Vampiro a Máscara - Guia do Sabá

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F A IT A CCOMpLI 
FscRrTo poflJus-rrN R. AcH1LL1, coM w . H. BouRNe, 
ANNE' SULLIVAN BRAmwooo.JoANNE' FrrzRo'l' <J<ss H ernrG 
C RéDIT05 D O ORIGINA L 
Concepção, P rojeto e Criação Originais: Sreven C . Brown and 
Andrcw O rcmbcri;: 
Conce i>Çáo, Proje to e Criação Adicioúals: Justin R, Açh1lli 
A more«: Justin R. Achilli , W. H. Rourne, Anne Sullivan 
BraiJwouJ, Joanne Fi12Roy, J.ss Heitüg 
Material Adidooa I: Clayron Oliver 
Editor: Carl Bowen 
Diretor d e Arte : Richard Tomas e Lawrence Snclly 
Layout e Composição T ip<>gráfica: Mate Milberger 
Arce loterna: Andrcw Ri1chic, f re<l Hc10per. G reg Loudon, ]a»0n 
Feli ~. Leif Jnnes, Mich~11d G:1yJos, Mtkc Dama, Ron Spencer, 
Rebecca Ouay, füthard Kanc forguson, John Estes, Guy 
Davis, Vince Lockc, Mike Huddleston juncamente com 
.l\dam Rcx, L• rry Macdougall, Brian LeBlanc, D•rrcn 
Frydcnrall, Mau Roach, John Cobb, Andy Betrncn, Paul Lce 
G uarda do Livro: Phil 1 fale 
Arte da Capa: Bill Sicnkicwicz 
Projeco da Capa e Contracapa: Mart M ilberger 
A lNFVITÁ V FL ÁDVE'RTÊ'N CIA 
Vampi<o: a Mãscara é um jogo que requer lm:iginaçao, esforço 
criatividade e, acima de cudo. maturidade. Parcc dessa maruridadeé 
perceber que Vampiro é somcmc um jogo, e que as situações descri· 
tas nesrns págmas são comple1amenre unaginárias. Ao derrotar al-
guém jogando Banco Imobiliário"' , você ttão vai h ipotecar a casa 
dele. Se ' 'ocê atunda al~uém na Sacalha·Naval"" não vai começar a 
jogar coquct6is molocov nos navios. A mesma regra se aplica a qual-
quer RPG ou jogo de narr.:itiv<L 
Em outra> palavras, você não é um vampiro. Quando u jogo 
acaba, deixe de lado os livros, os dados e aproveite sua vida; e deixe as 
outras pessoas aprovei iando as de lns. 
Para o~ 99,9999% d~ você~qu~ sãu suficiente111en tt: consci~ntes 
para uáu pn.:1,,;isar <lesbe aviso. divirLam-se. 
J;i~J!iM ~PlllNllllll81.11. 
&III IOt 
filrurOl li ~I 
~-~ llll 
0 l999 \\'hireWolf Puhlishiog, lnc. TOOos<.}5dircitos 
re~t:n-a.dOd.A re_prOOuçâo~t-ü\ ~nru~M'J P<X e:se:ritodo 
,>ditor ~ cxpre~~mcnte proihJdn.. cx-cct<)flCJ.ra" pr(lp6-
$ito de ce~nlu1~"" pi;:la p lal\ illu1 do ptlS01)~(1)1 ql1e 
pude ~er ré'J)rod1.ttld~1 apenas ~Xl!':l uso pt:MOal. W11itt.' 
Wolf, Vnmpiro: /\ Máscara, Vampiro: A Idade das Trevas. Mago: A Ascensao e 
~1undoda'l Somhra..,'i sfl()marca.." rcg1.str-(ldH~<l~ \\'hitc \'Volfr11hhs.hing1 lnc:. Todc'lcl os 
djicjn..s rcJ>crv:tJl.}S. Lobiso1nc:n: QAp:ic:altpsc, Wranh 1hcObli,'lun,Çhan~cbn~the 
Drcami.ng, \X1f'.:l"\!\Vflh ~ Wild Wt..."5t". T rlnil)'. 'iampiTe Stnryrelk-r:;;Con1p;:Jnion. úhools 
f<tl"i\l A<lJt<.tioou. Gvitt<la Wnl<trM.la e: Ot.1i.a ®Setl:tá :ir.o n1ar(a.s re;ti.sln).Jas <la White 
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Guia do Sabá 
CRF.DIT05 D A E'DÇÃO 
BRASILeIRA 
Copyright º White Wolf 
T ítulo Original: Guide co The Sabbar '" 
Coordenação Editorial: Devir Unaria 
T radução: Otávio Augusco Ferreira Bati:;m Gonçalves. 
Revisão: Douglas Q uinta Reis, Rodrigo (Pontes) Ponto<Jlio 
Editoração Eletrônica: T ino Cha11as 
ISBN: !l'>-7"'»n-OO'\-'\ 
p U HLfC-,\.1)0 l .'1 'iFTf·Jl..t n Ro/2()() 1 
Dados lntemacionals de Catalogação na Publicação (CIP) 
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) 
uia do Sabá I [tradução Otav10 Augusto Ferreira 
Batista Gonçalves - São Paulo : Devir, 2001. 
ítulo original: Guida to the Sabbat. 
Vários autores 
Vários ilustradores 
1. Jogos de aventura 2 . Jogos de fantasia 
01 -2929 CDD-793.9 
Índices para catálogo sistemático 
1 • Jogos de aventura : Recreação 793.9 
2. Jogos de fantasia : Recreação 793.9 
3 . "Roleplaying games• : Recreação 793.9 
T odos os direttos reservados e pro tegidos 
pela Lei 5988de 14/ 11/73. 
É pr01bida a reprodução total o u parcial, por quaisquer meios 
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SUMÁRIO 
INTRODUÇÃO: DrNHE'IRO Vivo EM LAS VEGAS .................................. 5 
CApíTuL o UM: A EspADA DE CAIM .... . .... .. .... . ............................... u 
CApíTuLo Do15: Ao REDOR DO FoGo .......................................... 51 
CApfTULO TR€'5: FILHOS E FILHAS ................................................. 81 
C11pÍTULO QUATRO: 05 D ONS DE' CAIM . .. ..................................... 97 
CApfTULO CINCO: CóDIGOS DA NOITE ........... . .............................. 127 
CApÍTULO 5EIS: CRÔNICAS DE SANGUE ......................................... 16'5 
CApfTuLo 5e:Te: A CONSTRUÇÃO Dl? UMA CIDADF no 5ABÃ ........... 195 
ApgNDICE: ALIADOS, ANTAGONISTAS E ÜUTROS ........ . . . ................ 205 
3 Sumário 
Eu amo a Califórnia. Aquele lugar está repleto de anarquisras 
que nilo pr~cisam dao mimos das babás da Camarilla, e por isso, 
chutaram até a última delas. Atualmente, o estado inteiro está 
intmado de grupos de jovens motoqueiros e Puxa Sacos. Um bom 
luear para recrutar, cu diria. Além disso, todos eles andam em 
,l!U,'Uts e ninguém fica querendo mandar nos outros - Ellum e eu 
1i :imwe,,,;amo. o ~smdo wna dúzia de vezes durante mais ou me-
JMO mesmo número de anos e até hoje ni~'Uém se meteu con05Co. 
\gente chega cm uma cidade, se toma local e convence um pu-
, h.ioo de anarquistas de que o Sabá está aí se vocês quiserem 
e;i:acar seus anciões. 
Ofumdeoermoo lindos mmbém nl!oarrapalha. As pessoas, mes-
mo o., ,·amp1ms, parecem querer confiar em genre bonita. Ellum (na 
l'crdadc o nome dela é Lisa Marie - porque seu pai era um grande fã 
de Elvls- mas nós abreviamos para LM, que com o tempo acabou 
,ir.m<Jô Ellum) parece uma modelo fora da passarela. Ela sempre usa 
um chapéu cowboy de palha surrada - que faz com que ela pareça 
um·1 VJCJad~ - e eu acho que as pessoas simplesmente se sentem 
«guias com ela. Pelo menos no início. Eu sou alto, magro e não 
exerço a mesma atração que ela. E eu levo jeito com as pessoas. 
1\s1im. elas confiam cm Ellum, mas fazem o que eu digo. 
Eu patinei o meu Merc 49 preto e largo até a guia em frente à 
Lt11:1 <l~ P-Jcotes (que nome e,xcicame!). Eu e Ellurn salmos e fomos 
cm dueção à loja. Eu olhei para ela com aquele olhar de "comporte-
se' que ;empre uso antes de fazermos .. . bem ... qualquer coisa. 
"ti, Cholly, Ellum e eu vamos p'ra Las Vegas. Precisamos de 
dinhttro." 
5 
Charlic, o asiácico dono da loja, olhou pra mim sem nenhum 
afero. Eu fu. uma careca no estilo Charlie Chan e ele abriu a caixa 
registradora e levantnu a gaveta para me mostrar que não cinha 
dinheiro. 
"Noite fraca, ainda não fizemos nenhuma venda," disse Charlie. 
"Hei, Chuck, não mima para mim," eu disse, "você sabe que 
odeio quando você mente. Isso despedaça o meu frágil coração." 
"É sério. Não enrrou ninguém aqui a noite roda, a não ser dois 
garotos que tentaram roubar alguns pacotes." 
"Olha aqui, seu imbecil," fui ar~ o caixa, espremi minha cara 
contra o vidro a prova de balas e olhei Chadic nos olhos. " Me dá o 
maldiro dinheiro." 
Um barltlho estranho assustou ramoa mim quanro ao asiático. 
Virando para olhar o que havia acontecido, vimos as pernas da 
mulher de Charlie surgindo dentre os vidros de um re&igerador de 
cerveja. Ellum me olhou com um sorriw forçado. Ela ficou parada 
sobre a poça de sangue que escorria das rripas da mulher, no lugar 
onde o vidro quebrado quase a corrara em dois pedaços. 
"Ups!" 
Charlie gritou e saiu correndo de sua pequena cabina, os chine-
los batendo nos calcanhares. Ele correu uns quatro metros antes de 
eu agarrá-lopelocíncoearremessá-loacravés da loja, concra um dos 
refrigeradores, próximo a sua esposa. 
"Porra, Ellum! Qual é o seu problema?" eu gritei enquanto cor-
ria de volta para a cabina e apanhava as notas que Charlie havia 
escondido habilmente sob a gaveta do caixa." Agora, cemos que ir." 
Eu não escava bravo por causa da violência - eu já vi muita violên-
Dinheiro Vivo em Las Vegas 
cin, podem acreditar - mas sim, preferia evitar o inconveniente. 
Nós tínhamos levado semanas para convencer Charlie a nos dar 
dinheiro e não chamar a polícia depois. Agora, com c.erreza ele não 
estará mais tão disposto a man rcr nosso pequeno arranjo. 
"Que mercfa , Adnm! Ela renrou agarrar meus peirns e depois 
di:.se que eu esrnva Lentando rouhar o marido dela .... " 
"Ellum, da não fala porra nenhuma de inglês! Entre no maldito 
carro." Eu puxei o procecor da amarr-açâo e arranquei o fio de telefo-
ne da parede. Isso impediria que os t iras ou a ambulância chegas-
sem anre> "" 1.:.starmos longe dali. 
Eu cuspi no chão enquanto saía, deixando o casal lary:,>ado. 
"Desculpe, Charlie," cu ri alto. Dane-se. Nós estávamos mesmo 
saindo da cidade. 
., 
A gasolina do McrcutY acabou no meio do caminho encre São 
Franc.iscoe Las Vegas e eu tive que entrarem um posm na estrada. 
Eu olhei pHm Ellum, que observava descuidl1da a grande planf· 
cie que nos ccrcav~. Reuni um pouco ,fos sombras lançadas pelas 
barulhentas luzes fluorescentes e, com elas, envolvi os olhos de mi· 
nha parceira, fazendo com que ela se parecesse com Marlene 
Dietrich sob os efeitos da herofua. 
lncünei o corpo e lhe dei um beijo nos lábios. Ela mordeu minha 
lfngua, e: sugo11 uma gora Jc sangue anresdê pl\r as mãos em meu 
quadril e me empurrar. 
Enquanto cu abastecia o carro, um Bel Airazulc branco entrou 
no poscocom dois carasdeor:ro. Omocorista era o tipo de cara que 
dirigirfa este clássico dos pedestres: um completo ot{ui.o que paredl• 
ter surrado Brfan Setzer e tomado suas roupas, não esquecendo 
nem mesmo a carteira acorrentada. O passageiro era um garoto 
negro com a cabeça raspada e uma camisa com um leopardo estam· 
pado. Ele estava usando óculos de sol apesar da escuridão. 
"Belo Pontfoc," disse o motorista enquanto safa do carro. Aque· 
le perdedor. 
"É um Mercury, mas obrigado." 
"Desculpe perguntar. Envenenado?" 
"Nào. Todo original.'' Nitro é coisa para meninas. 
"Quer fazer um racha?" 
Eu sorri, sem 111c importar em CSC(>oder minhas presas. "É você 
quem manda, mano. Se vencer, você fica com meu carro. Se eu 
ganhar, fico com suas almas." 
Ele vacilou um segundo, mas balançou a cabeça, concordando. 
''O que você quiser, cara." 
Eu mandei um beijo para Ellum pelo pára-btisa, e pisquei. Ela 
sabia o que estava acontecendo. 
Na corrida, eu deixei o astro do rock me vencer. Aqui entre nós, 
eu poderia ter ganho dele com facilidade, mas eu não estava a fim. 
Pelo menos não daquele jeito. 
Nós paramos no acosLamemoesalcamos para fora dos carros. O 
garoto estava excitado com sua vitória, mas eu não tinha nenhuma 
intenç.áo de entregar a ele meu próprio orgulho e alegria. 
"Parece que eu \•enci, senhor." Bela frase para um saco de san • 
gue ignorante prestes a ser su,gado. 
Gula do Sab<l 
Eu atingi o garoto - com força demais - e quebrei sua mandl-
bula. Ele me olhou chocado, com olhos molhados e a LXJca aberta da 
qual escorriam sangue e a saüva. 
"Acho que você não ganhou realmenre, não é verdade?", eu 
sorri. 
Ele se virou para co1Ter, mas Ellum bloqueou seu caminho. Aí,>ar· 
rei o moleque pela cintura e prendi seus braç06 para o lado. Enquan-
to o levantava, uma nuvem J.e areia do deserto soprou sobre nó! 
Primeiro, cu esmaguei seu rosto contra o pára-lamas do Bel Air, a 
cabeça dele amassou o párn-lamas e deixou uma marca Je s.~ngue. 
Enquanto lambia um pouco Ja vitae que havia ficado no automó-
vel, Ellum olhava fixamente o negro que esperava no carro. 
Ela arrancou aqueles ridículos óculos de sol e tudo que eu con· 
seguia ver eram os olhos e os dentes do rapitz. Estava escuro, ma< 
percebi que ele esrava mexendo em algumn coisa no p~inel do 
carro. Quando me virei, vi que ele havia pego wna arma do porta· 
luvas. Larguei o garoto inconsciente e puxei o negro para fora do 
carro. Ellum agarrou o revólver quando o mesmo escapou da mão 
dele. 
"tvhildiç~o, nlho, você tem comgem, hein? Ellum, quer rrocar1• 
Ela me jogou a arma enquanto eu empurrm•a n i,>aroto para seu; 
braços. O tambor escava carregado. 
"Eu sei que você não ia atirar cm mim. 1\posto que voe~ ió 
queria que cu soubesse que a arma estava ali. Assim cu n~o fican1 
assustatlo, certo?" 
O garoto não disse nada. Ele se contorceu nos braços de Ellum 
como uma isca no anzol, grunhindo e resmungando coisas incom· 
preensfveis. Mais urna vez, ele era todo olhos e dences. 
"Dê uma olhada nisso. meu amigo." 
Estiquei meu braço, aponwudo" arma <!ll1 su<1 direção" então, 
bang! Bem no meio daqueles dois os.~ns - seja qual fi)r o nome dele 
"Que droga, Ellum! Acho que me machuquei!" Ela riu t 
mordiscou um pedaço da orelha do gatoto. "Você acha que é capa; 
de sup:mar o calor, garoro1" 
Ellurn jogou o corpo no ebno e levantou sua cHbcç~ um pouro 
para que ele pudesse me ver e a seu amigo inconsciente. C'..om( 
joelho sobre suas costas e usando o braço para mantê-lo no chão, (b 
se assegurou de que ele não iria a lugar nenhum. 
6 
''Aposco que é." 
Eu pisei no pulso do garoto e apontei a arma para as costas de $1lli 
m9o. 
Click! 
Tambor vazio. Eu tinha girado o cilindro enquanto Ellum esta-
va derrubando o moleque. Agora ele sabia que eu estava falarnb 
sério - como se ele não soubesse antes! 
Mcsmnassim, atirei de novo, ~brindo um hurt1cocm sua mão.O 
san&>ue espirrou no meu cabelo e na roupa de Ellum. Ele gritou -
um uivo sem inspiração, é verdade, roas isso não eta exarameru 
uma tortura refinada. 
. "Temos wn vencedor!", Ellum gritou, colocando-o de joelh« 
"Agora, levance-se - qual é o seu nome me.mo?" Eu joguei aaim 
no chão e fui buscar o amigo dele. 
"K-Kevi.n," gaguejou o idiota. 
"K·K·K-K-Kevin!" 2ombou Ellum. "Esse é um maldito nome.t. 
garotos brancos." Ela continuava agachada acrás dele, escorrcg:ir. 
• 
di 1 ~ •wrpoda \'Ítima e a,,aanando-a entre as pernas." Acho 
em 1~:d1,..,, ,. unoschamá-lodt' JuJa,, Pe)\lle a anna, Judas." 
E e fóll<'IU à r r1 '""'~do re,·ólver CPl11 '~"' mAo boa - pegou a. 
"Ai:or.1, ame no Gato Perdido a4u1," cu disse enquanto r1111on 
I• •al'l o ~ar<.llO inconsciente na frente de nosso novo amigo. Juda' 
" nrn11 1 1rm~ trêmula para as costas de Gato Perdido. 
'K o, mih.ul. <\tira na nuca pr'n Nilíl poder sair pela cara." 
B.mg• r..i J rn~no; elt.> tem alguma cur.11:cm. claro que ele vomi· 
1"' i...., cm lq,'Utda, como era de 'C l'\J>t:ntr. Portamo. nenhum 
plll de esulo r:m ele. 
•&llll lrJbalho, Judas. Ellum, minha querida, você faria a> 
hms/" 
t\um J'l'<•ll J~ olhos, uma 19mtnu 111rnv1.»sou a garganu1 Ul' 
JuJ~i. Ctnpu1 rei oSem-Rosro pum dc111 m do Bel Air e balancei u 
cum Je um bdo p~ra o outro. Depni' Je virli· lo, empurrei-o um 
r-·u: iwap 1rcccrqueorootorisca havia perdido o controle e capo-
;i.ln. Qu.111'1<> terminei, Ellum (parecendo uma chefe de enfem1a-
~i-t. ""' -.ib 1 lu.do h~r) eo1,1v-,1 como pulso na boca de Judas 
"Qi11·1 J~. '""~ 1á fa:endo o que cu 11\ pcn<ando!" Eu lambi o 
runl., de F lum, Jep0is, amarramoo ª'pernas e'" punhos di: Jud«s 
7 
• 
com a fita ade:.1va que i..:mpre 1enho na caixa dr f.:rr1111c111as. 1'6' 
o joizamos no porta-mala' e colocamos um pedaço de fim em suabcxa, :.6 para garantir. 
1:.llum pulou sobre: o Chcvy capotado, chutando o ranque de 
l\lhlllina ~pt~s cer puxud~• a mw11(udra. A g-asolina espirrou por toda 
ixu Le, fonnando pequem" IX><,<I' lnmacenms na areia. h111cendi meu 
í:iquciroeo joguc1sobrcocarro,queex'Plodiu C:OlllO Ulll ,JIUV. de f1~,,~:., 
de artifício num Quatro Je Julho. Ellum;e conlur~eu e,., afa>mu. 
cnquanroo fogo ardia hua volta Diabo, colllQda e~ >flita' 
Nó, pulamo:. para de nero do Mcrc e acckramos em dtreção a 
Las Vegas, no exa1n nm1111•n11 H'lll 4ue lu;:(.":> de lar<1" ar >rccmm no 
horizonte acrás de nós. 
Ao chegarmos cm la' Vc,gas, EUum e eu noHasamos em uma 
c;apela Jrke thru. Eu nfü> rinha lcvndoa:, alianç·"· p1>r ª"'' > u..ci urna 
porca que tinha achado na ~mxa do: Íl'rramemus. 
Ellumdissequeoc.1-.1m~mo nunca ma funo11nar. l:.l 1 cortou o 
dedo anelar fora com unu 11.i, afüa, e me deu cnm;rndo: "Di,<'>r-
Dinheiro Vivo ~m Las Vegas 
cio!". Briguei com ela por ter sujado o carro rodo de sangue, mas a 
verdade é que tínhamos terminado mesmo ames de começar. 
Ell guardo em meu bolso, até hoje, aquele pequeno dedo desse· 
cado. 
Estacionamos no T reasure lsland. Enquanto estacionávamos, 
dois navios piratas gígantes atiravam um no curro na lagoa artificial 
que eles construíram, enquanto os fogos de artificio explodiam à 
\'Olta. Até mesmo o porteiro estava vestido como um bucaneiro -
cheio de enfeites mas sem nenhuma classe. 
Já estava amanhecendo e nós precisávamos nos esconder antes 
do raiar do sol. EU um e eu caminhamos até a recepção e hostilizamos 
o acendente, que nos tratou com cortesia como o saco de sangue 
desprezível que ele é. Sem dúvida, ele atende muitos bocudos que 
fingem ser manda-chuvas. 
"O senhor não tem reservai Posso saber seu nome, senhor?" 
"Tom Cruise ." 
"Claro. E esta deve ser Nicole Kidman1" 
"Não, nós terminamos anos atrás. Esta é minha irmã, Lei.sure." 
"Hmm-hmm. Agora, eu ·preciso do seu nome verdadeico para 
poder dar e11rrada no sistema." 
•o nome que eu te dei serve. 11 
"Certamence, senhor. Aproveite sua estada!" Passamos por 
Robert Goulet no caminho até o elevador. 
Dois minutos depois de entra.nnos em nosso quarto, já estáva · 
mos dormindo na banheira, enrolados em cobertores - depois de 
colocar toalhas novas no vão debaixo da porta. Eu pendurei a placa 
"N11o Perturbe" na maçaneta do lado de fora da porta. 
Acordei com uma batida suave na porta do banheiro e cutu· 
quei Ellum para despertá-la. 
"Tá escrito 'não perturbe'.'', eu não conseguia encontrar um dos 
meus sapatos na escuridão e, enquanto tateava, acabei me cortan· 
do na navalha de EUum. Enquanto eu reunia as trevas em volta do 
batente, ela saiu da banheira e se arrastou para um dos cantos. Meu 
sapato estava pendurado em um dos registros do chuveiro. 
"Temo que o assunto seja razoavelmente urgente, Sr., err, 
Cruise. 11 Era uma voz masculina, provavelmente o segurança do 
hotel. Ellurn parecia ter um mal pressentimenro sobre o assunto, 
pois balançou a cabeça enquanto se agachava. Hora de agir com 
astúcia. 
"Tudo bem, eu já vou sair. Maldição, minha cabeça está doen-
do. Aquela garota ainda está aí?" Não havia nada no banheiro que 
pudesse ser usado corno uma arma, mas eu presumi que não ia 
preçisar de uma. 
"Não, Sr. Cruise, não há nenhuma garota aqui." 
Eu sussurrei para Ellum, "Enconrre-me no carro daqui a dez 
minutos", e a beijei. Ela não deveria ter nenhuma difi.culdade para 
sair doquarro, mesmo que nosso convidado estivesse pnrado bem 
na frente dela - ele nem sequer a veria. 
Guia do Sabá 
Abrindo a porta do banheiro, eu tropecei, agindo como se esti-
vesse de ressaca. O visitante era realmente da segurança do hotel, 
mas pela forma como me olhava, eu sabia que havia algum proble· 
ma. Ele esrava usando um daqueles remos rrágicos - menos de 200 
praras na liquidação da C&A - e se comportava de uma forma 
que sugeria que ele era bom em conseguir o que queria. Eu desejei 
ser capaz de ver sua alma, assim como Ellum era, mas p'ro inferno! 
Pelo jeito que cheirava, eu saquei que ele era um carniçal. Endirei· 
tei-me e parei a encenação de bebedeira. 
"Nós cernes leis nesta cidade, Sr. Cruise - ... " 
"Stiers,, 
"Coroo?" 
"Stiers. Adam Stiers. Eu não sou Tom Cruise. Fico lisonjeado 
com o cumprimento, mas é só uma semelhança superficial.• 
"O problema, Sr. Stiers, é que parece que o Sr. não dá muim 
importllncia às regras de nossa cidade e a perspectiva de sua escada 
se prolongar não é uma coisa que nos dá muito prazer." Definitiva· 
mente um carniçal. Provavelmente de um Ventrue, mas aquele 
temo ... 
"Por quê? Só porque eu maltratei o seu atendente na 
recepção?" 
"Entre outras coisas. Acredito que o senhor tenha deixado um 
dos membros de seu grupo no carro. No porta-malas, pam ser mai; 
preciso." 
B 
"Ele estava cansado." 
"Percebo. A verdade seja dira, Sr. Stiers, ni!.o é a mim que o Si. 
deve explicações. "Tenho certeza de que o senhor conhece nossas 
Tradições e não tem nenhuma intenção de menosprezá-las." Mal-
dito seja o vocabulário desse cara. "Meu parrão deseja lhe falar e eu 
estou aqui para escoltá-lo até o escritório dele." Agora estávamos 
chegando a algum lugar. Com alguma sorce, eu conseguiria manter 
essa farsa anarquista andando (as placas da Cal ifórnia ajudavam) 1 
uma boa noção de como essa cidade funciona. Com um poucodt 
pesquisa e um rápido relatório para o arcebispo, Las Vegas pertence· 
ria ao Sabá. 
"Leve-me até Moe Green, Fredo." Eu esmva horrível. !soo podúi 
ser bom. 
Eu esperava subir, mas ao invés disso, o elevador desceu. Curio· 
so - nonnalmente esses miseráveis V encrue fazem rudo com a 
maior extravagância possível. Nossa descida passou o saguão princr 
pai, o térreo e até mesmo a garagem. O carniçal rinha uma chm 
especial que nos levou aos níveis inferiores; ele não tinha apertad 
nenhum botão ainda. 
Ele me conduziu através de um corredor longo e estreito, com 
uma iluminação fluorescente precária e cheiro de colutório. ))e. 
pois, nós rrocamos alguns cumprimentos sem significado. Ele ren· 
rando me intimidar, enquanto eu aparentava adm.iraç.ão por estir 
prestes a encontrar o Drácula mais perverso de Las Vegas. Drlll:l 
eu devia ter me encontrado coro Ellum no carro há cerca de trê• 
minutos e parecia que eu ia me atrasar. Sorri enquanto pensan 
nisso - quem quer que fosse que tivesse o azar de estar naqudt 
estacionamento quando ela começar a jogar tudo para o ar vai esw 
numa bela encrenca. 
Nós passamos por um par de portas de vai-vem - do tiJXJqut 
existe em cozinhas de restaurantes - e entramos no que eu acli: 
que era um dcrósito. Estantes de metal ocupadas com latas grandes 
wmanho indu,mal - de comida, limpador de carpete e se1 lá 
m.111 "<111~, cnd1inm a sala. Alguns tambores de 55 galões - cheios 
com uma iubstãncia desconhecida - encont nwnm-se no centro 
do "'llo Um deles estava caído e um liquido marrom safo dele. 
Dulc, el$e não é o Tom Cru1se." l'elo que eu podia ver. 'óeu 
eo cam ç.il e<.ra,·amos na sala; runjZUém havia nos seguido e não 
b;ivtnenhum lug:uonJese esconder. Pé,..~imo. Que diabos é e.ta 
!!la no chão' 
~6; Já pa»3lllOspor tudo isso," eu dt5sc alro para ninguém. As 
'ti:<> eram C6tranhas ali. Muito amarelns pam serem lluorescenleb, 
ma; mu11.o torres para serem lâmpadas incandescentes normais. "Sua 
• l. d " l\'fCP'K"l"t.t 11nutou meu nome erra o. 
Sub1ta1nente, dois homens surgi mm em minha freme. Pareci" 
~ue akl.ém unh.1 agarrado o pescoço e a cabeça de um dele~ e 
dld:ium.a b03 wrcida. Seus braÇO' curvaJ~ <-Obre sua barriga enor· 
merareciam a;as de ttalinha quebradas e os dedos de suas mão~ 
cnhaéll 1m1 ncças e afiadas. O ourro cara usava óculos e um 
tcmocm;acom listras pretas estreitas. Ele unha o c:ibelo cortado 
curwqua.<e nuhtar. 
•Jlem vindo, ao Treasure Island", dboe o cara distorcido com 
um tom de vodleumático, ''Eu sou Montrose e esse é o meu sócio, 
Ahan.ltr (;amor." O homem com o paletó de lisrras balançou a 
cabeçi. "Você se importaria em º°" tnformar quais são seus negóci· 
Ola<jW.• 
•Ker.lium RtJ:ÓCIO. Pra:er. Eu vtm da Caltfórrua para fazer jogar 
um rouco. 
"t 1u mc.1 m Membro que estava cm seu porta-malas/" Es<e 
cara citava muito presunçoso e eu não estava gostando nada do 
rumoi(uc nO\lsa co1wersa estava toma ndn 
't\ósemlvamosd1rigindo em Lurnnc.. Ele uirigiu na noite 
raisad1 • 
'Or,umtitncvis b.istanceestranhas, você nlloacha, AdamSticrs, 
Jo[;uJo l..wrc Anarquista?" Isso era ~tranho. Ou ele não sabia 
~ l>quc e.cw;i acontecendo ou ~le trnha Jescobeno meu dis-
e e estava tentando arrancar minha coleira. "Talve• uma de· 
mon;tr.içao de como o Príncipe Benedic mancém a plebe na linha 
~onha a t 11lh111." A mao do carniçal apenou meu ombro. 
t ólmo que, eu ern mais forte. Agarn111do o pulso do bajulador, 
tag:re1 e torci v1olenrnmente aqude braço patético de seu encaixe, 
de xand.>-n pcndurndo no ombro do a trniçal. Quando me virei na 
Jiw,ão J_,. O\Jtl'06 dois - só pude assumir que eles também eram 
Pu • C<"ll - dcs havt1m sumido. Pior para o Duke. eu suponho. 
A lu: e•tr.mfq que envolvia a bala se afastou enquanto cu 
1unra1 ~ .1, 'omh:is em um denso tentáculo. Duke só ix>dc estre-
mecer ~uando cnf1e1 o cilindro atmvé> do .eu rabo. Seus olhOb li<! 
~rrci:al.m1m conforme este forçava sua saída pela boca. Depois de 
ahrlr ;c11' pubos com os dentes, peguei a chave do elevador do 
h,l,o J,1 u11111ç.1I. O sangue - um bocado Jclc - lavou o chão e, 
enquanh> ~u me encaminhava paro o elevador, pegadas escarlu-
tes marcav 11n o rnrreJor. 
Ellum estava transtornaJn. Grande novidade. 
"Dez minutos. Dez m::tlditos minutos, Adam! V()<:~ di"'~ dez 
minutos!" Eu vi um braço jogado debaixo de um carro do lado 
oposto ao nosso, mas nós podíamos talar sobre is>o mais tarde. 
O carro roncou e eu ,icclcrci, tirdndo rapid~mcnrc o veículo 
da vaga. Ao a!C<l.llçar a u-.iva mecâmca na salda da garagem, 
avistei o céu noturno. hu imagmei como ele ficar1l trng1do de 
laranja ao refletir as chamas que devorariam o Ca~mo T rea;ure 
lsland enquanto os gritos e os soluços das pessoas presas demro do 
edifício encheriam a noite . Isso também poderia ser providencia-
do m:u,, carde. 
Meus olhos se abriram quando empurrei \11n<1 nota d~ vinte para 
a atendente. Ela me deu o troco e levantou a trava, ma; .:u agarrei 
sua mão e pisei no acelerador. É dilícil passar um corro humano por 
aquelas janelas pequen,1>, ma> pode >er fe110, se você Cl\·er a força 
necessária. A cabeça da mulher pendeu flácida logn qu~ :1 larguei 
na sarjeta. O carro rugia ao $a1r para a rua e Ellum já e'cav:i pronta 
para mais uma das suas. Ela oe mclinou para fora da janela e acenou 
um pedestre (acho que ele estava usando uma daquebs horrfvets 
camisetas havaianas) com a alavanca de ferro do macaco do carro. 
Explique o que aconteceu pnm oi; ctra., Montru>l'. A geme volra 
mai; i:.ude . 
9 
O sol tinha quase nt1,,uJo 411ando voltamo> pam a Califórnia. 
(Sete mmutos depois d~ sair de Vegas, nós brgamn> n meu nmado 
Mercury em um posto de gasolina e roubamo" um Jipe Gnmd 
Cherokee enquanto o dono estava pagando a g<b0lu1a dentro do 
posro. Você precisava vem cora da esposa dele quando 1:.Uum abriu 
a porra e a arrastou pelo e<tbelu. "Tchau, cadela!". Ellum -.e de,pe-
dm enquanto acelerávamos. Nós ri vemos que esqu~'t:cr Judas, mas 
eu não uwejo o idiota que for tirá-lo do porta·millas.) Pegamos 
csrradas secundárias para evitar a polícia e pusemos ÍO!,'<> no Jipe a 
um 30 quilômetros de Sno hanci~co. 
Algumas noiteb d~pob, fabrnos com o bispo Mark sohrc a via· 
gem. Nós tínhamos o nome du Prfnclpc, os nomes de dois ou três 
Membros especfficos da Camanlln e ttma vaga idém de quem real· 
mente era o manda-chuva (o Sabã descobnu que um grupo cha-
mado Rorhsteins tem uma influência si,,anmcatfra cm Las Vegas e 
que ~fontrose já havta detectado alguns de nos>.<l' b;m..lorc>. Sen-
do a~un, eles consideranun minha declaração com um u'rto cuida· 
do). O bC;po achaque cm poucas semanas ~wrcmo:> pronto~ para 
atacar Las Vegas. Dê-lhes algum tempo para dar um )eito nesse 
"incidente anarquisw" e, quando voltarem a se concentrar cm sua 
preciOS<l Máscara, estarén1th hérn mrás deles com li> wd1as nu mllo. 
Com tudo isso que uconr..,ceu em La> Ve)f.ts, cu nno tive a 
chance de apanhar uma prosmurn. Quem sab,, da próxi111<1 vez .... 
Dinheiro Vivo cm las 'kgas 
O nome Sabá pode ser usado para qlllllquer tipo de assembléias, mas é imporrance ter sempre em 
mente que 1<m Sabá varia desde reuniões comparativamente ingénuas - o encomro secreto de meia duzia 
de infelites devotados ao demónio - acé grandes e tumiclmadas congregaçoes presididas por mentes 
diabólicas encarnadas - uma multidão que riuali'la as {Jró(Jrias démqnios em termas de malícia, blasf ê· 
mia e r~o!ra, a verdadeira face do pandemônio na cerra. 
!;_,,, su..'flifica Guerra. Guerra contra os Antediluvianos. 
Guerra contra a Gehenna. Guerra conr.ra a Camarilla, <'> 
lnwn11u e 'onera us caurdosos ind(lp"ndenres. Guern1 cun· 
tra o; caçadores de bruxas, os lobisomens. os covardes anar-
quista' t' contra a humanid:ide. Para alguns vampiros, isso 
'cmticn ~1crra centro a própria seirn à qual eles pertencem. 
Bem-i~ndo ao Sabá. Por fuvor, mantenha os braços dentro 
d" ceículo ou alguém pode arrancá-los fora; para devolver· 
1, dcrob. 
Para o Sabá, ser um vampiro significa ser um soldado em 
uma guerra '>anta contra os anciões, monstros canibais que há 
muito t~n1pt> passaram adiante a Maldição de Caim. Os 
.\ nrcdiluvianos - e seus fancoches irracionais, os vampiros 
da Camarilla - têm romo objetivo dar início a irascível rem· 
J'<'' rndc de ,angue tfo Gehenna no mundo, a fon de devoroc 
ouil> ob;tinadas crias. O Sabá é um grupo que não quer que isso 
acont,\a. Como parte daquelas mesmíssimas crianças obsti · 
na,la<, cl~s tl'.·m coisas mcllmrcs a fazer do q uc morrer nas 
pres:l> Je séus ma lignos progenitores. Afinal de contas, des 
tem um mundo inteiro para conquistar. 
Para o Sabá, a lum eterna é uma que~tão de "nós contra 
eles", na yual "eles" significa todos aqueles que n1io fazem 
pan~ da seita. Embora seus membros não sejam imunes a 
uru • 1wqu~na inrrig:i no estiln dos Borgia ou até mesmo a 
dlgumas aliança> por conveniência, no final das contas, a 
sdla 1·~m l><?mpre em primeiro lugar. Os vampiros do Sabd, 
tarulticos até o fim, atiram-se alegremenre no fogo por sua 
- Montague Summers, Tfie Hl1tmy o[Witdicraft 
l I 
seita, caindo sobre seus rnimigos em legiõe; e dilacernndo-
os da mesma fomrn que um;1 m;1hlha de lobos de rruha s11a 
presa. 
Pelo menos é assim que os outros vêem os vampiros do 
Sabá. Na verdade, a questão é muito mais complcx~ - mus, 
afinal de concas, não é sempre :issim? Os vampiros do Sabá, ao 
comrário dos bárbaros irracionais e dos fanáticos infernais 
como são rerratados por aqueles que os conhecem, estão peri-
gosameme perto de sé tornarem exatamente isso. Por terem 
voltado suas costas à Humaiúdade, eles sabem que são cria tu· 
ras Amaldiçoadas da Besta. Contudo, em vez de lamcnrar a 
perda do que eram, os vampiros du Sabá deleitam-tie com sua 
monstruosidade - eles são mais que humanos, amaldiçoados 
justameme por terem ido além das limir:ições da humanida-
de. E como sempre acontece quando se Lrata do:, Amaldiçoa-
dos. os membros do Sabá são vampiros em prlmeirn lugar e 
integrantes da seita em segundo. 
Obviamente, isso significa que a seirn está tão repleta de 
rraiç<ics, rivalidades e hosrilidnde o:;tcnsiva qunnro qualquer 
outro grupo de "Membros" - uma expressão que indica fra-
queza entre os Filhos e Filhas de Cail11. A seita está doente, 
apodrecendo por dentro, mas ainda assim se rebela contra o 
seu próprio col:ipso com uma ferocidade nu11ca igualada por 
qualquer outro grupo de v:impiros. 
Essa não é a melhor época para se viver e com certeza é 
uma época infernal para ser um morto-vivo. Mas que opção 
você [en1! 
Capítulo Um: A Espada de Caim 
A V 15Ão INTERNA 
Sendo cão difundido como é, é inevitável que o Sabá en-
ae em conflit0 com os outros habitantes da noite moderna. 
Os vampiros, no entanto,são criaturas discretas, como o são 
muitas das ou1 ra; criaruras que vagueiam pela escuridão, e é 
Jiffcil Ler uma ic.léia exara de quem são as companhias notur-
nas do Sabá. Contudo, isso não os impede de tirarem suas 
próprias conclusões. 
Além disso, o Sabá cem seus próprios conflit0s internos. 
Os membros anciões da seita, aqueles com centenas de anos 
e até mesmo alguns que estavam presentes quando a seita 
foi formada há mais de 500 anos, vêem as coisas de forma 
diferente dos Filhos e filhas mais jovens de Caim. Na ver-
c.laJe, a maiurio dos integrantes mais jovens do Sabá têm 
menos de 25 anos como vampiro, o que influencia bastante 
suas opiniões. 
A Op!NlÃO 005 CAINnA5 MA15jovEN5 
Os Antediluvianos 
O m~I iníquo em um nível bíblico. Qualquer coisa que 
pode fazer você ferver uté se rr:msformar cm uma maldita 
poça de sangue, simplesmente com um olhar, não tem lugar 
neste mundo. Principalmcnre quando rudo o que eles que-
rem é Le devorar. 
ACamarilla 
É uma combinação de tudo o que existe de ruim no gover-
no, na religião e na cultura moderna. Esses bastardos são ga-
nanciosos, egocêntricos e não querem nem saber a quem es-
, rão servindo com seus medíocres jogos da Jyhad. Esses maldi-
tos me dão von rnde de destruí r rudo o que lhes traz conforto. 
Guia do Sabá 
Eles são parecidos com os malditos humanos que chegam a 
agir como eles. 
O Inconnu 
Quer saber, eu aposto que não exisce uma meia dúzia des-
tes desgraçados e que eles são tão bons que conseguiram fazer 
com que t0dos ficassem arerrorizados com as coisas que e,b 
devem estar fazendo, só porque ninguém pode vê-las. E a 
melhor das piadas! 
Os Lupinos · 
Às vezes, se você for realmente mal, você e wdoorescodo 
seu bando podem acabar com uma destas criaturas: se tive-
rem sorte. Você tem duas opções, não se meter com eles ou, 
melhor, ser realmente mal. 
Os Magos 
Eu não tenho certeza de já ter encontrado um, mas eles 
são provavelmente bastardos como todo mundo. Mas, ouvi 
dizer que eles são mortais, enr!'io pro inferno com eles. 
As Aparições 
Sabe. talvez seja estupidez minha acreditar em vamprrose 
não acreditar em fonrnsmas. Acho que você pode me chamar 
de estúpido. 
As Fadas 
É, eu conheço um mome de fadas. Elas estão do oucro 
lado do arco-fris. Livres e orgulhosas. 
Os Mortais 
Por favor, me vê um pacote de seis. Maldiro gado. Eles não 
passam de comida. 
Anciões do Sabá 
Metade deles só pensa neles mesmos, enquanto a ourra 
metade só pensa neles mesmos mas diz o contráno. 
'\ º'""!~() 1)05 CA!NTTA5 MAl5 VELHOS 
Os Antediluvianos 
()mui qu~ de> representam é tiio penei rnme que eu nõo 
run<ig11 l'virnr v~-lo cm todos os lugares. Nosso objetivo é 
levar c-\é> canibais sanguinários a sua Morre Final, mas esse 
é um, nu11h" lnngo e difícil no qual poucos se arrevem a se 
n.,ent Jrar 
ACamarilla 
O m~1nr ie ~eus crimes não é 'ervir nos Antigos que irão 
xnrd:u rara"º' devorar. Não, seu maior crime é fazê· lo por 
gtl<'rincta ~ >C recusar a ver a verdade mesmo quando voce 
lhe1 mostra n in~ensatez do que ebtiin íazendo. Carrapatos 
nmlJiçnmlo' e wmplacentes. 
O lncaonu 
L ,. 111 ··b tcnlmmse retiradodaJyhad, pois seu poder é 
coosxled\cl e ~u~ mentes incompreensíveis. Haverá a mesma 
chance Jcb °'"' d~,m11rem quanto delcsdesrruirem à Ounanlla 
n.\:> >r ,nu<:1 <lc ,uma aliança ou obictivo maior que pudésoC· 
mos COl1Jcclurar. E melhor que eles 6quem isolados. 
Os Lupinos 
C:ri.1111rn• hrurnis, rcpugnanLcse ofon:,ivas que matam pri· 
metro, matam segundo e perguntam depois. Eles são besta> 
irtJ<1.>nal1, que só têm utilidade >e voe~ puder direcionã-los 
,n 1. eu• 1r11m:·,:os. Se não for capaz, recue, pois uma arma 
11.m e nrn>lc é uma arma que se \·cita contra quem a usa. 
O. Magos 
Um han,!o mulrifonne, podero'o e, em última análise, 
1foJ~1<i1. Eb -;e mantém reclusos e cem suas próprias pre-
ocupações e cu não posso dizer que os invejo. 
As Aparições 
p, d, 'C wnscguir muita informação com os espfricos 
Jos m<>rt<h, mas é preciso perguntar com cuidado. Eles são 
Uocaprkhu"" -iuanto qualquer um dos Filhos e Filhas de 
Qi 'll , n: uco mais fugidio:., e 5eus recursos difíceis de se 
ti" tar Eles dc<aparecem quando querem e não se pode 
u lá-lo• com tanta fanlidade qu;tnro a ou aos contato' 
m l'i 1nJ;?iVt'l'\. 
~Fadas 
Ü~ S~lvag"11s cruzam nossos C<1mmhos com mais freqUên· 
, du l(U<' inmgi na mos. Um dus legac.los da forma peculiar de 
magia .iu" eles controlam é que eles devem nos deixar em paz, 
e o acont~'\.e na maioria das vezt:,, ou tlesuuir nossa espé-
c m u r tl.ts conflagrações. Me:,mo aqueles que sabem 
qu tst!o hdando com um changcling, fariam melhor em 
buscar <'Ul!O> meios. As fadas são tão aleatórias quanto o 
\ t i 1 1 
Os Mortais 
~linha reteição? Esrnva ótima, 1)brigado. 
}o\'eos do Sabá 
1..r m~ .. , m1m;1das, mas não completamente dest1tuftlas 
de mfnh . Ele, ai ruia ;,e impres,,ionam fucilmente, ainda sao 
l(r>'l:n5 o ba>r:ancc na maldição inexorável de Caim para se-
•em mddado' conforme o modo de pemar dus outros. 
Cmtumo, ~ d~nl, que ele saiba contornar sua vulgaridade e 
t·~tup1Jc:. 
13 
HISTÓRIA D A SEITA 
A história da seita no período que antecede o impoLtanLe 
evento Cainita conhecido como a Convençüo Jm copinhos 
é b~>tante incerta. Algum membros do Sahli of1rmum 'e lcm-
bn1r de noites de pilhagens terríveis e depredações divinas. 
perambulando pelas cidades do Velho MunJo IA>lll<> um cul-
to~ morte. Ourros aleg<1m 11ue a se1ra nunca cxi•tiu n:.ilmen· 
te comoseira até a Re\·olra Anarquista, era lonnadt por ban· 
dos peregrinos, semelhante aos das noites de hoje. Out!'OI> 
afirmam que o próprio mime S:ibá defme :is .iri~''M da sdca 
- uma confederação dispersa de bruxas e momtros que afir· 
mavam servir ao inferno. 
Levando em contu tis J1versas teorias sobre 11 origem da 
sei ta, um fato parece mais ou menos certo: Ela só conseguiu 
proeminência depois da Revolta Anarquista, quando os jo-
vens \·ampiros dos Cl~s I.1sombra e T umtsce 'e lcv:mcamm 
conmi os Antediluvmn<i-. O inquestionável remado dos 
anciões chegou ao fün e a sociedade do;, \·ampiros mudou 
para sempre depois d1~~0. 
A REVOL TA ANARQUISTA l? 
A DIABLé'RIE 
Ü') L A50MRRA CONQUl'>TAM A LIBE'RDJ\DE' 
l:m algum momento durante os séculos Xlll e XIV,<> clã 
lao;omhra uniu-se e dc.,tru1u '~u progenitor. Lidcm,lo por 
um Cainica cari!.mático chamado Gratiuno, os alvorotados 
anarquistas Lasombra decidiram que a lei ultrapassada dos 
anciões os oprimia. Como Guardiões, verdadeiro~ mestre; da 
nui[e, os jovens Lmomhra se rehclaram contra os laços feu· 
dais de senhor e vassalo que os relegava a um papel de servi· 
dão eterna. Seguindo a bandeira de Orati~mo, A."amitas e 
anarqu1>rns de ccxlos os cl~" se reuniram na SicClia, onde se 
<li:ia que o poderoso Antcdiluviano Lasombra havia 
consrrufdo seu refúgio. O refúgio, mdefe.o;o e tlt:'Jm~parado, 
cmu dtanre dos rc\·(1lto-""'• pcmuunJo qu~ Granano consu· 
mis;,e o sangue do Ancião, libertando o clã da mania. 
Naturalmente, a história varia dependendo de 4uem a 
conta, pois o tempo e<• m~ (15 dcsga;,rnrarn a verdade. Ocnrrc 
os vampiros que estavam prcscn•cs - indcpcnJcnte deles 
ainda existirem ou já terem caído diante das pre•ns •t:<lentns 
<le Cainitas mais iovl.'n~ ninguém se apresencou p<i ra cor· 
roborar qualquer detalhe da história. 
Sendo assim, Gratiano, o líder de um bando anarquista -
ou talvez a cria tr.:nçocim <lo Ancião La,ombra ou u f.mmche 
<lc outro> mestres da GranJe Jyhad, dependendo do ponto de 
vista - deu o primeiro sclpc no que mais tarde sena conhe-
cido como o período mai& rnmulruado da hi>JÓL i.1 vampfrica 
j~ registrado, com o ros~fvcl exceção das Ultimas Noites. 
Exisccm rumores de que Graciano teria aceitado uma posição 
como arcebispo depois qut! o Sahá ascendeu ao poder (al1:uns 
hfru los depois da diableric do Amediluviano) , mas esse ru· 
mor diverge de outros. Por que Graciano, o vampiro que deu 
o primeiro golpe <la Revolta Anarquista, iri<t M.' <;;ll 1sfazer com 
um mero arcebispado! Se sua causa era realnu~ntcverdadeira, 
por que ele aceitaria um arcebispado? Como esse k1dino anar · 
quisra e seus soldado> consegmram derrotar todo 11m clã de 
mésrres da ilusão! V~rins llUC,rôes ~urgiram, 11u1~ a verdade é 
_____ Ca__,_p_íru_lo Um: A Espada de Caim 
que dura me o perfodo enrre a queda do A ndilo e o suri.,rimento 
do Sabá, Graciano e sua progenie desapareceram. 
o.., 51:õOUIOORC'') ou D EMÔMO 
Estimulados pdo sucesso dos Lasombra (notícias ruins 
viajam rapidamente entre os vampiros). os Túmisce toma· 
mm coragem e decidiram seguir o exemplo. 
Os Demônios eram - e ainda são - uma família devam-
piros notoriamente rebelde. Caractcri=ada por uma dignida-
Je inescrur5vel de um lado e um contorcido desvio 
comporramenral do ourro, o clã literalmente cncrou cm guerra 
consigo mesmo. Como mestres da Europa Oriental, os anci· 
ões Tzimisce mannnham suas terras com temíveis punbos 
Je Cerro. Linhagens inteiras tle Tzimisce eram senhores de 
terras desde tempos imemoráveis. Contudo, uma doença cor-
roeu o clã por dencro. A Terra, nos tlom(nios dos Tzimi:;ce, 
pulsava com magia - há uma ligação mágica entre os Tzimisce 
e a terra 4ue assombra o clã até mesmo nas noites de hoje. 
Essa magia infeccionou o; Demônios, voltando-os comra sem 
»enhorcs ou fazendo com que eles deixassem de lado crudda-
des passadas, e se reunissem à causa dos anciões. /\história da 
T ransilvl.lnia reflete bem esse caos, assim como a hisrória 
ca6tica de ourros territórios dos Cárpatos. Os vampiros lite-
ralmente guerreavam rodas as noites, devastando as "terras 
além da floresta" em suas cruzadas sanguinárias. 
Nn finBI, u p~ixãu dos jovens anmqui:.r:is venceu o legado 
csta..,"flado e decadente dos anciões. Demônios que haviam 
governado ;eus domínios durante séculos foram jogado nos 
ruas ou caçados ar~ a cxlinção, sentenciados à morre pela 
desonra ardente dos anarquistas T zimisce. 
(Há uma nota de rodapé na história do Sabá, confirmada 
p<.•r muiro roucos Tzimisce, que diz que muiros anciões foram 
diablerizados. Os estudiosos e historiadores Cainitas conside-
ram essa alegação omlnosa - por que º' Demônios não rei-
vindicaram o poder de seu' anciões? Por 4ue eles só 
diablerizaram membros de ourms clãs? Os T zimt;cc olwi;;nueme 
se mantêm calados sobre esse assunto, apontando alguns casos 
infame> em que cri.ai. cometeram amarante (d1ablerie) em seus 
:;enhores. Outros Cainiras mencionam a raridade do aconrc-
cimento e preferem não insistir no assunto.) 
Por último, no final do século XCV (de acordo com fomes 
duvidosas), os Demônios conseguirem descobrir a localiza-
ção do fundador de seu clã. Reunidos no local, uma igreja 
arruinada em um tirsa esquecido, us :inarquistas Tzimisce 
descnterror~m seu Ancião e cometeram diablerie sobre ... ele. 
Depois de uma batalha longa e brutal contra os lacaios per-
UMA Voz SOLITÁRIA 
O q1<e foi já não é num. 
L11goj, ro!o como ele era, no~ levou à condenação. E nós 
o seguimos, como rebeldes leais, arrastados a um lnfemo 
além da nossa compreensao. 
Lugoj morreu naquela noite, airavessado 1>or 11ma esta· 
ca de madeira e escondido acrc:ís de nós, enquanto lucávamos 
contra os sen-us do Grande AncriiQ. 
Ele me olhou, usando a j{1a de Lugoj. Desde enráo, 
1enlw sido um bom garoto. 
- Extnifdu do Diário d~ L01mbach Rurhven, 
presente na queda do Antediluviano Tzimisce 
Gui~ do Sabá 
, ... 
•• 
• • 
14 
wnJ" do T\.>môntn Ancião,"' mmrqui-rns venceram. De-
~ dJ h:ttalha. Lugnj, 11 Violador <lo S;inguc, o lr<lcr que ha-
'ta p rtK1pado do amarante. foi levado ao torpor pelo sangue 
pnl.-r soque h;nta ,1Jn tnma<lu Ja, \'t:i.1' amaldiçoados por 
Deu:; muito Jntcs do na>e1mcnco de Crisco. Desde então, 
nm. ém YlU Lu,?VJ novamente e vãnas histórias circulam 
entre 1J$ mem\.m> mm' Jovem Ju Sabó. m.:.mo quando a 
• e l<' ~"' anuile,, d~ und:i con~~ut:m arrastar con-
" su ~ e~ 
0 l~í<:IO OA R EVOLU<;5\o 
l'epotS Jo ~ucc>..so dos anarqui>tas T:imiscc e Lasombra 
lmwtos J.,, qua~ •.: declara,·am antt-mboou "anti-clã" para 
r qut: ele> hanml V<'lt:ido ª' c1.,..1.1., p:ira -.:u• pab), um 
("úmcfrlK ;:rncrali:ado c;courou cm toda a Europa. Como 
null( h: 1·1a uumteuJ11 111te•, tna' deMluditt1, com o traw-
nx nto ~m· r.:cebinm d~ l'U' :mci<~és ahmçomm n revoluç!lo. 
Os ru:t~· eram dcsttuldos aos montes, normalmente le-
vanJ.1' e •nfü,'O númerosos jovens traiçoeiros. Efetivamente, 
1 r Jhç:i1H ·11rnti dnmn11it1 rnrn <1 retornar d:i guerra auici-
1 aJ,,, pelo, poderoso> vampiros mercenários do Clã 
A~· 1m1ta, '" anarq111't "nõo Jeixan11n pcdrn sohre pedra em 
u l ~ucrrii tlllltru seus c1diadc1ho HJ'\l if'X's. 
Emh. •rn n~nhum oum1 da ccnh1111lc~nçrn.lo o mesmo su-
'c"o yue ,,, Tzimisce e Lasombra, não foi por falta deles 
tnt rnm. Ate m••smn um dos mui' podermos nncióeb daque-
cs nnicc, sombria>, Hardcstadt do Clã V encrue, sofreu um 
1ta1jue auJacttls.1 e apesar de ter sobrevivido, ficou evidente 
q e i::u11Uwi!.a tinh:i Je ~er foita i;om rd~ç~o ao caos furio-
rra d• [l<'l\ls ;111.1rqt11sm,. 
l.op depo1> que a Revolta Anarquista chegou ao auge, os 
' 1mp 1 "' ricrtelicram lllle h "1;1m 1dv loni.:e tlema1s. O, mor-
ta->. ib-cn md0 o caos e o terror ao seu ri:dur, descobriram 
.j\IC existiam mo11>m» \'i\·cndo cm seu meio. Depois de um 
pelo de,.:;perJdl) a Roma. a humanidade rO(l()u ao papa que 
• ;e ,. ..,f,irçus Ja lnqumç to à ermdKnçflo de,.,e, demô-
c htr~ 
Ú5.l lllli,.10 Je, a:.hm a comumdaJe Camllà mat> Jo que 
rra crutntn, roi' ug11rn <l:\ \'!lmp1ro;, unham que temer 
~m além de un\ ~º' cmmh, ª' mcha, da ln4uisição. 
q e os exce•sos dos anciões continua\•am os mesmos, 
este;\ mrm 'w1ho- e covardt>,, deixavam sua' crias a 
lnq-J1S1ção a hm de facilitar sua própria fuga. 
l's:iru »cgum .tté queª' crn~a~ atmg1ram um ponto cul-
llli n1~. Algun' Jntiill» poderosos. cnt rc m quais se cncon-
·m·a. '•urxi.tamentc morto Hncdcsrndr, invocaram codos 
Mem~ros", alei:ando ter enconrrado um fim para a neces-
.iliJ, J,. t• .la aquela ~ucrra. Esse acordo c-cmn, conhecido 
mo a c .. nvenção do> E.pinhos, prometia restaurar a or-
dem e a uw1olabilídadc da raça Cainita. 
P.ir,1 ,., :muf~., que o h;ivmm esi;ri1n, com udo, o ~cordo 
r1 apenA .. urn retc.lrno ;)s cl1isa~ t:runc1 elas ernn1 ant~s. 
Q, nnarq11 bt,1> e Assamitn~. contudo, não tinham esco-
lh.i rois csta\•am encurralados cnrre a Inquisição e os anci-
;~ t.yu~ 11nham 'éculo' Je expt>riência e er::tm inílnirnmence 
mai> cautelosos). Os ccvolrosos. como um todo, concorda-
nmmm a Convenção. t:.\peran<lo com.eguir ao mfnimo asse-
m pra s1 apoloi:ético à congregação. Admitindo a derro-
üS rebeldes e Assamitas sucumbirom à vontndc dos nnci-
m Camita!o. lernndo u Movimento Anarquista a um fim 
.ktinmrn. 
15 
Não entanto nem todos o~ anar4ub1," J~,1,t1r:11nu1m 
tanca facfüdade. A volrn "definiti\'a" ;1lrnn~nda pdth \'amp1 
ros da recém-criada Carnarilla, os anarquistas arrcpcnd1Jo, e 
a grande maioria do Clã AS>amitJ, oferecl!u r<>uL<' no qu" diz 
respeico à reparação da s1tuaçào que clés próprtl.lS havtam 
provocado. Enfurecidos, os demais anarqui>tas e A.>-am11as 
passaram por cima dos Espmhos. deixando para lr.l:> nada 
além da carcaça queimada e en,;ingüemaJa dt.> uni.1 uJ.~J .... 
Embora ainda não estivessem organuad~. naquela nouc. a 
seua que mais tarde se tornaria o Sahí d~ra :.eu prnne1m p;1s-
so em direção ao seu de.tino imortal. 
Nos 50 anos que se seguiram, bandos ("sabóo ~) de anti-
tribo infestaram a noite, arrastando aldeões para a c>Cund:lo 
e atacando cada vez com ma1S pn"cu.ão a ha:.e de p< ,for que~ 
Camarilla escava construindo para si. Ao longo daquele, 50 
anos, esses rebeldes >e organiz.aram l!m uma >cil a 1.11eo.1 e ide 
ológica, chegando ao acordo quamn a uma dou1rin:1 primiti· 
va conrra os anciões e os Ame<liluvian1i- que puxAvam ,,•us 
cordões. A libertação da Jyhad dos Antigos, tornou->e o prin-
cipal fundamento da seita - mesmo que °' l.nMm1h1 :1 e 
T1imisce renham conseguido destruir seus Antcdlluvianos. 
isso só permitiu 4ue os nutros Anugns exisll:nle' p1etmd1.:;-
sem o espaço deixado. Até o mewJcdn >í'culn XVT, u ''nlllla-
de conhecida como Sabá se uniu formando 11m:i oposiçno il 
Camarilla e a uma sujeição cega ao mal maior. 
ONovo M uNno 
No final do século XVI, o Sabá se viu cm umn posição 
precária. Composta, como estava, por alguns anciões Camitas 
obstinada; (que teriam sido akos J., vinlí'ncia, rn"111v~'>em 
declarado fidelidade à Camarilla) e uma vasta maioria de jo-
vens vampiros sem muito poder ou 111t111i:n1.m. ,, 't:ll 1 n:io 
tinha conseguido obcer uma \'anlllg~m '1gmf1C:111va (n.:m 
mesmo uma cabeça-de-ponte) contra a na-ccnk C..am.1rilb. 
Uma guerra implacável brotou entreº' vampir0> Jo re-
cém-formado Sabá e os da não muito m<m velha C inmrillri. 
A Inquisição continuava fazendo vítimas enquanto todos os 
Cainitas da Europa tracavam srnais na areia para mJ1car •Cus 
compromissos de lealdade. No entanto, essas frvncc1ra, não 
eram políticas, já que os \'ampiros não í""'ulum hah1hJ:1Jc 
para comrolar as chefes de estado ou requeccr eomi>sóc~ go-
vernamentais para si mesmos (isto (', pelo m"""' n~o cm 
grande escala; alguns vampiros operam cm n!veb mais bai-
xos do governo até as noites de hoje), mas especificavam até 
onde os Membros poderiam estender o ,.:u poder. Ali::uma,, 
cidades importantes da Espanha (nus 4uu1' o S<1h~ prcJonll· 
nava) possuíam comunidades poderosas de vampiros da 
Camarilla, enquanto mal.'> d"' uma cidade na Fr:rnç:i 111' 
quais os Torcador e os Ventruc cxcrdnm MIH inílu011\ Í•l 
abrigavam grandes populações do Sahá. No tlnal df!s cnnr;1~. a 
guerra era mais uma litania noturna de ataques de guerrilhas 
do que ações froncas no campo de bato lha. Governo' fonw· 
ches caíram ou mudaram de lado, ordens c::waleiresc:is se de-
sintegraram, a ciência criava armas terr{ve1; com ll~ 4u:ll.'> 
podia-se amear inimigm e ter refúgios 4L1 cimudo~ .:omt> h:· 
nha na lareira no inverno. No final, contudo, :i m:ir~ l!'rnv:1 a 
favor da Carnarilla. 
A Era da Exploração, contudo, abrira nova' p:ns:igcm mn· 
to para a humanidade quanto para os Cainitas. O Sabá, com-
posto de vampiros mais jovens que ainda n"1o foram corrom-
Capitulo Um: A Espada de C..lm 
A CoNvENÇÃo oos Esp1NHos 
Muitos anos se passaram desde o início do nosso conlhto aLUal, agora chamado de Mo\'imenoo Anarquista. Saibam 
que nt!Sta noite de 23 de Outubro de 1493, a Jyhad che~ou oo fim. O tempo para a autodescru1ção está terminado. 
Essa convenç:'lo, tmexada ao Pacto de Caim por voto solene, representa uma trégua mflcxfvd e vigilante entre o. 
vampiros conhecidos como anarquistas, o Clã Assam1ca e os Membros unidos sob o título de Camarilla. Doravante, r:m 
facçôc> devem ser reconhecidas respectivamencc como Anarquista;;, Assamirns e Camarilla. 
Cada um desses grupo;, concorda na responsabilidade da manutenção da paz. Eles devem ll>ar de repreensão conlr3 
qualquer um que infrinja ou se oponha a e~lc Acordo sagrado. Justificativas serão cobradas de qualquer um dos grupm. qu~ 
violar tanto as palavras como o espírito desse acordo. Este documenm é vahdn sob o código mcial de todos os Filhos de 
Caim de acordo com a lei de Talião, aceita por todos os Membros como ela tem sido passada adinntc através dos tempo" 
Suplrca-'e a todos os membros que acatem e abrenham conforto neste acordo pacftlco. 
Saib<tm que os Anarquistas participarão da romada de decisões, juntamente à Camarilla, tornando-a complcta. l:spc-
m-be que eles trabn lhem pacificamente a fl.m de atingir seus objcti vos. A facçüo tlcve ~e tomar uma defensora da Camartlla, 
tendo todos os pnvil~g1os e regalias asscx iadas a esra. Os Anarquistas devem ser aceitos dcvolrn pclns anciõeb e clll~ que 
renegar.im sem medo de represálias. Apena> as mais depravada, atrocidades n~o serão perdoadas. As acusações devem :.cr 
Julgadas pelos ju>Urnrc> durante o rerfodo de 1 ano, depois do qual todas as alegações perdemo a validade. Os Anarquistas 
rém o direito de reivindicar as propricdnd~ que Ih~ forma confiscadas. Em troca. devem devolver quaisquer gnnh06 
adyuiridos durante o conflito, devolvendo-o. ao:. oeus scnhnres ou a qualquer outto ancião reconhecido do clã. 
