Avaliação FINAL OBJETIVA - Individual FLEX-Sociedades Ágrafas e História Antiga

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Acadêmico:
Josiely dos Santos Fonseca (1266238)	
Disciplina:
Sociedades Ágrafas e História Antiga (HID17)
Avaliação:
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:444110) ( peso.:3,00)
Prova:
11378925
Nota da Prova:
10,00
Legenda: Ícone representando resposta correta Resposta Certa Ícone representando resposta incorreta Sua Resposta Errada Ícone representando questão cancelada Questão Cancelada
1.	No campo político, os egípcios estiveram organizados através da formação dos nomos. Os nomos eram pequenas parcelas do território egípcio administradas por um nomarca. Tempos mais tarde, esses vários nomos estavam centralizados sob o poderio de um imperador. No ano de 3200 a.C., Menés, o governante do Alto Egito, promoveu a subordinação de 42 nomos, dando início ao Império Egípcio. Por volta de 3220 a.C., esses dois reinos foram unificados por Menés, que se tornou o primeiro faraó, o governante absoluto do Egito, considerado um verdadeiro Deus na Terra. O faraó usava uma coroa dupla para demonstrar que era o rei do Alto e Baixo Egito. Menés fundou, assim, a primeira dinastia de faraós, finalizando o período Pré-dinástico. Os primórdios da organização do Egito Antigo é um tema largamente discutido e explicado pela historiografia tradicional. O papel que o Império (Estado) desempenhava em meio à população acabava por configurar uma espécie de estadismo faraônico, reunindo tanto funções administrativas como religiosas ao mesmo tempo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O império egípcio era resumido na ação dos sacerdotes que administravam questões da vida política e econômica do Estado, já que ao Faraó cabiam apenas as questões religiosas.
( ) O faraó era coroado como uma divindade, a morada de deus. Ao faraó cabia a administração das questões de guerra, ordem social, segurança e do cotidiano político.
( ) O faraó e seus representantes do Estado comandavam a produção comercial e agrícola, bem como participava na elaboração legislativa e tributária do Império.
( ) A hierarquia sacerdotal representava uma parte decisiva da estrutura do comando de Estado. Estes eram supervisionados pela figura do Faraó.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://historiadomundo.uol.com.br/egipcia/>. Acesso em: 4 set. 2017.
fundo_transparente_16x16.png a)	V - F - F - V.
fundo_transparente_16x16.png b)	F - F - F - V.
Ícone representando resposta correta c)	F - V - V - V.
fundo_transparente_16x16.png d)	V - V - V - F.
2.	O período da antiguidade clássica da Grécia representou uma hegemonia e destaque da cultura grega sobre outras culturas. Fato que influenciou a constituição da cultura ocidental até a história contemporânea. A antiguidade clássica grega também foi marcada por guerras com povos estrangeiros, rivalidade e conflitos entre as próprias cidades gregas e forte exploração das classes populares. Nesse contexto da antiguidade clássica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Na Grécia, a escravidão era dominante em todas as classes sociais, no entanto não excluía o escravo de exercer e praticar a cidadania grega.
( ) Clístenes foi um dos governantes de Atenas no período e foi responsável por fazer reformas que previam a pena de morte por envenenamento.
( ) Sócrates foi um dos cidadãos que foi vítima do ostracismo imposto por Clístenes, pois se negou a cumprir as leis de Esparta.
( ) Foi o momento que ocorreram as guerras contra os povos persas, as Guerras Médicas e em seguida entre as próprias cidades gregas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
fundo_transparente_16x16.png a)	F - F - F - V.
fundo_transparente_16x16.png b)	V - V - V - F.
Ícone representando resposta correta c)	F - V - F - V.
fundo_transparente_16x16.png d)	V - V - F - V.
3.	Diversos estudiosos afirmam que, quando os povos são abalados nas suas estruturas mitológicas/religiosas, pouco resta de sólido que os sustente e os renove, e, por sua vez, encontram-se suscetíveis à desorganização e à ruína. Logo, interpreta-se que as formulações religiosas e mitológicas possuem também um papel decisivo no que diz respeito à formação/estruturação das sociedades antigas. No que consistia a importância da religião entre os povos das civilizações antigas?
fundo_transparente_16x16.png a)	Representava elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento fundamental/sedimentar na composição das esferas políticas dos governos regidos por regimes democráticos.
fundo_transparente_16x16.png b)	Representava ponto estruturante na vida cotidiana e elemento secundário na composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.
Ícone representando resposta incorreta c)	Representava um elemento estruturante no interior da vida cotidiana e elemento secundário na composição das esferas políticas dos governos regidos pelos regimes democráticos.
Ícone representando resposta correta d)	Representava ponto central na vida cotidiana e elemento estruturante na composição dos governos e das demais esferas políticas dos regimes de teocracia.
