TRABALHO FINALIZADO HUMANISMO

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UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ 
CURSO DE PSICOLOGIA 
 
 
 
 
 
 
SEMINÁRIOS AVANÇADOS EM PSICOLOGIA 
 
 
 
 
 
 
HUMANISMO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Rio de Janeiro 
Setembro/2020 
 
 
 
UNIVERSIDADE ESTÁCIO DE SÁ 
CURSO DE PSICOLOGIA 
 
 
 Trabalho acadêmico apresentado como forma de 
avaliação na disciplina seminários avançados em 
psicologia no modelo telepresencial, via 
plataforma TEAMS. 
 
Professor: Alexandre Villalba 
 
Campus: Santa Cruz 
 
Feito por: 
Aline B. C. De Jesus - 201808240006 
Anielle Pereira de Oliveira – 201601529201 
Eduardo Celestino Barbosa – 20152226189 
Nathalia da Silva Lira – 201703410513 
Renan Lima Lessa – 201501298801 
Thalyta de Faria - 201607091461 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RIO DE JANEIRO 
 
 
Setembro/2020 
 1 – DEFINIÇÃO E ORIGEM. 
 
Considerada como a terceira força, ao lado da psicanálise e da psicologia comportamental. A 
psicologia humanista surgiu como uma reação ao determinismo dominante nas outras práticas 
psicoterapêuticas, ensinando que o ser humano possui em si uma força de autorrealização, que conduz 
o indivíduo ao desenvolvimento de uma personalidade criativa e saudável. 
O primeiro teórico a desenvolver uma teoria humanista na psicologia foi Abraham Maslow, com 
sua pirâmide das necessidades, 1950. Em 1962, foi fundada a AHP (American Association for 
Humanistic Psychology), Associação Americana de Psicologia Humanista, que se tornou a força 
impulsionadora do movimento. Suas ideias foram recebidas, mais tarde, por Carl Rogers na sua terapia 
centrada no cliente, assumindo assim um significado prático. 
 
 
 2 – PRINCIPAIS TEÓRICOS E FUNDADORES 
 
Abraham Maslow 
 
Abraham Maslow (1908-1970) foi um psicólogo norte-americano, conhecido pela Teoria da 
Hierarquia das Necessidades Humanas ou a Pirâmide de Maslow. Foi um psicólogo de referência na 
Psicologia Humanista. Nasceu no Brooklyn, nos Estados Unidos, no dia 01 de abril de 1908. 
Descendente de russos e judeus viveu uma infância bastante infeliz e miserável, segundo o próprio. Para 
fugir da situação, Maslow refugiava-se em bibliotecas. 
Estudou Direito no City College of New York (CCNY), depois casou e se mudou para Wisconsin 
onde conheceu Harry Harlow, famoso pelos estudos sobre comportamento com filhotes de macacos. Isto 
despertou o interesse de Maslow pela psicologia, a qual fez questão de estudar na Universidade. Recebeu 
os títulos de Bacharel em 1930, Mestre em 1931 e Doutor em Psicologia pela Universidade de 
Wisconsin em 1934. 
Maslow estudou diversas correntes da psicologia como a psicanálise, Gestalt e a humanista. 
Trabalhou em pesquisas sobre sexualidade humana com o psicólogo com E. L. Thorndike na 
Universidade de Columbia. Em 1961, foi responsável pela publicação da Revista de Psicologia 
Humanista juntamente com Anthony Sutich, pioneiro nos estudos da psicologia transpessoal. 
A teoria mais famosa de Maslow é a da "hierarquia das necessidades", segundo a qual, as 
necessidades fisiológicas estavam na base de outras: segurança, afetividade, estima e realização pessoal. 
Nessa ordem, uma necessidade só poderia ser satisfeita se a anterior fosse concretizada. É também 
famosa a pesquisa que realizou em Connecticut com grupo de negros e judeus, onde revelavam seus 
conflitos. 
Abraham Maslow faleceu na Califórnia, Estados Unidos, no dia 08 de junho de 1970, vítima de 
um ataque cardíaco. 
 
