permaneciam bárbaros. 
 
Explicação: 
Os escritores do Romantismo defendiam um ideal de nacionalismo onde o indígena ganhava 
um papel de destaque por ser o nativo do território. Contudo, viviam um dilema em sua 
análise: deveriam exaltar o primitivo ou o assimilado? Em geral, apresentavam os dois 
modelos destacando as virtudes daqueles que já incorporaram os padrões de mansidão 
trazidos com a "civilização". 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Observe as assertivas abaixo e indique aqueles que se referem ao mito da democracia 
racial. 
I - O mito da democracia racial é uma maneira de 
entender que somos uma sociedade hierarquizada, ou 
seja, possuímos os dominadores e os dominados. 
II - Para Gilberto Freyre, as relações entre brancos e negros 
sempre foram íntimas, carregadas de afeições, ainda que às 
vezes violentas e brutais. 
III - A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão 
romantizada da realidade, tornando invisíveis várias formas de 
violência praticadas por brancos europeus em relação aos negros. 
 
 Todas estão corretas. 
 
Explicação: 
O mito da democracia racial estabelece uma sociedade hierarquizada onde existem 
senhores e escravos. Apesar disso, segundo esta teses, as relações entre eles eram 
harmoniosas, íntimas, mesmo que ocorressem atos de violênciade tempos em 
tempos. Desta forma, podemos dizer que a visão de Gilberto Freyre era romantizada, 
fantasiosa e escondia os atos brutais dos quais os escravos foram vítimas. 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Lei nº 5.371 foi criada em de 5 de Dezembro de 1967 e tem como objetivo estabelecer 
um órgão do governo brasileiro que lida com todas as questões referentes às 
comunidades indígenas e às suas terras 
 FUNAI 
 
 
Explicação: 
A FUNAI substitui o SPI no que tange à proteção da população indígena e seus valores. Este 
órgão foi criado na década de 60. 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
A Lei do Sexagenário: 
 
 Determinava que todos os escravos, homens e 
mulheres, com mais de sessenta anos estariam 
automaticamente livre; 
 
Explicação: 
Também conhecida como Lei Saraiva-Cotegipe, a Lei dos Sexagenários, aprovada em 
1885, previa liberdade aos sujeitos escravizados que tivessem mais de sessenta anos de 
idade e estabelece também normas para libertação gradual dos cativos, mediante 
indenização. O objetivo, contudo, era conter os abolicionistas mais radicais. Mesmo assim a 
lei não atinge sua principal proposta e o movimento abolicionista ganha cada vez mais força 
no final do século XIX. 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente um exemplo de 
herança africana na cultura brasileira. 
 
 Samba. 
 
Explicação: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=211410976&cod_prova=4255662230&f_cod_disc=
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=211410976&cod_prova=4255662230&f_cod_disc=
O samba (palavra que também tem origem africana e signi􀂡ca divertir-se) talvez seja o 
maior exemplo disso. 
Visto em nossa aula online 10