4.	Segundo a arqueologia, as primeiras cidades surgiram no período Neolítico, apresentando características diferentes e novos padrões de comportamento social. Podemos ainda perceber algumas alterações nas concepções sobre o espaço doméstico. Sobre as características das primeiras cidades no período Neolítico, assinale a alternativa CORRETA:
fundo_transparente_16x16.png a)	As primeiras cidades surgiram na África Central e se desenvolveram graças à cultura do povo Mali.
Ícone representando resposta correta b)	Algumas cidades mais antigas estavam no Oriente Médio e seus vestígios demonstraram ter rituais fúnebres.
Ícone representando resposta incorreta c)	As pesquisas apontam que o poder de decisão nas cidades estava personificado na figura do guerreiro.
fundo_transparente_16x16.png d)	As escavações comprovam que não há indícios de rituais fúnebres nos locais onde as cidades se desenvolveram.
5.	Ao longo da história de povoamento, formação e unificação do povo egípcio, da formação do Estado e do Império, instalaram-se diversas formas de organização social, política e econômica no interior do Egito; e também ocorreram invasões populacionais e instabilidades políticas. No entanto, houve um momento, que é denominado como Novo Império, em que se consolidou o regime teocrático no qual esta civilização irá florescer. O que significava e como se encontrava estruturado o poder teocrático, implantado no Novo Império do Egito? Sobre as principais estruturas e configurações do regime de teocracia, analise as sentenças a seguir:
I- A religião foi adaptada às estruturas de um Estado com bases e ideologias monárquicas, o que favoreceu o avanço do país no que diz respeito ao exercício de hegemonia majoritária, tanto em meio às populações orientais como ocidentais.
II- O Estado egípcio passou por uma reforma que lhe conferiu caráter cada vez mais militar e que abarcou também o sistema religioso praticado, vindo a fundir-se numa estrutura de religião de Estado.
III- O regime de teocracia contava com o poder exercido pelo faraó, que reunia tanto o poder político como religioso. A partir desta configuração de governo, o Egito desfrutou de um período de expansão dos domínios territoriais e de florescimento cultural sem precedentes.
IV- O regime de teocracia era caracterizado pela centralização nas mãos de um faraó, tanto do poder político como do religioso sem distinção, o que configurava uma espécie de ?religião de Estado?.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
fundo_transparente_16x16.png a)	As sentenças I, II e III estão corretas.
fundo_transparente_16x16.png b)	As sentenças I e III estão corretas.
Ícone representando resposta incorreta c)	As sentenças I, II e IV estão corretas.
Ícone representando resposta correta d)	As sentenças II, III e IV estão corretas.
6.	O surgimento da escrita ainda é fruto de formulação de hipóteses, o que não permite consensoabsoluto entre os historiadores. Logo, a arqueologia tem muito a contribuir sobre o tema das primeiras escritas. Sobre o surgimento da escrita, analise as sentenças a seguir:
I- A região onde foram encontrados indícios mais antigos de escrita foi na Mesopotâmia, mais precisamente na região da Suméria.
II- As primeiras formas de escrita na Suméria foram criadas pelos agricultores, no intuito de facilitar o comércio.
III- O surgimento da escrita está relacionado ao crescimento das sociedades, à administração do Estado e ao comércio.
IV- O modo de escrita utilizado na época é formado por desenhos figurativos que representavam determinadas coisas.
Assinale a alternativa CORRETA:
fundo_transparente_16x16.png a)	As sentenças I, II e IV estão corretas.
Ícone representando resposta correta b)	As sentenças I, III e IV estão corretas.
Ícone representando resposta incorreta c)	As sentenças II e IV estão corretas.
fundo_transparente_16x16.png d)	As sentenças II e III estão corretas.
7.	"Considerando os pré-socráticos como os filósofos de um primeiro período do pensamento grego, o qual pode ser denominado como naturalista, esses filósofos tinham como objetivo descobrir a substância única, a causa, o princípio do mundo natural. O início da filosofia deu-se no momento em que o homem passou a buscar explicações de forma racional para os fenômenos da natureza, e não mais na mitologia. Os primeiros gregos que passaram a buscar respostas através da racionalidade foram os pré-socráticos da Escola Jônica. Postos estes elementos, objetiva-se com o presente estudo analisar a importância desta escola filosófica para a construção do pensamento humano. Os filósofos pré-socráticos tiveram seu interesse filosófico voltado para a natureza (phýsis), assim, os primeiros filósofos eram investigadores da natureza, ou phýsicos. O termo pré-socrático pode ser considerado somente como um 'padrão' filosófico, já que nada tem de cronológico ou qualitativo. Sócrates, em verdade, teve como contemporâneos vários filósofos qualificados como pré-socráticos. Essa denominação deve-se ao fato de que a partir dele o interesse pela natureza é integrado ao interesse pelo espírito. O surgimento de parte da Filosofia grega ocorre na Jônia, cidade-estado da Magna Grécia, no século VI a.C., com os pré-socráticos. Os pré-socráticos procuravam a arché - o princípio primeiro de todas as coisas. Por isso, a Filosofia, na sua origem, caracteriza-se especialmente por tratar de questões a respeito da origem e da natureza do mundo físico" (DEPINE; GOMES, 2009, p.3). Sobre a Filosofia, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Tales de Mileto.
