testes de antropologia

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1.
		O estudo das sociedades têm diversas abordagens. De acordo com a sociologia, o estudo das relações de influência mútua entre o homem e as sociedades é chamado de:
	
	
	
	vida em estado de natureza
	
	
	socialização
	
	
	urbanização
	
	
	vantagem do mais forte
	
	
	revolução
	
Explicação:
socialização
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Tem sentido do social incorporado , uma natureza socialmente construída que é capaz de impulsionar a ação social em estratégias inconscientes:
	
	
	
	Estilo de vida.
	
	
	Gosto.
	
	
	Gosto de vida.
	
	
	Habitus.
	
	
	Campo.
	
Explicação:
Habitus
	
	
	
	 
		
	
		3.
		"Só pode ser considerada como antropológica uma abordagem integrativa que objetive levar em consideração as múltiplas dimensões do ser humano em sociedade." (LEPLANTINE, 2016).
A partir da citação acima, podemos considerar   EXCETO que:
	
	
	
	 Antropologia pretende ¿estudar o homem inteiro¿ .
	
	
	Para a Antropologia o homem possui, sim, características e dimensões que podem ser vistas separadamente, mas devem ser analisadas em sua integralidade.
	
	
	A Antropologia se refere ao homem como uma entidade genérica que se concretiza através da sociedade, evidenciado a diversidade humana.
	
	
	A Antropologia considera o homem como uma única realidade e não um homem em várias partes.
	
	
	Para a Antropologia, o homem possui dimensões que podem ser analisadas em separado
	
Explicação:
Esta resposta esta em desacordo com os fundamentos da Antropologia porque:para a Antropologia o homem possui, sim, características e dimensões que podem ser vistas separadamente, mas devem ser analisadas em sua integralidade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A ideia de que a sociedade é produzida pelo homem, popularizando assim o pensamento científico, foi chamada de:
	
	
	
	Modernismo,
	
	
	Positivismo,
	
	
	Elitismo,
	
	
	Iluminismo.
	
	
	Racionalismo,
	
Explicação:
Racionalismo,
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O positivismo foi uma diretriz filosófica criada por Augusto Comte na segunda metade do século XIX. O tema central de sua obra é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução histórica e cultural da humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento; a classificação e a hierarquização das ciências, da mais simples à mais complexa, já que para ele a ordem é necessária ao progresso; e a reforma da sociedade, com mudanças intelectuais, morais e políticas destinadas principalmente a restabelecer a ordem na sociedade capitalista industrial. Com base no texto e nas discussões em sala de aula, marque a alternativa que demonstra quais são os Três Estados:
	
	
	
	Teológico, Positivo e Massivo
	
	
	Teológico, Metafísico e Positivo
	
	
	Teológico, Metafíisico e Filosófico
	
	
	Metafísico, Teológico e Contemporâneo
	
	
	Teológico, Filosoófico e Metafísico
	
Explicação: Comte devotou-se a Sociologia, uma palavra que ele elaborou para descrever a ciência da sociedade. Ele acreditava que sua principal contribuição foi a teoria de que a humanidade passou por três estágios de desenvolvimento intelectual: o teológico, o metafísico e o positivo
	
	
	
	 
		
	
		6.
		
Para a Sociologia, cultura é tudo que resulta da criação humana como costumes, leis, crenças morais , artefatos e outros itens assimilados a partir 
	
	
	
	de decisões coletivas.
	
	
	do convívio social.
	
	
	
do senso comum.
	
	
	de ideias individuais.
	
	
	
de legislação específica.
	
Explicação:
Para a Sociologia, cultura é tudo que resulta da criação humana como costumes, leis, crenças morais , artefatos e outros itens assimilados a partir CONVÍVIO SOCIAL.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		As explicações sobre os fenômenos sociais diferem segundo os autores Émile Durkheim, Marxs e Weber. Émile Durkheim, foi o que mais produziu estudos sobre o tema da EDUCAÇÃO, propondo uma explicação funcionalista. A respeito do Funcionalismo no pensamento de Durkheim, considerando as afirmativas e escolha a alternativa correta. I - Modernidade, pensamento social e a Sociologia como Ciência Social II - Caracterizar a concepção de ciência que orientou Émile Durkheim na sistematização da sociologia; III - Definir o conceito de fato social, identificando as suas características e como o sociólogo deve estudá-lo; IV - Identificar representações coletivas, consciência coletiva e solidariedade social.
	
	
	
	As afirmativas I e IV são as únicas corretas.
	
	
	Apenas a afirmativa I está correta.
	
	
	As afirmativas II e III estão erradas.
	
	
	A afirmativa IV está errada.
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
Explicação:
I - Modernidade, pensamento social e a Sociologia como Ciência Social II - Caracterizar a concepção de ciência que orientou Émile Durkheim na sistematização da sociologia; III - Definir o conceito de fato social, identificando as suas características e como o sociólogo deve estudá-lo; IV - Identificar representações coletivas, consciência coletiva e solidariedade social.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas.
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de:
	
	
	
	relativismo cultural
	
	
	determinismo cultural
	
	
	determinismo geográfico
	
	
	relativismo genético
	
	
	determinismo biológico
	
	 
		
	
		1.
		Foi considerado o pai da sociologia porque foi o primeiro a pensar na necessidade de desenvolver uma ciência capaz de entender e solucionar os problemas sociais com a mesma objetividade que se fazia com as ciências naturais. Ele chamou essa ciência de Física Social e depois a chamou de Sociologia.
	
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	René Descartes.
	
	
	Max Weber.
	
Explicação:
 Auguste Comte.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A Sociologia surge no século XIX e absorvem toda a ideologia inerente à desta época. O pensamento dos primeiros estudiosos é marcado pela influência das :
	
	
	
	Revoluções do Proletariado e Industrial.
	
	
	Revoluções Burguesa e Industrial.
	
	
	Revoluções Russa e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Industrial.
	
	
	Revoluções Francesa e Digital.
	
Explicação:
A sociologia, como ciência, estudada por Augusto Comte no século XIX foi influenciada pelo cenário intelectual, social e político  em  meados do século XVIII, tais como  a  Revolução Francesa e a  Revolução  Industrial  na Inglaterra. Os primeiros estudiosos da Sociologia, também, foram influenciados pela ideologia destes movimentos da história.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Indique nas opções abaixo aquela que caracteriza corretamente a preocupação dos pensadores positivistas:
	
	
	
	Anomia, desordem e Progresso.
	
	
	Anomia , Igualdade e Progresso.
	
	
	Ordem, Progresso e desordem social.
	
	
	Igualdade , rebeldia e anomia social.
	
	
	Ordem, Estabilidade e coesão social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		indique nas opções abaixo o papel da educação no pensamento de Emile Durkheim
	
	
	
	A Educação tem papel de estimular as paixões humanas frente a um poder moral que os indivíduos deixariam de respeitar.
	
	
	A Educação surge como um elemento que contribuiria para a construção do estado de anomia social.
	
	
	O processo educativo fortaleceria a quebra de regras impostas pela sociedade e criaria a anomia social.
	
	
	A Educação surge como elemento que contribuirá para a destruição das regras da sociedade.
	
