PERGUNTAS DO LIVRO - DIDATICA Seção 1 2

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PERGUNTAS DO LIVRO - DIDATICA Seção 1.2
A didática e a relação professor-aluno no decorrer da história da educação brasileira
1. “A educação jesuítica encaminhou-se principalmente para a formação do homem burguês, descurando a formação das classes populares. [...] Os jesuítas exerceram grande influência na vida social e política. Contrários ao espírito crítico, eles privilegiaram o dogma, a conservação da tradição, a educação mais científica e moral do que humanista. Quando liam os clássicos, procuravam expurgá-los previamente das partes nocivas à fé e aos bons costumes.” (GADOTTI, 1999, p. 65) Percebe-se claramente que os jesuítas desprezaram a educação popular. Portanto, tinham duas frentes de formação, que eram:
a) A formação burguesa dos dirigentes e a formação profissional das populações
indígenas.
b) A formação burguesa dos dirigentes e a formação catequética das populações
indígenas. CORRETA
c) A formação profissional dos dirigentes e a formação catequética dos hereges.
d) A formação burguesa dos dirigentes e a formação catequética das populações
africanas.
e) A formação humanista dos dirigentes e a formação científica das populações
indígenas.
2. A teoria e a prática escolanovistas se disseminaram em muitas partes do mundo, fruto certamente de uma renovação geral que valorizava a autoformação e a atividade espontânea da criança. A teoria da escola nova propunha que a educação fosse instigadora da mudança social e, ao mesmo tempo, se transformasse porque
a sociedade estava em mudança (GADOTTI, 1999).
A didática escolanovista é uma abordagem centrada nos métodos e nas técnicas didáticas. Tal afirmação pode ser considerada verdadeira devido a qual documento que a ratifica?
a) Manifesto, de 1959.
b) Constituição Federal, de 1934.
c) Manifesto dos pioneiros da escola nova, de 1932. CORRETA
d) Constituição Federal, de 1937.
e) Lei de Diretrizes e Bases nº 4.024/1961.
3. A didática, revista e ressignificada por pesquisadores brasileiros, foi gradativamente mudando sua perspectiva teórica e fundamentando estudos na direção da superação de sua perspectiva tecnicista, reafirmando a concepção do ensino como prática social e assim configurando o caráter prático de seus saberes (FRANCO; PIMENTA, 2010).
Considerando o texto acima, podemos afirmar que:
a) Contribuindo para a construção do pensamento pedagógico liberal.
b) Contribuindo para a construção do pensamento pedagógico tradicional.
c) Contribuindo para a construção do pensamento pedagógico dos jesuítas.
d) Contribuindo para a construção do pensamento pedagógico contemporâneo. CORRETA
e) Contribuindo para a construção do pensamento pedagógico colonial.