 
Carl Rogers 
 
Carl Rogers (1902-1987) foi um psicólogo norte-americano. Desenvolveu a Psicologia 
Humanista, também chamada de Terceira Força da Psicologia. Rogers foi um dos principais 
responsáveis pelo acesso e reconhecimento dos psicólogos ao universo clínico, antes dominado pela 
psiquiatria médica e pela psicanálise. Sua postura enquanto terapêuta sempre esteve apoiada em sólidas 
pesquisas e observações clínicas. 
Carl Rogers nasceu em Oak Park, Illinois, nos Estado Unidos, no dia 8 de janeiro de 1902. Era o 
filho do meio de uma família protestante, onde os valores tradicionais e religiosos, juntamente com o 
incentivo ao trabalho duro eram amplamente cultivados. Aos doze anos, Rogers e sua família mudam-
 
 
se para uma fazenda, onde, em terreno tão fértil e estimulante, passou a se interessar por agricultura e 
ciências naturais. 
Na universidade de Wisconsin, dedicou-se, inicialmente, ao aprofundamento de seus estudos em 
ciências físicas e biológicas. Logo após graduar-se, em 1924, diante das expectativas de sua família, 
passou a frequentar o Seminário Teológico Unido, em Nova Iorque, onde recebeu uma liberal visão 
filosófica da religião. Transferindo-se para o Teachers College da Columbia University, foi introduzido 
na psicologia. Obteve seus títulos de Mestre em 1928 e Doutor em 1931. 
Suas primeiras experiências clínicas, calcadas na tradição behaviorista e, psicanalista, foram 
feitas como interno do Institute for Child Guidance, onde sentiu a forte ruptura entre o pensamento 
especulativo freudiano e o mecanicismo medidor e estatístico do behaviorismo. Depois de receber seu 
título de Doutor, Rogers passou a fazer parte da equipe do Rochester Center, do qual passaria a ser 
diretor. Neste período, observou as idéias e exemplos de Otto Rank, que havia se separado da linha 
ortodoxa de Freud. 
Em 1949, Rogers passou a ocupar a cátedra de Psicologia da Universidade de Ohio. Por ter 
passado muito tempo envolvido diretamente com a clínica, ficou claro que, durante seu trabalho ativo 
com clientes, ele tinha atingido novas formas de pensar a prática psicoterapêutica que eram muito 
diferentes das abordagens acadêmicas convencionais. De todo modo, as críticas iniciais a que foi 
submetido e o interesse que os estudantes demonstravam em sua teoria compeliu-o a explanar melhor 
seus pontos de vista, resultando uma série de livros, principalmente Aconselhamento e Psicoterapia 
(1942). 
Em 1945, Carl Rogers tornou-se professor de Psicologia na Universidade de Chicago e secretário 
executivo do Centro de Aconselhamento Terapêutico, quando elaborou e definiu ainda mais seu método 
de terapia centrada no cliente, a partir do legado de outros teóricos, principalmente Kurt Goldstein, 
formulando uma teoria da personalidade e conduzindo pesquisas sobre a psicoterapia, o que muito pouco 
era feito com relação à abordagem do momento, a Psicanálise. 
Em 1957, Rogers passa a ensinar na Universidade em que se graduou, Winconsin, até 1963. 
Durante esses anos, ele liderou um grupo de pesquisadores que realizou um brilhante estudo intensivo e 
controlado, utilizando a psicoterapia centrada com pacientes esquizofrênicos, obtendo, em alguns 
pontos, muito material sobre a relação terapêutica e muitos outros dados de interesse científico, em 
termos estatísticos, com estes e com seus familiares. De qualquer modo, foi o início de uma abordagem 
mais humana junto aos pacientes hospitalares. Desde 1964, Rogers associou-se ao Centro de Estudos da 
Pessoa, em La Jolla, Califórina, entrando em contato com outros teóricos humanistas, como Maslow, e 
filósofos, como Buber e outros. 
Carla Rogers passou a ser agraciado e vangloriado por muitos psicólogos pelo seu trabalho 
científico e também muito criticado no meio médico porque precisaram reconhecer, diante de muitas 
pesquisas científica que foram levados por Rogers e seus auxiliares, que o psicólogo pode ter tanto ou 
até mais sucesso no tratamento psicoterapêutico quanto um psiquiatra ou um psicanalista. 
Foi, por duas vezes, eleito presidente da Associação Americana de Psicologia e recebeu desta 
mesma associação os prêmios de Melhor Contribuição Científica e o de Melhor Profissional. 
Carl Rogers faleceu em San Diego, Califórnia, Estados Unidos, no dia 4 de fevereiro de 1987. 
 