	
	A Educação é um dos elementos fundamentais para garantir manutenção de regras e adequação dos indivíduos.
	
Explicação:
A Educação é um dos elementos fundamentaispara garantir manutenção de regras e adequação dos indivíduos.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Qual pensador definia a sociologia como a física social:
	
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Piaget.
	
	
	Émile Durkheim.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, assinale o que for correto.
	
	
	
	Os primeiros intelectuais interessados no estudo dos fenômenos provocados pela revolução industrial compartilhavam uma perspectiva positiva sobre os efeitos do desenvolvimento econômico baseado no modelo capitalista.
	
	
	A migração de grandes contingentes populacionais do campo para as cidades gerou uma série de problemas modernos, que passaram a demandar investigações visando à sua resolução ou minimização.
	
	
	A necessidade de controle da força de trabalho fez com que as fábricas e indústrias do século XIX inserissem sociólogos em seus quadros profissionais, para atuarem no desenvolvimento de modelos de gestão mais eficientes e produtivos.
	
	
	A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
	
	
	Os conflitos entre capital e trabalho, potencializados pela concentração dos operários nas fábricas, foram tema de pesquisa dos precursores da sociologia e continuam inspirando debates científicos relevantes na atualidade.
	
Explicação:
A consolidação do modelo econômico baseado na indústria conduziu a uma grande concentração da população no ambiente urbano, o qual acabou se constituindo em laboratório para o trabalho de intelectuais interessados no estudo dos problemas que essa nova realidade social gerava.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião, ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5)
	
	
	
	Iluminismo
	
	
	Racionalismo
	
	
	Liberalismo
	
	
	Humanismo
	
	
	Renascimento
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Lendas e mitos relatam histórias de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornam-se humanos ¿ Kaspar Hauser, Tarzan, Mogli -, apresentando comportamentos compatíveis com os demais seres humanos. Sobre histórias como estas, assinale a alternativa que corresponda ao que diz a Sociologia:
	
	
	
	Apenas o convívio, por meio do processo de aprendizagem, chamado de sociabilidade, não nos torna humanos, pois é preciso ser igual a alguém da família.
	
	
	Mesmo em condições de isolamento, o ser humano é capaz de se tornar humanizado dado a sua sociabilidade.
	
	
	Mesmo em isolamento social, podem, por meio da socialização, aprender o que é comum aos indivíduos que vivem em grupos.
	
	
	Eles podem ser considerados humanizados, mas não seres humanos.
	
	
	Para se tornar humano, o ser humano tem de aprender com seus semelhantes uma série de atitudes que jamais poderia desenvolver no isolamento.
	
Explicação:
O homem é um ser social e precisa estar em contato com seus semelhantes e formar associações. Ele se completa no outro. Somente da interação social é possível o desenvolvimento de suas potencialidades e faculdades. Ele precisa buscar no outro as experiências ou faculdades que não possui e, mais, há a necessidade de passar seu conhecimento adiante. Dessa interação, há crescimento, desenvolvimento pessoal e social. 
	
	
	
		1.
		Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor:
	
	
	
	a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo.
	
	
	são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade.
	
	
	ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante.
	
	
	todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que se apresenta como uma ciência positiva.
	
	
	existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		2.
		Podem ser consideradas como objeto de estudo da Sociologia as
	
	
	
	formas de organização social do ser humano.
	
	
	Nenhuma das respostas acima.
	
	
	formas de interação das proporcionalidades populacionais.
	
	
	formas de aproximação das culturas com os animais.
	
	
	formas de aquisição do conhecimento relacionadas a todos os seres vivos.
	
	
	 
		
	
		3.
		Foi seguidor da sociologia positivista, mas desenvolveu o recurso metodológico chamado Fato Social para analisar os problemas sociais. Estamos nos referindo ao:
	
	
	
	Clifford Geertz.
 
	
	
	Max Weber.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	 
		
	
		4.
		Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais?
	
	
	
	Emile Durkheim.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Pierre Bourdie
	
	
	Augusto Comte.
	
	
	Karl Marx.
	
Explicação:
Émile Durkheim, sociólogo francês,  foi um dos primeiros a estudar profundamente os fenômenos sociais e a considerar a sociologia como Ciência Social independente e por isso considerado o Pai da Sociologia.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu consciência coletiva como:
I. O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros.
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções.
III. O conjunto de método que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade.
IV. O conjunto de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade.
	
	
	
	os itens II e III estão corretos
	
	
	os itens III e IV estão corretos
	
	
	os itens I e IV estão corretos
	
	
	somente o item I está correto
	
	
	somente o item IV está correto
	
Explicação:
Justificativa: consciência coletiva , conceito criado por Dukheim, conjunto de características comuns de uma sociedade, faz com que os indivíduos pensem e ajam de forma minimamente semelhante. Corresponde às normas e práticas, aos códigos culturais.
		
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	Gabarito
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		6.
		Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA:
	
	
	
	Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos.
	
	
	Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie.
	
	
	Durkheim considerava que todas as sociedadeshaviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais.
	
	
	Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa.
	
	
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria.
		
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	Gabarito
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		7.
		Indique a opção que contempla verdadeiramente o modelo de educação em Pierre Bourdieu:
	
	
	
	Defende a visão romântica da escola alertando para sua perspectiva de evitar os mecanismos de reprodução da desigualdade.
	
	
	Evidencia o papel do diploma na garantia de sucesso no mercado de trabalho onde teria peso significativo o capital econômico e social.
	
	
	A educação deve buscar em sua proposta a democratização da sociedade e combate à desigualdade construindo sempre uma visão romântica da educação.
	
	
	Fortalecimento da ideia de que o diploma escolar é o único fator suficiente para um diferencial de vida no tocante ao processo de ascensão econômica e social.
	
	
	Fortalecimento dos pressupostos meritocráticos da escola e da sociedade fazendo uma relação concreta com a herança familiar.
	
Explicação:
A educação deve buscar em sua proposta a democratização da sociedade e combate à desigualdade construindo sempre uma visão romântica da educação.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Ao estudar a divisão do trabalho social, o sociólogo Émile Durkheim reforçava a ideia de consciência coletiva. Quais das afirmativas a seguir são verdadeiras a respeito desse conceito?
I. Mesmo sendo geral, a consciência coletiva não pode ser encontrada em tradições religiosas ou em crenças políticas, mas apenas nos costumes, nas lendas populares e na linguagem.
II. A consciência coletiva é o nível mais profundo da realidade social.
III. A consciência coletiva não tem origem nas consciências individuais e está espalhada, difusa por toda a sociedade.
	
	
	
	Apenas as afirmativas II e III.
	
	
	Apenas as afirmativas I e III.
	
	
	Todas as afirmativas.
	
	
	Apenas a afirmativa III.
	
	
	Apenas a afirmativa II.
	
Explicação:
O item I está errado porque a consciência coletiva pode ser encontrada em todos os níveis mencionados. Desde os mais longevos aos mais contemporâneos.
	
	
	
	
		1.
		
FONTE: https://pt.wikipedia.org. observe o desenho e indique que tipo de classificação em termos de desigualdade está representada na mesma.
	
	
	
	O sistema de castas.
	
	
	Os estamentos.
	
