Compdio de la hist Universal Vol I

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https://books.google.com.br/books?id=QFi6eUaSNV4C&hl=pt-BR
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CoMPENDIO
DE LA HISTORIA
UNIVE RS A L,
ESCRIT O EN LENGUA LATINA
Po R EL P. HORACIO TU RSELIN 0,
de la Compañia de fe/us.
CONNOTAS SOBRE LA HISTORIA,
Fabula, y Geographia, egun la verion
Francea. 3, 2, 3 7
Traducido al Catellano, y continuado hata la Paz
general del año de 1748.
POR EL DOCT. DoN JUAN ALVAREz
y Olano , Presbytero. -
T O M. O I.
QUE COMPREHENDE DESDE LA CREACION
del Mundo hafta la Venida
DE JESU-CHIRISTO.
CON PRIVILEGIO : EN MADRID.
En la Oficina de Don Gabriel Ramirez, Criado de la Reyna
Viuda nuetra Señora, frente de la Trinidad
Calzada. *- 4 -
2
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* - -
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* -
AL SSº PRE CURS OR
DE JESU-CHRISTO
Sº JUAN BAUTISTA.
Iendo la Hitoria luz de
la verdad, tetigo de
los tiempos, y maef,
tra de la vida, (a )
à quien con mas ra
- zon que a vos, glo
riofisimo Precurfor del Salvador , fe
puede confagrar una Obra, cuyo ca
raóter debe fer la verdad, la diftincion
de los tiempos , y la enfeñanza de los
hombres? A vos, digo, que fuiteis
enviado para dar tetimonio de la luz,
(b) y que echafteis con vuetra propria
fangre el mas preciofo fello à la ver
- - S2 dad,
(a) Cic. lib. 2. de Orat, ad Q Frat.
(b) Uttetimonium perhiberet de lumine. Joan cap. 1.
dad, que predicabais. A vos, que co-.
mo a Propheta, y mas que Propheta
(c) etaban patentes los tiempos, y fe
corria el velo de los figlos. A vos en
fin, que fuiteis Doctor, y Maetro de
todas las gentes, para que creyeen
por vuetra predicacion. (d) Etos titu
los pedian jutisimamente fueeis Sa
grado Mecenas de eta Obra; mas fue
ra de etos , otros dos motivos me e
timularon à confagrar à vuetras Aras
eta pequeña ofrenda: Uno, para dar
al Mundo un tetimonio publico de mi
reconocimiento à los muchos benefi
cios , que yo sé, haber recibido por
medio de vuetra poderofa intercef
fion de la bondad liberalísima del Se
ñor: Otro, el confiderar, que ponien
do baxo vuetra tutela eta Obra, feria
provechofa a las almas fu lectura: fin à
que todos debemos apirar, y princi
- pal
(c) Et plus quam Prophetam Matt. c. 11. v. 9.
(d) - Ut omues credecent per illum, Joan. .
palmente yo, à quien mi profesion, y
empleo piden eta mira, como deju
ticia.
-
-
Debe bufcar todo lector (perdo
nad , Santo mio, eta breve digre
fion de la pluma) en la leccion de la
Hitoria, no folamente la honeta re
creacion, que fe encuentra en la de
cripcion de Pueblos, Ciudades , y
Paifes fertiles : en la pintura de Bata
llas, Sitio de Plazas, Conquita de
Reynos: en la narracion de empre
fas ruidofas, ajufte de paces , accio
nes peregrinas : en el entable de la
Hitoria , en las traficiones naturales,
y en lo florido del etilo ; mas prin
cipalmente en obervar las acciones,
y conducta buena , ó mala de los
hombres, para huir de eta, y abra
zar aquella. Lleno etá ete Compen
dio de Hitoria Univeral , de accio
nes varias, y fuceos extraordinarios;
pe
s
pero en todos ellos fe ve una provi
dencia admirable, y un Dios grande
mentejuticiero. Se ve al Pueblo, que
havia fobre la tierra mas querido de
fu Magetad, gemir humillado, ba
xo la peada cadena del cautiverio,
fiempre que ingrato inclinaba fu co
razon , y fe dexaba arraftrar de la
Idolatria : fe ve a un Antiocho , lla
mado Epiphanes, muerto como el
mas dedichado, comido de guanos,
por haber pereguido à los valerofos.
Machabeos : à un Nerón, peregui
dor de los Chriftianos , acabar fu
brutal vida, hecho verdugo de si mi
mo , el que lo havia fido de tantas
inocentes victimas : à un Dioclecia
no , enemigo no menosirreconci
liable del nombre de JESU-CHRISTO,
acortarfe tambien los dias de fu vida
por medio del veneno : à un Julia
no Apotata , atuto pereguidor de
- - los
los que militaban baxo las Vanderas
del Salvador del Mundo , epirar he
rido de una faeta en la Batalla , que
le dieron los Perfas , y exclamar
depechado : Penciffe Galileo ; ven
ciffe. Y lo que hace mas à vuetra
Hitoria , Precurfor Santisimo , fe ve
en fin (para acabar una materia tan
fecunda de fuceos trites) à Hero
des Antipas, aquel infame perfegui
dor vuetro , depues de depojado
del Reyno, morir en nuetra Epa
ña confumido de peares , y mie
rias. Pues quien fino vos, ha de dar
eficacia à etos terribles exemplos, y
quien dar vida à los caracteres , y
voces muertas, que en eta Obra fe
etampan, fino vos, que fois voz del
Verbo Divino Vos, que commo
viais à penitencia à los mas endureci
dos pecadores. No fea yà vuetra voz.
voz dada en defierto, fino voz, que
* - IC--
reuene en los oldos, y haga eco en
los corazones de quantos leyeren eta
Hitoria. Eto defea, y cto os pide
Vuetro mas indigno, y obligado
- - - - Efclavo
3fuan Alvarez Olano.
APRO
APROBACION DE L LICENCIADo DoN BLAs
julian y Carrera. -
Bedeciendo el etimable precepto del feñor Don Juan
Antonio de las Infantas, Canonigo de la Santa Igle
fia de Toledo, y Vicario de eta Villa de Madrid , y fu
Partido , &c. he vito con atenta reflexion el Compendio de la
Hitoria Univerfal, efrito en Lengua Latina por el P. Horacio
7urfelino , de la Compañía de jefus, con Notas fobre la Hifloria,
Fabula, y Geographia, fegun la verfion Francefa, traducido todo
al Catellano por el Doctor Don Juan Alvarez y Olano, cu
yos etudios, y talentos ni piden aqui mi elogio, ni caben
en él.
La Obra del eloquentisimo P. Turelino es á la verdad de
un orden muy fuperior à mi cenfura, habiendo yà merecido,
no folamente la aprobacion, fino la admiracion de los eruditos
en repetidas impresiones, hechas para fatisfacer fus defeos de
faber los fuceos del mundo, y el modo con que huviera ha
blado de ellos Roma en fu Siglo de Oro.
, Las erudítas Notas de Mr. Lagneau aumentan, fin duda,
el valor de la Obra, como precioas piedras, dando luz, y cla
ridad à muchos lugares, que reducidos à Epitome por pluma
tan delicada, ô fe negaban enteramente, ô fe permitian con
dificultad à la inteligencia de muchos lectores: de modo, que
la Obra con las Notas, fin dexar de fer Compendio, puede
mirare como una Hitoria Univeral utilisima para todos, y
mucho mas para aquellos, que dedicados à otros etudios, u
ocupados en el gobierno de la Republica, ni pueden fin fonroxo
ignorarla, ni leerla en muchos, y grandes volumenes. ASi juz
go, que la puntual, y fiel traduccion, que defea publicar el
Doctor Don Juan Alvarez y Olano, ferà muy provechoa à la
Nacion, pues correponde en todo al merito, y dignidad de la
Obra, fin oponere en cofa alguna à nuetra Santa Fè, buenas
cotumbres, y Regalías de fu Magetad. Ete es mi dictamen,
falvo meliori, 6 t. Madrid, y Marzo 13. de 1755.
a Blas julian y Carrera.
7 m., y 5 $ ALI
LICENCIA DEL ORDINARIo.
