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Atividade A5 - Antropologia

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09/06/2020 Revisar envio do teste: 2020-1S - CLIQUE AQUI PARA ACESSAR A ...
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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - (EAD_20) - 202010.FMU-64655.06 Prova N2
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PROVA N2 (A5)
Usuário FRANCIELLE SILVA FERREIRA
Curso ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - (EAD_20) -
202010.FIAM_FAAM-63616.14
Teste 2020-1S - CLIQUE AQUI PARA ACESSAR A PROVA N2 (A5)
Iniciado 09/06/20 10:54
Enviado 09/06/20 12:12
Status Completada
Resultado da
tentativa
8 em 10 pontos 
Tempo decorrido 1 hora, 17 minutos
Instruções
Resultados
exibidos
Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Caso necessite a utilização do "EXCEL" clique no link ao lado ----------->
excel.xlsx
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
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resposta:
Na sua obra de 1976, Cultura e razão prática, o antropólogo americano Marshall
Sahlins (2003) propôs uma crítica à visão marxista, a qual afirma que a economia é
uma esfera autônoma da vida social, regida por uma racionalidade prática que só
almeja a sobrevivência. Para o autor, o valor de uso dos objetos é uma construção
social, assim como seu valor de troca. A utilidade das coisas não derivaria
necessariamente de sua relação com a sobrevivência, mas de uma combinação entre
praticidade e simbolismo, em permanente reelaboração dentro de determinada
cultura. Ou seja, nenhuma explicação “funcional” sobre o valor de um objeto para
determinado grupo seria o suficiente, já que esse valor funcional sempre é relativo a
um sistema cultural específico. 
Do mesmo modo, não é possível interpretar qualquer forma cultural como
necessariamente dependente de um esquema prático. Com isso, o autor não quer
dizer que as coisas materiais não produzam efeitos reais na cultura, mas que esses
efeitos só podem ser interpretados a partir de sua integração no sistema cultural. 
SAILANI, Cristian Jobi. Globalização, Cultura e Identidade . 1. Ed. Curitiba: Intersaberes,
2012, 206 p. 
Segundo Sahlins, em Cultura e razão prática:
A economia é regida pelo racional e busca a sobrevivência de
um povo.
Objetos têm valor social, valor esse não restrito ao valor de
troca.
Resposta Incorreta: Os bens materiais tem valor social dentro da
cultura e estão em permanente reelaboração.
Pergunta 2
0 em 1 pontos
1 em 1 pontos
https://fmu.blackboard.com/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_583308_1
https://fmu.blackboard.com/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_583308_1&content_id=_12675573_1&mode=reset
https://fmu.blackboard.com/bbcswebdav/pid-12675577-dt-content-rid-84766551_1/xid-84766551_1
https://laureatebrasil.blackboard.com/webapps/ga-bibliotecaSSO-BBLEARN/homePearson
https://laureatebrasil.blackboard.com/webapps/ga-bibliotecaSSO-BBLEARN/homePearson
https://laureatebrasil.blackboard.com/webapps/ga-bibliotecaSSO-BBLEARN/homePearson
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Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
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resposta:
Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são estudantes
em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com dados do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 2015. Este índice é um dos
temas da campanha sobre a Consciência Negra, que estará nos banners do campus
Juiz de Fora da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o
Dia Nacional da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando
a totalidade da população brasileira, são apenas 34% de negros nas universidades. 
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no Brasil.
UFRJ, 2017. Disponível em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-ne
gra-apenas-34-dos-alunos-de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20
de jun. de 2019 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que
no Brasil o racismo é presente e arraigado.
no Brasil o racismo é presente e arraigado.
 Resposta Correta. O preconceito no Brasil está presente desde
a abolição da escravatura.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
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da
resposta:
A violência, sob todas as formas de suas inúmeras manifestações, pode ser
considerada como uma vis, vale dizer, como uma força que transgride os limites dos
seres humanos, tanto na sua realidade física e psíquica, quanto no campo de suas
realizações sociais, éticas, estéticas, políticas e religiosas. Em outras palavras, a
violência, sob todas as suas formas, desrespeita os direitos fundamentais do ser
humano, sem os quais o homem deixa de ser considerado como sujeito de direitos e
de deveres, e passa a ser olhado como um puro e simples objeto. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na
Biblioteca Virtual Laureate. 
 Avalie as asserções abaixo: 
I. A violência física ou psíquica agride os direitos humanos. 
PORQUE 
II. Considera-se ao consumar o ato o indivíduo-alvo de violência como um objeto,
desprovido de humanidade, dispensando respeito, portanto. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
Resposta Correta. Os diferentes tipos de violência desrespeitam os
direitos humanos e, sem seus direitos, o homem é considerado objeto.
Independente da relação de causa e efeito a violência ultrapassa os
limites do humano.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
Conforme Kehdy e Silva (2010), a imigração japonesa pode ser entendida a partir de
[...] fases distintas. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Assinale a alternativa que traz a ordem correta das fases mencionadas no texto.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
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Resposta
Correta:
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da
resposta:
Imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; vinda de
imigrantes por meio de subsídios do governo japonês; suspensão do
fluxo migratório; imigração apoiada do governo japonês; chegada de
mão de obra técnica.
Imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; vinda de
imigrantes por meio de subsídios do governo japonês; suspensão do
fluxo migratório; imigração apoiada do governo japonês; chegada de
mão de obra técnica.
Resposta Correta. A imigração japonesa ocorreu em 5 fases distintas: 1.
De 1908 a 1921, imigração subsidiada pelo governo de São Paulo; 2.
De 1925 a 1941, vinda de imigrantes por meio de subsídios do governo
japonês; 3. De 1942 a 1952, período marcado pela suspensão do fluxo
migratório; 4. De 1953 a 1962, imigração apoiada do governo japonês;
5. De 1962 a 1970, período relacionado à chegada de mão de obra
técnica.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Feedback
da
resposta:
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas
foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma
assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento
devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do
imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataramas populações indígenas como
nações. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos,
servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia,
mas ainda são pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os
portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas
como nações e sim, como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma
autoridade maior com direitos outorgados caso a caso”.
Pergunta 6
Enquanto os homens são geralmente retratados como tendo características como
competência, orientação para realização, inclinação para assumir comando,
autonomia e racionalidade, as mulheres estão associadas a características comuns,
como preocupação com os outros, tendências a associação, deferência e
sensibilidade emocional. Essas características não são apenas diferentes, elas
tendem a ser opostas: leigos em média acreditam que os homens não devem ser
excessivamente calorosos e que as mulheres não devem ser excessivamente
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
09/06/2020 Revisar envio do teste: 2020-1S - CLIQUE AQUI PARA ACESSAR A ...
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Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Feedback
da
resposta:
dominantes. A pesquisa sobre essas generalizações tem sido extensa e mostra que
elas são consistentes entre culturas, tempo e contexto. 
Estereótipos geralmente servem como atalhos para formar impressões sobre
pessoas e guiar nossas decisões, sem que elas estejam completamente cientes
disso. Os preconceitos de gênero têm consequências importantes para o local de
trabalho.
TOEGEL, Ina e LAVANCHY, Maude. 4 tipos de
preconceito que mulheres enfrentam no trabalho e
como vencê-los. Exame, 2019. Disponível em: < https://exa
me.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como
-vence-los/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019.
 