	
	As classes do modelo capitalista ocidental
	
	
	As classes sociais.
	
	
	O poder feudal.
	
Explicação:
O sistema de castas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo.
	
	
	
	Somente I e II estão corretas
	
	
	Somente I, V estão corretas
	
	
	Somente IV está correta
	
	
	Todas estão corretas
	
	
	Somente II, III estão corretas
	
Explicação:
 
A Filosofia Escolástica ou simplesmente Escolástica, é uma das vertentes da filosofia medieval. Surgiu na Europa no século IX e permaneceu até o início da Renascimento, no século XVI. O maior representante da Escolástica foi o teólogo e filósofo italiano São Tomás de Aquino conhecido como ¿Príncipe da Escolástica¿.
Além de ser uma corrente filosófica, a Escolástica pode ser considerada um método de pensamento crítico que influenciou as áreas do conhecimento das Universidades Medievais.
O caráter teocêntrico molda este período que é marcado também pela criação das primeiras universidades na tentativa de construir um discurso filosófico-cristão, fazendo surgir a teologia que é o estudo científico do sagrado. Seus principais pensadores são; Abelardo, Sto Agostinho, Plotino, Tomás de Aquino.Então, todas estão corretas.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		3.
		Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de:
	
	
	
	manutenção da alienação.
	
	
	emancipação de classe.
	
	
	conscientização e politização.
	
	
	reforço da consciência coletiva.
	
	
	especialização para o trabalho.
		
	Gabarito
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		4.
		A ideia da sociologia compreensiva está relacionada com o seguinte autor:
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Karl Marx.
	
Explicação:
Émile Durkheim.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Socialização é um conceito fundamental nas ciências sociais que tem por objetivo compreender as interações humanas no interior das sociedades. Sobre este conceito é correto afirmar que:
	
	
	
	A socialização sucumbe ao poder da mídia. Então, nestes tempos, as crianças são educadas pela televisão e não mais pelos próprios pais.
	
	
	A socialização transmite a cultura, as normas, as tradições, os valores através da educação formal, pois o processo educacional é definitivo nesse processo que sistematiza e explica uma realidade.
	
	
	A socialização, que ocorre apenas no grupo primário, na família, integra o indivíduo à sociedade ao incutir hábitos e valores da sociedade, necessários à defesa dos seus interesses.
	
	
	A socialização é a responsável pela transmissão e manutenção das normas e valores da sociedade que cria mecanismos de controle social, de sanções que reprovam comportamentos não esperados socialmente.
	
	
	A socialização inicia-se desde o momento em que o indivíduo nasce e perdura só até a fase adulta quando já tem todos os valores sociais cristalizados e concluídos.
	
Explicação: A socialização implica nas expectativas que se constroem entre os indivíduos, neste sentido normas e valores repercutem como firmadores dos interesses comuns. Estabelece parâmetros para que todos os sigam.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O chamado socialismo científico, formulado por Marx e Engels no século XIX, propunha:
	
	
	
	a supressão de toda legislação trabalhista e social, tida como mecanismo de alienação e cooptação do proletariado.
	
	
	a redução do papel do Estado na economia para efetivar o controle direto pelo proletariado sobre os meios de produção.
	
	
	a superação do capitalismo pela ação revolucionária dos trabalhadores, aglutinados em torno de uma organização de pessoas livremente associadas.
	
	
	a realização de sucessivas reformas na estrutura capitalista, possibilitando a gradativa implantação do comunismo avançado.
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
Explicação:
a superação do capitalismo pela ação revolucionária dos trabalhadores, aglutinados em torno de uma organização de pessoas livremente associadas.
	
	
	
	 
		
	
		
		A Escola Marxista tem na teoria do conflito um dos seus fundamentos mais importantes em termossociológicos. Tal teoria, pela óptica marxista, defende que
	
	
	
	os conflitos nascem das contradições, sendo estas resultantes do acesso desigual aos meios de produção.
	
	
	as sociedades mais avançadas são aquelas que melhor se adaptaram ao longo do processo histórico, sendo as menos aptas extintas.
	
	
	os conflitos sociais são culturais, sendo expressões do embate entre a tradição e a inovação.
	
	
	todas as relações sociais estão desvinculadas da esfera econômica, sendo os conflitos políticos o alicerce da vida em sociedade.
	
	
	os conflitos sociais são observados apenas nas sociedades anteriores à Revolução Industrial
	
	
	 
		
	
		8.
		A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática.
	
	
	
	Meninos observam homens cortando a grama no quintal.
	
	
	O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração.
	
	
	As mulheres ensinam as meninas a escolher frutas e verduras na feira.
	
	
	O pai ensina o filho a trocar uma lâmpada.
	
	
	Numa festa, um menino aprende a jogar dominó com amigos.
	
	
	
		1.
		A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições materiais de existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa concepção, assinale o que for correto. 
I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes básicos da infraestrutura que determinam em última instância as demais dimensões da vida social. 
II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura social, dotada de autonomia frente às determinações econômicas de cada momento histórico. 
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem incongruências entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última. 
IV - As instituições que compõem a superestrutura desempenham importantes funções de controle social e ideológico que contribuem para a manutenção das relações produtivas vigentes. 
V - As classes sociais são definidas segundo a posição que ocupam nas instituições que compõem a dimensão superestrutural das sociedades. 
Estão corretas as seguintes alternativas:
	
	
	
	I, IV, V
	
	
	I, III, IV
	
	
	I, II, V
	
	
	II, III, IV
	
	
	II, III, V
	
Explicação:
Instituições como a Igreja, o Estado e a Escola são parte da superestrura da sociedade, ou seja, não possuem uma autonomia em relação a infraestrutura. Por outro lado, as classes sociais são parte da infraestrutura da sociedade e não da superestrutura.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		(Uema)
As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?
	
	
	
	e) A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.
	
	
	c) A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.
	
	
	b) A função social exercida pelos indivíduos na sociedade.
	
	
	d) A identidade social, cultural e coletiva.
	
	
	a) O status social e cultural dos indivíduos.
	
Explicação:
 As classes sociais são entendidas como um grupo de indivíduos que possuem em comum uma mesma situação material e sua situação em relação aos modos de produção, isto é, se são ou não detentores dos ¿meios de produção¿ da sociedade. Esses ¿meios de produção¿ estão relacionados com as formas de produção de bens de consumo, ou seja, fábricas e grandes porções de terra dedicadas à produção de matérias-primas para produção de bens industrializados, por exemplo.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Existem várias definições para a palavra ideologia, mas Karl Marx em sua obra A ideologia alemã, elabora seu conceito de ideologia. O que significa este conceito segundo Marx?
	
	
	
	A ideologia é um conceito crítico. É a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários.
	
	
	Ideologia é um movimento político que defende uma democracia baseada nos ensinamentos e princípios cristãos, tais como a liberdade, a solidariedade e a justiça
	
	
	Ciência das ideias, muitas vezes associada a doutrinas ou mitos, a movimentos políticos ou culturais.
	
	
	Uma ideologia é uma visão abrangente, uma maneira de olhar as coisas como em várias tendências filosóficas, ou um conjunto de ideias.
	