ATOS el Doct. D. Juan Antonio de las Infantas, Canon
go Doctoral de la Santa Igleia de Toledo, Primada de
las Epañas, y Vicario de eta Villa de Madrid, y fu Partido,
&c. Por la prefente, y por lo que à Nos toca damos Licencia,
para que fe pueda imprimir, e imprima el Compendio de la
Hitoria Univeral del P. Horacio Turfelino, de la Compañía
de Jeus, traducida del Idioma Latino á el Catellano por el
Doct. D. Juan Alvarez y Olano, mediante que de nueltra or
den ha fido vito, y reconocido, y parece no contiene coa
opueta á nuetra Santa Fé, y buenas cotumbres. Fecha en
Madrid en 18- de Marzo de 1755.
Dott, Infantas.
Por fu mandado,
Thomas Gaytan de Riyera.
cENSURA DE D. MANUEL MARTINEz
Pingarron, Presbytero, Bibliothecario del Rey
mue/tro Señor. -
. M. P. S.
. . .
-
TE cotejado la traduccion de la Hitoria Univeral en
Compendio con Notas criticas, y muy intructi
vas, que del Idioma Latino al Catellano ha hecho el
Doctor D. Juan Alvarez y Olano, y V.A. fe firve remi
tir à mi Centura. El primer original de eta Obra fe ecri
bió en Idioma Latino por el docto, y célebre P. Horacio
Turelinó , de la Compañia de Jeus, varon tan cono
cido, y etimado como publícan con juticia los Italianos,
y Francees, y nueltros Epañoles, que faben pear el
merito. - -
y Quifieron los Francees ilutrar eta Obra con No
tas, para que adquiriendo a una la buena latinidad con
fu proprio Idioma, los que defeafen aprovechar, apren
dielen la Hitoria, juntamente con la Geographia, y la
Fabula: y asi la imprimieron en tres Tomos.
Conociendo etas ventajas el Doctor Don Juan Al
varez y Olano, fe ha dedicado à la traduccion de eta
Obra, y la defempeña plenamente fegun hé reconocido,
teniendo prefentes fus originales. No encuentro cofa que
fe oponga a las Regalías de fu Magetad, ni à las buenas
cotumbres; y asi foy de entir, que V.A. le conceda
la licencia que folicita para fu impresion. En eta Real
Bibliotheca a 4. de Febrero de 1755.
Manuel Martine - Pingarron.
$$ 2. EL
EL REY.
OR quanto por parte del Doctor Don Juan Alvarez
y Olano fe repreentó en el mi Conejo defeaba
imprimir el Tomo primero, egundo, tercero, y quarto
de la Obra intitulada: Compendio Univerfal, ecrita en
Latin por el P. Horacio Turelino, de la Compañia de
Jeus, y traducida al Epañol; y para poderlo executar
fin incurrir en pena alguna, fuplicó al mi Conejo fuele
fervido concederle Licencia, y Privilegio por tiempo de
diez años para fu reimpresion, é impresion, remitien
dolo à la cenfura en la forma acotumbrada. Y vito por
los de él, e acordó expedir eta mi Cedula, por la qual
concedo licencia, y facultad al expreado Don Juan Al
varez, para que fin incurrir en pena alguna por tiempo
de diez años primeros figuientes , que han de correr ,
contare dede el dia de la fecha de ella, el fuodicho, ú la
perona que fu poder tuviere, y no otra alguna, pueda
reimprimir, é imprimir la Hitoria Univeral, con que
fe haga en papel fino por el exemplar, y original, que en
el mi Conejo fe vió , que vá rubricado, y firmado al fin
de Don Antonio de Yarza mi Secretario , Ecrivano de
Camara mas antiguo, y de Gobierno de él, con que an
tes que e venda fe trayga ante ellos, juntamente con di
cho exemplar, y original, para que e vea i etá con
forme à ellos, trayendo asimimo fee en publica for
ma, como por Corrector por mí nombrado fe viò , y
corrigió dicha reimpresion, é impresion por el ori
ginal, para que fe tale el precio à que fe ha de vender.
Y mando al Impreor, que imprimiere el primer To
111O,
mo, fegundo, tercero, y quarto, no imprima el prini
cipio, y primer pliego, ni entregue mas que uno folo
con el original, y exemplar al dicho Don Juan Alvarez,
à cuyo efecto fe reimprime, y imprime para efecto de
dicha correccion, hata que primero etén corregidos, y
tafados los citados Tomos por los del mi Conejo; y e
tandolo asi, y no de otra manera, pueda reimprimir, y
imprimir el principio, y primer pliego, en el qual e
guidamente fe ponga eta Licencia, y la Aprobacion,
Taffa, y Erratas, pena de caer, é incurrir en las conte
nidas en las Pragmaticas, y Leyes de etos mis Reynos,
que fobre ello tratan, y diponen. Y mando, que ningu
na perona fin licencia del expreado Don Juan Alvarez
pueda imprimir el primer Tomo, y los tres figuientes,
pena que el que los reimprimiere, y imprimiere, haya
perdido, y pierda todos, y qualequier libros, moldes, y
pertrechos, que dichos Tomos tuviere, y mas incurra
en la de cinquenta mil maravedis, y fea la tercia parte de
ellos para la mi Camara,otra tercia parte para el Juez que
lo fentenciare, y la otra para el denunciador. Y cumpli
dos los dichos diez años, el referido Don uan Alvarez,
ni otra perona en fu nombre, quiero no ue de eta mi
Cedula, ni profiga en la reimpresion, e impresion de
los citados Tomos, fin tener para ello nueva licencia
mia, o las penas en que incurren los Concejos, y pero
nas, que lohacen fin tenerla. Y mando à los del mi
Conejo, Prefidentes, y Oídores de las mis Audiencias,
Alcaldes, Alguaciles de la mi Cafa, y Corte, y Chanci
llerías, y a todos los Corregidores, Asitentes, Gober
nadores, Alcaldes Mayores, y Ordinarios, y otros Jue
ces, y Juticias, Minitros de todas las Ciudades, Villas,
y Lugares de etos mis Reynos, y Señoríos, y à cada uno,
y qualquier de ellos en u Ditrito, y Juridiccion, vean,
-
guar
El , cumplan, y executen eta mi Cedula, y todo
O
e
YO EL REY. Por mandado del Rey nuetro Señor,
a
en ella contenido, y contra utenor, y forma, no va
yan, ni palen, ni conientan ir, ni pafar en manera al
guna, pena de la mi merced, y de cada cinquenta mil
maravedis para la mi Camara. Dada en Buen-Retiro à
dos de Diciembre de mil fetecientos cinquenta y cinco.
Don Agutin de Montiano y Luyando,
• - - -
FE E DE ERRATA 5.
DAG.27.lin.5intimulados,lee etimulados Ibid.
lin.7. con el, lee contra el. Pag. 28. lin. 32.
Mifiphra, lee AAifitra. Pag.52: lin.3o. Drufes, lee:
Drufos. Pag. 74.lin.3. haiebndole, lee habiendole.
Pag. 186. lin. 29. Celia, lee Clelia. Pag. 2 o4. lin.
4. Artabanc, lee Artaban. Pag. 2 o 5 lin. I. mudó,
lee no mudo. Pag. 22 I. lin. 28. , lee k s. Pag.
226, lin, 1. Eriles, lee Ediles. Pag. 23o. lin. 23.
rregis, lee rStreet, Pag. 251 lin, 35. Cabria, lee
Calabria. Pag. 297. lin. 6. Cimbiros, lee Cimbrios.
Pag.298. lin.27. Cimbiros, lee Cimbrios. Pag. 323.
lin. 23... artificios, lee artificiofos. -
Hallo, que concuerda,falvas (como lo quedan)
etas erratas, con fu Original ete Libro, Tomo
primero, cuyo titulo es: Compendio de la Hitoria
C/niverfal, ecrito en Lengua Latima por el P.Ho
racio Turfelino,de la Compañia de Jefus,conNo
tas fobre la Hitoria, Fabula, y Geographia, fegun
la verion Francea, traducido al Catellano por
el Doct. D. Juan Alvarez y Olano, Presbytero; y
continuado hafta la Paz general del año de 1748.