II- Sócrates.
III- Platão.
IV- Aristóteles.
( ) Ele nada escreveu, mas andava pelas ruas de Atenas conversando com as pessoas. Possuía um método dialético que se desenvolvia em dois momentos: Ironia e Maiêutica.
( ) Considerava a água a origem de todas as coisas. É considerado o primeiro físico grego, mas pouco conhecemos a respeito das suas ideias.
( ) Ele dizia que as ideias não nascem conosco, elas se formam em nós com base nas experiências que temos na vida.
( ) Fundou uma escola em Atenas, à qual deu o nome de Academia. Nela se ensinava filosofia, matemática e ginástica. Defendia a existência de um mundo ideal, perfeito e imutável.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: DEPINÉ, A.C., GOMES, A. K. Disponível em: <http://www.pucrs.br/edipucrs/XSalaoIC/Ciencias_Humanas/Filosofia/71062-AGATHACRISTINEDEPINE.pdf>. Acesso em 9 ago. 2018.
Ícone representando resposta correta a)	II - I - IV - III.
fundo_transparente_16x16.png b)	I - II - III - IV.
Ícone representando resposta incorreta c)	IV - III - II - I.
fundo_transparente_16x16.png d)	III - IV - I - II.
8.	República é uma palavra de origem latina e significa "coisa pública". Durante a passagem da monarquia para a república, eram os patrícios que detinham o poder e controlavam as instituições políticas. Concentrando o poder religioso, político e a justiça, eles exerciam o governo procurando se beneficiar. Para os plebeus, sem direito à participação política, restavam apenas deveres, como pagar impostos e servir o exército. Entretanto, a mulher romana teve participação importante em algumas fases da República. Aos poucos a mulher foi adquirindo autonomia, podendo até participar da partilha de bens herdados. Sobre o papel da mulher em Roma, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Disponível em: <http://www.sohistoria.com.br/ef2/roma/p1.php>. Acesso em: 17 jul. 2017.
Ícone representando resposta correta a)	A sociedade romana estipulava que a mulher poderia participar dos bens do marido e também exercer tarefas da administração domiciliar.
fundo_transparente_16x16.png b)	A importância da mulher no cuidado e educação das crianças romanas tinha pouco significado e importância social.
Ícone representando resposta incorreta c)	Na República romana, a mulher era vetada da administração das questões domésticas, apenas acatava decisões paternalistas.
fundo_transparente_16x16.png d)	A responsabilidade da educação e formação dos filhos era única e exclusivamente dos homens.
9.	Achados arqueológicos recentes no Chile apontam a existência da ocupação humana por volta de 33 mil anos. Já no Brasil, a Dra. Niède Guidon reporta um achado arqueológico no Estado do Piauí com uma série de ferramentas de quartzo com aproximadamente 31,5 mil anos. Essas descobertas colocam à prova e questionam o conhecimento tradicional sobre a Pré-História americana. O trabalho dessa arqueóloga alterou o entendimento sobre a migração do homem americano na pré-história. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A teoria inicial sobre a migração do homem americano prevê sua chegada através do Estreito de Bering.
( ) Novas discussões apontam uma rota adicional da migração através da Polinésia e da Oceania.
( ) O Estreito de Bering está localizado na proximidade entre a Polinésia e a Austrália.
( ) As teorias sobre o homem americano pré-histórico ainda são rejeitadas pela historiografia atual.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Ícone representando resposta correta a)	V - V - F - F.
fundo_transparente_16x16.png b)	F - V - V - V.
Ícone representando resposta incorreta c)	F - V - F - V.
fundo_transparente_16x16.png d)	F - F - V - V.
10.	O mito é uma história, uma narrativa ou uma explicação de um possível, mas não provável acontecimento. Um acontecimento em que os deuses agem e editam sentido para alguma questão real. O mito permite afirmar um tempo e um lugar assim como uma história, como apresenta-se nos fragmentos a seguir:
"No princípio, criou Deus os céus e a terra. A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas. Disse Deus: Haja luz; e houve luz" (Gênesis 1, 1-3).