	
	Ciência proposta pelo filósofo francês Destutt de Tracy 1754-1836, que atribui a origem das ideias humanas às percepções sensoriais do mundo externo.
	
Explicação: O conceito de ideologia aparece em Marx como equivalente de ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como motor da vida real. (...) No marxismo posterior a Marx, sobretudo na obra de Lênin, ganha um outro sentido, bastante diferente: ideologia é qualquer concepção da realidade social ou política, vinculada aos interesses de certas classes sociais particulares.[1] Através da ideologia, são construídos (produzidos) imaginários e lógicas de identificação social cuja função seria escamotear o conflito (entre as classes sociais), dissimular a dominação e ocultar a presença do particular, dando-lhe a aparência de universal. (...) É possível, também, perceber que o discurso ideológico, na medida em que se caracteriza por uma construção imaginária (no sentido de imagens da unidade do social), graças à qual fornece aos sujeitos sociais e políticos um espaço de ação, deve necessariamente fornecer, além do corpus de representações coerentes para explicar a (realidade social), um corpus de normas coerentes para orientar a prática (política).
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual das seguintes opções não explica o modo de produção capitalista segundo Karl Marx?
	
	
	
	É o nível de organização social mais desenvolvido daqueles já vivenciados pela humanidade.
	
	
	É aquele sobre o qual Marx mais se debruçou e mais criticou.
	
	
	Foi precedido pelo modo de produção escravista.
	
	
	Sua luta de classes pode ser sintetizada na oposição entre burguesia e proletariado.
	
	
	As relações sociais são orientadas pela remuneração assalariada.
	
Explicação:
Segundo a leitura proposta por Marx, o MP capitalista foi precedido pelo MP Feudal. Ou seja, historicamente o capitalimo adveio de profundas transformações sofrida pela sociedade feudal.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Conforme Karl Marx, é correto afirmar:
	
	
	
	Desenvolveu como conceitos: alienação, classe social, solidariedade, mais-valia, mercadoria.
	
	
	Questionou a tese de neutralidade e objetividade do cientista social.
	
	
	Defende visão otimista da nascente sociedade capitalista.
	
	
	Educação deve construir valores de cidadania e nacionalismo, apego à coletividade, sensibilidade para os problemas sociais e para combater o individualismo na formação de uma consciência coletiva representativa das necessidades sociais.
	
	
	Em suas reflexões, utiliza-se dos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
	
Explicação:
Marx (1818-1883), que fundou o marxismo enquanto movimento político e social a favor dos operários (chamados de proletariado). Ele tinha ideias revolucionárias e contrárias ao positivismo. Questionou a tese da neutralidade e objetividade do cientista social.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		No núcleo do pensamento de Karl Marx encontramos a ideia de conflito; no núcleo do pensamento de Émile Durkheim encontramos a ideia de consenso; os caminhos de análise propostos pelos dois autores nos levam a duasdistintas visões de como se dá o funcionamento sociedade e do que representam os fenômenos que aí se apresentam. Considerando isso, qual das duas propostas merece ser considerada como produção científica?
	
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica na medida em que nos fornecem bases conceituais claras e coerentes para orientar uma investigação rigorosa da realidade social.
	
	
	A obra de Marx pode ser considerada científica porque demonstra a necessidade de levarmos em conta a dimensão política das relações sociais, algo que Durkheim ignora.
	
	
	Nenhum dos trabalhos merece o status de produção científica porque apresentam diferentes visões de sociedade, impossibilitando que se chegue ao que poderíamos chamar de ¿verdade¿.
	
	
	A obra de Durkheim pode ser considerada científica porque sua leitura de sociedade deixa de fora o fator político tão presente na obra de Marx.
	
	
	Os dois trabalhos merecem o status de produção científica porque, em ciência, o que importa é a busca de compreensão da realidade e não a obtenção de uma verdade absoluta.
	
Explicação:
Os dois autores fundamentam suas interpretações  sobre a sociedade e formulam conceitos distintos, com base em estudos e pesquisas fundamentadas. Tanto Durkeim quanto Marx  representam  referênciais científicos, ao se estudar os modelos de interpretação da realidade social . São considerados autores clássicos da Sociologia como ciência.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A Sociologia de Durkheim tem como objeto o fato social que, para ele, deve ser tratado como "coisa". Marque a alternativa que corresponde à ideia de fato social.
	
	
	
	É um objeto impregnado de valores e sentimentos que devem ser considerados ao ser estudado.
	
	
	Representa o objetivo máximo da vida social para promover a harmonia da sociedade
	
	
	São sanções legais ou espontãneas prescritas pela sociedade
	
	
	É a representação da consciência coletiva cujas características são a exterioridade, a coercitividade e a generalidade
	
	
	São acontecimentos gerais e repetitivos sobre as leis da organização social
	
Explicação:
Émile A preocupação central de Émile Durkheim era demonstrar que existe uma
especificidade do social, e que era necessário emancipar a Sociologia (a qual se caracteriza
como aciência dos fenômenos sociais) das outras ciências do homem e, em especial, da
Psicologia.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas e existentes no modo de produção capitalista:
	
	
	
	Luta de Classes
	
	
	Massa
	
	
	Proletariado
	
	
	Alienação
	
	
	Mais Valia
		
	
		1.
		Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ?
	
	
	
	Influência total da sociedade
	
	
	Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
	
	
	Influência total do capital
	
	
	Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
	
	
	Influência total da consciência
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		2.
		Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que:
	
	
	
	o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes vigentes.
	
	
	as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual.
	
	
	o tempo de formação deveria ser dividido entre a formação do trabalho manual das atividades intelectuais e o lazer.
	
	
	os indivíduos deveriam ser integralmente desenvolvido e ao longo da sua formação seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer fosse dividido.
	
	
	a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos.
		
	Gabarito
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		3.
		A utilização de fantasia pelo sistema de crença que reafirma o capitalismo ocorre a partir do consenso popular que é realizado por meio da conquista, pelos assalariados, de bens simbólicos, de expectativas e de interesses.
Assim sendo, o sistema de crença no consumo não opera sobre programas concretos e imediatos, mas sim a partir de imagens criadas pela publicidade e pela propaganda, que são fomentadas exclusivamente pela base econômica da sociedade; daí a permanente busca de realização econômica como sinônimo de todas as outras realizações ou satisfações.
Por isso é que nos roteiros de cenas a comunicação sempre espelha a positividade. Não há dor, nem crueldade, nem conflito, nem injustiça, nem infelicidade, nem miséria. A seleção e associação de signos são trabalhadas para nem de longe sugerir dúvidas no sistema de crença no consumo.
O jovem rebelde é bonito, forte, penteado e vestido com grife divulgada; o belo casal transpira boas expectativas de vida no calor do forno de micro-ondas ou na certeza de um seguro de vida ou mediante uma assistência médica eficiente; uma supercriança lambe nos superdedos a margarina de uma família feliz.
(Solange Bigal. O que é criação publicitária ou (O estético na publicidade), 1999. Adaptado.)
De acordo com o texto, no universo publicitário, a estética exerce sobretudo o papel de
	
	
	
	efetivar processos formadores do senso crítico sobre a realidade.
	
	
	criticar os mecanismos de sedução exercidos pela indústria cultural.
	
	
	questionar os estereótipos hegemônicos na sociedade de classes.
	
	
	denunciar as condições opressivas de vida existentes no capitalismo.
	
	
	veicular imagens de caráter ideológico manipuladoras do desejo.
	