¿ ete primer Tomode de la Crea
cion del Mundo hata la Venida de Jefu-Chrifto.
Madrid quince de Enero de mil fetecientos cin
quenta y fels.
Lic. D. Manuel Licardo
de Rivera,
It Corrector General por S. M.
-
-
- --
TASSA.
ONJofeph Antonio de Yarza,Secretario del
Rey nueltro Señor, fu Ecribano de Cāma
ra mas antiguo, y de Gobierno del Confejo. Cer
tifico, que habiendoe vito por los Señores de el
el Tomo primero de la Obra intitulada: Compen
dio de la Hitoria Univeral, ecrito en Latin por el
P. Horacio Turelino, de la Compañia de Jeus,
y traducido al Caftellano por el¿ D. Juan
Alvarez y Olano, Presbytero, que con Licencia
de dichos Señores, concedida a ete, ha ido im
preo , talaron a ocho maravedis cada pliego, y
dicho fomo parece tiene quarenta quatro , fñ
principios, ni tablas, que a ete repectoimpor
ta trecientos y cinquenta y dos maravedis; y al
dicho precio, y no mas mandaron, fe venda, y
que elta Certificacion fe ponga al principio de
cada Tomo,para que fe fepa el ā que fe ha deven
der. Y para que conte lo firme en Madrid à
veinte y feis de Enero de mil fetecientos cin
quenta y feis. . . . . . . . . ... -.
D.jph Antonio de rara.
* -- -
.
-
-
-
- -- -
-
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- - . . . . . . .» - º .. . . - - - º * *-
- - y
. y.
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.. - -
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s. -
- - - -
, PRE
D RE FA C O
dez P. Horacio rvRserivo, De La compañLa
de jefus al compendio de la Hfloria Univerfal.
E hà multiplicado de tal manera el numero de Hi
- torias, y las hay de tanta variedad, que no es facil
que cada uno las lea todas, las reduzca a buen orden, y
mucho menos las retenga en la memoria. Etas dificulta
des retrahen à muchas peronas de la leccion de la Hi
toria, ò por lo menos fon caufa de que defeen tener un
Compendio, ô cuerpo de Hitoria Univeral, en donde
fe hallen con preciion, y exactitud los hechos mas no
tables: pues dicen, que los Autores de la Hitoria Uni
veral fon ordinariamente ecos, y tan decarnados, que
lexos de alimentar a los lectores hambrientos, los dexan,
para decirlo asi, con mas hambre: que los que fon mas
amplos, y etan mas llenos, ó no poeen la pureza de
etilo, ô fon negligentes en citar los Autores, de quienes
toman las noticias, de donde fe figue el diguto, y la de
confianza, que fe tiene de etos Ecritores. Habiendome,
pues, aplicado de de mi juventud con batante cuidado al
etudio de la Hitoria, hice para ete fin una epecie de
memoria local. El provecho, que yo podia facar de ella,
y el que otros acao podrian percibir tambien , me de
terminó à componer poco à poco ete Compendio, y à
reducir la Hitoria General de todos los figlos à un pe
queño volumen, que pudiele er de alguna utilidad,
ardando en él el orden Chronologico. Hé tomado
asimimo el trabajo de citar los principales Autores, y
de indicar las fuentes, á fin de que qualquiera pueda re
currirá ellas, y facar con mas abundancia las noticias, y
conocimientos de lo que defea. Habiendo dexado vér cº
Tom I. $ 5 y ual
ualmente la primera parte de ete Compendio, e hicie
ron, y etendieron muchas copias de ella: por cuya cau
4 a muchas peronas de autoridad, y prudencia, que hacian
algun aprecio de mis pobres ecritos, me obligaron á dár
al público una Obra, que yo havia compueto para mi
proprio ufo, y á poner en ella la ultima mano, pues te
nia el pear de verla correr imperfecta, y desfigurada. Hé
feguido en la Hitoria del Pueblo de Dios la Chronolo
gía de los Hebreos, como la que parece mas cierta ; pe
ro como los Analítas, y los Hitoriadores difcrepan á
veces en uno, dos , o mas años; el mejor partido que hé
tomado, há fido examinar etas diputas, no cón la
ultima preciion, fino con una exactitud general, y or
dinaria : pues es un gran fecreto facar una certidumbre
de opiniones, que no etán fundadas fino en la incerti
dumbre, y veroimilitud. Por lo qual juzgue debia ufar
en la Chronologia mas de numeros completos , que de
quebrados, é interrumpidos en muchos parages de la
Hitoria: pues eto fervirá mas á la memoria, y fe aco
modará mejor á la verdadera fuputacion de los tempos, º
y.
-
PRE FA C I o
DEL TRADvCTor FRANces, r AvTor DE LAs
, Notas de efta Hiftoria Univerfal.
: -
O emprehendo hacer un Prefacio en toda
N forma, ni me detendreen amontonar prue
bas fobre la utilidad de la Hitoria. Elto feria re
petir inutilmente lo que tantos Ecritores celebres
¿ dicho. Saben todos, que Ciceron, cuyo folo
voto equivale a un gran numero de autorida
des, llama a la Hitoria depofitario de la anti
edad, luz de la verdad, y ecuela excelente, en
a qual fe puede aprender a formar las cotum
bres, y conducta en todos los etados de la vida.
Ete elogio, y otros muchos todavia mas brillan
tes, y magnificos, que andan eparcidos en una
infinidad deAutores, no ayudan a que fubita el
merito de la Hitoria, bien conocido, para que
necesite de etos auxilios eftrangeros. Mi defig
nio, pues, es folamente el dar cuenta en pocas
palabras de eta Traduccion, y de las Notas, que
me parecio precio añadir, para inteligencia de
ciertos hechos algo obcuros, para dar alguna idea
de los hombres ilutres, de quienes nuetro Autor
no hace mas que indicar fimplemente fus nom
bres, para todo lo que dice relacion a la
antigua,y moderna Geographia; y para aclarar
algunos lugares, que por fu brevedad parecian
algo obfcuros. Me he vito obligado tal vez a re
formar el orden Chronologico, que figuió el P.
Turelino, pero fin entrar muy en particular en
el defenredo de algunas averiguaciones, que fon
a SSS 2. OIe
-
ordinariamente fecas, epinoas,y que infenible
mente me huvieran empeñado en inquificiones
dificiles, inciertas, y muchas veces inutiles. El
Sabio Ulerio, el Padre Petavio Jeuita, y el Ilu
tre Obipo de Meaux, han fido mis principales
guias en las dificiles veredas de la Chronologia.
Pareceran acafo etas Notas algo etendidas,
y en gran numero. Y fi he de decir la verdad, yo
mimo he tenido algun efcrupulo de no haber
proporcionado tanta copia de Notas con una
Qbra tan pequeña como es eta Hitoria Univer
fal. Pero fe ha de tener prefente, que no he tra
bajado para peronas veradas en el conocimiento de la Hitoria,y que misfatigasfe han dirigido
folamente a hacer util la prefente Obra a los jo
venes, a quienes fe hace leer en las clales de lati
nidad a ete Autor Latino, por la pureza del e
tilo, y arte maravillofo con que fupo encadenar
los hechos mas notables,¿ hallan en la Hi
tcria Univeral de tantos Pueblos, y Naciones
diferentes. -
Por lo que toca a miTraduccion, me he e
forzado en feguir la elegante implicidad", y el
modo de decir natural, y claro del P. Turelino.