"O reino dos céus é também semelhante a um (homem) que negocia e procura boas pérolas; e tendo achado uma pérola de grande valor, vende tudo o que possui e a compra" (Mateus 13, 45-46).
Sobre relacionar a definição de Mito apresentada com as passagens bíblicas de Gênesis e Mateus, analise as sentenças a seguir:
I- O texto de Gênesis não se associa com o que se pode entender por mito, pois em textos religiosos não ocorre a classificação mitológica.
II- O texto de Gênesis apresenta uma cosmogonia através do texto sagrado para dar sentido à existência das coisas.
III- O texto de Mateus tende a convencer o ser humano sobre a existência da realidade moral, através da figura do "reino dos céus".
Assinale a alternativa CORRETA:
fundo_transparente_16x16.png a)	As sentenças I e III estão corretas.
fundo_transparente_16x16.png b)	As sentenças I e II estão corretas.
Ícone representando resposta incorreta c)	As sentenças II e III estão corretas.
Ícone representando resposta correta d)	Somente a sentença II está correta.
11.	(ENADE 2011) Ao estudar o período Homérico, a partir dos poemas de Homero, a Ilíada e a Odisseia, Moses Israel Finleyalinhavou um conjunto de categorias e conceitos para a reflexão histórica da sociedade grega à época. No texto a seguir, do seu livro Mundo de Ulisses, publicado, pela primeira vez, em 1954, o autor define o conceito de oikos como unidade política, cultural e socioeconômica do período. A casa patriarcal, o oikos, era o centro à volta do qual a vida se organizava e de onde provinham não somente a satisfação das necessidades materiais, incluindo a segurança, mas também as normas e os valores éticos, as ocupações, as obrigações e as responsabilidades, os vínculos sociais e as relações com os deuses. O oikos não era simplesmente a família; compreendia todas as pessoas da casa com seus haveres; daí resulta que a "economia" (da forma latinizada, oecus), a arte de administrar um oikos, significava explorar um domínio, e não conseguir manter a paz na família. O fragmento destaca alguns dos elementos constitutivos do oikos e apontados outros a partir das investigações e reflexões históricas de Moses Israel Finley. Sobre as características do oikos,
no período Homérico, analise as sentenças a seguir:
I- Os thes eram trabalhadores especializados que realizavam serviços para o oikos, como carpinteiros, ourives, aedos, oleiros, sendo pagos normalmente pelas tarefas realizadas.
II- Os demiurgos eram trabalhadores sem especialização e sem vínculo com o oikos, vivendo da vontade alheia para arranjar algum serviço em troca de comida, vestimenta e dormida.
III. O chefe do oikos se voltava para as atividades políticas e guerreiras e a sua esposa se voltava para os afazeres domésticos e a administração da casa.
IV- O celeiro era uma dependência do oikos, onde eram guardados todos os bens da família, configurando-se um processo de entesouramento.
V- O sistema de dom e contra dom ou dádiva e contra dádiva configurava um sistema de trocas mercantis entre os oikos e os comerciantes estrangeiros (os bárbaros).
VI- Os saques e pilhagens eram expedientes utilizados pelos chefes dos oikos para obtenção daquilo que não podiam produzir ou obter para suas casas.
Assinale a alternativa CORRETA:
FINLEY, M. I. O mundo de Ulisses. 3. ed. Lisboa: Editorial Presença, 1988.
fundo_transparente_16x16.png a)	I, III, V e VI.
fundo_transparente_16x16.png b)	I, II e V.
Ícone representando resposta incorreta c)	I, II, III e IV.
Ícone representando resposta correta d)	III, IV e VI.
Ícone de cancelado, círculo vermelho com um traço linear	(ENADE, 2014) Entre o mestre e o aluno se estabelece uma relação de vontade a vontade: relação de dominação do mestre, que tivera por consequência uma relação inteiramente livre da inteligência do aluno com aquela do livro - inteligência do livro que era, também, a coisa comum, o laço intelectual igualitário entre o mestre e o aluno. Esse dispositivo permitia destrinchar as categorias misturadas do ato pedagógico e definir exatamente o embrutecimento explicador. Há embrutecimento quando uma inteligência é subordinada a outra inteligência. [...] Chamar-se-á emancipação a diferença conhecida e mantida entre as duas relações, o ato de uma inteligência que não obedece senão a ela mesma, ainda que a vontade obedeça a uma outra vontade. Sobre o contexto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: RANCIÈRE, Jacques. O mestre ignorante. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.
fundo_transparente_16x16.png a)	A escola é um espaço de manifestação plena da vontade.
fundo_transparente_16x16.png b)	Uma inteligência emancipada só obedece a si própria.
fundo_transparente_16x16.png c)	O mestre emancipa os alunos.
fundo_transparente_16x16.png d)	Os alunos se emancipam coletivamente.