Cow os Anarqui~ros continuem a serem caçados, e.sa infração icá invalillnr a responsabilidade deles de mamcr a paz 
com o ofensor. Eles poderão agir livremen.1., sem medo de repreensão por parte de qualquer vampiro do Camarill::t que n~o 
cst~ja ~nvolvido no conllito. Garante-se aos Anarquistas a libl!rdade de agir como desejarem, com exceção a infrações à 
Md~cara, imposta pnra a proteção de todo> os Membros contra o rebanho. 
Também dcvc-'c r~'altar que todos O> mtegrantes dessas seitas aurodecrerad::is devem procl::imar ab.!rtamenre ante 
seus anciões, respciro aos llens desce acordo. Falha em fazê-lo resulrará na dcs[ruição de qualt1ucr vampiro considerado 
culpado. Nenhum Membro pode ser enviadci, inrencionalmcntc, à sua morte por um ancião ou senhor, a não ser que a 
segurança do cio ou da Cnmarilla seja m;m importante do que a baixa. 
Desta noite em dlante, os Assamim~ não podem roais comt!ter diablerie nos vampiros de outros clãs. Eles devem se 
r111npmmeter à essa imposição por meio de uma marca de ganmtm que lhes foi imposta por uma limitação Taumacúrgica. 
Desde hn1e até todo o sempre. os integrantes do Clã Assamira serão incapazes de beber da VJtae de outros Membros. Al6m 
dbso, o clã deve paJ<ur <lO> anciões Bru1uh uma quantia de dois mil libras cm ouro cm tr~ do, cinto anciões Assam11." 
capturados enquanto cometiam diablerie. Adicionalmenrc, o clã não pode maio participar de caçadas de sangue. 
É importante lembrar que os Assamrras são completamente independen!es de quarsquer t=gências feita> pela Camanlla. 
A forraleza Assamirn, Alamut, deve permnnecer liVTe de futuros ataques. E também garantido aos Assam1tas, por res('.l<!1Co 
às suas crenças, a lihi!rdade de cometer dit1blede, Lívremcnte, contra os seus companheiros de clã ou qualquer Membro 
nl'io reconhecido como um representamc da Camarilln. 
A>>ume-se que rodas as partes cnvolvidas e todos aqueles que devem lealdade a qualquer umíl dclas, reconheçam ~ua 
re~ponsabilidade perante a todos os aspecto:, dessa Convcnçfü>, expressados por este, no Reino neutro da Inglaterra, fora 
da trldeta de &pmhos, próximo à cidade de Silchesrer. Que Caim craga a verdade e a paz para codos nós. 
pidos pela cxisttlncin vamplrica, enxergaram a oportunidade 
apresentada pelas Am~ricas e se aprovei! aram dela. Deixan-
do para trás seus territórios no Velho Mundo, com exceção 
de alguns (notavelmente Madri, residência do Arcebispo 
AmhnN! Luis ~lonç.ida, e alguns domínios ocidentais mai!> 
antigos dos Tzimiscc), o Sabá estabeleceu uma presença re-
n1mbunte no território que mais tarde se tornaria os Estados 
Unidos. 
Durante algum tempo, a seita prosperou nas colônias llo-
re~centes. Em meio a mortais revolucionários e radicais. a 
prc,ença do Sabá fo1 facilmente escondida insurreicionisras 
da região. No entanto, dois fatores conspintmm para roanrer 
o Sabá do Novo Mundo relativamente fraco. Muitos dos 
mortai:. t1ue fugiram para o Novo Mundo escavam sendo per-
seguidos pela Igreja, >epuraodo-se de um forte contingente 
d~queles que possuíam Fé Verdadeiw os colonistas. Além 
Gui<I do Sabá 
disso, estando ocparados do lar ele selJs otnciões, o SaM encon· 
Lrou dificuldade em levar adiante sua luta contra os ancitx: 
Foi somente a presença dos terríveis Lupinos que os impedi 
ele rebaixar-se à querelas cruenta&, como aconteceu com 
rumores ocasionais sobre podero~~ anciões Carnitas n;. 
vos ou Macusaléns ,;ndos do Velho Mundo. 
Mesmo assim, a rdativa proeminência do Sabá enfrcot01 
oposição, à medida que vampiros da CamanUa privndo'd" 
direi tos civis também atravessavam o oceano com a c~pcran 
ça de conquistar um legado para si, longe do punho de forr 
dos anciõe> europeu>. Em pouco tempo, a guerra entre o ·-
e a Camarilla que começara depois da Re,•olca Anar"IUI 
desembarcou no htoral da América. 
Depois de pouco rempo, eram p.1ucoi; os conflitos mott. 
no Novo Mundo que não escondium as irnplicaç.ões ma1>N 
nistras dosdesacordos vampíricos. Foi o Sabá quem Jefir.:1 
16 
1endênct.i$ Jc,cc período tumultuoso da história, usando a 
Rc\1 > ~ llrl' \111en(,U1a, a Guerra enrre fr..1ncc-c' e ln· 
dia! e a vuolênc1a mcc>,ante da fronteira norte-americana 
COOlC' uma CC'rtina Je tumaça para suas próprias campanhas 
de wnqu1 tl c 1 ~l~Mll>mo. Da mesma forma que as ddades 
P' lJ' T' lo' 1 1111 Vclhn Mundo. praticamente tod'" :Js ci· 
dado am. rtcana> tinham uma grande população de vampi· • 
m, JllM;11m•ntl· '' que o i'.'xodo para o Novo Mundo tenl<lrn 
, u:ir. \.), cerco> a inanição de vampiros da Camarilla 
mquanw o~ \'ampiros do Sabá comportavam-se de lorma 
1wltnt.1 e inlu11~iam a Máscara, tornando uma alimentação 
' r1 t:1 rr111c 1m\'ntC impoS>(vcl - mrnaram·o;e uma rácica 
r, ma, rJramcnte lundona\•am a longo prazo. 
oiliis !i:!h:rn quo: 1 1.amcreristicas mai!> incapac1tnnte do 
/: ru 1 fale 1 de orx-Jni:ação. Em ve:: de e:.tabelecer cóJi~°" 
rfgjJc.; ,)e comporramcmo e hierarquias bizantinas de rópon· 
biJid de.<• ~lro •1mple>meme adorou a liberdade. Es>a liber· 
Ct.l()tíllk ' ~! '" ,,.,. c<intro a se1ra na formn de um confli· 
t ~ue m:w i;uJc licou conhecido como a Guerra Civil Sabá. 
!'\ nal J,1 ê,ul" XVIII, os La.ombra e ~ T :im1:>ce, os 
cl.i n1.11· 1u1 1111 :;e s d11 S.1h~. lOmeçaram a gul'm:ar entre si 
)X'I • rnttrsl» qm· <e exauriam rapidamente no Novo Mun· 
111. O L1>111m~n1<• crd imenso e subdesenvolvido, >Ua> ç1da-
e1 ,ptiucas~ disranfl"', e menor ainda era o número de Cainirns 
~uc ,),•c)J\ ~ t•ntnr wbreviver na; áreas selvagens. As cida-
Jc t ·rn 11.HU·<c mcr~,1duna~ para o Sabá, pois lutavam umas 
, nt ,11 mtras l'lll n11ml.' das minguantes çomumd~des de 
nos 4uc su,tcnta\'<tm >ua cx1>tência. Na wrd,1dc, mui 
membrl)l do ~ab~ adoraram a identidade de saqueadore~ 
\ 1m nem '5, 1 r nsiurrnanJo CJdade~ inte1r.b t.!!11 h>H· 
p6h 1 raranóic'''· alelll!ndo que se ele' não podiam 
ter , de. nmguém mat' a teria. 
Nal< eml>r.11 •l""' uma grande parte da culrura Sabá é 
prm ~• ·ntc de rrnrkas narh·o-americanas. Vário> mac da 
e1ta têm 1ua Pn •em em prática, xamãs e muttO> dos >CU!> 
e prmi. n111 " r1111o1i• mt·nos imponamcs (comp;1mlhar 
angue cm .1('•.'rl<h ilc mno, smais de fumaça e mis:.Oes iruui 
r.a 1 <'V<'C~m Cl'rtos coHumcs rribais dos povos indl~cnas 
b t\tw" Mundo -mi pelo menos <t interpretação europé ia 
1 ,,. e< 5lUllW$.) 
[ m mc~1 ª' , c1intlitC1> entre os vários clãs e facções do Sabã, 
aC :il 1"" 111tihrou no !'ovo Mundo:>em ser notada. Quan· 
.L 'i 1\·1,ch u que han1 ,1Jocercadoe,<le faro, 'utpreenJ1. 
-1.• ~i cra tmktkm 1i:; Depois de um breve período de 30 ano:., 
Cókirçn< Jo SJh~ ha\ 1:im <ido desfeitos pelos meslllO'\ m1mi· 
cb ha\ ·1m tui:iJo no Velho ~iundo. 
Ü TRATADO DF 5 USitNTAÇÃO 
J\elut.mte cm aceit:i r sua derroca, o Sabá voltou sua acen· 
1 ·, p·1rn '" prnblcmn, 1mcrnos d(l seim, (1Ssum 111do o com· 
prom..so Jc h,innoni:ar suas diferenças e concentrar seus 
c•lui~"" m:n> uma vi:• conLrn seu verdadeiro inimigo: a 
r 111.lflll 1c1» An1ig1h, 
~m lbJl , o mo em que o prcsidence (lmericano Thomas 
Je kr"'- n aJyu1r1u 1i><l11 o lerrit6rio americano a oeste <lo Rio 
\h 1 ~pi d" lr:ince<l'<, 11 Sabá fe: um acordo imcm<' cn· 
nhccKI como 11 Tratado de Sustentação (depois do Tratado 
J UlUl5tlnal. i::..,e pa~tu proibia expres>amente qualquer 
' 1 er re ,., 'ampml!. da -eira, constituindo um 1 Jet.i· 
'IIUU 1mJX>rumtc na hi!.tória da seita Até então, todos 
17 Capitulo Um: A Espada de C..1m 
<i1 dc1 do 5.J b,1 
os membro;; do Sah~ eram completamente livres ,e <lc'c 
jas:;em, poderiam l(Ucrrt:ar abutamenre uns conrm º' oum 
ou reivindicar publicamcnre a esfera de iniluência de UIT 
ouuo Cainita. O Tratado de Sustentação acabou com a P<»· 
sibilidade de tob 1.onfüt'k' (pdo menos abertamente, cnm1 
muitos integrantes do ~abá acabaram descobrindo para se 
desapontamento). Rdutanl.: em arriscar sua destruição na~ 
mãos da Camarill:i por ç111sa de dbputas internas rntM.jlll· 
nhas, o Sab:\ fin~lmc11 1 c voltou sua atenção contrn M~ll wr 
<ladeiro inimigo. 
húelizmenrc pnrn o Sub(t, n Tr::itado de Sustentação cht· 
gou tarde demais. A influência rraiçoeira da Camarllla já se 
enraizara no que havia ~e tornado os Estados Unidos e tam· 
bém já fazia parte do fmpelo 4uc condu:ia a América do Nor· 
re em direção ao O.:>lC. 
T i.:RM05 oo TnAIADO oi: 5 L:5Tt:N"TAC'ÃO 
Saibam rodos que a partir de hoje, o Sabá existe 
como uma enttdadc livre, embora o preço desta liber-
dade venha na forma do sacrifício de certos direito . 
Neste dia, 19 de Scrcmhro<lc 1803. to<lo. os Sab:'i, 
de boa fé e consciencia devem interromper todas as 
queixa:. conrra t HJI ms 1111:1nhros do seirn. 
Qualquer um que violor C>tc i1cordo - ou seja, que 
aos custos da ~cirn, declarar guerra contra um compa-
nheiro por motivo:, de benefício próprio - de agora 
em dianrc, será declarado banillo e pode J>cr caçmlo 
pelo sangue que corre cm suas veias. O banimento 
deve ser declarado por um h"flO· arcebispo ou dcma1> 
membro ancião da seit.1 devidamente reconhecido. 
Por c;rc, estamo> uruJ.o.. Por esce, wmos o SaM 
Assinado, 
Regente Gorchi,1 
Testemunhas, 
Cardeal Radu Bístri 
Priscus Livia Bole:,lav Czcrnzy 
Arccbíspo Enriq11t• All~rto> Mnr4uez 
Bispo Fcdcríc Momaignc 
No entanto, os vampiros do Sabá são acima de tudos 
brevivenres e, apesar dos oh;,tóculos colocados em seu can 
nho pela invasão da Camarilla, a seita persistiu. Esrahclcc<• 
do fortalezas no Canad:\ (onde os laços de alguns vampr 
do Sabá com os narivo nml'ncamii. foram extremamente í11<~ 
e no México (onde as condiçôe, de pobreza e os govel"' 
corruptos perrnitir:im que a sociedade vampírica prosper.,. 
se), o Sabá bloquL•ou com êxtto a tn\'asão da Camanlla. ~ 
&cqüência das cru:adas - ataque> surpresa brutais que em} 
avam inúmeras ondas de vampiros para tomar publica ou 
secretamente uma ci<laJe aumentava cada vez mai~. 
seita rival só pediu se mover Ptlro o ocsLc ccrc::ida como ~s1a11 
pela presenç~ Sabá nm territ6rios imediatamenre ao nonct 
ao sul. A únicn cul~a l Jm' o Sah~ tinha de fazer em deíen\lf 
suas fronteiras .... 
No entanto, era cada vez mais difícil manter a seita u!IWJ 
pois cólera.~ antiga> >e acenderam e os T zimisce eº" l.asomt-> 
culpavam uns ªº' ourros por terem deixado que os E-t <1 
Unidos deslizasse por entre os dedos da seita. Os memb· 
18 
mais calmos do Sabá ressaltavam que, embora civêssc enrre· 
11<' °' Esttidus Unidos, o Sabá havia reivindicado a posse dos 
territórios do México e do Canadá, o que lhes garantia um 
e1paço geográfico muito maior. Contudo, a verdade é que cm 
t<mr< s de guerra os mais calmos nunca prevalecem e mais 
11111J nnJe c.le guerras intemas explodiu, culminando na Se-
,unda Guerra Civil do Sabá. 
l'le>t.1 w:, divididos tanto pela geografia como pelas li-
nhai:en>, n Sabá quase se descruiu no Novo Mundo. Os 
Lasombrae os Tzimiscc não permitiram que nenhum Cainirn 
p.;rm.mecessc neurro no conflito, arrastando clãs, facções e 
rnlr1>< 1nreiros - qualquer um que pudesse ajudar em um dos 
1 Jos. Durante a luta, o México foi destruído, o que é em 
gr;mJ~ p~rte responsável por seu estado decrépito mesmo 
nas n.11t~s ele hoie. O rnnflito no Canadá foi mais demorado 
pdo menos aré os Tzimisce descobrirem que os Lasombra 
c'>tavam enviando reforços para o México em segredo a ftm 
], a1uJar em sua causa. 
'\o entanto. a história dos mortais conspirou para man· 
<I "" Caimtas a sah•o pois o con!lim aringiu o seu ápice 
J H Iíllt! a 1 Guerra Mumlial. Os americanos haviam se con· 
.cnn idn tanto no; eventos do Teatro Europeu que tinham 
rvuço tempo para perceber conflicos secretos entre vampi· 
r"' ao nurre e ao sul. Da mesma fom1a, os canadenses não 
.. naram um grande impacto, pois a maior parte da lura acon· 
tccrn h:í nulhares de quilômetros dali, no México. 
A Camarilla assumiu o controle de várias cidades cana-
J,n,•>. já qu~ a presença Sabá no território havia se tornado 
ttaca demais para repeli-la. 
Por últ1mo1 depois de se mmarem dolorosamente cientes 
de que suas ações haviamlhes cusrado mais um território, os 
\amp1to> do Sabá esqueceram suas diferenças ... por algum 
tempo. Reumdos em Nova Iorque, cidade que a seita navia 
t >n-,·~uido manter sob seu comrole apesar dos esforços con· 
tínuo$ da Camarilla, os membros mais importances da hk· 
1:1r-11ua Sabá reconsideraram o oeu compromisso com as call· 
' <la ..:irn. Não contente:; cm simplesmente assinar um acor · 
dn Je lxia fé, corno haviam feito anreriormenre, eles ponde· 
rmm sobre o que era realmente importante para a Espada de 
Ôum. Uma congregação desconhecida do Sabá se compro· 
meteu a documentar as cláusulas do Código de Milão, uma 
« l~ção d" prmcipios que compunham a ideologia do Sabá, 
>UjJc!slamtntedesde a cri~ção dn seita. Além disso, os vampi· 
n»reunidos apresentaram alguns anexos, a fim de atualizar o 
cooiqo <m vista Jos acontecimentos mais recentes. 
Mal> uma vez, esse código revisado era muito pouco e 
1r:u.:ceu rarde demais. Depois de alguns escassos anos de re-
bma iXJZ (aos quais muitos membros do Sabá que estavam 
pr<>enle< na reafinnação do código atribuem ao medo de 
~rafim), surgiram no\'OS problemas. 
A Terceira Guerra Civil Sabá, a mais breve das crês, durou 
:J~rw< 100 noites, durnnre o segundo semestre de 1957. lnci-
ooa ror uma ccntanva de golpe frac(l.'Ssada em favor da unr.Uribu 
Brujah na cidade de Nova Iorque, a violência novamente cs· 
tJumu. Ironicamen te, o fim do problema veio como resulta· 
J.i ln mah rarn form3 de diplomacia Cainira - uma conces-
>k DepoL' que o golpe anti-tribo Brujah falhou, o clã se 
lcv.mrou contm os Lasombra e os Tzimisce, moviment0'5 que 
t.,ravam fatiados ao desastre. Comutlo, tlas cinzas da guerra 
emergiu um grupo unificado de Cairiff aurodenominado 
19 Capitulo Um: A EsPitd<> de Caim 
o CóDIGO D E MILÃO 
Pela autoridade solene do Regeme Gorchist, este é o verdadeiro Código de Milão, revisado a partir dos manuscritos 
uriginaib na noite de 21 <le Dezembro de l933. Das cinzas de nossa grande guerra, que a paz po!iSa reinar para todo 
sempre. 
Um juramento de lealdade foi feito pelo regente e pelo consistório na presença de todos os lideres de facções e 50 
outras testemunhas através do qual eles se comprometem a seguir fielmente todos os regulamentos impostos por este 
código em sua liderança do Sabá. O Código de Mil!.lo revisado foi aceito por rodas as facções do Sabá, incluindo a dos 
Cardeais Huroff. Bruce de Guy, Agnes e Charles VI; e a dos Arcebispos Beatrice, Una, Tecumseh, Giangaleazzo, Toth, 
Aeron, Marsiliu, Rebecca, Julian e Salluccio. Todas as demais facçôes têm de se comprometer a apoiar o Código de 
Milão rcvisl:ldo ou solicicar sua separação do Sabá. 
Seguem-se os estatutos que compõem o Código de Milão: 
1. Ü 5AnÁ MANT!?R-SE-Á UNíOO EM SEU APOIO AO REGE'NTE DA SEITA. 5 F FOR NECESSÁRIO, UM NOVO 
REGENTE SERÁ EI l?JTO. o ReoENTE APOIARÁ A LUTA CONTRA A TIRANIA, 0ARANTJN1)0 LIREROADE A 
TODOS OS Ml:MllROS 00 5 AllÁ. 
u. Tooos os MEMBROS 00 5ABÃ DEVl?M 1'AR o Ml?LHOR OE SI fJARA SERV~R SEUS LÍDERF<; CONTANTO 
que e 51 FS SIRVAM A voN'IADI? DO ReoeNT!'. 
III. T ODO<; 05 MFMIJROS DO 5AllÁ Dl:Vli'M Cl:Ll?llRAR Respe:rrOSAMEN'l'e "IOOOS 0'5 AUC'IORITA5 RITAE. 
IV. T ono<; 05 MFMFJR05 IJO SAllÁ OPVFM MANTFR SUA PALAVRA ne HONRA UNS PARA COM os OUTflOS. 
V. Tooos os Ml'MHROS oo S AM DPVE'M 1RA1AR 5E'U5 ')E'ME'LMAN1·e5 COMJU'>'TIÇA e 1ouALnAne, 
';U';l HITANOO A l·ORÇA I' A UNJDAI)!' uo SAnÁ. S i;- l?OR NFCP)SÁRIO, E'LFS DFVFM supRm AS Nl:Ct'S51-
0AD1;5 ue <;eu5 IRMÃOS. 
VJ. Tonos 05 MFMHROS DO 5Anà DEVEM COLOCAR o lll?M DA 5FITA e o DA !RAÇA DOS CAl.NITAS AC'IMA 
l)t ';UA':; J'RÓPRIA~ Nl:C1";'510ADl'5, A QUALQU!óR c u5TO. 
vn. AQUt'I Vi QU< NÃO HONRAREM t'S'ft' CÓOlOO N'.lío DEVERÃO SER TRATADOS COMO IGUAlS, 
e pORTAN'l'O, NÃO SÃO DIGNOS OE A5515T~NCIA. 
VIII. CoMo '5FMpRF FOI, SFMpRe SERÁ. A LFJ ne TALtÃo S<'RÁ o MOOE'LO !MORTAL Dt:'JU':frtÇA pao 
ouAL TODO'>º" Me-MnRo<> oo SAM oFV~ se outAR. 
IX. TODO<; OS MEMl'lROS DO 5 ABÁ DEVl:;M pROTl?Ge'.R UNS AOS OUTROS CONTRA OS !NlMIOOS DA '5E'rl'A. 
L'11MIOO<; pE550Al5 DEVFM CONTINUAR <;FNDO UMA RESPON<;All!LIJ)Al)E PESSOAL A NÃO S~R Que 
T FNHAM O pOT{'NClAI DE l'NFRAQUl'CER A <;!;OURANÇA DA SE'nA. 
}{. TODO<; O<; Ml?MBRO<; DA '>ElTA Tll"VEM p ROTJ;GeR os T€RRITÓRIOS 1)0 SAllÁ CON'tRA FORÇAS 
exlERNAS. 
XI. o tSpÍRITO DF LO!i;RDAIJF D!;V!; 5!'R o pR1NCfp10 FUNIJAMeNTAL OA SE'ITA. T ODO';; os ME'MflRO<; DO 
5AFIÁ DFVE'M E'5pl'RAR e FHIGIR LffiFRDADl' De SE'U<; LÍDERES. 
XII. o Rnu5 DE MONOMAClA Ol'VERÁ 5ER USADO PARA Rl?50LVl:R AS Dl5PUTAS ENlRI" os ME'Mfl:ROS DO 
5ATIÁ. 
XTIL TODOS 05 MFMnR05 ºº 5A8Á Ol:Vt?M APOIAR A MÃO N EGRA. 
ANEHO AO CÓDIGO DE' MILÃO 
ANALISADO pOR TODAS A<; FACcp F<; pRi:'Sl'NTE:S NESTA NOITE, 21 De DEZl'MllRO DE 1993, e DORAVANTe 
pRE'Sl'RVADOS. 
XIV. TODO<; O'l MJ;MllROS oo 5AllÁ l~ o 0tRe1To oe MONITORAR o coMpORTAMFNTO e A<;A1 1vmADF'i 
DE' SEU') COMpAl'rnemo5 DE' SE'ITA A FIM DE' MANTFR A LIRERDAne e A SE'GURN'ÇA. 
HV. T ooos O<; MEMllRO<; 00 SA8Á T@M o omerro DF INVOCAR UM CONSICLH.O FORMADO POR seus 
Sl'ME'LHANTES E 1-fTJl"Rl:S IME!OIATO':i. 
XVI. Tooos os MEMBl~OS DO 5Allà DEVl?M TOMAR A<:jj 1?'5 CON'IRA os ME'MflRO<; DA Sl?TTA QUF USARfM 05 
pODFRFS F A AUTORIDADf.' CONCFDlDOS peLO 5 AllÁ EM lll"Nl?FÍCTO pRópruo. CoN·ruoo, [Al. A'lrrUDE 
DEVe S<R 'IOMADA ATRAvits De Me105 AC1?TTÃve15 e APROVAOA poR UM ouonuM oe pR1<;c1. 
Guia do Sabá 20 
Pmlm. cm homenai::em ao seu líder, Joseph Pander. o~ 
I'; Jm tmham o apoio do:. Brujab amimbu, pois eles faziam 
p rtc da ralé e eram párias muito parecidos com o que º' 
Brn ah h wmm se !Llm~do depois da migração paro o Novo 
Mm d .. \'e11Jo :i oportunidade de evitar mais uma guerra 
extenu~ntc (e tt•rrivclmcnte inoportuna), os Lasombra e os 
T:1m1~c reconheceram os Panders como uma entidc1de dis -
1mw. conbindo· lhe o srntus de clã ou linhagem. Depois de 
,nth!azer a multidão, sem necessidade de grandes concessões 
p1>rrarte Jos Demfinio~ e Guardiões, a seita seguiu em frente, 
esc3p.mJo por pouco de mais um revés incapacirnntc. 
INFL U~NCIA GEOGRÁFlCA 
NAS NOITE'5 DE H OJE 
AL:un.' di:cm que o Sabá amadureceu notavelmente du-
rmtet» an<» que 5e r~ssaram. De Caro, nas nmte~ de hoje, o 
wita e rrnn't' •nnou cm uma força a ser considerada, recla-
mando ou rei\'indicando cidades hã muito dommadus pela 
C rnanlla e u'ando cercos e crusadas com uma eficiência le-
tal. E,,,,1 >ingularidndc de visão parece cer superado pelo me-
n1:i. uma pcqu~na fraçao da desorganização da seita. Além 
Jh)tl, a st1ta ~mais jovem e maL~ ágil cio que a Camarilk1, e é 
cJpa1 dr ndnror mais rapidamente os meios do mundo mo-
dcmo. l:ntretanto, seja qual for o motivo, durante ob 40 ou 
ma· ;mosque sucederam a oposição dos resultados da úlcima 
Uu.rra Civil S:ih~, a st>ica vem realizando alguns golpes sur-
r"1.J,·m"s. tomanJo-;e um verdadeiro obstáculo para o 
f('der em pmce<so de desintegração da CamarWa. 
O Sahl, wmo '<! pode imaginar, exerce grande influência 
e as naçõc, do Terceiro Mundo e algumas das cidades 
l:'.31> miseráveis do planeta. Nestes locais, em meio a colméi-
as Je bo'<a., de ~anjlue" sem tettl e sem rosto, seus vampiro> 
se al1m"nt 1m impunemente e constróem seus impérios par-
!lculare>. Lon~e das ameaças da lei e da mídia organizadas, a 
sen ptxl1• u>ufruu du violência e da alimentação cm grande 
1scal11 ~x1g1dus l")r muitos dos seus vampiros mais jovens e 
cth~ricos. 
Na.1 partes mais modernas do mundo, o Sabá toma cuida-
°'' r mi ~nwbrir 1uas pc~adas. Apesar de desdenhar a Másca-
1 Ja Camarilla (pelo meno• na teoria, senão na prática), O> 
iltre> Jo $;1~;i reconhecem que a ameaça de uma resisti!ncia 
m:ina • rgamia.!a e tecnologicamente avançada é muito 
gia:>:le prd ~r t)ltlorada. Sendo assim, nas cidades da Europa 
rdiA1tcnca do \fone, o Sabá se esforça para encobrir seu~ 
rasm .... ~mrora seus métodos - a intimidação e o assassina-
' - SCJam muito mais ásperos do que as maquinaçõe• (nor-
maunemd ,yu, Ja Camanlla. Devido à sua inílut!ncia limi-
taJi n06 cln;ulu. mortais, o Sabá sofre muito nas cidRdcsm • .J~mas; a influ~ncia da Camari!Ia em muitas instituições 
n1~rta1> lmpeJc 4uc n ;eita se dissemine facilmente. 
AMéHll'A IJü N ORTI: 
O Canadá e os Estados Unidos são provaveltm:nle um 
d 'ralcos mal> bem sucedidos da atuação do Sabá. Rccente-
m nie ,, ,;e1ta rellllbrou seus esforços de guerra ao longo da 
Ca>tJ Leste dos Estados Unidos, solidificando sua ínfluêncin 
cm ~lwiu. Washm~ton, OC, Bakimore, FUadélfia e Atl:inuc 
Oíl C.>11tuJo al~uns membros mais preocupados da seita 
\rem ~;sas vttórias aparentemente vigorosas como sendo 
~r.cialmcnre frágeis, uma vez que a supremacia em Nova 
21 CAQ!!YlO Um· A E<ooda de Cajm_ 
York, 411e antt:~ .:ra lida LOlllO i.:.ert.1, vem ~t:n<ln 4uestlonada 
nos últimn' temi.,."·(), p;mid:írios dn moviml!nm prú-gucr-
rn do Sabá pcrcebcnim r.ip1d.1mcnrc 4uc Hs ddades de A dama, 
Richmond. Boston e Ralcigh-Ourhnm estão sendo disputa· 
das por antil.!a' forças da Camanll;i n l rcg1iío. O Sabá ohvia-
meme reconhece que os l:.srados L' nidos representa uma base 
de controle financeiro e internacional extremamcnce pode-
rc•>a e continuamente fo: progre""" para ,1mpliar •>seu con-
rrole d·1 região. A cad.1 1w1tc que Pª"ª• a -eira forulece ~ua 
influência no Meio Oeste, com a c,pcrnnça de esmagar a 
Camarilla como uma 1111.: entn: •> l'<xler u1mbmado do Méxi-
co e do< rerritório' da Co,ca u~re. 
O Sabá anda com cmdado na América do l'orte, baseante 
ciente de yu" uma popula~ .m 1cc.nolog1c;unentc orientada 
podl' fouln11,.nte l·lll~ar problema' i:r we' t .L,n ª' pe,S<l<b co-
mecem a notar a> atividades da seita A mídia trenética dos 
Estados Unido<. arr .. scnw um t:i ande perigo d(I seirn ser reve· 
!ada do púhlico em geral, o q11t• força A scirn H e\ irar uma 
guerra muim tranca contra os ;~u> inimigos. Infelizmente 
para o Sabã, isso signillca que a influência é uma arma pode-
ro,11 duranLc u cnnllitn, e da (o umn da' fc1rçns pnnc1pn1> dn 
Camarilla. De fom1a similar. a dll1culdade de se obter uma 
arma no Cannd6 p1 l.'j 11dkn hn,t;111tc ns cruzadr1s do Sabá, que 
normalmente comam com nrnq11ci> din:ros e discretos. A 
América do Norte força o Sabá a adotar novas táricas e a 
encomrar uso; criativos p:ira os recursos que a seita tem dis-
po11ível!), nia' ~t!ll"i 1111 .-ni~<>.., 11Iicl. 
Detroit 
A ciddde d<! Dl'tnill, Midug.1n, antigamente um dos prin-
cip:m pnxlutnr~' Je ntllrnu6ve1' d1h farndos Umdos, cor-
nou-sc uma snmbrn lln qu1: 1:ra unrcs. Ainda assim, upe>ar do 
infortúnio econômico, Detroit é um território valioso para o 
Sab:1, qul.' prt'cl.'nd1: rcHtnliz.1r 11 ttdadc com uma mudança em 
seu foco industrial. Além dis>O, por ter um dos maiores índi-
ces de assa>smatt» dos brados Unidos. Detroit (que jã fo1 
conhecida como a capital amencana dos assassmaros) ofere-
ce uma ampla :mm de 1lim"'ntaç .10 pan1 seus mor.ldores. Ao 
contrários de ali:uns dos 'cus 1rm!1os sulistas. os membro lo-
caii. do Sab-.1 não..., pre<J(.up.un em rnptunr ª' ctdades vizi-
nhas perrcnccnrcs à C:im:irilla l:m v<.': disso, eles se concen-
tram em defender a handa nquc:a de sua cidade. Afinal de 
conta;, o Sabá tllmbém rrecisa de recursos para reali:ar seus 
aCatjU\'> .... 
Montreal 
Montreal, pane da ínrçu 4u"' mant~m cJ ~uJesrc de Ona-
v. il n 1 linha (j11nlallll'l1lt' ~Cllll n hii.:orn;l dl' netroi t)' ostenta 
uma r orulação Sah:I excepcinnalmcnrc poderosa. Os bandos 
da cidade, altamente devotados e organizados, se divertem de 
forn1a extrnva~t&11te. O ctun('1Lu1 e <1 lu ri!-11nc1 cln rcgif1o inc,,1i~ 
cam que a caça é fácU para o membro do Sabá e que aqueles 
que se Jcdicam aos m:góc10> <los mortab po<li:m lt:var não-
vtdas rica' e confort{1Vl'is. l:nm:tnnl o, 3b mc>mm. virtudes 
que fazl!m com qul' o cidndl• seja t1h11ndunrc e lucrativa para o 
Sabá, também faze111 com 4ue beus me1nbrus a1x1dreçam por 
dentro - su,peit:l·S<' que muitos mcmhw~ dn sciro cm Mon-
treal sejam infernalistas e, sem os testes e provações constan-
tes que caracterizam ;:i seita cm outros lugares, eles se voltam 
paw a dcr::idêncw t>spiritua l. A lnqtm1ç(lo Sab:'l :idquiriu um 
forte imeres;e nu:; assuntos <los Cainicas <la cidade. sendo 
que vários dele; já foram de~truído, por acusaç~s de heresia 
e pacro:s 1:om demôn1<•~. 
Guia do Sdb.l 
AM~RICA C FNTRAL 
A maior fortaleza do Sab:í E o MExilo e" ,cjrn cunccnrrn 
seu coração espiritual e polftico na ci<ladc do México. Nllo há 
nenhum lugar na América Central (exceto al~umas regiões 
deploráveis e pat~tlCTIS na penfn;,ula do lucatà) yue náu se1.1 
liderado pela seita. De Monterrey a Guadalaiara, de Acapul<» 
a Oaxaca - o centro das Aménca~ e:;tá tomado pelo Sabá 
Empurrando para o norte, em dm:çâo ao~ C:>taU<» Umdo_.., 
'eica exerce urn:i pre-;,ão constante; gotepndn em J1re\ ão 
América do Sul, a seira assenta uma leve presença entre a. 
diversificada;, nações da região. Em nw1u 1, fa~t'l:i- dt' urr 
México economicamente abatido, o 5abá encontra ótima 
campos de caça e recursos à vontade para a fomaç~o de utr 
exército para a Jyhad. 
Combinando o ri.tae da 'eita com u;, ru~ 1 1rns ;m11gns de 
ind(genas da região, o Sabá da América Central está entre O! 
defensores mais ritualfaticos e ferv11rnM1' d,1s d1rctnZl'S d 
~eirn. Esse fanarismo, combinado com o fáci l ncl!s'o ~' mm,1" 
mercenários e quadrilhas de criminosos, mo;tra que o Sa~l 
da América Central é brutal e hostil. De fato, cm mu1tôl 
lugare;,, os membros i.lo Sabá revelam 11her111men1c ~cu srnni-
dc vampiro e os bandos da região lutam uns contra os ourro< 
peloô territórios ou simple>ml;!nte por divcr,1111. o ulm rnditc 
de crimes violentos significa qut: ª' si rua~ôcs que 'acm fma 
de conrrolc são facilmente encobertos ou dcscnrcndas, cn 
quanto a grande quantidade de favel;1s fornece uma forrur.i 
de sangue. Nfiu é d~ se c:,ptinta r, purt<111lU, que o> 11\L'lllbru 
deste território se vestem como líderes de ~ant;uc brutai• OI. 
aristocratas reclusos. 
Cidade do México 
A região cenrral do México abriga umu P< >pula~lu tk• 11t1 
de 20 milhões de habitantes, sendo que a i-:rande mn1om de-
~ive na mais completa pobreza. A neblina dcn'a eu á11ua, j 
colocam a cidade emre um dos lugares mab poluídos do plan;. 
c:a. Cidades inteiras consuwdai. :.obre aterro> >amtãm .. ab 
gam gerações de pessoas que têm grande chance Je n~nca • 1 
vir fular de eletricidade, número:. e c:.cnta Em meio a '' 
massa de analfabetos e agonizantes. o Sabá íesceja. 
O arual Regeme Sabã. um Torca<lor w111mh11 de Qu 
Geração. ab~·se aí. rondemndo sobre os objccwos da><· 
e mantendo sua influência dentro da Mao Negra. Os \'3ltfl 
rosque buscam o verdadeiro roder pol((ico dl'ntro do ~1 
precisam viajar para ~te local. a fim <lc serem reconheci& 
- ou se transformam em alvo de :rnnharia dentreª' Lei 
cenas de vampiros qut> lutam por rrestlgio e uma Pº'I\ • 
social. De fato, na cidade dn México os vampiros sao c11o n 
mero:,os que nem me,mo o~ dirernr~q da cidade são ca(Y.l?t 
de reconhecer todos ele;; qua lqu~r vampírn 4ue sa iba 
conuasenha correta será bem-vindo. 1-3andos inreirm podcn 
entrar, desaparecer nas favelas e deixar a cidride sem quem~ 
guém descuhra sua existêncíd. 
A cidade do México rc;;unw t> Sobá de n111itllh form, 
aqui, os vampiros usam seus poderes abcrcamcnrc diante dl)J 
mortais (mesmo que eles ;;ejttlll npe11:1' gangues d~ ruu ,1"11 
cadas). Sempre há sangue JbponCvcl (sangue tios dcsconhc 
cidos habitantes das favelas de quem ninguém sentirá faha1 
Os vampiros testam uns aos outros em contenda$ de força 
::istúcia, enquanto a ind(i~tna e o comércio pn1ll!m s~r ml11 
enciados por qualquer Cainita audaz o bastante para cxcri 
sua vontade. Algum vampm~ e~pec11h1m l[lll' dew hn\(í 
22 
L.000 vampiros morando na cidade do México, criando uma 
hei,>emonia infernal de predadores urbanos que agem da for-
mJ que desejarem. Esse é o coração doentio e poderoso 
cmstrufd,, pdo lmpério Sabá. 
Tijuana 
A cidade de Tljuana, localizada do ourro lado da fronteira 
com San Diego, Califórnia, é uma cidade litorânea voltado 
para o turismo - principalmente o de jovens colegiais que 
e&t.ioafimde>é Jrogar. Da mesma forma que muitas das cida-
des mi>er~veis que lmam com o sofriroenro de uma crise eco-
nômica, Tijuana enfrenta problemas com população e pobre-
:a. A maior parce du cidade possui a aanosfera fétida e deca-
dente de uma quarta-feira de cinzas, com ruas sinuosas que 
passam por agrupamentos confusos de bares e boates. Como, 
~ko do confronco encre o Sabft e a ralé vampírica do su 1 da 
Califórnia. Tijuana tem um número desproporcional de 
Caimras. A elevada incidência de turistas e os bairros assola-
1h>f"lapobreiapenni1emque a cidade abrigue mais vampi-
tx)1 dn que o normal. O Bispo Cicarriz de Tijuana enfrenta 
uma guerra com duas frentes de combate, organizando Fes-
"n>de Guerra pRra desgascar as defesas dos anarquistas, en-
.111amo. ao mesmo tempo, tenta exercer sua influência em 
San Diego, do outro lado da fronteira. - freqüentemente por 
me1111le inúgranres ou conflitos políticos na fronteira. 
A\l~RlCA DO 5 U L 
Em um continente infestado de domínios vampíricos feu-
d3JS e ultrapassados, o Sabá exerce apenas um controle lirni-
tJdo. A maioria dos Cainitas da América do Sul apoia a exis-
t(l\Cia de domínios privados sustentados por pequenos cír-
culos de aliados influentes. Levando em conta que esses so-
t-e1a~ vampiros não têm a menor vontade de arriscar sua 
pt~!ção participando da Jyhad do Sabá, a seita tem tido pouco 
êxito em su;1; tentativas de conversão na região. Além disso, 
tm1'1m as grandes cidades sejam sempre os alvos principais 
.1 ~1cita, a economia dos países da América do Sul não possui 
o mtsmo apelo das existentes na América do Norte e Europa, 
pc r i;so, !ão muitas vezes consideradas ai vos secundários de-
1 iJ,1 a 'ua fulrn de poder financeiro e - incorretamente -
J, importância para aJybad. Na verdade, a postura neutra da 
Aménca Jo Sul faz com que muitas cidades sejam perfeitas 
p;.m enconrros com membros de outras seitas ou otgaoiza-
1 ô. Quando um vampiro independente ou da Camarilla 
·rm que fazer um acordo com o Sabá, existem grandes chan-
m darncgociaçõcs ocorrerem aqui, muitas vezes conviven-
®com cominosos de guerra, expatriados e outros exilados 
.il mundo mortal. 
ÔSl'ampiros do Sabá da América do Sul são desorganiza-
-h e rebeldes. As cidades da região são altamenre indepen-
dentes e a presença do Sabá em uma cidade é normalmente 
muwda a um único bando. Além disso, dado o relaciona-
mento antagônico com os metamorfos aparentemente 
on~resencesda região {que parecem estar envolvidos em al-
•1m npode guerra deles), o Sabá considera o continente Sul 
'\ir.cricano muito incômodo para qualquer tipo de viagem. 
l"CROpA 
Ü5países da Europa, terra natal dos anciões da Camarilla 
e berço do Sabá, são o principal campo de baralha onde a 
0'U<rr1 fr1n é mais fone. Aqui, o Sabá ainda luta para aiquilar 
ü> Jocrépitos "Membros" das noites antigas. Infelizmente 
p:u.1 a >etta, a presença de muitos anciões poderooos e para-
23 
nóicos faz com que seja diífcil siriar cidades e n Camurill:i 
retribui rapidamente qualquer ataque que venha a perceber. 
Conseqüentemente, a influência do Sabá na região é limita-
da principalmcmc à Espanha e à Itália, onde o clã Lasombra 
exerce sua autoridade tradicional. 
No geral, a Europa é extremamente tradicional e ordena-
da. A maioria dos vampiros europeus - inclLJindo O> pouco, 
integrantes cio Sabá - datam da Idade Mé<lfa ou mais longe e 
ainda fazem questão de manter seus hábitos anrigos. Para 
fazer progressos contra criaturas tão velhas. poderosas e ma-
liciosas. o Sabá precisa agir com vagar e caurda. Além disso, 
com seus pés firmes no mundo moderno (graças à iniciação 
de muitos membros mais jovens), o Sabá faz 11so de tecnologia 
e instituições moderna~ que estão além da comprcens!io de 
alguns anciões anacrônicos da Europa. O resuhado é uma 
lema guerra fria na qual o Sabá sacrifica seus peões mais fra-
cos em uma tentativa de enfraquecer os pilares de força ce11-
tenários que sustenrnm a Camarilla européia. Levando-se em 
conta que, até mesmo o mais antigo vampiro do Sabá estaria 
sob gra11de pressão ao enfrentar os luminares da Camarilla 
na Europa, eles precisam se comentar com esperar aquela 
mudança inevitável ou erro fatal 4ue lhes pem1itir~ entrar 
em uma cidade e tomá- la de um único golpe. 
Como já foi mencionado anteriormeme, muit0s dos mem· 
bros do Sabá na Europa são basrante velhos. De fato, alguns 
vampiros que alegam ter estado envolvidos na lendftria Re-
volta Anarql•isrn ainda opinam nas nações européias. 
Consequentemente as possibilidades de se subir na hierar-
quia da seita são limit.adru; aqui. Apesar dos clamores de li-
berdade e igualdade do Sabá, os Cainitas jovens da área ficam 
agastados por se veTem incapazes de subir na hierarquia pois 
vampir95 mab velhos e mais asturos já detêm as rédea~ do 
poder. E somente por meio de esquemas mais arriscados que 
um jovem Cainita pode ter esperança de aumentar seu status. 
Conseqüentemente, os bandos Sabá da Europa sãl>, em sua 
maioria, antigos e fixos, recehendo o nome de conventos; os 
Cainiras roais joven.s normalmente têm uma tendência a par-
tir para locais mais movimemados depois de um breve 
"aconselhamento" com seus senhores. 
No que diz respeicos aos vampiros, a Europa Oriental. 
incluindo os territórios russos e as antlgas províncias 
otomanas, é pratícamenre um outro continentt'. Aqui, os 
respeitáveis T zimisce impõe as tradições ancestrais do clã, 
sendo que alguns deles ainda vivem como senhores feudais 
em seus castelos caindo aos pedaços. Os vampiros que visi-
tam esses cerrirórios são melhor recebidos quando adotam os 
costumes antigos, caso contrário podem acabar como a deco-
ração de parede ele algum matadouro. Nos lug:ues mnis rurnis, 
próximos às montanhas, pequenas vilas são dominadas por 
bandos Sabá, uma imitação em pequena escala dos sonhos da 
seita. 
Os vampiros do Ve 1 ho Mundo que fazem parre da seita 
normalmente vêem seus compatriotas americanos com des-
dém, considentndo-os rudes e lndignos de confiança. Como 
dizia um ductus (líder de bando) europeu antigo, "Que im· 
portância tem a Liberdade para um C:unita cujo maior dilema 
moral é decidir se devem caçar suas vftimas em um Burg~r 
King ou num McDonnlds." 
Madri 
A cidade de Madri, goverm1da por um Lasombra antigo e 
permrbado, o Arcebispo Monçada, permanece um bastião de 
Caoítulo Um: A Esr.i.1da de Caim 
~· i; : ·'··." ' . . . 
Com1derando 1 rivalidade ~elvagem entre os Seguidores 
de ~ct e as Serpentes da Llll, a Africa con,,..~ue atrair parte da 
mcn~ no do Sabá. '.\lo entanto. em termos gerais, os Seguido· 
rcs nonnalmence est~o tfin profundamt:nte fortificados em 
sua terra narnl que fo diffc1I para o Sabd confrontá-los eficaz. 
mente. Al~m disso, apesar da devoção mnl ori~ntad<i por um 
An1ed1l11viano, os Sctitas são uma ameaça menor do que a 
Camarilla. O resto do çon1 mente african().; aparentemente 
Je,t1luido de \•ampiros go\'ernances, embora circulem ru-
mort'' -.ohre esmmhos vampiros nativos - "Laibon" e ou-
tro:; nome~ aindo mais antigos. Obviamente, a ~rda de 
alguns agenrcs do Sabá (e da Camarilla) no sul da Africa é 
u111111dlcio de que t:sscs vampiros, se é que os "Laibon" sa.o 
realmente vampiros, nno vêem as cois:i~ tia mesma form<i 
que a(s) scita(s). 
Ç) Oriente Médio, que abrange territórios do norte 
d~ Afnca e algumas ~rt:1' do leste europeu, é uma ex· 1· 
ceç11o à presença mínima do Sabá no Contmente ~t 
Negro. Alguns paCse, do Orieme Médio, como a T ur· 
quia e a Arábia Sauditn - tratliciunal remi nu1<1l dos 1 
Gula do Saba 
. . . .. ·. ~~ . ' 
4. 1m11.1· »iu um;i afirmação da forçada Mão Negra. Além 
"'"' ª' ali.tnças inconstantes entre ~1' thwr:ias facções religi-
o;.1> m Oncntt! Médio transformam o lugar em um território 
r~nil p.ir,1 o rcc rurnm~nro; quanJo se tr;ll(l do S;ingue, é muitas 
wcs uma >implco qucscno de tro nsfnrmar uma lealdade fervo· 
rosa rara com uma causa sagrada cm uma lealdade para com 
u :a all$3 Tltilf!:ll rrofuna. 
A~~lR.\LL\ 
~ o fato de ser um território mar1nnalmeme indepen-d re, 1 Amtrália é vista pelo Sahá como :>endo um tanto 
lt ntc. Os príncipes da rcgiiio ou declaram lealdade à 
L marilb , da boca para fora, ou mantOm cidades completa-
mrnre mdepenJenlt'.S. Conseqüentem~nte, o Sabá vem km-
çanJ111cu> arn.qucs contra u contincn1 e, como fica evidcnci-
adJ rd<'S aumentos dos índices de crltninalidade e pela in-
.ta1ãopolruca. Sem ajuda de fora, várias cidades ausrrali-
1~iJ~r~n em pouco tempo cair ante a pre~ença Sabá, 
cmb.l:a mu110, dos rostos a\·ançaJo, mm!! unportames -
e \Mb.lltmt: em particular - continuam exrraordi-
n.mam~nrc livr.:, da influência da scirn. 
Lum granJcs cxrcnsõcs de território odvagem, a Au.rr:í-
lu r ,, lug u p~rfdto para Cainitas nômades e soUrários. Exis-
,,. pd11 mcno' mdn J úzia de bandos nômades vagando pelo 
.:nlc1Au,traliano. embora se saiba 4uc dois deles desapare-
rr.im <114u mh > Lruzavam o desecto. Os necromamcs do Sabá 
tfi:n \{U~ aqui, th espíritos perturbados saem dos sonhos 
aia<"ar rran-gres...ores, llla!J nenhuma magia foi capaz até 
.ic mrncar ou aprisionar esrns almas mquieras. Algurb 
Jnos ( :umt 1• dfoem que a Au>tráha central pode ser o 
r de um antt~o inimigo Nosfecacu. Eles também dizem que 
r !é 1111mri;t• pode tec desperrado faminto. 
,.,~l.\ 
P ra" S:1h 1, u Elmemo Oriente permanece coberro de mis· 
réri • (.\ vampiros naàvos tem pouce> ou nenhum inccrcsst: 
~?ir t< 1111:nn nu C(l(lperar I! nenhum deles parece temer os 
illl\ i.in<>-. O, poucos que foram c·irturado. parecem ser 
p:cs de r< 'i.>tir à pnvação por um espaço de tempo exrmor-
c raramente revelaram qualquer segredo, nem mesmo 
411t• ,., m.n, (.lt'n·.:rsos Tzimi,;cc :iplicaram suas técnicas 
de ll•ltLrl Pior ainda, o Vauldcric apurcntemente não rcm 
r:mum t'Í<' llo 'l1hre os Cataianos, como ficou evidente quan-
uum cnnvcrtido" foi capaz de chamnr seus Hn1igos antigos e 
a<11r. u t<xloscu bando. Até mesmo quando crn\ usando ns 
(O(lt[a~~ndt;;ta> subterrâneos que se dignam a transportar os 
Ul3' l>e h.!m 4ut' por um preço rid1c11!.unente alto), o Sabá 
1ê n: ir.iül> pdos enigmáàcos cid:td~os locais e :.eu despte"..o 
nature:a imriedosa da seita. 
J\·1td • .) un~n:;a população mortal da Asia (principal-
l'll'C n lndin e na China) e am mi;rwdos financeiro:, (co-
merei c•'ffi o J:ipão e a Coréia), o Sabá tem um grande incc-
"ssc "111 '·'1nbd ,,ccr uma base de poder 111:Ssa região. lnfeliz-
t'ente. exceto por um único agente cm Hong Kong e um 
~:u '. >cm Toqu10, não existe nenhum membro aà voda seita 
n A,1 Tnda, 'i~ lenrarivas de iníluem.iar a região fracassa-
~ ÍtJ~ ms rm me, com o desapart:cimento ou a morte do~ 
, t~ 3nlt!3 de alcançarem qualquer objetivo. Os amqul's 
tl\I f,11os rnm i;randes band0> também temunaram em 
pttJ rcrriveis, pois os Cataianos pareciam ~urgir da~. som-
.b .cntwlanJu poderes horríveis. Para o Sabá, a Asia ~ 
25 
uma armadilha fatal e a 'cita -.e agita com fruMração diante 
Je tantos fracassos. , 
A única chance de p<!nt!l'rnr na Asta pode se encontrar 
com Adonai, líder nominal da Sak1bri anrilribu, q11t! foz alu-
sl'les à antigas lendas sobre as viagens do antigo fundndor do 
cl:i ao Oriente. A descoberta de símbolos antigos não 
idenu.Ílcáveis nas ruína' d ... um templo no Camhoja condu-
;:iu a algumas pcrrurbaçõcs quando Adonat rcconhcu•u º' 
sm,no como uma forma pnmitfra de escrira ~ecreta usada 
pelo seu clã em noites pas.~das. Nt) entan1<.i, "'"'mo quando 
confrontados diretamente, os diplomatas Caminno' •C recu-
sam a falar sobre a "família de Zao-lat, o traidor." 
05 CLÃS DO S A BÁ 
Pode ser que possim me no!> membros do qm.: a Camanlla, 
mas o Sabá é com cerrcza muito mais co,morolita pelo 
menos no que diz respeito à linhagem daqueles que compõe 
sua hierarquia. A C.imarilla rrovavelmentt: po&\ut mai!J di-
versid<1de dentro dos clãs que a compõe, mas o ~abá se orgu-
lha da visão uni ver.ai do:, seu.> vampiros. É claro que os \'am-
pitos do Sabá são tão Sll\!(lilures quanto qualquer outro Amal-
diçoado do Mundo das Trevas, o problema é que n ideologia 
cxmrnm da seira tende a unir seus membros mais coesamente . 
Até recentemente•, os l..usombra e os Tmni"1: er,1m os 
vampiros roais numeroso' da seita.Nas noircs de C<'rco ~ con-
quista, contudo, vampiro. de outros dás e linha~ens também 
ra"arnm a povoar 0S1h~. Emhorn os Lasombra e o Tmni.sce 
ainda ..ejom mais numcn»1>!> que os demais, a proporção não 
é m;iis tão grande como costumava ser. Q, críticos destes 
dob clãs come~m o quc:,tionar <e a hder::mça dDcl~ n'io estã 
passando por uma mudança que teria como reflexo o aumen-
to nn número de dãb e linhagens "menores". 
Ü> clãs do Sabá >e referem com freqüência uns aos outros 
comoanrirribu ou "anti-clãs", pois deram as cost.'ls il Camanlla 
nu aos dás independentes que originalmente os criaram. Nor-
malmente, o relacionamento 1:ntre a antitrilm e a pon;.ao prii1-
cipal do clã é bastanrc ho>til - faz muito tempo que seus 
membros seguiram rumos diferenres em rermos dr fil~n e 
..iparentemenre a reconciliaç:!o é imposs(vcl, cspccíalmeme 
com a aproximação Ja Gehcnnn. Os dera lhes dc,,.,,1, rwulida-
de> antigas certamente já se perderam na névoa da história, 
mns 11 verdade é que pouca' hostilidades se compar:im à de 
uma dntitribu em rdaçllo oo seu clií anccstrul dis111111e. 
Segue-se uma descrição geral dos clãs e linhagcn> do Sahá. 
Maiores informaçôe• Mll're ebtes clãs e linhagens rodem ser 
encontradas no Capírule> Dois (com exu.•çl!o T•uniscc e 
L1~mbra, abrangido, anteriormente no liVTO Vampiro: A 
Máscara}. 
L A')OM BRA 
O Cl:i Lasombra é, sem dúvida alguma, o cln duminance 
dcnrro do Sabá. A linhagem reivindica uma origem de no-
breza e prestígio, embora nns noites de hoje, part'ça l[Ui:! o 
Sabá distorceu essa nobreza transformando-a cm 11ma pindn 
d!! mau gosto. Os Lasombra são líderes depravados e csfalfa-
dl>!>, endurecidos por ,ua t>'Curidão interior e séculos de intri· 
gas e revides impiedoso •. O Sabá iria pnwavclmen11.• de,mo-
mnar sem a lidernnça do d.' L<lsombra, que alega ter destruído 
o seu progenitor e deseja conduzir O> demai.;, cl~, a uma vit6-
ria idêntica. 
Capítulo Um: A !SP<'d~ de C.1lm 
TZlMl":iCl-
0 Clã T:imisce, uma linhagem poderosa e estranha, é 
anllgo e decaJeme. Grande parte Ja 1m;1gem monstruosa do 
Sabá vem Ja fib.ofin Tzimio;cc e 'un iníluêncm suh.eqüeme. 
Q, Demônio' comam, com orgulho, hi>t6rías 'Obre como 
seus aace,oais governavam seus vassalos com garras de ferro 
e mágicas nncig:h t-:as nunes de hnic, muito de" sacerdotes e 
consclheuos da sena advém do Clã 1 mniscc, a espinha dorsal 
espimual e moral do S:ibá. Ele> têm uma noção de honra 
derurpada e um amor maligno pelo conht!(;1mentu. Existem 
mmons de 4uc o Dr:kula lcnJáno afirrna ser um membro 
desca linhagem. embora seu compromisso de hdelidade. tan· 
ro para com o cln 4u:mto para com a 'ena, ~Ja de,conhec1do, 
se é que ele existe 
A5SAMTT A ANTITRffitJ 
Os Assamitas do Sabá são bem parecidos com seus irmãos 
mdependcurcs, ma> seu cunipmmi'lKl de fidelidade é para 
com a seita e seus objetivos, e não o antiquado compromisso 
para com o Anciílo nmiq11ndn e inntivn ven..,mJo pela cor-
rente principal do cli:I. Lcvundo-:;c cm coma :;ua propensão 
ao assassinam e à diablcric, os J\ssamita amitribu ocupam 
uma po~ição confortável dentro do sanguin:'irio Snbá, levan· 
do em coma q llC eles podem cometer Lodus as mnwnças e 
diableries que quiserem. J\ maioria dos membros deste clã faz 
parte da subseita conhecida como Mão Negra Oll tomam-se 
templários, polndinos e ou1 mo mcmhrm cuja função é garan· 
tiro cxecuç1io dos políticos do Snh:\. Surprccndcntémcnre, o 
clã parece manter um relacionamento razoavclmeme civili· 
zado com o seu clã de origem, npcsar de suos crenças "heréti-
cas" com relação à lllosofla Nodista do Sabá. Os Assamicas 
do Sabá também demonstram uma certa avidez com relação a 
>eus amep~s,aJo,, que sucumh1rnm ~ m 1ld1çáo da Camarilla 
e só recentemente con>egULram se livrar dela. 
lRMÃ05 nc: SANour 
O, Innão- de Sangue, uma e-cranh.1 lmhagem de vamp•· 
ros desenvoh ida atm\é>da Taum.nurg1a e de outro> meio> 
místicos, são criados e não J\l->raçados. Embora tenham pou· 
cos membros, os lrrnãos de S:mgue têm um temperamenro 
m6r.,1do dett:ctávcl a qu1lômctn" de dist5nc1.1 e <lo usados. 
com frequência, como capansas ou trabalhadores braçais pe· 
lo:. demais vamp1rm da oeiw. Ü> lrm:ios dt: Sangue anJam em 
"drcul0::," ÍorniaJm >4>mcntc por outro., Irrnõo., dt! Sangue, e 
seu bizorro Abraço hiornummúrgico pnva-os completamen· 
tt: de 'ua torça Je vont,1de. Por NO, embora não ;,eja pmsfvel 
dl2er que eles servem o Sabá dr hoa vontade, é indiscuóvcl 
que eles o fazem. Além disso, durante o "Abraço", O> irmãos 
de Sangue pas;am por um processo de mudança de carne que 
mudn sua estrutum fonal (e, :h vez~•. também a corporal) de 
mudo a se assemelharem a uma outra pessoa. Eles são mais 
comumente n que é um tan111.:ng<rnlldor, poi5 não t:xisle 
nada de cnmum neles - cnconmido;, a serviço dos exrrava-
gantes Tzimisce e dos conspiradores Lisombra, que os usam 
quando precisam realizar sei viçlls bruto• aos quais des prefe· 
ririam não esrnr as~oc1ndos. 
BRUJAH ANTrrRmu 
lroniLamentc os Brujah do Sabá, ;,uperftcialmenle simila· 
res ao; :.cus companheiro;, da C111narilla, ~ão muito mab con-
servadores do que a corrcme principal do clã. Os Brujah 
antirribu são o pilar da estabilidade do !:>abá, pois se preocu-
pnm menos com causas e mais com a v1ul~1K m gr..1tutt;1. Gnm· 
de parte das tropas de choque da seica vem deste cl~. pois sua 
coragem só é superada por seu aprno mnns:hcl (apesar Je 
simplista) à >eita. Ü• Bmjah anrírrioo taml:>ém sao (>rimos 
recrutadores, converrcndo todos que podem com promessas 
de liberdade da tirania dos anciões. Dtforcntc da pootura ~1-
mulada pelos Brujah da Camarilla, cll's parecl'm não odiar a 
seita à qual pcnencem. 
GA~GRl;L ANTITRTRIJ 
Não há muito a ser dtto com relação .11h C1.mi:rd dn 511l· 
como um clã, Já que a hienm.1ui11 deste Jm1po inclm mt!mbro 
solitários e individualistas que dão pouc.\ 1mportâm.ia a 'C•· 
ra.. O clã possm duas ,ulxJ1visões conhecidas como Ganj!n' 
Urbanos e Gangrcl Rurais. Os Uangrel Rurais são malS p;uc· 
cidos com os vampiros do seu clã de orii?em, .elvagens e com 
&eqü~ncia rudes, prefenndo a oohdão i\ comp,inhi~t Je run-
dos ou às assembléias rima1> repleta> dl! sangue. O. Oan~n:I 
Urbanos, conmdo, dão a impre~sao de ter um:i índole mal:. 
gregária, parecendo-se maL5 com :1:, <..nt11Lm1.i de res:iJch 
urbanos que seus primos - rm vez dr caracccr(stlcas de lobo, 
ou morcegos. seu frenesi resulta em feições de aranha>. hie· 
nas e ... outras ... bestas. Os Grangrel Urhrmos são rem::irad<>; 
caçadores da cidade que adapto mm seus instintos para as ru 
elas que espreitam. Recentemente, muitos Gangrel "deserta· 
ram" para o Sabá, olhando sohre º" umhm~ l!nl buscu dnqUt· 
quer 4ue os tenha incitado a esse êxodo cm ma~sa e faland11 
medcosameme sobre o despertar de "horrores adormecidos' 
p Rc:cuRSORl:S no Óo10 
Foi só recentemente que estes vampiros raros e curios 
se uniram ao Sabá. Na verdade, até alguns anos arrás, mn-
guém havia ouvido falar neles. Oo Prteur:-1>res M! apre-cntam 
como vampiros quietos e conservaJon.» que, preferem tra 
car com as almas dos morro> a usar a viol~ncia, dcixandou~ 
rasem de fogo e destruição. Apc&~r di,'(l, ele" s~o fmx e ~%1· 
nhos, macando e torturando cm seu' labor:uóri<'' 1 od"' C! 
Precursores se parecem fisicamente com cadáveres: sua í(I: 
é esticada sobre os ossos, o que lhes dá uma aparênc 
esquelética e descamada. Eles u<am m~scar:t< e ou Iro' mt!O( 
p-.rra ocultar seus rostos. pois a pele Acn r!io esticada cm 
cabeças que eles parecem caveira~ nuas e sorndente<. Alguc: 
vampiros acribuem origen' sombri:i> 11os Prccur.ore:-, I' 
seu conhecimento e poder s!lo mmro superiores ªº'de q1 
quer ourra linhagem que tenha aparcctdo rcccntcmenre. 
H IA5'i0 
Os enigmáticos Kiasyd parecem não esmr muito hgad011 
Sabá e alguns vampiros qu~ttonam <>té me~mo Mm fihaçj, 
seita. Emreranm, por algum moei vo, pnrccc 4uc eles tllm um 
certa simpatia pela seittt. Aqueles que j:\ ouvirom folor d 
Kiasyd (o que, por si só, já é uma rariuaJe) acrc:d i Lam 4ue e[, 
têm alguma ligação mística com os Lasomhrn, já que uma li>llf 
bra tangível segue o rastro dos Kiasyd da mesma fonna q~ 
acontece com o~ Gu:irdiõe;. A muior parte do tempo, elt!>b 
cam felizes em serem deixado> quier:urnmte d1swntes do.<.~ 
suntos noturnos da seira. São poucos os Kiasyd que se awmu 
ram fora de seus refúgios - o qu~ cer1:1men1e 'en.1 m~nwr 
vel, levando-se .;m conta a e'cranha pele ~wlatfa, a gran 
estrutura óssea, as singulares orelhas pontudas e os olhoscr 
pleramenre negros que estes vampLros têm. Talvez 'eJa mellu 
eles se manterem isolados, pois &'\o olw1amen1e ms.1lu"rt• 
26 
M.\LHAVIANO /\NrrrRmu 
o~ :Vfolk,1, i~u1\h dn Snbn só apóiam a seita nominnlmcn-
.;c é que o fawm. nrcsar de serem um dos clãs mais populo-
. Parece que a insanidade incapacitante <leslc~ vampi10' 
1·1plh<110J<1, '" "'·" tentmivas de lucidc2 ele~ orto vcr-
aJ<!í" mon,ml~, nrnmcnrc inspirados por qualquer outra 
, qur não sua tome voraz o u a violência de Hms rr<irria' 
~e ~..,,; i..:us r m" e hrcn.>s momenm, de civihdmlc, ele' 
ma ... 1"-:·J, >na amaldiçoada que uansparece no resto do 
dl b 1 nJc com frequência de forma enigmática sobre ewn-
·~1u1 "• ... i;reJv, nunca revelados ou j:'i csqucu<los. O.. 