Dichoo yo, fi he fabido imitar el modelo que
me propufe He pueto tambien todo el cuida- .
do, que me ha ido posible, para que falgan con
exactitud mis Notas, y no efcribo cofa alguna,
que no ete apoyada con la autoridad de los Au
tores mas fidedignos. No cito a etos, asi por no
hacer vano alarde de erudicion, como por no lle
nar de citas las margenes del Libro, las quales
me parecieron mas utilmente ocupadas con los
- - º ". - - allOS,
años, que correponden a los principales fuce
fos de la Hitoria. Por otro lado los jovenes por
quienes principalmente tomo ete grabajo, no
necesitan de ete monton de citas, y feria eto en
grolar inutilmente una Obra, que quiza fe halla
ya demafiadamente cargada. Creo , que fe me
agradecera la narracion mas individual, que hago
de las peronas ilutres por fu antidad, por fu fa
biduria , o por algun otro talento particular. Se
tiene ordinariamente epecial guto en conocer
aquellos, que han hecho alguna figura en fu tiem
po, y un extracto de fu vida, aunque ligero, con
tenta mas la curioidad de los Lectores , que no
hallar implemente el nonbre de etos mimos
perfomages,
He hallado grandes focorros para la Geogra
phia en los Mapas, y Obras de Mrs. Sanfon, del
Diccionario Geographico de Mr. el Abad Bau
drand, de otros Geógraphos, y en particular de
de l'Jsle el Padre, hombre exacto, y laborio
o, a quien foy deudor de muchos avios, que ha
tenido la bondad comunicarme. Siguiendo tan
habiles guias, es dificil el decaminare, por lo
menos en la correpondencia de la antigua a la
nueva Geographia, y mucho mas fiendo elta aun
el dia de hoy una materia llena de embarazos, y
dificultades. Si no obftante todas etas precaucio
nes, fe encuentran algunas faltas (pues que hom
bre no las comete?) ruego a todos aquellos, que
las notaen, tengan abien el participarmelas,re
cibire fus avios con toda la docilidad posible, y
me aprovecharè de fu cenfura.
Aunque no es necelario abolutamente para
la.
la recomendacion de un Libro, dar noticia del
numero de adicciones, que le han hecho de tal
Libro, y de ius traducciónes en diverías lenguas;
no obltante no es eta pequeña ventaja, ni corto
elogio del Autor, pues no fe encuentra interes al
guno en repetir la edicion de un mal Libro. No
falta a la Hiltoria, que vamosà publicar ete ho
nor, que fe grangean las obras bien ecritas , pues
ha ido tantas veces reimprela, que no es facil el
contarlas 3 y ademas de muchas traducciones en
lenguas etrangeras, tenemos una en Frances, que
ha ido dos veces reimprea, mas por merito del
original , que del¿ , quien con una ali
gacionecrupuloa, y fervil a los terminos del Au
tor, y con una phrae mas propriamente barba
ra, que Francea, ha desfigurado de tal manera al
original, que no es facil conocerle en la Traduc
cion. No me lifongeo de haberlo hecho yo me
jor; pero lo he procurado quanto me ha fido po,
fible. Se alabarà por lo menos mis intenciones,
fi el efecto no correponde a mis defeos.
He ingerido muchas colas en el texto, para
dàr mas etenion, o claridad a ciertos lugarés del
Autor; fe hallaran etas adicciones al texto nota
das en letra Italica en el primer Tomo. Habiendo
juzgado depues el Librero apropolito el impri
mir etas adicciones en el mifmo caracter, que lo
demasdel texto, las hecomprehendidofolamente
entre parenteis en el fegundo Tomo,porno con
fundirlas. Debe etar advertido el Lector, que la
Chronologia de los quatro primeros quadernos
no es tan regular, ni va tan particularizada como
huviera defeado: pues mideignio al principio fue
- - -- 11O
- -
no meterme en la correccion de la Chronolo
gia; pero me fue precio depues el acomodarme
à los defeos, y suplicas del Librero, que creyó
faldria mas util, y completa eta Obra , ponien
do los años en las margenes al lado de los prin
cipales fuceos. Se empieza en la Hitoria de Sa
muel ā notar los años con mas exactitud, é indi
vidualidad. - -
Los dos Elogios, que figuen ete Prefacio, fe
lallan al principio de muchas Ediciones Latinas
de Turelino, y me ha parecido no era inutil el
traducirlos, y ponerlos aqui,
-
y
EL O G I o
DEL P. HORACIO Tv Rs E L I N o , jESUITA,
facado del Cathalogo de los Efcritores de la Compañia deJe
fus, compueJto por el R.P. Ribadeneyra, Theologo
E/pañol de la mifma compañia.
Oracio Turelino Italiano, natural de Ro
ma, habiendo motrado defde fus mas tier
nos años una grande inclinacion à la Compañia
de Jeus, fue recibido en ella como lo defeaba.
Intruido en todas las ciencias, y particularmente
en las Letras Humanas, las enfeñó muchos años
en el Colegio Romano. Fue tambien Retor delos
Colegios de Florencia , y Loreto. Las Obras que
ecribió ete SabioJeuita, fon las figuientes:
b La Vida de San Francico Xavier en feis Li
IOS.
Quatro Libros de Cartas del mimo Santo
Apotol, que traduxo con mucha elegancia del
Epañol al Latin:
Las Cartas ecritas por los Misioneros Jeuitas
en 16o3.
Compendio de la Grammatica del P. Manuel
Alvarez ¿ Portugués.
Diveras Poesias, y algunas Tragedias de San
IOS.
Una Oracion fúnebre del Papa Gregorio XIII.
La Hitoria de Loreto en cinco Libros.
Dos Obras pequeñas, una del ufo de las Parti
culas Latinas, que ha vito muchas veces la luz
ública; y otra un Nomenclator, ô lita de nom
res Latinos.
- Una
Una Hitoria Univeral defde el principio del
Mundo hata fu tiempo, que elta ecrita con un
etilo fimple, pero al mimo tiempo puro, y ele
gante. . " - . -
Pero, ò incontancia de las cofas humanas. Al
mifmo tiempo que ete laboriofo, y docto Jefui
tapenaba en enriquecer al público confus sabias
producciones, y depuesde haber conducido a la
juventud Romana por el camino verdadero de
º eloquencia diez y ochoaños, nos le arrebató la
muerte envidioa, y le pasó (como de la mieri
cordia del Señor eperamos) de eta a mejor vida.
Murió el año de 1599... de edad de mas de 6o.
años. Fue piadofo, humilde, modelto, afable: en
fin,fu dulzura,y las demas virtudes que poeyô,le
hicieron fumamenteamable.Ademásde las Obras
impreas, dexo manufcritas unos Comentarios
de cafi todos los Libros del Arte Oratoria de Ci.
ceron, y de las oraciones del mimo,
C -
- -
oTRo E Lo GIo
D E / P. To R s E L , No, q9 E s E Fr. A Z z.A
en el fegundo Tomo de los Elogios de Varones Ilufres, efcri
tos en Latin por fuan Vittorio Rosi, con el titulo
de Jani Nicii Erythraei Pina
cotheca. -
Oracio Turelino, natural de Roma, fué
uno de los hombres mas ilutres de fu tiem
po. Supo hermanar de tal manera la humildad
chriftiana con el conocimiento de todo lo mas
exquifito, y delicado, que encierran en si las bue
nas letras, que fe puede dudar en qual de etas
dos cofas fue mayor, poleyendolas en el grado
mas perfecto; pero fife examinan con preciion
exacta todas las razones que hay de una parte, y
otra, hallaremos, que la humildad de ete sabio
Religiofo fué mas etimable en el, que todas fus
luces, y conocimientos. Aunque es trabajo de no
ocos dias el adquirir el talentó de hablar, o ecri
¿ bien; es no obtante un bien, del qual fomos
ordinariamente deudores a la naturaleza. Mas re
conocer en si alguna fuperioridad fobre los otros
hombres, y no entir¿ si fino humilde. mode
ta, y fumiamente, es tan fuperior al hombre,
ue en cierta manera es coa divina; y me per
¿ que no me adelanto coa alguna en profe
rir etó: pues entimientos de tanta humildad, y
fumifion, no pueden deribare fino de los manan
tiales fecundos de la Sabiduria Divina, y no fe
aprenden fino en la Ecuela de Jefu-Chrito, que
nos encomendó efta virtud con palabras,y º
s --- . . . -- e
eficazmente con exemplos. Ete Divino Salva
dor, perfectamente igual a Dios fu Padre por fu
eleñcia, etenidad, y poder, e abatio por no
otros, y llegó a tan profundo anonadamiento,
adonde nadie ha podido llegar. El P. Turelino,
Ciudadano Romano, y de buen nacimiento, do
tado por la naturaleza de un entendimiento no
ble, y teniendo el honor de fer miembro de una
Ccmpañia ilutre, podia entrar en cargos, y a
cenderpor grados al mayor gobierno, o aplicare
a facultades fuperiores, para lograr los mayores
empleos en la carrera de las Letras, ô para obte
ner el encargo de alguna particular comision im
portante al Etado; pero quio mas abandonarlo
todo, y ceñire al etudio de las buenas letras.
