Território, Cultura e Representação - Eletiva

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Questão 1/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Considere a seguinte citação: 
“Para Charles Darwin, a origem da religião não era segredo. ‘Assim que os importantes traços cognitivos relacionados à imaginação, questionamentos e curiosidade juntam-se ao poder do raciocínio, o homem passa a desejar a conhecer as razões dos fenômenos que o cercam, especulando vagamente sobre sua própria existência [...]’, escreveu Darwin [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://g1.globo.com/platb/espiral/2010/08/02/190/. Acesso em: 18 ago. 2016. 
A citação de Darwin refere-se à formação das crenças religiosas de um povo.   A partir do conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, quais são os aspectos que dão origem às tradições religiosas e que são pontuados pelos autores do livro-base?  
Assinale a alternativa que contém a resposta certa:
Nota: 10.0
	
	A
	Aspectos demográfico, locacional, geográfico e sociológico.
	
	B
	Aspectos histórico, geográfico, social, cultural e psicológico.
Você acertou!
É impossível falar da história ou da cultura de um povo sem se reportar a seu sistema de crenças religiosas. As tradições religiosas têm sua origem nas realidades histórica, geográfica, social, cultural e psicológica de cada agrupamento humano. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.130)
	
	C
	Aspectos comercial, social, psicológico e afetivo.
	
	D
	Aspectos filosófico, transpessoal, étnico e psicológico.
	
	E
	Aspectos histórico, geográfico, cultural e econômico.
Questão 2/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Criticidade entendida como uma leitura do real – isto é, do espaço geográfico – que não omitia as suas tensões e contradições, tal como fazia e faz a geografia tradicional, que ajude a esclarecer a espacialidade das relações de poder e de dominação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WESENTINI, José Willian. O ensino de Geografia no Brasil: uma perspectiva histórica. p. 223. In: VESENTINI, José William (Org.). O ensino de Geografia no século XXI. São Paulo: Papirus, 2004. p.187-224. 
Uma das afirmativas a seguir diz respeito a um dos principais autores da primeira geração de geógrafos críticos e sua respectiva obra, que marcou essa nova proposta de pensamento geográfico. Considerando os conteúdos estudados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, marque a alternativa que apresenta esse autor e sua obra:
Nota: 10.0
	
	A
	Yves Lacoste, com a obra “A geografia: isso serve em primeiro lugar para fazer a guerra”.
Você acertou!
“Um dos principais autores da primeira geração de geógrafos críticos a se destacar foi Yves Lacoste (1929 -), com a obra La Geógraphie, ça sert, d’abord, à fair ela guerre (‘A geografia: isso serve em primeiro lugar para fazer a guerra’, 1976)”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.45)
	
	B
	Emmanuel de Martonne, com a obra “Tratado de Geografia Física”.
	
	C
	Thomas Robert Malthus, com a obra “Um ensaio sobre o princípio de população”.
	
	D
	Pedro Pinchas Geiger, com a obra “Migrações internacionais e transnacionalismo na atualidade”.
	
	E
	Walter Christaller, com a obra “Os lugares centrais no sul da Alemanha”.
Questão 3/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Um segredo da constituição da ‘raça’, como categoria social, está na acentuação de algum signo, traço. Característica ou marca fenotípica por parte de uns e de outros, na trama das relações sociais. Simultaneamente, na medida em que o indivíduo em causa, podendo ser negro, índio, árabe, judeu, chinês, japonês, hindu, angolano, paraguaio ou porto-riquenho, está em relação com outros, aos poucos é identificado, classificado, hierarquizado, priorizado ou subalternizado. Mesmo porque uns e outros, indivíduos, grupos, famílias e coletividades estão inseridos em processos de cooperação, divisão social do trabalho social, hierarquização, dominação e alienação, e transformação da marca em estigma, o que se manifesta na xenofobia, etnicismo, preconceito, segregação racismo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000100003&lng=en&nrm=iso>. Acesso em:  18 ago.  2016.  
Refletindo sobre o fragmento de texto anterior e com base no conteúdo do livro-base Território, Cultura e Representação, outro conceito – além do de raça - pode ser utilizado para definir as características biológicas e culturais de um mesmo grupo, sem que haja juízo de valor. Qual das alternativas abaixo apresenta esse conceito?
 Assinale a alternativa com a opção correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Grupo social
	
	B
	Tribo
	
	C
	Etnia
Você acertou!
“A etnia pressupõe uma base biológica, podendo ser definida por cultura, raça, ou por ambos os conceitos. Seria um elemento básico de uma coletividade no processo de identificação sociocultural. A identidade étnica resulta de fatores construídos historicamente, como suas formas de organização na sociedade e sua ancestralidade, refletidas no modo de agir, na religião e na língua”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.127).
	
	D
	Clã
	
	E
	Família
Questão 4/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Observe a imagem a seguir: 
 
Um dos conceitos importantes que trata o livro-base Território, Cultura e Representação está representado na imagem. Qual é esse conceito?
Assinale a alternativa que contém a resposta correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Identidade.
Você acertou!
Na modernidade, os cientistas pensaram na identidade como fenômeno social. Participamos de um ato público em que invocamos o pavilhão nacional e nos prostramos em pé na posição ereta para cantar o hino da pátria é identificarmo-nos com os demais presentes em um evento social. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.119)
	
	B
	Cultura.
	
	C
	Patriotismo.
	
	D
	Nacionalidade.
	
	E
	Espírito esportivo.
Questão 5/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Considere o seguinte excerto de texto: 
“[...] o trabalho de Darwin promoveu um profundo recrudescimento metodológico na Geografia, particularmente na geografia humana, fornecendo um método para a análise científica da sociedade e dos agrupamentos humanos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < https://revistas.ufg.br/bgg/article/view/6172 >. Acesso em 26 ago. 2016. 
A partir do que foi apresentado nas aulas e no conteúdo livro-base Território, Cultura e Representação, qual das alternativas apresenta as principais ideias da Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin (1809-1882)? Assinale a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A natureza como um bem a ser preservado tendo em vista a manutenção das diferentes espécies que habitam a superfície terrestre.
	
	B
	A relação existente entre os fenômenos severos da natureza e a tendência das populações a se estabelecerem em áreas livres desse tipo de adversidade.
	
	C
	A criação de uma identidade pela interconexão das diferentes condições do meio físico dos diversos gêneros de vida que se desenvolvem numa região.
	
	D
	As características ambientais tais como o clima, o solo, o relevo e a vegetação condicionam a forma como os seres humanos interagem com a natureza.
	