 
 
 3 – COMO O HUMANISMO É DESENVOLVIDO ATUALMENTE 
 
A psicologia humanista é um ramo da psicologia em geral, e da psicoterapia, considerada como a terceiraforça, 
ao lado da psicanálise e da psicologia comportamental. A psicologia humanista surgiu como uma reação 
ao determinismo dominante nas outras práticas psicoterapêuticas, ensinando que o ser humano possui em si uma força 
de autorrealização, que conduz o indivíduo ao desenvolvimento de uma personalidade criativa e saudável. 
O primeiro teórico a desenvolver uma teoria humanista na psicologia foi Abraham Maslow, com sua 
pirâmide das necessidades. Suas ideias foram recebidas, mais tarde, por Carl Rogers na sua terapia centrada no 
cliente, assumindo assim um significado prático. A tese central de Carl Rogers é: 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicologia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicoterapia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psican%C3%A1lise
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicologia_comportamental
https://pt.wikipedia.org/wiki/Determinismo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Autorrealiza%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Personalidade
https://pt.wikipedia.org/wiki/Abraham_Maslow
https://pt.wikipedia.org/wiki/Necessidade_(psicologia)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Carl_Rogers
https://pt.wikipedia.org/wiki/Abordagem_centrada_na_pessoa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Abordagem_centrada_na_pessoa
 
 
O indivíduo possui possibilidades inimagináveis de compreender-se de modificar os conceitos que tem 
de si mesmo, suas posturas e seu comportamento; esse potencial pode ser liberado se a pessoa puder ser trazida a 
uma situação caracterizada por um clima favorável para o desenvolvimento psíquico". 
Os transtornos mentais originam-se, assim, através do bloqueamento do desenvolvimento natural do ser 
humano por fatores externos. 
Uma série de autores, que originalmente não pertenciam à psicologia humanista, desenvolveram 
abordagens que lhe são muito próximas. Entre eles o fundador da logoterapia Viktor E. Frankl, 
o psicanalista humanista Erich Fromm, e Fritz Perls, fundador da gestaltoterapia. Pressupostos básicos de todas 
essas linhas são: 
O ser humano é mais do que a soma de suas partes tomadas individualmente; 
ele vive em relações interpessoais; 
ele é um ser consciente e pode desenvolver sua percepção; 
ele pode decidir-se; 
ele comporta-se de maneira intencional. 
Atualmente, com suas semelhanças e diferenças, há várias correntes da psicologia identificadas como a 
Terceira Força em Psicologia Humanista, algumas delas são a Gestalt-terapia, a Psicoterapia centrada na pessoa, 
o Psicodrama, a Psicologia fenomenológico-existencial. 
 
- Gestalt 
A Gestalt-terapia é um modelo psicoterápico com ênfase na responsabilidade de si mesmo, na experiência 
individual do momento atual (chamado também de aqui e agora), no relacionamento terapeuta-consulente e na 
autorregulação e ajustamento criativos do indivíduo, levando em conta sempre o meio ambiente e o contexto social, 
que constituem o ser de um modo geral. A teoria foi desenvolvida pelos teóricos Fritz Perls, Laura Perls e Paul 
Goodman entre as décadas de 1940 e 1950, e conhecida através da publicação do livro Gestalt-Theraphy em 1951. 
Foco: 
Dadas as suas bases filosóficas, a Gestalt-terapia tem seu enfoque clínico no conceito de aqui e agora. Não 
confundir com a ideia de que a abordagem nega o histórico do cliente. O conceito refere-se à ideia de que o que se 
apresenta como fenômeno no momento atual deve ser levado em consideração. 
- Abordagem centrada na pessoa 
Terapia centrada na pessoa, também conhecida como psicoterapia centrada na 
pessoa, aconselhamento centrado na pessoa, terapia centrada no paciente e Psicoterapia rogeriana, é uma 
forma de psicoterapia desenvolvida por psicólogo Carl Rogers a partir da década de 1940 e estendendo-se até os anos 
80. A terapia centrada na pessoa procura facilitar a tendência, auto-atualizante do paciente, "uma tendência inerente 
ao crescimento e à realização. 
Foco: 
Há três condições básicas e simultâneas defendidas por Rogers como sendo aquelas que vão permitir que, 
dentro do relacionamento entre psicoterapeuta e cliente, ocorra a descoberta desse núcleo essencialmente positivo 
existente em cada um de nós. São elas: 
a consideração positiva incondicional; 
a empatia; 
a congruência. 
 