Asi en el mimo año, que entró en la Compa
ñia de Jeus, que fue el de 1562. fe entregó del
todo a ete genero de etudios, al qual fue incli
nado defde fus mas tiernos años, peruadido á
que todo lo que en ete genero trabajale, feria à
mayor gloria de Dios. Le hallaron fus Superiores
enteramente dipueto a confagrar hafta el fin de
fu vida todos fus talentos, y todo fu epiritu a la
educacion de la juventud, y al cultivo de las Le
tras humanas. Nadie mejor, que el fabia la im
portancia de eta inftitucion, y quanto influxo
tienen las primeras intrucciones en el reto de la
vida. -
Poeia una detreza, y talento maravillofo
para formar el corazon, y entendimiento de los
jovenes. No mezclaba coa profana en las com
poficiones, que daba a fus dicipulos: todo repi
raba en ellas piedad, y religion. Y lo que es mas,
- SSS$ 2. ha
hacia fervir los Autores profanos à fus piadofós
intentos,acando de ellos las fentencias provecho
fas, que explicaba de una manera propria a inf
pirar en fus etudiantes entimientos de virtud.
No debe caufar admiracion eta ajutada conduc
ta en el P. Turfelino, i fe confidera, que vivió
no muy diftante del tiempo en que floreció San
Ignacio de Loyola, Fundador de la Compañia
¿? cuya memoria etaba vivamente gra
vada en el epiritu, y corazon de fus compañe
ros, de aquellos hombres Apoftolicos, que no
tenian otra emulacion, que la de aventajare à
los demas en humildad , paciencia, pureza de
cotumbres, y en toda fuerte de virtudes: y a e
tos conocio, y trató Turelino, en cuyo cora
zon prendió el zelo del Santo Fundador, que lo
dirigia todo a mayor gloria de Dios. -
- Oi decir al Padre Stefani, de la mima Com
añia, que jamas fe ponia a leer el P. Turelino
os antiguos Poetas, que etan llenos de obfceni
dades , o de veros tiernos, y amorofos (como
particularmente fon los de Tibullo, los que fe
veia obligado a leer para adquirir un conocimien
to mas perfecto de la Lengua Latina) fin hincar
fe primero de rodillas, para pedir a Dios la gra
cia de prefervar fu inocencia de una leccion tan
peligroa , y tan apropofito para envenenar el
Alma. Se confagro veinte años a la intruccion
pública de la juventud en el Colegio Romano.
Yo mimo tuve la dicha de fer uno de fus Dici
pulos en el ultimo año de fu regencia, y de oirle
pronunciar una elegante oracion, en la qual dixo.
publicamente, que depues de haber fudado en
ll113l
una larga carrera, havia en fin obtenido permi
ion de repoar de fus trabajos, y que era feme
jante a un cavallo, que haviendo fervido mucho
tiempo, y por configuiente hallandoe ya con las
uerzas muy diminuidas por los muchos años,
logra en fin la libertad de repirar el ayre libre de
la Campaña, y de paleared¿ donde guta. Pe
ro la comparacion no era adequada en todas fus
partes: pues tenia entonces Turfelino a lo mas
cinquenta y un años de edad. Aunque dexò la
intruccion publica, no defitió de formar algu
1OS¿ privadamente , que fueron de
pues excelentes Maetros de eloquencia : tuvo
tambien parte en el gobierno de la Compañia,
pues fué¿, del Seminario de
Roma, de los Colegios de Florencia, y Loreto.
En ete ultimo fue acometido de una enferme
dad mortal, en la qual le abandonaron losMe
dicos; pero no lo ¿ de la Santisima Virgen,
a cuya poderoa proteccion acudio, y no le alió
i eperanza, pues obtuvo la alud de la
Madre de Mifericordia : por lo menos la tierna
devocion , que tuvo á la Virgen Maria, nos dà
motivos para creer, que eta fanidad fue mila
groa. Murió en fin ete humilde Religiofo el dia
7. de Abril (3%) del año de I6o9. Su muerte
pue—
(3%) No sé á qual de los dos Autores de eftos Elogios
fe haya de feguir en orden á la edad, y muerte del P. Turfe—
lino. Ribadeneyra dice, que falleció efle Sábio Religiofo en
1599. y Vitorio Ro/si en el de 1 6 o 9. El primero le dá mas
de es º de edad; y el fegundo 54 folamente: parece que
* --. 7705
puede parecer prematura, ô temprana, fife atien,
e à fu edad, que no era fino de 54 años. Nos
ha dexado muchas Obras de una latinidad muy
pura, y de un etilo, al qual fupo dár todas las
gracias, y belleza de Cicerón, a quien fe propuo
como un excelente modelo, que imitar.
nos debemos atener á la opinion de Ro/si, pues publicó Turfeli
no en el año de 16 o 3: fu traduccion Latina de las cartas ef
critas por los Misioneros j/uítas,
PRO
PROLOGO
DEL TRADUCTOR ESPAÑOL.
T"E contemplo yá, amigo Lector, canado de
tantos Prefacios, ó Prologos, por cuyo mo
- tivo quería omitir ete; pero confiderado el
¿? que te podía dár, poniendo aquí el juicio, que
orman de eta Obra los RR. y célebres PP. Jeuítas
de las Memorias deTrevoux, me determiné tambien.
á prologizar. Mas, antes de exponeraquel diótamen,
te quiero decir folamente, que por habervariado de
dueños algunas Provincias, ó Ciudades, dede que
puo las Notas el Traductor Francés, he mudado yo
tambien el nombre de aquellos, á quienes pertenecen
al prefente. De la Traduccion que te ofrezco no he.
de¿una palabra; y asi, fietuviere buena,dá eta.
pequeña gloria á Dios ; y fi mala, echame toda la cul
pa ; pero al mimo tiempo te fuplíco, para que me
trates con alguna benignidad, que confideres lo que
no ignoran los Sábios eto es, la gran dificultad que
hay en hacer una buena Traduccion. Te daré noticia
en el Tomo correpondiente de la continuacion , que
tengo hecha de eta Hitoria; vé aquí yá la Cenfüra.
que te prometí , y dán de eta Obra los Sabios Reli
giofos Diaritas. - -
ELO
«.
ELOGIO , QUE HACEN DE ESTA OBRA
los RR.PP. fe/uitas de las Memorias de Trevoux,
en el Articulo XL. del mes de Abril
- - de 17o7.
, T A Hitoria Univeral del P. Turelino ha fido
3y etimada en todos tiempos como Obra per
, fectisima : la hermofura del etilo ha movido á
, º los Profeflores á hacerla leer en las clafes , aun
» en las que no fon de la Compañía, y han creído,
», que un Autor femejante á los Efcritores del Siglo
33 ¿ Auguto, merecía eta diftincion. No folamen
», te es digna de aprecio por la elegancia de fus
» expresiones ; mas tambien por la noble eleccion
», de las materias, y fobre todo por la extrema ha
, bilidad, con que fabe encadenar , y formar una
», narracion fimple, pero noble en fumifma impli
», cidad;¿ (no obtante la vata etenfionque
», abraza) pero exacta en la mima brevedad ; fote
», nida de reflexiones juiciofas, y delicadas ; ador
», nada de pinturas, que á primera vita parecen,
, que les falta la ultima mano ; pero que en reali
y» ¿ encierran un arte maravillofo. Eta Hiftoria,
, ha fido imprefa en Latin veinte, ó treinta veces:
fe ha traducido en cafi todas las Lenguas de Eu-,
,, ropa, y la antigua traduccion Francea, que no
,, tiene mas mérito, que una aligacion fervil al ori
, ginal, que desfigura con una frae mas propria
, mente bárbara que Francefa, ha vito no obtan
, te dos veces¿ pública. Se podrá juzgar por
,, aquí, qué fuceo tendrá eta nueva Traduccion.