Considere o texto acima e seus conhecimentos anteriores e analise as sentenças: 
I. Existem tarefas consideradas masculinas e as mulheres que as assumem só terão
seus resultados reconhecidos se sua contribuição individual for inquestionável ou sua
competência muito alta. 
II. O mérito e o desempenho em empresas são classificados sob iguais padrões para
homens e mulheres. 
III. Mulheres que quebram expectativas e são mais incisivas não são bem vistas. 
IV. Em um trabalho conjunto, os resultados bons são creditados geralmente aos
homens, já os que têm resultado ruim são creditados às mulheres 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I, III e IV.
I, III e IV.
Resposta Correta. Mulheres precisam mostram mais resultados
positivos que os homens para serem reconhecidas ou promovidas. Em
trabalhos conjuntos é comum serem responsabilizadas pelos piores
resultados. E, se saírem do papel esperado, de submissão, não
agradam!
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
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da
resposta:
... nenhuma sociedade é homogênea. Quanto mais complexa, mais heterogênea ela
vai se apresentar, ou seja, diversos serão os padrões de cultura e,
consequentemente, as identidades e seus elementos. 
Nos dias de hoje, uma pessoa é capaz de se conectar com diferentes referências
culturais por conta da mídia e do advento das novas tecnologias de informação, como
a internet. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. O surgimento das redes sociais transformou nossa relação com o mundo. 
PORQUE 
II. A internet criou o caráter anônimo no convívio humano, onde as pessoas não são
próximas. 
É correto afirmar que
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
Resposta Incorreta. As redes sociais transformaram nossa relação
com o mundo, mas o caráter anônimo ocorre independente delas.
Cidades grandes e vida atribulada geram o anonimato ao fazer, por
exemplo, com que vizinhos não se conheçam
0 em 1 pontos
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
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Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
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da
resposta:
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do
intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito
memória coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma
comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos associados à opinião
pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice
Halbwachs (1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível
em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e
assinale a resposta correta:
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória
social.
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória
social.
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de
uma identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção
do patrimônio cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências
de um povo, transmitido de geração em geração.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Apesar das várias contribuições europeias para a cultura brasileira, é importante
atentarmos para o fato de que a vinda de colonos europeus se tratou, principalmente,
de uma política de branqueamento da população brasileira. Assim, com o alto número
de africanos escravizados residindo no Brasil — e tendo o um país uma população
nativa que era indígena, também não branca — ponderar a instituição de iniciativas
que objetivassem o branqueamento da população. Desse modo, é possível
compreendermos a miscigenação brasileira não apenas a partir da beleza da
diversidade, mas como um processo perverso de construção de um país cada vez
mais branco e menos pardo e negro. Para Schwarcz e Starling (2015), a
miscigenação forçada de brancos, índios e negros, da qual é consequência a
diversidade cultural que nos deparamos no Brasil, foi tanto um processo de violência
quanto marcado por ambiguidades. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
 