	E
	Os mecanismos da seleção natural explicam a origem, a transformação e a perpetuação das espécies ao longo do tempo.
Você acertou!
“[...] Charles Darwin (1809-1882) propôs a teoria da evolução das espécies, segundo a qual os mecanismos da seleção natural explicam a origem, a transformação e a perpetuação das espécies ao longo do tempo. As ciências sociais da época eram muito influenciadas pelas ciências biológicas, contexto em que se desenvolveu o darwinismo social”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 77)
Questão 6/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o extrato de texto a seguir:“Ao observar a evolução histórica do pensamento geográfico, constata-se que foi no período da chamada ‘Nova Geografia’ ou ‘Geografia Quantitativa’, entre outros adjetivos que recebeu a corrente mais pragmática no movimento de renovação da Geografia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:< http://revistas.unicentro.br/index.php/ambiencia/article/viewFile/982/990 >. Acesso em 26 ago. 2016. 
Considerando o conteúdo apresentado nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, assinale a alternativa que contém as características do pensamento geográfico, propostas pela abordagem da Nova Geografia:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma geografia com bases científicas, baseadas em métodos dedutivos e modelos teóricos.
Você acertou!
“A nova geografia propunha uma geografia realmente científica, baseada em métodos dedutivos e modelos teóricos. Assim, a sociedade passou a ser entendida com base em uma complexa física social [...] e buscou-se na geografia a aplicação combinada de sistemas, modelos e estatísticas”. (livro-base Território, Cultura e Representação, 44)
	
	B
	Uma geografia descritiva, com bases em inventários das paisagens e suas diferenciações por regiões.
	
	C
	Uma geografia baseada na ideia de gêneros de vida, com diferenciações das regiões quanto ao domínio técnico.
	
	D
	É a geografia baseada no cotidiano dos povos nômades, considerando a capacidade de adaptação às intempéries da natureza.
	
	E
	Um aporte para a geografia física, com ênfase nas formas como ocorrem as alterações das paisagens por meio dos fenômenos físicos.
Questão 7/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia a passagem de texto a seguir: 
 “Como a Geografia Tradicional deixava a desejar em teorias elaboradas, a chamada Nova Geografia, com o intuito de suprir as necessidades contemporâneas capitalistas, estimulou, após a Segunda Guerra Mundial, a produção de teorias relacionadas com as características da distribuição e arranjos espaciais dos fenômenos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHRISTOFOLETTI, A. As características da nova geografia. In: CHRISTOFOLETTI, A. (Org.) Perspectivas da geografia. São Paulo: DIFEL, 1982. p. 71-101. p. 80. 
Considerando os conteúdos estudados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, assinale a alternativa que apresenta os temas que marcaram os trabalhos dos geógrafos na perspectiva da Nova Geografia, nos anos de 1960 e 1970:
Nota: 10.0
	
	A
	O aumento da população mundial e o aumento das áreas agrícolas no espaço geográfico mundial.
	
	B
	A pobreza na África e os motivos causadores da fome nas colônias de exploração americanas.
	
	C
	O fator locacional de indústrias e a hierarquização urbana e suas redes.
Você acertou!
A alternativa correta é a alternativa (c). Os geógrafos que desenvolveram trabalhos nos anos de 1960 e 1970 com bases em perspectivas neopositivistas mostraram-se obcecados por temas como o fator locacional de indústrias e a hierarquização urbana e suas redes. (p. 44)
	
	D
	A expansão do comunismo na Europa Ocidental e a industrialização da China.
	
	E
	O aumento das áreas urbanas e o excessivo progresso do êxodo rural.
Questão 8/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Os romanos chamavam de bárbaros a todos os povos não romanizados, tendo herdado esse olhar etnocêntrico dos gregos, que por sua vez consideravam bárbaros todos os povos não helenizados [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://pergaminho.unipam.edu.br/documents/43440/43870/os-povos.pdf>. Acesso em: 02 ago.2016. 
Refletindo sobre o excerto citado anteriormente e sobre o conteúdo do livro-base Território, Cultura e Representação, assinale a afirmativa correta quanto à ideia de civilização e de povos bárbaros:
Nota: 10.0
	
	A
	Ser civilizado está relacionado ao capital de um determinado povo, quanto mais rico maior o grau de civilização.
	
	B
	Ser civilizado é, antes de mais nada, ser humano.
Você acertou!
Ser civilizado não significa pertencer a um povo com economia monetária ou que disponha de inúmeras obras arquitetônicas. Ser civilizado é, acima de tudo, ser humano. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.113)
	
	C
	Na antiguidade, os povos bárbaros eram considerados civilizados.
	
	D
	Não podemos considerar povos sem educação como sendo civilizados.
	
	E
	Os bárbaros possuem grande riqueza monetária por isso não se opõe a ideia de povo civilizado.
Questão 9/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Os críticos alegavam que a Nova Geografia e o seu neopositivismo cientificista se colocava a serviço da ideologia capitalista. Seu fraco embasamento teórico deixava a Geografia neutra como ciência crítica que deveria ser. Seu limitado instrumento estatístico era ineficaz ao estudo socioeconômico e às explicações históricas dos fenômenos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://revistas.unicentro.br/index.php/ambiencia/article/viewFile/982/990 >. Acesso em 26 ago. 2016. 
Considerando os conteúdos das aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, assinale a alternativa que diz respeito à área de aplicação na qual a nova geografia foi reforçada nas ultimas três décadas?
Nota: 10.0
	
	A
	Geografia da atividade industrial.
	
	B
	Geografia da população.
	
	C
	Geografia da Atividade Rural.
	
	D
	Gestão do espaço urbano.
	
	E
	Sistemas de informações geográficas.
Você acertou!
“Apesar das críticas sofridas, a nova geografia foi reforçada nas três últimas décadas por novas gerações de geógrafos e não geógrafos dedicados à aplicação dos Sistemas de Informações Geográficas (SIG), técnicas informacionais e computacionais de grande eficiência no tratamento e mapeamento de informações quantitativas. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 44-45)
Questão 10/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O conceito de lugar na Geografia tomou inúmeras interpretações, tendo sempre a necessidade de adjetivá-lo, a saber: lugar da existência, da coexistência, da copresença, da solidariedade, do acontecer solidário, da dimensão do espaço cotidiano, do singular e do subjetivo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/viewFile/16506/9215 >. Acesso em 29 de jul. 2016. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação. Sobre o conceito de lugar, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os indivíduos ou grupos estabelecem laços de identidade com o espaço, isso é resultante das atividades rotineiras ligadas tanto à vida tradicional como às ideias modernas.
Você acertou!
Os indivíduos ou os grupos sempre teceram os laços entre identidade e espaço, como refletidos nas paisagens, que resultam de atividades rotineiras ligadas a um gênero de vida tradicional ou que sejam o resultado voluntário de princípios cosmológicos antigos, ou ainda de ideias modernas de racionalidade”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 90)
	
	B
	Os indivíduos ou grupos, embora, habitem um determinado espaço, mesmo com o tempo, não são estabelecem com ele vínculo que envolvam a subjetividade.
	