,, Nos parece que el Traductor no ha omitido co
, fa alguna , que pudiele contribuir para hacerla
•- . - 3, agra
y)--
, agradable, y util al Público. Se ha creído obligado
, á añadir al Texto algunas cofas, que le pudieffen dar
, alguna mas luz, pero ha tenido la prudente precau
, ción de hacerlasimprimiren letra Italica en el pri
, merTomo, y en el fegundo las ha incluído entrepa
,rentheis: no contento con haber dado asi al Tex
, to una perfecta claridad, fin violar la fidelidad de
, bida á fu original, ha querido fuplir con Notas pue
, tasal fin de las paginas lo que faltaba ¿ conten
, tar la curioidad de los Léctores. Son algo dilatadas
, etas Notas ; pero no esenfadoa fu etenfion: pues
, intruyen en la Geographía antigua, y moderna, en
, las noticias que da, aunque fucintas, de las vidas
», delos grandes hombres, todas las quales cofasTur
, felino, con fu defignio de poner con fumma conci
», ion en una mirada, para decirlo asi, todos los Si
, glos, nopudo pintar, fino en poco lienzo; tal vez
, las Notas del Traductor corrigen las faltas, que fe
, efcaparon á la diligencia del Autor: otras dan mas
, luzá algunos hechos importantes. Afegura elTra
, duétor, que no ha efcrito cofa alguna fin tener bue
, nos fiadores, ó garantes de ella; y la lectura dará á
, conocer, que ha tomado guias bien feguras. Dice,
33 ¿ por lo tocante á la Geographía, ademas de los
, focorros, que ha tenido de las Obras de Mr. Sam
, fon, y del Diccionario de Mr.Bandran, debe mucho
, álos avios del exacto, y laboriofoMr. de Lisle el pa
, dre. Tuvo primeramente el defignio de no meterfe
, con la Chronología ; pero depues mudó de pare
, cer, con la mira de hacer la Obra mas completa;
, y asi, defde la Hitoria de Samuél, ha tenido cui
» dado de reformar la Chronología de Turfelino con
, la de Uferio, y la del P. Petavio, y de notar los años
, en la margen de fu traduccion. Se creyó obligado á
Tom.I. SSSSS 23 tra
, traducir un Flogio de Abrahan, mas eteno, que
;, le halla en una diccion de Turfelino, imprella en
, París en cafa de Thibout. Podia fin temor alguno
, haber omitido eta traduccion: pues no es el dicho ,
5, Elogio del P. Turelino, y el que lo compufo no tiene
;, los talentos del Jeuita Romano. Se debia catigarfe
5, veramente á los que con femejantes adicciones enfu
5, cian las Obras de los buenos Autores. Las Fabulas
3, fon curiofas, y pueden fervir mucho : etán dipue
, tas fegun la diviion de la Obra en tresTomos , y es
,, meneter fobre eto leer elavio, que fe halla al fin del
,, primer Tomo, antes de la Tabla. En fin, fe puede
, contar con que en etos tres volumenes fe tiene un
,, Compendio univeral bien exacto, y muy bien efcri
, to Nada gutará mas que el caraóter de todos los Au
, tores célebres, que fe halla eparcido en las Notas.
, Juzga anamente de fu diferente mérito; (a) y losjo
, venes, para quienes principalmente efcribe, forma
, rán infeniblemente un buen guto, aprendiendo al
,, mufmo tiempo Hitoria en etos Libros. No nos fal
, mas que dar alguna idéa de las Notas. El mayor
, numero de ellas pertenece á la Geographía, ó á la
,, relacion algo mas ampla de los hombres ilutres.
, Apenas hay pagina en que no fe prefenten etas dos
,, epecies. Nuetro Traductor no obtante no fe ha
, contenidoen etos dos puntos en fus Notas: pues tal
, vez mezcla en ellas algunas reflexiones futiles, como
, fe puede vér fobre el lugar, en queTurfelino habla de
-, la union de los dos Emperadores Bafilio, y Contan
, tino, (b) hijos de Romano III. que reynaban á los ul
, timos delSiglo X. Bailio, dice elTraductor en fu
,, Nota, tenia toda la adminitracion de los negocios,
», y
(a) Es nenefter exceptuar el juicio, que forma del etilo de Valerio Maximo; pues le
trata con acrimonia. (b) Pag 222... tom-4. -
3, Contantinoetaba ocupado en fus placres: afSila am
,, bicion del primero viendole atisfecha co: el mandoab
, foluto, y encontrando el fegundo de eta fuerte medio de
, decargar elpeo de los negocios obre fu hermano, y de
, tener una vida ociofa, y entregada á los deleytes, no fué
, dificil que etos dos Principes, contentos con fu fuerte, vi
,, vielen en tan grande inteligencia.
, Sonetas Notas ordinariamentemuy intructivas:firvan
,, en confirmacion de eto dos exemplos, talescomo fe pre
, fentan al abrir el Libro. El Traductor nota fobre el parage,
, en donde Turelino habla del principio del Imperio dc
, Contantino, (c) que los Hitoriadores no convienen fo
, bre la patria de ete Principe: pues unos dicen, que nació
, en la Gran Bretaña, otros en Taro de Bythinia, y otros en
, fin, cuya opinion él figue, en Naie, en la Tranfilvania.
, La otra Nota mas importante es fobre el lugar en donde
, Turelino habla del defcubrimiento del Brail. (d) ElTra
, ductor advierte, que el nombre de Brafil fe dióáeta parte
, de la America, á caufa de los muchos arboles queprodu
, , ce, que hoy diafe llaman yá Brafil, y que nos vinieron del
Oriente antes del decubrimiento del País, al qual dieron
, el nombre: Los habitadores del Brafil llamana ete arbol
, Araboutan. Laet ha obervado lo mimo, que nuetro
, Autor. Aquellos, á quienes un paflage del Diccionario de
,, Kinmhi, en donde fe habla del palo del Brafil, causó tan
, to embarazo,no havian leído el Orbis movus de Laet (e)
-, El Traductor abraza la opinion de Xenophonte (f) fo
, , bre la muerte pacifica del gran Cyro; y adopta las pruebas
, de eta opinion, expuetas por el P.Tourmine en una Dif
, fertacion, inferta en nuetras Memorias: (g) fe firve tam
, bien del decubrimiento del mimo Padre fobre la muerte
, de Cyro, Abuelo del Conquitador, para defcubrir el ori
, gen del error, en quevarios han vivido fobre eta materia.
* , , , Por
y
33
(c) Pag. 524, tom. (d) Pag. 622, tem. 3. (e). Pagia.742. y 761. (f.) Pag 2 oa, del
*.. tcm. (g) Noviembre 17o3.
33
33
33
33
33
y 3
y y
3)
93
y»
3)
33
33
33
33
33
3)
93.
33
33
33
*33
33
23
3)
23
3)
33
, Por mas cuidadofa, que haya fido la exactitud de ete
hábil Traduótor, fe le han ecapado algunas faltas : dice,
que los Perfas, y los Medos adoraroná Hercules (h) con
el nombre del Sol: huviera hechomuy bien, fi huviera
citado algun Autor por garante de eta noticia: quiere ha
cer valer las objeciones de Bochart(i) contra la venida de
Eneasá Italia ; pero debia añadir, que Theodoro Rikio ha
refutado folidamente etas objeciones en la Difiertacion
de Primis Italiae Colonis : refiriendo las diferentes opi
niones fobre el tiempo en que vivió Quinto-Curcio,
omite la que lo coloca en el Imperio de Claudio, con baf
tante verofimilitud. Quando habla de los hijos de Anto
nio, (k) que tomó el titulo de Rey de Portugal, olvida á
Emmanuel, y parece poner á Chriftoval entre los hijos
naturales.
, EnunaNota, que pone depues de dos Elogios del P.
Turfelino, uno de los quales es¿? Nicio Erithreo,
amigo de ete excelente Autor, y el otro facado de la Bi
bliotheca de los Efcritores dela Compañía deJefus, con
fiela elTraductorclembarazo en que le pone la opoficion
del Autor de la Bibliotheca, y deNicio,¿ de
la muerte deTurelino. Si fe cree á los EfcritoresJefuitas,
murió el año de 1599. Nicio dilatafu vida diez años, y
no ponefumuerte hata el de 16o9. El Traductor abraza
la opinionde Nicio, queciertamente es falfa : Noomite,
como él mimo lo notajuicioamente, que parece cofa ef
traña, que peronas, que vivieron conTurelino, y que le
conocieronhatafu muerte, fe hallen tan opuetas fobre el
año en que ete murió. - -
, Ultimamente fería cofa injuta, el tener por cofa deal
gun momento faltas tanligeras, y tan raras en una Obra
tal, comoes de la que hemos hablado.