- Psicodrama: 
Psicodrama é uma psicoterapia em grupo em que a representação dramática improvisada é usada como 
núcleo de abordagem e exploração da psique humana e seus vínculos emocionais, visando à catarse e ao 
desenvolvimento da espontaneidade do indivíduo 
- Psicologia fenomenológica-existencial 
A Psicologia fenomenológica-existencial é um dos muitos ramos da Psicologia. Considerada como a 
terceira força, ao lado da psicanálise e da psicologia comportamental. Essa psicologia é uma forma de se pensar o 
mundo, surgida na filosofia. Não se tem somente uma pessoa responsável por tal pensamento. É um movimento 
que foi surgindo na Europa, sobretudo após as grandes guerras, havendo vários pensadores que contribuíram na 
edificação da mesma. No geral, os seus fundamentos teóricos surgem pela expressão filosófica de filósofos 
como Kierkegaard, Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty e Sartre, como também do filósofo e psiquiatra Karl Jaspers, 
do psiquiatra Ludwig Binswanger e do psiquiatra e psicoterapeuta Medard Boss que foi amigo e aluno de Heidegger. 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Si-mesmo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Postura_(psicologia)
https://pt.wikipedia.org/wiki/Transtornos_mentais
https://pt.wikipedia.org/wiki/Logoterapia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Viktor_E._Frankl
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psican%C3%A1lise
https://pt.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
https://pt.wikipedia.org/wiki/Fritz_Perls
https://pt.wikipedia.org/wiki/Gestaltoterapia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Percep%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Terapia_gestalt
https://pt.wikipedia.org/wiki/Abordagem_centrada_na_pessoa
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicodrama
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicologia_fenomenol%C3%B3gico-existencial
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicoterapia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Terapeuta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Fritz_Perls
https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Laura_Perls&action=edit&redlink=1
https://pt.wikipedia.org/wiki/Paul_Goodman
https://pt.wikipedia.org/wiki/Paul_Goodman
https://pt.wikipedia.org/wiki/1940
https://pt.wikipedia.org/wiki/1950
https://pt.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B4meno
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicoterapia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psic%C3%B3logo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Carl_Rogers
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicoterapeuta
https://pt.wikipedia.org/wiki/Empatia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicoterapia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Terapia_em_grupo
https://pt.wikipedia.org/wiki/Teatro_de_improvisa%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psique
https://pt.wikipedia.org/wiki/Emo%C3%A7%C3%A3o
https://pt.wikipedia.org/wiki/Catarse
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicologia
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psican%C3%A1lise
https://pt.wikipedia.org/wiki/Psicologia_comportamental
https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B8ren_Kierkegaard
https://pt.wikipedia.org/wiki/Husserl
https://pt.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger
https://pt.wikipedia.org/wiki/Maurice_Merleau-Ponty
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Sartre
https://pt.wikipedia.org/wiki/Karl_Jaspers
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Binswanger
https://pt.wikipedia.org/wiki/Medard_Boss
https://pt.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger
 
 
 
 
 4 – DIFERENÇA DO HUMANISMO PARA OUTRAS ABORDAGENS 
 
A Psicologia humanista foi denominada como terceira força da Psicologia, pois ela fazia uma 
oposição à Psicanálise e à abordagem comportamental. A Psicologia humanista rejeita a ideia de que todo 
ser humano tem uma neurose básica e considera que toda pessoa tem capacidade de crescimento e 
desenvolvimento normais. 
Surgindo como contrapartida a psicanálise que fundamenta seus trabalhos com base na descoberta 
o inconsciente e a predisposição a seguirmos as imposições deste. E a grande força do século, que foi a 
terapia cognitivocomportamental, centrada no controle do ser e da influência do ambiente externo na 
formatação da demanda requerida. 
O humanismo surge então como renascentista dando ao homem liberdade para compreender-se e 
tornar-se quem desejar ser, através das variadas abordagens humanistas. 
 