	C
	Os indivíduos ou grupos ao se estabelecerem num determinado lugar criam laços de identidade, o que resultam em domínio amplo do ambiente por meio de relações de poder.
	
	D
	Os indivíduos ou grupos ao manifestarem relações afetivas por um lugar passam a ter suas atitudes e sentimentos determinados pelas características físicas desse lugar.
	
	E
	Os indivíduos ou grupos concebem o lugar apenas como um referencial de escala locacional para a distribuição dos fenômenos físicos e humanos sobre a superfície terrestre.
Questão 1/10 - Território, Cultura e Representação- Eletiva
Atente para a seguinte citação: 
“A Geografia Cultural, ou mais precisamente o interesse dos geógrafos pelos problemas culturais, nasceu na mesma época da Geografia Humana, final do século dezenove. [...] [Do] final do século dezenove até os anos cinquenta os geógrafos adotavam uma perspectiva positivista ou naturalista, não estudando a dimensão psicológica ou mental da cultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < <http://geografias.net.br/pdf/01_A_volta_do_cultural_na_Geografia.pdf> Acesso em 26 ago. 2016. 
Com base na citação e no conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, qual autor e obra são considerados como sendo os marcos iniciais da Geografia Cultural?
Assinale a alternativa que contém a resposta correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra de Friedrich Ratzel, com ênfase voltada para as condições econômicas dos lugares ou países.
Você acertou!
“Ao voltar de uma viagem longa aos Estados Unidos em 1875, Ratzel defendeu um doutorado dedicado à imigração chinesa na Califórnia. Com base em sua experiência americana, ele escreveu [...] ‘A Geografia Cultural dos Estados Unidos da América do Norte, com ênfase voltada para suas condições econômicas’. A expressão ‘geografia cultural’ foi, então, utilizada pela primeira vez”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.. 25-26)
	
	B
	Os trabalhos de Alexander von Humboldt, um dos geógrafos mais renomados nos estudos envolvendo geografia e cultura.
	
	C
	Charles Darwin, com a publicação de “A origem das espécies”.
	
	D
	A obra de Auguste Comte, filosofo francês e fundador da filosofia positivista.
	
	E
	Isaac Newton, que relacionou noções de gravidade com a cultura dos povos.
Questão 2/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“De acordo com o darwinismo social se a seleção natural é uma lei natural que na ‘luta pela existência’ vençam os ‘mais aptos’ e sejam eliminados ‘os menos aptos’, e se isso é uma condição para o aperfeiçoamento das espécies e para que novas espécies constituam-se, então estará justificada a competição entre os homens, haverá povos inferiores e superiores, etc”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DI MARE, Rocco Alfredo. A concepção da teoria evolutiva desde os gregos: ideias, controvérsias e filosofias. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 167. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, qual das alternativas a seguir apresenta o posicionamento de Charles Darwin (1809-1882) sobre os povos colonizados? Assinale a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os colonizadores teriam grandes dificuldades em explorar as novas terras nas Américas, pois o nível de coragem e selvageria desses povos deixariam os europeus em desvantagem.
	
	B
	Os povos europeus estariam atrasados em relação aos americanos na escala evolutiva da sociedade e, com o tempo, a exploração dessas sociedades levaria os povos europeus a atingir o mesmo grau evolutivo dos povos americanos.
	
	C
	Os povos colonizados estariam atrasados em relação aos europeus na escala evolutiva da sociedade e, com o tempo, a exploração dessas sociedades levaria os povos explorados a atingir o grau evolutivo de seus exploradores.
Você acertou!
“As ciências sociais da época eram muito influenciadas pelas ciências biológicas, contexto em que se desenvolveu o darwinismo social. Com base nessa premissa, considerou-se que os povos colonizados estariam atrasados em relação aos europeus na escola evolutiva da sociedade e que a exploração dessas sociedades com o templo levaria os povos explorados a atingir o grau evolutivo de seus exploradores”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.77)
	
	D
	Os povos colonizados apresentavam maior domínio técnico do que os colonizadores europeus, o que evidenciava o equívoco de se considerar que essas populações seriam inferiores a outros povos, principalmente aos povos da Europa.
	
	E
	Os povos chineses estariam atrasados em relação aos povos do continente americano, por apresentarem menor domínio técnico na forma de interação entre sociedade e natureza.
Questão 1/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia a passagem de texto a seguir: 
 “Como a Geografia Tradicional deixava a desejar em teorias elaboradas, a chamada Nova Geografia, com o intuito de suprir as necessidades contemporâneas capitalistas, estimulou, após a Segunda Guerra Mundial, a produção de teorias relacionadas com as características da distribuição e arranjos espaciais dos fenômenos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHRISTOFOLETTI, A. As características da nova geografia. In: CHRISTOFOLETTI, A. (Org.) Perspectivas da geografia. São Paulo: DIFEL, 1982. p. 71-101. p. 80. 
Considerando os conteúdos estudados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, assinale a alternativa que apresenta os temas que marcaram os trabalhos dos geógrafos na perspectiva da Nova Geografia, nos anos de 1960 e 1970:
Nota: 10.0
	
	A
	O aumento da população mundial e o aumento das áreas agrícolas no espaço geográfico mundial.
	
	B
	A pobreza na África e os motivos causadores da fome nas colônias de exploração americanas.
	
	C
	O fator locacional de indústrias e a hierarquização urbana e suas redes.
Você acertou!
A alternativa correta é a alternativa (c). Os geógrafos que desenvolveram trabalhos nos anos de 1960 e 1970 com bases em perspectivas neopositivistas mostraram-se obcecados por temas como o fator locacional de indústrias e a hierarquização urbana e suas redes. (p. 44)
	
	D
	A expansão do comunismo na Europa Ocidental e a industrialização da China.
	
	E
	O aumento das áreas urbanas e o excessivo progresso do êxodo rural.
Questão 2/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Na atualidade o debate em torno do território, assim outros conceitos correlatos – como territorialidade e territorialização – assume importância imprescindível para a geografia. Tal importância exige que o conceito seja (re) visitado constantemente frente aos processos de reordenamento do espaço geográfico mundial em suas múltiplas dimensões”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:< http://www.seer.ufu.br/index.php/campoterritorio/article/view/19883/14380 >. Acesso em 26 ago. 2016. 
Considerando o conceito de territorialidade sob a luz dos conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, analise as afirmações a seguir:
I. A territorialidade, além de incorporar uma dimensão estritamente política, diz respeito também às relações econômicas e culturais.
II. A territorialidade está intimamente ligada ao modo como as pessoas utilizam a terra, como se organizam no espaço e dão significado ao lugar.
III. Como componente de poder, a territorialidade não é apenas um meio para manter a ordem, mas uma estratégia para criar e manter a grande parte do contexto geográfico.
IV. A territorialidade seria definida como as diversas formas de apropriação do território.
V. Um aspecto fundamental da territorialidade humana é que ela tem uma única expressão, o que produz um leque de território limitado. 
Estão corretas as seguintes afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV
	
	B
	I, III e V.
	