Jn S h\ '~º• muitas vezes, forçados a coibir ou inca-
11 r ><UI wmranheiros Malkavianos, cuja fúria expl<N"ª 
eh r:ncida ro<ll· visar 1a11to aliados quanto mimign,. Alg1111' 
\f:ilk n 1110, ,lo S.1há mencionaram algo sobre ter "concami-
r.a,fo' seus pares da Camarilla, mas ninguém fora do dã pare-
coaber o que ele. 4u~rem dizer com isso. 
.NO')llHA 1UAN111 HIIJU 
O, ~L»lcmcu do Sabá são cxrremamente estudiosos -
entre >uas fiteiras encontrnm-se alguns dos vilc'~' nwis dc-
f .1.1J1' e al~um dlh m:w. penicente. humanin'irios da scim. 
Af\-.;ar J~·>c• humanitários serem ridicularizados por mui-
to; do! mte<;rnnre~ d1 'e1r.1 por 'erem "mol .. s", o clii como 
t•xl< ' IT u1i.1 Íltil p01r:t u Sabá para que des sc1am excluí· 
27 
dns. Os Nosfornw da w it,1 $ÜO ulgun; <lo;, seguidores mais 
calorosos das Trilhas da Sabedoria do Sabá, voltando suas 
costas aos valore.-; tl.a4udes u11n qm·111 cll!s n!io se parect!m 
mais. Os Nosferotu anti111bu (Ol>tun>am lonnar bandos exclu-
sivamente com companheiros de clã l! reunir mformaçõel' da 
mesma formaquc >t'us antep.1s,11dt1' d.i Cnmanlln. Na n'rda-
de, dentre codoo os V<lmpiro> do !fabá, os <1n1inibu Nosfcram 
são provavelmente os que mamem mchore' relações com a 
correnre princtpal do clã - ah!m 11"'º· ~ certo que de> 'ª" 
hem mais sobre a Camanll 1 <l J <Ili<: qualquer ourra linhagem 
doS~bá. 
PA'ffif'RS 
Embora eles nãn -ejnm rl!.1ln1t.>111c um clã nn scnrido licc· 
mi da palavra, os Pan<ler> conscgmram algum nível de status 
dentro do Sabá. Eles reúnem o~ vampirn' 1 ejeitadn-; e 1ml<'-
;,ej5veis da seita - eles são ns ''Cairiff" do Snb:í, desvcnturn-
tlos e sem clã, mas permanecem leais aos objetivos do grupo. 
Ao contrário dos Cairiff, commlo, os Pnn<lt'r• silo reconheci-
dos como iguais ... se não na pr(\1 icn, pelo menos na rcorin. 
RAVNO<; AN7ITRWU 
Os Ravnos anmribu YOltaram ª' costa> para sua ong-em 
cigana e não mantêm nenhum.1 rcl.1çfü> (~ nã0 ser de h~uli· 
Jade) com a corremc prin,ip,ll d<J~lr.. ~ RmnosdoSabá são 
alguns dos vampiros ma1> sclYai:cns da <cita, lc\•ando em cont1 
C.\pirulo Um: A Espada de Caim 
4ue a vont:l• lt.> Jc corrt'r o mundo ainda ;e enconrm t'm ~ua' 
veias morta>·Viva, e ...:us modos perversos fa1~m com que 
eleo sei:1m i.linJl mais maliciosos do que seus irmãos indepen-
demc,. Qun'l' tod110. os Ra,·nos ancitnbu :xío ~orgi1b - não-
Cignnos; dcprns Jt> st' separarem do clã original, des rnmbém 
deixaram para mi> seus costumes arcaicos. Muicos Ravno:. 
cm11mbu nr11:1111 comn batedores e espiões pam o Sab:I, ,1pro-
veicando-sc de sua natureza nômade e maescrla no 
Quimcrismo. 
5ALUOHI ÂNl//HWU 
Uma evolução rt•ct•ntc na história do Sab~ foi a conversãode um membro da maltratada linhagem Salubri para a Mão 
Ncgr.i. Ocr<11' Jc Abraçar e rniz.er consigo um pe4ut:nn exér-
cito de -;('guiJorc,, "'~ '-'alubri declarou uma vendctta pt.'S'l>· 
ai conrra a Camanlla. a quem ele acusa de abrigar ass~ssinos 
e parricida,, dc,dc sua criação. Apesar do Sabá ser um lugar 
estrnnho pani a4udes 4ue 'e sentem ofend1Jo, com a des-
truição dos anciões (pelo menos para os ourros vampiros do 
Sah:I), pml'U' l(lll' o n:~r.:1to que Salubri aru11ri/111 demons-
tram pela filthofm principal da seita é só dn boca para fora. 
Em suas cabeças, sun aliança coro a seira começa e acaba na 
guerra con1rn n Camarilk1. Seguindo a m1diçãodos anticrilrn, 
concudo, os Suluhri do Sab6 realmente abandonnrnm <>"clã" 
que o;, criou, tratando seus progenitores com uma antipatia 
por a4uilo 4ue de> consideram como fraqueza e fatalbmo. 
S ERpGN [ l:') l>A Luz 
Acred1ra-se que as Serpentes da Luz começaram como 
um ramo herege! d'" Seguidore~ de Ser. Segumdo mm' de 
perco os prindpios do tuudun do que a fé arcana egípcia do clã 
original, C$.'l facção separou-se do rebanho atendendo ao cha-
mado Ull S.1há no final Joo anos 60 (depoi.' 4ue ~1 ~e1ta ~e 
csrnheleccu nn Hmu e repeliu a presença dos Scurn,). A' 
Sel'p<!ntes da Luz consideram as rencarivas Sctitas de ressus-
citar M!ll dt•u, v;1mp1m como blasfemas e tolas, por411e ao 
fazê-lo, ele,, c•,,111rium abrindo a, porra> da Gehcnna e dcspcr· 
rando os demab Anwdiluvianos. As Serpentes da Luz ainda 
têm muito o que provar para o Sabá, o que não significa que a 
seim nindn nno e'll'Jíl convencida - eles se opõem no apoio 
que seus antepassados dão aos seus antcdiluvianos com um 
Ít:rociJ;1Je J1Íkil dt: encontrar em qualquer lugar. 
TORl',\DOR ANTITRmu 
Este> vampiro> encarnam cudo o que é desprezível e 
mumano. rnnto 1111 Sahá quamo no clã T oreador En4uanto 
os dctcn,orc, da Camarilla no clã T oreador são atraídos pela 
bele:a, os T oreador anmnbu - devido a sua anrii;a associa-
ção no Snh;í vi!em hdt!"'..a na crueldade, na Jor e no ~ofn­
menco humano. Ele, ':10 realmente depravadt~,, sentem pra-
zer atormentando os outro> e se deleitam com o sangue do 
quul se cercam. Q, Tort"aJor do Sabá es[!!O ao mesmo tempo 
discantes e cm contato com seu lado humano - eles conhe-
cem intimamence os impulsos morrais, embora os distorçam 
ao exrrcmn. Algum membros do Sabá falam às esumJiclas 
>obre os Turcudc>r anrnribu, acreditando que eles sejam mms 
loucos que os Malkavianos, afirmando que os Pervertido~ 
e>cão inc1:rc"ado, apenas no sofrimento pelo sofnmL:nto cm 
vez dele rcr um fim cspedfico. Da mesma forma que O> seu' 
pares da Camarilla. os Toreador do Sabá compõem a "alca 
<oc1edade" d~ •e1t~, me~mo que essa sociedade sei a maléfica e 
sangumária. 
Gula do Sabá Z8 
V~'.'f! RUE ANTITRIBU 
O. V.:nrruc do Sabá se assemelham ao seu clã de origem de 
n•.1ltéi pa,,;;adru, e desprezam veeme11temente aquilo no que a 
,nrrenre prmcipal se transformou nas noires de hoje. Enquan-
°' Venrrue da Camarilla são financistas poderosos e princi· 
sdeconglomerados comerciais, os Ventrue do Sabá são pa-
J1mi' ~cavaleiros que vivem sob o juramento de manter o 
<X! •de vida Sabá e compensar a ganância dos seus predeces· 
"r, ... Ele< possuem uma nobreza repugna me e mu iros encon-
1~ m um lugar na Mão Negra ou como cemplários. A Inquisição 
S1b.!, d~l'Otada à erradicação e destruição do infernalismo, é 
e 11npo;tJ predominancemente de Ventrue ancitribu. De fato, 
o.; v~nlille do Sabá são - alguns diriam ironicamente - al-
gum dos defensores mais calorosos da seira. 
So ARl' 0 5 TReMeRe A NTlTRIBU 
Fa~w um més que Irmão Saiz não realizava um esbat. 
T~nho de admitir que, apesar de termos a liberdade 
J, 1r e 111r como bem emenderm.os, isso me pertt1rbou. 
T altrt<as coisas rulo esrivessem ínclo bem - ele podi.a cer 
caido nru mllos dos Lupinos 011 ter se metido em dificul-
dades com as magicas secreras dos bntxos. Talvez o Día-
b. !<relia virufo reclamar a alma dele ou, qtiem sabe, seus 
nmais renham dado errada. Como responsável pelo ban-
do. dt dt!Jl!na :,.aber. 
Dl'Tnore1 seis meses para encontrar o local, a 
l. n1versidad dei Tercer Circulo dei Serpience Dorado. 
Eli tira~a encerrada 400 mecros debaixo da cerra. 
P<n.-ei que enconLTaria proteçõc.s dcsconlieddas e mal-
W.,-oci IOhre as pomis ou alguma o urra roisa pam impedir 
:u pessaru de a enconrrarem, mas nao havia nada. V océ 
•O<U~• imaginar meu assombro ao passar intacto pelas 
1>=1 dmtrada.1 de;sa cãmara extremamente secreta. 
('lniu,ro" podendo ser a melhor palavra, pois eu tive 
q-..r t1mrnat!egar um saguão fé tido do qual um enorme 
1111:are branco havia tomado posse em um dos nlveis supe-
rY ·ii do labirinto que levava à capela escondida sob as 
n..;s da cidade do México.} 
Tudo ao redor apresentava sinais de uma grande, 
('e<aT de aparentemente breve, conflagração. Livros an-
llgOl e prattleira.s fora:m queimados e enegrecidos, mar· 
•oli ntuais rw chão hauiam sido desrmídas em algumas 
/Tr.1!e5 <um miasma formado por dois nevoeiros sufocan-
ltS impregnata o ar estagnado do local. Ainda mais cu-
11oso.1 foram ds qUl15e cem pilhas de cinzas que encontrni 
!Cbre o chão, uma caracterísrico esrranha da arqttitemra 
do apol!nto. Depois de examiná-las melhor, no entamo, 
~.:.ebi que essas pilhas de cinzas nào faziam parte da 
1.<trutma de apow da sala - percebi que cada pilha 
f>'Jssu(a uma face distintamenre humana. Quando toquei 
ur141 dd11.1 - apesar de rer sido bem de leve! - ela se 
desmanrelou sobre o chão e um anel de prata parcial-
menct derretido descansaua entre os restos queimados. 
Temo que lnnào Saiz não ird mais se reunir a nós, 
b, m amw nenhtim dos seus demais compacriocas T remere. 
- Matilda Soliz, sacerdote de bando, 
em uma carta para o Bispo Cicatriz de Tijuana 
A ORGANIZAÇÃO DA 
EspA D A D E C A IM 
Embora possa ser difícil para quem está lá de fora discernir, 
o Sabá realmente possui uma hierarquia sistematizada. Da 
mesma forma que qualquer outro esforço de guerra, a seita pos· 
sui líderes e seguidores, comandantes e soldados de mfantaria. 
E óbvio que o "esforço de guerra" é purameme subjetivo 
para a seita. O Sahá passa todas as noite~ por urna lutct cons-
ta me com os vampiros da Camarilla ou com os traiçoeiros 
Amediluvianos. Na verdade, para os klgos, existe muita pau· 
ca coisa que distinga uma cidade controlada pelo Sabá de 
uma ourra controlada pela Camarilla, a não ser os altos ú1di-
ccs de cri.min.alidade, a maior incidência de casos de desapa -
recimento, violência urbana e desesperança. Como você sabe, 
contudo, no Mundo das Trevas essas coisas aconrcccm cm 
escala móvel e o que é aceitável para os bispos de uma cidade 
pode ser passivei de Morte Final para um outro. 
O Sabá não é governado, mas sim liderado - até mesmo 
o regente e os ca•deais fazem o que fazem por devoção à causa 
da seita. A liderança dentro do Sabá, no .:ntanto, é uma coisa 
precária. Nos escalões mais alcos, os vampiros ccndem a per-
der o contato com os membros mais jovens que realmente 
enfrentam o inimigo nas batalhas, noite após noite. Nos ní· 
veis mais ba1xos de hierarquia, as decisõe, de um tlttctus ou 
sacerdote são algumas vezes mais imporranres do que as do 
bispo ou arcebispo de uma cidade. No final das contas, o apoio 
fervoroso dos integrant<:s do Sab:í à causa da seita demonstra 
sua desagregação, pois a desorganização endtlnüca em uma 
seita que jurou defender a liberdade impede que ela alcance 
um sucesso consisceme. 
Apesar da devoção aparence cm servir à seita, os vampiros 
do Sabá são, ames de rudo, vampiros. Essas criaturas eternas e 
paraslticas precisam enfrentar os mesmos medos que os de-
mais Amaldiçoad05 - caçadores de bruxas, outros Cainiras, 
ourras criaruras sobrenarurais que às vezes passam pelas cida-
des e até mesmo elementos "da massa" que percehem a depre-
daç>lo dos vampiros e conspiram para acabar com a não-vida 
de um membro do Sabá rão rapidarnentt:'. quanto fariam com 
qualquer outra ameaça. Embora eles nunca venham a admitir 
isso, os vampirosda seita mamém uma Máscara silenciosa; a 
seita não é estúpida e seus líderes sabem que não existe nenhu · 
ma forma deles terem êxito se forem destruídos antes de cria-
rem uma fomia de alcançar seus ohjetivos. 
Por isso, o Sabá criou algtu1s "postos" para servir seus 
interesses. Esses títulos são, na melhor das hipóteses, artifi -
ciais, embora qualquer vampiro que cenha conseguido che· 
gar a uma dessas posições certamente tem o poder ou a infl.u-
ência pessoal para sustentá-la. Os vampiros do Sabá, como 
criaturas apaixonadas gue são, também guardam ressentimen-
tos cão profundamente quanco qualquer harpia da Camarilla 
ou anarquista dissidente - mesmo que o Sabá finja esr..u 
acima desnis mesquinharias (pelo menos na frenre dos nu-
cros), a política interna da seita é tão obscura como a <la 
Camarilla. Vampiros dos mais diversos níveis denrro da es· 
trutura de poder invariavelmente devem favores a algum de 
seus companheiros, estimulam vendenas conua outros vam· 
piras e manipulam todos os recursos a sua disposição para 
tomar as coàsas mais difíceis para seuo inimigo:, enquanto 
temam adquirir (ou "eliminar") débitos adquiridos por (ou 
Z9 capítulo Um: A E.spad~ de calm 
TfTUL05 
O Sabá dá muita ênfase ao decoro e aos rituais, ainda que de uma form;;i própria e especial. Usando uma 
prática similar a de "outras" ordens religiosas, a seita adotou um conjumo de útulos para indicar a posição <le 
cada soldado dcnuo do "exército". Esses títulos são muiras ve2es honorários, mas alguns vampiros mais vaido-
sos d<1 seita reinYindicam 1ítulos que vão muito além de suas realizações. 
Veremos, a seguir, alguns dos títulos usados pela seita, assim como a forma correra de se dirigir àqueles 
que os possuem. Embora essas denomin.ações sejam universalmente masculinas, a forma respeitosa normal-
menre reflete o sexo do pnrrador do título - o feminino é dado entre parênteses, nos casos e.m que difere do 
masculino. Jogadores e Narradores são encorajados a criarem cambém seus próprios útulos - com certeza é 
mais memorável enconcrar-sc com o Vigário do Pacto Encarnado do que se deparar com o sacerdote de maís 
um bando sem nome. 
T!TUJ..0 
CABDl"Al 
(5l'Mf)Rl' A5SOl'lAOU A UMA 
Rf'GIAO l"')f)ECÍFICA) 
PRI<;CU5 
A RC"FRC5Jl0 
(51 MfJRGA<;SOClADO A UJvlA 
RC'GIÃO E5PH (FICA) 
13rspo 
( '5\'Mf)Rl A';';OC'IAl)(l A UMA 
Ri;:GIÃO E5pEC(FICA) 
Tr,MplÁRIO/ PAI AfJINO 
DucTU5 
5 ACERDOTI" 
Tl'.TUJ..OS SIMJLARUS 
NFNT!UM 
0RANUE MesTRe(A), 
MON5FNHOH 
AR('f'nTACTO, 
P ADR[' (MAD.RF) 5Uf)l7RlüR(A) 
D v\CoNO, 
PADRP (MAD.RP) 5upRPMo(A) 
5 FNJIOR(A) 
5i;:NHOR(A), 5,'\Rú!;:NTO, CHE'f'I;: 
P AD RE (MADRE'), 
MesTRe(A), PASTOR 
NeNHUM 
FoRMA RespeiTOSA 
V 055A h. U')T Rf5<;IMA 
E°HCH ~NCIA 
5 1?NJIO.R(A) 
pe1..o TiTu1..o 
REVERl"NDO 5 i;:NHOR(A) 
Ni;:rHlUM, MA'S ~ \lf'Zt'S U5',·5E' 
IRMÃO ( I RMÃ) 
Muito> membros mai;, jovens do Sabá desprezam o uso Je títulos e honorificas, vendo-os como relíquia 
ultrapassadas das antigas noires da ariscocracia. De faco, alguns dos anciões mais radicais da seita concordam 
com eles - se o Sabti se opõe à opressão dos anciões, como pode, em sã consi;iência, se apegar a alcw1bas qu< 
implicam cm uma di>unçlío? Tn<lcpcn<lcncc disso, quase rodos us in tegranres da seita conhecem os títulos e J 
fonnas correras de se dirigir aos seus dercntorcs - ignorá-los sib'llÍfica correr o risco de se envergonhar ... <X 
coisa pior. 
Gula do Sabá 30 
com l outros. l)izem que a recente revolta trarida pela 
ln.ju 'I\ 1 (\t!J.l ah;uxo) cm Montrt:al é o re>uhaJo direto da 
rr m J~ um \'ampiru <lt' i.:olornr mull<l' focçôt:' uma> con-
ba iutr s ~m 'CU próprio bcndk10 um !lC<lntccimcnco 
~-' <> Larmtas acostum:idos com as tramas da C:imanlla já 
n ar. m inúmcr,b v~?~">. 
b po>to, vale lembrar que o Sabá está crescendo por 
!C'. ~ 0Í1>r~1''• comandando uma 1.ampanha de con-
uta; nuncJ 'Ma Jt:w1: a coloni::açjo Jo No'o Mundo. 
C.n.:auas r<-centc•cm Miami, Atlanta e Adantic Cicy muda-
r o runw da guerra na Cost.a ~te dos Estados Unidos, 
~IOalollJUC> n.~1h:ados quase sem Jcm1mamcntode san-
tm \Y,'a;hin~ton OC e partes da Europa provaram que o 
' li e capa: de ui.ar a intriga como uma cáuca de guerrilha. 
\ meml-oros mais cnn<ervadore' da seita, conrndo, avi-
""'"ro:. pam não Jescansarl'tl\ oobrl' 0> louro> da vitó· 
!'13, awmenrando que "a compbcência já lhes custou mais 
Jo~ eumi ~ul!rra". l\a maioria Jus wzes, n' cruznJn, Sabã 
lnJ, ,,am às \'CZcs até mesmo na fase d.:- reconhecimento, 
'do~ la.Ira de comunicação e responsabilidade, o que im· 
rdt! a -e1ta Je expandir M!ll lerrnúrin. 
A hm de delinear essas responsabilidades, o S~bá criou 
wn.1 torma rústicn de organízaç.~o porn si. Na teoria, essa or-
ni~11ío fornece uma forte ba,e d~ hdernnça pnra :l •eiLa, 
po f\\ vamplro' mais ht1biliJ<hO!> forçum o seu cm11inho até 
l!Jf'O ~a prática, contudo, o modelo desmorona, pois os 
\lmpirn< mciôes exigem um M'rvilism11 an:lcrônico dos 
C: ututa; 4ue c~cão abatxo ddc:. e º" rnub jovens acabam >e 
1d)elando ab.ertamcnte contra os líderes que deveriam estar 
. w;an;!o golpes em vez de estarem tramando uns contra 
nutr0<> cnmn º' depravaJn, Pux<1-,nto' da Camanlla. O 
~ é. calve:, seu maior mimigo, pois muitas de suas baca· 
, •ra\ada, º"' cor;1çfie' e mente> Je ><~li> membro,. 
o R FGE!'<IE 
~upo;· mente, o regent~ do Sabá coordena o; pnncípais 
~m ;:ranJe e>1cala da ~eita, assim como um ditador ou o 
N.L te de um 1 corpomç~o entre os mort.1b. O regente, 
iljl(ill de '<T apoiado por um con.súcório de \"ampiros poqero-
• pouu1 domínio s1>hr~ a 'e1ta como um rodo. E co-
es membr°' mms jovens dn ai->:\ fuzerem !(r:mdc alarde 
t de rejcirarem e•se ,fmholo hip6cma de aumridade e 
aoc1J.><> coHumam ignorar o seu papel quando isso lhes 
\ -~e :\o fim das contas, o regente pode exigir <erviços, 
e ldaJe e respeito, mas é melhor ele ser capaz de manter sua 
JX"l,1'\uma ve:4ue o Sabá não tem folrn de vampiros mega-
kan n ~C•" qw n<io hcsitarmm cm usurpar o cargo para eles 
1 'j'OO> 
Aspreocupaçiies noturna~ do regente - se é que se pode 
Ji:er """ J~ um vampiro 4uc passa <tt~ meses inteiros nos 
'ta~o; trios do sono - consistem principalmente cm cntrc-
·cr IUDllllares da ;cita, ouvir relatórios de progresso, tramar 
mr.11111111>' vampiros (tanto de demro quanto de íorn d;i 
dral e decidir quais manobras táticas ou csrrat~gicas reaU-
.ar. Ad1C1nne à c>o<J lista o cul11vo íncess:mle Jc iníluências, 
. s m.mnhras e çnntrn-manobro~ 111:Cl">s6rbs p:iro monwr um 
n1nu,,>o a distancia, a supervisão de nrae e a sup<:raçãu das 
.n: nthcíS intrli;.is inerentes aos séculos de existência en-
rre o-. murto..,4 vivtb. 
A atual regente do Sabá, Melinda Galbraich, refugia-se na 
clll3deJo \ léxico. Galhrmth. umo Torc.iuor unwribu. trans· 
31 Cap11ulo Um A t~pad• ~ C:..lm 
forma-»e em .1ho de muitas críticas de •eus derracores que 
di:em que da está ma1:> envoh ida com :1> me:.<Juinh 1mi- da 
seita do que com o objetivo principal do Sabá Aparente· 
mente contente em oierecer somente "pão e circo" àqueles 
que c,rno .1ba1x11Jda," r.:gente prepara rirae elaborados, subs-
tituindo rcali?açcil.'s rcab por muita pompa e pelo obscrvuç{in 
dos riluois- Apeoar di,;o, Galbrairh cem sido útil ao oferecer 
nj u<la a nlgum dos c.:rcos mais importam.:' n;l América do 
Norte. Por essa r.:izão, ela recebe pouco apoio ..-n1 rc: os m~m­
bros do Sabá do V cU10 Mundo, que têm um~ r(•ndllncia a 
acreditai 4lH~ da dá atenção demais ao que está próximo a ela 
para ver o que r.~almenre está aconcecendo. 
Os e" n Dl•Al"j 
Os L"rJea" 'upervi>ionam os assuntos do S:ihá em regi-
ões gcOj!r:Hic::h nohc>. Como chefes dos arcebi~plls, ele> co· 
ordenam a ...:ua cm ouas cidades, fomecenJl, º' diretrizes 
par.ia Gr mde J•haJ. 
Os cardeais têm um poder imenso, pois sua iníluênc1a M! 
fa: sentir a j:lrandcs distâncias. Ainda assim, mesmo que eles 
não tenham mfluênc1a sobre uma determinada área, seus su· 
bnlcemos normnlmentt: têm. O pcioto de cardo:al, ~ontudo, é 
muito mais abrangente do que a administraçãoregional. Os 
canlenis 'iln os r•~spons(ivt!is pelas cruzada; - é uma obliga· 
ção din:ca deles tmZt.'r as ciJuJes que se cncorn rn m dcni rn de 
suas dioceses para debaixo do domínio do Sabá. Não~ preciso 
dizer que essa é uma tarefa muito difícil: a cornada de uma 
cidaJe leva ano' rnno M!r planejada e execllrnda. Além dL~~o. 
invadir e dominar requer a;túcia. Se voei! simplc,rncnte bom-
barde,ir umn ddad.:, não >obrará nada desejável dentro dela. 
As rc,prnN1h1liJaJcs do cardeal <ão obviamen1t: muito 
grandes. Por um lado, ele preci>a conten111r H'llS pares e 
supervisores no campo da política, provando o seu valor como 
Gul.1 do S.1bá 
cardeal e le\·ando adiante a Grande Jyhad. Por outro, c•e rc 
cisa ser cautelo'º e u~ ir .1 ~nib1çéío p..1ra l(Ue <ua• cidade< 
virem um caos, diminuindo "'<1m o 'eu \•alor. 
A maioria dos vampir0> do Sabá não vêem seu; caru 
mais do que uma vez por ano, se tanto, pois os dc,·crc-
cargo os mantt:m em tonlill•l <:nnswnte com os h1sp()>, ar, 
bispos, prisci e, é claro, com o próprio regeme. Os mcmhíl 
dos escalões inferiores da ~e1t~ vêem seus cardea1> a ma1 
parte das vezes clurante rituais Ull (estivai. da seita. 
Os cardeais variam hastnme em csci lo- alguns silo líd 
res guerreiros, que lutam na linha de frente de suas cruzaJas 
destroem rodos que 'e opôe a des com poderes aS>uotaJ1, 
Outros são táticos astuciosos que orquestram cuidadosamd 
cada movimento dos vampiros que estão sob seu com.o; 
Outros, ainda, são agi1adort::> t:arism:lttcosque ôrimulatr 
seguidores a emrar .:m frene'1 ~ os lançam sobreº' ddll 
e despreparados "Membros" da Camarilla. Quase tocb 
cardeais são temidos por 1qudes que estão abaixo delé->, 
o tremendo poder físico e político que p<.»ouem traru.t"rmJC 
nos em adversários terríveis de quem todos querem ~o:Jr 
boas graça>, excetoº" 4ue bu;c.am a Morte Final. 
º" P RI'3CI 
Os prisci, membros preeminentes do Sabá, são vampi 
Je muita idade nu pod.:r, Mdt!cion<idos pelo consistóriop 
fazer parte da hieratqlliH Clllllo conselheiros, Os pri<c1 " 
gem pouco ou nenhum rcxfor mundano; ides não >ão r<'ill 
sáveis por manter a influência do Sabá cm urna cidade, ti 
me,mo por coorJennr Lerem ou outras ações de guerra [: 
,-ez disso, os prisci oferecem seus conselhos único; r.ir 
demais integrante;. da seita, parucularmente o rei;eru~ 
cardeais e os arceh1,poo. 
32 
frcqüemem.;nte, contudo, os prisci alcançam algum nf· 
1d de inllu~ncia polftica, normalmence às custas daqueles 
~ , " cralram. A maioria dos prisci penence ao Clã 
Lasombia, T mnisce e aos T oreador amitribu, embora não haja 
t("r:11 formais dizendo se os membros de um determinado clã 
p,1clcmnu n5oocupnresse cargo. Claro que, para se tomar um 
pn;;:us, um vampiro precisa primeiro provar que é de valor 
in.mmável para a ~eita - nenhum vampiro com menos de 
!OOano! já ocupou essa posição. 
Para os vampir05 mais jovens, os prisci resumem a hipo-
cr1>la <lo Sabá. E verdade que eles foram testados, mas não 
' ntmuam fazendo a mesma coisa de forma consistente. Tal-
:, cm uma noice há muito esquecida, um priscus tenha fci-
, lg11ml!mnrih·d mais de um século atrás, mas o que ele fez; 
], inl rcccncemenrc ! 
~muralmcntc, ~ raro os vampiros jovens terem uma 
chance de ver um priscus em ação. Devotados como são ao 
:gem,· e à ~ua as:,istl:nda, grande parte dos afazeres dos prisci 
t.m 'ugar nas abençoadas catacumbas do poder Sabá. No en-
t I• , <» vampiro; mais jovt!ns não estão completamente 
err"1o<. O cm1sist6rio (que inclui wmbém alguns cardeais} 
,, rar~ce muit(l com os altm esca](ies dit Camarilla, enquan-
1~ v11·ampiros anciões atacam uns aos outros pelas costas, 
<bUl'J'3íltl•• ~ influência um dos oucros em intemlináveis jo-
• 1Cam1ra:. pela supremacia. O papel do priscus é assegurar 
1uces..'O do Sabá a longo prazo por meio de bons conselhos e 
m1 ~lmeJam~nto cuidadoi;o. Esse papel serve ao interesse de 
'\li a ><!ila, já que ele permite que os vampi:ros mais jovens 
t1am resultados reais de seus esforços, e que os anciões da 
u:i J..,frucem do luxo adquirido durante si;culos de não· 
1idasdr craição e hipocrisia, juntamente com alguns esforços 
lJ'.'Ttanres ocasionais. 
A mak•ria .los prisci, tendo alcançado uma idade avança-
'· ra~'·' hoa pnrte do tempo cm rorpor, levantando somente 
~· ndo isso 6 necessário ou quando um golpe de mestre exige 
u ,tten~ã\J. Eles são resrxmsáveis por grande parte das pro-
m• ~ilc"'l> nos alcosescalões <lo Sabá - para se tornar um arce-
J,: !tl, por ~x.:mplo, é fundamental ter o apoio de um priscus 
'occnsi:m~rio sempte seleciona seus membros dentre os nf-
' 1> mm baixos da seira. 
e imp<>rtante observar, contudo, que a não-vida de um 
prt<;.us não e s<> Íe1ta de Festins de Sangue e Epicurismo. 
11tt1' prisd eram nobres ou estrategistas militares antes de 
tomarem vampiros e sua vasra experiência (temperada 
e ma ª'túcia necessária para se alcançar essa posição} pode 
t•r mw111 í1til à se1ca. Freqüentemente, o sucesso ou o fracas-
" de um cerco depende de urna informação, como os esque-
Je Jefosa de que um prfncipe dispõe ou quais vampiros 
11w1:~nre; podem ser convencidos a olhar parn o outro 
· doenquamn o Sabá mvade uma cidade. Esse é o papel do 
rri,çus: maximizar as fraquezas do adversário usando de es-
Jlri,'lll> comprovadas. Algumas cidades chegam a ter prisci 
JFfO<içao para aconselharem o arcebispo ou o conselho de 
liij)O) wbre questões de relevância Cainita. Como criadores 
Je 1c1<, eb muitas vezes são o verdadeiro poder pot trâs de 
111n tê\l a 1.k .. 1Crro. 
O~ ARfFl315J)05 
Ü>atLelii5ros cuidam dos assunt0<; noturnos de uma única 
Ji.rle, m111ras ''ezes na condiçilo de vampiro mais poderoso do 
l" 1. Esc<1lhidos pelo cardeal de uma dada região, eles são res-
p:R1are1; por todos os vampiros abaixo deles e devem se pre-
33 
ocupar com a manutenção da cidade em vista dos imeri;:sses do 
Sabã. Claro que os interesses da seita nem sempre são (na ver-
dade, raramente são ... ) os mesmos imeresses•dos mortais da 
cidade. Como já mencionamos anteriormente, as cidades 
mantida> pelo Sabá são solos urbanos improdutivos nu cvvis 
ondt! prolifera a 1•iolência - o que é bom para a seita. 
A maioria <los arcebispos defende uma política de "não-
revelação" semelhante à Máscara. Menos restrita do que a 
Máscara, a atitllde do Sabá em rclaçio aos momiis amcg;i muito 
mais desprezo do que discrição. Esse é um dos motivos pelo 
qual o índice de criminalidade de uma cidade dominada pelo 
Sabâ sempre cresce vertiginosamente; costuma ser mais fácil 
matar um mortal que testemunhou um vampiro em ação do 
que eliminar as evidências mais tarde. Dada a simpatia que a 
maioria d0& membros da seita sente pelo; mortais, a maioria 
dos arcebispoo prefere não interferir com esse sistema. 
O arcebispo. como sugere o título, é a principal autorida-
de espiritual de uma dadR cidade. A maioria deles foi o ~ac:er­
dotc do seu bando ames de alcançar o cargo. (Esse faro diz 
muita coisa sobre o título, já que poucos arcebispos têm maL~ 
de 200 anos de idade. Aqueles que têm, contudo, normal-
mente excedem em muico essa idade e se wmaram arcebis-
pos de facto, por serem os vampiros mais velhos e mais influ-
entes de suas cidades, como é o caso do Arcebispo Monçada, 
de Madri, e do antigo Arcebispo de Milão, Giangaleazzo. O; 
Cainitas realmente velhos do Sabá tendem a fazer parte da 
hierarquia dos prisci e dos cardeais ou não possuem nenhum 
titulo, deixando que seu poder fale por si mesmo). Os arce-
bispos participam ativamente em muiros dos auctoritas rirae 
dos CaiJ1iras de sua cidade e também na direção doo ignoblis 
riwe locais ou da região. No final <las contas, os arcebispos 
equilibram o poder mundano com uma administração hábil: 
as cidades nas quais os bandos fazem o que querem se tornam 
estéreis e as cidades que se comam estéreis não são capazes de 
manter a raça dos vampiros. 
Os B15po5 
Se urna cidade não possui nenhum arcebispo, ela norrnal-
mence hospeda um conseU10 de três a cinco bispos, depen· 
dendo de seu tamanho. Da mesmaforma que os arcebispos, 
os bispos são responsávds pela manutenção da influência do 
Sabá em sua cidade e pelo crescimento espiritual dos vampi-
ros que a habitam. 
Os bispos do Sabá são, com freqüência, escolludos dentre 
os sacerdotes dos bando., embora muiros tenham origem entre 
os ducti. Levando em conta que os bispos são em geral mais 
jovens e/ou menos cn pazes do que os arcebispos, o Sabá cria 
conselhos. Dessa forma, nenhum bispo é colocado em uma 
função para a qual ele não é apropriado. Um adminisrrador 
carismático, iJnplacável e tirânico, por exemplo, pode não 
saber nada sobre como presidir os riU1e místicos, por isso, a 
seita tenta cobrir suas bases cocn bispos. A maioria deles é 
promovida diretamente dos bandos onde serviam, e tem 200 
anos de idade ou menos. 
Essa divisão de poder enrrc divctsos testas de fcn:o nor-
malmente cria conflitos. É raro os sacerdotes do Sabá serem 
conhecidos pelo seu remperamento calmo e é comum um 
conselho composto de líderes voluntariosos incapacitar a si 
próprio. Por essa razão, os bispos respondem diretamenre aos 
cardeais, que não têm nenhum receio em usar a força para 
coloe<1r bispos problemático$ no seu devido lugar. De certo 
modo. a posição de bispo exige mais do seu portador do que a 
Capítulo Um: A Espada de Caim 
po~ição de arcebispo, uma vez que a diplomacia é essencial 
para os bispos enquanro os arcchíspo' podem buscar seus pr6· 
pnos ohjetlvos sem encontrar tanta resistênda. 
05 Dut"11 
Os ducti, líderes de seus hnndos, atendem às questões 
operacionais de seus cargos. Como a maioria dos bandos rêm 
de tró!s a sete membros, os du<.ti podem ser comparados a 
lfdcrcs de gangucs ou chefes de pequena' tribos. 
O óculo de ducrus é alrnmcnw honroso e indica o reco-
nhecimento do vampiro como o membro mais ralemo'º do 
bando. Apesar do ótulo ser acompanhado de alguma aurori· 
dade, qualquer ductus que bancar o impommte cem grande 
chance de lt::vn r uma boa surra e acabar num latão de lixo ou 
pior, ser trancado fora do refúgio para dar boas vindas ao 
nascer do i>Ol. Normalmente, os ducti contam mais com sua 
presença e força da personalidade para motivar os membros 
do seu bando. Ele:; uabalham junto com os sacerdotes do 
hando na coordenação de araqucs, expunção da influência da 
seita e dn hando, e como um elo de ligação com os bispos e 
arccht>po~. 
o~ ducll podem convocar cshais, que são teuniões entre 
os membros de um bando, e normalmente o fazem scmon11l-
mcntc. Durante esses encontros, o sacerdote conduz os rírae 
mais importanres, depois dos qnnis o ductus avalia o progres· 
so do bando. Os ducti tamb6m são responsáveis por distri-
buir as tarefas enrre os membros do oondo, de acordo comª' 
ncces~idade' do grupo; alguêm tem que cuidar do refúgio, 
ali:uém tem que se livrar dos corpos, etc. 
O cargodeducrusé, com algumas exceções dignas de rora, 
o posto mab <llto que um membro nômade do Sabá pode 
alcançar. Os membros nômade, do Sabá viajam de um lugar 
parn ourro e, por isso, a maioria deles não está aprn n mimn:r 
o tflulo de bispo ou arcebispo. N~o existe nenhuma proibi· 
ção explícita que diga que um nômade 11ão pode receber u 
título <le priscus ou cardeal (ou at6 mesmo regente ... ), mas 
pouco,, 'e é que algum, já receberam a honra. 
!\o que diz respeito à hierarquia, o <luctus suplanta rodos 
o; demais membros do bando - embora nem sempre l>CJO u 
vampiro mms velho, ele cerramentt: é o mais em alguma ou· 
tra coisa que pode ser usada pcl~ ducri caso sua autoridade 
seja questionada. Os ducti mais sábios, entretamo, sempre 
ouvem o qut:: o bando tem a dizer, recorrendo à hie rarquia 
somente quando os outros se recuwm a ver a força do seu 
argumenro. 
05 5 ACf'R DOTE'5 D f' BANl)Q 
O, sacerdotes são responsã,•e1s pelo bem-estar espiritual 
dos membros de um bando. A mJioria dos sacerdotes é do 
Clã Tzirnisce, mas qualquer vamptro, de qualquer dn, pode se 
tom rir um sacerJote se receber a imtrução apropriada. 
O sacerdote, que responde diretamente ao ductu~, oíicia 
rodos os ritae celebrados pelo bando e muitas vezes cria al-
guns para uso exclusivo de seu bando. Isso cria fortes laçC>s de 
lcakladc e também confere uma sensação de identidade para 
o grupo - eles se tomam pessoa> valiosas e únicas e com uma 
tradiçno para provar isso. 
Todos os bandos têm pelo mem~ um sacerdote, embora 
alguns bandos grandes tenham dois. No caso do ductw, i.t:r 
eltmmado, o sacerdote toma-se o ICder do bando até que um 
novo líder ~eja nomeado pelo bispo nu <rrcebispo (ou, no caso 
de bandos nômades ou autônomos, pelo próprio b:indu). Os 
Gula do Sabá 
sacerdotes tt!m uma grande responsabilidade: eles têm ae 
evitar que seus companheiros de hando sucumbam a 
infemalismo e permitam que suas Bestas saiam do controle. 
Os sacerdotes, n~ maioria das vezes, aban<lonaram a Huma· 
nidade (adotando uma das Trilhas da Sal~doria) e ;ão ence> 
rajados a apoiar a jornada de seus companheiros qualquer qUt 
seja a linha que eles tenham escolhido. O "icerdote é tan· 
um conselheiro quanto um bruxo. 
05 T EMPLÁRIOS 
Os templários, também conhecidos como paladinos. >i 
uma força de elice de guarda-cosras nome:1d::i relo bisro o. 
outro lfder de maior importância. Embora nll.o tenham Jll. 
nhuma organiwçllo formal, n título de templário confere gra.~ 
de honra ao Cainirn que o decém. Essa forma de reconh!!c 
mento é uma expressão de força denrro do Snhá e um rea. 
nhecim~nto público das habilidades de luta do intitulado 
Os templário> têm uma série de deveres, todos ele. rebo 
onados a sua habilidade marcial. A maioria dos arcebii' 
mantém um quadro de paladinos em suas comirh·as para 
dar com quesr<">e, <lelicada5 que podem ser melhor reoohidi, 
coro uma aplicaçno criteriosa da violt!ncia, ~n4uamo 
Inquisidores preferem levar templários como uma força subi 
tituta em suas via~cno; e julgamento>. 
Os templários não podem se tornar membro~ da M' 
Negra, o que é visto como um conflito de interesses umav 
que os paladinos não deveriam possuir ob1etivos parridán 
secundários. Os templãrioo, às vez~ chamad1" de ~abu~ 
recrutas pelos outrob Cainitas, são quase .sempre cnco..'1.Clo 
dos a serviço dos líderes d:i seirn, embora alguns façam pa: 
de bandos durante os perfodos de innnvidndc ou quandor 
cebem baixa honrosa de seus deveres nos períodos em '11' 
seus Lrderes não têm necessidade de ter servos paramilicarc 
dísposição. 
As F Acções n o SABÁ 
O Sabá não é uma entidade unificada como demorutlã 
sua história. sua composição cosmopolita e uma inclinaç' 
liberdade pessoal. A sdm abriga inúmeros grur<JC> dis,.; · 
tes, facções de vampiros que se uniram sob a bandeirados~ 
para alcançar seu~ próprios objetivos (que frcqüenteme 
coincidem com os da própria seita) ou pmn <l ingir a pat'. 
mais importanre da seita. Em meio ao cAos que rodeia o Sali 
oão é difrcil enconl rar mt!mbros dessas facções dentro dt · 
bando, o que não significa que todos os vampiros 3S'-0Cia1 
à seita fazem parte de uma delas - a maioria slmpb1Dtl. 
apoia a Espada de Caim. Apesar disso, essas facções 
possuir um grande número de membros e algumas Jd.lí 
tornaram parte essencial da exi.srêncm do Sahá. 
A M ÃO N EGRA 
A Mão Negrn podt! oer melhor descrita como uma J< 
dentro da seita; um grupo distinto de vumpiros diferente 
todos os demais integrantes do Sabá. No cn1anto, a Mão~ 
gra (também conhecida simplesmente como Mão ou, me 
freqüentemente, como manus nigrum) não é uma i.e1ta 
pie tamente independente, pois todos seus mcmbroo t 
são leais ao Sabá. 
A Mão Negra é composta por \'ampiros de diver~_J 
mas a maioria dos seus membros vêm dos As>am1m~ Gir 
a11titribu. Ela também tt!m muitos vampiros militantes r 
34 
qu "cl.i é. na melhor das hipóteses, uma preocuvação 
•erc ~ o, Pº'" Jc, hu,carn oide::il dl' liht:1dadc do Sabá. E raro 
"" ~xis1:1111 memhrns da Mão Ncgrn cm bandos compostos 
1Jn1cnm,'ntc d~ membros da facção; cm vci disso, el9 dispe[sa 
' ' 1s m,•mbro~ entre os demais vampiros da seita. E verdade 
'i < tM 1(111 .1h:11ns poucos bando' constírufclmexclusiva-
nt d membro, Ja Mão Negra, mm; eles normalmente w 
\N >< Jur:inrc eventos >ignificutiHlS para o Sabá co1no 
[\.( f'Ctu:.1J.i,. 
( hi.la wmo uma milícia c'pcctal, a Mão Negra é uma 
>r\ m1lttar \disposição dos lidere; do Sabá. D:i mesma for· 
111 q1" um exército de vcrdaJe, a M!k> S<' especializa em di· 
1 ,1>11, :1:-p~rn>s da guerra, desde a inrriga !! a espionagem atíi 
o "'Ntnato ~o combate corpo a corpll. E raro a Mão Negn:i 
rerir nc1.c1 ilth .t durnnte longoo pcrfodch d!! cempo, prcfc· 
r adi "' m'"' dr>.'l>, envtll.r pe4ueno~ b:mdos ou unidades 
r-l'l:aalr;aJ()> para cuidarem do a>>W\lo em 4uestão. De foto, 
p.r.ia" <11mpiro. capa:e,; Jc 'l' ll·mbmr de um evento 
~ a MAo l\c~a, como um todo, ttnha agido simulranc· 
111ru: 1 . O. anciões do Sabá parecem prl!Íerir as coisas des_'>C 
e110, >er>do 4uc alguns ddes 'ecn::1 anwn ! t> remem que l'SW 
r 1 ,n ro ,1, >eira possa c~nLnr um golpe se for mantida 
WJ p11r muito rcmpo. Contudo, ao l1111i;o de toda >trn hbt6· 
i . ,, M~u Ncgr a M:rnpre serviu 11n Sa1'6 com uma lcakladc 
fl' 1l 1t1. 
m ii wmum os líderes do Sabá ativarem unidade, da 
\jei;raran liderar ataques contra cidades mantidas pel.1 
nll 1 í u 1~1ra :iuxiliaT cm ccrc1\> que já esrão em anda-
' A \Ião :-:cw.i possui algum do, C'..ama~s mais mortf· 
s ·hl•>. c>fit!cializados 1.:m t6t1C11s de Cl'ITOrismo e cm 
~ h.n \1(1,,.,ar.r. Ell[rCLanto, pedir a Rjnda da Mão Negra 
u 1 ,],, l'"' 1• désneccssário pode colocar o favorecido cm 
35 
uma posição delicada a prc>ença da Mão Negra~ ameaça-
dora e não necessariamente suól, sendo que invocar sua pre-
sença é literalmente "apelar pura a artilharia pc>trda". Qual-
4ucr Cainita com um Lftuln maior ou igual <1 hi~po pode soli· 
cicm n ajuda da Mão e 11 maioria de seus membro> 6 capaz de 
contrataT e pedir a ajuda d~ outros integrantes da facção. 
O. líderes da Mno escolhem a dedo os Camitas do Sabá 
que farão parte do grupo. Ser um membro da facção é motivo 
de muiro prestigio dentro da >eita - compar:'ívd a pertencer 
a uma força militar de elill! (o que é, na verdade, o que acon· 
tece). De alguma formo, o (onhccimento dessa prática disse-
minou-se dentro da seirn, fazendo com 4ue aqueles C1tinirns 
4u.: Jeseian1auair H <11cn~:no dn Mão Negra rea lizem grandes 
dcmunscrações de suas habilidades marciais, às vezes partici-
pando cm Caçadas Selvagens solitárias, a>sumindn grandes 
responsabilidades durante o cerco a urna cidadt: nu, mé mes-
mo, desafiando mcmhrt" da Mão para duelos. 
A Mão submete ;em c.,ndtdacos a testes e prtl\'t" rigoro-
'º' projetados p:im av;1\iar o vigor, a foTça, a força de \•ontade. 
a lhtúcia e a habilidade marcial de um vampiro. l:nrre esses 
rcsws incluem-se andar sobre carvão cm brasa, confundir 
bandos compostos por membro. da Mão enviados para caçar 
o u111didaw e restes ele "potencial para a violência" em gran-
de escala que nonn almemc deixam para t r5~ multidões de 
mortais mutilado> ~enwndo descobrir que diaho nconreceu 
um1 eles. Se o candidarn for aceito como membro, a Mão 
normalmente nomda um mentor para ele. que mostra ao 
novo recruta o:; costumes da facção e o ensina a 'Cr um -olda· 
do melhOT. 
Os membros da Máo l\egra possuem um w1al disunto -
a facção marca seus a&>ociaJm com um de,enhu mf&rico per-
manente na palma da miio direita. Oepuis 4UL' rccclx! essa 
C.apí<ulo Um: A Espada d~ Caim 
lnarca, o vampiro torna-se realmente um membro da 
Mão Negra e precllia atender ao chumado do grupo sem-
pre que o ouvir. Embora essa marca possa seroculrnda ou 
modificacL. (o que é comum os espiões do grupo fazerem 
para sua idenridade não ser revelada). é impossível 
removê-la. A associação à Mão Negra dura até o vampi-
ro enconcrar a Morte Final. 
Um grupo de vampiros conhecidos como Serafins 
arna como um alto conselho milirnr da facção, como 
generais e lideres. Esses quacro Serafins respondem dire-
tamente ao regente e são notórios por terem se juncado 
ao consistório em tempos cm qL1e a guerrn era iminencc 
ou uma hipórese cm consideração. Abaixo dos Serafins, 
encontram-se os soberanos, líderes menores que orga-
nizam regimentos individuai& d!! g\lerreiros da Mão Ne-
gra. Abaixo dele>, os sargentos, tenentes e a soldadesca 
(se é que se pode chamar dessa maneira esse grupo de 
elite) conduz.em grande paJ:L'<! das operações efetivas da 
facção. 
Muicos integrantes do Sabá responsabilizam a Mão 
Negra pela união da seita em tempos difíceis. De fato, a 
focção..scmpre permaneceu sol vence d urame a primeira 
e segunda Guerras Civis do Sabá. permitindo que a seita 
mantivesse sua influência em cidades que de ourra for-
ma niío teriam resistido à Camarilla depois que a notícia 
sobre o conflito se espalhou. 
Para consternação de muitos Cainitas do Sabá, um 
dos Serafins, Djuhah, decidiu criar bandos permanentes 
compostos por membros da Mão Negra. Com que obje-
tivo Djuhnh criou essas tlleiras de soldados, nin&111ém 
sabe, embora algum, vampiros tenham observado o que 
eles chamam de uma "quietude" nas atividades da Mão 
Negra durante os últimos anos. Na verdade, grande par-
te do esforço de guerra bem sucedido do Sabá parece ter 
sido realizado sem muita ajuda vislvel da Mão, o que faz 
com que muitos dos caluniadores da facção questionem 
sua utilidade. 
A INQUISIÇÃO S ABÁ 
A Inquisição Sabá, inspirada pela Inquisição Espa-
nhola, é uma facção política encarregada da erradicação 1 
de hereg.:s e inferna listas. Criada originalmenre com o 
objetivo de combater os seguidores da Trilha d3S Reve-
lações Malignas que haviam se irillltrado no Sabá, a 
Inquisição vêm alcançando grande sucesso nos óltimos 
anos, com desempenhos notáveis cm Derroir e Monrre-
al (assim como em vários bandos nômades notórios). 
Obviamente, a facção também se assemefüa à Inquisição 
em alguns outros aspectos: se ela diz que alguém é um 
infemalista, é difícil a alegação ser questionada; além 
disso, a focção usa táticas de rormra similares às usadas 
pelos seus correlativos mortais. 
Recencemence, a Inquisição Sabá conseguiu dobrar 
seu ramanho, passando de 15 para 30 integrances, basi-
camente devido ao seu sucesso. Todos os Cainirns da 
Inquisição são membros respeitados e de confiança (e 
poder ... ) do Sabá. A~ unidades de Inquisidores viajam 
pelos [erricórios mantidos pela >eira, presidindll e sen-
tenciando punições con era os vampiros do Sabá consi-
derados culpados. Contudo, apesar do seu sucesso no 
desmascaramenro de infernalistas, a Inquisição conse-
Gula do Sabá 36 
wu ll'mfl d r~pucaçao. de,;do à crueldade dos 'eu~ 
l~ J~ m1ecr1J1:.llório e -1' punições aplicada,. Um mcm-
tl 005.ibá Jrn,..1d11 J., iníernali>mo pode esperM marcaç1ie~ 
>m fc 10 q11,·nlt', q11c1madnra,, de«membramenms e cspan-
1 nr"' mqmnto um vampiro que admite (ou tem sua 
ulpa wmrrov.iJ;i Je) rwricar o iníernalibmu rt"cebe 11m11 
\l.1r11• Final l0ni.:a e demorada, complicada por tonnentos 
M, r,i"" <JUe, apesa1 Je não Lerem a môrte como obJt.:llvu, 
,crlamcnl~ tra11'Í1>rmum-na cm uma provaçllo lancimmrc. 
\l111ro, lnq111,1J11r~' '~ntcm um prazer doentio cm pronun-
11r -<'llltll~J' Jc morte (conhecidas como auto da fé), corrnr 
'1 rirna•, çol11ç.ir msetos sob a pele ddas ou ~implt!omcn­
' < ·fnl í la-. A m 1iona dos membros do Sabá procura rolerar 
~ cnmc1Jade do:; Inquisidores sabendo que e!.::. pró-
r p...Jem vir,\ ser .1cu,aJns. 
:\ ln4u1,1ç10 S1hl ,. taml,ém uma entidade políticn e, P<.lr 
,o, roos i o r<Jilcr para depor bispos, arcebispos, :.acerdores 
td a. l•ioe-,t:\ l'fl"l''' 1 transformar a facção cm um.1 f.,rni 
ruliuc 1, cnba que ainda não aconteceu, pnncipal-
tn( rt• pnrquc -.:us membros são extremamente JevotaJrn, 
a <eu< deveres e se mo;tram pouco sensíveis às t1:11Lauva:. 
.i. IJlJ 11pul: 1~ :h >. 
,\ ln.111lsição tem um poder nunca visto e é capaz clé íazer 
~"' -iubct e a\.u,ar a quem desejar. Os lnqu1sitlores nt'lrnn-
1<· n 1rm:1lnw111e' 11jam em grupos de cinco, acompanhados 
r 1· Jl• trmpl~rios. Embora o seu sucesso tenha deLxa-
~ b~ melhor para sua intcn:cnção, seus membros fize-
pouc >5anu!:'"' J~nm> Ja seita. Muitos bi>poo .- arc~bi>­
' 1< sentem wm a presença da Inquisição, poi• 5\13$ in-
tg ç~ tcnJ.,m a 1merromper os assumo' couJmnos <l<1 
u a Je;;.•n ,·rrar<i:. p<lllr...., tle wJo, os C::unita< da cídadc. 
l ltl<Ju 1Jon' prl·f, rcm realizar >eus afa:eres em scgrc-
1 o e 1nhcc1mcnto público de sua presença pem1ite 
• t q 1cb 4ue t~m .1li:11 .1 e~conJer e\'item sua ira. Ao visi-
;:na 1.I 1,., drs hzcm perguntas a todos, desde membros 
pn; a1órl•>< de bandos acé arcebispos e cardeais. A focçtlo 
\'li cm con<1dcr.ição evidências contra todo. o:; Cr1initm. e 
,e1t1q11.1lq11cr ti( 11,w,:io, de qualquer membro da sciw. Ob-
1111 nw. acusaçôcs sem fundamento raramenre resu ltam 
m quJl<J''' 1 evidi•11c ia e, nesses casos, a Jn,111i$içãu prefere 
1 r , ~nH'íf.:onhndos acusadores à mercê dos que foram 
mrnrc 1cusado,. 
l:iqu1<i 1, rl'S t~m uma conduta rude e mal humor:iJa, 
que elo nilu h1•,ir 1m cm uoar a intimidação cm :K:us 
r nt<'>. :-.o entanto, de,'ido ao grande bem qut: fa-
etta d.., qu1-~ ...-ml're são considerados com um m~'<.lu 
te afinal dl" çonr.i-, tudos os C'linita> :.abem que sua 
' cc 111r1 n" m~os desses indivíduos intransigentes. 
\nm d.i S bá, cxi.ltem rumores sobre uma ro~fvd hos-
11 1.J. tnlrt 1 \(:,., \icgrn e a ln4uisição. Os membros de 
1 3 c1 ~t•csttlo expressamente proibidos de se nlia1 à m11 rn 
t:1~.1m ' uspe1tam que Co•a rivalidade seja re>11lu1dn dn s11-
t<'íO •llll>~~u1Jo 1 ~~cntl'mL'ntc pela lnquisiçfto e as rcdam~­
ç , w'<<'llt~' sohrl' :1 1rnpocêncin dn Mão. 
' r \e e;\ o L ('(':Ar rc:;T ,, 
" f lí\ , 1 I <!T!<'h't 1 d12 "'r o legado do "verdadeiro" Sabá, 
>5 qur e-caparam da opressão de seus anciões e se 
am J -..-..r-:radamcnte à sua liberdade. Os outros mem· 
Sab:l têm uma ten<li!ncia a ver os l..egalii.ta' como 
~~"'~""'• snrn·r ta' ou crianças mimadas que querem os 
"me!1Cir·;, .i1 Maldição Je Caun ,em as responM.1bil11Jade,. 
37 
A filosofia do> LegalistJs é ,;mpl1.": rodo n1mpiro é o 
'cu próprio dono. A liberdade de fazer o que desejar é um 
direiro de rodos os Cainitas. não importa se ele quer des-
rruir os AntediJu,·ianos ou rmvocar um rumulco em um 
shopping ce1Her elegante;:. Na prlíuca, poucos Lcgalistus rt:-
almcme concordam com canta irresponsabilidade, pois sa-
bem que os executores da ld local iriam caçá-los até dcs-
rruf-los, nomialmenre sob comando de outros vampiros que 
da.o valor ao sigilo. 
Obviamente, os legaüstas não possuem nenhuma orga-
11lzação e só são coruml~rn<ltis umn Ín~<;ão porque há muitos 
vampiros que apóiam sua ideologia. A maioria dos mem-
bros do Sabá não tem muito rc,peltll pelos Legaliscas, pois 
elei; rendem a ir contra as ordens de seus líderes só pelo 
prazer <le contrariar ou porque é dever deles, como dizem 
óS Legalista:.. ~aruralmentc, essa oposição gratuita sempre 
rraz rroblemas, resulta em complicaçilês durance uma rnis-
>ào e conflitos desnecessários mas, ape>ar disso, os Legalistas 
persistem. 
No encanto, no fundo os Lt!gahsrns rcnlmence acreditam 
em sua causa. Eles apumam paraº' >1nci<ies dccadences e aco-
modados e reclamam que a seita abandonou seus idt!ais no 
rnein dn caminho. Eles dizem 411c ns noites nãn pertencem 
mais ao Sabá. Seitas são irrelevantes dado o esrado atual das 
coisas; por causa da apatia e d::t hosrilidade entre os anciões. 
os bandos do Sabá estão tão i11<lcfoMl.'i qunnro um círculo de 
neófitos da Camarilln ou um )trupo de anar<1uistas radicais. 
Os legalistas fa:em o que fazem porque precisam, asstm como 
os anarquistas originai> e 1» 1mumbu fa.;iam nas noites da 
Revolta Anarquisra. 
Os Legalistas aceitam qualquer ''amptro em suas ftletra> e 
não possuem nenhum código ou ntual >ecreto para se identi-
ficarem uns aos outros. A 'dra leg<11isra não tem nenhuma 
hil'rarquia de responsabilidades e é em grande parte compos-
ta de membros maih jovens d11 Snb:'í {emhnni rnuiroo vampi-
ros mais velhos j:í tenham tt(Xliudo a causa, eles já passaram 
dessa fase). O status entre o~ membros da facção é adquitido 
por meio de histórias de bravum 011 sobre anciões humilha-
dns e outras leviandndcs do tipo "~çr râo punk-rock quanto 
um Legalista pode ser". 
Os Legalistas são obviamente hnsrnncc fracos no cenário 
gemi da política Sahá, mas 11 número de simpatizantes conti-
nua creocendo. Mumie; anciões com~u~m o erro de desprezar 
os Legalisras, enquamo os Cauutas mais cautelosos vêem o 
potencial (ou a ameaça) 4uc de~ representam, citando os 
Panders como um exemplo recente do que os membros 10-
vcns do Sabá são capazes de fazer. 
O c:; F AJUANC'l5 no S AAÁ 
Parece que nós am.da nllo eswmos /mmrns para isso e 
o faw dessa guerra civil estar aconrecendo é um acestado 
disso. A igualdade de direicos para wdos os membros do 
Sabá é uma ariimcmha mtangível, um objetivo que bus-
camos, mas nem cod0> 1bn 11 wn11dclade necessária para 
c.onseguir isso. 
Det-errws dar o no1so apoirr ªº' Tz1misce, mesmo que 
5eja .>ó para negar nosso' calemo~ aos LiL<ombra que, ob-
tliamenre, rejeitam nossos ideais. A sua memória, Gene-
ral CunctatoT. 
- Adolphus GncjZ, F 1h1ano Tor~ador annrribu. 
Capítulo Um: A Espada de c.atm 
FACÇÕFS MENORES 
As facções menores - com menos poder e um n(1mern de 
membros menor do que a Mão Negra, a lnquisiç~o eº" caóti· 
cos LegaJi,tns e~tão no Sabá para ajudar a seita e a si mes-
mos. Essas facções menores aparecem e reaparecem. sur~indo 
d;1 nnite paro o <lia e depois caindo em desgraça ou sendo 
complctmn.:mc ;mi4uilada em algum .,sforço de guerra gran-
dioso, porém frncl1ssado, como acomccc com "" fabinm~,, 
atualmcncc extintos. Algumas das mais duradouras denLre 
essas focç\11.:' ;i\o de~critas a seguir: 
O $ TA't U'l Q uo 
Como sugere o nome, as coisas, do jeito que estão, est!lo 
boas para o Status Quo. Composto por Lasombra. T :1misce e 
membros import.mte. da Mão l\egra, o Srarus Quo aceita a 
natureza dos vampiros e sabe que uma mudança é rdauva-
meme 1m11<i-•lvel. A Grande Jyhad continua, para o bem ou 
para o mal, e abalar os alicerces do Sabá s6 irá sen 1r para 
distrai-lo do seu objetivo principal. 
O Status Quo defende uma liderança Lasombra e uma 
estabilidade int.,rmi que lhes permita apresentar uma facha-
da séria para a Cam\)rilla. A facção vê u >UCCS><• utual dos 
esforços Je guerra do Sabá como uma prova de que ao coisas 
estão se enc11minhanJo como deveriam e que Jis\.Ur>os sobre 
mudanças rnJicais de qualquer narureia são dcsm:cc,s6rios. 
Eles não desejam aumentar o autori rari~m11 d11 'eira -
seus membro, não procuram acumular roJo o po<ler para si 
mesmos (pdo menos não mais), pois isso inc1ra rcbeliÕl'' noi. 
eõ<:alõe:. mai~ baixos. Ao mesmo tempo, eles sabem que as 
ex:igi'ncias cada H!Z mais absurdas de Legahsras barulhemos 
e Mo<lemdo~ preocupado:. só servem para agitar o:. outro:. 
membros da seita. Eles concordam que é preciso lhc!F<lr num 
acordodumJnuro. 
Muitos líderes do Sabá pertencem ao Srn1us Quo (o 4u..: (! 
lógico), mas esses não são os tiranos loucos ou megalomaní-
acos da seita. Pelo contrário, são líderes comprovados que 
alcançarnm seus postos por mérito, que expressam suas or-
dens como pedidos e respeiram os direitos daqueles ~e en-
contram abaixo deles - ou pelo menos fingem fazê- lo, por 
saberem que isso dá re~ultadus. 
MoneRA005 
Os Moderados se opõem ao que eles vêem como umo in-
flexibih<laJe cre'<:enle que está se introdu:mdo na oeita. Eles 
alegam que editos como o Tratado de Susrenroçno e o C'.ílJ1go 
de Milão revisado hmitam os direitos dos membro. do Sabá 
em benefkm de ,1ls:u~ poucos. 
Apesar de não rõo veementes quamo os Legal1ow~. os 
Moderados se opõem à introdução de "regras e <li.rctrues que 
não rt'.!m lugar entre criaturas como" O> vampiro~. A focçao se 
encontra entre o dogma dos Legal isca e o conservadorismo 
do Smrus Quo, reconhecendo a necessidade de lima organt-
wçno e es1 ruwr:1, ma• sem aderir a códigos arbitrários que 
não oferecem nenhum benefkio para compemar seus incon-
venientes. Como regra geral, os Moderados se opõem uos ct•r-
cos e crurndn~ (emhorn nonnalmenresigam ordens), mas não 
hesitam cm qucsrionar seus lideres ca~o uma ordem par..:ç~ 
cola ou prccipirada. 
A maior parte dos membros da seita, caso se desse ao tra-
balho Je cxplk1tar C!>SaS coisas, se coloc:ana npaticam~nte 
enrre as tllctras dos Moderados - as coisas são boas o sufici-
Guia do SaW 38 
an mas rodenam ~er melhores. Essa facção abrange uma 
gra.4 .:!ivcr.idaJe Je mtegrantes do Sabá, contando com 
:?1ftm de m1111m clft> e lmhagens. Ela tem uma certa in-
-~ncu pol!ttca, mas a lealdade mutável dos seus membr0> 
e J • ..,aparecem com frequência tão logo eles encontram 
I~ mais interessante do que a crítica política) mantém a 
::iççáo com uma parcela relati vamcnte pequena de poder. 
ULT!IA-CON5FRVADOR!'5 
f\ focçfi11 do, Ultra-Conservadores, previsivelmenre com· 
r '!!ª .ios membros n1ais antigos do Sabá - a maioria tk)~ 
qu ll> pertente aos clü~ Lasombra e Tzimisce - defende a 
e nrr1li:aç~oe o nutoritaru.mo, na esperança de transformar 
o~ H cm uma ÍC1r~ a militar contra os Antediluvianos e a 
C.'.marilla. 
