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QUESTIONÁRIO UNIDADE II Estudos Disciplinares VIII

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIESTUDOS DISCIPLINARES VIII 6671-15_SEI_SS_0119_R_20202 CONTEÚDO
Usuário ana.duarte21 @aluno.unip.br
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VIII
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 16/11/20 10:39
Enviado 16/11/20 10:39
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 0 minuto
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Diz Foucault que um “discurso é um conjunto de ______________ sempre �nito e atualmente limitado unicamente
pelas sequências linguísticas que foram formuladas” (FOUCAULT, 2000, p. 90). Qual a palavra, entre as abaixo
apontadas, que completa corretamente a conceituação de discurso para Foucault?
Enunciados.
Proposições.
Enunciados.
Frases.
Sentenças.
Palavras.
Resposta: B 
Comentário: O discurso, na acepção de Foucault, é um conjunto de enunciados, embora,
obviamente enunciados apareçam na escritura de frases, sentenças etc.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
A prática social de traição (quebra desleal de compromisso assumido com outrem) é uma ideia que aparece em
discursos de campos diferentes, como político, amoroso, jurídico, literário, letras de música, psicanalítico, etc. Em
cada um desses campos ela pode aparecer em escrituras distintas, em apresentação oral, escrita, imagem, etc.
Qual das proposições abaixo explica corretamente essa peculiar situação?
A prática social referida aparece conceituada por um enunciado que, como tal, percorre pela
diagonal vários campos discursivos distintos, que são colaterais: portanto, é a “mesma” prática em
construções distintas.
É claro que essa e qualquer outra prática social pode aparecer descrita de modos distintos.
Aparece descrita de formas diferentes porque a ideia de traição tem implicações diferentes, no
âmbito jurídico e no poético, por exemplo.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_121857_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_121857_1&content_id=_1611417_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
d. 
e.
Feedback da
resposta:
A prática social referida aparece conceituada por um enunciado que, como tal, percorre pela
diagonal vários campos discursivos distintos, que são colaterais: portanto, é a “mesma” prática em
construções distintas.
Essa é a descrição geral da traição, uma prática moralmente incorreta.
Em cada um dos campos discursivos mencionados aparece uma traição, uma diferente da outra.
Resposta: C 
Comentário: O exemplo consta das aulas, caracterizando enunciado e o diferenciando de
frases, proposições etc.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b. 
c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Diz-se que a cultura é passada por discursos, mas também por imagens. Qual relação se pode estabelecer entre
discurso (texto) sobre um assunto e uma �gura sobre o mesmo assunto?
Texto e imagem não se completam, mas a relação entre eles é que deve ser estudada.
A imagem sempre é mais clara, elucidativa, que o texto.
O texto explica o conteúdo, a imagem apenas o mostra.
A imagem deve abranger apenas um detalhe do texto, caso contrário, seria repetição.
Texto e imagem não se completam, mas a relação entre eles é que deve ser estudada.
Não é possível um discurso imagético, portanto, discurso é sempre o texto.
Resposta: D 
Comentário: Cada um tem suas peculiaridades, mas, sem dúvida, eles se relacionam e é essa
relação que interessa para as ciências humanas e sociais.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
O discurso político compreende várias modalidades de comunicação, por texto, imagem, desenhos, internet,
cinema, TV, YouTube etc. Abaixo cinco alternativas comentando implicações dessas modalidades de discurso de
poder político entre estado (governo) e população (sociedade civil). Qual dessas proposições está errada?
Todo discurso de poder político é autoritário: obriga e submete os cidadãos a uma vontade
política.
As campanhas de vacinação são manifestações de uma modalidade de poder político, o biopoder,
que vem a atender uma faceta dos direitos humanos: saúde.
Todo discurso de poder político é autoritário: obriga e submete os cidadãos a uma vontade
política.
O discurso político pode se valer de vários recursos de comunicação, visando convencer o ouvinte.
Uma bandeira representa uma suposta vontade política geral, mas nem todos os que integram
essa categoria sabem o que a bandeira representa.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
e. 
Feedback
da
resposta:
Não há compromisso de verdade no discurso político, mas deveria haver.
Resposta: B 
Comentário: A alternativa B sintetiza uma crença geral sobre o discurso político, a de que ele sempre
é autoritário, mas essa modalidade de discurso também abrange o respeito e obediência aos direitos
humanos, sociais e políticos.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a. 
b.
c. 
d.
e.
Feedback da
resposta:
Foucault entendia que um discurso não deve ser compreendido como o conjunto das coisas ditas. Desse modo, o
que mais deveria ser entendido quando se analisa um discurso? Escolha a alternativa errada sobre o que deveria
ser considerado.
Os gestos, o tom de voz e as atitudes não devem ser considerados, são irrelevantes.
O modo ou a maneira como são expostas as coisas ditas devem ser considerados.
As palavras escolhidas para dizer o que foi dito são importantes para analisar o discurso.
Os gestos, o tom de voz e as atitudes não devem ser considerados, são irrelevantes.
O campo estratégico, de relações múltiplas, construído pelo discurso, é fundamental para a
análise.
Os mecanismos de assujeitamento e de subjetivação subentendidos no discurso devem ser
focalizados.
Resposta: C 
Comentário: Na verdade, gestos, atitudes e tom de voz sublinham a retórica do orador e são,
portanto, fundamentais para a análise.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Outros momentos signi�cativos do processo de busca pela verdade podem ser apontados nas alternativas de
síntese abaixo, mas qual delas está errada?
O inquérito surgiu no século XVII com objetivo de estabelecer a verdade dos fatos nas denúncias
anônimas de bruxaria e práticas judaicas, por isso abrangia investigação cientí�ca e interrogatório
mediante tortura.