	C
	III, IV e V.
	
	D
	I, II e III e V
	
	E
	I, II, III e IV.
Você acertou!
“A territorialidade, além de incorporar uma dimensão estritamente política, diz respeito também às relações econômicas e culturais, pois está intimamente ligado ao modo como as pessoas utilizam a terra, como se organizam no espaço e dão significado ao lugar [...]. Como componente de poder, a territorialidade não é apenas um meio para manter a ordem, mas uma estratégia para criar e manter a grande parte do contexto geográfico por meio do qual experimentamos o mundo e o dotamos de significado [...]. Nesse sentido, a territorialidadeseria definida como as diversas formas de apropriação do território. [...] Outro aspecto fundamental da territorialidade humana é que ela tem uma multiplicidade de expressões, o que produz um leque muito amplo de tipo de territórios [...]”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 93-94)
Questão 3/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O conceito de lugar na Geografia tomou inúmeras interpretações, tendo sempre a necessidade de adjetivá-lo, a saber: lugar da existência, da coexistência, da copresença, da solidariedade, do acontecer solidário, da dimensão do espaço cotidiano, do singular e do subjetivo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/viewFile/16506/9215 >. Acesso em 29 de jul. 2016. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação. Sobre o conceito de lugar, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os indivíduos ou grupos estabelecem laços de identidade com o espaço, isso é resultante das atividades rotineiras ligadas tanto à vida tradicional como às ideias modernas.
Você acertou!
Os indivíduos ou os grupos sempre teceram os laços entre identidade e espaço, como refletidos nas paisagens, que resultam de atividades rotineiras ligadas a um gênero de vida tradicional ou que sejam o resultado voluntário de princípios cosmológicos antigos, ou ainda de ideias modernas de racionalidade”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 90)
	
	B
	Os indivíduos ou grupos, embora, habitem um determinado espaço, mesmo com o tempo, não são estabelecem com ele vínculo que envolvam a subjetividade.
	
	C
	Os indivíduos ou grupos ao se estabelecerem num determinado lugar criam laços de identidade, o que resultam em domínio amplo do ambiente por meio de relações de poder.
	
	D
	Os indivíduos ou grupos ao manifestarem relações afetivas por um lugar passam a ter suas atitudes e sentimentos determinados pelas características físicas desse lugar.
	
	E
	Os indivíduos ou grupos concebem o lugar apenas como um referencial de escala locacional para a distribuição dos fenômenos físicos e humanos sobre a superfície terrestre.
Questão 4/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Atente para a seguinte citação: 
“A Geografia Cultural, ou mais precisamente o interesse dos geógrafos pelos problemas culturais, nasceu na mesma época da Geografia Humana, final do século dezenove. [...] [Do] final do século dezenove até os anos cinquenta os geógrafos adotavam uma perspectiva positivista ou naturalista, não estudando a dimensão psicológica ou mental da cultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < <http://geografias.net.br/pdf/01_A_volta_do_cultural_na_Geografia.pdf> Acesso em 26 ago. 2016. 
Com base na citação e no conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, qual autor e obra são considerados como sendo os marcos iniciais da Geografia Cultural?
Assinale a alternativa que contém a resposta correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra de Friedrich Ratzel, com ênfase voltada para as condições econômicas dos lugares ou países.
Você acertou!
“Ao voltar de uma viagem longa aos Estados Unidos em 1875, Ratzel defendeu um doutorado dedicado à imigração chinesa na Califórnia. Com base em sua experiência americana, ele escreveu [...] ‘A Geografia Cultural dos Estados Unidos da América do Norte, com ênfase voltada para suas condições econômicas’. A expressão ‘geografia cultural’ foi, então, utilizada pela primeira vez”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.. 25-26)
	
	B
	Os trabalhos de Alexander von Humboldt, um dos geógrafos mais renomados nos estudos envolvendo geografia e cultura.
	
	C
	Charles Darwin, com a publicação de “A origem das espécies”.
	
	D
	A obra de Auguste Comte, filosofo francês e fundador da filosofia positivista.
	
	E
	Isaac Newton, que relacionou noções de gravidade com a cultura dos povos.
Questão 5/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Atente para o fragmento de texto a seguir: 
“A produção geográfica até os anos 70, afirma-se – embora admitindo exceções: Réclus, Kropotkin e outros –, sempre tivera uma pretensão à neutralidade e costumava deixar de lado os problemas sociais (e até mesmo os ambientais, na medida em que, em grande parte, eles são sociais), alegando que ‘não eram geográficos’ ”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WESENTINI, José Willian. O ensino de Geografia no Brasil: uma perspectiva histórica. p. 223. In: VESENTINI, José William (Org.). O ensino de Geografia no século XXI. São Paulo: Papirus, 2004. p.187-224. 
Considerando os conteúdos estudados nas aulas e o livro-base Território, Cultura e Representação, analise as afirmativas a seguir e assinale aquela que apresenta a posição central da Geografia Crítica:
Nota: 10.0
	
	A
	Descrição das paisagens e suas correlações com a população da qual são oriundas.
	
	B
	Inventário das diferentes atividades industriais e sua configuração no espaço geográfico mundial.
	
	C
	Valorização dos aspectos da Geografia Física e o provimento de bases científicas para a exploração dos recursos naturais.
	
	D
	Posição política de esquerda, retomando o marxismo e o historicismo.
Você acertou!
“[...] a geografia crítica assumia uma posição politicamente de esquerda; em muitos casos, a retomada do marxismo e o historicismo se tornaram marcos teóricos válidos para abordar as questões sociais [...]”.(livro-base Território, Cultura e Representação, p.45)
	
	E
	Posição contemplativa das paisagens e das marcas mais incipientes deixadas pelo homem no processo de interação com a natureza.
Questão 6/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O espaço é vivido e percebido de maneira diferente pelos indivíduos, uma das questões decisivas da análise geográfica que se coloca diz respeito às representações que os indivíduos fazem do espaço. Essa Geografia procurou demonstrar que para o estudo geográfico é importante conhecer a mente dos homens para saber o modo como se comportam em relação ao espaço”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LENCIONI, Sandra. Região e Geografia. São Paulo: EDUSP, 2003. (p. 152) 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, qual das afirmativas abaixo se refere à inserção da fenomenologia na geografia? Assinale a alternativa que contém a assertiva correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Na geografia crítica, a partir das análises das contradições entre capital e trabalho que se manifestam na produção de diferentes paisagens.
	