A facçai1 atcg.1 que a éroca de liberdade terminou. A 
udicnna c,tá >e aproximando e chegou a hora de esrabilizar 
5 l-3 p.ira \jut rudo não tenha sido em vão. Os Ultra-Con-
1(1' d.: rcs, 1rom-.1mente, oâo a favor da aceitação dos Panders 
no Sabá, na t>spcr.:in~a d>! poder contar com eles durante o 
r<"ªlíl"e que se aproxima. 
Ele> ,1cfonJcm lltlcre• forte> e n Monomacia, removendo 
nrualmcn1e os lideres mais fracos através de duelos. A M no 
l\egra parece estar lentamente se inclinando na direção de 
aroLiros Ultra-Conservadores, mas permanece caractcrisri· 
o.mtnt< cm ,ilêncio quando é confromada com o assunto. 
o, Caimr.as mais jovens vêem os Conservadores como 
"11-,o, i:orJ,,., e h.1'tardm qut! usam a seita mais para atingir 
l<:U;obiet11•0> pe.wais do que para prevenir a Gehenna. Ou-
t!Ol C>i ~êem como milenares excênrricos, lucando contra 
lllll14"\:6 mvisf»d~ d~vido à l>enilidade vampfrica. Contudo, 
Jllldo •jo controntados com argumentos diferences, ele, 
upWITI(nte w im pa:.,ageru; do Lí\'To de Nod, identiflcan-
& I' • 1<.>.fa pune. p1css~gi0> e augúrios que predizem odes-
~1 ir dus Antediluvíanos. 
Ü') l1.1Ml'5CF DO V 1-u10 M UNDO 
\l'm 1u1l~ os Tz1m1;ce apóiam o Sabá de coração. Na 
wJade. quando se trata dos amigos Tzimisce do V clho M 11n-
1aQ roucos os que apóiam. Claro que opor-se abcrtamen-
Sah~. é umn bt imu forma de se receber a visita de um 
nd0 frcsunçoso disposto a acabar com um ancião pelo hem 
Saba - oo alguma outra asneira desse tipo, sendo, porran-
ir ''c:cs ma1:; fácil -.e juntar à seita e depois faltar às 
~'1 
(); T:uni5ce que sãO anvoo na seita não toleram seus pri-
' lh..'6 e apálll•h. 4ue parc:cem conrentes em descansar 
.:=J, «i>tdu. pútridl)> e, de vez em quando, estripar um 
a: .l\)nê>comoesporte. A jusn6cativa dos Tzimiscc do Sabá 
< GU t'I"'' ' 1mpirm 6com na sua ao invés de tramar uns 
centra º' outros, obviamente cumprindo a vontade dob 
A 1~.itlu1 ia nos. Ex is cem crimes piores do que ser um ancião 
• - wnsideranclo todo o trabalho que o Sabá teria para eli-
m ruir é>S<'> poclcro;os Demônios - é mais fácil se concen· 
irar nfüe> outros crimes. 
L~<;t>MllnA A N 111 11mu 
'i sn.11tc,quc se ~l!gu1ram à Revolta Anarqui>ta e à Con-
TllÇão dc> E>pinhos, os Lasombra foram rápidos em desrruir 
mcii\t',e ll'urpir a fortuna e o poder deles. Os Lasombra 
ieq>u...:ram ;ios anarquil.tll!> receberam morres rápidas e 
::f ct·. Na mente dos Cainitas do clã, a purificação eomva 
l'la. 
39 
A \·erdade, conrudo, é que h:I 'emprt! algum Guardião 
traidor surgindo por aí, freqüentemente como um force de-
fensor da Camarilla. Os Lawmbra odeiam seus anciões e 
anumbu, que lhes fazem lembrar o porquê de eles terem se 
juntado ao Sabá. Embora se possa dizer que há pouca diferen· 
ça entre um Guardião moderno e aqueles que o clã destruiu 
durtmtc o Movimenco Anarquisw, o Clã Lasombra lembra 
rapidamente que foram os amm111istns Lasombra que deram 
Início a toda a revolução. De acordo com a linha de raciocl-
nio do clã, todos os membros do Sabá deveriam se tomar 
Guardiões e a desrruição dos rrnidorcs é uma parte importan-
te dessa transformação. 
Os Lasombra anritribu raramcnre aparecem juncos - pa-
~ce que o clã fez um trabalho esplêndido ao se reinventar às 
custas do que ele cosrumava ser. Ele~ normalmente são de 
di:scendência moura ou espanhola e muitos (se é que es:.a 
palavra cem algum significado dentro deste contexto) paró-
ram para o mar, adorando, por qualquer razão, não-vidas como 
piratas. No enranco, os Guardil\L-s tio Sabá são rápidos em 
encontrar traidores e O• demais clãs da seita sentem uma 
alegria maldosa e m ver os L16ombra, normalmente 
territoriais, unindo-se em uma caçada selvagem contra um 
de :;eus antigos irmãos. 
/\ ORoF M oF ".)A 1N1 B r A I S!' 
Na Europa do século XIV, 3 Tgre1a criou um grupo auxíliar 
com 14 santos para proteger a população contaminada. Um 
dos 14 santos, Saint Blaise, era conhecido por suas habilida-
des de curar enfermidades na garganta. Naquela época, ror· 
nou-se um costume os devoros receberem uma benção na 
garganta com duas velns cruzadru. t<Xlo h!rci:1ro dia do mês de 
Fevereiro. Os Cainiras que participavnm ativamenre da Jgre. 
ja achavam basranre irônico que as mesmas gargantas que 
t?stavam sendo abençoada~ fomecenom uma refeição sagrada 
para os vampiros. 
Os membros do Sab~ mmh<!m perceberam que o dia da 
festa de Saint Blaise, 3 de Fevereiro, era um dia depois do 
feriado pagão de Candelária, um rintigo festival de fogo. Vári-
os Cainitas do Sabá 11char~m que e~sa coincidência tinha um 
traço de ironia e sincronicidade, o que resultou na formação 
de uma sociedade secreta e na construção de uma duplicata 
do mosteiro de Saint Blahe, 11gora extinto. Na ~poca da cria· 
ção da ordem, o mosteiro se revelou extremamente útil para 
a proteção de vampiros da ordem contra a lnquísiçã'o). 
Os Vampiros da ordem de Samt Blaise \ivem não-vidas 
perigosas, integrando-se na hierarquia d.i Igreja Católica Ro· 
mana. Por meio da manipulação cuidado5a dos recursos da 
lgre1a e dos "bons serviço:,'' prestados à comunidade, os roem· 
bros da ordem exercem mflui:nc10 sobre detem1inados as· 
peccos das cidades onde vh"em de maneira que a maioria dos 
vampiros do Sabá tradicionalmente ignora. Organizando 
abrigos para pobres e isentando nlguns edifkios do pagamen· 
to de impostos, a Ordem de Saint Blaise expande o poder do 
Sabã em um nível local. A maioria das cidade mantidas pelo 
Sabá - repleras de assassinaros, e>tupro> e com níveis de 
criminalidade assustadores vf! tombém um aumento no 
n(vel de freqüência nas igrejas, gerado pelas tentativas deses-
peradas feitas pelos morrais de encontrar uma salvação no 
Mundo das Trevas. 
Ultimamente, a ordem vem estabelecendo p&1uenos mos-
teiro5 de clausura em todo o mundo. Os vampiros da seica 
Capitulo Um: A Espada de Caim 
mantêm um contato mú1imo cornos níveis mais altos da Igre-
ja, preferindo se esconder nos escalões m(lis baixos. No dia do 
Festival de Saint Blaise, a ordem ou seus camiçais ainda forne-
cem ~eus serviços, normalmenre em grandes templos. 
FILHO<; D~ 0RACON 
Os Filhos de Dracon, uma bizarra ordem cavalheiresca de 
vampiros Tzimisce, parecem possuir mais características gre-
gas do que a herança eslava do clã Tzimisce parece sugerir. O 
grupo parece ~er uma divisão cultural do clã, quase como uma 
linhagem, mas as distinções são mais artiftciais do que as 
causadas por uma variação na vitae. 
Os verdadeiros objetivos dos integrantes dessa ordem são 
desconhecidos, mas eleõ parecem ver as coisas de um ângulo 
estranho aos demais Tzmisce. Talvez isso seja devido a alguma 
transgressão passada ou talvez tenha origem nas diferenças do 
el;toque de mortais de onde os vampiros surgiram originalmen-
te. Qualquer que seja a razão, o fato é que os Filhos de Dtacon 
não se mosrram hostis em relação aos <>urros T zimisce, tanto 
quanro as.~umem consistentemente o papel de Advogados do 
Diabo. Se seus irmãos apóiam um cerco, eles seposicionam a 
favor da espera; se os Demônios apóiam a Inquisição, eles argu-
mentam contra dar muito poder a uma facção. 
Embora isso pareça arbitrário, o grupo parece adotar para 
si o papel de protetor de seus irmãos. Aparentemente, em 
algum lugar do passado, um T zimisce tomou uma decisão que 
afetou o clã como um todo (e talvez tenha resultado na estra-
nha fraqueza do clã). Os Filhos de Dracon juraram fazer os 
T zimL~ce considerarem todas as conseqüências de suas ações ... 
ou talve2 tenham jurado faze[ com que eles pagem por elas. 
Os Tzimiscc dizem que nenhum filho de Oracon teve o 
titulo de voivode no clã; e que os Filhos de Dracon são inca-
pazes de aprender sua magia Koldúnica ou se recusam termi-
namememe a fazê-lo. A diferença significa pouco fora do clã 
e os outros consideram isso uma curiosa questão familiar. 
lNFEHNAL l<;T A<; 
Os lnfemalistas - adoradores do diabo, satanistas, se-
guidores da Trilha das Revelações Malignas - não são real-
mente uma facção dentro do Sabá. Em vez disso, eles na ver-
dade são uma praga que assola a seirn. Os infernal istas do 
Sabá servem a si mesmos antes de tudo ou pelo menos é isso 
que eles peru;am. A realidade é muito menos glamourosa. 
O grupo não possui nenhuma estrutura formal, já que eles 
raramente entram em conraro uns com os omros. Sua opção 
de fazer pactos com o diabo é evidentemente medieval - o 
inferm1lisra é um conjurador solitário, lidando com os demô-
nios somente para obter um conhecimento proibido. 
A prática do infernalismo vai contra tudo o que o Sabá 
acredita. Apesar da maioria dcx; infern<1listas acreditar que 
esrá upenns tomando um caminho mais rápido em direção ao 
poder, a verdade é que eles estão se vendendo como servos do 
diabo. Mais cedo ou mais tarde, o Diabo vai li teralmente apa-
recer para receber o que lhe é devido, a alma do infemalista. 
Para o Sabá, essa servidão aniquila a liberdade que a seita 
jurou defender. Além disso, o Sabá já teve, no passado, gran-
des problemas com os infemaliscas, o que fez com que ele 
criasse sua própria Inquisição para combatê-los. O sucesso 
obtido, apesar de louvável, somente indica um problema ain-
da mais sombrio dentro da seita - a descoberta e punição de 
tantos infernalistas é simplismente o resultado do grande 
número deles que existe dentro do clã. 
Guia do Sabá 
PACTOS COM o DIABO 
Neste livro, nós aprescncamos o infcmalismo com 
muito menos ên.fase do que o fizemos. nos rnplementos 
anteriores do Sabá. Isso é intencional. Um espaço muito 
menor foi devotado ao infernal, já que ele não é mais mo 
importante para a seita nem para o jogo. 
No eo tanto, se você gosta de usar o infemalismo ~m 
suas aventuras, não hesite cm fazê-lo. Lembre, porém, 
4ue Pactos com o Diabo predesrinam um personagem; 
no fim, o Capeta estará lá para cobrar o que lhe é devido, 
o que destrói grande parte do livre arbi[rio e dn ~ignifica­
do das ações do vampiro e diminui o impacto do rema de 
Vampiro - 4ue é resisrir aos impulsos da Besta e lutar 
contra o monstro em que ele se transformou. 
Ainda as.sim, o infemalismo foi incluído no livro, com 
muito menos ênfase, para ser utilizado pelos Narradores. 
Às vezes é diverrido colocnr os personagens em cuntlt~• 
com alguém qne trocou sua alma pelo poder, especial-
mente se ele pcnencer ao Sabá. Será que eleo dese1am11 
poder a qualquer custo? Ou será 4ue sua liberdade é-lhes 
mais importante? São essas questões morais - e não a 
possibilidade de criação de personagens poderosos ou o 
efeito baratCl produzido pelo rema - 4ue justific~m :i 
permanência do infemalismo neste suplemento. 
A NÃO-VIDA NO SABÁ 
Abastecida com violência e agitação, <1 não-vida dos r31!· 
piros do Sabá tende a ser curta, e termina normalmente ei: 
uma e>..-plosão de chamas ou nas presas de algum nutr:> 
Cainica. No entanto, muita coisa aconrece entre o Abraço 
a Morte Final. Cruzadas, intrigas, brigas com a CamarJ~ 
traições polfticas - todos esses eventos raros acontecemn 
vida de um Cainita. Os assuntos noturnos do Sabá não si 
menos fascinantes. 
Os aspectos da não-vida que veremos a seguir aplicam-
principalmente aos vampiros mais jovens da seita, que aint. 
viajam em bandos e realuam 1·itae com outros membros • 
Sabá. A não-vida dos anciões, cm comparação, é muitodi!1 
rente. Eles normalmente mantém refúgios solirários e le1~[ 
não-vidas isoladas e cheias de intriga, sal lentadas por enccr· 
tros com ourros luminares da seita e cramas noturna> Jli' 
confundir seus rivais. 1 ronicameme, os anciões do Sabá (ttt 
bora alguns digam hipocritameme) lembram os da CammilL 
tendo adquirido grandes riquezas e um certo nívd de con! • 
to morto-vivo. Eles têm uma tendência a se distanciarem d 
bandos, e passarem a maior parre de suas noites em IX>rpom 
tramando contra seus inimigos. Na verdade, a palavra "sti: 
parece ter pouco significado real para os integrantes ma 
anrigoo do Sabá - parece que eles s6 adoram esse arti«" 
quando podem usá-lo para incitar um b:ando de joven\ 1 l 
piros a acacar um inimigo potencial. A Maldição de Cairr, 
eternidade e estagnação - afeta profundal11ente esses n~ 
piros, arrastando-os com muita freqüência à odiada Jvhi 
No fim das contas, tudo o que importa é que a geme se t!ilr 
forma num morro-vivo, à medida que as chamas da pa!:<l. 
por uma catk~a se apagam e os séculos continuam pn;i;an.:11 
40 
Rrro5 D E CRIAÇÃO 
Os rnnpiroo do Sabá realizam o Ab1 o.ço como qualquer 
oono ~amp1ro. e>eolhendo seus c:111Jith11 os com mdo o cui-
J1do1ll infd1cidadc que lhes convém. l.:sses novos vampiros, 
e n111d J, prc~b 1111 provar que são d1i.:nt~~ ame, de serem acei-
1"' " ""' Vml.1ddroo membros do Sabá. 
wprma normalmente exige a participação em uma cru-
. rcrco ou qualquer outro ritual de combate com ÍO!,'<l-
'<om1.inw, t''ª afirmação nem ~mpre é verdadeira, já que 
nl.'1111 1 11np1roo Já pro,·aram sua dignidade cm missões de 
C'pl na~m ou cm serviços notávd~ pnrn outros Colnitas, 
lll•Cl'lllO .1ux1lm r em 11 111 ritus complexo ou ajudm um mem-
h1nl11 ::-aM ~111 !(rnmle necessidade.) No final das contas, 
. r~ an 1rnhor ~ubmeter sua cria aos Ritos de Criação. Mes-
roo l"'m. 1,,,_, nunca ocorre sem Jlll>la cnusn - um vampiro 
m'crg inha o >eu senhor pode nunca concretizar os Ri-
de Cr :iç.10, 'upondo que ele não vá Mmplesmeme Jc~-
11\ól' ~'ar< o foto que prO\'OCOU O l'mharaço. 
O.. 1 1mp111 ' 4ue não recebem 0s Riro~ de Criaç.ão não 
' 1 ·t lcra•fos vampiros pelos Cainita> do Sabá. Por isso, 
'"' ~\, M1lxmli11aLlm a todos os dcmm' membros da seita, e 
1nlu11 ><·rvir de Rlimcnto ou serem enviados em batafüas 
r1111ralqucr chance de sobrevivência (como C<)stuma ser o 
C3•' !!<>$ Abra~os em massa 4uc ocorr\lm nas cidades da 
wnur la\ o~ v.1mp110' do Sabá nJo vl\i:m nenhuma h.ipo-
ru so; clC$ não criaram vampiros para forçá-los a ,.j,·er 
- ;iJ.,, hum1lhames. Ao invfa J~"" dcs simplesmemc 
ram m<1ru1rns, <JUe uroa noite dessas podem pro\-ar que 
~'n<JS fo serem membros do Sabá, sendo, então, reco-
.h..'i:idt1i c0m,1 vampiros. 
(h rum, cm .i, varinm imensamente, 111a; >ilO sempre ofi-
• '1.,tJ· i-pdo saccrdotc do bando (ou por um bispo ou arce-
i'!' noca,.,_) J ,1 t na de um anciõo). O senhor de[ennina que 
upo J, ( 11111.1 t'srt'c1a l e simbólica o aro deveria cer. Os 
'" 1~>r 1•xcmplo, às vezes moldam a carne de suas crias 
!:mil~rm.1mlo-as cm monstros - e consideram como 
a ~taur.1çã1, (ou alteração) de ;uas caracterfsücas Os 
J. l na~Ao do:. Lasorobra com frequência envolvem 
m: nuo c11J11<nenhor do senhor do iniciado ou a recirn-
1, J litama d1· >11:1 linhagem. Entre Cainirns mais violen-
1\l!. (M Rlt11> ,te CnnçGo podem cn volver assassinatos no esti-
J, '~anuuc;, assaltos ou outros crimes. O Rito <le Criação 
h lort.1Jnr u111t1nlm podem cxi~1r que o miciado rorture 
u::i; \ um ut~ n morre - primorosamente! - enquanto 
1~ \( k \ 1a1111 amirribu pode ser amarrado pelo pulso a um 
u::inhil) cm alta velocidade e ter <le roer sua própria mão 
f'(\ler~sc 1par 
Uno-iuc °'Ritos de Criação ~o um~ questão muito ~s­
~ :'l'r:l'" •nl'mbro, do Sabá. Eles nâl' pR'CISam ser exata-
rne te 1'11,us, mM às l'e::es alguns estilos se comam populares 
111t .J " '" membros de um bando resolvem usar o mesmo ato 
•-h1lic,, l\o final das contas, cabe ao senhor decidir. 
BANDOS 
fn ':!\ .11,•,,. \amr1rossãocriaturassolitárias. Nas cidades 
•.ão ,;1o mantidas pelo Sabá, pode acomec~r d.: algum 
1!'.!í':o! nunca entrarem em contato 1.om ourros membro, 
• 1 e pt'<1t <>U verem outros Cainitas somente uma vez a 
dad,: anos. - Por serem preda<lurt:b urh.inos, os vampiro~ 
41 C.1pírulo Um: A [sp~da de C~im 
CAINITA5 EH TERRAM 
Os recrutas escalaram a terra molhada, e;;panando o pó de suas roupas. 
À medida que seus raptores tomavam suas pás e as jogavam longe, os prisioneiros se mexiam inquietamente. Q silêncio 
era enervante; 1\S tumbas recém-abertas pareciam chamii-los de volta para dentro delas. Eles se acovardaram na presença 
de seus risonhos rapwres. Vestindo desde roupas de couro acé togas clericais, o grupo tinha urna noção macabra de moda. 
Um deles, certameme o sacerdote principal, andava em círculos ao redor do grupo corno a batida de um barrista no 
ritmo do batimento cardfaco. Enquanto o sacerdote esvazia''ª sobre o chão o líquido vermelho de um frasco, ele entoava. 
"Conforme ando. aproximamo-nos do lugar e do tempo que existe entre os mundos; um lugar sem lugar, um tempo sem 
tempo; pois e11 sou a ressurreição e a luz e aquele que beber de mim viverá uma nova vida. Na presença de Rafael à minha 
frente, Gabriel ar.rás, Miguel à direita, Auriel à esquerda, aqui, neste circulo de fogo." As chamas se moviam rapidament~ 
em seu Lrajeto circular à medida que o perímetro ia se acendendo. 
Os tambores pararam no momento em que cada vampiro se posicionou na freme do seu prisioneiro. O sacerdote gricou 
"Se deseja me seg-ui r, você tcrâde deixar tudo para trás. Só então poderá beber do elixir da vida. Agora fechem os olhos, poil 
som!!ntC na escuridão poderão enxcrgat a verdadei ra luz." 
A medida que cada candidato fechava os olhos, um vampiro drenava o sangue do seu corpo. q sacerdote circulou enrre 
os corpos im6veis e proclamou cerimoniosamente, "O CorPo de Cristo, o Sangue do Sabá?" 
"Amém," responderam os futuros Seohore~. pegando um cálice e esfregando um ai1kh invertido na cabeça do recruta 
tnorto, dizendo: "Glória ao Senhor. Pai dos que não Morrem, Mãe dos que não Nascem. Pois sua glória se esparrama com 
alegria até o~ confins <lo mundo." 
Depois que receberam a marca de Caim, os recrurns ÍOTam Abraçados e o aroma nauseante da vit:ie vampírica encheu 
o ar. Antes mesmo dos candjdatos terem tido chance de recobrar sua nova consciê11ci<1 morta-viva, o sacerdote procla-
mou: "Das cinUls às cinzas, do pó ao pó!" Os vampiros golpearam suas crias selvagemente com as pás, jogando suas vítima> 
dentro das sepulturas abertas. Uivando, eles encheram os túmulos com terra e os cobriram com madeira. 
Com as vestes agitadas pelo vento, o sacerdote andou percorreu um círculo ao redor das sepulru!"as, cobnndo roJa a área 
com um líquido volátil. ''O fogo tudo purifica," ele decretava enquanto a terra ard.ía em chamas. "Nós festejamos o poder 
das chamas; dançamos à luz da força e da sabedoria; colocamo-nos à mercê do fogo; o fogo contém a ressurreição em suas 
chamas." 
Os rnmbores cnmeçaram a bater cada vez mais fortes e mais rápidos à medida que o sacerdote pulava sobre as labareda; 
Os vampiros dançavam cm volta do fogo enquanto o sacerdote trazia o Vaulderie. Todos os vampiros beberam e saltaran: 
sobre as chamas. 
Enquanto o espetáculo continuava, o sacerdote exclamou: "Assim como a Fênix, nós todos devemos nos erguer; as.ire 
como o Cristo ressuscitado, n6s nos tornaremos deuses. Vão agora, para amar e servir ao Sabá." 
À medida que as chamas se dispersavam, os vnmpiros desapareceram. Somente o vampiro que tocava tambor permane· 
ceu, reduzindo o ritmo até o batimento cardfaco, a batida do Sabá. Que Deus ajude a cidade mais próxima quandoa 
audiência do tambor se levanrnr de suas sepulturas provisóriiis." 
espreitam as noites sozinhos, da mesma fom1a que Caim fazia 
tantas noites atrás. 
Os integrantes do Sabó não praticam essa solidão. 
Os membros da seita andam em bandos, familias rudes e 
arrificiajs de vampiros que têm um objetivo em comum. Da 
mesma forma qlle os círculos, os bandos são formados tendo 
em vi.sra os objetivos de seus anciões. Esses grupos sempre 
rea lizam alguma função fundamental, seja ela tão simples 
quanto um combate 011 til o esott<.rica qua nm a imerprecação 
do Livro de Nod enquanto o arcebispo local supervisiona os 
Sermõe~ de Caim. 
Naturalmente, a maioria dos bandos do Sabá tem alguma 
inclinação marcial - afinal de contas, o Sabi'.1 é utna seirn de 
guerrem>s sagrados. Entretanto, existem infinitas variações 
sobre esse tema. Alguns bandos podem se especializar na arte 
da guenilha. enquanco outros nabalham como batedores, 
abrindo caminho para os bandos que vêm arrás. Alguns ban· 
dos $e concentram na quebra da Máscara nas cidades da 
Camarilla, enquanto outros podem ter habilidades militares 
ou policiais que lhes permitem pilotar aviões ou utilizar ar-
mas rão poderosas quanto as di! S\Y/ A T. Um bando pode se 
envolver em duelos, enfrentando seus inimigos em dram:hi· 
cos combates corpo-a-corpo, enquanto outro pode ser uma 
Guia do Sabá 
gangue ele mococicl isrns, de~carregando suas armas nas 1"lll 
ncs das lojas da Rua Principal a 100 km/h e depois danJo 
volta na praça para ver se alguém está disposto a enfren11 
los. As variações são tão infindáveis e únicas quanro os >ar 
piros que compõem o bando em questão. 
Entretanto, nem todo bando tem um propósito exdm 
vamente bélico. O Sabá cria um bando para cuidar dequ 
quer coisa de que precisem. Bandos de espiões são cornu' 
demro da Espada de Caim, assim como os de hackerse~ 
caçadores de relíquias, que desenterram artefaros perd1d 
ou buscam fragmentos do Livro de Nod. Alguns bandos l:1i: 
audaciosos (ou insanos) chegam se especializar na caça 
Lupinos, demonstrando sua bravura (ou demência) aodem 
bar alguns dos mais perigosos predadores da terra. 
Para os vampiros do Sabá, o bando é tudo. É umafan 
li.a $Ubsti1urn no sentido que seus membros compamlh 
um laç.o de sangue (personificado pelo Vaulderie) . E• 
unidade nem sempre significa que a família é func1ml(l1 -
os bandos são alguns dos conglomerados mais inierna~ 
personalidades selvagens de rodo o mundo - mas sem;it 
existe algum nfvel de simpatia , caso contrário, o bat. 
simplesmeme se dispersa e seus imegrantcs se junta. 
algum outro. 
42. 
(\, !Mndos tamhém func1onnm como um gum cspirimal. 
il!Jlerdote conduz cada <:ompunhdro cm uma jornada que 
bica o si!l'llificado de ser um vampiro. Afinnl de comas, a 
turíl1.1-iue re:a umda, pcnnnnct:c unid<1 e o Sabá rcali?a 
~Jantidade enonne de rirae. Ao confrontar - ou acenar 
-1 a> lbta;. <»membros <le um banJo Sabá vtlem un.' ªº' 
o.itrol em seu pior estado, e de:. dependem un' do.~ outro' 
r apr.~nder a lidar com a maldição do vampirismo. 
Q, bandos também servem como proteção. Dada 1 nam-
r':a •ens1 da ~lia. 'ua acenaç5o do foro deles serem vam-
"'ª Je•rrew pela humanidade e seus impulsos compc-
anvo;, os l'arnpiros do Sabá com freqüência se metem em 
ifucu1ladcs uns com o, outros. Sejn vi<nn<lo o controle do 
ifi, de drugn5 ou 1 cnça de um ancião Jurante um Festim 
d:: Guerra, O> bandos vão entrar em conílito com outros hnn-
d;i;. o que "gmfka mforrúmo pnrn o grupo mais fraco. Os 
nte. me' dth bando5 passam a maior parte do tempo cui-
1 ,,,1un' Joo ourros (exceto quando a rivalidade dentro do 
nooémuicointensa). Aimfo assim, um bando ni\n tem de 
llJ(f upenus outro~ bandos: o Mundo das Trevas está repie-
. ,de perigos. Lupinossalteadores, ~nc1ões malignm, espiôes 
.. a Camarilla e até mesmo umeaçub mortais como gnngucs, 
;'<>~oahe ~ncrenqucirm p()(lcm s~ livrnr rApidmncnrc de um 
1nJ1vfduo, mns o b1n<lo oforccc segurança pela quantidade de 
membros (não rnnto com os mort:iis, mus mesmo assim, tem 
. •mectdocoi,,1s bem estranhas). 
O. l!Jercs do Sabá usam os bandos em seus esforços de 
g·i<tra, rara atacar anciões e, talvez uindn mais impormnce, 
ll.mocm manter a iníluência da sl:.'ita em ,,uas citlnde,. Com 
11 >< doSab~. que adoram uma variação da Máscara em 
m> =idades, os bando, preds,1m impedir º" Membro> da 
Camll'lla de uMrem ru. ulticu5 do próprio Sabá contra a seica. 
E <'to<j •~ mmtos vampiros da Camarilla são odiados por se 
~lfl'.m demai' aos monais (como acontece com o Sabá 
~Já mfcio a uma de sua' cruwd:is), mas, dentro do 
161-:nul~ são o eqw\·afontc dos círculos sociais e as 
!ldaJc, com as quais o:o vampir°" •i>itante> prova\·clmcn-
ttClllra!ão em c.mtato. Quando um c~pilio Cainirn aparece, 
t ~a fa:cr um bando inteiro (rrovavclmcnce hostil) , e 
rena· um vamr1ro, acreditar em sua história. Além dis-
a umarilla normalmente niio parcic1pa de conílicos fom-
t J'<'ltanto, os bandos quase sempre têm integrantes su-
·res p.ira lidar efetivamente com qualquer situação. 
><>tudo não quer dto:er que os \ 11mp1m~ Jo Sabá fazem 
111j em h<imlos 'ºm~me a mmoriu Jns C(l!>rts. Os vampi-
Jo <:3bã amda têm seus próprios objetivos, fa?em seus 
J.t 1Fno~conr;itos. fazern o~g(Xll1S Ct>m a~ J"C..,~C>tls de !)tlU pre· 
lt '11,!ac levam adiante ouas não-vidas privadas. Isso faz par-
' d lihcrdadc de pertencer à seita. O papel e.lo inc.l1vfJuo, no 
c~unto, é tão imµortame quanto o tio grupo, pelo menos no 
q'.e di: r~>reito à seita. 
Rf~úrno5: P ARÓQUIA') 1:.: Ü Á'515 
DiforénLemente <la maiorill <lo~ vnmpiros qu<' se isolam 
<'.11 efiít,1t\1 'ccrcros e privativos nos quais estão a sah·o de 
resrnrim<", os membros do Sabá normalmente dividem 
hi.;111 comuultário.' que compnrrnm bando~ il)tciros. Em-
J.1 n hmJo inteiro nem sempre esteja presente num deter-
mm:id.Jrefúgio, não é incomum encontrar meia clózin de seus 
~·m~s vivendo em um únit:o domicílio. Em )(era!, cada 
r. ;mr,rrcnc~ a um único bando, e relo fato de servir como 
43 CllDtlVIO Um; l'I t..""d.i de C<llm 
quartel para os servidores do sacerdote do bondo, o refúgio se 
roma a "paróquia" do bando, 
Os membros do Sabá não são exigemes na escolha de suas 
paróquias: par::i a vnsta maioria dos bandos da seita , a u1ilida-
de é mais imporrame que a aparência. Enquanto os T oreador 
anritribu tiverem espaço para sua "arte" sem atrapalhar o es-
toque de metanfetaminas preparado para "distribuição" pe-
los Pandcr, o refúgio pode assumir qualquer forma: uma casa 
abandonada, um hotel, um condomÚ1io, uma igreja, um mau-
soléu, um armazém ou um prédio de escritórios, Alguns vam-
piro> Lia seita insbtem cm impor seus gosros pessoais ao ban-
do, mas até mcsmQ nm T zimisce ou um Lasombra ilusrre con-
cordará em ficar em um aparrnmenm desmantelado se :i loca-
lização for a melhor prira o bando, 
É claro que, pelo faco dos vampiros do Sabá reroerem fa. 
naticamente os Antigos e a Camarilla, muitos refúgios per-
manentes possuem armadilhas espetaculares e mtas de fug;1 , 
Só os refúgios mais pobres nifo têm um arsenal seguro e um 
espaço para rirae, A maioria das construções é alrerada de 
modo a rer algum tipo de sarda de emergência (já que os ini-
migos da sei ta e os bandos rivais têm uma tendênchl a incen-
diar estes refúgios), podendo se orgulhar de sistemas de segu-
rança adicionais, caso o grupo possa financiar ou seja capaz de 
reunir o materia l necessário, Fechaduras múltiplas e alannes 
são comuns e muiros refúgios rêm armadilhas de setas ou 
explosivas nas áreas mais importantes com o objetivo de im-
pedir n entrada do inimigo. 
Guia do Sabá 44 
Os bondos nômades e peregrinos, que viajam de cid, 
em ciJ ade sem ter um lar permancme. fazem uso de "oáll· 
ou esconderijos semj-inswlados que gua relam materiail. e ai 
pamemos, Tip1camenre, em tempos de abundânda,osoo 
dos de peregrinos deixam para trás ferramentas e dmhtt 
em pequenas cabanas abandonadas, cavernas ou, ~ré mm 
ferros-velhos fechados em estrndas secundárias e florei· 
Sinais especia is marcam o depósiro, de forma que outros rwJt 
bro do Sabá possam reconhecê-lo e descobrir como cheg;1 
eles através dos bandos fixos nas cidades próxima,, lufor 
ções sobre os oásis se propagam à medida que os bandost 
mades os usam e constróem outros novos. atualizandoosbai 
dos esrabelecidos para que ouLros peregrinos que se enu 
tram na área saibam aonde ir quando precisarem de Sllfl 
mentos enquanLo estiverem "na estrada'', Recenlem<n 
ouviram-se rumores de que os Lupinus descobriram osiio 
que identificam os oásis; mais de um bando nômade rcl'e 
fim sangrento numa emboscada de Lobisomens próximo 
que eles consideravam L1m local seguro, 
R ITA E 
O Sabá realiza diversos rituais e cerimônias, tod~ Cl'll 
intenção de promover a lealdade dentro dA seita, alfa 
unir os diversos vampiros que a compõe cm desafio a• 
inimigos, Estes ritu<1is, conhecidos como ntac, cnarn bQ 
que nenhuma outra sociedade de Cainiras livres é capG· 
reproduzir. 
Fo;t0Nl)(JS1)0-5E ºº" R FRANH05 
Vo11a fxceltncia, 
A <1uc111.w cnvol~endo o Rcwrcnclfa,imo Senhor 
b'''·•no, Rhpo de Aclantic City, foi resolvida. Essa 
·.~~,do ~Jtabelecetc que o Bispo foi o re.sporuá.,el , sabia 
ipocou mumc:tO> nnnes contra a Espada de Caim, a 
Or cm1çdo o:.:essi•·a dos aucon.;ra.s ricae, especial-
' o h•tim de Sangue. 
M •n11M111lo de um corpo de camir;ai~ com nunca 
m "'" if 1 c111~ q11inze indtt!lduos. 
Difidtncia da Grande Jyhad. 
/llnn.i11111 ,e com indulg~nda e ctxccsso, amec1cando 
u lo 'fl"L1dt do Sabd em Aciantic Ciry. 
m.mt4, o Bispo Galliano •e rect~\OH a partici-
do rri;;:r.:or Rito de Contnção, dcf c.-ndcndo que seu 
o .vrnn ll"/"' suplanrat'a º' "ctlfmdws ela falível 
NegTa" Acredito que a mingaçao da ameaça re-
"~u/,1 /'d" referido Bispo Tl.'l~ha 11<0 apro.,ação. 
Shana Windsor d~ Mão ~egra, 
1·111 rnna <'ndcreçada ao Arcebispo Cont.reraz 
nuntém uma lista de rre:e ",1lro' ntuais" conht'-
"" 11u imitas ritae, além Jc um 11r.mJe número de 
1 n >r,s conhecidos como 1gnoblis ritae, que variam de 
!:ando para u outro e de uma cidade para outra. 
A !<:lia re1ILa ~•te> rirae com Ílc4tiência, nonnalmeme 
1.1 e,, ,.,h,,1 ,,u em outra:; dat~'> imporrances (em scma-
,. nnic,. ~'pecificasdo ano. sempre que certos bandos se 
unem, 1·1c.), \), ntae são parte vitul dn ..:xbcência de qual-
·' h.1ml11So1h 1 l' ,;io dbcuridos com 11i.ai> profundidade no 
111!0 l mrn. 
Dl\ i:n<;Ão e Joaos 
)s mp r<» do Sabá levam não-vidas rensas e rêm um 
1 ctmi • p.1n com a Grande h haJ contra a Camanlla e 
"ntcJ1.u' uw,. C11nrudo, niio ~ tll<lfl nont> 4ue >t' vê u 
1 a .J, 1111 .111' irio nu o cerco d~ un111 cida1fc, por i>so, o 
' hl ,j 1t<l11 vários "esportes" sanguinários com os quais eles 
r1 •am 'ltmp11 n:i' noites em que não h(t nenh uma respoo-
hl Li.!1· par.1 mm a seita a ser cumprida. 
01 ~ r~l. o corp<) de anciões do Sabá despreza este; "jo-
, rc n,1Jer.l-los vulgares e sem sentido. Eles admitem, 
r -. , , q 1~ '" dl\'ersões e os ioizo:; mancêm a mfuntaria 
mi um bom eorado !isíco. i\ a verdade, quando um 
, 1 11 1111<> "rnndt> parte <la ~lta nnl> C'srá prestando 
r 11 "•, prmi(Y.1 de alguns jogos. 
• Corridas de Automóvel - Um jog-o no qual os mem-
1< \ 1,dta roubam qualquer carro que encontram (viaturas 
.r r11lf, , 1l'Íu1los de entrega e carni~ clc passeio) e os lan-
""' e 1.; e estradas. Invariavelmente, essas corridas en-
em ~1.1Jc11te>. batidas, per~eguiçõcs pohciai:s e oucras 
d, !.·· r ora'" Cainir:as matarem mnrwis e , às vezes, 
unecu 11 ru 1lcprns J.is:,o. . 
• Jogo de Gangues - Os vampiro> literalmente reali-
' rnntra uum1s vampirn~ (de preferência os da 
m , !>andas rivais pertencentes ao Sabá também 
45 
bervem). Os jogos de g;m~uc raramente matam uurrch vam-
p11 <h, mas muirns vezes alguns morwis acabam sendo morros 
na confusão - e~ divertido ver pessoas supn"t~1nw1ne 111ur-
1n~ mstejando e se reu1pl•1and1>. F...s:;a é ucnu das principais 
tátic;1s de quebra da Máscara utilizadas pelo Sabá Jurante 
cercos em outras cidaJ~h. 
• Futebol Americano Como você J(\ dcw r1•r 1mag1-
n.1do, 1ogar futebolameri<..ann comru o S<1bá nunca acaba 
1:-em. Normalmente, os bandos s1mpl~smeme wto a um fílr-
que ou algum outro kx_ 11 de rt'creação e desafüun i:rupus de 
mortais para um jogo d<' futebol americano. Obviamente, 
v~mpirós cm frenesi com Rapidez e Potência ne111M: 111pc1• _,fio 
os melhores oponentes e o Sabá raramente joga lunpo, lugo, 
t•~ jogos sempre nenhum n un mortai.s de pescoço e pernas 
quebradas. e uma grande chance desses mortais ~er.:111 mor-
to:. quando os v:implIO' Ínrt'm '\e ndre;.car" depois do iogo. 
• T raveSSUJ'8S o u Gostosuras? - 1'.ão precba 'er Dia 
das Bruxas para o Sabá fazer essa brincadeira. Ela co-tuma se 
tornar violenra pob as ca•a' que n Sabá visita não ""'tumam 
d ( .. " 'd est ~rJlrt!para as para 1>1<:rl'cc1 g<hCOouras no meio ove-
rão. As ve:es, os vampiros pegam as gostosura' ~'"m tné,1110 
(ma1anJ<> os residentes 1• hdwndo seu sangue) ou Sl' .:onrcn-
rnndn cnm as crave&s11rn,, <.:orno lacrnr n casa e ri tear fogo com 
o~ moradores dentro dda-. 
• Gladiadores Hun1aoos Este jogo, um e., port1' réal -
menté sanguinário, con,1,tc cm ~<1prurar dois ou mais mor-
rais, enchê-los de anfetammas ou tranqüihz.mtt'' wr1·rmán-
os e lançá-los uns contn °" nuln•'· lmcialmcntc d,., ""pli-
cam que o sobrev1venh! t.:r '1 o direito de m.mtcr ,ua viJa (o 
4ue pode ou não sl'.r verdudl') i: pam tornar as coisas mais 
imcrcssames para o Sabá, eles fornec em ans compt•t 1dores 
a i ma, improvisadas cumo lnrrt'ncC's, garrafas quebrada>, ca-
bos de vc1ssn11rn e otirros itens que levam muito tempo para 
marar suas vítimas. mas machucam p'ra diabo. Algun1> 111em-
bros da seita evitam este JOj'.:O, p<m ele é mais 11111 "'l'><ll re p·1ra 
,.: n:..~isnr do que atuar, como um \"ampiro dc\'e tazcr. 
Esses são apenas algu~ dos pa..i.atempo pr.:Hll 1<l<i' pel1> 
s~h:\. Certo- banJp, pr.-fercm in~enr 1r '<'llS próprios j<>gt» e 
consideram o ponrn .1lru da cll'~ância, cnar um joqo que ou-
U<b grupos adotam. 
AJ u<;TIÇ A DA Scirr A 
O Sabá não tolera a traição. Como qualqu~r éxé1ci1.o, a 
seita protege seus segredos com um códcgo dl· normas 
lmpiedoso. A JU>tiça fcnnl fün 1 can,'<• dos prt'jud1cados a 
maior11 dos band°" aplic 1 "''·"própria~ puniçC><:> - mas cri-
mes realmeme atro:cs contra a seita são 1ulgado-. pdt Bbro 
ou Arcebisru local. 
Crime 
Traição conrra a seita 
A'>'>lts,inam de um 
l Ompanheiro do Sabá 
Enganar um líder do Sah;í 
Punição 
l 'oc rura e de,,memhr:imc1 th > da 
forma poética qu~ o "Juiz" d~ddir 
(o que inclui ser lançudo Jc pré-
dios, oer arrastado e c:;quartcjado, 
rcr <h mt:mbr<h rt'm1widos, erc.) 
l1iablerie nas mãos do bando do 
vampiro assassinado (nu dt· um 
h.md,1 e;colhidu por um anci.~o. 
se a vítima era um ancian) 
Cremação ou e;fnlu111~1110 
Capículo Um: A Esp.1da de Caim 
Revdar um ..cgr\·do do 
a alguém Jc fora Ja >Cll<l 
"Ião atenJ..:r ao chamado 
de um líder 
Fenr um v;i111piro de 
maior Srntus 
Morce no fogo ou Caçada Sabá 
Selvagem (ver Capítulo Cmco) 
Marcação com !erro cm bra~a ou 
mutilação (geralmenre o vampi· 
ro perde uma Jas mfto,) 
Perda da visão ou mutilação 
(geralmente, o vainpirn tem 
diversos ossos quchrndm) 
A'>tX"iaçfio 1.om vampiros Primeira vez: censura; segunda 
da Camarilla ,·e;: açoire; wrceira vez: 
estacamento ou morte 
. ão cumprir uma missão 
unporranre 35>tgada por 
um líder 
Demonstrar covardi;i 
"Despre-<.0", normalmente <le 
nature:a humilhante (como 
corrar o nariz do vampiro fora, 
marcar-lhe com um "í" na 
cesta, arrancar-lhe os dentes 
etc..) 
Fesrim c.le Sangue ( vc1 Glo%6rio 
e Cap[tulo Cinco} para os com-
panheiros de hando, cmhum nor· 
malmente o ofensor não sofra 
Morte Final, sendo deixado i\. pró· 
pria :.orte 
ÜL055ÁRIO DO SABÁ 
Os vumpm,,, Jn Sabá têm seu próprio dialeto, grande par· 
te do qunl lc\",1 <'m coma >Ua guerra ,aernd:i contra °' 
Anredilu\ 1anu. e os rituais e práticas que se seguem. Vampi· 
ros parriculnrm('ntc antigos Jo Sabá são c;1pazc, dt: M! lem-
brar de termos e frases que há muito cempo passaram p<1ru O> 
cmuis d;1 lmt6n::i csquecida. Embora muitos desses termos 
•ejam usados pd1" v;1mpiro; da seita, alguns deles assumem 
ocnti<lo. coloquiHi> diferente>, devido à fulrn d<' çrnnunka· 
çiio form~ I entre os membros da seita. Os vampiros que dese-
jarem falar Jc,,..;1 forma 'ão avisados para esLan:m dentes de 
cudo que falam e do 'ignífica<lo do que dizem. 
Abade: Um ,·amptro ou carniçal encarregado da manut<'n· 
ção de um refúgio comunitário de um bando do Sabá 
Anrirribu: Liternlmenrc, "anr1-tribo" ou ":mli-cl:l". o~ 
anntnbu 'ão vampiros que voltaram as costas ao seu 
cln de on~em e agora adotam as leis dl> Sabá. Uma 
exceção notá\"cl a essa regra oão º' u1>ombni cm11trib1;, 
que abandonaram o Sabá em favor de umn nno-vi<lu 
1mlepcnde11Le ou na Camarilla. Os amitríbu coscumam 
1cr vbcos com deoprczo pelos cl~s de onlo{cm, n que é 
i;:;pccialme11 te ve rdade no caso dos Lasombra. 
Arcebispo: U111vnmpiro4ue atua como líder de uma cidade 
'"h a inílui?ncia <lo Sab:í. Nem 1 oda, ª' dJaJc:. 
manliJa, pda >Cita rêm um arcebi,po; algumn' têm 
um conselho de hispos. 
Auc tot"Ít11s rit11e: Um<1 coleção de rrcze ntuais pmt1G1dos 
por toJo;, o> vampuos do Sabá e pre,ervados de uma 
forma -11111lar to~ Dez Mandamentos da Bíblia 
Bando: L m grupo Je ,·ampmX> do Sabá que 1urou a Vauldene 
uns no, outros. Um membro da seHa M\ po..I" pl.'rt<'n· 
CiUlll do 5"b.i 
cer a um bando de c~da ve? - normalmenre, aqu 
que realizou seu Ri10 de Cri11çiio - em bom po:.>a m. 
ter os laços (le <,.1ngue re:iliiados anteriormente e 
outros bando,. 
Bando Nômade: L m bando que vmja constanrcmente cn 
o objetivo de cumprir com seu dever para com o !:>dl:' 
O,, bandos n(l111adco niio pns•uem refú1,>irn. permanc 
tes, mas às vezes mant~m esconderijos e refúgio' ó 
emergência ao longo das regiões por onde viajam.(! 
bandos nt1madt:s ~' vczi;:s tamhém se alo1am na> c1d; 
des duranrc pcrfcx.lns 1ndcLenninados de tempo, n. 
sempre voltam à C>tra<la. 
Bandos Fixos: Um c1m\"ento. Um bando de vampir~• 
Sabá que mantém um refúgto permaneme cm um . 
dade. 
Bispo: Um vampiro que -en e ou aconselha um arcebi;p: 
um vampiro qut! mantém a influência do Sabá em t.r 
cidade com a ajuda de outros de igual stanis. (Aqi-
que e>rilo bem inform.1dch comparam o bispo a 
primí1-tênic da c~1murifü1.) 
Bravo: Um vampiro que participa em um Festim de Gu<r 
Caçador de Cabeças: Um vampiro do Sabá que colecm 
como troféus ,,, ~rli nim de M!u> inimigos romb~oo 
Alguns caçadores de cabeça colecionam apl'nns crilr 
os de vampiros, en4uanlo ouLros colecionam ape:u 
crânios de Lupinos, tlc monab ou de caçadores de l~ 
xa. Esses troféus são considerados uma grande h 
denao do Sabá, de acordo com o nível de diflcu'di 
ru,;aciado à sua ohcençi\o. 
Cainita: Um vampiro. Os vampm>:. do Sabá usam esrc r.r.: 
no lugar onde outros \"ampiros usariam o termo~· 
bro. O, \"amp1ms do Sal,;'1 ostentam e aceitam sua 
ccndi'ncia c.le Cmm, em1uantu a C·unarílla afirm1 
ele é um mico. 
Cardeal: Um v~mpirotlnSJbd <1uebupt>rvisionaa tnilliC--
da scira cm um grande território. Cada cardci1l ~nu 
liado por um grupo de arcebispos, que tratam dcs 
questões cm 11111 nfvd local 
Cavaleiro: Um vnmpim nô111ude do Sabá; acredit~·sqr 
seja um termo impirado nos Quatro Cavaleir(!s 
Apocalip,e. 
Chefe: O lfder de um l•c,ttm d~ Guerra. 
Código de Milão: Um documl!nto muitas vezes cicad< • 
raramente v1>to desenvolvido como um COO!:?' 
conduia pma °" vampirc>s do Sabá. Alguns \"31!' 
da seita zombam do documento, alegando que 
caro comporram~ntn d<1 :.eita vai contra tud11 ;.i 
em que o Sabá ncred1rn. 
Coluna: Um bando permanente de membros da Mão\~ 
normalmenre nômade. 
Consistório: O cmpo dé ~rn1bdhciros do regente, comp; 
por prisci e cardeais. 
46 
Convenção do s Espinhos: O Lralado que supostam, 
deu il111 ~ Rev11ILn Anar4uisw e resultou na formJ . 
do Sabá. 
Convento: Um bando Sabá que tem refúgio pcnnancr.1t 
uma cidade; 11:-ado par:i diferenciar os 1'andn> "l 
dos "nômades". A maioria da~ cidades manrid., 
Sabá :ibriga v.'lrios Con,·entos,além de oicrcc,r 
pitahdade" a uma mfoudade de bandos nóma.1. 
Dança do fogo: Uma celebração ritual e severa na qual os 
vamptros do Sabá provam sua lealdade e coragem ao 
pular atra vês de chamas furiosas. Grande p-arte dos 
<>sforços de guerra do Sabá, assim como outros evento, 
têm inicio com uma Dança do Fogo. 
Duaus: O líder de um bando Sabã. Este título é altamente 
surje1ivo, às vezes mantido pelo assassino mais in-
significante do bando e outras adquirido por mérito 
~tnu!no ou combace rirual. O ductus decide as ques-
rócs de logística de seu bando, embora os mais s~bios 
>empre ouçam atentamente as vozes de seus compa-
nheiros. 
F.sbat: Uma r~união <emanai realizada pelo bando, seja ele 
nômade ou fixo. Os temas centrais discutidos nos 
e>b.1ts são os eventos que afetam o bando como um 
nxlo e os aucmritas e igrwblis nwe 
festim de Sangue: Um rirus no qual uma vítima ou um 
crupo de vítimas são atadas e suspensas de cabeça para 
ha1xo e depois servem de refresco durante as funções 
do Sabá. 
Fativo dello Estinto: O "Festival dos Mortos", uma gran-
de Lomemoração realizada durante a segunda semana 
~ ;1~ril na;. cidade. do Sabá.Todos os conventos com-
parecem ao festival, assim como todos os bandos nô-
maJ~s que podem fazê-lo. 
filhos e Filhas (de Caim): Todos os vampiros. Um termo 
,1m1lar e com o mesmo significado é "irmãos e irmãs". 
GrandeJyhad: A guerra pela supremacia no Novo Mundo 
quo começou no século XV!l e vem se prolongando 
até .is noites de hoje. 
47 
Hulul: A autoridade real por trás dos Assamita anwrrbu que, 
segundo rumores, é destruída a cada 100 anos. 
lgnoblis ritae: Os rituai> praticado; ror membms do Sabá 
com o objetivo de reforçar a união, a lealdade e os 
motivos da seita. Estes rituais variam de bando para 
bando e são considerados menos importantes do que 
os m;ctorttas rime por não terem uma uriliznção tão 
universal. Alguns vampiros do Sabá não observam ne-
nhum ignoblis ritae. 
Jyltad: O conflito interno entre <.lS vampiros. Os v~mpiros 
do Sabá usam este termo de forma mais vaga do que os 
outros vampiros, porque do pomo de vista do Sabá, 
quase toda luta é uma guerra santa. Na mente deoses 
vampiros, a seita participa da Jyhad toda vez que luta. 
Legalista: Um vampiro do S<1bá que se recusa a reconhecer 
uma liderança dencro da seita, alegando lealdade aos 
ideais originais da mesma. Os Legalistas acreditam que 
para serem realmente leais ao Sabá, eles precisam ter 
liberdade total. Ele; sfio comumcmc viscos como agi-
tadores e dissidentes e são observados com atenção 
por seus companheiros de bando e anciões. A princi-
pal origem da terrível reputação atribuída ao Sabã pe-
los outros vampiros provém <las ações de Legalistas 
especialmente fervorosos. 
~Ião: A Mão Negra. 
Mão Neg,a: A milíci:-i secreta do Sabá. Algumns referências 
aludem a uma ou era organização com o mesmo nome. 
O "verdadeiro" significado do termo, se é que existe 
um, é incerto, mesmo entre aqueles que afirmam oe· 
rem membtos da facção. 
C<>pftulo Um: A Espada de Caim 
M embro: Varnrirm de for,1 do Sah'1. A maioria dos vampi-
ros da :;cita usa este termo ironicamcm.:, considt:rnn-
do l" v.1rnpmh d,1 Cm11.1rilla \.Orno inferiores e zom-
bando da "l(r.tmlc família fcli~" que tem mcdl> dn hu-
manidad~ Urandc parte Jo, inrcwanrc> do Sabá tam-
bém usa o termo '·Membro" sarcasticamente para se 
referir al'' vampmi-. do,~ hh indcp.,ndenr.:», quem eles 
acreditam 'cr cgoê;tas ou tolos demais para assumi-
rem 3 c.rn>a contr.1 ~ Antcd1luvianos. 
Monomacia: Um duelo numl cnt ri: ' 'ilmpm"' Jo Sabá que é 
rcah:adtl de 1cordn com rei.:r" forma". Denrro do 
Sabá, e<se duelo ~ uma forma rrad1cional de rc:.olver 
d1,puta' ~ muit.1s """"' re"1ha na Morte Fmnl de um 
dos participantes. 
N ômades: Mt:mbrus de um bando nômade. 
Paladino: Um vampuu do s:1hfl que ,l!rve a outro \'ampiro 
inlpl1rrantl' C<llllr> as..,l1:-. ... 1ntl cn1 guarJ:l (tl..,l:ls. Trinl· 
bém conhecidos como templários. os paladinos são 
muito tc1111d<" por 'u" ,Ji,çirl111nd:1 h;1bihdade mnrc1-
al. É proibido ~os pa l ~dinch pcrre11ccr '1 Mnn Negra. 
Palla Grande: Um 1,rrande e terrível festival realizado na 
Noite de Todos os Santos, quando todos os vampiros 
do Sabá de uinn cid11tle M! rc(111cm pnrn celebrar e reve-
renciar a seita. Ele é freqüentemente realizado na for-
ma de um haile de 111ft,can1> e ~s vezes, humanm siio 
convidadm rn1 Rt•fn•sco. 
Prior: Sinônimo de Abade. 
Priscus: Um vampiro do Sabá, geralmente de idade e/ou ge-
rnçik1 uvnnçatla, c1uc anm,dhn o rei.:enle e os c:irdeaio. 
Plural. prisci. 
R ecruta: Um v:1mrim AbrJs.ado contra sua vonrade, nor-
malmeme uo.1<lo como hutha dl' c111h~o n~s conq11is-
t<l!i da 'dt,i. 
Refúgio Co munitário: Lm único refúgio compartilhado 
por um handn mtc'lrtl. 
Regente: O "líder" do ::iabá, acé o lim1rc onde a se ira é cap:iz 
de reconhecer um. Só existe um regente de cada \'e:. 
Ritos de Criação: Ritual cspc\.1al que marca um vampiro do 
S.1(:-.\ ~·)nlll H'rda<ll'1ro nwmhro da 'e1t:i. O, R1l<,., de 
Criação diferem do Abraço no ~entido que qualquer 
um pode -er Abr.,çadn, m.1, até rc-ceber o Rno de Cri-
ação, um recruta ni\o é consi<lt•r:1do um membro do 
Sabá (e portanto. não é considerado um vampiro). 
Sabá: Seita de vampiros que ~e opõe à Camarilla e às rnaqui • 
naçt>es Jm AnteJ1luviann,, 
Sabá Verdadeiro: Um membro da seita que provou ser dig-
no L' já l'ª'"lll pelob Rilm Je Criaçiio. 
Sacerdote: O l!Jcr dos rirru.· Sabá ~·111 um dl'lcrminndo ban-
do. Como líder espiritual do hando, o saccrdmc cotá 
(tecrncamente) um posto abaixo do ducrus, embora 
isso nem sempre M.'J:l Vl'1daJe. 
Trilha da Sabedoria: Um sistema de crenças adorado pelos 
membros maib colrunhos da sc1t<1, em substituição à 
Humanidndc. As Tiilh11Hln Subcdnrw süoc6Jigm éti-
cos que sl.'rvem <ll' füKor:i p:iru 1• vampiro do Sabá ccm-
tra a c6lt:ra de sua &!bta, embora algumas Trilhas e n-
corajem o n1mpiro 11 "cuval)(:1r" 11 Be,1n no invés de 
controlá-la. Entre :is Trilhas mais comuns praticadas 
relo Saha mduem oi: a Trilha Je Caim. a Trilha dos 
Cõcarlll>, B Trilha da Morre e d,1 Alma, a Tnlha do 
Guk't do 5.lbá 
~l!,r 
/ /, 
r 
(~11 . .) 
48 
CN ça.• Selvagl'm, .1 Trilha do AcorJo Ilnnndo, ;i 
Tr lha Jt.> Lllnh e n Tnlha do Poder e da Vo: Interior. 
A •un' ml•mbro> <.:-gucm a Trilha das Rcvelaçõ.!' 
\fah~na" mas este> vampiros são caçado~ pela 
lnqu1>11,.1•> Jo ~.11':'1 u11110 hi:rege'" mn<lores. 
Vaulderic: Uma mJ>tura <lo sangue dos \·ampiros de um han-
J<', que e dt•p1)i- consa1-irada pd o sacL•rdot c L' 
\11nM11111d11 p111 todo''" membros do bando. 
\"mculum: Lnrn "ligaçflo de ,;m gue" que cria uma lealdade 
n iÍidul parn com ou rro membro do bando, como 11 m 
Laç1 d~ fo11gue d~ nlt'nur intensidade. Q, VuKuh oâo 
r ull.i,lo ,la, participação na \'aulderie. 
j \Rv:\o Vt..'lGAR 
1~al'I" 1ml -e t. Jm~m. ''inlenta e hostil. o que'" rdk· 
.,.,,, hn<mag..·m dos mais jovens. Veremos a segmr algun' d0' 
(ruocen"1ri<l1i-) º'"J'" cnsualmencc pd,,., mcmbn» 
><'l •· \fon '"le'sc' tL·rmci- rêm suas raízes na g!ria moder· 
'"m um '1>!!11ticado adicional dado pelos vamptrrn., .: ai· 
1 "Tan«cndcm os hmhc' da seita, e são usados cm toJ~, 
~ ~'r~, 
Barril: O "con,•idado" de um Festim de Sangue. Em algunb 
bando~. e»i;, 111Jivíd11m são chamado;, de luta• nu 
i. li llll:nt'l~k !ioi 11• 
Brutamontes: Um vampiro do Sabá criado durante um cer-
'" Ili num• cwnto que exige um Abraço em m"·""' 
"r;ii",I" l' '"i"". T.1mbém conhccklos çomo Pém ~ Tum 
l'll\avclmcmc devido ao som qu~ a pá faz ao <1t1ni;1r 
uma e b.:\l) 
Bru.u: Term 11nl'• t•rt•me para 1m ><tCerJotc <lc b1ndo, ml 
~ ...,11,, 411 mJo não >e pode ~er om·ido pelei indt· 
vkluo cm ciucsrão. 
Cadeb: l'm '~mpnu pr1 •hart'\nu ou de menor swru, qul' a 
~' •1 11m•1·,t~ mhndo. 
Cafo1ão: Um vampiro encarregado de supnr os vício' do 
~l'UJ'IO. O catcrno pode fornece r drogas, hebidns 
1b~\lk 1', J11'<1'llt11t:is , crianças rn1 q11nk1ucr outrn çoisa 
rar~ .;cus çompanhciros vampiros (ou morta i~). 
Cio: Lm Lu\iinn. I:m w rtmdrculos, cão rnmbém >i1-:mlka L• 
r< rra, 11r 1lt uma do.-nça infeciosa do sangue (como 
m c:io r~ i v<1so) 
Chi.:a: L ·ma vampir .i do Sabá 
Cc11dlo: T ermu de mcno,pn.'zo para Camarilla. (Suspeita· 
"'<jllt' >llrl?JU cm rcpre<ália a uma pronúncta .:rr.1<l.1 Jo 
nome "Sal-1"). 
Crwle~: l.m t~rm" d,pr.·d.itivo e Je meno,prezo usado 
1111 a se rcfonr '" 1; ~R11idorcs da Trilha das Revelaçóe~ 
'I 1 i:n.1-. ou a \amp1ro'> que reali::am demnmtrnçô<" 
'" 1 " l' .J,, m l pclu mal. Estes indivíduos são tam· 
h:m wnh~c1dos por alguns bandos como 0.:ys ou 
\1 ansons. 
Dor de Cabeç.a: M1 •rlc udJi!nt a 1 durante a alu1wncuçfü1. Uso: 
D:mny dl'LI 11 111a do~ tle rnbeça na g<irotinha branca. 
Felto: f\<s,.,1naJo. Uso: E. nós themo' o guard<1, ma',(> J1;: 
l''L· Jde n<h pegar bi>hilhutando o refúgio do bispo. 
Furo: U u rac<1s,1• excepcional ou objeto de ciso. Uso: A 
r tr ulh.i -.iue \'oci:> fi:eram fo1 um furo. 
49 
lnjun ou Índio: Um mcmhr.1 dl• um bandu nômade. 
língua: Propaganda do ~abá ou ah.:uémquc laça pro;elitismo 
do Sabá, geralmente C>p~lhada entre o. anarquistns 
em uma cidade da Cama11lb. 
Morcego: Um \"arnpim and~o dn Sabá que cem pouco em 
comum com os memb1m 1n1h.1ov,·n, da >eita. 
Murcho: Um vampim 411,· 1 por hábit~>, pcrwr:,idade ou lou· 
cura , comece aws s1:xuah apesar de ·sua impotência 
varnpfrica. T iltn~m conhecido por uma enorme gama 
de sinônimos encamadn1<•, u1mn: p1stnl;1, punhcccim, 
l-e1ja-llor, ecc., 411<' m1ru1<Llmcntc estão Je acordo com 
o comportamento especiJlco Jo v.impm1 em questão. 
Placar: A contagem das caheças 1rr 1nL 1d.1' Jc inunig<'», guar-
Jadas como troféu, (v C<i\ 1J,1r ,k Cabeças). Essa prá-
urn à' vc:es é chamada de "c,calpclar" 
Poeta: Um membro da '11l>c11h11r:i gúciu, pnnupalmcntc 
aqudesquc ·~vestem como vampiros". Também co-
nhecidos como Shelley~ ou B}llllh. 
Suco: Sangue. 
V: Um vampiro. 
Vat:o: Um vnmpiro do sexo masculino do Sabá. 
J ARGÃO ARCAICO 
A despeito d~ gi1crm contra os anciões, o Sabá afirma ter 
alguns membros de idade bem avançada. Esses vampiro' lem-
bram-se da época que a seira fn1 u1.1J.1, e trazem consigo <1\1 
admaram frases r~o anlig,10 4uanm deo. Tenha cuidado com 
Um vampiro QUé fa\a n'l \ingu;l d1" anu(íe, S.lbá, pois d.- (: 
1,;om cerre=.-. inacredit.nl'Lmt.>llll' potlt•rci-11, pcn·erso. 
Angellis Ater : o, "anJ<" nc-)!ro'" do clã Lasombra. 
treqüememence vampim> 1ovcn' 4U<' adoramº' ma· 
lcs frívol<h e e>rereourado d:1~ noites moderna~. em 
rcncarkas ruidosas de >e tornarem moihtr<"· 
Carniceiros: lndivídu~ qul' já n«,teram crnno carniça is. O;, 
carmce1ros ,;;n fomflin, tk• ~111 ni~·:tb que rêm o sangue 
de seus mesn~s munos-vivos h:\ canto rempo em suas 
veias que o pa$S3tarn ru" "'"' desu:ntlemcs. Os vum· 
piros do clii T zuni::oçc parecem ser os que se utilizam 
com mais frequência doo carniceiros, que são vt>l<» 
com suspcna por aquele; 4uc conhecem ;ua nawrcza. 
Espada de Caim: O Sabá. 
Kamut: Um bando nômade do ~abá cri,1do com um objet1••0 
específico. como 1.dçar Lupmrn., 011 p.urulhar cidade' 
<la Camanlla e 1.:nl·Jtllrar hcrcec •. 