Explicação:
A ideologia burguesa convence as pessoas que temos que aceitar a posição social que nascemos, não importa o quanto somos explorados, devemos trabalhar para o bom funcionamento da sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual o nome do autor da célebre obra "O Capital" ?
	
	
	
	Engels
	
	
	Durkheim
	
	
	Paulo Freire
	
	
	Aristóteles
	
	
	Marx
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		5.
		Considerando o pensamento de Karl Marx é correto afirmar:
	
	
	
	A luta de classes é o motor da história, sendo a relação entre capitalistas e proletários uma relação de exploração. Na sociedade capitalista, a força de trabalho do assalariado se torna uma mercadoria e, ao final do mês, ele recebe salário correspondente às horas e ao lucro que gerou ao capitalista. O Estado, representante do povo, garante a inexistência da mais-valia.
	
	
	As contradições da sociedade capitalista fazem parte da própria essência desse sistema. Contudo, Marx concordava com Durkheim quanto à necessidade de manutenção do sistema capitalista, que necessitaria apenas de algumas mudanças para atender a todos.
	
	
	O capitalismo é essencialmente contraditório. Todavia, através da ideologia burguesa, tem-se a visualização concreta da realidade. Ou seja, a ideologia permite ao cidadão constituir uma real consciência da dinâmica intrínseca ao funcionamento social e capitalista.
	
	
	Para Marx e Engels a educação escolar é uma importante ferramenta para perpetuar o processo de alienação e dominação existente na sociedade capitalista. Contudo, é igualmente possível que ela emancipe os trabalhadores de uma realidade de exploração.
	
	
	O cientista social pode guardar distância de seu objeto de estudo e realizar análise objetiva.
	
Explicação:
Valorizando a educação, a teria marxista reconhece nela um importante processo de aculturação, responsável pela formação de como o ser humano pode enxergar o mundo.Assim ela pode servir tanto para alienar os indivíduos quanto para ajuda-los em sua emancipação.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo Durkheim, o meio moral em determinada sociedade é produzido pela cooperação entre os indivíduos, por meio de um processo de interação que ele definiu como a divisão do trabalho social. Neste sentido haveria duas formas básicas de se construir esta cooperação ou solidariedade, que seriam: Assinale a afirmativa CORRETA
	
	
	
	A cultura e o etnocentrismo
	
	
	A anomia e a solidariedade orgânica
	
	
	A influência positivista e a cientificista
	
	
	A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
	
	
	A consciência coletiva e o fato social
	
Explicação:
A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Em que perspectiva teórica o trabalho social não funciona apenas como um intermediário das relações entre sociedade e natureza, mas também como o intermediário nas relações estabelecidas pelos homens entre si?
	
	
	
	Perspectiva Estruturalista.
	
	
	Perspectiva Positivista.
	
	
	Perspectiva funcionalista.
	
	
	Perspectiva Pós-moderna.
	
	
	Perspectiva Marxista.
	
Explicação:
Perspectiva Marxista.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A educação para Marx representa:
	
	
	
	Um momento em que os indivíduos terão oportunidade de continuar seguindo a ideologia dominante sem possibilidade de resinificação
	
	
	Um espaço de enfrentamento aos modelos de divisão de classes onde as pessoas devem ser preocupadas em segir e acompanhar as demandas prontas e acabadas da sociedade
	
	
	Uma forma de conscientizar os indivíduos para evitar que as ideologias dominantes perpetuem suas estruturas sociais
	
	
	Um momento em que os indivíduos deverão aprender tudo que necessitam na sociedade positiva
	
	
	uma instituição sem relação direta com as questões sociais
	
Explicação: Para Marx a escola deveria ser o pilar que sustenta a consciência dos indivíduos em busca de uma mudança de fato na sociedade
	
	
	
		1.
		Para Weber,  a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva.   Segundo Max Weber "Ação Social é"?
	
	
	
	todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado.
	
	
	toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao comportamento individual.
	
	
	todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos grupos sociais que fazem parte.
	
	
	todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e familiar.
	
	
	toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela educação dos indivíduos.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		2.
		O que significa o conceito de ação social elaborado pelo sociólogo alemão Max Weber?
	
	
	
	A negação de qualquer caráter abstrato em relação às ações ocorridas nas sociedades.
	
	
	Qualquer conduta humana relacionada a outros indivíduos e que tem algum sentido subjetivo.
	
	
	A ruptura total de Weber com a sociologia positivista, aproximando-o definitivamente de Karl Marx.
	
	
	Qualquer indício de que a humanidade agia puramente de forma racional em resposta ao mundo ao seu redor.
	
	
	A prova de que a dinâmica social fundamental era orientada pela luta de classes.
	
Explicação:
Como sociólogo, Weber tinha preocupação em elaborar ferramentas que permitissem a compreensão da vida social. Seu ponto de partida era sempre o indivíduo, e foi a partir dele que elaborou a categoria de ação social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A primeira época do discurso de Foucault tem como preocupação centrada no discurso em compreender como são produzidos , como circulam e como produzem saberes. Esta análise diz que os saberes:
	
	
	
	Tem negativa relação com as práticas sociais.
	
	
	São submissos aos controles exercidos pelas práticas sociais diversas.
	
	
	São capazes de controlar e determinar as práticas sociais.
	
	
	Determinam a inexistência de relação com as práticas sociais.
	
	
	Estão ligados às práticas sociais , porém , o controle é destas inexiste.
	
Explicação:
Foucault quer investigar como certos discursos puderam surgir e, para isso, cria uma série de conceitos que são fundamentais para o entendimento de suas análises. Vale dizer que a Arqueologia do saber entende os fenômenos e sua origem como particularidades, acontecimentos descontínuos, e não como uma evolução de fatos que possuem uma origem determinada que continua em um progresso ininterrupto.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Max  Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas equivalem a todos os tipos de ações que o indivíduo faz, orientando-se pela ação de outros. Segundo o autor os quatro tipos de ação social dos indivíduos  são, respectivamente, denominadas.
	
	
	
	ação social coletiva, ação social irracional e ação social afetiva em relação a valores materiais.
	
	
	Ação social racional com relação a fins , ação social afetiva, ação social  racional com relação a valores e ação social tradicional .
	
	
	ação social  tradicional, ação social materialista, ação social afetiva e  ação social individualista
	
	
	ação materialista, ação social individualista, ação social irracional e afetiva.
	
	
	ação tradicional, ação social coletiva, ação racional com relação a valores e ação tradicional materialista.
	
Explicação:
Ação social racional com relação a fins , ação social afetiva, ação social  racional com relação a valores e ação social tradicional .
	
	
	
	 
		
	
		5.
		considere estas visões da educação: ESTE AUTOR PENSA A EDUCAÇÃO SUPERIOR DE SEU PERÍODO COM UMA TENDÊNCIA DE SUBMISSÃO DO SUJEITO À MÁQUINA BUROCRÁTICA. COMO PENSADOR LIBERAL FAZIA UMA CRÍTICA A DOMINAÇÃO BUROCRÁTICA QUE PREVALECIA NO SISTEMA EDUCACIONAL ALEMÃO À ÉPOCA. Estas ideias pertencem a qual autor clássico da sociologia em relação à educação ?
	