	B
	Na geografia humanista, a fenomenologia diz respeito ao mundo dos fenômenos, na qual ganham destaque a experiência, a vivência e a percepção espacial.
Você acertou!
“[...] de um modo geral, na geografia humanista a fenomenologia diz respeito ao mundo dos fenômenos, cujos conteúdos são únicos e atribuídos pelos indivíduos. A partir disso, podemos entender que não há um mundo objetivo, independente da existência humana. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 55)
	
	C
	Na geografia tradicional, a partir das diferentes formas de descrever a distribuição dos fenômenos físicos e humanos e sua distribuição na superfície terrestre.
	
	D
	Na geografia tradicional, com a inserção dos elementos físicos na forma como ocorrem as transformações das paisagens.
	
	E
	Na geografia teórica quantitativa, ao inserir modelos matemáticos e estatísticos na análise espacial para, a partir deles, elaborar leis gerais e teorias.
Questão 7/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O juízo de gosto como representação de uma estética universal, é fundamental na estruturação de uma forma inaugural de lidar com a natureza e com suas representações. Nesse caminho,devemos partir das diferenciações entre o agradável, o bom e o belo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://revista.ufrr.br/actageo/article/viewFile/314/446 > Acesso em 26 ago. 2016. 
Analise agora as afirmativas a seguir. Qual delas apresenta o conceito de padrão estético? Assinale a opção correta, tomando como referência os conteúdos apresentados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação.
Nota: 10.0
	
	A
	Objetos e gestos usados pelas pessoas no cotidiano (tipos de habitações, utensílios e ferramentas.
	
	B
	Atribuição de significados aos aspectos imateriais dos diferentes objetos e artefatos.
	
	C
	Aquilo que é considerado bonito ou feio em determinada sociedade, sendo que a classificação do o que é repulsivo ou atraente varia de cultura para cultura.
Você acertou!
“O padrão estético representa aquilo que é considerado bonito ou feio em determinada sociedade – são os padrões de beleza, que classificam o que é repulsivo ou atraente variando de cultura para cultura”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 75)
	
	D
	São os padrões que determinam a classificação comum do que deve ser considerado feio em todas as culturas.
	
	E
	Refere-se aos objetos de uso cotidiano, determinando o grau de beleza que devem conter para elevar o nível cultural de uma sociedade.
Questão 8/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A paisagem, assim como o lugar [...], é um desses termos que permitem à geografia colocar-se como uma das ciências das essências nos moldes propostos pela fenomenologia. Ela nos remete para o mundo que é um campo que se estrutura na relação do eu com o outro, o reino onde ocorre nossa história, onde encontramos as coisas, os outros e nós mesmos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://www.forumpatrimonio.com.br/paisagem2014/artigos/pdf/316.pdf >. Acesso em 01 ago. 2016. 
O fragmento de texto anterior relaciona dois conceitos recorrentes no campo da geografia: a paisagem e o lugar. Qual é a perspectiva dos autores do livro-base Território, Cultura e Representação sobre tais conceitos?
Analise as seguintes assertivas e assinale aquela que contém a visão dos autores.
Nota: 10.0
	
	A
	As pessoas criam os lugares a partir de objetivos, tendo como intenção se adaptar a natureza e contemplar as paisagens criadas por meio da interação de fatores físicos.
	
	B
	As pessoas, geralmente, apresentam dificuldades em se adaptar aos lugares, pois sentidos advindos de uma única percepção influenciam a forma como se relacionam com a paisagem.
	
	C
	As pessoas criam e reproduzem, por meio dos sentidos, vários lugares e paisagens. Nesse processo, realizam modificações de acordo com suas necessidades e interesses.
Você acertou!
Sobre a paisagem e o lugar, entendemos que as pessoas criam e reproduzem, por meio dos sentidos, vários lugares e paisagens, modificando-os de acordo com suas perspectivas de mundo e interesses. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 101).
	
	D
	As pessoas assumem uma perspectiva contemplativa das paisagens. Dessa forma, a criticidade fica limitada, pois os aspectos subjetivos de tal contemplação influenciam a percepção sobre a paisagem.
	
	E
	As pessoas, independentemente das percepções que têm sobre a paisagem e o lugar, sempre desenvolvem uma visão crítica sobre a forma como ocorre a interação entre sociedade e natureza.
Questão 9/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Considere o excerto de texto a seguir: 
“Para se entender a geografia de hoje é necessário um retorno ao passado- uma das exigências da geografia no momento presente é, sem dúvida, a historicização, pois a história transformou-se em método de análise e em forma de compreensão válida para numerosos ramos do conhecimento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < https://repositorio.ufsc.br/xmlui/bitstream/handle/123456789/75444/91150.pdf?sequence=1&isAllowed=y>. Acesso em: 10 ago 2016. 
Considerando os conteúdos discutidos no livro-base da disciplina Território, Cultura e Representação, quando ocorreram a organização e sistematização do conhecimento geográfico? Analise as afirmativas a seguir e assinale aquela que responde corretamente a essa questão:
Nota: 10.0
	
	A
	No século XIX, em meio ao desenvolvimento do modo de produção capitalista.
Você acertou!
“A organização e sistematização do conhecimento geográfico só ocorreram no século XIX, em meio ao desenvolvimento do modo de produção capitalista e do positivismo”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.21)
	
	B
	No século V, conhecido como Idade das Trevas.
	
	C
	No século XVI, com a Revolução Industrial.
	
	D
	No século XXI, haja vista que a Geografia Moderna é muito recente.
	
	E
	No século XII, com as Grandes Navegações.
Questão 10/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia a seguinte passagem de texto: 
“É suficiente, porém, considerar os chamados países novos, Pradarias da América, Pampas e mesmo a Puszta, as estepes russas ou enfim a Mitidja e outras partes da Argélia para apreciar as mudanças geográficas trazidas pela substituição de um gênero de vida por outro”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://www.uff.br/geographia/ojs/index.php/geographia/article/viewFile/182/174> Acesso em 26 de jul. 2016. 
Considerando os conteúdos estudados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, a ideia de gênero de vida é comumente aplicada à descrição de comunidades tradicionais. Entretanto, existem processos que esta ideia não dava conta de explicar. Quais são esses processos? Assinale a alternativa que contém a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A exploração das florestas nativas na América e na África.
	
	B
	O processo de industrialização dos países que foram colônias europeias.
	
	C
	A rápida urbanização e a industrialização dos centros urbanos europeus e norte-americanos.
Você acertou!
“A ideia de gênero de vida, comumente aplicada à descrição de comunidades tradicionais, não dava conta de explicar a rápida urbanização e a industrialização dos centros urbanos europeus e norte-americanos. Em seu lugar desenvolveu-se a ‘nova geografia’, que aceitou a existência de padrões (regularidades) na sociedade, assim como ocorre na natureza física. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 43-44)
	
	D
	A rápida mobilização das populações das colônias quanto aos domínios das metrópoles.
	