HIS
b) Pag 74 toma () Pag96. tºm-1 (? Pºg 493 ton º, gk) Pag 752. tom. 3
"-
HISTORIA UNIVERSAL.
LIB RO PRIMERO.
( - - : . . . . . M.,
- A DA N. --
El AvIENDo criado, (1) y enriquecido
Dios el Univeró, fórmó al primer
Hombre, á quien llamó ADA N : lo
contituyó Cabeza del Linage hu
mano, y colocó en un Jardin (2)
de delicias, que el mimo Señor havia plantado
- - - - - - por
(1) Convienen los Chronologos mas exactos en que
el mundo fuè criado en Otóño en el mes de C)étubre, y
de ete parecer es el P. Petavio, sàbio Jeuita. Se fabe, que
Dios crió de la nada todo ete grande Univero; y la Sa
grada Efcritura nos dice, que empleó fu Mageitad eis dias
en formarle; que el Hombre fue la ultima, y mas perfecta
de fus obras; que Dios cesó de obraral feptimo dia, y que
Por eta caufa le confàgró para si, o hizo dia de fieta. .
-- (2) Etaba fituado ete Jardin, ô Paraifo terretre en
las riberas del Rio, que forman la union del Tigris, y
Tom. H. A Euphra
2. CoMPENDIo DE LA
por fus proprias manos. Entre los Arboles de aquel
hermofoVergèl fe hallaba el de la Vida. (3) Diole
Dios por compañera una Muger, á quien llamó
Ev A, la qual fuè caufa de todas fus dedichas.
Engañado Adàn, mas por los alhagos de fu epo
fa, que por la belleza de la fruta vedada , (4)
olvidó el precepto, que fu Magetad le havia im
pueto. (5) Asi fue arrojado para fiempre de
aquella agradable morada con la cómplice de fu
delito, quedando fujeto à la muerte, y à todas
las mierias de eta vida. Pasô (para decirlo asi)
de un golpe defde la mayor felicidad á la mayor
miferia; y como Padre del Linage humano arraf
trò fu caida à toda fu poteridad, y la precipitó
en las mimas dedichas. Poco tiempo depues de
211O
Euphrates, el qual fe llama hoy Rio de los Arabes, entre
eta union, y la diviion, que el mimo Rio hace antes de
entrar en el Golfo Perfico. Corre ete Rio antes de entrar
en el Mar formando algunas piras, ô rebueltas, de la ma
nera que lo decribe Ptolomèo. Hace una muy grande hacia
Occidente, y depues vuelve à Oriente, en cuyo Parage,
por el lado que mira à Levante, el Señor Huet, Obipo
de Abranches, que trató eta materia con mucha exactitud,
y erudicion, coloca el Paraifo terrenal.
(3) Era el Arbol de la Vida un arbol, cuyo fruto,
dice San Agutin, huviera prefervado à los hombres de la
muerte, y vejez.
(4) Ete Arbol no era malo por si mimo; y Dios lo
prohibiò à nueltros primeros Padres olamente para hacer
pruebas de fu obediencia.
(5) No e fabe el tiempo, que Adān, y Eva perma
necieron en fu inocencia; y feria grande temeridad el de
terminar alguna cofa acerca de eto.
HISToRIA UNIVERSAL. 3
arrojado del Paraío tuvo dos hijos, Cain, (6) y
Abel: el primero fe ocupaba en cultivar la tierra, y
el fegundo en apacentar ganado. Pero la embidia,
montruo horrendo, que fe emplea muchas veces
en turbar la union de las familias, fe apoderó bien
preto del corazon de Cain, que no podía mirar
con femblante fereno, que los facrificios de fu her
mano fuefen mas agradables á Dios que los fuyos;
lo que fu Magetad manifeto,haciendo baxafle fue
go del Cielo fobre los de Abel. Lleno de colera,
y de embidia, manchô fus manos con la fangre de
fu hermano, quitandole la vida: quedaron incon
folables Adàn, y Eva con eta perdida; y Cain, en
pena de ete fratricidio, fue cruelmente atormenta
do con los rabiofos remordimientos de conciencia,
que padeciò toda fu vida, andando errante, y va
gabundo por la tierra.Tuvo, no obtante, la vani
dad de edificar una (7) Ciudad, y fus defcendien
tCS
(6) No dice la Sagrada Ecritura los nombres de los
hijos de Adān, y Eva; y folamente nombra tres, que fon
Cain, Abèl, y Seth. Se fabe en general, que tuvieron un
grande numero de ellos, pues vivieron mas de novecientos
años; y Dios, que queria que fe poblafe el mundo por fu
medio, les concedió una grande fecundidad. Viviò Adán
novecientos y treinta años. Nos dicen los Padres antiguos, y
todos los Interpretes de la Sagrada Efcritura, que haviendo
hecho penitencia, le perdonó Dios fu pecado; y elta es la
opinion contante de la Iglefia.
(7) Depues de haver corrido Cain diveros para
ges, fe detuvo en uno, en donde edificó una Ciudad, que
llamò Enochia, del nombre de fu hijo Enoch, y fuè la pri
mera, que fe edificó en el mundo; la poblaron los decen
dientes de Cain, que fe havian multiplicado en gran manera,
A 2 -
4. CoMPENDio DE LA
Año del
Mundo
cerca de
IOOO.
=
tes inventaron la Mufica, el Arte de trabajar el
hierro, y las demás Artes, que firven á la como
didad, y placèr de la vida. Se entregô la poteri
dad de Cain á toda fuerte de impiedades ; y la de
Seth, (8) tercer hijo de Adàn, permanecio conf
tante en el fervicio de Dios.
suero corosos cºro ºtºro cuero ºver
HENo C H.
ENOCH, tercer nieto de Seth, tuvo trato fa
miliar con Dios, y fué arrebatado (9) de la
compañía de los demás hombres cerca del Año
Iooo. de la Creacion del Mundo. Haviendo vivi
do fu hijo Matufala, o Matufalèn cafi mil años,
fe vió obligado à pagar à la naturaleza el comun
tributo, como los demás hombres.
Eftos, que vivian ordinariamente novecien
tos, ô mas años, no penfaban, que eran mortales;
y asi no empleaban una vida tan larga, fino
en ofenderá Dios. Haviendofe mezclado la etir
pe de Seth con las hijas de los decendientes
de
(8) Fuè Seth uno de los Progenitores de Jeu-Chrifto,
que quio nacer de una decendencia fanta : Se confervó
mucho tiempo la piedad entre los decendientes de Seth;
pero con el tiempo fe corrompieron como los demas
hombres.
(9) Ete rapto de Enoch fucediò el año 365. de fu
edad, y Dios, dice el Sabio, le arrebató de en medio de
los pecadores, porque no mudale la malicia fu enten
dimiento. -
HISToRIA UNIvERSAE, 5
Año del
Mundo
de Cain, nacieron de eta mezcla los Gigantes,
(1o) y aliada tambien con los etrangeros, tomó
fus reabios, y cotumbres, con lo que violò las le
yes de la honetidad, y pudór. Se encendió tanto
el fuego de fus pasiones, que fuè necelario para
apagarlo, que enviaffe Dios un Diluvio, (1 1) que
duro quarenta dias, y quarenta noches, y que inun
do toda la tierra. Sucedió ete Diluvio el año del
mundo 1656. Perecieron todos los animales, à ex
cepcion de aquellos que Noé, (12) hombre juto,
y
(1 o) Dà ordinariamente la Efcritura Santa nom
bre de Gigantes à los que tienen extraordinarias fuerzas
corporales; pero es meneter mirar como fabuloo quan
to inventaron los Griegos en orden à los Gigantes. Eran
etos, dice Menochio, hombres de un cuerpo montruofo,
à quienes la ventaja de fus fuerzas corporales hacia violen
tos, y crueles con los demàs hombres.