Lneheur: Um membro jo\·cm do Sabá, m<1is usado com <.,, 
insolentes. Pode ser usado em ali:uns ca-o .. para 'e re-
ferir a qualquer vampiro 111vcm 
Ma nus Nigrum: Uma mistcnos:l oub,eica do Sab5 ou um;1 
i;eita completame1tte J 1f<!ren1" ~nhrc a 4ual pouco se 
sabe. Os joven~ vampiws "' rdcrem a este grupo, apa-
rentemente de forma crrl\nca, cnmo a Mão Negra. 
Shakari: Os vompiros mais velhos dentre os Assamitas 
antitribu. 
Voivoda: Líder Jo d5 T 1imisce Alguns vnmpiros alegam 
que não e;dste um voivcxb úmco e que o ríwlo só c~m 
significaJo para 1>:> prÍ>pnos DL•mllnio,. 
C~pítulo Um: A Espada de <:.;im 
A11tde que /a~ de si uma bu.w Ü•:ra-se da dor 
Je "''um luunano. 
.h. ,,., h:"1a111~ n1Smop11ht;i. Compn,qn por 14 clãs e 
tO• .1>1•1!:1 }'11»11111111:1 J i \'C l ~iJaJe Ue Ji11hagclll l\âO cl1C0l1- , 
J.. 
n.nhu1moumi soc1cd<ldc de vampiros. Nocnmmo, relo 
1-cr m,11,1r do 4ut: a Cn111arilh1, 11111 n(1mcr11 mnior de 
1:- m ''~mfira que ,,,Ja u11N111~11in1JaJe te111 111enos 
~.mJ 1," ,•11qu:11110 o nú1111:rn d~ flr11Jnh da "corrente 
r W..ch<'~.1r '"'' mill1'1res, 11~11ª' alguma' cenren:1> Je 
:rtrih. c.impôem a h1ernrqurn da seita. 
51 
- Domor ]ohnson 
O Sabá nl'lo ve nenhum problema nisso, pois sente orgulh<.> du 
diversidade, individualidade e libcrd~dc de 5cus mcml:mi-. At1m11. 
qncm gostaria de ser apenas ntais unm rodu tl~n1t1da n:i cng1 cm•· 
gem Ventrue quando se pode ser um componente dos orgulhosos e 
pouco numerosos Ventrueantitnbtcl 
E~ce capículo explora os novos clãs e linhagens pcrccnccmcs à 
EsP'dda de Caim. A maior parte da >eita é compQsta por mcmhro.~ 
dos ck'5 Lasombra e Trimiscc, que sno Jc,criw' ~m d~rnllw 110 
Capfrulo Dois do lino Vampiro: A Máscara. 
Capítulo Dois AD Redor do rogo 
ASSAMITA ANTITRIBU 
Nas noites que seguiram a Revolta Anarquista e a Convenção 
dos Espinhos, o clã Assamira se viu cm graves apuros. À luz de uma 
oposição esmagadora imposta pela jovem Camarilla, os Assamiras se 
romm;un alvos da ira de rodos os \"dlllpiros. Para lidar com a ameaça 
apresentada pelos assassinos sarracenos, a Cam;4rilla submeteu 1> clã 
a uma poderosa maldição T remere, tomando-o incapaz de usu-
fruir da vitae Cajnita, a qual era o núcleo do cóiligo ético de 
muitos Assarniras. 
No entanto, nem todos os Assamitas sucumbiram à maldi· 
çãodosangue. Alguns poucos Assamitas corajosos, liderados 
pelo primeiro hu!u! al-Numair, esconderam-se. Nas noites que 
se seguiram, al-Numair e seu bando de assassinos rebeldes se 
juntaram ao jovem Sabá, mais para desafiar a Camarilla do que 
para apoiar A filosofia ainda nasccnre da seita. Desde aquele 
tempo, osAssamlta anmribuassumiram um papel imporrame 
no Sabá e tomaram-se alguns 
dos membros mais temidos da 
notória Mão Negra. 
Os Assamita Mtitrilm servem 
primeiro ao seu cln e depois ao 
Sabâ, a~ de muit1lS ,[e suas cren· 
ças coincidirem com as da seita. Di· 
ferente dos vampiros de seu d!l origi· 
nal, eles não reverenciam Haqim_ Em \'e: 
disso, ell'S o v&:\m como mais um dos <leresrá veis 
Antediluv1anos, como uma força rorrupta e maligna 
que um dia irá despertar e devorar suas crianças. Os 
Assamita anàtribu procuram chegar cada vet mais próld· 
mos de Caim, a quem a corrente principal do clt\ considera 
uma abominação. lndcpcndenrC! disso, os dois clãs pare-
cem><! entender, embora nenhuma pessoa de Cora l•mha 
apresentado uma razão digna de crédito para isso. De faro, 
os Assamita anritribu parecem dcmonsn:ar uma cerra alti· 
vez cm relação a seus irmãos, a quero reprovam 
impiedosamente por aceitarem a maldição da Camarilla, 
meomo depois deles terem se livrado dela. 
Da mesma forma que os Cainitas do clã original, os 
Assamiras são mestres do assassínio e da morte silenciosa. 
Os Anjos de Caim são um.a valiosa adição marcial para o 
Sah~ que, sem ma presença, rerderfo uma grande dose de 
intrepidez e brilhantismo tático. Mwtos membros dos 
As.sarnira anti!ribu possuem postos militares significativos 
dentro da seita e mu.itos outros caminham na direção de se 
romarem os maiores heróis assassino~ dela, deixando os ca-
dáveres e as cinzas de infiéis pam marcar sua passagem 
silenciDl>ll, 
Guia do S..bá 
Normalmente, os membros do dá não assumem opa d de >a-
cerdote do bando, embora mui tos se tornem ducti, cspcc !mente 
se o combace ou o assassinato forem o objerivo de seu ndo. •\ 
maioria dos Anjm de Caim pertence a grupos exclusiva1 <'nt<' d'· 
Assamimantitribu, embora um n(1mero cada vez maior de s esll'ja 
52 
se afastando desse modelo, tran 'om1;m· 
do-se cm adições valiooas para ~los mal> 
diversos. Eles não se prcocup com .1 
conversão de outros canto qu to ~cu' 
innãosde tom do Sahá, ncrcdir ndn que 
converter ouLros vampiros pa oua I~ e 
uma banalidad~. No final, C tm SClbe· 
tá reconhecer quem são os s use au• 
outros será dada a chance d >egu1-I• . 
ou cumar o seu próprio rnmt . 
Apelído: -\nio- J,. ~llm . 
. \ratencia: 0-A•.' rnum 1uu11nbu têm uma aparência'mular ;) 
11mc r.;rapaue.Jc for.iJa 5eit.i, embora muitos m li.' arn:,cn 
cmm·rí•tica1 Je cultura' européias e Ollita>. Os anciôt!l> ui.am 
~·" oestilt1 trndlc1onnl do Orirme Médio ou da Mesorotàmia. 
C:xjJ..rtr 1:-. ~ 1\lll' ... \,s:lll\11a1nu1tTibu prcfercnl Ulll C'Sttlc.> lll<lb TllO· 
dcru,d1ri,.11i.l11 até nw,mn n ll!»lr mupm; de g3ngues ma de ntlw~ 
:WL• r 11.1 nielho1 ;e c~onJer no meio dessas subcu l lllra., v1111c11 
" "-••im como acontece com todos os men\bros do clil. a pdt: J\ll> 
1:11111;1 m(llrih c•cur<•cc ~ mcdidn que o Dinica envelhece. 
Refúgio: o, A,, 1m1rn m111tnbu preferem refúgio; cnnu11111(1 
~.1<piJc111h•m1r a l~1rma J~ refúgios do banJo, l'>Cond<•rtJt'-' 
lf urros 1~u1ui; J1>da uu nurra; "nmho;" Je \ ampiro:,. Enire 
ai>prdenJ,,, incluem->< armazt!ns refngeradrk>. comç1"' 
'!d.ir1Jt..,, e mntndouro> onde é possível se livrar dos coi:pos 
LG.. ld J. 
Aalttedent""' A m.111ma J,,5 membro;, d1r.. A-snmua w1mn/:>u 
.bCi:cllle '.\l.;.lm, l\onc da Áfnca ou de cultura' "'i~tica>, 
llÍ>t•P·"'ª e't~qa lü v~na~ gcraçõe> afastada dos oeus lo~ª" J~ 
11. ~nin·mnto, n linhul(em vem, cada vez mais, perdendo un-
i"''~'º' prit>t 'l'"lnwnw l'nt1 e as gemções m<iis alrn> - 1.bndo 
~"~h:1h1J1,lad~ mdt\•klunl. Norrnalmcmre, 1)5 /\s;atnita amill'ilrn 
1tCér:l-.1hr.1\lJ1" n~o .i•Nnn<·m imediatamente um papel ~th•o n~ 
r1•Mnd.11w um "apcenJ1:ado" Je~ete an05 na& fí1rtnll'za, da 
\t·n:i 1 son n iutdu de mcstrCS habilitados. Esse:, m11sta11b -
= ,..,, .lcwm I'"'' ir "'" habiliJ;lde para o clã ante:; de 
Jí(IJll nl.lac.h,: l i 1 l·-1c1 p,1r.1 ~1 'it!l[3. 
CNçaode Personagem: O.. r\ssamitaanumbu poJcm ~r 
mtcsJc .iu -iucr raça ou grupo éuúco. embom .1, hnha-
Oritnt~ Mt'dt<) e do norte da Africa ainda sejam as ma1S 
s 01111"'1111 f.uma lJUC <» A,,amita> de fora Jo Sabá, 
4'Uil'lr,~ ''" ~~·>nldndos, criminosos, homens santos ou 
r J.•re" Sua• Knun-:a> -no normalmente rudes e dircrns (e 
~ "<'irn-me vinlent as), ma> >eu> Comportamento• vurim n. Os 
ribui. • H'!f°' t~nd~m a ser primários entre os Assamita arrritnh11, 
l.Dl\. t.IC' I~ r~rh.:1a~. l'.nt IC ()1., Ancecedc1lleS C<>n1un~1 no cas<:~ 
o\n••'-1" C'.a m. "" luem·''-' Membros da Mao Nc~a. Mcntorc5, 
3li e. ,1• \C;c>. S1a111' no !'iahá. Muicos fü,nmiw 1mnrnbu 
i Trilha Jc Caim e, portanto, >ão acu..<adrn. de hcrc,1.1 r'-"" 
>rig. m 
Dik1plina~ do Chi : R.1r1<IL'Z, Of1L-.c-Jção. QuictU> 
fnqu•Ut>: ().. ". mlirn ur111mbu nunca pad~cram da maldi-
,tr a C.urnu11l 11m~•RI ""'f" o rcsrame do clã. Enquinto O'i 
\NintW "':a,1 ~omcnr e ai:or 1 'ºIr ando a 'emir il ...,Je dt> F.'lngut' 
tnin enir, ,,, mcmbr"S da linhagem de l laqim, ~ antttnbu 
r -.u11an1 l ....... 1 lra~tu•z:t. 
()!. 1,~ .. 11111a uuutrihu viciilnl·St' facilmente na vitai! Cainita. 
Sempre ylk bchc Ju >:111gtti' de· nutro vampiro, o Assmnita anmrih11 
;olebc 111ciad(l. O j1J1:.1Jor prtdsa fozcr um rem: de Au11x:o111role 
ürul.I d, J f n(rmer<1 de pomos de sangue ingendos) . Se o 
;)1r · 1lh.tr nn r,•,f<'. o ""'1nli1a >e wmará viciado. Depois de 
53 
E STl'R r-óTrpos 
Camarilla: Vermes brmcandode ier leoo. 
Sa bã: Eu contra meu irm~n; c11 e m<>u innao contra nosso 
p1 uno; meu pnmo e eu contra'" ,f,. for;l da fumrlin . 
A VJSAO DE Qut:M FSTÁ D\" FORA 
A Camarilla 
anmribu? Qual a difl'r~ni;a! Um H"H.....,ino é um assassino. 
Talvez esses caras sejam meno' .;onfihc" que seus irmão:, in-
dependentes, mas como vocc I ""-''' s:1l>er <1u:mdoos Assamitas 
estão interes;ados? 
- Stcv1e "O AçouguellO" Reno. Xerife de HOfilton 
O Sabá 
Sob <ua fachada de 'mc.-nJaJt> Jll? um 1raiçodro cnmçl!o 
morto. Quando a lmm ch"*-1r, l'ntr1•1 11111>, eles nos ser;;o úrcis. 
- Liikn, lwldun T zimbcé 
Os independente$ 
É verdade que eles '~º hrrrgcs, ma~ quando se rrata de 
quesrõesdc fé, quem po<.le dl7erqur1l filho de C~im l'sr.ácnrrc-
to? Se os hereges provn1t>111 <:'.1-ra1 et·rlll>, 4uando a Gchennn 
chegar, ta lvez nossa inki;mlaut' decida in-evogavelmenre no;,-
Sll perdição. 
- Khuf Ramalza. rafiq Assamita 
viciado, toda vez que bel->cr do "111gu1' \'<lmpfrico, ele terá de 'er 
bem sucedido em outro teste de Au10.:ont role (dificuldade 6) para 
nt\o sucumbir ao frenesi, duran11• o qual, ele tentará beber rnnro 
sangue quanto puder daquele vampiro. 0> Narmdores devem en-
corajar seus jogudores a incerprctar essa necessidade de \·itae imor-
tal os Assamit.aant1trÜ;11 nfü) ccmt rolnru suo sede de sangue, eles 
se entregam a ela. 
Organização' Ü5 Assamit;r 11111ilrib11 rnamém uma estrurur:i 
similar à do clã origmal. Seus mtc1:n111lt:> mantém uma hiernrljuia 
incomum enrre os<lemui< cl~s do '.:oab.1 (visto que a maioria deles 
deve lealJade primeiro;) 'l!itll). l:m w;. dl'\Cl,'lllrem o Velho d• 
Montanha, os As;anut:i anu.rnhu tl'.-m /iulul, o membro Rl3J> anng11 
do clã, como guia. Acad;, IOOann,,1,., A-sam1raan11mbudescrocm 
ritualmente seu hulul, como uma of.:r1:nd:1 a ôum, e e;colbem um 
ourrc' Cainita do clã para consumir o <anguc deste vampiro e se 
tomar o novohulul. OluJu[(: uuxiliado ,, acon'-<!lhado pdnsshakari, 
os membros mais sábins <' d~,IK.1Jo, .ln clrí. Os vampiros ahaixo 
desses postos operam con104uttlqul·r 0111 ro A.somno num1al, assu-
mindo contratos de assassl.nato e se cntrcgandv irrespon~:welmenr~ 
~ diablerie. 
Mote: Você é ião de!icali11 Cft<C m qtuuc renho t•ergonho de IO· 
mar o .seu sangc•e. Qua_,e, 
C..p11ulo Dois: Ao Redor do ~o 
IRMÃOS DE SANGUE 
Concebido. e criados noc; ca>relos e capelas em ruínas do Velho 
Mundo (pelos recém-destruídos Tremere antitrilm e alguns poucos 
feiticeiros T zimisce), os Irmãos de Sangue são uma linhagem de 
servos e rropas de choque criada artificialmente. Eles são o resulta-
do duvidoso de experiências de Laços de Sangue que visavam a 
criação de wna unidade de servos 4ue pensam e agem como wn 
único ser. 
Até cerro pomo, os lrmãos de Sangue são uma colméia mental 
que cumpanilha os mesmos pensamemos consciences e experiencia 
o ambieme ao seu redor de modo vicário. atravé:; dos ourros 
membros de seu "grupo", conhecido como círculo. Essa 
ligação permite que eles rrabalhem de modo eficaz, 
mesmo estando longe uns dos ourros - a linhagem 
se sobressai em missões de combate e espionagem 
coordenadas, contanto que mnguém perceba 
quem eles realrneme são (o que é improvável, 
dado a sua raridade e dificuldade de criação). 
Eles praticam uma disciplina incomum e 
perturbadora que lhes permite "emprestar" 
seus membros uns aos outros, curar seus 
compatriotas e até mesmo se aproveitar 
de sua consciência coletiva. 
Os Irmãos de 
Sangue normal-
mentto formam <:,;%:., · ~ . ., ., 
~ .... « •. · .. , . ' -. . 
bandos exclusivos '''it'lp::r:: '1- . • 
• . ... ::~~·x:_ ..... ~.. r~~~~ 
nos quais eles se sub- · · '>?1({)~, 
''i~i~~ metem a alterações · · .·;~ 
,· 
história. Na verdade, também ~ão poucos o> membros do Sah:1 que 
já lidaram com esses Frankensteins ou aré mesmo Já ouvir<\lll fa!Jr 
sobre eles. Os Irmãos de Sang11c esrão.<e tornando cada vez mais 
raroe> na:. noites di:: hoje, principalmente porque°" T remereqnurrJn1 
não existem mais para criá-lo; e os que já 1::x1>Lem têm °" índice· 
nonnais de Morte Final do Sabá. Os Irmãos de Sangue não rodem 
Abraçar (uma trava de segurança colocada por seus criador·es, qu• 
não queriam repetir o fiasco dos Gárg-ulas), mas são vampiro' l'lll 
toCh5 <Xi ourr.o.~ fl'J'leCtos, irntluinJ1 
, 
1~ B habilidade de crinr cnnHçab. 
·, .;,';j"'· Apelido: Frnnkens1e111s 
··- .. ~ ... 
•:: ·. · Aparência: Com ex-
ceção de al,!l\1m:~s cica 
Lrizes aqui e ali,, 11> h-
mãos de Sang lll' oi\11 
exa t:mncm e igt m' Jn 
outros mcmbr0t1de ,eu 
drculo. A maioria dc-
pi la completa nwnH· 
seus corpos ame J, """ 
A bra.çado, o 4t 1e """-
gura uma eter·nidade 
;[. neste estado, •"mbora 
isso nem scnlpnc: act ~1 
teça. Além d i"o 
muitosllel1e. mru 
ám n~cws ou 
outros sú·mt,oh 
corpóreas realizadas pelos . · 
Tztmisce a fim de ficarem exata-
/ -'/ // en1 ~~us 1ct>ff1ll" 
ames de :iererm ahm· 
çados (nom1alm~ mente iguais - a melhor coisa que exis-
te para perturbar seus adversári05.A linha-
gem é notória por sua falra de \•onrade pró-
pria, o que faz de seus membros ser voe; ide-
ais; nenhum Senhor precisa ter receio de 
sentir as pre~ de um Irmão de Sangue em 
sua garganta. lnfelizmeme, a linhagem tem 
muito pouca criatividade e normalmcnre não 
tem a habilidade necessária para frustrar os 
planos de seus oponemesou ser mais cspcrra ... . . .. 
do que eles, o que é um deíeiro comum quan- >.:~:-··:; ·:·:···':':': ·. :· 
do se tem orna semelhança forçada. Isso não r.~ ·.:·::.::: ... ,::: . 
quer dizer que eles sejam burro5 ou tenham :::: · ·;( · ./ · ... ·. . .... : 
o raciocínio lento, e sim que ele. não tem 'f . ,: :: : 
muita consciência de si : 'J,/ : :;: 
mes~~~ do Sabá, existe ~~./ ,f.j;''.r . 
pouca geme que já en-
crou em comaco com os 
J m1a.os de Sangue. e menos ainda sno 
os que escaparam vivns para concar a 
Guia do Sal>.\ 
.~~ 
54 
• na nuca, mas às va 
noestôn"Jagoounocw 
canh<ir), ;1 lim d.· ul"n 
UMA P ALAVRA S OBRE' os 
I RMÃOS DF 5 ANG UE 
(\lnnão;,de S<1ngue foram criados mais como uma ferra-
:n.11ta rara o Narrador do que como uma linhagem a ser repre-
1COrada pdíl'.< jagadorcs. Nll:o existem muitas O[Xlrrunidades de 
<:·r<><:maç.5u :1bertas para uma fomília de servos com pouca 
1111Cl<111·~ rr6pria. Corno<;empre, caheao Narrador decidir se os 
,, .. d.irei podem ou não ser membros dessa Unhagem - embo-
r.!IS!Onão seja recomendável. 
Jngulor~s! A não ser que seu personagem conheça muito 
[\ u n~abá, é pouco provável 4m! de tenha ouvido folar dos 
lrm"i" de Sangue, quanto mai.< conhecer um. Para melhor 
,.,,fn1tar dos mistérios e do horror de Vampiro: A Máscara, 
l(l!'..bre·<e de manter disnntos o conhecimento do personagem 
dn jol!lldor. 
liutrodrculo ao qual pertencem e qual sua posição. É comum os 
.'ll\.\l; de San~uc se vestirem em esrilos similares aos da culrura 
,,kaJ. ou <eja, c:amiseras, jeam;, cotumos e braceletes ou suspen-
> n;,. Elci cultwam a própria imagem tentando criar uma aparên-
,n nãoo;ccnsiva dc ameaça. 
Refúgio: Os lrmlios de Sangue Scam normalmcme em qual-
.trdúg10 que seus mestres ou patronos manmnhnm paro eles, o 
p: pc'<le até mesmo ser uma parte do refúgio do mestre. Eles 
im~ ix:nnancccm juncos em rcfUgios comunitários. Alguns críti-
0peculam que a mente morta-viva dos Irmãos de Sangue é 
.:ip:i: de lidar com situações de separação prolongada entre os 
mrra;dodrculo, ma~ alguns vampiros nocóriosda linhagem pro-
(Q!<:f capazes Je se adaptar a essa evenLuaUdade. 
Antecedentes: A história d0$ lmlâos de Sangue antes do Abra-
j, ~a de rer relevância depois que ele acontece. Os vampiros 
·IJ lmhai,rem tornam-se int:cirameme devorados ao seu círculo e 
•1t1 ê!C'tdasasoucrns rrt'OCupações desaparecem. Os Tzimisce (e 
..,,,oo, ,>S T n:mere cmtuTilm) noanalmemeselecionam famílias 
~ras. gangues e outros grupos existentes para criar os Irmãos de 
' 111<' aprovdrando-sc da aquiescência e da camaradagem exis-
"rk emrc eles. Membros do sexo feminino são exrremamcnce 
• mas é'<isrcm reimos confiáveis de casos desres. 
Criação de Personagem: Os Irmãos de Sangue têm noções 
1mli> simples. mas. em geral, elas s.'io de pouca importância para 
mr1n cm qucst.'io. A maioria deles é composta de vampiros 
i:muns, com Naturezas e Comporramenros similares. Os Atributos 
~.,,;~'lo qunsesempre prim~rios, assim como as Perícins. Todos os 
;má,, Jc Sangue de um mesmo círculo têm de ser criados na 
~,'>llla Geração; a linhagem busca poucos antecedentes que não 
m \kntor ou Recursos. Além disso, são poucos os Irmãos que 
·cm L~lcl1tiva ou contatos para aprender Disciplinas diforcnres da-
H111e 'ua lmhllJ(em desenvolve nonnalmentc. Os Irmãos de 
' " g.ie r~m 111m1 tendência a preservar a l lumanidadc, muitas 
. ~>~lo fato de não conhecerem nada dife.rente, embora o valor 
~pruâmeuos costume diminuir rapidamente. 
55 
E STf'REóTrpos 
Camarilla: Eles são n inimigo, pelo menos é o que me 
disseram. 
Sabá: É isso aí. 
A V rsí\o oe Q uEM Esrà oi: F oRA 
A Camarilla 
Sim, claro, como se existisse essa coisa de limão de Sangue. 
Se for at>sim, nós também vamo. beber o fündo dos olhos de 
criancinhas, arrancar a cabeça de morcegosadcnrodas e reti-
rar nossas oosrelas para nos auto-flagelarmos. Pelo amor de Cal m, 
será que nno existe ruula que vocês i<liocas n~o pensem que os 
T remere já tenham Íeitol 
- EveretL Thig, aprendiz T rem~re 
O Sabá 
Com essas e.xpetiências, nos colocam()S no memio n!vel que 
a CarnariJJa e os rnanipubdores Anrediluvianns. Não posso apro-
var isso. 
- Lurz Persson, B1Spode O~lo Lasombra (em <li>'f>uta) 
Os Independentes 
Tenho coisas mais impommtcs com que me preocupar Jo 
que essas histórias da carochinha. 
- Pisanob H.ecstapolapiquau, tanmolugista Giovanni 
Disciplinas do Clã: Fortirude, Potência, Sanguinus 
Fraqu e:z:as: Os lrn1llos de Sangue não podem Abraçar - eles 
têm de ser criados arravés da Tuurnaturgia ou rituais de feitiçaria. 
Se um Irmão de Sangue tentar abraçar wn mortal, o mortal simples-
mente morrerá quando tiver sido privado de rodo seu sangue. 
Os Frankenstcins rambém scnrem a dor uns dos ourros. Se um 
deles sofrer dano, todos os Irmãos de Sangue do círculo escarllo 
submetidos às mesmas penalidades devido an frrimcmo durante o • 
próximo turno. Apenru, a maiorpenalidaded.:ve ser aplicada - se 
dois lnnãos de San.,DUc forem feridos, todos os integrantes do círculo 
(incluindo o que recebeu o forimento menor) estarão submetidos à 
maior penalidade. Esse efeito não é cumularivo, embora rodos os 
membros possam csrar submecidos a essas renalidades durante vári-
os rumos (supondo que um deles sofra dan<1 em cada rum11). 
Organização: Para a maioria dos Irmãos de Sangue a não-
vida começa e termina com o círculo, que é composto de três a sete 
indivíduos. Eles podem encarregar-se de outras ati,idadcs do Sabá, 
mas seu mesrre ou parrono é quem, na verdade, dica a maior J111rre 
de seus objetivos. Os T rmã0>. de Sangue não têm nenhum compro-
misso de fidelidade incrente com os outros círculos, além do dever 
para com o Sabá. A linhagem trata os outros com um respeito frio e 
seus integ:rantes parecem um tanto relutantes cm deixar que esua-
nhos saibam muito a seu respeito. Talvez seus objetiv05 sej~m alcan-
çados com mais facil id3dc cm Rcgrcdo . 
Mote: Você nao deveria estar aqw. Nós· vamos te mostrar a 
porta de saída; se for preciso, 11m pedaço de cada vez. 
Capítulo Dois: Ao Redor do fogo 
BRUJAH ANTITRIBU 
Durimte a Revolta Anarquista, os vampiros jovens do clã Brujah 
foram os primeiros a se eng.ijar na causa. Os anciC>es <lo clã, depois 
de um interesse passageiro em desafiar o status quo de (ltttros anci· 
ões, chegaram à conclusão de que os anarquisras escavam errados. 
Depois de muito debate e pose, os anciões e as crias leais do clã 
Brujah viraram ns costas pnra os "perigosos e fanátícos" vampiro. 
que se auto-denon1it1avam ar\arqui~tas. Com i5.'>t>, os a11arquistru> 
Brujah - que se recusaram quase unanimemente a se curvar dian-
te da Convenção dos Espinhos - guardaram grande mágoa contra 
a corrente principal do clã, e apoiando o Sabá com ferYor. Diferente 
dos Brujah da Camarilla. os Brujah do 
Sabó têm muitas vezes um sentimento 
muito forte em relação a sua seita -
enquamo os Brujab da Camarilla la-
mentam seus anciões apáticos e pas-
sam suas noites lutando em esraciona· 
menros de clubes non1mos <le punk rock, 
os Bru1ah antitribu deixaram a Grande 
Jyhad para os anciões e Antediluvianos. 
De todos os clãs do Sabá, os Brujah a111itribu 
são provavelmente os mais parecidos com seu clã 
de origem, com algumas diferenças notáveis. O 
clã não somente defende sua seita com enrusiasmo, 
como toma parte ativa na conquista noturna e na 
Jyhad que tomou o esforço de guerra recente do 
Sabá em um sucesso t~o grande. Embora algumas in-
fluências possam ser marcantes, a curbulência sanguiná-
ria <oxistente nos Brujahantitnbu não indica uma falta de 
intelecto ou profundidade da parte deles. 
Os Brujah antitribi< são soldados de infantaria eficientes 
e compõem tropas de cho.:iuebrutais para o Sabá, encon-
Lrando grande conforto nesse papel. Impiedosos t! cruéis até 
o âmago de seu ser, os Brnjah anritribu apreciam suas fun-
ções marciais. Como Amaldiçoados. eles argomentam, por 
que não condescender em um pouco de violência e sadismo 
para passar o tempo nas intermináveis noites? São poucos os dissi-
dcmes que preferem o Sabr. à Camarilla, mas isso provavelmente se 
deve ao fato dos Brujah unutribu terem mais sorte - ou habilidade 
- ao escolher crias que não são tão arbitrariamente "do contra", 
Os Brujah do Sabá são como oo numerosos membros da seita 
que não pertencem ao clã Lasombra ou Tzimiscc, pelo fato de não 
esmrem nem um poucodisposros a rercm uma vis.~o mais ampla das 
co1s~. Eles pegam o qu« querem, quando querem, ~eja uma nova 
cria, recipientes dese1áveis, uma parte nos negócios corruptos da 
cidade ou dinheiro no bolso, e azar de quem estiver em seu cami-
nho. É comum os outros vampiros do Sabá considerarem os Brujab 
unrirribu como inferiores e sem classe, enquanto o clã vê~ si mesmo 
como aquele que se aproxima mais da ideologia onginal da seita -
a liberdade. 
Guia do Sa!M 
Ulrimamcme, muitos Brujah cmtimbu têm ficado fru;,tmda; cu 
a liderança antiquada dos Li sombra e dos T mnisce e vêm fozen 
seus próprios planos e conquiscando suas próprias vitóri~s. Muir 
dos membro> do clã encontram seu lugar en1re os Le!(Hlisws, e 
quanto outros conseguem 1ri1nscender seus impulS<.is m:ávicos, P< 
56 
se tornarem membros pro<lutivO' 
M~o Ncgm ou da lnqulsiçãc 
Dcfuto, os Brutos pareceme 
car no auge de alguma c,il 
importante e só o rempo é~ 
pnz de dizer o que as rnibi 
nos re~r\'f1n1. 
Apelido: Brutos 
Aparência: Os Brujah antitribu goscam de assusrar aqueles 
iucos observam. Penteados e cortes de cabelo chocantes, piercings 
i'kirosos, iaruagens e roupas surradas S<~o. todos, marcas que iden-
',liram seus membros, Alguns bandos composros exdusi vamence 
1, füujah a111i1ribu adocam csülos similares de roupas, como as 
~on;;ues urbanas, enquanto os Brutos mais solitários têm uma ten-
Jinrn a usar o que quer que faça com que aqueles que estão a sua 
1ultase sinrnm desconfortáveis (o 4ue é dilkil encrc os integrantes 
»Sllbé\, Os vampiros deste clã potlem parecer punks, membros de 
'll\l:U<o mafiosos, mercenários ou qualquer outra coisa que os atraia. 
Refúgio: Quando os Brujah cmritribu se dão ao trabalho de 
Ji:ll um rdúgio privado, ele tende a ocupar os lugares mais afasta-
:lo> Post06de gasolina abandonados, clubes noturnos roal-afoma-
Jos, igrejas e ourros lugares onde ninguém mais v<'.li são os lugares 
h><lritos. Entret<uuu, na maior p3rte do tempo, os Brujah amitribu 
ni)dão a mínima importância para o lugar onde vivem; afinal de 
Nmas, a manucenção de um cefúgio é uma responsabilidade de 
0:1tt0s e eles têm coisas mais importantes a fazer. 
Antecedentes: Os Brujah anritribu escolhem crias dencre um 
i;-.inJe leque <le opções; os membros tCm pouco em comum além 
J,;u:1 naturern rebelde e sórdida e uma queda pela violência. A 
'1llÍOrla d06 Brujah ami.cribu é composta de operários com pouco 
e;rudo; a maioria deles nunca recebeu uma educação formal, mas, 
1pemdes1e empecUho, eles Abraçam qualquer wn que lhes pare-
(dútil ou mal~fico. 
Criação de Personagem: Ü> Brutos podem ter qualquer 
·~deconcepçao e aprcsencam uma enorme variedade de Naru-
~ e Comportamentos (que apresentam. uma tendência marcial: 
cuiâdica). Seus Atributos Físicos rendem a ser primários, bem como 
, •t.<1;Pencias e Talentos. Eles lêm w1ia lendência a ignorar oo Ante-
ctdemes, por çons1derá-los como uma ligaçião frágil com o mundo 
e" mortais, mas uma minoria crescente vfm adotando algum cipo 
Je Recurso (geralmente originário de operações Ueg-ais ou clandes-
no;sl. Os Brujah do Sabá rendem a mar\<er sua Humanidade du-
l'J1Let00asua n11o-vida, menos devíclo a uma preferência moral do 
~li! a uma simples falta de interesse nas filosofias dos códigos éticos 
nu~rigorosos. É óbvio que essa Humanidade rende a oscilar enrre 
~níveis 4-6, sendo que os raros Brujabantít;ibu que vivem mais de 
u:n Jéculo têm índices ainda menores. A maioria mal consegue 
u,mrr ;uas Besrns sob controle. 
Disciplinas do Clã: Rapidez, Potência, Presença 
Fraquezas: Da mesma forma que os Brujah da Camarilla, os 
11}.'mbros do Sabá têm a mesma incünação e paixão morra-viva pelo 
airebltamento que circula em suas veias, Todas as dificuldades do 
57 
E'5Tl?RE'ÓTIP05 
Camarilla: Role e beije o pé ele seu mestre, covarde. 
Sabá: Enquanto eles não me atrapalharem, sou a favor. 
Quando começarem a me dizer o que eu posso ou não fuzer, 
terei que analisar se as vantagens que trazem compensam o 
inconveniente que causam. 
A Vl5Ao DE QUEM E'5TÁ DE FORA 
A Camarilla 
Insensatez não significa necessariamente estupidez, mas os 
dois não são muruamcntc exclusivos, Os Brujah amú:ribu incor-
poram tudo o que é fraco e defcinroso no clã Brujah. 
- Horatio Ballard, lndusrrial Ventrue 
O Sabá 
Brurnis demais para se confiar; simples demais para sedes-
confiar. 
- Van Bailcy, ductus dos Degoladores Ribeirinhos 
Os Independentes 
Sua falta de sofisticação faz com que eles sejam fáceis de 
serem trazidos para o nosso lado. Pena que eles não tenham 
muita utilidade a não ser machucar os outros. Mesmo assim, 
eles podem ser muito úteis. 
- Verdigris, Mestra Setira 
frçnesi sã.o aumentadas em dois para os personagens Brujah antitribu, 
até um valor máximo igual a 10. Eles têm uma tendência a se ofen-
derem men05 do que seus irmtlos da Camarilla ao serem criticados 
por seus modos radicais, e muitos deles sentem um prazer perverso 
em demonstrar seu temperamento sempre em ebulição. 
Organ.Q:ação: Organização é wn conceito desconfortável para 
a maioria dos Brujah anticribu, que preferem se preocupar com uma 
noite por vez e somente quando lhes dá vontade. Às vezes, os Bru-
tos apoiam os ideais d06 Legalistas, e gostam da falla de fonnalidade 
associada à 6.delídade àquela causa. Da mesma forma que os Brujah 
da Camarilla. os antitTibu organizam Raves (e, menos 
freqüentemente, Embalos), embora essas festas tenham mais chance 
de girar em torno de uma maior carnificina e destruiç:l.o graruita do 
que discussões e debates. 
Mote: Merda! Você qiiu como o braço daquele cara pulou 
fora! Eu nem puxei direito! Essas malditas bolsas de sangue me 
deÍJ<am louco. 
Capitulo Dois: Af> Redor do Fogo 
ÜANGREL ANTITRIBU 
Gula do S<1bá 
Ferozes e indomado;, os Gangrel anútribu mostram ao Sab-á sua face a11imalesca. Tendo se afa:.catlc • 
da herança Cig-ana da corrente pnnc1pal do clã, os Gangre 1 do Sabá retomaram seu. lados bestiais, 
tomando-se caçadores letais cuja perícia na perseguição de uma presa é imbatível. O clã inclui tanto 
assa•sinos sutis quanto lutadores furiosos, e a perfcia com a qual eles enfrentam seus inimigos 
empresta uma força poderosa para a se1ra. Entretanto, os Gangrel aml!ribu não são far.tarrões 
sódicos como os Brujah, ou autômatós insensatos como os Irmãos de Sangue, e sim, aiarurus 
predatórias e instintiva> que apreciam a emoção da caçada quase tanto quanto a fúna 
imoxicante da alimentação. 
Nas noites de hoje, os GangTel do Sabá vêm recebendo um influxo de de<ertorcs 
da Camarilla, embora poucos destes vampiros desejem falar sobre a razão por 
trás deste êxodo. Muitos falam secretamente sobre os "horrores donl'U'nres" 
que desptmaram e sobre o fato do Sabá ter estado certo "desde o come-
ço". A seita como um todo parece fru<cada com essa reviravolra. e com a 
ar areme relutância dos deserrores em falar sobre seus moc:iv~. ma> 
4ual4uer que seja a causa do medo Jesses predadores urbanos, ela 
deve ter uma escala épica. 
Os Gangrel ant1tribu se dividem em dois subclãs. com base em uma 
divergência no sangue do clã que se acredita tenha ocorrido no final do 
s~culo XVJ!l. Os Gangrcl "originais", conhecidos no Sabá como Gangl'!I 
Rurais, são similares a suas anrigas contraparresda Camnrilla, que evita· 
vam a sociedade e preenchiam suas não-vidas com caçadas s0litárins. 
Eles se parecemcom 05 monstruosos vampiros das lendas mortais, têm a 
habilidade de assumir formas animais e invocar as criaturas infenore> 
da narnreza. Os Gangrcl Rurais apoiam o Sahá como batedores e 
guerreiros, usando seus contatos com os anrmais para obter infonna-
ções e sua aptidão marcial para fazer picadinho de seus inimigos. 
Diz-se que os Gangrel Urbanos se tomaram uma linhai;em dis-
tinta durante a Revolução lndustrinl, quando as dJodesfü:aram 
maiores e menos dependentes dos recursos do campo. Em vez d" 
. pmcumrsuprimentos nas regiôes interioranas, alguns Gangrel cons-
' ., !f'_ ~ ~ , .. :f~.I,. truiram seus refúgios nas cidades. tramformando-se nos 111onstrcb 
'.· ': ·\=~·,:.:, "1 -~ -~·: , . ' : ''J'. das lendas urbanas e espalhando terror no rastro de sua hllsc'\ nnr 
:f;t ·~>''..' ,, .. ,.,..~-·J:f.~.a.,1;,Z,-:"&:" , _,,, alimento. De forma tão animalesca quanto os Gangrel R11raís, os 
-:::;: .. 7'..v<"'-' Gangrel Urbanos se escondem enrrc a escória nos becos das grande' 
metrópoles - evitando os ca:pões infeswdos de Lupin05 prcfclidus pelos 
outros Gangrel. 
Enrretanco, mais do que quaisquer ourros membros do clã, os 
Gangrel do Sabá percebem a i.mponância de vigiar as cosla> t.tn< do' 
outros durante as noites conturbadas que antecedem a Gehenna. Tamo 
as cidades como os lugares mais remotos abri)lam muit05 peri/l()S e um 
bando unido tem mais chance de lid~rcom eles Jo que um indil'fJun 
sozinho. Dessa forma, imirandn os lnhCl> e leões na selva, os Ga11grel do 
Sabá se consideram mais em sintoni:i com seu lado animalista do que 
os Gangrel da Camarilla ou até mesmo os Independentes. 
Apelido: Caçadores 
Aparência: A maioria dos Gangrcl não<lá a mínima impcrtância 
para a aparência~ considera a v:;iidade menos lmporrame qu! a fun-
cionalidade - eles normalmente têm uma aparência deslt"'ada e 
desgrenhada. Apesar de terem abandonado sua herança ~1gana, 
muicos Gangrcl ainda t~m a pele morena e 06 ai belos negros. Os •llangrd 
Urbanos adomram o estilo elegame e supcrlkia l no mrnidonorrn l 
58 
1s>:imenre como uma form:i de "camuflagem urbana" que lhe5 
r-1n ur caçar com mais focilidadc. Muitas vezes, os Gangrel são 
Air1çn&.li sem muico cricério e muitos deles ainda usam a barba por 
• ·1reocabelo despemeado (apesar deles poderem remediar essas 
urJctcnsticas rudes todas as noites, se quiserem, ao se levantar). 
Refúgio: Os Gangrel das duas linhagens se sentem igualmcnre 
l'!11~~1 n0 solo, sob as pedras ou escondidos arrns de latões de lixo. 
~ nni •na deles evita refúgios permanentes - comunitários ou n.'ío 
cad.-irnrom um estilo de não· vida nômade. Qualquer lugar está 
~ m.ksdé queeles possam se levantar para caçar depois do pôr do 
"' ChGangrel levam consigo poucas coisas além daqu ilo quero-
.lc n carregar com facllidade, por isso não têm necessidade real de 
1 , re:. gmnde:. para guardar coleções de pertences. 
Antecedentes: Os Gangrel anmnbu escolhem suas crias den-
tt< J4uelesque possuem tenacidade ou instinto de sobrevivência. 
L\GangreldoSabá-vampiros sem muita complicação -qu:isc 
n rre l\brnçam indivtduos que se parecem com eles mesmos, 1Sso 
1, nJ,, M' rreocupam cm Abraçar, o que acaba formando bandos 
dt 1ampiros de aparência ~imllar. Esrranhamenre, os Caçadores 
a;.:mcomo patronos e mentorei, de suas crias, tahrez devido a al-
midever animalista que lhes é imposto como alfas do grupo. Os 
l mgrd Urbanos escolhem cúmo crias pes'Oas rc;,ilientcs ou que 
~malgum rancor conm1 o mundo mona!; por isso, muicos deles são 
11"-<~niemes dos sem-teco ou de culturas estrangeiras. resignados <1 
.:1111J~nrm da va-;ndão urba na. Por algum motivo ine.xplic;i\rel, 
nwfüis do> Gangrd Urbanos da América do Norte parecem rcr 
11raisad11s aativos americanos e há suspeitas de q11c i~õo ei;r.eja 
·iu11rn11lo à proeminência do Sabá na época do Destino Mnnifes-
~mericano. 
Criação de Personagem: A maioria dos Gangrel Rurais são 
1;>te1ros, peregrinos e coisas semeU1ames, enquaoro os Gangrcl 
Llrmno~ preferem conceiros mais sociais cnmo soldado:, 011 <irtisras 
m1;~. Os Arribums Físicos silo na maioria das vezes primários, 
h ~a muitos Gangrel do Sabá renham alcos nfveis de Rac1ncfnio 
, r <rrerçâ1>. Os C'J11ngrel do Sabá prefert:m q~ase sempre os T aleo-
r '~Com() foi mencionado anteriormente, muitos deles possuem 
'lcr111~~ e algwlS se Lomam membros dll Mão Negra ou alcançam 
1 wtoSwrus do Sahá. Quando renunciam à Humanidade, cos-
.m3m Í:liê·lo em prol da Trilha do Coraç;io Selvagem ou - com 
rr.Ul~omenos freqüência - da herege Trilha de LiliLh. 
Disciplinas do Clã: Animalismo, Fortitude, Metamorfose 
1 riosGangrel RLLrais); Rapidez, Ofuscação, Mecamorfose (para 
umgrrl Urbanos) 
Fraque:as: Como 3concece com os demais membros do clã. a 
f...-in ln1crior nunca se afasra mui to dos Gangrel do Sabá, e debca 
m.1rca indelével em seus corpos.Toda vez que entra em frenesi, 
t.im,'fddoSabá rL-cebe uma canicterfalica animal. O NarrAdor e 
~·IDCior devem definir jumos qual será essa ca ractcrísnca. A cada 
) .le<;as caracccrísticas, reduz-se um ponto de um dos Atributos 
"'iii,1fo Gangrel (o Narrador deve escolher a'luele que for mais 
59 
E\TE:R eóT1po5 
Camarilla: Tolos! Se os Antediluvianos não t!xistem, por 
que amros de vocl\s deixaram parn rr6s suas rorres de marfim 
para se j1mtar a nós? 
Sabá: Um lindo bando de monstros da noi1~. com nlgumus 
exceções cavalheirescas. 
A V15Ao ot= QuPM t5TÁ D'E F onA 
A Camarilla 
Se eles fizerem pelo Sabá o mesmo que fizeram por n<is, a 
Mão Negra irá lhes dar as boas vindas. 
- Cindn Lowcll, escrirura T ur<?aJor 
O Sabá 
T t!nho saudade das noites lendárias da Transilvânia, quanJo 
esras bestas se curvavam aos nossos pés em nossos rnsrelosou 
morriam trespassadas por nossas lnnç.1s nas tloresrns. Nos úlri· 
mos séculos, contudo, ell;!S se rorn:mim muim insolentes. 
- Conde Vladimir R11HO\'lch, voivoda T zimisce 
Os Independentes 
Bom, pelo menos eles desistiram daquelas asserções ridícu· 
las sobre o sangue romani. 
-Ald;sandr, nômm.le R.wnos 
apropriado). Essas aimctcríscic.·b animai; devem ser suris, ainda '-!Ue 
amedroncadoras - pele grossa, presas pronunciada>, olh05 felino>. 
etc. Na~ noites de hoje, muitos Gangrel Urbanos parecem cer ad-
quirido as características de animais urbanos, como ratos, pombos, 
cachorros e até mesmo cercos insetos. 
Organização: Exil.le umn cem1 rixa encrc Gangrd Urbanos e 
Rurais, que é provavelmeme resultado da divisão do dr. mu1rns 
séculos atrãs. Os·Gangrel Urbanos acrediLam que seus irmãos do 
camÇQ são rústicos e caipiras, enquamo estes scnrcin que os Gang:rcl 
Urbanos envlkceram, rransfonnande>-se em comedores de· carne 
purrcfata e reviradores de lixo. No entanto, essa <lispuca parece ser 
principalmeme wna "questão de famflia" e poucos vampiro~ fora da 
sei ta têm conhecimento Jela pois, com certeza. os Gangrcl não 
fazem questão de tomá-la pública. Os membros antirrib1< têm uma 
[endência a respeitar as realizaçCies de seus companheiros, e muiros 
acabam acumulando um cerro nfvd dr pt1dcr dcmro dn s~m1 (na 
maioria dos taS<1s paru seu desgosto). Em vez de falrar com suas 
obrigações parn com n Snhá, os Gangrel a11t11nbu carregam seu fardo 
com uma certa nobreza selvagem. 
Mote: Preste aiençdo - se voa! morde sua (JTesa desca. man11ira., 
não vai esguichar 1ai1w ~angue, o que significa mais alimenio t1ara 
você e menos desperdício. Agora detxe o corpo atrás daquela lixeira e 
vamos indo. 
Capítulo Dois: Ao Redor do Fogo 
" . .:': 
• :> 
!• :-: . -:. 
$. 
A linhagem que &e autodenomina Precursores do Ódio - uma adição recente ao S á -
alega possuir uma história de rraiç5o para a qual buscA uma vingonÇt• infornal Seu· 
membros. sem exceção. são bastante poderosos e afirmam ter voltado de seu xíli<' 
nu reino dos mortos. Há muito tempo, eles dizem, urna sociedade ladina d fcili· 
cciros os caçou por causa de seu sangue, roubando a eternidade dei~ par:i 
satisfazer seus desejo:. de poder. 
Nas noites de hoje, são poucos os membros do Sabá que acreditam esse 
conto de fadas sobre umainjustiça antiga, mas devido ao grande po<ler e sua 
magia e sua desconforrame cxçcmricidade, os Prccltrsores ainda possue algu 
ma credibilidade. Os Precursores do Ódio s~o necromamcs r~o bons q anto 
(alguns dizem, melhores do que) os remíveis Giovanni, e vivem cerca 'd, 
mfosmas de morte, assassmato e morcificação, com o ohjcnvo de corrigir o lc±r árto 
erro cometido contra eles. Co1ttudo, apesar de toda a polêmica, parece que· go de 
podre se esconde sob a superfície Apresenmda por eles. Como os cadáveres e<' l qu~ 
eles se parecem, alguma coisa os corrói por dcmro. 
Os Precursores do Ódio fuzem parte do Sahá h~ apenas alguns anos e a mftorl 1 
dos membros mais jovens da seica nunca ouviu falar deles e muito menos eh~ a ver 
um. Aparentemente, um dos Precursores apresentou um~ proposta aos cardeais,ª"' 
prisci e ao rcgenrc, que se reuniram e receberam os Precursores de braços a~rtns nn 
Espada de Caim. Desde cnrão, eles vêm acumulando um poder nunca antcsl v1st< 
dencro da scirn (levando-se em conta o pequeno número de membros, qu tod< 
mLmdo acha que não passa de algumas centenas). A Mão Negra, a lnquisiçã1 "aré 
mesmo a hierarquia dos prici alegam ter Precursores em suas fileiras. 0; vamp ns dn 
Sabá parecem colher grandes bcncfkios da magia da morre dos Precursores, ma t~n.I" 
comaro com aliados mortos ou atormentando seus inimigos desde além da barr im da 
Morre Final. De faro, os Precursores parecem mais do que dispostos a oferecer ajuda a <cw 
compatriotas do Sabá - em troca de alguns favores que serão definidos mais tarde. 
Amaldiçoados pelo s:mgue de Caim a terem fisionomias cadavéricas, os Precu1 ~or~" 
arrancam muiras vezes a pele maltrapilha e marcada pela morte de seus rost:o5, dei.xarlido-<" 
com o ricro sorridente de uma caveira. Máscaras e cerimônias são uma parte imporount.! da 
cu Inira da linhagem e os anciões dentre eles mantêm vasras coleções de rnáscaras1ritu.1b 
e implementos que usam em seus rituais necromãnticos. Existem rumores de que a mil<' 
que corre em suas veias é antig-J e muito poderosa, e que é possível que suas a>;<erç<"K•s 
sobre uma história grandiosa MO estejam longe da verdade. Seja qual for o w so "' 
PrccllJ'sorcs do Ódio simplesmenre ignoram linhas de questionarnenro lnconvcni!enté'. 
preferindo passar o tempo entre as sepulturas de cemirérios ou cm uma protfund 
contemplação dos poderes dos mortos. 
Apelido: Lazarentos (em atenção a Ulzaro, que presenciou a ressum!ição 
de Cristo) 
Aparência: Os Precursores do Ódio têm uma aparência cmaciada e cadarn:ri-
ca, acentuada pela pele encolhida para moldar o crânio dos vampiros. É rarocle>·s 
serem vistos fora de seus refúgios ou dos aposenros secretos onde os pode~ 
membros do Sabá se reúnem p0ra cramarsuas imriga;. Eles preforem se env"lv~r r ~m 
mantos largos ou mortalhas para melhor retratar sua magia da morte e provocar auma 
impressão dramática. 
Refúgio: Os Precursores nunca fazem parte de bandos e, portanto, nuncn dh t• 
dem seus refúgios (a n~o ser tcmporariamenrc - a fábrica de rumores do SabM está 
cheia de hi;róriassobre Precursorel. chamando a si mesmo; de Copuchinhn:;,:iceiran· 
do a hospicaUdade de alguns bandos, sacerdotes ou ducti durante per(odos cunos). Os 
UMA PALAVRA 50l3Rl?05 
(1HtõCUR$0RF5 n0Ón10 
Da '"'1111 f<1rm:i que os lnnãos Je Sm >){Ili.!, m Precur.orcs 
J ÓJK1 1.' "' • pcrwnagens indicado., pnw os J<~aJor~ reprt!-
cm. A n;1u >t!r que o :-.larraJor c .. rep phne1ando uma 
c~;iinlia com ~nc~. é irnpossf\'cl cnar urn Precursor do 
1w1>=»•u IM''" -i>tema de criação d~ pcnonagens. 
J 1 s 1'1 '" ur">res do Ódio <10 /J1'~1111<n1.1 de uiniva ge-
' 1•·111, "" m(111mo, aitcnas (se n511 nulhan.'s) de anos de 
,J,, A m.u1>n:r 1cm m:11s pontL)S Je Oisdplin:l' J,, que muitos 
nJ" réü'm·formado, e poderia facilmente se moslrnr um 
1 1 1 11ui:1b:füutodosanciõesTzimi~couomaishípó­
·s L:i..ombra.1'a verdadl', •tua~ todos os Pre-
" • ''nnn~doqueopn.~oSah:\ .. 
1 ~' 1 e, n ·10 f-rç;i ''l'<l J nfü • s~r que você queim 
"L"'"-"'""t' mc>mc. e mesmo assim. o, Narradore.<são incen-
.l 1 .1lw mm >cu' rLmos. l\arradorc.s1 Decidamcuida-
1<' 1le 1111''' de pcrrnuirquc um JO!tllllor mtcrprete esse 
11,,,,,.1°''"'"'•'4"111. V.1mp1ros milcmurcs nuamente agarram 
' 11•1 ru" eª' rrnooiinnam em vmnpiros, e~ melhor usá-
, um l krramenta em enredo•, cl.1lxir.1do' do qut> como 
"" UI'< rp<UCf<)<;(}S, 
li >, 1tio dctxc 4uc "conhcc:im••mo dos jogadores 
" nc llll1t'\:t!Th!Drodc,;cu;peN111.t):<:ll>. 'loMunJo 
Tn: ' 1 «•t.:x"rc nenhum Suplt'menlo J,. V ~mpiropam 
ix• 1.i,"1\1 con-u !tarem sobre escas questões misreriofkls. 
1, xr 1, ~b llll''lll<is desvendem os s~~rcdo' desse mundo 
t'\\1~). 
rrtfC!'<=MSeul própn05 f<!ÍÚJ;lll'>, ')UC muiras vezes têm 
n1> n li 'lmi< eles podem conduzu seus estudos horrivel.i>. 
rm,!, eia ,Jc"c, refúgios ficarem longe dos olhos de 
,t uicnJl' luP.ftrC!-COffil'J ccmitéri\.l~, mausoléus, necroté-
], 1ll . 
An1ccedentes: A história dos \'a111p1 rO• qu~ 'e Lomaram Pre-
"" Jn ( ),Jio é desconhecida - acredita-se que a linhagem 
·1I~/\J.r111111 .. JesJt"que se reuniu ao Sabá. Se ísso forverda-
111.1111 , Ji wcrb membros da seita, os Pcrcussores devem ser 
' anr '< s, conmmndo< e criterioso>. na medida que eles 
rj,) cur ,1Jn 1r ª' cria. do munJo mudemo dignas da 
.k Cum. 
Criaação ele Personagem.: Os Precursores do Ódio têm idéias 
,....,.,,_ 1 11 1 d:t> yuais são arcaicas e C>tranhas para o mundo 
""~ \ li·1h:11-'<'rn prefere os Atrihurns MC'nrnise osConheci-
nr 1,, >cu~nmnbro>eultivam inúntett>~ Anl<'cedt!mes. Poucos 
r r,· '· di,i?nam a seguir as doutrínas da Humanidade; eles 
1 "Ili< 1Jo1.1m a Trilha da Morre da Alma ou alguma 
b rr 1 u ·1 rilha dos Ossos dos Giovanni. 
DMplinas do Clã: '\uspfci05. 1-<mitudc, 1'.ccromancia 
61 
°l:\'ll:Hl:ÓTIP05 
Camarilla: É Uilll vergonha ver como""""' 11:111\a"·an-
tam e dançam enquanto os mc<mos Am1g~ 4ue ..,[.,, rc1c11nm 
r~o ínllexivclrocntc O> m.unpulam como maoonctc.' 
Sabá: A fapada Jl' ( .nm (, 1111 · wículo thimmh·d como 
irutrumenro de VU\b>ai\Ç<I. Quanro ac>' .eus ohJCll\ ,,,,, o S 1h:I é 
alvo de riso 
A VISÃO 1)1::' QUl"M Ec;rÁ Dl' FORA 
A Camarilla 
De que diabos ''odl> c>lfto fabndn? 
- l)ennis Rudgren, com·t1)r V,•111rne 
O Sabá 
Eu nãow:istodcks. J::u já caí morto uma ve=.1'!i<>4ucru ver 
"que me e~ra <lo outm bcfo, <i' ele<> me encontrarem quando 
ISSO acontecer de novo . 
- Roostt:r, quebra-galhn Ar11J.1h mirJJrd>u 
Os Independentes 
Ma/ederos. Papa ... 
/\ndrcas N iccolo Giovaru11, talcc1do 
Froquezas: lnJep.1ndcnrc da quantidade de sani:uc consumida 
t,)Or um Precursor do Ódio, su:1 p;!le ,c:;mpr~ mam~m um:r palidez 
cadavérica. Além disso, ll (1<'1t: d~»es Vílmpir0> Sl' l'ntnll )<' snlirl' '><'US 
rostos, fazendo com <.Jllll dt:o tenham uma aparênl 1>1 l'squd~t ica, 
com membros ossudos e um sorriso de 111orte con,;daJ, • 11<" mstü' 
1 "''ido" c,sa 6sionomía dccididamcncc mórbida e Jo<.:ntu, os Pre-
c.urwre' do Ódio cêm um nfwl d" Aparência igu 11 a :..·m I cx-l"' o; 
tcsres Sociais envolwnJo e '" C.1racrerisnca falham au10111<1tica-
rncnte no caso de Precu~orc> Ju Ódio. 
Organ.iução: Os Prccuroorcs têm uma org,in1z.1~río ÍrC>b~I e a 
111ainria deles evi1a o ú>lltuto social, preferindo permanecer sozt-
nho> para estudar ou t rarr '·""'ª'conspirações. Eles ~e rct'111<.'m oca· 
~i\)t'l:tln1cntc, mas tt>nl qut.> l)hjé1ivt1~ ninguén111uncu~cn1lx~. Os vam-
pil'05 de fora dos cin.;u)u, <lll<> Precursores suspdtarn Ji: tudo. dL'Sde 
c:iquemas internos para ac1h:1r c<>m tl Sabá até- ~in1p6.,j~,, "'hre th 
m11i> reccnces escudos envolvendo a terra dos morto< Contudo. 0> 
Prct:ur'l•Tes do Ódio m:n11~m :1lw1ma rorrna de hkraquia visí\'el, 
ev-1dcnc1'.'lda poT '>tr1~ n1fi'ilam~ e nlu.1is. Quantt> n1.11\ .._ • .,1in1adt1 ou 
talcnrosoé o membro J..i lmh:r:.;cm, mais eluhornJ<1S(:fi\a1mhcarn 
que ele u'ará e maior scr:'i seu reconhecimento por p;111,· dos Pre-
n n'•"i.'S que est~o a.baixo de si, embora a forma precisa des.~e siste-
ma n~o renha sid,, Jescnh~ria 111~ hoje pelo~ observnJorc~. 
Mote: /\ada,nadaqucmu1 ctlo ardL'lllemertte<11utnw t1m ferimenco 
deixtulo pela faca da irar.,ao, e> fie, ialmente quandt) ele foi dt•t tlUÚ> a 
s1epurar por tanlaS eras. 
üpírulo Dois: Ao Redor do fogo 
HIASYD 
As ori~ens da estnmha linl 1agem Kiasyd s11 perdem m no decor-
rer dos sécult)I,, ma;, sua afeição pelo esplendor e seus curit)Sos 
poderes levam alguns Camitas a suspeitar que suas raízes se 
encontram no clã Lasombra. A teoria mais difundida aaibui 
.>ua criação a experiências profanas com o sangue dos Sel-
vagens e pactos proibidos com demônios. Qualquer ttu~ 
seja a verdade, o resulrndo é uma d;1s 
coru.angüintdade;, mab cslranhas cnconLra· 
da ern vampiros no Mundo das T rcvas. 
Os Kiasyd são estudiosos e guardadores de segredos. 
Eles têm uma tendência a serem mais observaJor..:s do 
que de rormr parte ntiVll ~m aros como (16 Fe,,tins de Guer-
ra. Os Kiasyd 11ãü gostam de realizar ~ções flsicas com seus 
oponentes, preferindo lumr com o raciodnio e as 
palavras. Eles IJUardam zelosamente seu 
conhecimento e suas coleções parti-
cul:1re~- Apesar dn lar de um Kiti:;yd 
escar se1nprc aherro a v1s1tas de vi;·nn· 
piros J a lmhagem, todos os Kias1d 
são morbidamente territoriais e são 
poucas as cid\'ldes que abrigam 
mais do que um membro da li-
nhagem. Os Excênaicos não gos-
tam de competir uns com os 
oultos pelo conhccimenro. Se 
uma pessoa encontrar dois 
Ki:isyd junros, pro~avelmen­
te será un1 ancião conl su:i 
cr41, que pode escudar com o 
ancião mais de 50 anos. Che-
gará, conrudo, o rempnqunn-
do a cria ml. procurar seu pró-
prio refúgio, quase sempre em 
uma outra comunidade. Os 
Kiasyd são notórios por serem 
muíro caJm05 e estudiosos. A sua 
wisan d'&re gim em tornndesll<ll> 
col~leS de perganunhos, livro., 
m:igiab ~ conhecimento vam-
pírico que formam grandes pi-
lhas nas escames de suas biblio-
tec::1.s. Sua estalura incon1u1n e 
sua insaciáwl sede ele conlleci-
mento conlribuem para a forma-
ção de pilhas bem !,>randes. 
Guia do Sabá 
No que diz respeico à associHÇão dos Kia>)'Ô ao Sobl., as 
teorias envolvem mais uma vez a influencia dos la;om.bra. 
Pouca geme sabe dizer se os Guardiões fizernm uma ba.rg.i 
nha com os Kiasyd, rrocando segredos por proteção,0>11 se 
essa relação é um sinal mais sinmrode ~1w­
mínia existente enrre senhor e servu. ~ua 
nacureza inquisiriv;1 escnm.le personahdiadc, 
macabras e periuroodas, tlefonuadas por quan-
tidades enormes de conhecimentos proibidos e prova· 
vclmcntc pelo sangue de fadas que contnbulram para 
•ua criação. Na verdade, existem n1more:. de <1uc <'S 
Kiasyd são viciados no sangue das fadas, rcrmm.;1<> s~u 
susrendo oomcnte de seus n ut rien tes mágicos em~n do 
fraco e momo sangue mortal. Suspeita-se quec111tro' 
Kiasyd tenham gostos amda mais pervers~. ah· 
memando-sc somente enquanto esnupram 
vfti111as em paródias de viola~f10-scxu~I 
ou rouham criancmhas ooh a luz da lu~ 
cheia para comer sua came enn 'll " 
bibliotecas. No fim das contas., tl.1d0 
que realmente se sabe sobre dL'S & 
que são um enigm:i, mlcrad1>.1S ª!"' · 
nas por seu conhecimento. 
Apelido: Excêmric01. 
Aparência: Os Kiasyd prc· 
servam a beleza incomum d i> 
fada;,. Sua pele é branm cot1ll' 
" gii e emite um tênue brilho 
azulado. quando~ ~11oomrrn "11 · 
a luz do luar. Comenta-~,~ 4uc 1 
torutlidade da pele de um Kiu"J 
é uma indicaçr10 da iJ 1di.· ,ti 
vampiro, mas elcss.'io muim <'llU· 
cados para falar de si mtsmos ~, pnr 
ISSO, ninguém sabe a verdade. Eles'~< 
altos e esbeltos - sua altura vn1ria ~n­
tre l ,85me Z,JOm - ea>ll:Jlll:Cs, bo-
chechas e orelhas são angulO'lo<. O,, 
olho• dos Kiasyd são distmrut.Jo, e I~ 
forma similar. mostrando 3:1~-:ena• 
manchas escuras que aJlo fPCrmi· 
lem discernir 11 pupila J,1 bran" 
Jos olhos. Alguns KiasydJ".'Cfcrcm 
se vestir nos estila.viroriano• ou h\' 
tico, para refletir sua natw<e?a ç,. 
UMA PALAVRA 50BRI? os HIASYD 
'-''> l\iasvd raJamente interagem com~ outros - eles com-
l""'m melhor uma história como vampiros excênrricos e expe-
rientes em busca de conhecimento do que como personagens 
J. Jt )!adores em meio a cidades 1•it)lentas, onde o número de 
'.tu."TO>C ~sassinàtôs, às vezes, supera o da natalidade anual. 
Ç\sn3rradores devem ser cautelosos ao permitirem que os 
•2< k11e:-. a,;umam o papel de Kiasyd. Em bom não sejam tão 
.lmruxlore; ou lumtames como alguns ourros clãs (para os jo-
J,1re; - nài. mãos <lo narrador, eles funcionam hem como 
~,r.i.;te3tra1S), rn Kiasyd se contenwm em passar suas não-
,;.J,, pesqmsando e esrudando, o que dillcílmente resulta em 
u".ll.IC!Jinica excimnre. ("Você acorda novameme. O que você 
t 111 ·L..:10Jumnte300nnc>tiu.) 
logidorC>,aqui vaio aviso de sempre: Não fingam que seus 
]'i~-On.1gcns sabem muito, ainda que seja qualquer coisa. a 
rc rt:t•)dos Kiasyd. 
11 ,,., ~'(l01brin, o qu~ diverte os vampiros mais modenuzados. 
1. l>ik»uimprido,, bonJonas e 6<:ulos escuros escondem sua apa-
•~ unrcaá~ olhos cunosos. 