 
5 – COMO É A EXPERIÊNCIA DO HUMANISMO NO BRASIL 
 
O humanismo foi um movimento intelectual que emergiu na Europa entre os séculos XIV E XVI, 
e que tinha como precípua o saber crítico aspirando um maior saber do homem, a fim de desenvolver e 
construir um ambiente que potencialize as condições humanas. 
 
Historicamente o humanismo se manifesta em algumas correntes de pensamento: 
Humanismo marxista: o homem é objeto, produto da evolução da matéria e da história da 
sociedade. 
Humanismo Existencialista: o homem é um projeto, vive sem saber de onde vem e para onde 
vai. Não dependendo de Deus e nem da sociedade, 
Humanismo Personalista: o homem como sujeito, ápice da criação de Deus e centro do universo, 
e infinito em possibilidades. 
O movimento ainda pode ser distinguido em cinco grandes percepções ideológicas; 
O humanismo clássico caracterizou- se pela defesa da individualidade, da singularidade, e da 
expressividade irrestrita. 
O humanismo romântico se caracterizou pela defesa da expressão plena dos sentimentos, pela 
afirmação irrestrita da liberdade, e pela defesa da individualidade. Onde o sentimento se sobre põe 
a razão. 
O humanismo individual recupera valores como independência, hedonismo, dissidência, 
tolerância, permissividade, e auto-expressão. 
O humanismo social caracteriza-se pela revolta contra as injustiças, as desigualdades, e as 
diferenças de classes. 
O humanismo crítico entende o indivíduo como criador de seus próprios valores e sentidos. 
Diante de tamanha proposta intelectual e de livre pensamento, era de se esperar que o humanismo 
influenciasse e mudasse a face da Europa em todos os sentidos. Educação, arte, política, Economia etc. 
 
HUMANISMO NO BRASIL 
 
O Humanismo foi introduzido no Brasil na década de 1950, e claramente está associado ao termo 
Psicologia Humanista. Há também de se mencionar as cinco grandes teorias humanistas no Brasil. 
Existencialismo, Fenomenologia, Abordagem Centrada na Pessoa, Gestalt-terapia e Logoterapia. 
Registre-se que essas atividades foram introduzidas no Brasil, na segunda metade dos anos 1960, por 
Pierre Weil, que chegou estudar psicodrama com J. L. Moreno, na Itália (Weil, 1967). 
Porém, ao que tudo indica, o mérito pioneiro deste processo é da ACP, com o filósofo Farias de 
Brito. Trabalhou em Fortaleza e Belém, terminando sua carreira como catedrático de Lógica no Colégio 
 
 
Pedro II, no Rio de Janeiro. Em alguns trabalhos pioneiros sobre a história da filosofia no Brasil (Franca, 
1929; Machado, 1976; Rabello, 1941), Farias Brito foi considerado o principal filósofo brasileiro do início 
do século XX. 
 
É importante destacar que a teoria humanista tem como principais teóricos Abraham Maslow 
(1908-1970) e Carl Rogers (1902- 1987), os maiores responsáveis pela projeção dos seus postulados no 
mundo. 
O primeiro nome ligado à introdução da fenomenologia no Brasil é Nilton Campos (1898-1963), 
que também foi o primeiro profissional a dedicar-se em tempo integral à psicologia (Cabral, 1964). 
Médico voltado à neurologia e à psiquiatria, formado em 1924, Campos começou a trabalhar em 1925 
com Waclaw Radecki (1887-1953) no Laboratório de Psicologia da Colônia de Psicopatas do Engenho 
de Dentro. Em 1934, Nilton Campos tornou-se diretor do Instituto de Psicologia do Serviço de doenças 
mentais, que daria origem ao Instituto de Psicologia da Universidade do Brasil. A tese de doutoramento 
de Campos, preparada em 1945 e defendida em 1948, versava sobre O Método Fenomenológico na 
Psicologia. Uma análise do trabalho de Campos foi apresentada por Penna (1992), em sua História da 
Psicologia no Rio de Janeiro. Penna foi sensível o bastante para registrar o esforço de Campos ao procurar 
dar encaminhamento empírico ao método fenomenológico, estabelecendo comparações com a 
instrospecção psicológica. 
 