	E
	O avançado processo de desertificação dos países situados ao norte da África, mais propriamente nas bordas do deserto do Saara.
Questão 1/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O estudo da paisagem exige um enfoque, do qual se pretende fazer uma avaliação definindo o conjunto dos elementos envolvidos, a escala a ser considerada e a temporalidade na paisagem. Enfim, trata-se da apresentação do objeto em seu contexto geográfico e histórico, levando em conta a configuração social e os processos naturais e humanos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://revistas.ufpr.br/raega/article/viewFile/3353/2689 >. Acesso em 26 ago. 2016. 
Sobre o conceito de paisagem, analise as afirmações a seguir, tomando como referência os conteúdos estudados nas aulas e o livro-base Território, Cultura e Representação:
I. A construção do conceito de paisagem foi feita pela análise de importantes pesquisadores, como Alexander Von Humboldt (1769-1859) e Friedrich Ratzel (1844-1904).
II. Para alemães e ingleses, a paisagem está ligada ao território e ao aspecto visual; já para os russos, apresenta valor territorial.
III. O conceito de paisagem, considerando as fases pelas quais passou o debate sobre sua conceptualização, está finalmente pronto.
IV. A princípio, a paisagem seria aquilo visto no horizonte, como uma fotografia, umavisão feita de um mirante.
V. As diversas ciências desenvolveram suas próprias definições de paisagem, de acordo com seus campos de estudo. 
Estão corretas as seguintes afirmações:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e IV.
	
	B
	I, III e V.
	
	C
	III, IV e V.
	
	D
	I, II e III
	
	E
	I, II, IV e V.
Você acertou!
A construção do conceito de paisagem passa pela análise de importantes pesquisadores, como Alexander Von Humboldt (17691859) e Friedrich Ratzel (18441904), na Alemanha, Vasily Dokuchaev (18461903), na Rússia [...] Para alemães e ingleses, a paisagem está ligada ao território e ao aspecto visual; já para os russos, apresenta valor territorial. As diversas ciências desenvolveram definições próprias de acordo com seus campos de estudo. [...] Apesar de o conceito de paisagem ser bastante assimilado pela geografia, sua construção não está pronta. A princípio, paisagem seria aquilo visto no horizonte, como uma fotografia, uma visão feita de um mirante.  (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 85)
Questão 2/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“De acordo com o darwinismo social se a seleção natural é uma lei natural que na ‘luta pela existência’ vençam os ‘mais aptos’ e sejam eliminados ‘os menos aptos’, e se isso é uma condição para o aperfeiçoamento das espécies e para que novas espécies constituam-se, então estará justificada a competição entre os homens, haverá povos inferiores e superiores, etc”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DI MARE, Rocco Alfredo. A concepção da teoria evolutiva desde os gregos: ideias, controvérsias e filosofias. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002. p. 167. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, qual das alternativas a seguir apresenta o posicionamento de Charles Darwin (1809-1882) sobre os povos colonizados? Assinale a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os colonizadores teriam grandes dificuldades em explorar as novas terras nas Américas, pois o nível de coragem e selvageria desses povos deixariam os europeus em desvantagem.
	
	B
	Os povos europeus estariam atrasados em relação aos americanos na escala evolutiva da sociedade e, com o tempo, a exploração dessas sociedades levaria os povos europeus a atingir o mesmo grau evolutivo dos povos americanos.
	
	C
	Os povos colonizados estariam atrasados em relação aos europeus na escala evolutiva da sociedade e, com o tempo, a exploração dessas sociedades levaria os povos explorados a atingir o grau evolutivo de seus exploradores.
Você acertou!
“As ciências sociais da época eram muito influenciadas pelas ciências biológicas, contexto em que se desenvolveu o darwinismo social. Com base nessa premissa, considerou-se que os povos colonizados estariam atrasados em relação aos europeus na escola evolutiva da sociedade e que a exploração dessas sociedades com o templo levaria os povos explorados a atingir o grau evolutivo de seus exploradores”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.77)
	
	D
	Os povos colonizados apresentavam maior domínio técnico do que os colonizadores europeus, o que evidenciava o equívoco de se considerar que essas populações seriam inferiores a outros povos, principalmente aos povos da Europa.
	
	E
	Os povos chineses estariam atrasados em relação aos povos do continente americano, por apresentarem menor domínio técnico na forma de interação entre sociedade e natureza.
Questão 3/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Atente para a seguinte citação: 
“A Geografia Cultural, ou mais precisamente o interesse dos geógrafos pelos problemas culturais, nasceu na mesma época da Geografia Humana, final do século dezenove. [...] [Do] final do século dezenove até os anos cinquenta os geógrafos adotavam uma perspectiva positivista ou naturalista, não estudando a dimensão psicológica ou mental da cultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < <http://geografias.net.br/pdf/01_A_volta_do_cultural_na_Geografia.pdf> Acesso em 26 ago. 2016. 
Com base na citação e no conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, qual autor e obra são considerados como sendo os marcos iniciais da Geografia Cultural?
Assinale a alternativa que contém a resposta correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A obra de Friedrich Ratzel, com ênfase voltada para as condições econômicas dos lugares ou países.
Você acertou!
“Ao voltar de uma viagem longa aos Estados Unidos em 1875, Ratzel defendeu um doutorado dedicado à imigração chinesa na Califórnia. Com base em sua experiência americana, ele escreveu [...] ‘A Geografia Cultural dos Estados Unidos da América do Norte, com ênfase voltada para suas condições econômicas’. A expressão ‘geografia cultural’ foi, então, utilizada pela primeira vez”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.. 25-26)
	
	B
	Os trabalhos de Alexander von Humboldt, um dos geógrafos mais renomados nos estudos envolvendo geografia e cultura.
	
	C
	Charles Darwin, com a publicação de “A origem das espécies”.
	
	D
	A obra de Auguste Comte, filosofo francês e fundador da filosofia positivista.
	
	E
	Isaac Newton, que relacionou noções de gravidade com a cultura dos povos.
Questão 4/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o excerto de texto a seguir: 
“Representação pode ter vários sentidos em português. Trata-se de uma palavra de origem latina, oriunda do vocábulo repraesentare que significa ‘tornar presente’ ou ‘apresentar de novo’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.historia.ufg.br/up/114/o/Artigo%202,%20SANTOS.pdf?1325192377>. Acesso em: 17 ago. 2016. 
O excerto de texto anterior aponta para a diversidade de sentidos que o termo “representação” pode ter. Henri Lefebvre indica seis significados possíveis desse termo, dependendo do contexto em que seja empregado. A partir do que foi apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, qual das opções a seguir contém os diferentes significados apontados por Lefebvre? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Social, cultural, étnico, comercial, filosófico e geográfico.
	
	B
	Estético, geográfico, religioso, político, histórico e filosófico.
	