	
	
	Max Weber.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Michel Foucault.
	
	
	Friedrich Engels.
	
	
	Augusto Comte.
	
Explicação:
Max Weber.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para o sociólogo alemão Max Weber, o capitalismo moderno caracteriza-se:
	
	
	
	pela hegemonia da ética protestante, presente especialmente na noção calvinista de predestinação e vocação para o trabalho, o que tornou esta religião a mais praticada no capitalismo atual.
	
	
	pelo processo de racionalização, presente não só na atividade econômica, mas também em diversos aspectos da vida social, como nas relações de poder, que tendem a se burocratizar de maneira geral.
	
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	
	pelo desencantamento do mundo e o consequente desaparecimento das explicações religiosas tão comuns nas antigas sociedades tradicionais.
	
	
	pelo espírito empreendedor anglo-saxônico e protestante que, ao visar a busca pelo lucro desenfreado, diferencia-se do espírito aventureiro típico do mercantilismo ibérico e católico.
	
Explicação:
Weber  faz referência a um fenômeno de grande importância do mundo moderno e que está relacionado com as mudanças estruturais, culturais e sociais que as sociedades modernas passaram no decorrer do tempo: o surgimento do capitalismo. Esse fenômeno refere-se a mudanças profundas, como a gradual  a monstruosa explosão do crescimento dos meios urbanos, o capitalismo, que se tornaram as bases da (re)ordenação das organizações tradicionais que predominavam até então.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Ação social é todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado", quem éautor desta afirmativa?
	
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Piaget.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Max Weber.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		8.
		(ENADE 2008) As categorias de poder e dominação são centrais na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta?
	
	
	
	A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
	
	
	Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe.
	
	
	O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante.
	
	
	A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado.
	
	
	A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
	
Explicação:
A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
 
	
	
	
		1.
		Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a efetivação da autoridade nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o que Weber definia como ...
	
	
	
	Aristocracia
	
	
	Burocracia
	
	
	Autocracia
	
	
	Democracia
	
	
	Meritocracia
		
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	Gabarito
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		2.
		"Antônio Conselheiro (1830-1897) foi um pregador religioso e líder social brasileiro, que liderou o movimento de Canudos, na Bahia. Sob sua orientação e liderança, milhares de pessoas morreram vítimas dos ataques de soldados do governo brasileiro. (...) Conselheiro fazia pregações místicas e dava conselhos por onde passava, conquistando uma multidão de fanáticos. Para muitos, Conselheiro era um profeta enviado por Deus." (fonte: http://www.e-biografias.net/antonio_conselheiro/)
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o conceito relativo à forma como a autoridade de Antônio Conselheiro era legitimada entre seus seguidores.
 
	
	
	
	Dominação moral.
	
	
	Dominação sociológica.
	
	
	Dominação racional legal.
	
	
	Dominação carismática.
	
	
	Dominação tradicional.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		3.
		Sobre a perspectiva de Max Weber sobre a sociedade, diga quais das afirmativas abaixo são corretas.
I. Na medida em que as sociedades humanas se tornam mais complexas, mais afastadas de percepções míticas ou tradicionais elas ficam.
II. A tendência das sociedades mais complexas é serem cada vez menos submetidas a leis institucionalizadas.
III. A história da humanidade é a história de um processo crescente de racionalização das relações sociais.
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e II.
	
	
	Todas as afirmativas.
	
	
	Apenas a afirmativa III.
	
	
	Apenas as afirmativas I e III.
	
	
	Apenas a afirmativa I.
	
Explicação:
Todos os processos identificados com o surgimento do mundo capitalista contemporâno são, para Weber, ligados aos avanços cada vez maiores da racionalização das relações sociais e da força das instituições burocráticas.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Weber, a educação cumpre um papel importante em relação à nova realidade caracterizada pela racionalização da vida prevalente nas sociedades capitalistas.
 Para ele, nestas sociedades, a educação é:
 I. A sociedade burocrática e racionalizada caminha para a educação especializada para formar um corpo de funcionários aptos para exercer suas funções.
 II. O modo pelo qual são formados os cidadãos enquanto sujeitos críticos e participativos na transformação da realidade rumo a uma sociedade menos burocrática e desigual.
 III. É uma instituição de ensino superior é focada na formação do sujeito moralmente ético e não simplismente técnico.
 Assinale a alternativa correta:
 
	
	
	
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	
	
	As afirmativas II e III estão corretas.
 
	
	
	As afirmativas I e II estão corretas.
 
	
	
	As afirmativas I e III estão corretas.
 
	
	
	Apenas a afirmativa I esta correta.
 
	
Explicação:
A afirmativa I está correta. Weber estudou profundamente o processo de burocratização e valorizou o papel do ensino como formador de pessoas com conhecimento técnico e especializados para exercer sua função de forma eficiente.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, reduz a formação generalista, que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, aquelas exigidas pela nova ordem econômica e social. Para ele, essa condição...
 I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a libertação do homem, promovendo maior felicidade e realização humana.
II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização pessoal dos homens.
III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Nenhuma das alternativas está correta
	
	
	Apenas a alternativa I está correta
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Apenas a alternativa II está correta
	
	
	Apenas a alternativa III está correta
		
	Gabarito
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		6.
		O filme A FORÇA DO DESTINO (Direção, Taylor Hackford. Estados Unidos, 1982) apresenta a trajetória de Zack Mayo (Richard Gere), rapaz pobre que entra para a Marinha a fim de tornar-se piloto de aviões. Depois de um exaustivo treinamento sob a orientação de um severo instrutor (Louis Gossett Jr.), ele conclui o curso, torna-se oficial e conquista uma vida melhor.
Pensando em como Max Weber analisa as práticas educacionais nas sociedades capitalistas, marque a opção que apresenta o tipo de abordagem pedagógica a qual se pode associar o ensino a que foi submetido o protagonista do filme.
	
	
	
	Pedagogia da moral, que ensina os indivíduos a agirem corretamente na sociedade.
	
	
	Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um.
	
	
	Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de acordo com a classe social a que pertencem.
	
	
	Pedagogia do treinamento, que visa formar profissionais especializados, peritos em funções específicas, de acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas.
	
	
	Pedagogia crítica, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de lutarem pelo que desejam.
		
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		7.
		Leia o trecho abaixo e responda.
 
"O título de monarca do Reino Unido é sucedido através de hereditariedade. Ao morrer, o rei (ou a rainha) deixa o lugar ao primogênito. Antigamente, só os homens tinham direito ao trono. Em 2011, por iniciativa do primeiro-ministro David Cameron, o primogênito da família real, não importando qual o gênero, pode ser o monarca desde que esteja na linha de sucessão. Só para constar, a rainha Elizabeth II tornou-se monarca do Reino Unido por não possuir irmãos. A sucessão do trono é feita imediatamente após a morte do atual monarca, sem necessidades de cerimônias ou confirmações." (http://blog.culturainglesa-ce.com.br/reino-unido/como-funciona-a-monarquia-no-reino-unido)Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima.
 