A Gestalt-Terapia (Frazão, 1995) é conhecida no Brasil desde a década de 1960, por influência da 
teoria de Rogers, do Psicodrama, e da pedagogia de Summerhill (Inglaterra). Há registros de terapeutas 
que já estavam trabalhando no referencial da Gestalt-Terapia em Curitiba e no Rio de Janeiro na década 
de 1960. A difusão do pensamento da Gestalt no Brasil intensificou-se no início dos anos 1970. O primeiro 
trabalho em Gestalt-Terapia escrito no Brasil foi o artigo Elementos de Psicoterapia Guestáltica (ipsis 
verbis) de Térèse Tellegen, publicado em 1972, no Boletim de Psicologia de São Paulo. O primeiro 
programa de formação em Gestalt-Terapia foi oferecido em Brasília em 1977, por Walter Ribeiro. Neste 
mesmo ano começaram a aparecer as primeiras traduções dos livros de Perls, Isto é Gestalt e Gestalt-
Terapia Explicada, sendo o primeiro no Rio de Janeiro. 
 
A Logoterapia é uma escola de tratamento psicológico fundada pelo psiquiatra Viktor Emil Frankl 
(1905-1997), um professor de medicina da Universidade de Viena. A abordagem se caracteriza pela 
exploração da experiência imediata, baseada na motivação humana para a liberdade e para o encontro do 
sentido de vida. A prática em Logoterapia teve início no Brasil no começo dos anos de 1980. Antes, ela 
era apenas uma referência entre outras em aulas de cursos de psicologia ou mesmo em aulas de cultura 
religiosa. Em 1984, Frankl veio ao Brasil para presidir o I Encontro Latino-Americano Humanístico 
Existencial, realizado na PUCRS, em Porto Alegre. 
 
O Psicólogo Carl Rogers, conhecido internacionalmente, veio ao país – mais precisamente ao Rio 
de Janeiro e Recife -, para realizar workshops e difundir suas ideias. Em entrevista à revista Veja em 1977, 
Rogers cita os principais pontos de sua teoria e afirma, categoricamente, que a abordagem centrada na 
pessoa é de fácil convivência na democracia. A ACP caracteriza-se pela crença nas potencialidades de 
desenvolvimento e crescimento psicológico em condições comunicativo-relacionais realistas, sensíveis e 
compreensivas. • No brasil a influência rogeriana se fez sentir já na década de 1940, com o trabalho de 
Mariana Alvim (1909-2001), que conheceu Carl Rogers pessoalmente, em visita a Chicago. 
Na década de 1960, a criação de cursos de graduação com a presença das teorias humanistas. Rio 
de Janeiro, São Paulo, Pernanbuco e Rio Grande do Sul. 
 
Por fim, é importante reconhecer que muitos dos ensinamentos das primeiras teorias identificadas como 
humanistas foram incorporados à prática psicológica geral. São exemplos os conceitos de empatia e de 
relacionamento interpessoal, de grande importância ao trabalho do psicólogo em qualquer contexto. 
 
 
 
 
6 – CONCLUSÃO 
 
O Humanismo passou a mudar a visão do homem, onde antes era resumido em máquina ou animal, 
influenciado pela igreja sendo em Deus o criador do seu destino. 
A Psicologia humanista tem 2 pontos de estudo principais, o existencialismo que tem como ponto de 
partida os processos de reflexos. 
O texto faz refletir sobre o principal elemento que o psicólogo, independente da abordagem trabalha: 
a experiência. 
O que constrói esta vivência não esta apenas em escolhas ou ideias pensadas, mas na condução do 
processo em meio ao contexto que o ser esta envolvido. Seus sentidos e significados norteiam em volta de 
aprendizado e vivência, característica do cliente individual e independente exposta ao profissional que ouve 
sem pudor e sem qualquer julgamento, principalmente do viés social. Rogers afirma que a experiencia é o que 
se passar no organismo e é concebido de forma imediata, outros vão dizer que é um fator interno e que pode 
ser vivido de forma simbólica, o que continua sendo uma experiência, pois este fenômeno não esta concentrado 
em um campo inconsciente, massim em tudo que representa para o indivíduo, sendo ele capaz de expressar 
de forma corporal ou não pois experiência não está necessariamente ligada ou limitada a um aprendizado, mas 
também ao fato de presenciar.