	C
	Científico, político, mundano, comercial, estético e filosófico.
Você acertou!
Henri Lefebvre apresenta seis exemplos distintos do uso da palavra representação: científico, político, mundano, comercial, estético e filosófico. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 145 – 146)
	
	D
	Científico, geográfico, artístico, alegórico, histórico e cultural.
	
	E
	Mundano, cotidiano, empresarial, geográfico, histórico e internacional.
Questão 5/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O conceito de lugar na Geografia tomou inúmeras interpretações, tendo sempre a necessidade de adjetivá-lo, a saber: lugar da existência, da coexistência, da copresença, da solidariedade, do acontecer solidário, da dimensão do espaço cotidiano, do singular e do subjetivo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.seer.ufu.br/index.php/caminhosdegeografia/article/viewFile/16506/9215 >. Acesso em 29 de jul. 2016. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação. Sobre o conceito de lugar, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os indivíduos ou grupos estabelecem laços de identidade com o espaço, isso é resultante das atividades rotineiras ligadas tanto à vida tradicional como às ideias modernas.
Você acertou!
Os indivíduos ou os grupos sempre teceram os laços entre identidade e espaço, como refletidos nas paisagens, que resultam de atividades rotineiras ligadas a um gênero de vida tradicional ou que sejam o resultado voluntário de princípios cosmológicos antigos, ou ainda de ideias modernas de racionalidade”. (livro-base Território, Culturae Representação, p. 90)
	
	B
	Os indivíduos ou grupos, embora, habitem um determinado espaço, mesmo com o tempo, não são estabelecem com ele vínculo que envolvam a subjetividade.
	
	C
	Os indivíduos ou grupos ao se estabelecerem num determinado lugar criam laços de identidade, o que resultam em domínio amplo do ambiente por meio de relações de poder.
	
	D
	Os indivíduos ou grupos ao manifestarem relações afetivas por um lugar passam a ter suas atitudes e sentimentos determinados pelas características físicas desse lugar.
	
	E
	Os indivíduos ou grupos concebem o lugar apenas como um referencial de escala locacional para a distribuição dos fenômenos físicos e humanos sobre a superfície terrestre.
Questão 6/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“Em Ruanda – um minúsculo país da África Central, daqueles que no mapa mundial possuem um número ao invés do nome – no dia seis de abril de 1994, logo após a queda do avião presidencial de Juvenal Habyarimana, milhares de ruandeses da capital Kigali que se entendiam e se denominavam como hutus pegaram suas armas, formaram barricadas, e invadiram casas e outros locais em que estavam seus vizinhos que se entendiam e se denominavam tutsis, matando-os com uma organização particular”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.revistas.usp.br/sankofa/article/viewFile /88794/91680>. Acesso em: 18 ago. 2016.
A citação diz respeito ao genocídio ruandês e foi retirada do artigo de Danilo Fonseca. No artigo, o autor também busca entender o caráter etnocêntrico desse massacre. Com base nessa citação e no conteúdo do livro-base Território, Cultura e Representação analise as assertivas e assinale aquela que melhor reflete a visão etnocêntrica:
Nota: 10.0
	
	A
	O etnocentrismo está ligado a ideia de centralização do processo industrial por um determinado grupo.
	
	B
	O conflito etnocêntrico ocorrido em Ruanda possui caráter exclusivamente econômico.
	
	C
	O Estado é o grande responsável em não conter os movimentos etnocêntricos ocorridos em todo mundo.
	
	D
	A visão etnocêntrica toma como base de leitura histórica a visão de um único grupo de indivíduos.
Você acertou!
Quando um grupo étnico controla os meios de produção utilizados por outro grupo, prevalece uma relação de desigualdade e estratificação. [...] É de fundamental importância entender que a visão etnocêntrica avalia o mundo e os diferentes grupos étnicos que o compõem com base em valores e padrões de comportamento aceitos pelo próprio grupo. Neste sentido, serviu e serve para legitimar a opressão de comunidades étnicas distintas e para possibilitar a conquista de povos e territórios por grupo que se consideram superiores. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.129)
	
	E
	Na visão etnocêntrica, os grupos minoritários são quase sempre privilegiados frente aos grupos majoritários.
Questão 7/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Criticidade entendida como uma leitura do real – isto é, do espaço geográfico – que não omitia as suas tensões e contradições, tal como fazia e faz a geografia tradicional, que ajude a esclarecer a espacialidade das relações de poder e de dominação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WESENTINI, José Willian. O ensino de Geografia no Brasil: uma perspectiva histórica. p. 223. In: VESENTINI, José William (Org.). O ensino de Geografia no século XXI. São Paulo: Papirus, 2004. p.187-224. 
Uma das afirmativas a seguir diz respeito a um dos principais autores da primeira geração de geógrafos críticos e sua respectiva obra, que marcou essa nova proposta de pensamento geográfico. Considerando os conteúdos estudados nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, marque a alternativa que apresenta esse autor e sua obra:
Nota: 10.0
	
	A
	Yves Lacoste, com a obra “A geografia: isso serve em primeiro lugar para fazer a guerra”.
Você acertou!
“Um dos principais autores da primeira geração de geógrafos críticos a se destacar foi Yves Lacoste (1929 -), com a obra La Geógraphie, ça sert, d’abord, à fair ela guerre (‘A geografia: isso serve em primeiro lugar para fazer a guerra’, 1976)”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.45)
	
	B
	Emmanuel de Martonne, com a obra “Tratado de Geografia Física”.
	
	C
	Thomas Robert Malthus, com a obra “Um ensaio sobre o princípio de população”.
	
	D
	Pedro Pinchas Geiger, com a obra “Migrações internacionais e transnacionalismo na atualidade”.
	
	E
	Walter Christaller, com a obra “Os lugares centrais no sul da Alemanha”.
Questão 8/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Ao observar a evolução histórica do pensamento geográfico, constata-se que foi no período da chamada ‘Nova Geografia’ ou ‘Geografia Quantitativa’, entre outros adjetivos que recebeu a corrente mais pragmática no movimento de renovação da Geografia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:< http://revistas.unicentro.br/index.php/ambiencia/article/viewFile/982/990 >. Acesso em 26 ago. 2016. 
Considerando o conteúdo apresentado nas aulas e no livro-base Território, Cultura e Representação, assinale a alternativa que contém as características do pensamento geográfico, propostas pela abordagem da Nova Geografia:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma geografia com bases científicas, baseadas em métodos dedutivos e modelos teóricos.
Você acertou!
“A nova geografia propunha uma geografia realmente científica, baseada em métodos dedutivos e modelos teóricos. Assim, a sociedade passou a ser entendida com base em uma complexa física social [...] e buscou-se na geografia a aplicação combinada de sistemas, modelos e estatísticas”. (livro-base Território, Cultura e Representação, 44)
	
	B
	Uma geografia descritiva, com bases em inventários das paisagens e suas diferenciações por regiões.
	