	
	
	
	Dominação social.
	
	
	Dominação moral.
	
	
	Dominação carismática.
	
	
	Dominação racional legal.
	
	
	Dominação tradicional.
		
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		8.
		Para Weber, a educação cumpre um papel importante em relação à nova realidade caracterizada pela racionalização da vida prevalente nas sociedades capitalistas.
 Para ele, nestas sociedades, a educação é:
 I. Uma forma de, por meio da especialização, formar um corpo de funcionários apto a exercer suas funções de modo eficiente.
 II. A busca pela qualificação profissional por meio da educação e especialização é a foma do sujeito entrar em círculos sociais mais respeitáveis. Quanto maior o grau de preparo profissional mais possibilidades  de se obter remuneração salarial mais elevada.
 III. A educação deve pautar-se na formação de um sujeito revolucionário. Somente assim, findaria com a burocrtaização que promove atrasos e ineficiencia na sociedade capitalista.
 Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	As alternativas II e III estão corretas
	
	
	Nenhuma das alternativas está correta
	
	
	Apenas a alternativa I está correta
	
	
	Apenas a alternativa II está correta
	
	
	As alternativas I e II estão corretas
	
Explicação:
As afirmativas I e II estão corretas. A afirmativa III está errada porque segundo Weber a educação deve formar especialistas e não revolucionários. Além disto a burocratização promove a eficiência nas sociedades capitalistas
	
 
		
	
		1.
		O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de:
	
	
	
	capital humano e econômico.
	
	
	capital cultural e capital humano.
	
	
	ocupação e cultural.
	
	
	ocupação e econômico.
	
	
	capital cultural e econômico.
		
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		2.
		A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron:
	
	
	
	utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização.
	
	
	enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura.
	
	
	ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea.
	
	
	sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social.
	
	
	apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados.
		
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		3.
		Sobre Antonio Gramsci, aponte quais das afirmativas abaixo são verdadeiras:
I . Seu conceito de Ocidente se refere a sociedades cuja sociedade civil tem força diante do Estado, promovendo pluralidade na vida política.
II. Indo além do que Marx afirmou, Gramsci via a necessidade da luta não só pelos meios de produção mas também da forma como a própria sociedade é pensada.
III. Mais intenso que o conceito de Ocidente, seu conceito de Oriente via uma sociedade civil que esmagava o Estado, promovendo uma realidade social excessivamente instável e longe do capitalismo.
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e III.
	
	
	Apenas a afirmativa III.
	
	
	Apenas as afirmativas I e II.
	
	
	Todas as afirmativas.
	
	
	Apenas a afirmativa II.
	
Explicação:
Os conceitos de Ocidente/Oriente são inversamente proporcionais quanto à relação daquilo que Gramsci identificou como Estado e como Sociedade Civil.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A partir do pensamento de Pierre Bourdieu, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Conceito de campo destaca o fato das relações sociais serem imutáveis. Ou seja, elas independem do grupo social onde são estabelecidas.
	
	
	Conceito de habitus refere-se a práticas sociais inatas ao homem.
	
	
	Desenvolveu reflexões a partir dos conceitos de mais-valia, solidariedade orgânica e ação social.
	
	
	Elegeu como horizontes de preocupações teóricas, a tarefa de desvendar os mecanismos de reprodução social que legitimam as diversas formas de dominação. Além deste aspecto, redimensiona o peso dos fatores econômicos para a explicação dos conflitos entre as classes sociais, abordando também questões simbólicas.
	
	
	História da humanidade é a história da luta entre as classes sociais distintas.
	
Explicação:
Coerente com o programa da disciplina
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos?
	
	
	
	Serviço da reprodução e da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantesserviço da reprodução e da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantes
	
	
	A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo específico e que determinaria a posição social de cada indivíduo
	
	
	É um sistema de disposições duráveis e transponíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona a cada momento como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações
	
	
	A tendência atual que simboliza a formação do docente
	
	
	São os bens duráveis que um indivíduo conquista ao longo da vida
	
Explicação: Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e conseqüentemente por posições sociais. Os capitais cultural, econômico e social, possuem graus de importância diferenciados dentro de cada campo social. A posse, em graus diferenciados, desses capitais, dentro de cada campo específico, determinaria as posições sociais de cada indivíduo. Os indivíduos ganhariam maior prestígio e poder na sociedade em geral ou no campo específico de produção simbólica, na medida em que fossem capazes de produzir, identificar, apreciar e usufruir das produções consideradas superiores.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		De acordo com a teoria de Pierre Bourdieu, a escola assume a função de:
	
	
	
	Provedora de emancipação social
	
	
	Legitimadora e mantenedora dos privilégios sociais e do capital cultural hegemônico.
	
	
	Transmissora de valores e julgamentos comuns
	
	
	Promotora de igualdade de oportunidades
	
	
	Instituição neutra perante os diferentes estudantes
		
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		7.
		O sociólogo Karl Mannhein no ensaio intitulado "O futuro" escreveu: "Queremos compreender nosso tempo, as dificuldades desta Era e como a educação sadia pode contribuir para a regeneração da sociedade e do homem"
(RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.82). De acordo com a perspectiva teórica do autor:
	
	
	
	A educação teria um papel conservador, pois socializaria e adaptaria os indivíduos ao seu tempo histórico.
	
	
	A educação teria um papel econômico, pois sua função principal seria preparar os indivíduos para o mercado de trabalho.
	
	
	A educação teria um papel reformador, pois contribuiria para o aperfeiçoamento das instituições democráticas.
	
	
	A educação teria um papel transformador, pois seria parte integrante da disputa pela hegemonia nas sociedades democráticas. 
	
	
	A educação teria um papel reprodutor, pois ela reproduziria ideias pertencentes às classes sociais dominantes.
	
Explicação:
Cabe a educação umpapel reformador, contribuindo, assim, para o aperfeiçoamento das instituições democráticas.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Gramsci buscava uma configuração em que todas as classes pudessem e tivessem condições de formar seus próprios intelectuais, na visão do autor se isso não acontecer, se configuraria o seguinte quadro:
 
	
	
	
	As classes se equiparariam.
	
	
	A classe dominada reagiria pela força.
	
	
	A manutenção social não seria possível
	
	
	A classe dominante sempre venceria as "batalhas de ideias"
	
	
	A classe dominada se extinguiria.
	
Explicação:
Quando um grupo [e privado de seu desenvolvimento intelectual, fica fácil doutriná-lo, pois ficaria mais fragil na discussões de idéias.  
		1.
		Os sistemas educacionais estão cada vez mais lançando mão da comunicação audiovisual e da informática como ferramentas pedagógicas eficazes e complementares no processo de ensino. Indique a posição defendida pelos que defendem a informatização da escola:
	
	
	
	Ideia de que a escola deve voltar ao modelo tradicional de ensino.
	
	
	Ideia a linguagem eletrônica deve ser deixada de lado no processo de ensino.
	
	
	Ideia de que a função da escola é a de ensinar a pensar criticamente.
	
	
	Ideia de que a escola deve estimular os alunos a memorizar dados apenas.
	
	
	Ideia de que os recursos tecnológicos substituem totalmente o papel do professor.
	