A lei civil e a lei penal, no estado moderno, estão articuladas às disposições dos respectivos
sistemas jurídicos legais, não mais signi�cam desobediência às normas religiosas (pecado), nem à
vontade do rei.
Segundo Beccaria (séc. XVIII) uma lei penal deve simplesmente representar o que é útil para a
sociedade, portanto, o descumprimento da lei é uma prática desnecessária e inútil para a
sociedade, por isso a penalidade.
O inquérito surgiu no século XVII com objetivo de estabelecer a verdade dos fatos nas denúncias
anônimas de bruxaria e práticas judaicas, por isso abrangia investigação cientí�ca e interrogatório
mediante tortura.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
e.
Feedback da
resposta:
A instituição do inquérito foi um momento no processo de busca pela verdade dos fatos,
mediante investigação.
Os procedimentos de investigação, no inquérito policial contemporâneo, incorporaram tecnologia
avançada para validação das provas, bem como depoimentosdas testemunhas.
Resposta: C 
Comentário: O inquérito surgiu no século XVIII, a tortura era usada muito antes, mas sem
preocupação com a “verdade dos fatos”, mas a de con�rmação da denúncia.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Quando se tem por foco o discurso político, algumas peculiaridades envolvem produção e construção da verdade.
As alternativas abaixo remetem a essa situação especial, mas qual delas não está correta?
Poder político não implica o emprego do saber, mas da sua negação: a mentira.
Ao contrário de Sócrates e Platão, os so�stas estavam preocupados, não com a verdade em si,
mas com o convencimento da plateia.
Protágoras centrava a verdade no sujeito, para ele “o homem é a medida de todas as coisas, das
que são, enquanto são, das que não são, quando deixam de ser”.
Supõe-se que o discurso de poder esteja ancorado em uma “verdade”, mas sempre há a suspeita
de que esse discurso não seja verdadeiro.
Poder político não implica o emprego do saber, mas da sua negação: a mentira.
Para Foucault e outros, o poder político é engendrado (tramado) com o saber.
Resposta: D 
Comentário: Além de ser uma proposição falsa (como solicita a questão) o oposto do saber não é
a mentira, visto que a mentira faz parte do campo do saber (falso).
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e. 
Na sociedade existe um “ruído discursivo” formado pela pluralidade de discursos contraditórios. Habermas
propõe a criação de um universal discursivo, recurso que permitiria entendimento mútuo entre falantes. Sobre
esse tema, qual proposição abaixo deturpa a proposta de Habermas?
No agir comunicativo um ator é seduzido emocionalmente a obter a adesão do outro.
O entendimento mútuo é distinto quando se trata do agir estratégico e do agir
comunicativo.
No agir estratégico, um ator atua sobre o outro para permitir a continuidade da interação.
No agir comunicativo um ator é seduzido emocionalmente a obter a adesão do outro.
No caso do agir comunicativo a validade do discurso depende da garantia oferecida pelo
falante.
Há o pressuposto de que o falante vai se esforçar para corresponder ao que propôs.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Feedback da
resposta:
Resposta: C 
Comentário: Habermas não fala de convencimento por sedução, mas de motivação
racional.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e.
Feedback
da
resposta:
A relação entre verdade e discurso permite pensar em modalidades distintas de discurso, portanto, em diferentes
“verdades”, dependendo da caracterização racional ou emocional do discurso. Abaixo,cinco proposições a
respeito. Qual delas não 
está correta?
A construção da verdade pelo discurso, especialmente a verdade dos fatos e acontecimentos,
independe de ser racional ou emocional.
A construção da verdade pelo discurso, especialmente a verdade dos fatos e acontecimentos,
independe de ser racional ou emocional.
Baudrillard (1992) distingue discurso racional e sedutor.
Para Baudrillard a sedução desloca o sentido do discurso, desviando-o de sua verdade.
Baudrillard remete à distinção psicanalítica entre discurso manifesto e latente.
O discurso manifesto é o da aparência trabalhada, enquanto o latente quebra essa aparência
por força da interpretação.
3
Resposta: A 
Comentário: Evidente que a construção da verdade pelo discurso não é a construção emocional de
uma verdade, mas a racional, a verdade que descreve ou explica os fatos, e que possa ser aceita
racionalmente.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada: b. 
Respostas: a.
b. 
c.
d.
e.
O discurso de convencimento é dirigido para o outro buscando anuência do outro para posições ou propostas do
sujeito. Nesses termos, qual das alternativas abaixo está errada?
Segundo Habermas, o saber prático, por ele denominado de habitus 
linguístico, é o que assegura o sucesso dos políticos de massa.
Para Pierre Bourdieu não basta a competência linguística, saber jogar com as palavras, é preciso o
aprendizado de um saber prático, o senso de oportunidade para o que dizer, quando e como.
Segundo Habermas, o saber prático, por ele denominado de habitus 
linguístico, é o que assegura o sucesso dos políticos de massa.
Essa competência linguística assegura ao falante que não importa o que ele diz, mas como o faz,
portanto, trata-se de uma forma de sedução.
No cotidiano, a “verdade” do discurso político remete para o interesse do sujeito (autor falante) no
convencimento do outro (ouvinte).
No discurso político, eleitoral, registra-se certo pacto entre ouvinte e falante, no qual o ouvinte
desconsidera o que está sendo dito, priorizando outros aspectos do discurso, ou mesmo outros
falantes concorrentes.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Segunda-feira, 16 de Novembro de 2020 10h39min39s GMT-03:00
Feedback
da
resposta:
Resposta: B 
Comentário: Habitus linguístico é conceito desenvolvido por Pierre Bourdieu, não por Jürgen
Habermas, e esse autor não desenvolveu pesquisa sobre comportamentos dos “políticos de massa”.
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