Rdúgio: Refúgios permanentes e indefinidos são importan-
. · r r.1 •JO Khls)od. Eles costumam se isolar em seus refúgios, pas-
J., luras mcontáveis concenrrodos em seus estudos mé serem 
1 ,. tk'1 a sair, seja devido à curiosidade de vL•itas indesejáveis ou 
~,nrunl desgasre das condições do refúgio. Eles preferem esta· 
< r seu; abrigos cm bibliotecas particulares, museus, galerias 
.,, rufn.1s históricas e catacumbas. Qualquer que seja o esti-
' · n.1·.ígio quase sempre possui uma biblioteca grande e bem 
'.'<'.lac muiwsdosconfortosda "vida" requintada. Eles oc orgu-
n.L "'rem anfünões graciosos e alguns até mantém adegas de 
ara seus convidados. 
Antl'Cedentes: Os Kiasyd escolhem m,ortais educados e inte· 
1 Nomo pmgênie. As crias ent potencial s1\o bem-disciplina-
ii><m l<'.uscstuJos c compHril ham o nnwr que os Kiasydsencem 
!l·killl.H a curiosidade que os faz descobnr novos conhecimen-
tnil\: asescolh.'l.I prováveis, incluem-se bibliotecários, educado-
'· 01udamcs e curadores de museus. Essas crías normalmente 
. mi~m1mos profusionais do que amigos pessoais e valonzam a 
··~""e o aprcndizadtl mais do que as recurnp~nsas pessoais. 
Criação de Pe.rsonagem: /\.maioria dos K.iasyd vêm de Con-
1,.,rtilitosou da alta sociedade, pois pessoas atraentes e estudi-
m;1mamsua a1cnçao. Os Comportamentos deles tendem a ser 
ll>rmdores. mas suas Narurezas são bastante variadas. Os Atri-
, Mtn1a•' e &icinis sfio valorizaJos, aSl>irn como os C' .. cmheci-
M•asPaicias. Poucos Kiasyd têm outros Antecedentes dife-
, t Jo,b.l.sic<ls- Recurso, Geração e Mentor- já que é rnro 
6J 
E'S'TFRE'ÓTIP05 
Camarilla: Você tem ccncza de que estã falando de 
vampi~! 
Sabá: Todo excesso pode resultar no adoccimemo da alma. 
Irmãos e im1ãs, rornem cuidado cotn a Besta ou deixarão o 
mundo num esmdo pior do 4ue qmindc1 entrnram. 
A V1s)\o DE' QuE'M E'5TÃ DE FoRA 
A Camarilla 
Ah, sim; faz tempo que cu quero interrogar um destes his-
mriai.lores exct!nrricu;. 
-Athoside;, arquivi.,ra Trem~re 
O Sabá 
Não sei o que eles tem a ver com o rcsro de nós. Eles nao 
passam o tempo rodo lendo e escrevendo. Isso é coisa de viado. 
- joev Dois-Corres, renegüdo Malkaviünoanrinibu 
Os Independentes 
Dá p'ra saber quando eles estão mentindo - seus lábios 
t::n:mem. 
- l lesha, Setita 
eles se relacionarem o sutlc.iente com mortais. Esaanhame111e, a 
maioria dos Kiasyd ainda se prende aos dogmas da Humanidade. 
Disciplinas do Clã: Dciminaçno, Miterceria, T em·brosidadc 
Fraque:z:as: As deficiências doo; Kiasyd podem scr.itnbuída,- ~o 
seu sangue misturado. O ferro pum causa grande deKonforto aOti 
Excêntricos. Em sua presença - den1ro de um r~uo, ~111 mdros. 
igual ao Vigor do Kia. .. yd - a dificuldade dos testes de frcnesi é 
aumcnwda em 1 pomo. Tocar o ferro, <!Xige um tc.sté imediam de 
frencsi e o dano causado por armas feitas desre material sempre é 
agravado. 
Organização: Os Excêntricos têm uma orgarnzaç<'io formal. 
quase vitoriana, baseada em inúmeras distinções que só fazem sen-
tido para L>ó ourros Kia>yd. A cada 50 anos, todos Oti Kia•yd compa-
recema um aconrecimento formal no reÍú0ode um membro esco-
lhido pela linhagem, no4u;;I el~sdiscutem rn novos rnnhecimentns 
que descobriram e o~ mistério& que desvendaram. Em raras ocasi-
ões, eles convidam um estranho ou um bando do Sabá para seus 
encontros. fapeni-~e que esses convidados incomuns dcbaram com 
inteligência os assuntos levantados pelos Excê11t1icuo. &mi.lo> gros-
seiros ou teimosos recebem o lr8ramento 111alcvnlenre ~propriado 
que varia desde uma frieza pervers~ aré rnaldu;:ôcs inquehr~ve1s. 
Mote: Tenha muito Ct<idado. isso que ~oce está segurando e uma 
Bíblia GucenbL>rg original. Se você danificá-la, nao rerei e=lha. <e-
ruio exigir compensações; du.,.do que vo..:ê se1a capaz de viver mmw 
ie111f!O sem sua pde. 
C<1pitulo Dois: Ao Redor do fogo 
'-L../.HA VIANOS ANTITRIBU 
Os Cainiras são uma encarnação da natureza básica da humanidade e os Membros do Sabá sào vampiros que aceitam essa natu.rew e 
se divertem com o poder da Besta. Os Malkavianos amirribu, portamo, são a Besta sem repressão. Apesar dos Malkavianos da Cam:orilla 
poderem ensinar ou ilustrar uma idéia através de sua loucura, os arnitrib11 parecem mais empenhados em espalhar a insanidade COl!\O uma 
doença. Se um Malkaviano é louco como uma raposa, os aruitTibu são raposas raivosas. 
Q, Malkavianosantitribu t!mpunham sua demência como espadas de dois gumes. Para eles, a in.saoidade é uma arma, ap<:SaH.l~ ser uma 
arma que os distorce irremediavelmente. O domínio desta loucura é uma coisa que pode levar décadas ou até mesmo séculos. Apesar de 
independentes, e mesmo assim estranhamente unidos a todos os outros pirados por uma consciência coletiva inescrutável, os memb~ d~''" 
clã não são fáceis de se esquecer - não importa quão intensamente você o deseje. Os Malkavianos antimbu são pentes no abuso psicollógiw. 
Combinando palavras convincentes com sutileza e o uso da confiança abal~da por murnen· 
tos de puro terror os Pirados conseguem arrancar mforrnações de vítimas extrema· 
mente determinadas ou morrificar aré mesmo o mais leal dos prisioneiros. É por . 
essa razão que o Sabá ainda não destruiu o clã inteiro - ele é muito útil. Desde ., 
o mais distinto arcebispo até o mais humilde dos ducti, os vampiros que já lidaram 
com os Malkavianos aniiLribu S'1bem que eles esc!l.o empunhando wna arma 4ue 
pode ter a intenção de aniquilar a pessoa que a está empunhando. 
Da mesma maneira que a corrente principal do clã, os Malkavianos ar11ilrilm 
carregam uma marca pemianente de loucura, embora poucos ter1ham consciên· 
eia de que são incuravelmente insanos e de que eX1Stem muitos admiradores de 
sua "fllosofui" no Sabá. Dentre mdosos Ciliniws,d.essãoos que têm menos 
medo da Morte Final, tanto dentro quanto fora do Sabá. Em tempos de 
guerra, eles são ótimos soldados e oficiais, pois não têm medo de fazer o que 
for necessário para vencer. Os Malkavianos amitribu acreditam que não faz 
a menor clifcrcnça quem lula nas bauillras - Jestlc que u caos resulte tia 
ordem e que o ciclo do ca05 continue. 
Durante algum tempo, o Sabá esteve mcerto sobre como lidar com os 
Mallrovianos em seu meio. Os Pirados eram capazes de seguir as regras 
quando elas eram úteis para seus propósitos, mas na maioria das vezes, . lf# V { 
eles eram incontroláveis. Alguns bandos do Sabá mantinham seus ;;~'~ 
companheiros Malkaviunos dis~nres, presos em _porões e criptas, até a ,_ ;,;~-~§:· " 
seita precisar lançar esses ps1cóacos contra seus mnmgos. ,.- · ,-,,~· 
De acordo com um rumor popular, foi essa falta de respei- . ' .-, ~jf --=:. 
to pelas visões do clã que levou os Malkavianos à sua "doen· ,,·" ~~::;:;;;;;,;;~,,_. 
ça". Nas profundezas desse delírio solitário, as sementes da 
psicose em massa começaram a se formar. Talvez tenha sido 
uma tentativa dos antitribu de mostrarem aos ourros clãs que 
não seria fácil manipulá-los ou talvez fosse apenas mais uma 
coisa de bom gosto para se tentar naquele momento. Qualquer 
que tenha sido a razão, uma coisa é certa: o clã original também 
foi "infectado". O que isso significa, ninguém que não seja um 
antilri/m sabe ao cerco, mas suas possíveis repercussões deixam até 
mesmo os decididos L<isombra ansiosos, até mesmo esta rn.inús· 
cula quancídade de informação foi consistentemente confu-· 
mada por Cainitas preocupados. 
Os Malkavianos anritrib11 mostram um lado pro· 
fondamence mórbido de sua sanidade. Exis· 
Guia do Sabá 64 
flr.1ll':1'lll •·miados em missões especiais no rcmrório da Cama-
liilaa'nl 1• uttu1t<• Je e>rnlharn loucum à qu 11 s.1o fa<l idos, abrind0 
a:i.:il~ 1 pdrd a Grnmlc ]\ had. 
Apelido: P1rnJo.s 
Apartncia: ü modo de se ve.Lir <le um Malkavtanoaruimbu 
d!tnJ· J su: Jcm~ncia, variando do mu1m-c;;qu1Stto ao extre-
-.un>erva<lor. Tanto uma tefü11;.1 Ja lUllsp1raç'10 rnaltrn-
,.liqumtl• um nciaJ1l em crack e!>comlendo-,,e em um alli~r­
!rro:'J:n~~,1rulo roupa.< rnubad:is Je um 1l(lp1-.irnra -qual-
~..aJ..i-d.ib r<>de ser um Malka"iano1.111utnbu, como poderi11 
t<llt>,1do rx·corrcror da WaU Strcct vcot1do com um terno 
~TlllJm "u um 1 preguiçosa don::i <ll' c:isa do subúrbio. Os 
lbllmunu>1m1i1ri111t 1e1n quase>l'mprc um nspecrnselrngem no 
:lhai.~'lle lhe, J:\ ,1 1mpre"'·"º <le estarem :'l'heirn Je um frenesi. A 
'ri· Jctes anda mal arrumada " usa mura' Je,,cui<lada' ou 
~ S de Sa0)1\JC 
lldàgio: t melhor o Jemônio que 1't' tnnht•n>, pensa a maio-
h vamp1n., Jt> S.1hã quando •e tr.111 d,,., \1.1lkavianos. A 
llli;T1l do! Jue11 rreforc manter e''""' malucos num lugar onde 
tbp:!~m·lhe, ol~crvar, em refúgio"rnnunu Mio' ou em outros 
~m•rr1,rn11<.los. Deixados à sua própria ~me, os antitnbu est<l-
~~'em mi> r ... íC.gi1)S em asilos, porões <le cllnicM ou nlbergues 
DJJ1tJn1" Um M:1lkavinno<lo Sa!'iá com pcrsonalldnde múltipla 
pode Clmtcr do" ou tr~& refúgios extremamente difcrc:nces, dc-
~aptnas Ja per.onalulade que o c,r.i dominanJo qu:m-
J''r sol se nrroxíma. 
Ãl!Kaimtes: (\ Malka,1anoli anmnl'll podem escolher qual-
fll l'OOa p;ra Ahraçnr dt!>de recltl>l» em asilo' e sa.n.'lcórios 
ISIJ*G>p,lta> até vai:ahundos e ~Jvug;ido,. A f''"ªr dos vampini, 
tlndo eh n.\111•ercm nenhum critério ou mzno ne>Sa seleção Je 
,1• \1.1lk:1;ianosd0Sabá buscam indivíduos forces o bastante 
Ili(' 11 1 Jrl'-J'Ot1'nb1lidade imposrn ~la loucum e ao mesmo 
~.i;,~Jedé>cnvol•·er a H<11.u ú1tica <lo cln. 
Ciilçio ele Personagem' Parn ,.,,, Malkav1a110 .. anuribu, qual 
iruato. >. rure:a ou Cornportamenh• é pcrtm<."flte. O, Am-
\lmt!L• s.'\nqua<.e~mpre pnmârios. C...'lualqucr npode Hab-
li!We;i;ide ,.;r pnmári:i, Jcpeodend< 1 af'<'nn' ,lo focn da perrurb~ -
~ C..11.u 1. Cmre os Antecedente> 111:1i' çomuns incluem-se' 
kllinho.Cont1to.1 ~ Mcmor. Um Mentor pocl" ""rum Malkavim10 
llll 1t!hi14uc tel\la sintomzar o vampiro 111;1 i' J< >vem em sua pró-
urnrn l)~ Contatos podem abranger méd1C06, psiquiatra; e 
1115ip.breHb pollt~~. Pouc0> mcmhr"' do cl11 <~o capazes de ver 
.,...1 ide d<! . .J«car uma Trilha da Sati..•,loria, m.'\S aqueles que 
•pirlerrm ~1-r11onad~~ "'TriH""'l..-Caim,Jo Poder 
Vo:lr•c1 • :iude Llhth. 
lliiciplirw do Clã: Auspícios. Demêncu, Ofuscação 
~a~: o, M:llbvianos a11wr1bu, nssim como .<eus pares 
Cammlb, "l' l\ldo,; insanos. Muitos dek•s csnio suj<!irN.; ll acessos 
extrem;1 viol~nna >cm nenhuma prL'<lCUJ)uçn<• se a carnificina 
IC!llLJm~1Ja wntrn amigos ou inimigo ... No momemo cm que 
;nnl um p.;r<õona,11Cm Malkav1ano, o Jogador deve escolher 
Pirturb.i<;: • \v. Vampiro: A Mascaro, rdi?ln.1.< 212-224 para 
q.rkrn"'na 1 r\:I h<•m em que ele~ Al-imçado). Essa Penur-
1We!<1' I• n1~irariamemr 5UJ'"'r.i<la cnn1 Forç;id.: Vontade, 
lllClca r<'1<ro ;cr rnmpletamente "cu r: 1d:i" ou eliminada. 
65 
F5 r rRfóTif)OS 
Camarilla: Quant110> vnmpin15 -.iin necessirio .. pnm «ndu.« 
11 csrl\mago dm anci{lc, • T oJos eles! 
Sabê.: Irmão \1uh11:hi por que minha alma parece 1'10 
P'-" 1d:1' 
A V1$Aü DC QuLM f'.5TÁ DF F OHJ\ 
A Camarilla 
Jnícc1udo. Snn, <:u csw11 infocrado. Eu estou tl11ecc~dn! 
V"j" como o d lnccr t.·~tá me consumindo! Eu fui inlectado! 
Meu, cu:;ou comagio,o. 
- P11d1 ílend, guitarrist·i \1lllbvi:lno 
O Sabá 
\faldição, e: cu lJU<' JX•n,nva qu<' era durão. ~é' filhos da 
pura me dão arl\.'f'IO>. 
- Schuylcr, artista Pandcr 
Os Independentes 
Uma grama de prcvcnçüo vale mais do que 111e10 quil11 de: 
wni ~ cadn um <lesses malucos precisa de de• quilos de cun1. 
Z<indcr, Rmnos operador do mercaJci nc~ro 
A IC-m ,!isso, os Malkavianos do Sabá são mdL,ciplin,1d1" J,·m:u' 
(ou mui to indulgcnrcs com sua monstruosidade) para resistir ao 
frencs1. Um jogador com u1111WN>nag<:m Malluwiano1mrirrih11 nun-
ctl p<>Jc usar um ponto de f'orça de Vonradc pani evit.1r li"" ,eu 
jX'r<Onagcm entre cm lrcncsi. Como você poJe 11naJ;111.1r, 1 nã<1-
vi,L1 tio, MaJka,-ianos anrirrrbu é curra eponruad:i ror ~'f,111<lL" <JU<ITT-
1iJaJ~s dc 1iolência. 0s m<'ml-rO> dc,rc clã levam não-,~Ja, .. di-
nâmicas ... e acabam dt!l>uuinJ11 a'' me,n\Osde urna lnrm~ ou de 
ourrn cm poucos anos 
Organização: Os Malkananos Jo Sabá alegam qm· nii<> ex1'-
1c nenhum cipo de organização em seu clã. Parece qul' '" a1iv1d:1-
du~ do "cln" acontecem de uma forma completamente ~lcatórla e 
~uincidente. Os Mnlko\ ia nus m1rimliu concNJam ~incc ramcme 
com essa suposição, e cLCam como exemplo a "iníen;ão" Jns '""' 
irmãos da Camarilla. De fat,>. lli:un< \falbviam:>.'> J" S.1h:1 in"s-
tc m que não existem M.1lkal'ianos aruítribu t<>J<" "<! cons1dc-
n m Pnndcrs. 
Supõe-oe que os memhn>- mab perign-os ~ Jeprav,1dm do ela 
CStl']am trancados a sete chaves, e que apen3s J lguris lf,k•rcs do 
Snbá possuem as chaves de sua liberdade. Quan1ln (- 1wu·"firio, 
di:cm os rumores, es:;e, prisioneira< s.'\o libertados pnra Wl l'ffi u,ndo.s 
cc,mo nrma~. Também -e suspcu:a que os MalkaVJanos do SJb5 car-
1ei;ucm consigo n hidrofohi<t, ~l·rnnJo camiçai.s - tAnto humanos 
quanroani.mais- raivo><». 
Mote: Quem dina que uma mulher d,iqude 1amanh111. w1 wnro 
sangue dentro dela! Além de Deu.1, e ,la.-o - Deu.' "'"~ nulo. Será 
que a ;(Cnce consegue al;{tlérn p 'ra limpar essa n11e1ra? 
Capítulo Dois: Ao Redor do ~o 
NüSFERATU ANTITRIBU 
lho de r~pl1Kf1Ur L~mo Cioi~ilru; quanto mortais. Nesre sén1tid11, o 
Gula do Sab.\ 66 
\1~1doquc qualquer outros clã, eles temem seus Antediluviano;; 
1 r. ]lkintosc pode dizer que os demais desprezam seus progenito· 
a ' .. \oouvir um R.:mejanre falar. o medo é a cmoçl\o mais scnsara 
1~.ll" se escá lidnndo com os Antediluvianos e somence os 
~lrrltuu11ti!nb11 têm conhecimento suficiente parn perceber isso. 
"~;nJ~s horríveis do clã, o Antediluviano, desgostoso com sua 
dcspce:ado por Caim, lançou um grande mal sobre o clã para 
l\<.f,JJé rna monsmt05idade. Se isso for verdade, todos ovam-
• •J< redoi; ns lugnrcs devem semi mo menos um pouco de medo, 
'''que 4un -iue e>Ceja caçando esses caçadores deve ser real· 
U,k' t~rt'Í\'~l. 
\p<'lido: Bichos 
Aparéncia: Os Nosfcratu arnicribu, como acontece com seus 
.r, i!J('~marilla, ra.mbémsão amaldiçoados pelo Sangue de Caim. 
[ < .,-, tão IJ<'rlurbnJores <le se olhar que ourrl!s considernçõe.s 
•, 1.111pa; e hábitos de vestimenta são secundárias - que dife-
1.i; se alguém usa um vestido de gala ou uma bolsa de Juta 
1 Jo>c tem o corpo deformado e arruinado como o de alguém 
"tr,u um ac.idcnte de automóvel! Pot isso, a maioria dos 
' ~.Jtuuntltrlbu <.e vc.>tc de modo confortávd, preferindo roupas 
~,_,,, c;i,uais e vestes aconchegantes .. .l\lguns deles, contudo, vão 
,acmo oposto e usam modelos criados por estilistas modernos 
li rwpns graves das subculturas S&V! para melhor deixar uma 
•w"'"horrívcl naqueles que os observam. 
Refugio: Os Nosferntu antitrUm têm uma rcnd<:ncia a se reunir 
rllllhüsru 11w1rossob a cidade. onde poucos se aventmam e um 
]c~oamdamcnorconscguc 1·oltar. Apesar de sua feiúra unensa, 
·n l 1 têm uma tendência a serem mórbidos e desprezam o horror 
rr,miérios, cemitérios e coisas do gênero. Quando resid<-m em 
Ili> comunitário:. do ~ando, dcs ccndcm a usar aspa rtes mais 
~dnicc~ívm do local. A maioria de seus companheiros não 
r 'rt~ muito. 
.\nteccdcntes: Os Bichos si,IO sobreviventes audaciosos e es· 
inaillria Jas vezes, acosrumados ao desprezo. Eles escolhem 
cn 'Jentre os banidos <la sociedade, embora muirns deles 
l 'f<"'lllmalpim traço de remperamento ruim e Abracem pes-
h. 1utas ou populares por rancor. Por alg~1 ma razão, a maioria 
\ -1mru anrirribu é composta de homens, rnas que diferença 
·'" lttmd~se é de um sexo praricamcme indeterminado? 
Criação de Personagem: Os Ni isfcratu uniitribu preferem os 
mt:" Mcntai.I e Físicos, pois ganhar a vida penosamente entre 
'" 1xo requer percepção e coragem. A maiona também dá 
:rlncta l06 Talentos, embora também existam hisróriasde Bi-
"li5cnres e doutos que estudaram Conhecimentos e são 
"" Je lomecer re~prn;ras para ques(ões 1•mioemcs. Entre os 
«'l.'<'ntcs mais populares incluem-se Contatos, Geração, Re-
'' 'Lacaios animais. A maioria dos Nooforatu antitrrbu mais 
, , , ·nJ. mantém sua Humanidade. mas oo membros mais ve-
:l' ndoram Trilhas da Sabedoria, como as Trilhas do Cora-
" \Jg~m.doPndcrc du Voz Interior, dos Cárnros e de Caim. 
67 
IE 5Tl:R l':ÓTIP05 
Camarilla: Por que se importar? 
Sabá: Aqui também, eu diria: "por que se importar?", mas 
~lgum espertinho iria me vender para a Inquisição ou para a 
grande e poderosa Múo Negra . 
A V ISÃO DE' Q UEM ê <;TÁ DE F ORA 
A Camatilla 
Não existem Nosferatu 11mitribu. Todos nos escondemos 
dos mesmos deuses louco:;. 
- Petera Barata, l\osferaru cavador de túneis. 
O Sabá 
Eles sabem mui to mais do que fingem saber, o que é mais 
ou menos a metade daquilo que lhes d creditado. 
- Alexei Guylaine, templário do Sabá 
Os Independentes 
Comõ eles se diferenciam dos originais? Tatuagens secre· 
ras e invisíveis na testa? 
- Vance R.ossclirn, diplomata Giovanni 
Nilo exisle nenhum relam de qualt1uer membro anritri/JiJ que ccn ha 
seguido a Trilha de Lil ith. 
Disciplinas do Clã: Animal ismo, Ofuscação, Potência. 
Fraquezas: Graças a suas deformaçfles assustadoras, L(Xlos os 
Nosferatu antitribu têm características de Aparência igual a zero. 
Essa Caract~rfscica mmca pode ser aumenrnda, emborn, às vezes, 
poosa ser ocultada por disfarces ou meios mágicos. A maioria dos 
testes sociais, com exceção de coisas como intimidar ou causar 1 nedo, 
falha auromaticament~. 
Organização: Os Nosferatu anritribtt dão valor à idade e às 
realizações de seus membros, e colocam muitas vezes as necessida-
des do clã ou de seus membros à frente das do S;ibá. Mesmo assim, 
eles são membros f11tegros da seita - agindo sempre com mui ta 
consciência. Pelo fato de habitualmente compartilharem seus refú-
gios, os Nosfcratu antirribu têm pouca necessidade tle convocações 
formais cio clã ou reuniões de suma importância. A maioria dos 
Bichos simplesmente cuida de suas não-,~das e mamém os outros à 
distância, enquanto descobrem tudo que pode sohrc os outl'OS. 
Mote: Nao me pergunte porque olho para trâs, não é da sua 
conta .. A.gora, 11océ querº" não saber dos podres do Bispo? Porque se 
tJOcê ncio quer, eu tenho cerre<;a que o Bispo quer sabcr dos seus. 
Capitulo Dois: Ao Redor do Fogo 
Apcsn r de não ser 11m clã no senlido li remi da pnlnvm (pois não 
possuem um fundador de Terceira Geração), os Pandcrs têm feito 
muiro pela sociedade igualitária do Sabá, conseguindo um nicho de 
rcspeirabilidadc para si apesar de sua linhagem bastarda. Da mesma 
forma que os Caitiff-o que, por todos os motivos práticos eles são 
- os Panders nãu lêm nenhuma linhagem fom1al reconhecida. 
Toda vampiro que se une ao Sabá sem saber a qual clã pertence, 
torna-se um Pander, bem como as crias Abraçadas por membros 
conhecídos da linhagem. O grupo é composto de wna gran-
de variedade de Cainitas, a maioria dos quais é jovem e 
incxpt'rientc. No cnmnto, é imporrnntl.! lembrar que 
eles são Sabás Verdadeiros e não apenas um depósito 
de lixo para vampiros rejeirados ou desaprovados pelos 
demais clãs. 
Os Pandcrs surgiram no final da mais recente 
Gucrrn Civil Sabá, no firn da década dl: 50. 
Um vampirosem clã. conhecido como Joseph 
Pander, uniu os vampiros sem clã da seita sob 
sua liderança e os condmiu contra a facção 
dos Moderados que estava sob as ordens de 
''árioc; ui.~ombra e Tzunisce imponances. Im-
pressionados com seu esforço, os Anciões do 
Sabá recompensaram os Panders leais à sei-
ta com wn reconhecimento formal que de-
sencadeou imediatamente uma avalan-
che Je•1\:sposlas negativas d()S clãs mais 
''legftimos". No final das contas. contu-
do, os Panders venceram, conseguindo 
o reconhecimento duas vezes, por meio 
do derramamento de sangue e da di-
plnmacin. joscpb Pundcr aindt1 
vaga pelas noites de hoje, mas 
circulam rumores entre os cír-
culos dos Vira-latas sobre 
tentativas de assassinara , 
cometidas por anciões ·:··· 
dcs~>OStooos. 
Claro que os Panders 
são buchas de canhão, um 
fator indererminado - os "rebeldes dentro de uma 
seim rebelde". Os LIBombra de hoje consitleram-nos 
uma ameaça à segurança. temendo que a falta de 
coesão ou de milênios de tradição façam com que 
eles se tomem imprevisíveis. No enlanto, os Pander,, 
compreendem sua posição e aceitam seu papel com 
derem1inaçâo. Üt' fato, tlenrro de qualquer cerco 
Cuia do Sabil 
s~bá. u linha de frente é, na maioria Jas vezes, composrn por Pi1ndc~ 
que desejam provar seu valor. Tão astutos quanto qualquer 
Lasombra e brutais como qualquer Brujahanti1ribu, os Panders fa-
zem o que deve ser feito para o bem da seita. 
Os Panders não rêm a sofisticação nem os anos de formalidade 
dus uucros clns; eles i>llo realmente uma turba heterogênea de lad1 
nos e assassinos. Contudo, diferente de alguns dos outro; clã,,, ele< 
têm o Sabá no coração, e suas escapodas cerrfve15 sáo, com mq1üen· 
eia, pontos de partida de conquistas "para o bem Ja E:.pa.±L~ ck 
Caim"! Com o gesro de boa fé da seita rcconhecenu.lo •lS 
Pandcrs, ela con4ubtnu um aliado pam ioda sua cxL,tc ·11d.1. 
mas ainda assim os Panders ocupam as pos1çôe.'> mal$ b •a1x ' 
dentro da hierarquia de poder da semi. El~s receb~m 
quase sempre as piores rareias. as missões miil. pc· 
' '~ rigosas e os mae mais arriscados, porque 111hn. · 
?fi!fj,{ de cone-as, cl~s ainda são os v.imp11t, •11ais 
~;·~',' · . novos e com menos reputação. Aq111eks 
· ·\; • · Pand~n. mais conscienles debua>Jllu:>ç h> 
-~:~ :\ aceílan1 essa "hot1r<l.•1 contó um ~unnlx)l1 
68 
de coragem, enquanto os mab c*niuso 
~implesmente cumprem suasordm-n' n. 
esperança de se alLmentar pr1J mc1r, 
das vítimas do bando. Écs,e,o m >ti 
vo - esse impulso ;,incc1oe111mpru 
dente de ver o de,·er cumpnlufo 
que fez tudo valer a pena rir: 
Pander.; e é por isso 4ue eb nm 
crescendo em número e~~ r 
Apelido: V1m·Lit., 
Aparência: A. 0>:11 
oria dos PanJt~~ e i< 
Vt'Jn (ao nenu~ \; 1 1 
Lermos d~ 1J <Jc ( l 
nita) é ·i.>r~ csi 1 
contemporãn.x s. Dc,1doíl 
sua n:it11re2:1 rehcldc e sua orii:c1 1 na cn111r.1 
cultura, muitos Panders usam e ',.,1ilo> 1k 
roupas adotadospehi>cultur~s" hdJ,," 
ja4uetas de motoqueiro, cabeh mo1~an' 
maquiagem gótLca, os corum e as core 
usadas pelas gangues. O farnéq uc. às VC"-"'• 
os Pan<ler.; parecem ler ficaJ\I .:ongd,1d 1 
na filosofia <la época qmmdo 1.Pr:im \h-:i 
çado;, usando estilos que há am , "'não 1~­
cadas, estão fora de moda entre.º' 01<'rt 11· 
Isso é muico mcnoo uma ncgaç.ãfio tia 1111 xl 1 
· ue umn simrles falm de consciência do fo ro das coisas rercm 
~'" Mu1t11" anc1(>e> sorriem afetadamente diante d1>so, perce-
bci;Jo4uc até m~mo 0> Yamprros mais jovens se transformam em 
ir.h.iJuoHstãticos, como eles mesmos, que às vezes continuam a 
r ·me-da qu~ era popular na época em que eles eram mortais. 
Refúgio: É comum os Panders estabelecerem seus refúgios 
.tto .1 •m ,.,u bando e muita• veze& eles são encarregados <la 
111Ut111ção J,, refúJllO, se não houver nenhum carniçal para fazê-
Os Pandm quase nunca mantêm abngos privados, por senti-
cm uma certa segurança esrando na companhia do bando orem-
rot,Jn. (),. Vira-lams também preferem refügios que tenham al· 
'1U l1~aç!iu com suas vidas ames de se romarem vampiros -
mitu.a> J~ moto, casas de crack, antros de heroína, club<:s 
Jmo> e coo as do gênero. 
Antecedentes: Os Panders =rumam Abraçar suas crias den-
11! :am1dnrnmis l>aixasdn sociedade, recrutando os canalhas 
umlJé>, 4u~ são uma ótima bucha de canhão para o& esforço> 
ic(rr.J J.iSahá. Alguns p.icóticos e sociopatas verdatleiros abri-
.::unmho dentro das fileiras Panders, mas esses indivíduos 
llllltl> 1 ,:es têm uma morte misericordiosa nos fogos dos cercos. 
!Ili' a.;:;1m o; Paoders não são uma linhagem estável, sendo 
f>.>"1! rur 1nmp1ro> muito rc,•oltados com n socicd~1dc como 
U11 J..1(f'.•r4u:ik1uer que St!ja o rnolivo) rara se tornarem uma 
'utoldemro dela. 
Criação de Personagem: Os Panders escolhem Conceitos 
•"'º'o rebeldes, com Narure•as fortemente individualistas 
~r de t?Xo>rir um certo número de Confonmstas que só dese-
Í.i:t?rpm.: dc alguma coisa). Seus Comporramentcos podem 
"'r rr:mcamente qualquer coisa. Os Atributos, Perícias e 
n1<11 füicossão os mais populares entre os integrantes da Ji. 
o1:m ~ r111cos deles usam mui tos pontos com A ntecedenrcs. 
1rn dos Panders amda se apega :1 Humanidade, mas alguns 
~saJnre; mais críticos adoram a Trilha dos Cátaros ou a 
J,, Acordo l lonrado. 
lliscipUnas do Clã: Nenhuma. Da mesma forma que os 
~6d~ tma Jo Snbil, os Pandcrs rodem comprar qualquer Dis-
n:. ~ue 'lue1rnm (suieita à aprovação do Narrador). Além 
\ .. ~mJ~r~ Je<füvvlvem suas Disciplinas com o custo em 
o;Jeexpenência ajusrado, da mesma maneira que os Cairiff 
Vlllljliro: A Máscara, páglllll 143). 
fnque:as: Os Panders não têm nenhuma fraqueza inerente 
!IC""· umhrt>-se, connido, de que eles não são muito respeita· 
cn<l1tt1lm<nte acabam flcando com o rr~halho ~ujo do Sahá. 
69 
E 5TffiFÓTip05 
Camarilla: Uma_nobreza decadente e corrupta que e.tá 
com as horas contadas. 
Sabá: Eles fazem o que rem que ser feiro, mas não deixam 
de estar um pouco presos ao passado. Sabe, eu nlio renho rama 
cert<:za que esse. pruci ~ card<'ais levem <:rn conm o> in u:re...ei. 
dos vamptros mais jovens. 
A VISÃO Df' QUFM EsrÁ Df FORA 
A Camarilla 
Engraç;:1do. Quer dizer que eles renlmen1e reconhecem 
oeus bastardos como um c/;J? 
- Luc ia D'A villa, aristocrata Malkaviana 
OSabã 
Avante, soldados de Cristo! N6s não qucrem06 desperdiçar 
11enh11m vampiro útil nesse cen:o. 
- Fabrizia Contrerilz, recentememe nomeada Arcehispo 
de Miami. 
Os Independentes 
Quem? 
- Mustaph11 ahd-Fül, peregrino Assamita 
Eles cambém não podem ser cri~do5 com umn geração menor que 9" 
(embora possam, Jurante o jogo, diminuí-la por mdo da diablerie 
ou qualquer outro meio). 
Organização: A org:rnização dos Panders depende muito do 
hando. Alguns bando> compostos exclusiv,m1en1~ de P>rnders ado-
ram uma estrurura de gangue ou são organizados como grupos de 
carecas. Outros não têm nenhuma estrutura formal; eles simples-
mente se parecem com reuniões de cerras subculturas. Quando se 
romam rarre de bandos çosmnpohrns, quase sempre esr"o n;1 base 
da pirâmide. A maiorín deles mal conhece Joseph Pander, embora 
muitos acreditem que o ~eu tempo tcnhn passado e chegou~ hora 
da linhagem dar prosseguimento a essa história <le serem vampiros. 
Mote: Nào estou interessado nesse egocentrismo barato. Tenho 
negócios a iracar e se q;IJce ndo está comigo, está contra mim. E eit 
,o;empre arrebenw ciuem e.,tá contra mim. 
Capitulo Dois: Ao Redor do fogo 
RAVNOS ANTITRIBU 
Existe um ditado dentro do Sabá segundo o qual pode ser me-
lhor fazer um acordo com o próprio Demônio do que barganhar 
com um Ravnos anurribu". Você nunca vai se sair bem com ne-
nhum dos dois. 
Em noites há muito esquecidas, provavelmente algum tempo 
depois da Convenção dos Espinhos, uma facçt\o dos Ravnos aban-
donou sua herança cigana depois de descobrir o Sabá. Apesar da 
ideologia gmndiosa por trás da seita, esses separatistas se sentiam 
mais atraídos pela ~vida noturna" que esses vampiros levavam -
eles não se confundiam com complexos enigmas da dhamw Hindue nem pretendiam subverter suas naturezas Bestiais. O Sabá era 
composto por vampiros "de verdade" e isso oferecia muitas possibi-
lidades para os embustes maliciosos e a sede de viagem <lestes 
jovens dissidentes que mais tarde seriam conhecidos como os 
primeiros Ravnosantitnbu. 
Desde então, os Ravnos do Sabá têm tido muito pouco a 
ver com a seita, servindo-a quando lhes é conveniente e, 
tirando vantagem da falta de comunicação imposta por uma 
vida de constantes viagens. Algumas pessoas se pecguntam por 
que eles se preocupam com um compromisso de fidelidade. mas 
quando as informações reunidas por um rogue viram a mesa em 
um cerco desta - ou quando um R.avnos anritribu audacioso con· 
segue st.'<Íuzir uma progênie de um principe da Camarilla, rodos 
estes medos desaparecem. Às vezes parece que os Ravnos 
anritribu deram as costas para seu clã original somente 
para se verem livres da presença despótica de seus anci-
ões e esta é a natureza do Sabá. 
A existência nômade da maioria dos bandos do Sabá se 
encaixa perfeitamente com o estilo de vida dos Ra vnos anti-
1ribu. A idéia de um refúgio permanente é quase um anátema 
rodos os Malandros, que preferem servir seus bandos estabe-
lecendo bases temporárias para patrulhar territórios inimi· 
gos, sabendo 4ue pode irlo levantar acampamento e par-
tir sempre que o bando precisar faze-lo. Esse tipo de 
peregrinação é a preferência deles nas noites de hoje. 
mas muiros suspeitam que suas raízes são muito 
mais profundas, rendo origem provavelmente 
no preconceito contra a raça e a culmra 
dos anc.:strais humanos dos Ravnos 
anri!ribu, e os s&ulos que eles passa· 
ram fugindo da perseguição. Além 
disso, um Ravnos do Sabá tem me-
nos chance de tlcar entediado ou 
paralisado que seus pares indepen-
dentes, pois seguem Alosot1as me-
nos comple.xas do que eles. 
Enquanto um Malandro co- ~ / 
muro posstú um charme jovial que . ~.p'h 
pode lhe render uma ou <luas comra· 
nhias temporárias, os Ravnosandtribu raramente têmalL~dos mor-
rais com quem conc:ar regularmente. Os Ravnos seguem o raciod-
Guia do Sabá 
niodo "ame-o e deixe-o". Eles usam seus talentos sutis com aif b..» l1' 
sexos, ramo para ohrer prazer pc.~soal como para reunir inforrnaç<i<' 
Apesar d.., serem membrt.» da se ira. us Ravn~ annmbu tf m um 
código de conduta tradicional para lidar com os seus irmãos de d:i. 
Aqueles que são de fora do clã podem achar esse c6digodi[k il t .. 
seguir mas. mesmo assim. a palavra de um Ravnos para seu ~ando e 
lei. Em seus acordos verbais, os Malandros sempre seguem a regra do 
"aperto de mitos" - como o restante du clã - mas vão ma·fs ,1lém. 
Se um vampiro do Sabá <;:.xigir um comcato escrito, este será ssin 
do com o sangue do próprio Ravnos. retirado mergulhando a r<-n.• 
cm uma ferida aberta cm seu braço. 
70 
Esse laço de sangue é tâo forte qu ·mm 1 
Vaulderie parn um Ravnos tloSabie só p >J<.: ser 
quebrado com a Morlc Final. A violaçâ~' d1•<<c 
código custa ao citensnr 
~~~,,,...__ uma perdade~res~~1-
to conskd.:rávcl 
~ 
ltllt ~ Ravn0>, o que tem SLtlo adotado pela seita como um todo. 
"''" R.wnô!. do Sabá se sentem confortáveis em conceder éssa 
irmna~ "utros 1·ampiros do Sabá 4ue não pertencem ao seu clii, e 
··n• >e oknde profundamente quando isto lhes é solicicado. 
Apdido: MalnnJros 
Aparência: Ô> Ra1'tlos do Sabá costumam adotar estilos do 
rr,nti:ma. Ele. têm cabelos pretos, olhos escuros e a pele cor de 
Q11~nd11 estão na estrada, eles se vestem de forma funcional e 
E11im jcar\S, rnmisetas e roupas de couro de montar srio 
~ 1w nml"" os sexos - de forma a nõo ch8mar arcnçlio, 
40iJ01c encontram em território inimigo. No entanto, quando 
nr.;m 1,ampamentos temporários ou tornam-se parte de Con-
Fund~aJos,eles têm wna tendência a se vestir de wna ma-
um rouco mais viscosa. Os Ravnos anritribu, ranto homens 
ljllllt 11r.ullicrcs, usam cores brilhantes, quase scmprcomamcnra-
ci111j&scoutros acessórios. 
lltfugio: Para os Ra1'tlos ami1rib11, qualquer lugar escolhido 
Ílll'kki como refúgio serve. Eles se escondem onde e quando 
1 necessidade, em qualquer àpo de acomodação que houver 
rú11·l na>Jude 11111ntenco. Quando escolhem refúgio:, pcnna· 
e.elo ['lxlem se apropriar de velhas mansões em ruínas, celei-
ououirn e<truturas similares; ou podem opta< pela residência de 
caio amoroso passageiro. Os Ravnos antitribu tendem a não 
..ilJr mutwsobjems pessoais - apesar de, na esrrada, poderem 
lllllirr nu.. ar t~r Je Hl~uma Put ra fonna ><'apossar uo que precisam, 
~t.Ltndn~ c:uamente guardam algo por muito tempo. O desa6o 
naa4u~1çãoe não na posse. 
Âlllttedentes: Q, Ravnos do Sabá buscam a escória da hu-
lllJ:i,fo para comar como cria. Qualquer pessoa jovem e 
\nt•J. com uma queda pela ilusno pode ser um Ravnosaruii:ribu 
denota. Um raaocfnio rápido e wna falta de respeito insen-
~ 'cnrnnentos e a propriedade dos ou aos rambém são ele-
lmj'('names na escolha da pessoa a ser Abraçada. Grande 
do<m1,.ic cigano mortal se perdeu e os Ravnos antitribu é mais 
!l.• >L'lltid11Cainira do que urn desenvolvimento vampfrico 
~milia' Ri,1ll11111e monais: muitos Malandros são gorgio (não· 
•. ,.....,,1.JYinc1palmcmc nos Estados Unidos e na Am~rica do Sul. 
Crilçio de Personagem: Em geral, os Ravoos arnirribu têm 
<•11-~1l115ríos, nóma<les ou arrísticos, embora muitos ddes se· 
tanl-.:m rnminoisos. Eles podem ter 4Ltalquer Narurcza, nor-
IDcmc JU!ta~ta a um Comportamento radtcalmente diferente 
c.1nJunJir ;t' pessoas). Os Arributos Mentais e Sociais são os 
ccmuru. tratando os Arributos Físicos como secundários, para 
r f"Oúrias da esrracla. A maioria dos Ravnos anrirribu pre-
aimqr P~rkiRs RO mvés de Talemos e Cúnhedrnencos, e pou-
~m Jl::uma urihdade para Antecedentes que não sejam Con-
IJU !\liadoi;. Muitos Havnos antitribu seguem a Trilha dos 
•Trilha de Caim ou a Trilha da Morte e da Alma, embora 
mantenham sua Humanidade indcfinidamcrnc. 
Dilciplinas do CIJi : Animali>mo, Quimerllimo, forti m<l~ 
bptezas: As.im como os seus uinãos independentes. os Ravnos 
lllJil.. tcn\ uma longa história de servir d~ instrumenro aos C<'lpri-
:lliL><ltrrnvados. Cada Malandro se e~eciali.za em uma área 
TICl)~ue mnis desperta seu interesse e nunca perde uma oportu· 
c~'lu~r Je praticl\-la. Na verdade, elt' tem de fazer um cesce 
7 1 
E°5TEREÓTip05 
Camarilla: Por que algutm deveria ~ofrcr a dor do 
rcnasc.imcnm só pam se prender às raixões de urm1 oucrn vida/ 
Sabá: Nós temos um acordo: cnd;i um fa1 peloourro aqui-
\n que lhe é feiio em 1 roca - muiro pot1co. 
A Vr')Ao DE Q ui:M E'5TÁ DE F ORA 
A Camarilla 
Esse~ vag<1b11ndos imprestávctss~o a únic."l coisa que vem à 
minh::i mente quando me pcrgunmm "o que é pior do que um 
Ravnc1>?tt 
- Hcather Dowd, rcvolucionáría Brujah 
O Sabá 
Eles n~o parecem se tmportar muito com a seita, mas sua 
palavra é su::i honra. 
- Dash, sacerdote nômade do Sabá 
Os Independentes 
Prefiro convidar um irhmdês ao meu rcfügio. 
- Gbncarlu Giovnnm 
de Autocontrole (dificuldade 6) para resisrir a seu vício quando 
rivcr uma chance de sarisfazê-lo. Duranrc a criação do persona· 
gero, o jogador deve decidir cm <1uc 1ipo de "crime" seu persona-
gem é viciado. F.sse \'Ício pode ser harer carteiras, conr~ do vigário, 
roubo de automóveis, assassinatos ou qualquer outro conceiro com 
o qual o jogador e o mesae estejam de acordo. 
O rganização: Os Ravnos anrirribu rêm uma organização pou· 
co íormal, prd'erindo rrnçar seus próprios caminhos à noire pelas 
estrada.>. EntTetanru, O> Malandros rt!!>pei tam a perícia e a coragem 
e, quando se reúnem, conram histórias sobre suas próprias realiza-
ções, sejam elas ma ranças de Lupinos ou i,>randes esquemas elabo-
rados e cxccurados com perfeição. Como é de ~e esperar, muitas 
dcssi1s histórias são meu liras ou exagero;, mas a anc Jc conul-las é 
iflo aprcciAda quamo u feiro cm ~i. 
Os Ravnos do Sabá têm grande dificuldade cm tratar com 
Ravnos e Ciganos, mostrando um ódio particular contra aqueles 
que- descendem de Romanie. Mui ta gcnrc suspeita que oclã foi, há 
muito tempo, abandonado pelos vampiros e pelo povo Ci~ano de 
sangue puro, que cmtam os Malandros como seres inferiores, e os 
Ravnos antirribu decidiram finalmente dc,·olvcr a antipatia. Os 
Ravnos arttiirib11 oferecem seu "código de honra dos ladrões" aos 
Ravnos do Sabá e todos os ourros vampiros da scit~. ~crcdirnndo 
que ferir um de seus irmãos e irmãs pode levar a outro cisma, que os 
ddxruia CCJmplcw1nente snzinh~. 
~fote: Essa e a verdadeira ideologia do Saba - a liberdade de 
t1agar pelas e.srradas, alimentar-me onde sentir vontade e me apossar 
do que der na celha. Essa é a melhor 11ao-vida que eu poderia esperar 
e et< marreria orgt<lhoso defendendo-a. Vocc morrera por si<a própria 
conca. Nilo é res{Xm.1<Jbilidade minha. 
Capítulo Dois: Ao Redor do Fogo 
SALUBRI ANTITRIBU 
A aproximação tumultuosa da Oehenna trouxe à tona muiros anrirribu não t~m muito tempo para dar atenção a boatos ~obre a 
'1cunrecimenms estranhos, dos quais a entrada dos Salubri parn o Oolconda, proposta pelos covardes da linhagem da qualeliis se >e· 
Sabá foi algo excepcional Apesar dos Salubri originais te rena repu- pararam. De foto, 4uand0Abrnçam uma nova cria, osSalu.bri 4u 
tação de ladrões de alma e diabolistas, os Salubriantitriln1 a bando- não pertencem ao S<Jb~. supoornmcnte abrem mão de sua c-:x btl'n-
naram compleramemc as práticas quase incompreensíveis da linha- eia, sacrificando-se parn que sua cria possa ter todas as vam ta~~"' 
gcm. Com uma fúria gerada por séculos de perseguição, os Salubri possíveis. Essa metáfora do "cordeiro sacrificial" significa po~aca COI· 
desenvolveram um ódio corrosivo pela Camarilla e jLtntaram forç<Js sa para osantítribu, que ponderam que os fracos morrerãoe1111 com· 
com o Sabá com" obj.,tivo de destmí-la. batt' enquanto os fortes levar'áo adiante a Jyhad particularcdo clã. 
Os Salubri antimbu fazem parte do Sabá há poucas Os Saluhri aniitribu sen•em ao Sabá como guerrcift\>s rclu· 
noites. No entanto, durante esse curto período, eles~- ~ rantcs, que são facilmente dLstra!dos por suas própriasqlucsci\es 
fizeram o seu nome como oponentes cruéis da Ca- , , ; --~ internas. O resto do Sabá considera-os anomalias, al.i3dc,c.-x~ úteis 
marilla, a quem eles culpam pela dcstnaição, cm · / .. ~ cm tempos de guerra, mas proselicistas intoleráv~i5crm cem· 
algum lu11ar do passa<lo, de alguns dos vmnpiros l • • • ~ • pos de paz. Para os SalubridoSabá, isso não importa·- p.ira 
mais podemoos da linhagem - cujos nomes fo. \,, :§;{' clt.<S a n~o-vida .:! um connemo infernal e infindávd.iaml•ni· 
ram esquecidos. Eles têm pouco apreço pela filo- \ 1fr · · · zado somente pela morte gloriosa ou pela vitória no~ campo 
sofiadoSabá. e optaram por se juntar à seita mais 'I! de bacalha. 
por necessidade militar do que por concor- Apelido: Fúrias 
darem com a concepção geral da seita. O Aparência: Os Fúrias vestem conjljt\tOS hc-
Sabá recruta todos os soldados que pode e os wrogêneos de pedaços d~ "arinadura" 
Salubn anri1ribu sabem quão grande é odes- para protegê-los em sua~ cru-
prc:o da seita pela Camarilla. zadas pessoais coni ra " 
Os Salubri do Sabá fizeram wn \ Camarilla.Elcspodem 
grande alarde de ~ua e6dência, ' . ~ ter a aparência Jc 
alegando Ler desm1fdo a cahal '~· ,.·~, mercenário-; lcyro-
t ' ... . ' . de reiticeuos que provocou ...._.. • , · · sos, ea(;e1rndo 
a m~rcc do herói de sua ''- • • .• com pedlaços dé . .. 
linhagem (a denomina· placas de 1metal e 
ç:io Salubri amimbu é acolchoo.mentopc:saJo, ou 
um tanto imprópria, Je ferozes cavaleiro>, wsplarul~-
j á que eles não cêm centes em seus equ1paament<10> 
um progcnicor de anti-moti.rn, carregando\ unne,,. 
Terceira Gera- pada arcaica sempr? pre~pand 
çáo, mas afinal, Qualquer que seja sua apar~ncr 1. 
i:;so é apenas uma connado, os Salubriaminm• 
questão semânaca parecem e>tar sempre 
e - se levado à prunto;,pruauanhalhot 
atenção dos Fúrias pouca gente e:>tá dis-
- histriônica). Eles posta a Ü(ar em >cll 
alegam rcr levado a caminho. 
guerra até a CamariUa T od06 OJ '>aluliri 
que, eles afirmam, os antitribi. ·ad•<111irem 
tem caçado durante qua- ummh1el'l0'.0 tercei· 
se um milênio. Impulsiona- roolhonoce:ntroda 
dos pela \•i.rigança, os Salubri ccstaquwl)Jcsm-
Guia do Sabá 72 
htm o segundo n{vel de sua Disciplina (Valeren) da mesma 
furna que acontece com a linhagem independente dos Salubri. 
t>.kttnttdasoutrosSalubri, 05Salubri do Sabá não se dão ao traba-
lhoJe esconder essa singularidade, ostentando-o orgulhosamente 
vmoums{mbolodadestruíção que espera seus inimigos. 
Refúgio: Os Salubri antitribu geralmente permanecem nomes-
re(úg1oque seus bandos. No entanto, muitos Fúrias também 
tu0~ém refúgios particulares em porões de museus, bibliotecas, 
ii:itau e casas funerárias. Esses locais estão, com freqüência, 
.atnoo aos pedaços e são usados mais como esconderijos ou arse-
1a>do que como câmaras para passar as inumeráveis noites da 
.:llO!Ulidade. 
Anteudentes: Os Salubri do Sabá escolhem suas progênies 
,.,J:Josamente e nunca usam a técnica de Abraço em Massa; 
t!:iuca muito popular durante os cercos e cruzadas do Sabá. Eles 
s:kcbnam indivfduoo com força de vontade, paixão e a fé necessá-
lllJllí• fall!raquilo que precisa ser feito. No entanto, tomar-se um 
)~IÍ>1H11llimbu está muito além do escopo da maioria das filosofias 
IDJrtal.\, jXlis o compromisso deles só tem significado para outros 
!lfiros. Porísso, a maioria dos Salubriantitribu mais jovens passa 
rnm1asdesuas primeiras noites sendo doutrinados por seus senho-
o,que expressam seus ensinamentos na forma de profecias e pará-
'!.iisde uma guerni sagrada. Somente depois se encontra comple-
m:me mmada de ódio contra tudo o que é a Camarilla é que a 
~-.élibenadacomra os seus inimigos insuspeitosos. 
Criação de Personagem: Os Fúrias não compartilham um 
w<:rxlouniversal de distribuição de Características; embora muitos 
-rnncenos solitários ou guerreiros. Naturezas detenninadas e 
C:mratamemQ'i corno Diretor, Fanático, Valentão e Monstro são 
tuns. Os Salubri antitrÍbu preferem os Atributos e as Perícias 
flw~.~endo poucos Antecedentes que não sejam Recursos 
o\:i:.Jos. Aqueles que vivem o bastante para adotar códig05 de 
ltci~ ''llll1pfricos (raros, à luz do panorama aUllll), nonnalmen-
eijllcam a Trilha de Caim, o Trilha do Acordo Honrado e a Trilha 
• P;Jereda Voz Interior. 
lli!ciplinas do Clã: Auspicies, Fortitude. Valcrcn 
fraquezas: A vitae tornada sem o calor da paixão não oferece 
eot11aC1õSalubriantitribu, nem o sangue, se ele forofereçido de 
lli! YOn!llde. A não ser que o sangue seja tornado à força, bebido 
~°" irutiLUOS da natureza vampírica ou arrancado das veias 
•t Jm inimigo caído, os Pomos de Sangue consumidos por um 
f anilo abastecem sua reserva de sangue. Além di$so, nenhum 
umar.nrnin. pode ser criado com uma Ge1açllo menor do que a 
ll!rnna, ou 1113ior do que a Décima Segunda, visto que a vitae da 
73 
BSTERE'ÓTipOS 
Camarilla: Eu vou feder cada um deles com minha 
espada. 
Sabá: Uma ferramenta útil e pouco mais; o Sabá tem ilu-
sões sobre sua própria importância. 
A V15Ao ui: Qui:M E5TÁ o i: FoRA 
A Camarilla 
Já não era suficiente para eles barganhar com demônios? 
Agora eles têm que se meter com o Sabá também! 
- Crush Lawler, magistrado V encrue 
O Sabá 
Eles não são melhores que seus senhores ladrões de almas, 
mas pelo menos querem fazer alguma coisa contra a maldita 
Camarilla. 
- Lucretia, Legalista Sabá 
Os Independentes 
Vejo que as feridas abertas de Saulot fmalmente levaram 
suas crias à loucura. 
- Dondinni, Monitor de Gênova 
linhagem ainda não se espalhou pelo espectro mais amplo da potên-
cia Cainita. 
Organização: Os Salubri do Sabá se organizam de maneira 
similar às mdens de cavalaria da antigüidade. A linhagem conside-
ra. válido inimigos mo nos, vampiros diablerizados e segredos desven· 
dados em sua busca de vingança pela destruição de Saulot e da 
proeminência que a linhagem um dia ocupou. O mais velho mem-
bro dos amitribu é Adonai, um vampiro da Sétima Geraçãeque, 
durante uma cerimônia anual de Palia Grande, recompensa os fei-
tos dos Fúrias com tftulO\I e honra. Supõe-se que o clã possui menos 
de cem integrantes e que eles têm uma tendência a morrer no 
campo de batalha, pois seu fervor nem sempre é pâreo para o poder 
dos Cainitas mais velhos. 
Mote: Tenho o poder de deuses em minhas veias. Você tem 
uu..agens, roupas de 11eLuào, uma cartola e uma bengala. Agora saia 
da minha frence seu "vampiro" de merda, ou eu vou ce partiT ao meio. 
Capítulo Dois; A<J Redor do fogo 
SERPENTES DA Luz 
o, S1• ""'"te' J a Luz fonnam 11 ma M'ita herege e on.>ullicN1mcn-
1~ 11l<lt'('<'ll<lt'nte Jc,, Segu1dun:' de c:;,,1 Seu <~'blho rcoidc na m-
Jcr<:nJcncta dos $eá135. Os Serpente> 1úo t<!m nenhuma 1film~ '\u 
c"m e -;·u d~ de ori)!cm - C:t1'.1Uanto muit~ Sem~ lraçJm 'li<' 
h1htn11a :11<' o [gito Anág.>, r"'S~1 1.,.,n1c-. d 1 Luz afmnmn >eroru.~ná-
11<" J:" Índ1.i- Ocidentais. 
A witil Serr cmes da L11: fê 11 uimh1 qtmndu o Sabá se csta-
bel~ceu no l lattt durante a J~-.;uJ,, de 60. Ames dif;so, o~ 
vampif<)' quem~;, carde dariam t>tigem a esse grupo eram 
.11v11 hum lll I t 11 desi:arrndo J,,., St•guidorcs de Set que 
c .. lu1..l.1" a l l i()(lun e conll) ~\'U nli,c h ... 1-.0ltt fk xi~ria ~c-r 
rn,.,.J,1<•111 benefício do-. morhl'<·\ "'º'· Aré 11 décida 
Je iO. o Sab~ era deoorgaruzaJoJ.:mm• ram rrc;-rar 
muiu ~rrnç,onoCaril:-e. me~mocom a rre:,eu-
ça d .. algum' ampir<» da " 'Íld 110 local - as 
ativid:id1•s do ~abá esmvnm '1111f'lcsmenre 
""l'cns.ts :i Espada de Crnm 11Qo linha a 
menor td.'!ta de que essa "tribo 1wrJiJn" 
dt• SrtirM cxi<áa. Depois que descohuu o 
cu Iro. nu ~nranro, o Sa!D CL'C1mhc1.t'lt w.t 
Í<>r\a 1mpicJ1,.,. e procCj!cU U<.uhotlu-
rant,_. 'li·• Í11nd.1ção. É f'< '''l'd qlll' O> 
rnm.:1n~ 5crpt"ntes tenham >id<1 l"' cn, 
Srril :i~ que C'Oncorda\'am com a fílo-
>ntb pnlí11u1 <ln Subá. Qu<1ndo a> 
nnt k i: is 1 lc•""1 <le>cohcrl n e l 1c11<1 rum 
tK.1M ~l~idth tluo S..:nrn,_, seu' :mdt'\o. ":i pro(· 
b1ram a 11ll"ração de suas cn.1' 1;0111 l 
brrldn d, C1im. Citando.a intenç~odo 
Sah,í d~ "destruir o deu> rei" o d:i cn 
vM 11 l"n11~,;írictS 10 l laió çnrJ. Ül.\i .. tir lllH.~ 
oculto-.: Jc..,vmrnlaS>c da St·1ca. 
A 'e•l:l dll!>tdenle - rm h(Jhito, 
nmícin vnmpúica ou qualquer ou ln1 
cn1 .... n t>('lt<)11 p<.)r ignorar !i~US anci· 
Õ<'' e cncnn1 rnu Milu nus filcira~ Jo 
5'1lxi. ( rnn o re111po, ~ssa scp.1raç:lo 
fo1 ,1umc11t111Ju. até os S.:fJ't'ntc' 
d:i 1.u: pr,x:larnarem independên-
cia tJ,.,.. '>;•gui<lnre-, de Scl bsc• cis-
•na frn lc·l'ad1 • :t c.1bo arrn\'é' d<t cxp<'-
nnwn• "I' "11 1 c"m ' "ª Disciplimwfidka 
e o nml1t1Mno natural do C,:11 ih,., Os 
::lerpentes da a cualidade reconhi.:~em 
qu<' l'f«, tt·ri~rn sido esma,,,<>:ido' pdo, Se ti tas 
~ 
n:io 1..,,,,. ,, inwrvenção do Sabá. e jurnram 
I<. 1ldmlc incondicional à caus.t da scira. 
Gula do Sabá 
Pelo fato de terem 11p1 ado pnr serem b1" "'• <;, 1M, ,,,. Sérp.'tl 
da Lu: conqulSt.uam :i mumzade dns Seí\1dur«" d< &1 e' 
ven;a. 06dio entre <'''-"t-~ duas bnhagen,, a~orn >cparndas, é pii:: 
Jo e•» Sét1tas alJ\,1dcr1m os Scrpenrc' tn11Jorcs do clã ~o~ 
rctcre às Serpenre> J.1 Luz, eh, con>tdl.'r.1111 ,,,, 5<•t.:mJor<s J~ 
como ahom111açtic.'" que h11'cam dcstruu 11 nn111<lo r<»susrnanJ 
seu deu~ vampiro. Os dob grupoti nnc • I" lllpam esforÇ•' 
sua g11crra particular, levandoadt.ullc umH g11crrn'IJ' 
mori rt~·m nrrnvés dôs conrincntcs. Por rn:&:,!lt:t 
res, º' Seq1t!ntes do Sahá tmnhé1n se op<1t'11 
Antcd1l11viunos. prei:;11id.1 um.1 prof..-.:wd" 
hailt.mo sumlar ao u>ntu d 1 (,,·hcnna 
t'rO de! \/od Sua ldeol1 •..:ia><! cnc:rnm 
feitamente com o Sal-:i. 
74 
A ferr:11nt.•nra pr<dileta 
Serpl·ntc.•s J,1 Luz é a manlfill 
ç~o pdn ~L·du~·no. l:les usam ~ 
óe:. 11101 l.11"'11111111 j<l!!l•~IL 
de a taque e contra-at; 
CtHltn1 --;1.'U't rivais ~i.:r.~ 
memh•1•--la linha~ 
nhmn ;.- ~nna-dtl\i..~ 
Jecad~nc 1. Ele.. ,;..,e 
eia listas cm Jesrnbm a 
qucza de >cus alvoi e 
t:~~n ferramenta - 1tj1 
<IS Jm~1~. O <CXi\, 11 J'.11 
ou 11\flll'11u~r 1111~'<1 
pan wntrul \-h Elo 
oum t oporrurU;:ilc 
lkrmb Ir o rnr.<Ç< 
um.1 cid1Jr cn"1 
t111t"' 1nrtr J1("-·, ( 
qm1lqucr memhrod 
c:idodoSah~. Ui" 1 
cos ::icrpcmci 
tm um.1 ~-rnr 1: 
r r<">rolt> '~.> 
dcamrlia;' 
ahncnre o a:iJAi. 
o>m i'"' s..' cnrnar um alvo f.ícil. [noonttar um Serpente 
Me é o.>m(i dc .. cascar uma ceholn ~ prc..:i.so r~tirar muit:i.~ 
, 1,, 1nre, de chegar ao centro. Quando se mm• de escragar os 
I •" i1,,,, Se11rn,, ~ ~m menor grau, da Camarilla, eles mamêm 
"'hlura Jt• 11p:•J..rnr nn 111esma mcled::i ~,. 
''ª · rc do Ahaço. os Cobras ~ncil'"' imtilam uma grande 
nn~u;,:- cnas. O, Serpentes da Luz comp;in1m seu esforço 
?<"? uh Sl!J!uidorcs de Set à história de ;ua criação l1àS 
lcU~1.11-1. Quando con»ersam enm• "•'"Cobras usam um 
h. e ll<' e tcmJOS vodu. Apes;irdo grnndc prazer que seniem 
,ro , d1· >u•l qualidade como espiões da ;cita, oua lealdade 
1 um Jc tudo rnm o culto. Uma Serp<'nk do Sabá atende 
, · .lt<l \\ n~ccssidadcs do grupo e dt>poi' ~ltuclus do Sabá. 
~pdido: Cdlr.1S 
Apartncia: A• ScrpenLes da Luz usam roupas originárias Je 
·~'Cul m l1•1u.lw1 Cainita e e<colhcm :h con.-s com base no 
w. ... ..., ... J.: 'ua t~ As cores 14lam os Cohr"' 1 ccn~ loru (omas) 
O lx,11 1(0 representa o/oo da sabedoria. o a;ul repre:.enra 
"~"""",, > wrmdho o da guerra. o preto o da motte e assun 
te.(').;. ~crp..•ntc~ n\btura1n ~"'.h cores ~rn 'ilttl) roupas coti-
.dic,Jnd11 me.mo. cm alguns casos,,, comb1n~-la> formon-
•11aJ11,,-,.. Qu;muo não precisam se mesclar em outras cul· 
li. 1dm 1111 uma n-snmenta haic i,mn e rndicional. que inclui 
nc i3•, hlusJ) de hnho. 
RduQo: l)., membros deste clã prefi..r~m l'<111M ruçÕL"'S próxim.-i< 
llJt•· u ·honsd1urnas,confiandoquc.durameod1a, 
proc1-c<-l<>s dos amá.' de Ser. Eles dormem com seu 
~que po»(vcl. prcfcrindoloca1> on..lc r<"samouviroo 
"' mm endo. Eles decoram seus refúgios Je mum1' 
Jikrcnrcs, mas preferem. mu1rn, vczc,, t~ma' caribenhos 
, 1111Jee;cultur~sdc madeira macabrns, tmbnlhos cm metal e 
1 "' mrnd:i-. Muims Serpentes da Luz também mantêm 
'""to ""' 4ua1.S erguem ah.ires :l seus guias espirituais. 