A partir do texto, avalie as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A evidente e intensa miscigenação brasileira, que decorre de diferentes etnias,
tanto as que residiram aqui como as que colonizaram o pais, deve ser analisada
além da beleza que traz a diversidade. 
 
PORQUE 
 
II. A vinda dos colonos europeus teve também um caráter político, visava a
agricultura própria e o processo de branqueamento da população. 
 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
09/06/2020 Revisar envio do teste: 2020-1S - CLIQUE AQUI PARA ACESSAR A ...
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Terça-feira, 9 de Junho de 2020 12h12min20s BRT
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da
resposta:
Resposta Correta. Colonos europeus vinham ao Brasil também com o
objetivo de miscigenação e branqueamento da população que,
constituía-se na época de muitos negros africanos e de índios, também
não brancos.
Pergunta 10
Resposta Selecionada:Resposta Correta: 
Feedback
da
resposta:
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação,
pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações
de maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin. 
 
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros
ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/econ
omia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualifi
cacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Essa afirmação expõe e explica
o racismo existente no Brasil
o racismo existente no Brasil
 Resposta Correta. O racismo é ainda presente no Brasil, que mantém
grandes desigualdades entre brancos e negros. Como exemplo
podemos citar a área da educação e as oportunidades de emprego.
← OK
1 em 1 pontos
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
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