Explicação:
Ideia de que a função da escola é a de ensinar a pensar criticamente.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no final apareceram o motor elétrico, a televisão, os aeroplanos, os automóveis e as armas nucleares, enfim, tudo aquilo que hoje consideramos absolutamente indispensável para a vida humana. [...] a humanidade começou a aproveitar sua capacidade de desenvolver cultura, sobretudo por meio de quatro processos: invenção, difusão, civilização e socialização" (Roque Laraia, 2009). Sobre o processo de civilização é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	Civilização é o produto de uma generalizada interligação, da mútua dependência entre as condutas dos indivíduos que a compõe.
	
	
	Civilização é caracterizada por traços culturais semelhantes compartilhados no interior de uma sociedade.
	
	
	A cultura resiste para constituir uma base inabalável de tudo que absorve e processa.
	
	
	Cultura é uma coleção de comportamentos aprendidos, um extenso repositório de condutas consagradas, recriadas e passadas adiante.
	
	
	O processo de civilização ocorre independente da coletividade e da interligação entre seus componentes, pois as ações individuais desenvolvem as invenções necessárias para a sociedade.
		
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		3.
		Considerando a temática do poder evidenciada por Michel Foucault indique a opção correta:
	
	
	
	As transformações tecnológicas estão desvinculadas da transformação dos saberes.
	
	
	O autor tem preocupação desvinculada da questão do poder.
	
	
	O poder é apresentado pelo autor unicamente como uma forma negativa.
	
	
	As técnicas sutis de controle são diretamente controladas pelo Estado em instituições a ele ligadas.
	
	
	Vivemos uma sociedade disciplinar que elabora técnicas sutis de controle.
	
Explicação:
Vivemos uma sociedade disciplinar que elabora técnicas sutis de controle.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Considerando o analfabetismo podemos afirmar corretamente que:
	
	
	
	Os analfabetos estão livres da situação de exclusão na sociedade atual.
	
	
	O analfabetismo permite a ascensão social sem obstáculos.
	
	
	A pobreza tem poucas relações com o analfabetismo.
	
	
	As desigualdades sociais são irrelevantes para a geração do fenômeno do analfabetismo.
	
	
	Os analfabetos situam -se em uma posição subalterna.
	
Explicação:
De acordo com Tomazi (1997), os analfabetos situam-se em uma posição subalterna, pois a nossa sociedade é toda voltada para pessoas que sabem ler e escrever, por menor que seja esse conhecimento. Necessitar de auxílio para ler uma placa indicativa, para saber sobre uma notícia de jornal exposta na banca ou mesmo para ler uma carta recebida de parentes é sempre uma situação desconfortável e acompanhada da pergunta: ¿Você não sabe ler?¿.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Paulo Freire (1998) em seu livro Pedagogia da Autonomia nos diz: "A questão da identidade cultural, de que fazem parte a dimensão individual e a classe dos educandos cujo respeito e absolutamente fundamental a pratica educativa progressista, é problema que não pode ser desprezado". Neste caso Paulo Freire está se referindo:
	
	
	
	Ao respeito que devemos ter pelo indivíduo.
	
	
	Respeito ao resultado individual.
	
	
	A prática de uma educação para este século.
	
	
	A necessidade de cultivarmos a individualidade.
	
	
	A uma perspectiva multicultural de educação.
	
Explicação:
Para este educador, ¿o que temos de fazer não é propriamente definir o conceito de tema, nem tampouco, tomando o que ele envolve como um fato dado, simplesmente descrevê-lo ou explicá-lo, mas pelo contrá- rio, assumir perante ele uma atitude comprometida¿ (FREIRE, 1982, p. 96). Essa contribuição multicultural, que o educador Paulo Freire sugere ao pensamento social contemporâneo, extrapola a apropriação de conteú- dos múltiplos e diversos literatura especializada, comentários críticos e informações disponibilizadas na Internet.
		
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		6.
		Segundo Maria Lúcia Arruda Aranha em Filosofia da Educação (2006), e educação é o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho. Com base no acima exposto leia as afirmativas abaixo: a) A educação formal e a educação informal fazem parte do processo de socialização do ser humano. b) A essência inata do homem lhe confere sua humanidade, independentemente de sua adequação à sociedade. c) Quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada. d) A socialização é um aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte. Sobre a relação entre educação e sociedade, é correto o que se afirma nas alternativas:
	
	
	
	Estão corretas as alternativas: a, c e d
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas
	
	
	Estão corretas as alternativas: a e b
	
	
	Está correta somente a alternativa b
	
	
	Todas as afirmativas estão incorretas
	
Explicação: O ser humano se humaniza durante o processo de socialização, deixando de ser um ser social e passando para um ser social, isso acontece pelos processos de educação formal e informal. Assim, quando se deseja promover mudanças na sociedade podem-se trabalhar tais mudanças nos membros mais novos, por meio da educação institucionalizada, pois a escola é um elemento de sociabilização formal e faz parte do processo de aprendizado que promove a adaptação do indivíduo à cultura da sociedade a qual faz parte.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O capitalismo em seu processo de desenvolvimento cria as desigualdades que se cristalizam sobre a forma de miséria , pobreza, marginalização e exclusão social. Indique a opção que melhor caracteriza uma solução para estes tipos de problemas evidenciados no Brasil:
	
	
	
	Valorização exclusiva do ensino superior com mais investimentos.
	
	
	Redução do investimento em educação básica e apoio ao desenvolvimento científico e tecnológico.
	
	
	Corte de gastos com educação e saúde.
	
	
	Privatização dos setores de saúde e educação.
	
	
	Investimentopúblico em um amplo programa de Educação Básica.
	
Explicação:
Uma mudança significativa desse quadro deveria ser iniciada através do investimento público em um amplo programa de educação básica. Em todos os países em que grande parte da população vive em condições dignas, as políticas e medidas governamentais têm como fito a extensão da educação básica para a maioria das crianças.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		(Enem/2017) O conceito de democracia, no pensamento de Habermas, é construído a partir de uma dimensão procedimental, calcada no discurso e na deliberação. A legitimidade democrática exige que o processo de tomada de decisões políticas ocorra a partir de uma ampla discussão pública, para somente então decidir. Assim, o caráter deliberativo corresponde a um processo coletivo de ponderação e análise, permeado pelo discurso, que antecede a decisão.
VITALE, D. Jürgen Habermas, modernidade e democracia deliberativa. Cadernos do CRH (UFBA), v. 19, 2006 (adaptado).
O conceito de democracia proposto por Jürgen Habermas pode favorecer processos de inclusão social. De acordo com o texto, é uma condição para que isso aconteça o(a)
	
	
	
	 eleição de lideranças políticas com mandatos temporários.
	
	
	participação direta periódica do cidadão.
	
	
	controle do poder político por cidadãos mais esclarecidos.
	
	
	 interlocução entre os poderes governamentais.
	
	
	debate livre e racional entre cidadãos e Estado.
	
Explicação:
debate livre e racional entre cidadãos e Estado.
 O Pensamento de Habermas é marcado pela chamada democracia deliberativa. Nela, o debate livre e racional entre cidadãos e Estado estabeleceria as bases necessárias para a participação e a cidadania.