An1,"Ceden1c.: Os Serpente> da Luz WH um:im escolher na ti-
l: '•1<lo nonc da África como fmur"' nlt:mhros do clã.<::(' 
kir P,>'.St»el. qualquer um pode <cr\'ir, conmmo qu.: tl('-
1tum:1 ,.1, unehgência, ull'L1 cendência agre>sivac cli.-po-
arMid1•r T<xlo, os Serpemc, d.1 Lu: 1~rn de eStudar e 
Ct"k>1:i l \'<.ldu ou alguma oum1 fonnJ tk• ocultismo. O clã 
11"11Ju1•111 fnrçtt ~número devido ao :.cu desejo de se tom<>r 
··,·11n1rnrc 1nté Jentro do Sal ... á 
Criaçio de Personagem: Os Ser('!'n1 e• ,la Luz podt'm ado-
'i 1 C<'IXCl10, mas têm uma inclinas·On rar:i O ,,ICo.'rdócio, O 
" li •ião. Suas l\arurt'~ tendem a ser ccntris1as, 
um mentoexpruna um ihmf,mo fingido. OsAtn-
~1:1111' > ll<>nm1lmcnce prun.1no'>, ,,.,.~L"'"" Je perco pelos 
\I nt -.ChConhccimcnroseTakmos~lomlonzado6da 
:. 1 l É rnmurn os Cobras se embrenharem nas cultura> 
1, •rcalt•t'l'nJo Antecedentes como Ali;1dos, Contatos, ln-
' e Recursos. Alguns Serpcn1l's da Luz nprendem a 
75 
E\'T~R 1:-61 ipos 
Camarilla: Ferrnmentas ignorantes que realizi1m t> 1rnh:i 
lht) de o.atares pucrefotos; "'' ~º disro.sto.sa servir de alimento 
para os mortos famir1tr.x.. 
Sabá: Eles cumprem o 'cu p~pcl nw.mo ""m "'lx-r ror 
quê. T ~m'" de en>m:í-lo, e trazê-lo- para debaixo J< "º''" 
'~bi.1 hJcmnça. 
A V15AO ni: Q ut-M E5rÁ nr F onA 
A Camarilla 
l:l~s são um bom cxerch iu dL• lL• nia' maqui~ véltcn> - eles 
atirmam que seus fins são diÍCrt'tll<'' Jns objetivos d,-., Sl't 11 :h, 
n1ai- seus n1eios são os mesmo~. 
Gn,c<>n ROOgers. Scnescal Torcador 
O Sabá 
Lles ralam muita besteiro ena:. cu nunca \'i nenhum dd"' 
\•nhar para C.lsa prec1•ando de >angue. 
- Fmnkil" Ln1.h, am·ista Brujahanmribu 
Os i n dependentes 
Apesar de serem poucos. ele> rcalmctH<' con~l'~ui ram '~ 
1rn nnr umu pedra Llign~ de nota em nosso sapato. 
Ghc>J>erus, Arqueól°"oScclta 
Nc>cH .ii.mci:J ou Taumaturi::i-1,~rttializando-sc na Trilha ck" °'"" 
e n;i Manipulação Espiritual. Muiln; nwmbros do clã t,1ml>l<m cn-
wn1 r;un propómo e estabilidade na Trilha do Poder e da Voz lnt~­
lior, :1-sim como mi Trilha de Lilitb. 
Di.!lciplinas do Clã: Oíuc:i-ç:in, Presença, Serpenti' 
Fraque:tas: Os Serpcnw' d,1 Luz compartilh:un" m<.·sm;l fra-
-iuc:a J.,, Seguidores de Scc. Ambos pro\'êm da:; trt'v:h pnnM>nlnc, 
"• P<'" 111to, ,ufTI.>tn 1gt:~lmenre J1amc da lu:. Os Cobras ,.lfrt•m dot' 
1\ f,·cis d1• Vitalidade n.licinn.u' dl" ,Jnno quando expc»co, à lu: do 
Sol, além de subtrair um d11do J,. cndas a; Paradas d~ [), 1d1" qunn-
dti suicicos a lu;es muito brilhantes, ~cja ela :ircificrnl nu nfüi (lu" 
solar, rcllcmres, chamaHJt1im1cns, etc.) 
Organização: Conh1•t1mcnw (> poder e os Cobras reconhe-
cem esse princípio. Eles partidpam de iodas as reunii>es I' ntrr~ do 
Sah:\, '''' ezes organuanJo ações con1untas. principalnwnl<' fc,uns 
dl' Owrra e expediçlie< de reconhecunenco. Eles também mam.:m 
uma pr<-ciria r&le de comumrn\ "'.-ntre °'membros doei~ para se 
manterem informados sobre:" nttviJmle, do cL'í e dn ~ 11 \. 
Mote; Seiu esforço; .ao inucei>. Você só cem alguma dum<'<' ,i., 
<tJlrrl.'~1t·er mm a ajuda dn meu orixa. Tome, le<Je ÍS>O com 1 <Xt. Vai 
evirar que os olhos do< morro; f1m1inc"' o vejam e <l aü.11.ml em quais 
twnulos estao emerrados os que aincú1 11i11em. 
C~pttulo Dois· At> Redor do Fogo 
TüREADOR ANTITRIBU 
Os Toread1>r1mu1rJ11J fim1m lundamenmis na tom1aç<lo Jo Sabá. e muito do que decorreu 
d~ Co11\.'1,.•nçnu dt.)" F 1.,p1nht)' é <..:rct.litackl à direç511 t.lt> anar1 1u i .. t '' T1)f("il1 l1')f fl11t" n1.ais t~rrlf' 
iriam guiar a se iro. Com oc; e.forço; organiz~cion8is Jo, Lisomhr:i, Tzimisce e alguns Venmre 
an1ir:rib11, os Toreador criaram boa parte da estrutura do Sabá, além de codificarem ruuimi 
de sua> crença,.! 1>go, '" r111nl'iras nmtes anarquisrns da seitn podiam ter significado sua 
destruiçao, "nau Ít»'>l' a h6bil 01iemação de no"""' L.,,I i11111tb. ultc'kL\". 
!'\as noites de hO)C, ('IS f oreador anntrib11 têm 11111.'rl.''-'ií'< ,jmihr.:\ :JU> Je >CUS lmláOS ' 
rnmbém .1 ,J,,r, u ~J,.a,:~n<1, a crueldade e a depr~v~ção. Como é que uma rooa. um . 
da C.1manlh, C(lm a diferença de que sua apreciação da estética passou a incluir \" 
><>neto'"' um r<'l raw l",Jl' ~r mais canvanre do que uma Jil iu•r is ão hem executada? 1,.~ / 
O que é a bclc:a.-cnao subjeth·idade! ~~\ ' ' 
O ralemo dos PervertiJ<» para a tonura rh-ali:a até mesmo com o Jo, T ;:imL-ce no que 
diz «-''!'"iro ) i ml'm1J ide Ja Jor e 'Ua duraç.1o. O< \'amparo' m~i< jm·ens do clã iniciam 
seus restes cm ttl vth hum.mo.,, enquanto seus anctô6 -;e i:rnJu<1rn em uulm' ah-~. 
Alguns dos mcmhms mais experientes já apresemarnm sua arce nos tlJ.iw e 
salões da Camarillti, onde vCm obtcndoi:rnndc apu1odos CniniUh - p·<1m cf!i3ilti 
terror Ullti vampiros e ujo; hasl iões foram violados. Na d~cada de t!O, um 1 
anistu :ml\nimn l'XJ'<~> 11 ubrn ''Subm1>sâo de mnn MullM n:1s Mãos do 
Homem" por mdnJ,. um W'>lido feiro de carne crua. A cxposiçflo Íni 
levada a Yária- 1:nlcrias nacionais mantidas pela C1marillu, wm;uulo 
><! manch"1c cm toJ.1, 1s cidades visitadas. l.\inguém nunC:\ questio-
nou que 11ro J., mm.: htl\'ia Mdo utilizado. n~m o m<'tôtfo 11>ado na 
criaçã<> da e'rnllllnt 
Enrrc 0> Tarl.!aJor aruuribu. as tatuagens, cscarilk<1çôc> e picrcmg' 
oferecem uma 1 •111 r i opnrtumdade-conhecida por poucos membr0> dcn-
1ro do '\;;h:\ (e 111ng11t'n1 f11m Jdel. Os arl'bra. criar.1111 '\"1 pr6pna lingua-
gem, repiem de >ímbolv, l' c6J•i.:ut-. que tbam p;1m pn,s:u 111fo1maç;;,,s un' 
para os oucros, scp cm hcnclicio próprio ou do bando. Uma cen.1 quaniidndc 
de qudl'iidcs 011 um:i. pedra específica no nari: pode fornecer informações \·imis 
para os mcmhrns d1 > hando uipaze, d~ ler as me1 "ª-
geru; oculmi;. Cumo u' tm ua)(cns e piercings c1- ,..,0 •
111 
. ._.__ 
catnzam e: forçam sua saída dos corpos dos 
Cainata>. execro quando elas existiam 
nnws Jn Ahr.i~'" ns Tore.1Jor ant.mibu 
podem enviar mcn,agt·m d1fcrcntc> a c-.idu 
nou:e, salxm.>anJu o ,ofrimcnto llCrado pelo pro-
ce-.'.'"\1 l ·11..f 1 \ l·i 4 1t~ t> f; •~nt. 
o~m'" CWU1 os (!ris do Saro os T or"'1dor ar11i.mlm '~" º' 411!.' mtemgem 
com fr"<lli~nc i.1 com ,.,,, morrais. Eles creqüemam cfrculo, hum.mo. ma1> 
glamour°"-1s, cx<rn•ndu -..:11 p,1pd na arce e nn so<.i.,J:1Jc, nhmcntando-<e 
da Yantadc dos ric~ e indolentes. Da mesma fornta t]UC l'6 Torc,1dor da 
Cctmanlb, 11.' 11tl'mlm1"ln Sah.1,ãosocialit~s leraJS, movendo-oé de torma 
vblwl <'>t1h1 >r.1 111i-t<'lfü'<I - rntrt> os círculos de humarn". O,, b:i1ulaJores 
e os admiradores mal sabem que por rrás de cada convite, imim1.1çno e 
expre_ss~o, jato h11rr.1r do Sabá. 
Gula do Sal>.\ 76 
~ .. - .f. 
':')-. ; 
.-.. , 
: 
Apelido: Pervertidoo 
Aparência: A maioria dos Toreador amiiribu é atraente -
.· ,ue hurrivclmentc - ou, ao menos, excravagnnre. Eles se 
nina última e maís gritante moda e sempre ostentam tatua-
. ,omrlexns ou j6l1 brilhanrcs cm seus piercings. Ele, usam os 
!,•cJl>.fo mais mod"rnos, ouvem as músicas mais recentes e 
n ~· ~inas mais legaís das ruas. Eles são aquelas pessoa> a que 
• ' "l 'nm ""'r ao meno;. M supel'Ík:e. 
Refugio: O, To11.>1dor amU:ribu costumam manter ágt1,is-furra-
. uaranamcmos na parte da cidade conht'cida por seus bares, 
. · mmrs tinas e círculos de conversa cintilantes. Nas cidades 
i:;~h4exerce grande influêncü1, eles se n1isturc:1m às ''pessoas" 
1 , •uL<LiJe" cnmpnrecem a "-5Lréias de rcrmo, expusições de 
"11"'5 parciculares, mantendo rerugias no coração de bairros 
ntoruacom gostos avançados. Se um Toreador fur obrigado a 
1111.ler e1n um ::1hr1gu co1nunitário, 4uHse sernpre serfl para 
'1.>11 um c\cntu 1m1xirtanrc Ju Sabá. Não que os TorcaJor du 
Jêt.Jn. tu:1..t::>:i<uiau1c11le, atl'u~ãu a .s~w. <..:utnpa1Utc.:i1u~ Jc Lar1-
d.1 .i nã11 querem dividir a atenção que lhes é devida ou serem 
mkJC1L<canhesrros. 
Antecedent.:S: O;, Torcl\<lor a111itnbt1 parecem escolher sua> 
;eumdrculo roalor que seus pares da CamaóUa. Eles esco-
) ut~w;,cscrimre< e pc;soas criativas parn Abraçar, como é 
'xrar, mas rnmbém elegem crias dentre os médicos e os 
""' qualquer pessoa que eles achem que foz wu e n1bal ho 
J,m,1 ou de forma exemplar. Muitas vezes, eles vigiam suas 
t· 1'1:cnl.in1.., Jurante n1~se:, ou, alé 1nei->1nc:l, an<JS, l)~ ra St'! 
···1rndequeelns têm o ralentoe a habilidade necessários para 
, '"' C\• imcrcsscs do clã e serem úteis para o bando. Os 
101 m1um~u n~o escolhem crias frívolãs, a c.lcspdto da ima-
~ .tprescntam, e mais de l•m Sabá arrogante aprendeu do 
'I •i• dilicil que os Perverridos não são os arriscas afeminados 
· ,!~cesd~ corci<la ordinárias" que ele pensava que fossem. 
n1h vatnpiros sah .... m tnuiro benl, pern1irir que un1 adver-
ub<stimc sua capacidade é a melhor forma dé conseguir 
nt1cem. 
Criaç.ão de Personagem: NnnnHlmente, os T oreador do 
t'rnu nc.ciros<le nrrlstas t>u Uilctanres, a mcn')~ quê nfi<.> te· 
·J, ·a educação criativa cradicional. Eles ado mm Comporta-
. \(excentrico.~ e N::itl1 rezas únicas, sendo estas nf>tn1aJn1en te 
'' \ i 11u JI! ali-tun1a forLna inr.cres-.nJ as e nt si próprios. Os Atri-
SJd, h '1l>qu;1sc s~mpre primários, coro um focosecumláóos 
\tribur°"~tentais. Os Talentos e Perícias têm precedência com 
ao;Clnhecimentos, já que os Pervertido~ acham mais ím-
. :.fa:~r <ln que sabi.7. Entre os AnteceJentes Comuns inclu-
i· •nrmo•. hlmn. Rebanho, Recu rsos, U1ca1os e Status do 
\bita~ rezes. os membros do clã mantém sua Humanidade 
~'C1>lno.. mas quase sempre ncnbam "transcendendo" para 
, • m:u> complexas como a Trilha da Morre e da Alma, a 
1 Jtl< Láuros e a Trilha do Poder e da Voz Interior. 
Di!ciplinas do Clã: Auspícios, Rapide:, Presença 
lr.ique:as: Antigamente os Toreador m11irnbu tinham o mcs-
• r1d10 quc seus pares d~ Camarilla, mas sua indulgência em 
·<* .~ngue e pabcõcs desvirmadas pcrveneram um pouco esta 
,. Emoora eles tenham l'nconcrado bdcza outrora, até mes-
77 
E5TE'REóTrpo5Camarilla: Uma vergonha - eles se comportam tão bem 
nri il 1 ta socic<lade n·•ns 11i\t.> cooscguern p4,:-rccbl!r tltLc, corno 
vampiros. são melhores do que o gado que existe a sua volta. 
Sabá: Uma mistura glol'iosa de belns monstros e n4ueles 
que, por comparação, os tomam ran belos . 
A V15f\o Df QUEM E°')TÁ DE FORA 
A Camarilla 
Ooh, que medo! Um~ rainha com u nm na,•alhal 
- Pc·tey Du>t, SHA RP Brui<tb 
O Sabá 
Sem eles, grande parte da espinha dorsal da l:spada de 
Caim eswria perd ida. lnfdfamente, eles sabem disso. 
- Csiko, 'Tlwsz, sacerdote r:imbce 
Os Independentes 
.A m~lfcia desses vampiros é uma indicação da corrupç~o 
que se espalha encrc as crias <lc Oum nas noites <lescspcmdas 
de hoje. 
- Raj, nômade Ravnos . 
mo na violência extrema e no sadismo, eles se wrnartun, desde 
ent5o, de>necess~1 ri<1 mcncc cruéi>, inlligjnJo sua própria J eprava-
çâo naqueles que se encontram a sua volta. Quando se vêemdian· 
te de uma oportunidade (de se alimentai', consl!'angcr um riv;1] ou 
torturar um Cain.lta cativo), é mab comum o& Pervertidos causurcm 
sofrimento fisico ou em{)cional cm seu alvo do que nãO. Nessas 
situações, o jogador tem de ser bem sucedido cm um teste de 
Autocontrole (dificuldade6) ou gastar l pontode Força de Vonta-
de do seu personagem paro consegulí se controlar. Se o ro!Sultado do 
reste for uma falha ou~' jogndorse recusar a gasmro ponto - o que 
tem de ser declarado anres do teste, pois deixar as coisas à mercê do 
destino tem suas conseqüências - o personagem t er~ de represen-
tar sua neccs.sidaded.e agir conrrn o alv(). Fica n.criLérit, t.lt' "'~1n1ri.rc.) 
decidir se essa ação é uma coisa simples como um comentário de-
vastador ou grave como cortar tora os polegares da vitima. 
Organização: Os T oreador do SaM têrn sun rirópria divi<fü) 
entre afe tados e artistas, mas mnguém de Com sa!J.:, cxarnmente 
do que se trata. A maioria serve a si mesmo cm primeiro lugar, ao 
S<ibá em segundo e depois ao clã, embora alguns privem-se da 
glória da seita cm nome d~ vaidade do d~. Os Toreador 1mt11rilm 
imerngem com os morrais C{)m mais facilidade J o que qualquer 
outro dá tio Sabá, e alguns Pervertidos deformados preferem a 
companhia do rebanho à dos Cainitas. Além disso, a maioria dos 
T oreador desempenha um papel essencial nos rilM da PaUa Grmi-
de e Fe.1ri110 de/lo E.liinio . 
Mote: Por favor, q1•erido, voe~ não deve se conwrcer ramo. ls.,o 
estraga o reS11lr.ado final. 
Capitulo Dois: Ao Redor do fogo 
V ENTRUE ANTITRIBU 
Há muno tempo, ames do $;1bá e da Camarillu existi rem, an-
tes da Revolta An<1rquisra e até mesmo ames dos L1sombra mata-
rem seu Anred iluviano e beberem sua preciosa vitae, os Vencrue 
já eram ca valearns e lordes, mestres de seus domínios. Depois da 
exploofü) da Revolt<tAnarc1uisw e Jo ataque audacioso de Tyler 
contra o Ancião Hardesrad t, veio a Renascença e os Vcnrruc 
mudaram com o rcmpo. Guiados pela ganância e pela ânsia de 
poder, ele~ mudaram de linha de aç~o. Em \•ez de manre-
rem seu sratu• nobr~. eles buscaram inreresses maiores 
entre a> classes de mercantes. Dei ~;rndo pan1 rn'is os 
deveres da nobrc:a e o direito divino dos reis. eles se 
cercar;am de exceswse lucros sujos. 
Assim acreditam os Venrruc anmribu. Os poucosanar-
quisras Vcntrue que se opuseram originalmente à mão 
de ferro de seus anciões, ficaram frustrados com a 
ÍOITl1~ t»tHlica Ue govemo mantid:< pelos anti-
go:. S:mguc Azul. À medida que as rcndên-
cias mortais mudavam, o poder desses 
aociôc> aind~ se prendia ÍO•tcmenrc 
a11s seus impérios, impedindo para 
sempre que os V encrue mais jovens 
~ apros romasscm o seu lugar de di-
reito. Ao se venderem, os Ventrue 
c•hr1ri.1m rnão da verd;)deira nol">reza. 
Pnm os nnnrquisrns do cl~, seus líderes 
haviam ftacassado, tentados pela riqueza 
material e corrompidos pelo poder. Ao se pro-
clan1aren1 mHítrihu1 os van1pir<1sque s~ unira1n 
ao Sah5 estabeleceram para si um espaço único 
que ocupa seus valoroso.> corações ar~ as noites 
de hoje. 
Os Ventrueamliribu praticam uma noblesse 
ribliJle cav;1ldresc<l. Eless~o pdladmos e cava-
leiros unplacávc1s 4ue juraram combater os 
Antediluvianos e destruir a degenerada Ca-
marilla. Embora seus objetivos possam pare-
cer nobre' em comparação à violência dia-
hiilica dq Sabá, de- apoiam a Espada d" 
Caim até a morre. Os Vencrue sabem, 
como atestam snas lendas medievais, que 
~ Geh1mna e>l<~ próxima. Ne>&ls última; 
nnircs de caos e Sangue Fraco, a linka 
ferroa de impedir o Armagedom Ílni- • '" 
nenre é 3rranc,í-lo pela miz. Tanro o.s. 'f 
Cmmtasquanto o rebanboservern aos /;' 
Anredil11 vianos.sem saber, e wmcme '/[ } 
aqueles que estiverem dispostos a 'i ~ 
enfrent1r seus mesrres secreto; 
\ sobreviverão à chuva de fogo e ,,m 
guc. Esse é o juramento que os Vçmruc 
anritribu Azeram. 
Os Ventrue antmibu vêem seus patcs d 
C.1marifü1 como fracassados e, p-<1ra reparar~" cm., 
eles assumiram o papel de salvadores da raça C1u11Lrn 
Eles acreditam que os mortais são g~do lgnütnmtc 
úteis apenas como alimento e para scrviro<"' '"' 
;enhores vampiros. Com cerceza, o mun11ln \ 11 
se tomar um inferno. mas os Camitas, u 1m . $3 t ~); 
· : .,.~;:·;~~~~~ . ferramentas da vingançn de De'1's ~ 11 
• ·;~ ~~;:.".'.', vontade do Dcmt)niu, s1'1<Hlignc• Je b' 
·F~lf;~Jt '*., vernar os Filhos de Ser. !:>e cwnt• r 
'l -. ::-::' :~tl.~~J· ·, 1uai COLU tfltau .. ~ é ~~t;uii V !lll'-.JUl 
· "!• l."°. " caminho dos <le>gr;içad111 \'ç,·mn 
. ~' " . • · · ·, • da Camarilla, sendo quuc ,, 
' Vcnrrue do Sabá nãocstãoJ ihJX 
tos a aceitar esse destino. 
Apelido: C ruwdo> 
Aparência: Os \'~ntru 
anritrib11 usam roupas qur ~ nl 11 
tam ao seu status anacr6nfCQ de 11< 
~C';\ ·~.· quenunobre. Muitosdebouul:i ''"' 
._ ,'"'i.·; ~ quandassignificmivasdcdmhein. . , ·i ·,;;\~'.;., provenientes de noites e f.ln\lha~ , 1 " ~ ·~~. ';.. l inuico est1ueci<la,:, - e- se vcsec.;. t 
' , · ' ''. de acordo, com trajes lu.' '" )>! 
• , ·., de bom gosto. OsCrulJ1a11s n 1 
.: :~ \ · cc.nlsidcrnrn csseco111rori1mcn 
ro hipócrita; eles se apresentam 
como acham que devem. Ah 
nal de comas, t<modln h""" 
qmil seria a vanr.agem d~ 11< • 
gar isso/ Quem impô<:' rnni.' re--
peiro, o cavaleiro que lim1 •,1 'lLl 
armadura e trata ~111 'eu c11 
valo ou o bárbaro desleixado 
com ro11pasmanchadá' <' .unw 
quebradas/ Os Vemrue Jt • "-•h 
exigem esse respcato,Ja mesma 
fonna que seus prime<.< J;i l;,. 
mariUa, mantendo a ararem 1 
devida. 
ltíúai<J: o., v~mruc anmribu lll<~atêrn refúgi05 rrh adll5 <1uan· 
pru<':'.I, mas nll.o têm nenhuma aversM em compartilhá-los com 
~Ui• Ut:mbros do bando. A maioria dO!\ Cruzados prefere ape-
• wtiscicndoo, para poderem se senrir confortáveis quando 
J.1 bunJ,. Jvhad. Eles colecionam alguns ornamentos de 
lllr.1' m.1terlaliscas, mas preferem objetos refinados a coleções 
,12•de engenhocas, carros ou objetos pessoais. Por isS-O, seus 
•, •1111u p.miculare> quanto comunitários podem serdescri-
wnu:1wot<ro;. o. Ventruc an1itribu camb~m honrnm o an1igo 
~J.1 h0Sfl1rnhdadc: se algum ourro V encrue <lo Sabá pred'iar 
11111 n:f(1gio para pa:;.sar o dia, o Cruzado fará o possível para 
rn.:1.1·!1 1 
Antecedentes: Os Vcnr:ruc do Sabá cscolbcm suas cnas dei1-
i.'IT.l> J;i alta sociedade - com exceção de garot0> mimado& 
,,~.a quem eb dcspre:am. O V encrue anritribu tem de ter 
par.1 manrer su~ posição e a força de caráter para foz.em que 
I'"' ·"' p.1n cumprir rnm seu dever. Os Cruzados poJem ser 
n"> Je ,1ualquer cultura ou e mia - de fato, o sortimento 
Ide ronJe são Abraçados é provavelmente o mais diverso de 
nu"uastriaS r<>Lenciais devem t~r um forte ;enso de 
lr&ll't!lli ttlc tllll<' cnr-ttcccrís1ic.n difícil de se enc,)ncr~r nas· 
• ·"' noiccs de hoje. 
Câação de Personagem : A maior parte dos Venn·ue antitribu 
tn1·se bt1I ao5 conceitt15 :st)ldado e ~1rishX:r<it:1. Suas N9 t·ur~zn:, 
<mo mah1bvel s~nso de dever <los vampiros Jo.dã, e a maior 
r.il~ tem (,1mpon amemos semelhanres - apesar do d ã já 
tii• ;ua quota de Caçadores de Emoção, Monstros e Excêntri-(), \'enm,,., (k1Saliá valorizam Lrxln> os Atnbult"- e Habilidad~s 
cnr1•, u11.biJL•r;u1ck> que un1 ''verdadeiro,. cavaleiro é tão ca-
llllll um computador e uma caneca quanto com uma espada e 
ll!Ollliwcl. Eles também cultivam seus Am ecedentes, dentre 
c\l••lo~. Inílu~ncia e S1;1ws do Sal"><~ são os mais ímrortan-
\m""'"ª Jo. Venrruc Jo Sabá manr~m alguns a.pectos da 
niJ Je f"" :1lgun1 tempo depois de terem ~ido Abraçados, 
ca,oa:e' de se devotar completamente ao seu monsrruosri 
J~·C1\ .1lan:..i - c.1u:.1.:-.e :;e1npre 1;1 T rilhn tlc> Acc 1rJc..l Hculr(lc.lu, 
mm<OO:lreqüência, a Trilha de C'..aimou a Trilha dosCárarm. 
lliKiplinas do Clã; Dominação, Forti tuJe, Prt'scnça. 
liaquezas: Os Vcntrue do Sabá têm as tne!<m.as limitações de 
li' ~ue ~ Venrrue da Camarilla e só podem se alimentar de 
Oi'~ J~ r~""ª' (n 4ue deve ber decidiJ< • dunmte ;1 cri»Ç~<l 
JB!<X'J~em), Os Cruzados, por exemplo, sô P<xlcm se ali menear 
tlo· 011 cego,, ou calve: eles só possam beber o sangue frio 
1cm taças de criscal. O personagem nunca se alimentará de 
79 
l?<;TFRFÓT1pü5 
C amarilla: Eu cuspo neles - dcs. e mais ninguém, sao 
responsáveis {X)r ~trair n Gehenna sohre nós. 
Sabá: lndkci.plinados, mas sincero>. ::-.=unnalmeme. 
A Vl')Ão o F Q u FM E'.,-rÁ DF F oRA 
A C amarilla 
Cavaleiros? Por fuvor. l!;;;i,) acabou há 800 anos. 
- Pagi, mnpeador Nosferatu 
O Sabá 
Talvez seus modos sejam um rouco arrogantes. mas quer 
saber? Estou feliz que eles estejam do nosso lado. 
- Cherise DuChamp, Juctllh 
Os Independentes 
A fruta cai mais perco da árvore do que eles nos fazem 
r~n.'<lJ'. 
tJucrn fomia, mesmo que csreja cm frcnesi ou fomimn. Os V cntrue 
anmribu podem se alimentar nomialmcnre da dcae vampírica. 
Organ.izas:ão: A complexa hierar4uia nco-foudal dos Venttue 
antiirihu se basein na rcnlizaçiio, nn aquisiçiío e na dcs1 ruiçiio de 
inimigos. O clã apoia un1a bérie de senhorc• dn guerra e a<lminisrra-
do:rl!S, q11e 1'0denl escolher entre lutar nA~ rt1as ou disc1 11 ir St.>hre 1_> 
lucro hruro anual.Tudo é aceiravel conranto q t1e o Cru"'Jdo mnn-
renha 11 causa en1 ~eu coraç~o Íl'it). /\ n1ui(1J' pari\'. Ja l 11qu1<,1çnu til> 
Sabá é composta de Venrrue antitribtt e alguns membros do clã 
também encontram sua 1•ocação n:is fileiras da Mão Negra. Além 
dt>So, muitos V cntn•c amitribu tumarn-sc tcmplârios e paladin0> da 
Espada de Caim. 
M ote : Hereges, traidr1Te;, est>ines rm cmardes, E tudo u mesma 
co1>a para mim. Agora abaixe esse dedo e wle 11 boca ou arranco 
seu braço e sua língua. Accice sua punição como um ~erdadeiro 
Filho de Caim. 
C~pitulo Dois: M Redor do Fogo 
Serd que o mal é alg11me1 •·oisa que ~<ic~ é? 
... ou alguma coisa q11e <'oce faz! 
Moms,cy, "hma, E" Sou um Poeta" 
< Mllilo tn('"itrn ns 1x-4ucni1, niuJ.int;a ... ~ c.orH~ilft. .. raçõe~ 
, para -e criar um pcrsona~cm do $;1b:\ cm uma crllrnrn 
lampiro: A Mãscara. 
d~ C<'111~ç:ir a rei 'C'c111ar um vamptro do :iabá, você 
ul~rr .. t ... cul,,l!'!o cni cc.•O!\t<.ler.1\itl. Lt-111l"re-~~ J~ 4uc tJ 
éctiar um r-:rsona~.:m (uuco e intcr'"'"'ntc qul' rdll'tl' a 
ee> ,oofliw. do Sabá; n.'\o ,.~para .00.-Cnwr. ma. wml>ém 
1<1~1murnu< ~ 'Uf"Tl'>r e n ... 13JX"ll."-~ "m.m um pel'>Qlla~'fll com 
1e5Car c:c•rh11cas". Al~m Ji-<o, o Sahí nfo é uma sena 
ilDcotrien:t! má-Eb acrcJim cc~,tmcntc 1•1<1U1ln qu.: fa.o. e tem 
morai; mesmo que el"' pan .. -çam distorcido, e perver><.b 
~ctú ünict' til, Sa1'\ é llUc "IC\I"' 1nemhr\lS viv~rn t!lll 
lL'll'lh<-i< de cons1Jcrar quao bem M'\1 pcN>nagcm é cJ-
m:t~ mm um gnipo, J10fl[UC '~ ek C>rrngar n história por 
C!\Cl!\ ir, mnguém v-,11 >C d1vcrur O ~arrn,h•r pode pc.Jir 
me um novn pt'r,onr1gcm 0 11 M'U per.s.magem pode vir a 
llira Mvrtc Final r.1piJnmcmc. f'vlc,mo 1.1u1: vo1:~ 411c1rt1 111-
" li m vampiro que tmhalha sccrcramc ntc "onir11 º" intcws· 
1 ;m.lv, e>t~ per<onagem rem de ser cap<1z de se esconder 
'"Jclllllh uu será dc,,cobcno 1111e,li:11amc111('. 
h jlumo, lembre-se de que o SabA 11n11 é 11p1:11a1. 'tmgu i11ári11. 
1.id'(m é urna seita maléílca, que nllo leva cm wnsidcriu;no os 
. !ehlt•cnraide cormr a garganta de uma l'clbinna quanto 
l <umplL·rmncncc. Eexi•l~ uma mfr.1-c,1 ruru ra não-viva e 
déhaixo Je:;sadepr<1vaçllo e Jc>Jlí<'U>. Sc o Sulió ÍCJCM com-
'mence de maníacos assassinos. 11.1 muito tempo já u~ria caldo 
roch "d~ Souedade de Leopoldo ou da Camarilla. O 
8 1 
Sabá não é só pernicioso. mas também, ardente, ª'ruto L' i111dig,·111c 
- nem toJo personagem deve ser um bruto irracional. r... l 'crd:\dc, 
o:; bruHlSirraciotl3isde\·eriam ~ra mint1ria. ,, nac>~00rqut" t> N lnaJt11 
estal-eleça de início que a cri'>nic.1,er:\ ',,JrnJa no u1mh 11<' J"-"·'J" 
(t= UlQUlU a~~it.n. a violência ço.:ic-cIDàr !\c"l tonn,\ Jc; hrãVc\I,,,) Ó~ 
1ni; 1d01"eS <i\o encorajados a explorara makhJc uudcccu.'11 da ..:ira 
e não apenas violência Íísica. 
P A SSO 1: A CONCfTI UAÇÃO DO 
p i:-RSONA GEM 
Ao criar um per:;ona.,oem do Sabá, inprcnscmJíwl tl.'r l.'rn mrntl 
O> ob1ecivos do Sabá e Je "'" ~ndo em particular. A 1Jcoloi:w é a 
di.forenç<i mais impom:mce entreº' mcmlirth d1> Sal~l L' '" nulr<" 
Cainitas, portanto, estabeléça çomo o modn de pcn,.,1r cln rcr-im 1 
gemo ajuda a sobreviver. Lembre-se cambém, quando csdvcr cm i-
aodo seu personagem, de que cxisw u1fül alrn 1ax 1 dl' m11nnl1daJe 
entre os vampiros ma1' 1m·ens da seira. O 4ue foi que permitiu que 
!it'U personagem sobrevivesse e se t1lrnns'e 11111 S.1b(J v,•1d.1Jl!iro! 
C oNcerro 
Esse pai.>Oé:.implcs. Pcrgunre a si me,mnq11c111,..-,11 pl'IMlllagcm 
era antes de se tomar um vampiro e no qu,• dL' "' lrm1sfi11111nu 
d"""'le e1uão. Para maiores mformaçõcs ~obre concciros de pcmm~­
gem, v. Vampiro• A Máscara, p5gina 105 . 
C 1í\ , i\NTITRIHU E L lNHAG('M 
Um personagem do Sabá tem muito °'""e 1pç1il'' de lm hagcm 
<levido ns aruitribu e às várias linhagens exclusivas da ,i:jrn üs 
umilribtt são, com freqüência, radicalmenre diterenres de seus pa· 
Capírulo Três· Alhos e 111hil~ 
re> Ja Camanlla oo lndcr..:ndenccs. nem que ~ja apcn.i, cm termo 
Je 1d<•<>I< ,;1.1. F m11li.ame-se com os clãs 3pre<entados no Capirulo 
[)..,,, l' J"I""' <"<.:ulh.1 o que melhor 'e encuxa l'm 'li·• n-.iio Jo 
pt.•r-.c.,n 0!\.'lH ClU UIH llllC \"'.Í Cl)Otra es..'Wl \.i..,;'\cl S~ n1..•1\hllO\ cl~ l)U 
linh.1gem chamar sua atenção. \'Ocê ainda pode e>eolhcr os 
"P,111,lt-r>". E. ... ...:, vamp1m>. sem clã e rejeitados, têm cm suas fileiras 
qu:ilqu,•r 1111111l'rn Je v.1mpirossem peJigree. 
o A ANDO 
Como membro do Sabá, é quase certo que seu personagem 
rcrtcnccr.i a um hando com vampiros de vários clãs (na realidade. 
t.<l1n Írt:"tliiênt 1:1, Vl )(~ d~t)bre que estará pre . ....,, .i t.1lll '11l qut."r <1ue e, 
l«nha Ahr 1\ ;1Jo l' o hmdo a que de pertence). É m:ii' pwvá\'d 'IUl' 
rodo' O> pcoona~rn de uma crônica pcn:rnçam ao mc;mo bando, 
porunm °" j1~0~ Je"eriam díscunr e receber inform.içõe> !cllre 
a n;1111r.·z 1 Jcl ... f\..niro Jo Sahá, ex1,lem Jo1' Ili"" til' 1-oanJn; o 
l'ttHl\;t.\fi..-• ~· t' fl X~). 
O.. b:inJo, nôm.1Je5 ou peregrinos destruram sua liberdade \ia-
ian,fo rdn p.1i' e não tendo laços com nenhum lugar em p.:imcubr. 
Dur.ml<' '"'" J<>maJa;, d.,; visitam lugares Jeslumbmml">e ~ncon­
tram muit,1 ~coce intcn:so«ntc. Aix:sar Jc muito> vampiro; Jo Sabá 
verem e>~ c.i1lo Je nao-vida como a forma m~xima Je liberdade, 
prôxima i'i. 1 afzc, annrqw;ta; do Sabá, n sobrevivência nc1o.'4! a111hten-
1c ''"-llWI lllllllll J1"1:1phn11. Emhora 111Lllt<""' mcmhnh da Cmnanlla 
consideremº' Saliás nômades corno perigosos e pcrcurbado. - quem 
ma" c'colbcri:\ n-.luntariamente passar uma n'o-\'ida fugindo de 
Lupmu..: ,~ 1fll111l<lo-n~T erra·ouempr"'1ll><. alxmJt "'ª''' r.: mulll" 
~r<<t.'l'illl."' l< ham que a major vitória Jc wd.c. ~ nllu r.:conh<'l:n 
ninllUém como lll<>tre a não ser eles rncsmos. É claro que ele> servem 
ao~ 1M, m.'\' '' fu:em sem se apegar a nenhum lu~r em p.~mcubr. 
(), \',1111p1r1 ,, "''"h.-lecidos ou bandos fixo' e .... nlh.-r 1111 h thttar 
ª' uJ;1<k-.. l 'm 1hn~o na e.Jade gera mui e.is opon 11111,l:tJ.. , pam 
inaig,,, rolfncas e pv:;>iliilita a criação de pei:sonaiien:; complexo; e 
rc~urrcnl<"'· t), 1icr1h'\~ dentro de um:i cidade ,.;,n m111111111.11' prcv1-
slveh, cm (11111;íl.1 J,1 lmcóna e das açil.:s :mlcnurc' do hando. A 
c>rrndu ~ rcplcw dt· riscos e avemuras imprevisíveis. 
N l\TlJHFZ/\ l' COM[>ORT/\Ml'NTO 
O Snb;I tem arquétipos cspcclficos que refletem e acentuam 
~ua na1 ure .... 1t'V<"'llU(1onárin, seu insru1to de sc.1b1l.!v1vl·nc11 llpurndo e 
'Ua "'IX-rio11d.1Jc varnpirica auw-rcconhccida Enqu.1010 a Natu-
rl'?a Jc um r<:r"-'nJccm é o componente "mas wrJ:iddro" de ;ua 
personalid 1Jc. é unp.;ranvo lembrar que os ,·ampiroo Jo Sabá se 
adarr.lm C<m,tanicmenre r~l'<l poderem @revJ\'Cr. E., ... ,., cvnluç_ío 
tl'nJc .1...- n~,,,,f,-.tar noCompormrnenrodo pcrsunn~"'m· Jur,mtc 
o Jccorrcr da n30-\1J<1 Je seu pen>0nagem, você dc,·cn.1 anot.ir as 
mu,hn(~' l'm '''" comporcamcmoque podem ..er\uri<ou dr~'tic:1.,, 
dcpcndl·ndo ,l.1"tu1ção cnfrenmda. Encrcrnnm, Juron1c 11 crinç~o 
do rcr-1.magcm. escolha um Arquétipo de Comportamento que 
descrcvn como ~eu ~rsonagem age hoje em dia. Alguns arquétipos 
tld N.u111t•z:1 l' ("A.lltlJ1Urt::1111e11tc)<.lt1e func1c,na111 e:;pt.. .. l'ia l 111(>1l l ~ he111 
com 0S:1h 1 cnnmlr:i-;c descritos nas págmn, 86 e 87. 
T HllJl/\'i 1)/\ ")A13l:'DOH1A 
Al1:11m 'ampmn Jc for11 do Sabá açrcJ1rnm qul' l" mcmhro:; du 
-:eira n3<) têm códtCQ> de ética. :\ias. afinal, é só isso que cle:1 \·&m. 
o t1~>, a nwm: e o terror que ~o deixados para cri~ ar<>" a rassagem 
C.Ui.\ do Saba 82 
dos vampirosdoSab.t /\ \'CrdaJc. nocntamo. é que os\ 
Sabá mantêm-se tl~1' a cód1i;o:. de comportamento mun 
ba:.eaJ°' em sua iJeolt.~1 1, fi!tN.>ha e teologia. Esses C< 
conheci<lo., como T nlh.h d.1 'ialx•Jnri>l. l:.x1,tem sece trilh: < 
cidas no Sabá e acredita-se que alguns vampiros não filia ·s às.: 
defendem pomos de Vi>ta mori\1>Mmilares. Apesar da m1 liJ 1Jc 
das ações Je um person;1~ém nfü• fazerem sentido para um .,, , .1 1h 
(princlpalmcnce para pessoas que não compreendem os , "" • • 
atos inumanos como saqmdos). sua T nlha iníl11enci~m fo t< me m 
cada aspecto de"'ª ~x1,1ê11ua. Tenha cm mente o clii, oi 111,loc 
Natureza de seu pcrsonai:1:m qunnJo for escolher a trilha 
lhor se adapta a ele. 
{Observação: l\~o <e recomenda o uM:> de Trilha.~ 
dores iniciam e" Para mmnrl"> mfonnaçõe.. sobre Tolha, da 
ria e alguns coll>dht» '°bri.• n>mo u-â·las cm wna w'.ln 
apêndice de Vampiro: A Màscara). 
A despeno dos ª'pectr" Jc,umamzaJores do Aliraço • 
n1uitos \'amp1rt~ d,i \Cat.1 t.:llllllllt1.ln1 a ~ ag'Jrrnr ª"' \~t....,r 1 
HumanitlaJc, embora tenham uma tendência a perder · U1ra 
terísticas de HuminadaJe m:u; rapidamente do que 06 vam 1ros d 
fora da seirn. Prinupalnwme quunJo ><! eram Je vamp;r 
jovens do Sabá, muitos vampiro> sirnplcsmemc não rivel"dn 
ou não encontraram um ambiente ideal para rejeitar tudo ut· 'm 
unportante para eles an1 é> J, • Abr.1çn. (}., per,.1n;1gen> neoo '' · r, 
sam menos de 25 .1n1h wnio vai npin". o 4uc dificilmemc t 1 • ·mf 
sufu:iente para se adornr um~ mentalidade radicalmemed < n 
Todavia, se um jogador qu1Ser interpretar um persoll3b'f!Dlc. 1n u 
T nlha da Sa~nna. de ,1,.," "" '<'nur livre rar• fare· 
aprovação Jo ~1rr.11.lor, ~ dim) Non11.1lmcnce um ffil'l1 ·1 t 
dobando do pcrsona,::cm aJuda-oa mconcrar uma !rilhac1tc d 
.e tomar um monstmdçoum.'\Il<i. ~ente os neóliros rmi..p rcc 
Já ter~o uma rnlhn nn mluod.1 <r'ÍJ111c.i; normalme111e~ 11 
Juos tivernm um ll.u1go l.cJntt1tu Jnt1.:rloc com os vamplfi.ll 
- seja como famasma, bajulador, carniçal favorecido, ccc. 
de ser Abraçado. 
P ASSO 2: A E'5COLHA D05 
ATRIB UTOS 
A distribuição de f'llll[(i. d~ Atributo para os vampin•.loS 11 
funciona de form,1 id~n1 ica .1 1clllti- os outros a persona~,m ' .m 
ros. O jogador recebe o:ctc pontos para disaibuir encreos.~lftbu1 
primários do personag\!m, cmco pontos para os ;ecundí. e r 
pontos para os atribuu" ll'Rt.>no,. Alo'm disso. como acre rcr e 
1oJos0> Y3nlpmlS,l" ~r.<llJ.Jl.'Cn>doS;ibá Já têm umiui1 
graruicoem codos os Atnbut05. 
P ASSO 3: A E'5COLHA DA5 
H A B ILIDADES 
E111 gcrnl, uni Cn111 ittt d•) Sobfl 11<td1..:: c,u11prar qunlqu~r t l:1b11J .. 
dadedescrita no livro Vampiro: A Máscara, bem co1m.11 ll111 
lid;1Jes Secundári~' dc~ntas no livro 110 Vnmpire S11r. tdkr 
Companion - se o Narrador permitir. Além disso, os nmrm 
seita exercitam alguma' 1 bt>11idades de<en\'Olvidases~111< 1 
para sua, cáricas d<.' t~rrnr l' l'Xl'tcncw ~1olen1a. Es1.i>H±:l1,J J 
;ão d1>Cutid;1~ com 1m1" pmfunJ1JaJ.., .iJinnte. 
PA550 4: V J\NT AGEN5 
ri>\ anrJgeru funcionam de um pouco diferente com os vam-
i)1S iro. C.1moa ,eim se encontra em um conorante e;.tado de 
~Lida grande ênlasc ao aprendizado dos poderes inerentes 
Cput"- Além disso, como se espera que os membros da seita 
l6JJk\ an Je >tia vida ,mterior o mais complerdmeme po..o;sível, a 
nu:iJo~abá no rmmdo mortal é muito menor tio que n dos 
tiro!" diCamarilla ou dos Independentes. 
~Ipl INA5 
•!mpirosdo Sabá começam o jogo com quauo pomos de 
lt.1ll, o qu~ r~flett niío a1~nas sua forte vontade de sobrev1-
"" L]nlx<m u• r~rci. ngorosos que são submetidos após o Abrn-
[9.:. ;~mo pomos devem ser usados em Disciplinas do clã do 
"''i'· C~pituln Do•>) - os Panders, por oucro Indo, podem 
' • quatrll pontos cm qtwis4t•<'I Discipli nas. Qb,·ü1menre, o 
r ;x>.lc !?<15!1!I seus pontos de bônus durnme n criaç~o do 
l!'m rara adquinr Disciplinas de fora do clã (dependendo 
1!"•1J1'" •h> 'farr.idor). 
Q ·.du um vnmpiro do Sabá Abraça uma nova cria, é aormal 
w~a>hcaçõ1:s4ue da 1c111 com o mundo morrnl sejam corra-
\lim Ja oblireração da exi,tência humana do personagem, o 
re 11.1 um culto Je 111iciaç.ão conheciJo como Rito de Cria-
n,~1h·h:lo pan.1 unLr o 1\0\·o S<:1nguessuga no seu bai1dc.>. 
:i;isasp.:crosdcsumanizadorcs do Abraço do Sabá, ao isola-
e n~ore· do treinamento da se1rn, e aos abusos qu_e tem de 
r unes Je ser aceito pelo bando, o personagem começa o 
,, 1 'nhum pcinw de Antecetl~ntes, tendo sido obrigado a 
, ,,, .. J ~orupo rodo o tempo posterior ao Abraço. Os métodos 
'- J<-«'1wolvidos para garam:ir a lealdade. deixam o neófito 
111Jnwmrlcrnmmrc Jcpcrnknce <lo seu senhor e ~us com-
'"J' h;ndo. O, jog;1Jores podem usar pontos Jc bônus pllr-~ 
\nrcccdcnres, a critério do Narrador, mas mesmo que 
'1Cllh:ln' fl11líl1:> para comrraro ~meccdent e, precisa h,wcr um 
111·0 qü< 1usnfique o fato Jo personagem ter aquele Ant<-
EunpM':ível, por exemplo, que um motoqueiro Malkaviano 
ilrnbii J< um bando nômade tenha qualquer tipo de Influência 
"u'• u111 nu Jo1::, pont~. 
E 411. que rnmeçm11 as ,liforeoças. 
Cmin já mencionando anteriormente, a maioria dos vampiros 
d,, Sabá ainda tem algum n[vel de Humanidade em si. Se 
~J••em for um de"5e> v;unpiros, você tem cinco ponlús pani 
Jttdllie w. Vii tutles dele (lembr~-Sl! Ju ponco inicial gratuito 
311 \mude). 
cmt nr.o, os bascardos maléficos que seguem as T rilh.as que 
JaS:d..,Juna 11b~ecem a regras ui ferentes. Certas rrilhas s5o 
xla.a Virtudes da Consciência" do Autocontrole - vcjn 
dtuil-"'da rrilha desejada (C'..apiculo Cinco) para saber quais 
.1-w iplicam ~ rrilha de seu personagem. Pen>0nagens com 
J.1 ~:ireJnria re.:él:oern o. cinco pomo; de Vircude como é 
1 r.1ra um vampiro do Sabá (os vampiros de fora da seita 
m ><te, mas esse é o preço da Liberdade) e depois podem 
,, r-.ir~de bônus para aumentar essas Vircudes. Por último, 
,, 1!~111110, outras regn1s que devem ser obe<lccidns: 
83 Capitulo Três: filhos e filhas 
• Virtudes alternativ as com eçam em zero: Todo ser hu-
ma"o (e, portanro, todo Membro recentemente Abraçado) ainda 
tem vesúgit» de suas Virtud~ "nat urni>", ml.IS ao contr,\rio d~>taS, ,..., 
csmnh;is Vi r1 u<lcs vampfrícas rem de ser culrivadas fora da normo 
cultural dos marcais. Apesar de wn personagem com Consciência, 
Autoconrrole e C'..oragem receber um pomo gratuito em cada Virru-
Jc, um vampiro com Consciência, Instinto e Coragem começa com 
apenas Jois pontos de bônus (em Consciência eCoragem). Caso 
t~nha Cnnv1cçiio, l 1i>rinro e Coragem, o personagem receberá ape-
nas um ponto gráns (em Corngem). Os perliOnagens do Sab{1 têm de 
comprar pelo menos um ponto <>m cmla Vir1ude inum,mu. Essu 
rcstriçao pode parecer injusta. mas o esforço necessário para adorar 
um~ moralidade cão anciécica à humanidade não é pequeno. 
• U m vampiro seguindo uma Trilha da Sabedoria tem 
de começar o jogo com um nível de força de Vontade mai-
orou igual a 5: Gasear pontos cm O:>ragcm ou aumentar a Força de 
Vonrnde com ponrcl6de IX\nus pode suprir este mínimo. Sem perseve-
rança pom concinuur cm frente, um personagem sucumbirá à Besta 
poucas noites apó5 adotar wncódigo de étic-a tão be<lioodo. 
• Personagens recém-criados não podem co meçar o 
íogo com um valor de trilha superior a 5: Se as Virtudes Jc 
um [J('rsonag.:m indicarem wn valor de tri1h<1 maior do que 5, igno-
re o excesso. Durante a criação Jo personagem, os pontos de bônus 
n:io podem ser n>ados para aumentar o valor de trilha de um perso-
1mg~m a um nível superior a 5. Os vampiros recém-criados não 
CÍ\'eram tempo suficiente para adquirir a compreensão maior da 
natureza malé\'ola desses caminhos. É necessário décadas, ou até 
mesmo 'éculos, parn se c.riar um monstro de verdade. 
• Em todos os demais aspectos, exceto se hou ver algu-
ma esp ecificação em contrário, as tr ilhas e Virtudes 
i num anas fuocio nam da i:ne-sma forma que s uas 
contrapartes humanas: Lngo, se um reste requer que o jogadnr 
use C.arisma +Consciência, mas o personagem tem Convicção, o 
resre será de Carisma + Com·icç:lo. 
P A55 0 CINCO : 
T OQU\?5 FINA I5 
Neste rx>mo. seu personagem está quase pronto. Você recebe l 5 
pontos de bônus para gasear nas Caracterísucas que desejar de sua 
planilhu de pcrsooa14crn. Entretanto, antes de gastar esses pontos, 
voei: rem de anocar os valores básicos da Força de Vontade, o nível 
da 1rilha e os pontos de sangue de seu personagem. 
FORÇA DE' VONTAOF 
A Força de Von1ade de um rcrsonagem é igual aose11 nível de 
Cora~m. Quando esriver representando um vampiro do Sabá, você 
deverá levar em conta a bi~tese de aut'l\entat esse "alot usando 
seu~ pontoo;de hún11> (princip;ilmente se estin.,r in1crprer.1ndo um 
personagem que >cgue uma mlha. cujo valor inicial de Força Je 
Vontade cem de ser maior ou igual a 5). Esta Virrude ~vital para os 
membros do Sabá e a seita não tolera covardes entre os seus. 
HUMANffiAOE'/TRTlHA OA 5 ABF O ORTA 
A Humanidade 1m o valor inicial da t rilha de um personagem 
depende de suas Virtudes. Some as duas Virtudes diferente> de 
O:>rngcm (Consciênciu ou Ollwicçi'ío e Aurnconrrnle ou Jnstinro) 
para determinar o valor desta Característica. Lembre-se de que 
Guia do Saba 
personagens recém-criad05 não podem ter um nível maior <l<.i ue 5 
em uma Trilha da Sabedoria. 
R l'SFR VA OF 5 ANGUI? 
Simplesmente jogue um dado para detemlinar a reserva J!, "m-
gue mic1al do personagt!m. 
VtNCUI l ( L AC-05 OF 5 ANGur) 
Os membros do Sab5 têm vúKulos de le1Jdade uns n11 os 
outros, formados pela prática do ritual de ingestão de sangue e nhe-
cido como Vaulder1e. C1da Vinculum rcm um número que\rultca 
quão force ou fraco ele é {v. a págma 155 para dernU1es es!"!íticos 
sobre os valores de Vinculum). Neste ponto da criaç;ío do l'!'Ít"•na· 
gcm, escreva na planilha o nome d05 demais componcmcs o •eu 
lmndo. Jogue um dado para cada personagem do lmndo,so~ l ao 
resultado e anote o nú meco próximo ao nome dn personagem. 
Observação: Os valores de Vincu lum niío podem s<'l IJ\<llores 
que 10. 
p oNTOS OF l3ô NUS 
Agora o jogador pode gasear seus 15 pontos de bônus nacohipra 
de níveis adicionais para as Características do pen;onagen•Cada 
ponto cm urna Característica tem um cu~to difcrcn1.: cm pool '"d 
bónus que depende do tirx> de Característica - consulre a cube la 
existente na pái::i na 104 do li \'ro Vampiro' A Máscara. ltmbre 
se Je que as Disciplinas ad4uiriJas com pomos Jc bi\nus nãt11prccl· 
sam fazer parte da lista de Disciplinas do clã do personagem (,t·mOO. 
ra a aquisição de certas Disciplinas exija uma boa exphcaç:.• 11111 
aprovação do Narrador). 
CEN T ELHA D E V ro .A_ 
Os detalhes a seguir irao ajudá-lo a fazer de seu persooarm um 
vampiro úmco e completo. Não é necessário ano1;1r na tícha de 
personagem as conclusões a que cbcgan:mos a seguir, lllJJS~ precl!O 
com certeza pensar a respeito delas - não só agora, ma»:lurante 
tcxfa a existência do personagem. 
ApRFSFNTAÇÃO 
A na tu reza cbs vampinis do Sahá é m,,;, visível ~111 su:!:Jf.rl!n 
eia. Devido i\ pouca provocação Íonnal cum a "M~;carn", 1nillvl 
dualidade dos integrantes da seita é demonstrada pela forma. eOI 
personagens se expressam fisicamente. Como é que as roup1•.-i;tt 
los de cahelo e a escolha de acessório; reílete sua auto 1111i:iem 
superior? Como as Can1c1.:rís1ica> de :;cu pt-rsona~.Jm démoo uram 
que ele é um sobrcvivcnrel O que significa sua AparêncL!iJ:'J a 3 
Sua Força igual a 4 faz dele um brutamontes ou alguémSUIJ""'eD-
dentemente forte para ~eu tamanho? Cons1deranJo ab,~ml:\o~SSlll 
pergunras, você ajuda a dnr vida ao seu persmu1g<'tltc nf1<>sm•.nte 
às suas Características. 
Fsr>FCrAuZAções 
Devido ao cremamenro de guerril ha a 4ue mui111s \'llmpl(I\ dG 
Sabá são submeridos e i\ disciplina necessária parn se nmi:: um 
membro da seita, os personagens às ve•e> possuem e~JX.;i ,li::(Õel. 
cm áreas de conhccimcnco espcdfko. Todo personagem ,.J, es-
colher se especializar em um Arributo ou l labilidade oo~iw! em 
um nível maior ou igual a 4. Apesar da maioria d1:is jngnJ1111:i !ICO-
lhcr ei.-pecialidades paca suas Característica> Jur.mceo ~'.\!li '~ISSÍ­
vcl selecioná-las imediatamente - desde que elas façam • o. 
Uma especialização p<.'1mire que o jogador jogue novamen:t>jllll! 
84 
rrsu.radot:ual a IOconscl(Uido nu árl' 'J,. "ia c,;pcdaliz<1ção 
o; ,ua:;.""conseguldos nessa jogada aos já acumuladc,s. 
• ~ r. O f('N•nni:<'m de Brian, Vaughan, tem a cspecialt:a-
r ,,. em G>mpurndores. Durante n jo~>. Brian fez seu 
_,:nprocuraruma informaç1o v1ml nn R,.Je. O'-: 1rrador 
'lri.1n .:jLe JO!:ª'se a Inteligência + Computador''' de 
1 pra<la ,le .e1' J 1d11') c<>ntra uma diliculdadc i)!Ual 
.ícóJiu ~ue de prteisa\·a de quarro 'u'"'-;c" pura encontrar o 
wr.iva. B1un orou 10, !!, 7, 6. 3 e 2 - trê> sue,.,,..,,,_ ~o 
acpe< li:ação Je V 1u~h.1n pemute que de J\J@\le nova-
daJo com re~ult--•d,, 10, concnnJ(')-.ll c'1m,> um succ~~ e 
•lhtaormrunidadc de consc~uir muro. Brum nrn um 9, o 
• <eN1adicional, o último de que prccis.lva. O C>tud,1 e 
lJillt.'En.füJe \'nu;:;han no4ucd1: re>pe1to à lntcmcn·alc-
•UlpA\.lf:-.1 O 
. .Joa'J rigordm Ritos de Crinçno du Snb6. e muiw 1mrro-
.fl•• um reoonagem tenha qualquer objct0 pc~su;1l ou •'ti" i-
J, '"u viJ 1 mort,ol no 1n(cio de um.i crônica. Se alnda 
uc•cu J'<'f>c>na~cm precisa de fllgum tquipnmcnto, você 
" rN<:> de13lhes com o Narraç!or ames do jogo começar. A 
1 nretred11>< aprnprindos lc"a tempo e n!lo ~ automarica-
"'m s11CL'l.lida. Pra11camen1e qunl4uer pcçn de equipa-
m comum adequada ~o c1111c1•11t1 du pcrson.1g"111 j1nde .lcT 
:i..tando que ele tenha pontos suficlcmcs no Ant .-ccJ,•n-
'"'' ou ~ue l'-'º façn senridn. Um ladrão de rua provavcl-
l1ndi: cnn-.egu1r urna nmin. ~n4l1t'1l(ll unl:'l pe_~soa 
ditlcilmencc conseguir<\compr:tr uma moch1l 1 J.., grann· 
mocxclu$i\'o do Exército 
ll \RIDADF5 
'2fl'll'3'eu persona~cm dccalhcsc <iruaç6''> únk.1" ll!-'1m 
~ b mJ "li."' é pos.<í' d 3cre<cntar uma grande quan-
lcmtl'f•"ilC e rrotund1.l:i..lc a'"·' l''l"'nênet:l de 111tcrpre1 a-
n., mc-ml'fos do '.:>al:>á, as p1:cuharidadc-. "fü' efeito> 
001 uma •I"" C\j'<:nmenraram Jurante o Abraço e os 
,.,.. '·Para OUIJ\1'>, , ........... m·1m~lfl'11l(\' rodem atlorar en· 
f<:;()llagem luta para 'iC >cnrir \Upc:n.>r, enquanto sua 
l[l)(>tllll~ .lll'm e muuo baixa. Pense ~rc os a:;pc:c u.» <>tr,mht~ 
r< ~'"' Jcfincm '"" J'<'N>l1nllCm. A;, po .. sibilidades são 
e >11.,i,lcrc c;lll.1 P<''lllcn:1 crn-.;1 411c cl. JlOl.lc lazer e 
e r..>rrnndo-a única. Seupc:r<;CJ!l t)ll'lll w dr. an tmbolho 
1 l<nd.i; de 5U3S vítimas dcpoiS de se alimcomr! rJc ll'<l 
~cdal J,. bnne<"I Omi::c um carro especial ou fala com 
:i 1u~! 0.1mo de c.1minha! A, cmonçn' u 1m:omodaml 
1rct>t<J que de profundidatk• ao pcNmagc•m ajud.l a 'epar5-
. .Jc J, uum" vampiro• da 1oe1tn e de fora dela. 
l' D1m,He11pcrsonagcm 11 111 M:r superior, acima do rebanho 
· 1opcla humanidade e dos C'üvurdc" <1'1 C"a11 1:11illn/ Come> de 
IX.!tênciae>eu propósito dcnrro do Subi\ e d1• .cu 1'111Jo! Ele 
,~a C .. lwnn;1 ~ uma ameaça real e imiocntc ! Onde de 
.. 11 ,~1. 1r 1unL1mc111c com 'eu h:1mlo, daqui n cu1co anos? 
uma~c:idal Um século! Ter cm c:cmtn e'~' n.'l~L<» d11 
"".1,~rr:.! rão lllna idéia de como ele poderia re<11nr numa daJa 
85 Capttulo T~~: Fiihos e fllha~ 
l \ 
I~ 
Gula do Sabá 
r 
I 
l r> FNTIDAD F M ORT AT 
Uma 4uestllo fina l a se pensar é a identidade mor 
persona,,aem. Muicos vampiros do Sahá ~êemos hwnano., nu l'llU· 
comais do que um lanche rápido. Devido a essa ''isâod, hununl· 
dadc, eles têm pouca utilidade para uma Máscara fom1 1 ou uma 
sociedade mortal. Mesmo assim, alguns desses vampiros e mmuam 
terulo ligações. Não importa se é um padre da Igreja catól ca '''' um 
rrnfican1e <le drogm. com comrabandiscas humano., vn (' l'h!lL•a 
avaliar sua identidade e suas atirudes no mu11do morta 1. Apesar 
desse desdém pela raça humana, mais do que nunca os va rm» do 
Sabá se vêem obrigados a lidar com os ''patéticos mortais" «•m uma 
freqüência maior <lo que gostariam. Seu personagem 
alguma diferenç;1 nesSlls interações! 
PRELÚDIOS 
Na maioria dos cGsos, 1ic; w1mpira; do Sabá se rommn 
çoados da mesma forma que to<los os ouLrns vampiros: m 1 •utro 
vampiro o escolheu como tuna possível cria, sugou todos u ,angu 
e devolveu aquele sangue com um pouco do seu. Os dew çs so!-re 
como o personagem se comou um vampiro se resolvem n1• lmcn 
te no prel<1dio, nnres do jogocomeçnr. Maiores infonrm. 
prelúdios podem ser encontradas no livro Vampiro: A ara, 
páginas 108-109. 
O Sabá, enrrctanco, oferece uma varian re intcre.-:.anc 
pre lúdio: o Abraço em massn. Nas noites de ho1c, ocu 
guerrn sarna dn seita, é inreiramemé pos;ívcl 4ue os re 
dos jogadores tenham sido Ahraç;1dos como huch~ de e. 
ranre um cerco, ou "às pressas", pois a scira precisa de e rr•" rara 
vencer a guerra. Se quiser, o Narrador po<le fa.zcr um p lúdio si 
multâneo para rodos os personagens (com alguns togues 
cu lmes p;ua explicar como cada wn e:.Lava no lugar e do e na 
hora em1da com os demais personagens), lançanJ().n' na J yhad 
sem saberem de nada ("Em sua primeira noite comova 
Senhores os observam com um 0Jh,1r funesto ames Jc 1, .1,., no 
meio dn bat,1lha) ou sabendo mais ("Voe~ provaram 41 
õcs e soldados valol'05(); durante o cerco de Miami; ara 
são Salrá Verdadeiros"), o que preferir. 
NOVA S 
C A R ACT E RÍSTICA 5 
Enquamo evoluía de uma série de bandos de a11. uistas 
dispersos e indolentes ar.:< se m11'J$fonn<ir na scirn sagn1da, crr1' d 
ú1tegra das noites de hoje, o Sahil desenvolveu, hab1litlaJe <' rt'< ur 
SCls novos com os 4uais mantém sua guerra incessanre. , , novas 
Caracterisllcas que veremos a seguir são mais mdicadns fr.1 ~'<:™>­
nagens e crônicas do Sabá, mas os Narradores Jevem s llt"nttr 
vontade rnra adnpc.~-las < >u incluí-las em outras crôrucass assim 1 
desejarem. 