	C
	Uma geografia baseada na ideia de gêneros de vida, com diferenciações das regiões quanto ao domínio técnico.
	
	D
	É a geografia baseada no cotidiano dos povos nômades, considerando a capacidade de adaptação às intempéries da natureza.
	
	E
	Um aporte para a geografia física, com ênfase nas formas como ocorrem as alterações das paisagens por meio dos fenômenos físicos.
Questão 9/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Vidal de La Blache propôs que [...] considerássemos dois tipos de paisagem, a natural e a artificial. Argumenta dizendo que, à medida que o homem se defronta com a natureza, há entre os dois uma relação cultural, que é também política, técnica etc. É a marca do homem sobre a natureza”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Milton. Metamorfoses do Espaço Habitado: fundamentos teóricos e metodológicos da geografia. São Paulo: Hucitec, 1988. p.24. 
No fragmento de texto anterior, o autor afirma, com base em La Blache, que a alteração da natureza, por parte do homem, faz também surgir outras alterações dentro da sociedade a qual pertence.  Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, analise as assertivas a seguir, sobre a relação entre cultura e interação com o meio físico, assinalando V para as assertivas verdadeiras e F para as falsas:  
I. ( ) A cultura seria uma resposta dos grupos humanos a determinadas necessidades específicas do meio físico do qual fazer parte.
II. ( ) Para sobreviver no local onde estão inseridas, as pessoas produzem respostas para facilitar a própria sobrevivência na natureza.
III. ( ) Entre os esquimós que vivem no Polo Norte, é possível identificar a maneira como transformaram intensamente o meio físico no qual vivem.
IV. ( ) Os indivíduos agrupam-se para conviver de uma forma mais fácil, pela sobrevivência e resistir às intempéries da natureza.
V. ( ) Os seres humanos interagem com anatureza, em uma relação que permite sua sobrevivência em determinado meio físico. 
Agora, assinale a opção que contém a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V – F - F
	
	B
	V – V – F – V - V
Você acertou!
Somente a III é FALSA: “Entre os esquimós que vivem no Polo Norte, por exemplo, é possível identificar, nas residências (iglus), nas vestimentas e na alimentação as respostas que encontraram para resistir em um meio extremamente hostil à existência humana”. (livro-base Território, Cultura e Representação,p. 76)
	
	C
	V – F – F – F - V
	
	D
	V – V – V – V - F
	
	E
	F – F – F – V- V
Questão 10/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Considere o seguinte extrato de texto: 
“A religiosidade foi considerada até recentemente, sobretudo, como uma expressão da vida e da moral privadas e, portanto, parte da dimensão da subjetividade (escolha pessoal/fé)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922005000300009 >. Acesso em: 30 ago. 2016. 
Ao longo do tempo, com o advento das grandes civilizações, a religiões passaram a ser institucionalizadas. Entretanto, em tempos anteriores às civilizações, eram as lendas e os mitos transmitidos oralmente que tinham a função dar sentido ao inexplicável. Levando em consideração esse aspecto da origem das religiões e do conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, qual das opções a seguir apresenta o termo em latim e o significado da palavra religião? 
Assinale a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Religiese que significa ligação com o sagrado.
	
	B
	Religium que se refere ao elemento sagrado de origem latina.
	
	C
	Regulum que está associado às regras impostas pelas doutrinas religiosas.
	
	D
	Relatium que significa relativo ao divino.
	
	E
	Re-ligare que significa religar com o divino ou divindade.
Você acertou!
“Na tentativa de explicar o inexplicável, as pessoas criaram lendas e mitos que foram transmitidos oralmente. Com a acensão das grandes civilizações, as religiões passaram a ser institucionalizadas. Etimologicamente, a palavra religião deriva do latim re-ligare (religar), com o sentido de religar o ser humano com a divindade”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.130)
Questão 5/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Considere a seguinte citação: 
“Para Charles Darwin, a origem da religião não era segredo. ‘Assim que os importantes traços cognitivos relacionados à imaginação, questionamentos e curiosidade juntam-se ao poder do raciocínio, o homem passa a desejar a conhecer as razões dos fenômenos que o cercam, especulando vagamente sobre sua própria existência [...]’, escreveu Darwin [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://g1.globo.com/platb/espiral/2010/08/02/190/. Acesso em: 18 ago. 2016. 
A citação de Darwin refere-se à formação das crenças religiosas de um povo.   A partir do conteúdo apresentado no livro-base Território, Cultura e Representação, quais são os aspectos que dão origem às tradições religiosas e que são pontuados pelos autores do livro-base?  
Assinale a alternativa que contém a resposta certa:
Nota: 10.0
	
	A
	Aspectos demográfico, locacional, geográfico e sociológico.
	
	B
	Aspectos histórico, geográfico, social, cultural e psicológico.
Você acertou!
É impossível falar da história ou da cultura de um povo sem se reportar a seu sistema de crenças religiosas. As tradições religiosas têm sua origem nas realidades histórica, geográfica, social, cultural e psicológica de cada agrupamento humano. (livro-base Território, Cultura e Representação, p.130)
	
	C
	Aspectos comercial, social, psicológico e afetivo.
	
	D
	Aspectos filosófico, transpessoal, étnico e psicológico.
	
	E
	Aspectos histórico, geográfico, cultural e econômico.
Questão 9/10 - Território, Cultura e Representação - Eletiva
Considere a seguinte citação: 
“A superfície da Terra é o teatro privilegiado [...] de toda reflexão científica, o que desautoriza a colocação de seu estudo como especificidade de uma só disciplina. Esta definição do objeto apoia-se no próprio significado etimológico do termo Geografia – descrição da Terra. Assim, caberia ao estudo geográfico descrever todos os fenômenos manifestados na superfície do planeta [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  MORAES, Antônio Carlos Robert. Geografia: Pequena História Crítica. 21ª ed. São Paulo: Annablume, 2007. p. 4. 
Tendo em vista os conteúdos estudados nas aulas e do livro-base Território, Cultura e Representação, qual das alternativas abaixo diz respeito à abordagem da Geografia, enquanto ciência que estuda a diferenciação das áreas? 
Assinale a alternativa que contém a opção correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Geografia Cultural e Humanista.
	
	B
	Geografia Moderna.
	
	C
	Geografia Crítica.
	
	D
	Geografia Tradicional.
Você acertou!
“Hartshorne [...] propôs a geografia como ciência que estuda a diferenciação de áreas, ou seja, que busca explicar por que e em que diferem as porções da superfície terrestre” [...] Os trabalhos de Hartshone [...] foram os últimos da geografia tradicional, antes da ascensão da nova geografia [...]”. (livro-base Território, Cultura e Representação, p. 33)
	
	E
	Geografia Teórica Quantitativa.