ÁRQUFT ipos DE N A TUREZA E 
CoMpORTAMFNTO 
Esses novos Arquétipos refletem o radicalismo e a,. 
Sabá. Com certeza, a maioria dos vampiros da oeita não composta 
86 
sinos em massa traficantes de escravos ou psicócicos - mas 
'bSOO. Gosrar!nmosde lembrar os Narradores para que sejam 
i.,r,,ompensar com pontos provisórios de Força de Vontade 
.,tdoresque agem de acordo com a Natureza de seu persona-
~ ~t~mcsmoos assassinos acabam ficando entediados e preci-
mliar a si mesmos com novas acrocidades, por isso, dcstripar 
1Fuamemceenésima vfciroa lhe mirá pouco reromo. 
l Apll All'5i A 
P ' que dar algo de graça quando você pode vendt'\-lo! Você é 
ud1dci10 mercenário, que percebeu que sempre existe um 
:id"~ 'Crdeseovolvido-qualquer coisa pode ser uma rnercn-
' Vucé tem uma cumpreensão apurada de como furer tanto 
'fl.J><4uam0Cainitas pensarem que precisam de bens ou serviços 
;«±co,, Aparcncia e influência sa.o cu do o que irnporca quando 
T.la tl~ uma grande venda e você usa qualquer coisa cm provei-
''f'"" \'endedores, mercenários e puxa-sacos quase sempre se 
~mfifuao ArquéàpoCapitalista. 
- ~'upere um pomo de Força de Vontade sempre que reali-
:::ia wnda" ou escambo de mercadorias. Uma mercadoria não 
.~rum ob1e10 físico; pode ser informações, favores e outras 
:ruangíveis. 
h:JcJ>'ndcmc e auto-confian te, você se ad apta a qualquer si-
~ Você estuda cuidadosamente o comportamento e os 
iti;mos de qualq\lcr pessoa com quem entra cm contato, de 
qu~ é capaz de se passar por uma oucra pessoa se isso for 
. aM. Vocêp-dSSFI mui10 rempo mudando seus maneirismos e 
<rêo"a 110ra que nem mesmo seu próprio Senhor seja capaz 
· · n.~ccê-lo. Espíõcs, artistas, travestis cimpostorcs são asprofis-
uemelhor rcpresentam o Camaleão. 
Rtcup<'Tc um pomo de força de Vontade toda vez que fizer 
tm ~mar que é outra pessoa, seja em seu benefício ou em 
t~io dt' t>ando. 
~ "'w nF H o RRO R F5 
d ;e esforça para chocar e causár desgosto àqueles que o 
u11lu;ando-se da violência gratuita e de manei rismos os-
llllrme"malé6cos". Você sabe, é claro, que é tudo um espe-
' r ~nas uma forma de intimidar e controlar as outras pesso-
xrurro lado, quem não o conhece acha que você é o Demônio 
:idíi, e você gosca de representar essa imagem. Roqueiros 
, r.m;tas, adolescentes rebeldes e perturbadores da paz 
''Wkam o Arquétipo Show de Horrores. 
Recupere um pomo de Força de Vontade sempre que al-
~.1~~r apavorado da sua presença ou reagir demonstrando 
iJ.. 1lguma ourra forma. 
<IM1\ 
:ll:i< ·çôes s:ln bizarrns, inrrigantes e inexplicáveis para todo 
l ,exceto você. Sua estranheza pode ser efeiro residual dos 
1.C<1aç-jo ou pode ser a fomia mais efetiva de cumprir suas 
JÇões dentro do Sabá - para poder enxergar as ações dos 
u1ianooc preveni-las. Para o resto do mundo, no entanto. 
"l!Jos erráticos ~ugerem que você é excêntrico, se não for 
kmmeme louco.Teóricos da conspiração, agences inâ.ltrad05 
, aí:Iw• rela Jyhad vivem sob o Arquétipo Enigma. 
8 7 
- Recupere um ponto de Força de Vortrndc tvlfo ve• que 
algu!'m ficar rotalmente perplexo ou confuso devido :1 uma açno 
sua que depois se mostre frutffera. 
ÜLJ-10 DA T EM p E<;'IAIJE 
Ap~sar de sua aparência calma e sulil, o caos e R desrru ição 
p-drecem segui-lo de perto. Dewe cidades em chamas até convul-
sões sociais, a morte e a destruição o cercam como abutres. Para 
você, a não-vida é uma buscH sem 6m, com a inccrrczn presente em 
cada esquina. Líderes de gangues, flgums políticas e outros indiví-
duos influentes são exempfosdo Arquétipo Olho da Tem1)1:;,tade. 
- Recupere um ponto de Força de Vontade toda vez que um· 
tumulto, distúrbio ou algum outro ienômeno menos violemo acon-
tecer perrode você. 
G U R U 
O seu grnu de consci!!ncia atrai as pessoas. Você pode ser o 
mentor de uma determinnda Tri lha da Sahedoris , o padre de uma 
Igreja ou simplesmente um idealista em seu bando. Qualquer que 
seja o caso, sua presença motiva e leva as pessoas a buscar em seus 
objetivos ideológicos ou espirituais. Seus sq1uidorcs o veem como 
uma pessoa c:alnlll, centrada e presente, mesmo enquanto você csrá 
pre-gando a violência como meio de atingir um 11m. Lideres de cu I-
ro, mestres Zen e sacerdotes de bando são exemplos de Gurus. 
- Recupere um ponto de Força de Vontade toda vez que 
alguém lhe pedir ajuda cm assuntos espirituais e sua orientação 
levar esse indivíduo a uma ação iluminada que ele não realizaria 
1 Lurtualweut~. Dct 1ttt.'Su1a for111a, tecupele unl pot1to de Fo1ça de 
Vontade roda vez 4ue concluir uma epifllnin relacionada com sua 
filos<l6.a pessoal. 
S Á DICO 
Você exisce para inflingir dor e sofnmentll ils ou rras pessoas. 
Mataré muito fácJ. - a tortura é a melhor forma de realmeme ferir 
uma outra pessoa e você procurn a maneira mais. lenta e dolorosa de 
levá-la ao limicc. A dor - pelo menos a dos outmi - lhe dá um 
rrazcr imenso. Sargcnros insrrutorc.s, ex-amantes abandonadas e 
alguns loucos incuráveis rodem demonstrar o ArquéLipo S:ldico 
uma vez que ou outra; o sadismo é raro o suftcieme para aparecer 
somente em casos anormais e não sempre em um determinado tipo 
de pessoa. 
- Recupere um pomo de Fotça de Vonrade tudn vez que inllingir 
dor em alguém sem nenhttma razão que não o seu pr6pno pmzer. 
Soc1opATA 
Todos os seres inferiore~. tanto Vl\'OS quant() mortos-vivos. de-
vem ser exterminados em prol de uma existência harmoniosa. Pro-
vavelmente você não sente remorso ao matar (dependendo de sua 
Humanidade ou T rilha) . Pelo contrário, você esta realizando uma 
proeza gloriosa em favor da sociedade. Alg\ms membros do Sabá 
criricam sua natureza violenta, mas às vezes você consegue dominá-
los com argumentos do ripo "Datwin concordaria que cu só estou 
ajudando a natureza a evoluir!" ou "Somente o Sabá sobreviverá!". 
- Recupere um pomo de Força de Vontade toda vez que for o 
responsável pela maior concribuição em uma grande contagem de 
corpos. Esta contagem inclui aquela; veze5 em que você é o único 
matador e ela não precisa ser o resultado de uma matança cm massa 
- como assassinar todas as pessoas de um cinema ou metralhar os 
gerentesindefosos cm um assalto a banco. 
Capítulo Três: filhos e Filhas 
NOVAS H ABIL IDADES 
Além Jas Habilidades descritas no li \'TO Vampiro: A Más-
cara , você pode achar interessantes as Habilidades Secundárias 
que descreveremos a seguir. Elas foram de~envolvidas para relletir 
os membros do Sabá, seu estilo de não-vida e suas atividades no-
n1mas. Se seu N an:~dor nrto permitir Habilidades Secundárias em 
sua crônica, ignore-as. 
TALBNT05 
ADIVINHAÇÃO 
"Você está fugindo - mn homem alio e emaciado o /1er:,egue acé 
mesmo em seus sonhos". 
"E isso mesmo! Oh, meti Deus!" Tara ficou boqi<iaberta "Ele escá 
me perseguindo hd semanas e eu acho que o vejo mesmo quando ele 
não esul [}l)r perto." 
"Certo, querida. Ma~ relaxe. Você e ele estão fadados a 5e en· 
conc-rar," cacarejou a velha Cigana, seu 1ínico olho bom brilhando à 
luz da vela. 
"Sério? lsso é esiranho. Entao por que ele parece cão asmstadorl" 
"Porquê! Porque ele é assustador, minha querida. Sim, voei! per-
tencerá a ele. Pertencerá /)(Ira sempre!" 
Uma sombra cam sobre Tara, bloqueando a luz tênue da vela. 
Tanto faz se voei! observa uma bola de cristal, consulta os ramos 
de milefólio como seus ancestrais chineses, lê cartas de tarô ou 
folllas de chá, usa um pêndulo ou joga runas como seus amepassa-
d0> ceh;i> - n importame é 4ue você aprendeu a habilidade de 
prever o fururo. Você pode ou não ter o dom real de predizer os 
acontecimentos, mas você é capaz de fazer as pessoas acreditarem 
que você têm. 
(Observação: Fica" cargo do Narrador decidir se essa Habili-
dade Íllnciona real mcnrc ~m oua crônica. Sua decisllo dcv~ ser 
compartilhada com os joi<adorcs cujos personagens têm 1 labihdade 
- os charlatões sabem quando estão fingindo - embora esses te· 
nham o direi to d~ enganar outros se assim o desejarem.) 
• Amador: Você sabe usar de forma adequada um único 
m~todo de adivinhação, mas o faz como passatempo. 
• • Praticante: Você é periro em um método e tem a habili-
dade de fornecer informações geraís. 
• • • Competente: Você conhece muitos sistemn. c.le ar.livi· 
nhação e é perito em vários deles. Você é capaz de obter 
infonnnções detalhadas em suas leituras. 
• • • • Especialista: Você é adepto de mú lei pios métodos de Adi-
vinhaçno. Você não é só capaz de oferecer informações 
dccalh;1das, como também dizer exacamentc o que o 
consultam~ quer ouvir. 
• • • • • Mestre: Um onkulu; o; Ciganos aprendem com você. 
Possuído por: Cig~nos, M~diuns, Impostores, Reformistas 
Especializações: Cartas de Tarô, Folhas de Chá, Runas, I-
Ching, Espelhos, Bolas de Cristal, Mãoo 
M L•NOIOAH 
Dezra balançou sua caneca e forçot1 uma tosse no ar parado da 
noite, balbuciando para os pedestres, apertando mais o manto em 
tomo de seu~ ombros. 
Guia do Sabá 
"Uma ajudinha prum vecerano sem sorce! Qualquer coisa' Qual 
quer tTocado a1uda, nl'm que seja só um dólar. Senhora, por fai·or?" 
Sorte grande. De<ra aviscou 11ma m111/1.er jovem e gentil, lj.lando 
"ma ro11pa de executiva e olhando para ele. Baseou ficd-la aim st'U5 
olhos castanhos e usar o com de 1-0z cerro para ela lhe dar 20 d 'lares, 
além de oferecer uma carona até um abrigo, se ele Q11isesse 
"Não, 'brigada madame. Isso é mais que suficiente. Deus te aben· 
çoe, madame". E n11m sicssmro ele acrescentou, "E e11nem11~•e que 
matá-la para conseguir isso. P111z, eu so11 bom mesmo". 
Você é um pedinte Universitário, capaz de fazer as pe>o '"lhe 
darem dinheiro apenas pedindo. Você sabe a quem pedit, Cl)r111> ~ 
aprox.in1ar, o que dizer e como e\·itar n polkia. Este Talem!) é útil 
para con.seguir algum dinheiro rapidamente ou criar wn d~farce. 
• Amador: Você cosruma conseguir a maior pane do dr 
nheiro cbacoalhando sua caneca ou lavando páw·~risas, e 
ainda está trabalhando numa história trfigica e com11vcme 
• • P raticante: Você ainda está aperfeiçoando .ua história 
de vida, mas usando as lumas clássicas, já consçgule uma 
verba extra. 
• • • Competente: Você é realmenr e convincenLe-! capaz 
de f:uer até mesmo os maLS insensíveis lhe darem .1lguns 
crocados. 
• • • • Especialista: Quem precisa de uma histórta loorimosa 
quando pode rastejar e arrancar nmica grana de ru.ri>cas e 
velhinhas? 
88 
• • • • • Mestre: Jantares, caronas para casa, dinheiro par:;i pa~sa­
gens de õnihus - n1do é fácil como tirar o doce <le uma 
criança. 
p eRfCIA5 
ALICIAMENTO 
Laccita aproxinw11·se ;ilenciosamenre do poneirodn D Lnwige, 
toda caras e bocas. Depois de algumas promessas vagas e •11uüa.s e 
uma mão cuidadosamente colocada sobre o peito e a cinn <1 do lw 
mem, ele se ettrvou diante da vonrade dela. Ele sabia muir bem que 
ela não deueria esrar ali aquela noite - Andrei disse dararpenu que 
a mu.lher deveria ser barrada - mas o pondra non >r importou 
quando seus lab1os rocaram os dela e se" sexo desper1ou ~t.ttmdo a 
mil<> dela o iocou. lsso era exacamenie o q"e Lucira qiurill. 
Você é capaz de usar a seduçao para arrancar qualQut!r infor-
mação de qual4uer pesson. Nãoimporui se esLá íaieridoopapd da 
namorada simpática, vadia do bar, esposa amorosa vu de mocinha 
aventtureira, você sabe como agradar. Vocc podcsersutilou direta 
recaída ou libertina, dependendo apenas do que promete°' mdho· 
res resulcados, e você é capaz de interpretar o compõr11menco dos 
seus nlvos de modo a obter melhor resulcac.lo de suadcv1:-;'.k'\o. Se o 
vampiro que estiver usando essa Perícia for realmente realizar os 
atos que está sugcnndo, é possível que ele tenha que gasr~ pomos 
de sangue para "funcionar" adequadamente; para maioN.·~ deta-
lhes v. Vampiro: A M.áscara, páginas 138-139 
(Observação: Essa Perícia abrangeapenasouwde~xo para 
alcançar um objetivo. Ser charmoso, encantaJor ou desejável é 
uma aplicação de Empatia, Expressão, Pcrformanceoul.il.bm, pro-
vavelmente aliadas à Aparência e ao Carisma. Somente 1s \'frimas 
mais cst'ltpidas não percebe rã.o os prazeres carnai1 propo.1t!>.'J' •r qut.>1n 
. 1~ P<rfria. Al~m diso:o, muiros vampiros, principalmente dcn-
S 1~!, con;l,lcrnm o Aliciamen10 descleaantc e vulgar. já que 
'•~la n•1i, inrcn.-.s.ldos nestes atos mortais cllo básicos, prin-
.;:i;:n;re e te ," •:impuus do Sabá.) 
Amador: \'ocê sabe oomo despenar o inrcresse de um 
PJr•ctro e extrair mfonnação sem ser e>palhafutosameme 
orvt1• 
" Praticante: Você percebe as insinuações sueis para decer-
nunar Jo 4ue um parceiro gosta, e lltill isso para conseguir 
1n1,1nru1çôes 
'" Competente: Falar com alguém durante alguns minut06 
• "~astanre para ,·ocêdescobriras foncas1a< do seu alvo. 
1 °''a; realua com pericia e muitas vezes extrai 1nfonna·~Hll lhC dcnrrodocontcxtodc seu> jogos de interpre-
IJ<, "' 
'" fsJKc'CiaJista: Voe~ é capaz <l~ reconhecer as fantasias 
mnt' prllÍundns de seus alvos, re;1Uwmlo-as com diálogos e 
~~ih» l1"íÍl'll oo. Seu parceiro nonnalmcncc t1ca obcecado 
l''r w<.ê, e lhe conta absoluramen1~ qualquer coisa. 
•••• Mestre: Al~umas pessoas se perguntam se você é bom 
. rrm• rara ser verdade. Um autênnco súcubo ou ín<:ubo. 
Pil>ruldo por: l'rostiruras, Espiãs, Lasombra, Donas-de-casa 
~ 
f.ip«iafüaçõcs: Desenho de Lingeric, Submissão, lmerpre-
'· 'e~~ é M Ú>ÍC<t, Sexo e Drogas 
89 
D ANCA DO F ooo 
A 1 chamas crepira11am e as cin~as esvoaçavam sob CJ edificio 
Flaliron - esra Mire, o Sabd mil ataear os fracos tampiros da Ca· 
manll/l de Atlanta. Conw prepar11ft1D, o arcebispo hat ia contocado 
uma mmiao ne.ste local, um q1wrtel g~neral cemporário, /XIra e..11m11-
!ar SCl<S soldados. Depois de um discurso inflamador, de ordenou a 
consrruçdo de uma fogueira e condutlt• os membros da :.e1 ta em caniicos 
e apuroJ. Tinha chegado a hora - hora de se lançar as chamas e 
mostrar aos seus seguidores o sigri iflcado da in.trepidq. 
O /lrcebispo se lançou ar:ra1 és dru labaredas sem 1irnhear, ,,eus 
olhos embaciaram o suor de sangue brilhou em sua 1es1a. A' d1amas 
lamberam seus cabelos e rngolfllram suas roupas, mao, m~o as· 
sim, ele emergiu ileso do outro lado. Para os uamp1ros que Lhe assis· 
1iam, ele parecia o próprio Demónio, pa<aando atraués dlls chamas 
como se esriuesse saindo dru porcas do Inferno. Eles se reagrufltlram 
atrds dele, prontos para seguir o demõnio de volta ao inferno ·"' mo 
fosse necessário. 
Vocô é capaz de enrrar em um estado de transe que lhe permite 
st1l1;1r através das chamas. &sa P~rfcin é fundamental na Dança do 
Fogo e em outros riu?e. Quem demonstra essa perícia ger,almen re .e 
at1rma como um membro podcro;o e dominante do hando. 1:.5,a 
pericia não garante qualquer imurudade conua o fogo,~ ~nruté 
que o vampiro evite se queimar ou entrar cm frenesi. Não se pode 
dividir a Parada de Dado:. 4uandt1 se usa Dança do Fogo:~ neces-
sário se concentrar na dança do fogo e em nada ma L'· Quando um 
Capítulo Três: Fl!hos e Fiihas 
vampiro tenta fazer a Dança do Fogo, o dano deve ser verlfícado 
normalmeme, mas é reduzido em um Nível de Vitaüdade para 
cada sucesso no uso da Perícia. Poucos vampiros fora do Sabá têm 
essa Perícia. 
(Observação: A menos que o fogo seja realmente uma fo-
gueira acesa especialmente para o ntual, feita com esse fim, o perso-
nagem sofre o Rõtschreck da mesma forma que qualquer outro 
vampiro). 
• Amador: Você executa o&saltos necessários para provar 
que não é um covarde. Geralmente espera o fogo diminuir 
um p.1L1co ames ti.., salrar. 
• • Praticante: Você nãoenc:ra maisempânicoquandosalta. 
• • • Competen te: Quase sempre você é o primeiro a saltar, 
poii> não tem medo das labaredas. Você vive de acordo 
com o lema "alimence o fogo que eu vou pular". 
• • • • Especialista: Um acrobata das chamas, você tem um 
dôm(nio e uma audáclo que servem de inspiraçllo para 
todos 4ueoobservam. 
• • • • • Mestre : Uma lenda dcnrro do Sabá. Seus movimentos 
são, ao mesmo tempo, profanos e magrúficos. 
Possuído por: Membros do Sabá, Místicos, Tribos Prinullvas, 
Artistas 
Especializações: Saltos. Acrobacias. Distância, Parecer Durão 
CO N H ECIMENTO S 
D OUTRI NA DA M .ilb Nl:OR A 
"Eruão lsmail, você é um membro da poderosa Mão, cerco?" 
"Correco, Stta &celência", respondeu o Assamirn. 
Ele cercamente parecia jazer parte da organização, vísco a wwa-
gem perfeita de uma palma aberta que adornava a parte posterior de 
sua cabeça rrupada. 
"En1endo. E pll'fa qual círculo de comando você ascendei1'" 
"O quinco, Sua &cel.ência. Eu so11 um Guardião da Palavra de 
Caim e paladino dn /m5/J'rio Bispo Cica1riz". 
O bispo ~ltendeu suas garras qtcase que c=lmente e a.cabeça do 
Assamirn rolou no solo. "Círmlo de comando, claro. Que bobagem. 
Além disso, as membros da MàD sàD proibidos de se iornarem paladi-
nos. Quando quiser menrir para mim, pelo menos se insm1a a respeito 
da natureza das menuras que deseja conia.r. Mas, eu suponlt0 que 
seja um pouco tarde para aprender essa lição, não é chacal?" 
Silenciosa e de olho.t arregalndos, a cabeça do Assami1a condnua~>'.I 
encarando o bispo, que caminhou para as trevas de onde havia saído. 
Você rcm uma série de informações sobre a Mão Negra -que 
podem ou não ser verdadeiras, pois poLLCa geme fora da organização 
as têm. Você ouviu rumoreo e lendas ~obre a história, estratégias, 
innigasc riruaisda Mão. Além disso, você pode ser capaz de reco-
nhecer numerosos agenres da organização denc:ro de sua própria 
cidade e adjacências. 
• Estudante: Você conhece principalmente rumores e boatos 
• • Univertário: Você tem boas informações de segunda 
mão. 
• • • Mestre: Você tem uma fonte segura - e confiável - de 
in fonnações de segunda mão. 
• • • • Doutor. Você possui numerosas fome. seguras e confüíveis 
que lhe fornecem uma grande quantidade de infonnação. 
Guia do Sab~ 
• • • • • Catedrático: Você tem um contato poderoso demn 1 J.1 
Mão além de ouc:ras fomes no grupo que lhe fornc:cem 
informações precisas e detalhadas que somente conhcc • 
das por um membm experiente da facção teria. 
Possuído por: Membros da Mao Negra, A Ordem dt Samr 
Blaise, Llderes do Sabã, Assamitas e Assa mi tas antllribu, Noslcr nu 
anritrib11 
Especializações: História, Lideres Famosos, Tática. Escrarti:i· 
as, Sewedos, Rituais, Membros Locais 
CULT URA D O S UBM UND O 
Vinc.em deu de ombros para o homem de cerno liscraM;q11( !h1 
pergunrara quem ele gostaria de tJeT. 
"Nomes não são importantes. Eu vim ver um wlltt1 amigr> < tlll 
ter-lhe um presente", respondeu Vincent, entregando 1nna gam1fa de 
licor importado e tTéS graos de café. Meneando a cabeça e sontn.la 
homem condu'{iu Vinceru por uma série de pesadas porrasdemogn 
para dencro do escricório do morwl mais poderoso da adade. 
Você conhece os políticos e figuras do crime organilad1 de 'ua 
cidade. Você sabe como o sistema funciona, quem suhomar, 4u~ 
braços torcer e a quem dar os sapatos de concreto. Tamo i:it '"' s ~ 
drogas de rua ou sangue vampírico parn um culro S<'delll Jr 
carniça is, você sabe a origem e quem esrá no jogo. fase Conhe, 1 
memo inclui membros de mda.s as organizaçlies ccimirK11as, l!tni 
e outras p;:irecidas, incluindo a Máfia, a Yakuza e as gangu~ d, rua 
• Estudante: Você assistiu O Poderoso Chef1Jc1 duas ou m 
vezes. 
• • Universitário: Você conhece alguns homcmdc~:ise ou 
soldados, e é capaz de cirnr o nome da maioria dosi:an~-1< 
proeminentes de sua cidade. 
• • • Mestre: Você sabe ranto quamo a maioria dos homL·tis 
coro contatos. 
• • • • Doutor: Se estiver acontecendo em sua cidade, \IOC" s he 
do que se trata o assunto. 
• • • • • Catedrãtico: Se está acontecendo, a poruo, você .1bc 
respeito. 
Possuído por: Chcfões da Máfia, Ynkuza, Uderesdo(hv, r 
no, Polícia, Criminosos 
Especializações: Lwagem de Dinheiro, Tráfict> Jc Droga 
O:mtrabando, T rab::tlho Escravo, Política, OrganizaÇ(l6 Émicns 
A N TECED ENTES DO 5AR~ 
Na maior parte do tempo, o Sabá vê os Antecedent~' wm 
desaprovação e os considera ügações de co-dependêaeta com ' 
mundo mortal. Entretanto muitas vezes os Amecedenm v:m 
calhar, e é raro um membrodoSabó que preferiria morrcrn n~n<e 
aproveitar desses recursos. &ta seção mostra as visõe51la 1e1a1 no 
que diz respeito aus Antecedentes de Vampiro, além de mo.dum 
alguns nov05 específicos para a seita. 
ANTEC EDENT E'") E'XI5TENTE'5 
ALIA no s 
O Sabá vê os aüados como uma necessidade ocasional fu n· 1 
confiar em ninguém de fora da seita, e muito menos querer&ir cm 
dívida com qualquer um, os membros do Sabá escC1lhem Aharl" cr1m 
grandes reservas. Pelo fato dos aüados serem mortais. o Sabá0>c >nM 
90 
/· 
91 
dera descartáveis, e praticamente nenhwu Sabá confiaria sua não-
vid<1 a algo tão irágtl e mfennr quanro um ser humano. Pouco;; vam-
piros Jo Sab:1 manrêm aliados por muito tempo, preferindo pagar 
pelosserviços ou cunse-,~uir cuopernçãoatravés d.~ intimidação. 
CONTATO<; 
Os membros do Sabá rxxlem ainda ter contatos mortai>, os quais 
eles são capazes de manipular, subornar ou espancar para obter 
informações. Essas pessoas vêm de todas as camadas sociais mas. se 
wu jogador quis.er descnvoh·er contatos, esccs pcccisarão ter um 
bom motivo para estarem env<ll vitlos com o personagem do Sabá 
(considerando o desprezo geral da seit:J pelos humanos}. Como re-
gra, a seita tem pelos os contatos mortais um pouco mais de respeito 
do que pelos aliados, mas ela reconhece a necessidade ocasional 
d05 mesmos. Afinal de contas, quando os vampiros do Sabá preci-
sam de armas, são os conrrabandisrns hum<mos 4ue têm os melhore:; 
'1nigo1>. Na verdade, a m;1ioria dos membros do Sabá podem e ;e 
beneficia de Coma tos cm muitos momentos de sua não-vida, mas 
mantém discrição sobre o assunto. Ninguém quer que outros Cainiras 
saibam de sua dependência de morrais. 
Para o Sabá, é mais comum ter vários O:inracos menores espa-
lhados pela cidade que um único contato parricuh11111ente podero-
so. É óbvio que os bispos. arcebispos, prisci, cardeais e outros cargos 
do gênero podem exercer influência sobre indivíduos poderosos. 
mas eosa relação cai mais no Antecedente Influência do que cm 
O:mtaros. 
FAMA 
A maioria dos membros <lo Sabá evim 1 n1nsformm escrdas de 
cinema em vampiros, rnru, isso já acon1 eceu. Pnra '11nn seit~ que se 
orgulha da exclusividade e <ln supremacia, a Fama pode atrair urna 
ntenção indesej,.,d:\ para a se1t::i. Entretanto, depois de Abraçados, 
até mesmo os famosos tendem a perder o intcre<se pelos seus fãs 
morrais (em grdnde parte devido 11 Jegenen1çüo ele SIJ:J Humanida-
de). Aqueles que Lêm esse Anreccdenrc e n~osc afastam dos pal-
cos devem usá- lo com u máximo cuidado. Se, por qualquer razão, 
um membro do Sabá com Fama é considerado uma anieaça para a 
segurança da seita, a Espada de Caim não têm nenhuma resrriçã0 
em eliminá-lo. Uma história quase upócrifa fola :;obr~ um aror de 
Hollywood em ~tensão que, depois de ser Abraçado pela S<;:im, se 
recusou~ dc\'Otar sua atenção à Grande Jyhad e passou a u>nr seus 
poderes varnpíricos pam se promover. Enfurecido, o Sabá o destruiu, 
deixando um cadáver, com o rosto alterado, copiando suas feições, 
morro por overdose na ftencc de uma bol1t.: famosa. Essa é <l desonra 
que aguarda aqueles que não conscguero ver a diferença en lre o 
renome morra] e o dever Cainim. 
R FTlANHO 
Os vampiros. do Sabá têm opiniões &ferentes sobre o Rebanho . 
. .6.,lgmis dizem que os Rebanhos trazem a preguiça; a caçada notur-
na apura as perícias de sobrevivência e impossível manter rebanhos 
em bandos nômades. No entanto, outros membros do Sabá temem 
as doenças e usam o Rebanho para minimizar as chances de infec-
ção. Alguns mantêm Rebanh05 para evitar 4ue as populações mor-
tais descubram a existência dos 1•amp.iros. l'os úllio1os tempos, é 
uma quest.'ío de conveniência e preferência do bando a manuten-
ção de um rebanho. Mesmo assim, é importante salienrar que a 
maior parte dos Cainitas da seita mantém Rebanhos pequenos, com 
Capitulo Três: Fiihos e Filhas 
~ t 
oobjotivodc minimilar as ameaças à segurança. Muitos dos mem· 
broo Jo Sal'<'i qul' nnu mnnrêm Rebanhos acham que o Sabá deveria 
bd:it:r o ~ngue d~ q ucm hem <:n l<mdesse ! 
!N PL UPNC'IA 
A ln!luêntiu ~a hahilidadc que o personagem tem de controlar 
o mundo mortal. O SnlXI lem alguma influência na socicdaJc mor-
tal, faz pouco na direção de incrementar ou explorar ess.1> lii:açile' 
com os humanos. N:i verd:lde, o;, membros da seita tl'm d1flculd . .Jc 
em ver os hum:inos e 'cus assuntos como algo mau do que perigo 
potencial. AL~m Ji-,., o Sabá não vê muico rooth·o para se ver en-
volVJ.do com hum.mo-;. Muitos bandos têm regras exter1>."C> que~·· 
vemam es•as mtençõe~, 1~to -e de,·e em parte ao dc:.d~m 4uc a 
seita nutre pela hum.1nlllnde. Afü1al de contas, um C.1 inita cum 
apenas resquícios de Humamdade - dei.xandode lado o mal qua-
se palpável que exala dos ~cguidorcs das Trilhas da Sabedoria -
terá diJlculdades em mnnipularsuLilmemequalquermortal, se uquc-
les que se encnntrnm a sua volrn es tiverem se >entindo 
desconfortávei5. 
Algun~ vumpirus do Sab~ acham que o mundo mortal é um 
tabuldm dé xaJréZ i;ii;ante, que pode ser manipulado de acordo 
com a vontade, mas essa é urna tática perigosa. A mmona Jo, mem-
bros do Sabá. com exceç~o dos Ir deres e anciões, '1mple:.mcncc se 
mantém afastada dos assuntos hwnanos. 
Gula do Sab~ º' 
M l"NTO R 
Já 4ue a não-vida no Sabá cxl,(le tanto de seus rnembroi, .1!~1111 
vampiros buscam orientação com ;eus companheiJos de h:imlo. 
senhores e supt?rior<:s. Na sociedade do Sabá, o mcmorpxl< emin r 
e guiar o novo memhm na T1ilh11 dn Sabedoria quedet'i;C11lh ·11. 
dar conselhos, protegê-lodos anciões agindocomo~cudo. 1lu1. k 
quando esti\•er se metendo nos negócios de outros aiic1<"e; ~ 1 r 
ccr informações sobre oportunidad es para aqumçãode p1.\Íl'( e ll\ 1 
ço na hierarquia. 
• Seu Mentor é umduct~ou um sacerdote de· 
• • Seu !\ienror é um ancião ou um ;acerdore çneir. 
• • • Seu Mentor é um b1>r<•· 
• • • • Seu Mentor é um nrccbispo. 
• • • • • Seu Mentor~ um priscus ou um cardeal 
L ACAIOS 
Como o Sabá<'.' conhecido 1xir ~ua díscrição -discriçá:""ª 4uc 
pem1itiu sua sobrevivência ao lon~o dos wculos - seus m.:~f ro5 
sentem apreensivos dian L.: dn idfüt de permitir que ump;iru .dv l 
humanos conheça St.<us >t!i;rcd~. Mesmo quando um 1 'm; ';e 
lhe um lacaio, é mais pro'"ávcl que ele escolha um a= u u 1 
carniçal. Existe mnlhém uma bm;c ideológica para a t<~ 1 
quanto ao uso de laa.110>; por que um >er superior=olhl'm 
inferiores como servu,, ll>.'>ê.tcmC'l 1 >u comp.otnhia 
Oo lac;uos têm de ser controlados de alguma forma. seja por 
1de111ário, t!oaçliode sangue Cainica 011 controle mental dire-
,,Jc ..,r que el~ nem sempre sejam leais, apesar de geralmente 
. <iem, em 11Sta das conseqüências. Dependendo da maneira como 
. , trat.iJos, alguns lacaios sentem a tentação de trair seus mes-
, ~ tiw[cm uma chance. Os membros do Sabá mantêm rédeas 
·o· "llb1e seus serviçais. Normalmeme, os laC3ios são mortos ao 
1 ''"~'!de de.~;bediência ou desconfiança. 
1'ovo5 ANTECED ENTE5 
lr FNTJDADf ALTfRNATIVA 
l.h)<l mrvoi.-se diante do Príncipe, fixando seus olhos no chão. 
bnildmence me apresento díanze ti, meu Prlncipe, como reque-
:odoo ieus sildiios a ctula lua cheia." 
'O!>ljgado, Danya," respondeu o príncipe com stia pro/mula voz 
,.111111111. "Sua lealdade e honestidade é mHiCo apreciada. Voce 
Dt 10/w ao esracionamenro, Danya deixou de lado sua ei1cena-
NililUa ser Sabrina. Rapídamenre, ela tirou um par de cadáue-
u;;t«!dGs de seu carro, jogou-os no po-rta-malas do Prlncipe, e 
lf,,, um p1mhado de canucltos de pístola 1.sados pela área. Na 
.a~urugem, Sabrina parou em um telefone público, ligou para 
· ,L:J '· !a-rgando o fone fora do gancho, efenwu alguns disparos 
"'Com sua anna antes de partír. Talvez. Dan)'ll seja honesrae 
, •a; Sabrina é uma sacana. 
\1~-é 1ru1ntfm uma idenridade alternativa além da sua, com 
11>J,1cumentos, certidões de nascimento e coisas do gênero 
,, <árl.l!. Poucas pessoas sabem seu nome ou idemidade verda-
-. Seu outro" eu" pode estar profundamente envolvido no cri-
1L')ntado, infiltrado na Camarilla, ouser um arcisra que usa 
b1adaJes alrelllll tivas em benefício próprio ou simplesmente 
n.lllUf uúonnações wbre os inimigos do Sabá. De fato, pode ser 
l~uns membros da seitu re conheçam como um individuo, 
J mo11urws acreditam que você é ot1 un pessoa completamen-
Vocí: é novo ness~ brincadeira Je identidade~. Às vezes 
escorrega e esquece seu outro "eu". 
" Vcdle>ré bem es1abel~cidoem sua identidade alternativa 
, aicJe forma sulkiememencc convmcente para se pas-
:xirror um médico, advogado, agente funerário, traficante 
dr d~, ou espião. 
'" \iucê mm uma grande reputação com sua Identidade Al-
rernariva e um certo prestígio na área onde se infiltrou. 
"" Su:i identidade alterna ri vatem respeito e confiança den· 
m1J~ su:1 área de awação. 
"'" V1 ..:i'-JcmanJa respeito na área onde se infiltrou, além de 
ter acumulado algum Status. Você rem a confiança (ou 
pdo menos o reconhecimemo) de muii:as pessoas podero-
sas dentro de sua área. 
(lllSRO DA M )O NEGRA 
Q.,'111010011 a meia noite, Arrnin arrastou-se silencioSllmence da 
"lli<lhinem1de havia se escondido durante o dia. Retirando-se 
'14'11te t10T uma passagem iluminada pela lua, ele farejou o ar à 
1cd io /ierfwne c/111! seu alVI) sempre 1.sava. Ele dececcou a s1uil 
l,llda fragrância seu alvo eslava par perto - segundos antes de 
ou·vir os passos se aproximando. Armin se escondeu sob uma escriviv 
ninha, e obseiwu sua vitima passar distraída par ele. 
Logo que ela ficou de cosws, ele salwu, enterrruulo sua lamina 
envenenada nas cosias delr1. Quandn se viroi<, com urn olhar de 6dio 
no rosto, empurrando o sangue paTa .1eu.; membros na esperança de 
ficar mai> farte, Armin já Linha sumido no meio do nada de onde 
saíra. Usar o sangue foi o erro dela - o veneno que Arrnin colocara 
na lâmina corria por mas i•eias, desempenhando seu papel lewl. 
Momenws depois, Armin m<zou a saída principal enq"ª"'º se" 
alvo jazia no rico carpete, chamando arquejance por seus t7iados. 
Você é um membro da temid;1 Mão Negra. o corpo de assa.ssinos 
e soldados que servem fervorosamente ao Sabá. Adquirir esse An-
tecedente indica que você é um membro habiliwJo <la org<miza-
ç:lo, com todos os benefícios e responsabilidad~s 4ue acompanhrun 
essa assocfação. 
Você _pode pedir a ajuda da Mão Negl'a, ;e po!' a caso vier a 
precisar. E claro que essa habilidade funciona nos dois sentidos e 
outros membros da Mão podem pedir seu auxílio. Portanto, você 
poderá se ver designado para realizar assassinatos, fornecer ajuda 
marcial ou até mesmo promover os objerivos da Mão como diploma-
ra ou espião. Você poderá também ser convocado para cruzadas 
que lhe afustarão de seu bando.Todas os membros da Mão Negra 
sêloo&rigados a atender ao chamado de um outro membro dti Mao, 
principalmente dos superiores da facção. 
Ser um componente da Mao Negra garanre mulw prcsrrgto e os 
ou rros membros do Sabá respeitam a organiuiçfío. Quando eotiver 
tratando com outro vampiro do Sabá, se você optar por revelar sua 
afiliação à Mão, pudera adicionar seu nível nesse Antecedente a 
sua parada de dados em qualquer resrc Social. mesmo se outras 
Habilidades ou oSrarus já tiverem sido levodos cm conrn, No en-
tamo, o maioria dos membros da facção opta por nfül revelar sua 
ligação. Além disso, a Mão Negra costuma caçar sem misericórdia 
aqueles que alegam fazer parte do grupo sem realmente o fazer -
mentirosos, oomcm cuidado. 
• Vocé ainda é um bruto; pode pedir a ajuda de um mcmbw 
da Mão Negra tlrna vez por história. 
93 
• • Voe(! é conhecido e respei[aJo na Mão Negra; pode cha-
mar até dois membros p;ua ajudá-lo uma ve'<! por história. 
• • • Você temo respeito da Mão Negra; pode chamar até cin-
co membros da organização. uma vez por história. 
• • • • Você é um herói entre os membros do M:io Negra; pode 
pedir ajuda de até sece membros da organização duas ve-
zes por história (mas é melhor cer um bom mncivo - se 
parecer que está amolecendo, você pode perder pontos 
neste Antecedente). Você também está apto a liderar wn 
bom número de vampiros da Mão Negra em ação, caso isso 
se tome necessário. 
• • • • • Você faz parte das lendas da Mão Negra; pode chamar aré 
12 membros da organização duas vezes por história (mas 
tome as precauçúescimdas no parágrnío:mrerior). Tam-
bém pode liderar um número enorme de componcnres da 
Mão em ação, caso isso se torne necessário. Pode aconte-
cer até mesmo dos Serafins pedirem seu conselho em as· 
suntos relevances. 
Capítulo Três: FllhQS e Alhas 
R ITUAIS 
Sayle ergueu o cdlice sobre a cabeça, entoando os amigos encan· 
uimenws koldiínicos fiara consagrar a V aulderie. Ele renninou o ricus 
com uma benção /m!Jrria: 
~Permita que aquele.\ Cf"e partilham desse W<•amenlO sintam a 
/Jrobidade do Sabá. Permita que eles nunca .111rumbam em uma bata· 
lha e que seus companheiros de bando sempre os procejam tiigilante-
mente. Deixe-os aprender o valor pelo qual .<eus corações mortos 
damam, e pemucaque seus inimigos caiam sob suas /ITesas. Em num.e 
d< Cwm, Ltlith e do An:an;o Negro Uriel, eu abençôo ime sangue." 
Com isso, Sa1/.e mergulhou seu dedo no grande cálice e desenhou 
uma cruz de sangue na cesca de cada integram e do bando, terminando 
coruigo mesmo. Depois, rorno1t um longo gol.e do sangu.e e passou o 
cálice para o lmlii.o Teague, a sua esquerda. 
Você conhece os riiae e rituats do Sabá, e e capaz LI~ realizar 
muitos deles. Esse Anrecedenre é imprescindível para o sacerdore 
do hamlo - sem ele, os ritae não tuncionarão. Esse Anrecedenre 
~. ns verd:;ide, um ~nvolróriosohcnururul , ud\~ndo da nwgiu dos 
a n rigo> fcicicc1ro> T zinusce. Os vampiro> do Sabá q uc não >àu us 
saceruotes J.e seus baoJ.os precisam ter uma razão indiscutível 
para adquirir esse Anrecedenre, já que os verdadeiros ~acerdores 
relutam em dividir esseconhecimcnrocom os memoro maissccu-
lnrcs da seita. 
• Você conhece três dos ai1ctontas mae (:;isun escolha) . 
• • Você. conhece nove dos aucioriras rirae (a sua escolha) 
e três ignoblis ntae (à sua escolha). 
• • • Voce conhece todos os 13 aucioricas rirae e nove ignoblis 
nwe (a 'ua escolha). Você pude também criar seus próprios 
ignoblis rirae. se tiver tempo suficiente {consulte seu 
N:ma<lor para saber o rempo de desenvolvimcnro e°" efei-
ms no j~). 
• • • • Você conhece todos os aucwrirns rime e 20 ignoblis rirae 
(~ sua escolha). Você é capaz de criar set11> pr6prios 1gnobfü 
ricae, se tiver tcmpoosuflcicnrc (consulte seu Narrador para 
saber o tempo de clescnvnlvimenro e os efeitos no jogo). 
Você está também familiarizado com o funcionamento de 
Dumerosos igmhlis riule regiunats e ~peci1l.c~ tle alguns hm-
dos, mesmo que nao seja capa= de realizá-los. 
• • • • • Você conh~ce ludo& os aucioncas rirae e 40 ignoblis riwe 
(a sua escolha). Você ê capaz de criar seus próprios 1gnoblis 
riwe, se tiver [emposuficieme (consulte seu Narrador para 
saber o tempo de desenvolvimento e os efeitos no jogo). 
Você está wmbém. fomiliarizado com o funcionamento d(• 
quase todos os ignoblis ritae regionais e específicos de al-
guns bandos, mesmo que não seia capaz de reatuá-los; se 
eles furam escrito> ou passados adiamc vcrbalmcnre, você 
já ouviu falar deles. 
')TA T U5 DO ')ABÁ 
Vykos ficou parado no pequeno h~JI tia Mansão ele Nov-,, York, 
seu corpo emanando uma esrranha e imponente presença para a 
assembléia dos Filhos e Filhas de CaLm. Ele seguiu cm frente, en-
quanco o camiç.al anund:wa seu nome e a miríade ue vozes oilen-
ciou imedratamente, em deferência ao grande priscu~ que esravn 
prestes a ap11reccr diance delas. 
O respeito tem suas J1Terrogariva.s, das qitais a habilidade de silen-
ciar a ucrba quando é nece.;cirio fahir-llie diretamente não é a menos 
im/Júrtance. 
Gula do Sabá 
. ~' u du ~abá valuriz:Jr a individualidade, a força do bando 
1<-.li1~ a força de tilla liderança. Somente os líJere> 4ue são 
t llL~ereverenciados dencro do bando e da seita conseguem 
111~1 Je reconhecimento. O Status desempenha um papel im-
'"' 1w ubrenção e manutenção de uma posição de Jjderança. 
c'.llhr<>s do Sabá, em strn maioriA, não reconhecem o Prestígio 
• (1qJ o Guia Ja Camarilla), apesar de alguns Lasombra e 
J ix>rréntagem dos T zimiscc levá-lo cm consideração. Mais 
1b:<l. a seita \'Cm ames do clãs para a maioria dos membros do 
r•11J11to, é muiro melhor ser reconhecido pela seita como wn 
A critério do Narrador, oStams doSahá pode ser sornado às 
;.! ~t<as Sociais de um petllonagem 4uando ele ÍI1:5istir nil;so. 
;im,nte. esse Antecedente não oferece nenhum beneficio -
'IWCMnce de ser um desabono - quando estiver se lidando 
n:mbms dn Camarilla e até mesmo alguns Cainicas lndcpen-
DIKtus ou sacerdote de bando/Reconhecido 
" lrmplárioou Paladino/Respeitado 
'" B~polRcnomado"" Aicehspo1Pilar do Sabá 
""' rnscusou CardeaVLuminarda seita 
QUALIDADES E D EFEITOS 
•m3d~~oàsQualidadese Defeitos descritos no Jjvro Vampi-
.. \ M~scara, pode-se usar os que veremos a seguir para efctiva-
mclhorar>oeu personagem. Como sempre, Qualidades e De· 
1'11Xldem ser usados com a aprovação do Narrador. 
ft51cos 
1 nHur.M>OR (QuALIOAOE: l poNro) 
r.;uétu sabe dizer o porquê, mas voce parece ter a habilidade 
'"'ir de m~nos uescanso 4 ue seus companheiros de bando, 
J,, 1 ;e l~''d!Uar pelo menos uma hora antes de todo mundo. 
<:<nipreopnme1roase lev-antar e o último a se deitar, mesmo 
· ha fie.ado acordado até o amanhecer. Enquanto seus com-
1a1rufa csrao grogues, você está desperto e alerta. 
LliFR,\Rll InAf)E' A P RATA 
( D1:1,erro: 2 poN"ros) 
>'1Cf ;1 rratn é tão dolorosa e mortal quanto os raios do sol. 
11:cd'I? danos agravados de qualquer arma de prata (projéteis, 
.~) co mero contato com objetos de prata o incomodam. 
, RFr.Ul('05() (DEFEITO: 3 pONT OS) 
xi é simplesmente preguiçoso, e evita qualquer coisa que 
Ni 1çode sua parte. Você prefere deixar os outros fazerem o 
~>Juro, e fica vagabundenndo. No caso de qualquer ações 
a riep.iração, exil.te uma grande chancé de você não estar 
lJamemc preparado. A dificuldade nos testes de ações Físi-
wniolncas (incluindo combate, a menos que ela faça parte de 
kniiva planejada) é aumentada em um. 
íl\P I NFFR'TJL ( D FFFITO: 5 PONTOS) 
l\J!llme<cu Abraço, alguma coisa deu terrivelmenre errodo e 
, "'"~uiguei;ofresse uma muraçãosobo e!>LTessede morrer e 
er Jrnm·o. Todos aqueles que você rema Abraçar morrem. 
l 'l"flª o que faça, você não consegue gerar nenhuma cria. 
95 
Noenrantí>, seu sangue ainda pode ser usado na Vaulderie Oll para 
qualquer ou tra necessidade vampínca, mclusive a criação Je 
Camiçais. 
S O C I A I S 
5 ANTIDAOE (QUAL IDAI)!;': 2 PONTO<;) 
Essa Qualidade é, de vez em 4uando, chamada de efe1to auré-
ola: todos o consideram puro e inocente, mas não necessariamente 
ingênuo. Você rem uma qualidade quase santificada difícil de ser 
definida, mas que não pode ser negada Você inspira confiança, 
mesmo que não seja confiável. A cricério do Narrador, você tem 
uma tendência a receber punições menores por seus erros e é bem 
quisto pela maioria dos companheiros. 
R espoNSA13ILIDADE E spt:crAL 
(D eFFITO : l flONTO) 
Pouco ccmpo depois de seu Abraço, você fm voluncáno para 
alguma tarefa, na esperança de ganhar o respeito e a aprovação dos 
membros de seu bando. Agora, você gostaria de não ter nunca 
aberto sua maldita boca' Apesar de não receber nenhum crédito 
especial por rer de cumprir esse dever, você poderia vir a perder 
grande parte do respeito do bando, caso deixasse de cumpri-Lo. A 
natureza e os detalhes desse dever cem que ser discuridos com o 
Narrador de antemão e podem variar desde a obtenção de dinheiro 
para os membros do bando, até agir como um mensageiro do bando 
ou possivelmente conseguir vítimas para os Festins de Sangue . 
M i:.: N T AI5 
l NTR0'5j)ECÇÃO ( Q UAL!DADt:': l f.>ONTO) 
Você rcm um conhccimcnro profundo dos mom·os 111confcssos 
de todas as suas ações. Ai ravés tlesse exercício, nniLe ;1p6s nr'ile, 
você adquiriu um conhecimento incrível dos motivos subconsci-
entes das ações dos outros. Adicione dois dados a sua Pnrndn de 
Dados de Percepção sempre 4ue precisar r~alizar alguma aç~n 
contra alguém com a mesma Nacureza ou o mesmo Compona-
nie11w 4ue você. 
FLA5H 8ACH5 (Dt:FEITO: 6 j)ONT0'5) 
Você conseguiu passar pelos Ritos de Criação. mas não comple-
tamente intacto. As coisas mais insignificantes são capazes de colocá-
lo nos mais diferentes humores ou estados mentais. Seu comporta· 
mcnro é exrremameme imprevisfveL Devido ao seu estado emocio· 
na! precário, sua Força Lie Vomade varia. No início de cada história, 
faça um teste de Força de Vontade (obviamente você não pode 
gasear pontos de Força de Vontade para comprar sucessos). Se for 
bem sucedido, você, poderá partictpar da históna normalmente. 
Caso contrário, sua Força de Vontade será considerada igual a l até 
o final da sessão Jc jogo. Você pode fazer um novo resrc no início da 
próxima sessão de jogo para recuperar sua capactdadc de rac1ocímo. 
NOTA p A R A 05 N A RR A D O R P S 
Qual idades e Defeitos exhten1 para dnr cor ao.~ persnm1ge110, 
não para permitir que os jogadores criem personagens superpode-
rosos. Sinta-se à vontade para proibir qualquer uma ou rodas as 
Qualidades e Defeiros4ue desej;ir. Além clis..'O, ~ Narr.1dorc:; que 
deseiarem conduzir crônicas para o Sabá são aoonselhadoo a proibir 
as Qualidades: Vontade de Ferro e [mune ao Laço de Sangue. 
Capitulo Três: filhos e filhas 
••• 
• . -. . -
.. . feridas negras e escarlares ex· 
plodium sobre m1111:lci pele 
esplendorosa. 
YM pratica muitas das Disciplinas vampíricas comuns e al-
q\JC '10 únicas da seita. Desta.;. algumas derivam de ou eras 
Jnll (como Sanguinus, que se apoia fortemente na Vicissitu-
.Li na criaçaó dos Irmãos de Sangue), enquanco oucras pare-
,r res>1Jrgido depoi; de longos período, de desuso (como 
,n ~~e se acredita ter sido praticada pelos antigos guerreiros 
muito r~mpo antes do nascimento de Cristo). Ourras ainda 
onçem mais nefasta - somente demónios e outros espíri-
,:"~kntes ensinam as linhas e riruais que pertencem exclusi-
1< .1 T:1umamrgia "\legra. 
~ pr.1ru:a, 1 •Sabá encumja o ensino das Disciplinas cnrre seus 
•. [À' aronfo com a doutrina do s,1 bá, os poderes inerentes 
Sq;ucrnn.l!<lKios pela Maldiçil.o de Caim representtun opiná-
d 1 c,.olução vampírica de acordo com a doutrina do Sabá. 
18'.lllll, mu1roo vamriiros da seita devoram-se mais às Oiscipli-
4"' kr.01111"1), >l>J?t.'ClOS de seu aprendizado; verifica-se com 
illC11W que°" membros do fü1bá têm clas_o;es de dons mais ;:im-
u n:ii-bem Jesenvolvitlasque seus rivais T11dependenres ou 
(.mmlla. Entretanto, os anciões do Sabá advertem suas crian-
o1rnnhecimenro das Disciplinas ni!(l se compara com habi-
l< u>á-la>efcrivamenie. Toda a Potência do mundo nno irri 
~><?um circulo de neóncos dn Camariila convencer a polícia 
· · !t'U refúgit> no início da tarde. 
1'.arraJ<>rl'> 5ãO encorajados a serem um pouco mais roleran-
q;unJoseus Jogadores do Sabá demonstrarem interesse cm Dis-
-Arihur Rimbaud 
ciplinas de fora do clã. Não é inadmissível que um Serpente da Luz 
ensine Serpentis a um companheiro do bando em croca de algwn 
treinamento em Tenebrosidade. É óbvio que ainda deve existir 
algum ripo de rcsrriçã0 - a despeim de roda a preparação para a 
Grande Jyhad, os membros do Sabá ainda sGo muito refrntários e 
têm seus próprios interesses. Muitos Camitas só ensinam Discirilinas 
a outros em uma base quid proquo. 
97 
Descrições "incompletas" nesce capírulo significam que os vam· 
piros que praticam uma dada Disciplina não possuem membros de 
geração suâ.ciencemence baixa rYara exercer o& podere& de nível 
mais alto. Não exisrem, por exemplo, integrames dos Saluhri anlitribu 
de ger:;ição inferior à Sétima. Dessa forma, a Disciplina Valcrcn só é 
conhecida atê o sexto nível de proficiência. 
FÓRMUL AS CASHRAS 
Os poderes descritos neste capítulo são as \·ariações de alto nível 
mais bem conhecidas (ou notórias) das Disciplinas vampíricas, mas 
nAo são - de fonna alguma - as únicas. A parrir do momcnro que 
tem perícia e poder suficientes (a lém da geração) para controlar 
Disciplinas de Nível maior ou igual Seis, o vampLro adquirirá tam-
bém uma compreensão grande o suficieme da narurezadessa Dis-
ciplina que lhe permitirá criar seus próprio<> poderes. Isso não signifi-
ca que um priscus de sexta geração pode fazer o que 4uisercom as 
sombras usando a Tenebrosidade, e sim que ele pode conceber e 
desenvolver um novo poder de Nível Seis, ad4uinndo-o com pomos 
de experiência ao invés de comprar o poder descrito no livro. 
Capitulo Quatro: Os Dons de Caim 
D15CJf>LlNA5 OE AL 10 N fVE'L 
N ível d a Disciplina 
6 
Custo (Disciplina do Clã) 
30 
Custo (Disciplina de Fora d o Clã) 
42 
7 35 49 
8 '10 56 
9 45 6} 
Narradores,pensem muito bem antes de permitir que os pcrsonag~ns dos jogadores dominem Disciplinas de Alto Nível, mellll< 
- de alguma forma - eles consigam adquirir geração suficiente p<im isso: o objetivt) não é encon trnr novas formru. de c.le.truiç:I. 
meio ambiente, e sim obter um entendimento maior da maklição da não-vkh1. 
As Disciplinas de :-\(vel LO esrnodi;;ponfveis;1pen~s pam vampiros de T erccirn Geração e for~m deixadas cm aberto propo51LL:. 
mente; quem é que sabe que poderes O> divínos Antedilu vianos conaolam. 
Os novos poderes criados por um personagem têm de ser discu-
tidos com o:-\ arrador antes de serem usados durante o jogo. O nível 
do poder, u cquilíbrio<lo jogo e sua função dcnrro tia crônica defi-
nirão quab merecem uma tentativa e quais não. Um Narrador tem 
o direito de proibir qualquer poder proposto em favor do jogo. Só 
porque um personagem tem potencial para desenvolver um poder, 
não significa que ele pode ou deveria fazê-lo. 
T A UMATURGIA N EGRA 
Apesar do inexplicável desaparecimento dos Trcmere anrinibu, 
a Taumarurgia Negra se enuincheirou no maligno submundo do 
Sabá. Uma dns d iretrizes bnsicns dn unidade do Sabá é o 
compartilhamento Jru; Dlliciplinas entre ()S membros Je um bando. 
Esse compartilhamento funalcce o grupo como um todo e o prepara 
melhor para enfrentar a Camarilla. No entanto, apesar dessa dire-
triz ser verdadeira, os csrndantes da Taumaturgia Negra ainda s~o 
raros, dcvitlo aos perigos inatos de Sê lidar com o infernal. 
Mai~ Jo que uma Dlliciplina mdependellle, a T atllnaturgia 
Negra é simplesmenre o conhecimento taumatúrgico recolhido de 
demônios. A distinção é feita somente para ilustrar o perigo de se 
lidar com forças infernais - aprender uma linha ou ritual a partir 
de um rexm ou de com vampiro não deixa no aprendiz a marca 
infernal. Entretanto, barganhar com demônios macula a alma de 
uma forma grave. 
Na falta do treinamento e da pesquisa tradicional dos Tremere, 
alguns membros do Sabá que desejavam aprender os segredos a 
Taumnmrgia procurnram demônios. fases demônios se orgulham 
de dominar us seres a quem ensinam sua magia negras e submetê-
los a sua vontade infernal. Os praticantes da Taumaturgia Negra 
acham que eles rrahalham para controlar tais criaruras, e não para 
permirir que eles assumam o conrrole. A verdade é que a 
Taumarurgia é pmric.~da predominantemente por rolos que pen-
sam que vão enganar o Diabo, por aquelesqu<! querem um atalho 
para o poder ou por pessoas muira fracas para resistir à tentação. 
A T aumarurgia Negra tem níveis e linhas como a Taumarurgia 
tradicional. A diferença de mecanismo entre a T aurnaturgia e a 
Taumarurgia Negrn é discutível - linhas e ri ruais ainda criam os 
mesmos efeiros. Entretanto, a T aumaturgia Negra tem um preço. 
Acordos com servos do demômo deixam cicatrizes permanentes na 
alm;1 ea mfü:ululo iníemnlismose manifesta na aum do Taumaturgo 
Gul~ do 5.lbá 
Negro. Em pouc-0 tempo, as inconfundíveis marcasdolilvcc.L: 
nfaco põem ser vis(vcís aré mesmo fisicamente na fonruo ' 
grai1de nariz, uma "garrn de bruxa" <lrrt\s da orelha 011 mc>t1l' 
tre o mais Amald içoado dos Amaldiçoados) como memb~); 
chos, cicatrizes borríveis, chifres ou patas de bode! Desncc< ' 
dizer que, depois que essas características aparecem, a lnqu 
com certeza não cardará, apressando o infernalisra a erure... 
alma ao poder rn::gro que a possui. 
98 
V ocf2 V A e PARA o lNFERNol 
Caso não tenha percebido. a Taumalucgia Negra t · 
Coisa Ruim. Narradores, ,·ocês não são obrigados a pennirir 
seus jogadores ~ renham. Tanto a Taumaturgia 4uant. 
T aurnarurgia Negra estão morrendo dentro do Sabá, çor~u 
melhores praticantes dessa magia arca na, os T remerean.'tt; 
desapareceram da seita. 
Essa Disciplina fol inclusa para aqueles Narradf,-, 
gosrnm de inrroduzir es.<es elementos em >t.tas histól'IJ!. \ 
não v;i1 encontrar quaisquer C<lr::icrerísticas para dcrn{rni 
te livro (ou en1 muiros dos livros de Vampiro); fic:i ~crirérl 
Narrador fazer o que ele desejar, o que pode ser nada 
m~todos pelos quais os personagens (não os jogador<.1 
um jogo e não o Guia de ln vocação de Demõni0>) contllJIC 
hoste infernal também é deixada a c:irgodo Narrndor.:ic 
quiser usá-los, você não é obrigado. 
Se como Narrador, você dccidír implementar a Tauwn: 
1 egra, poderá resrringi-la aos personagens do Narrtlt 
pem1irir acesso aos personagens do:. jogadores. deveriJ ~ 
brar seui; beo-effcios com desvamageru. <ib'llmcalivas. Deli , 
simples, aprender a T aumalurgia com um demôni1\ ,b 
personagem a servir aquele d<!mômo. Claro qu~ um j(; 
pode aprender a Linha de Phobus gastando poucos porto• 
experiência. mas ele rem de fuzer o que o demônio J: 
.1empre que ele assim o desejar. Pode ser que ~lguns per!<lf1 
queiram realmente fazer um rxicto dessa 11a1.ureta (11qu< 
uma boa crôoica "de condenação" ou uma faU1a depellc 
dade rrágíca) , portanto, não se sinra culpado tlearrosrá.-1 
o mferoo i'J. menor sugestão do demônio. ls.so é n que se 
quando se faz um Pacto com o Diabo. 
uma \·e:, a raumaturgia Negra é simplesmente a 
::is;:- apr<'tldida com demônios - não existe uma Caractc-
T 1111Tu1turgia \Jl'W·I di;.rinra Demônios podem en.,inar quJtl-
' a e ntu•I "11<11 mal" da D1-c1plma T remere, ma> algun'> 
'~º aprendidos unicamenre sob a rurela demoníaca. Au-
..: ºlinha e as Caracterí.lt1cas 1 aumarúrgicas é mais fácLI guan-
tll'." o acompanhamento do Inferno, mas essa é mais do que 
'.'insida rela pcrs~guiç~o implacável que o infcmalista cnfrcn-
ml• k 11íln'4!) srn1s indina\c)e, profanas vêm à tona. (Orn1-
r 1umaturgiawmo ult\<l "Disciplina Nova" com instrução de-
'xac~·taapenas8 pontos de experiência. Novas linhas cus-
m.cnt~ 5 pontos Aumentar a Característica Taumatúrgica 
ti-oc. internai cu'm o nível atual x 5 pontos de expcri~n­
>qw aum~lll ir uma o nlvel Je uma linha custa o nhd 
ip O.th.) 
lL\HA5 !)A TAUMATURGIA N EGRA 
1 ~~ forma ~uc l5 liLthas normais da Taumarurgia, as 
.J foum 1tur1,~a '.\lcimt rl'qul'rcm um cescc de Força de Von 
éiÍ!rnlJadc igual ao nhcl de poder+ 3) e o uso <le um ponto 
~· 1, E necessário apenas um sucesso paca invocar esses pode-
n.ncoqu~ h<ija algum~i coisa específica em contrário. Uma 
~•te tc-cc slgnihca que os efeitos não acontecem, enquanto 
;i;irnlh> critica cu~ra no mumarurgo um ponro pcrmancnr<' 
• J. \'llfll.iJ~. 
FOGO DO I NFERNO 
i 11 T aumlturi.'la ~egra penmte ao taumatur!,'O maru-
dum.1.-dir.:naturab coniurada.sdas profundezas do l lades. 
x m num tom ver<le mal~!lco, não pennitin<lo que o 
w.;, e-<onda. E.«a "fogueira" é formada de chamas so-
:z e afeta normalmente as pessoas com proteção ao fogo 
rh 1m~s n~os~n <urlq. A~ l:1harcdas verdes e doentias su~cm 
· .J .. con1urn1lor~111 j;11 1-.c> ou glohos com o único objetivo de 
l•l' neme Difotcn Lcmcnte da Sedução das Chamas, Fob'<» 
nao témo objetivo de ser usados coo1 {messe ou <liscriçâo. 
!ilema:~uanto maior lor o nível de domínio do usuário. ma1> 
~~j • 1Hhama1 O Fogo Infernal pode ser extinto da me>· 
1~'" 1- diam.1' nornnb, embora a cor ver<ll' impl~'ljiíe 
.Jecomum e.tá acontecendo. Uma falha crítica ;1gmfica 
jurador perde o controle das chamas que podem se voltar 
lk e em"<:ilvê-lo. Lembre que os vampiros que deseiarem 
IS '"' dan.1 tém de ro~uir a Disciplina Fonitude. Para mal· 
<" ibre a fonn:1 como o fogo aflige os C'>inims, vejo 
lapSo: A Máscara. página 2 27. 
'<i\ICim (dlficuldadc 3 para absorver, um Nível de V1cali· 
J tk•Jc J,mt1/1umo) 
llocade Fog~o (dificuldade 4 para absorver, dois N!wi:. <lc 
\ 1rnlidaJ(• dr dano/turno) 
Maçarico {dificuldade 5 para ahoorver, três Nfvei,de V11:1-
liJ.iJe d< dano/rumo) 
Lança< "hamas (dificuldade 7 para absorver,quatroNíveJ.S 
J 'li 1raliJ 1tfo de ,f.1mi,rumo) 
'" ln: 1n.• (Ji.6culdade 9 para absorver, cincoKíveisde Vna· 
w~J, daru.úumo) 
, ,-
-J 
• 
... 
99 G\pírulo Quarro· Os Dons de úim 
Gul~ do Sai>.\ 
A LINHA D E' PHOB0 5 
Esca linha permice que o infernalJsta use os remort-s dt 
vítimas como urna arma. Seus praticantes penetram misnClJ& 
nas profundezas