(1 1) Se halla etendida la tradicion del Diluvio Uni
veral por toda la tierra. Ha ido celebre en todos tiempos
en Oriente el Arca, en que fe falvaron las reliquias de el
genero humano, epecialmente en los lugares en donde fe
detuvo depues del Diluvio. Se hallan notadas en los Ana
les, y Tradiciones de los antiguos pueblos muchas cir
cuntancias de eta famofa Hitoria; pero à todas ellas fe
ha de dàr la fé, que permite una antiguedad tan re
IInOta •
(12) Noë, hijo de Lamech, y uno de los decendien.
tes de Seth, e falvó de las aguas del Diluvio, con fu muger,
fus tres hijos, y las tres mugeres de etos. Empleó cien años
en la contruccion del Arca , queriendo Dios dàr à enten
der de eta manera à los hombres, etendidos por toda la
tierra, el Diluvio, que les a menazaba, para que asi, en
trando dentro de sí mimos, hicie en penitencia de fus
culpas.
cerca de
IOOO.
º
Año del
Mundo
6 CoMPENDIo DE LA
r--
cerca de
IOOO.
y religiofo encerro, por orden de Dios (13) en el
Arca, (14) que era una grande Nave en forma de
Arca, para que fe confervale allí fu epecie. Def
pues del Diluvio comenzaron á diminuire nota
blemente la vida, y fuerzas de los hombres. Dios
permitió á etos, que comielen la carne de los ani
males, para que con aquel alimento reparafen la
flaqueza de fu naturaleza. Plantó Noè una viña;
pero haviendo bebido de aquel licor, cuya fuerza
no conocía, fe embriagô. Su hijo Chán viendole
def
(13) Mandó Dios à Noè, que llenale el Arca de toda
fuerte de viveres, y de proviiones para él, y para todos
los animales, que havia de encerrar en ella, y que inclu
yele tambien fiete pares de todos los animales puros, y dos
pares olamente de los impuros, ö fegun algunos Interpre
tes, dos machos, y hembras de cada epecie de los impuros;
y fiete, tres machos, y tres hembras de los puros, quedan
do uno fuperabundante para el acrificio depues de el
Diluvio.
(14) Eta Nave etaba hecha en forma de Cafa fluctuan
te, llana por abaxo, contra la forma ordinaria de los Na- .
vios, porque no era necelario el navegar, fino que andu
viee fluctuante fobre las olas: era tambien de figura llana,
ô chata por encima, à manera de los techosde Oriente: te
nia cinquenta codos de ancho, trecientos de largo, y trein
ta de profundidad, egun las medidas, que fe exprefan en
la Efcritura; de manera, que era un parallelipipedo rectan
gulo de quatrocientos y cinquenta mil codos cubicos. Con
truida el Arca con etas proporciones, equivalia à un Navio
de quarenta y dos mil toneladas de carga, lo que no tiene
coa alguna de increible; pues fe han vito Navios fabrica
dos con las mimas proporciones, fulcar muy bien los ma
res, llevar mayor carga, y hacer mayor navegacion, fin pe
dir mas equipage. « - º
HisroRIA UNIvERSAL. 7
Mundo
Año del
denudo, y fuera de si, por caufa del vino, tuvo la
infolencia de burlare de el, e hizo que fusherma
nos le vielen en aquel etado ; mas Sèm,y Japhet,
apartada la vita,y rotro, tomaron una capa, y cu
brieron la denudez de fu padre. Ete vuelto en sí,
fabido lo que havia pafado, maldixo (15) la decen
dencia de Chán, y bendixo à los otros dos hijos.
Haviendofe feparado depues etos tres hijos de
Noè, poblaron poco á poco toda la tierra, y fue
ron el origen de todas las Naciones. Tocaron en
la divifion, que hicieron los tres hermanos, la
Scythia (16)y Europa (17) à Japhet; la Syria (18)
Egypto (19) y Africa (2 o) à Chân ; y la Ayria,
Indias (2 1) y el reto de Afia (22) à Sem. (2 3)
(15) Detetô Noè la accion de Chan, y maldijo al
punto à Chanaan, hijo de aquel inolente, y poco repe
tofo hijo, anunciandole, que feria Siervo, ô Eclavo de
los Efclavos de fus hermanos. Miraba eta maldicion la
detruccion de los decendientes de Chanaan, que fe havia
de hacer por los de Sem, que fon los Ifraelitas.
(16) Se divide la Scythia en Afiatica,y Europea. La Afia
tica es una Region muy dilatada de la grande Afia, hácia el
Septentrion, dividida en Scythia de eta parte del Monte
Imaus, que es la Tartaria defierta; y en Scythia, de la otra
parte del mimo Monte, que fon al prefente los Pueblos de
la Gran Tartaria. La Scythia Europea età fituada entre el
Boriftenes, ô Nieper, y el Cherfoneo Taurico, que es
hoy la pequeña Tartaria.
(17) La Europa es la mas pequeña de las tres partes del
antiguo Continente; età fituada al Occidente de Afia, y
al Septentrion de Africa, y confina por el Norte con elOc
ceano Septentrional; por el Mediodia con el Mar Mediter
raneo; por el Oriente con Afia, de la qual la fepáran los
Rios Oby, Wolga, y Dón, tirando una linea dede el pri
- - DlCIO
cerca de
000.
-
Año del
8 CoMPENDIo DE LA
Mundo
cerca de
IOOC).
-
mero al ultimo: età feparada del reto de Afia por la La
guna Meotis, o Mar de Limen, el Ponto Euxino, ô Mar
Negro, el Proponto, ö Mar de Marmara, y por el Mar
Egeo, ö Archipielago; y por el Occidente confina con el
Oceano Atlantico: à la otra parte de ete fe encuentra el
nuevo Continente, llamado America.
(18) La Syria, al prefente Souria, ô Soritan, e
llamó ARAM , de un hijo de Sèm del mimo nombre. Co
mo antiguamente fe etendia hafta el Ponto Euxino, y en
cerraba la Ayria, la Meopotamia, la Babylonia, la Phe
nicia, y la Paletina, no debe caufar eltrañeza, que fe en
cuentren en la Ecritura muchas ARAM, ô Syrias. Se han
confundido tambien muchas veces los nombres de Syria, u
Ayria; pero tomando la Syria en fu propria fignificacion,
fe divide en tres partes principales, de las quales la mas Sep
tentrional, y de mayor etenion conferva el nombre de
Syria, ô Souria; la que età à fu Sud-Ouet fe llama Pheni
cia, y la mas meridional es la Palettina, en otro tiempo Ju
dea. La Capital de la Souria particular es hoy Alepo, y età
ete hermofo Pais en Afia, debaxo de la dominacion de el
Turco. -
(19) Es el Egypto la Region mas fertil, mas rica, y
mejor poblada de toda Africa. Se divide en alto, mediano,
y bajo. Nombran los Arabes al primero Sayd; al fegundo
Bechria, ô Demeor; y al tercero Errif Los Turcos, que
el dia de hoy fon los dueños de ete fertil Pais, lo dividen
en catorce Gobiernos particulares , comprehendiendo en
ellos el Gobierno general del Cayro, cuyas dependencias fon
todos los demàs. La Ciudad de Alexandria era la Capital en
tiempo de los Ptolomèos; pero al preente es el Gran Cayro
Capital de todo Egypto, y la reidencia del Bacha, ô Gober
nador General, que pone alli el Gran Señor. Se dividia
antiguamente el Egypto en tres partes; conviene à faber, en
Baxo, Mediano, ô Heptonomia, y la Thebayda.
(2o) Africa es la parte mas meridional del antiguo
Mundo, y la mayor Peninfula del Univero. Los Griegos
la nombraban comunmente Lybia; pero èta el dia de hoy
InO
- - --- - s. Año de
HisroRIA UNIVERSA 9 Mundo
no es mas que parte de aquella. Baña el Mar al Africa por ºººº de
todas partes, fuera del Etrecho de Suez, de cafi quarenta IOOO.
leguas de largo, que por el Oriente la une con la Afia.
Confina por el Septentrion con el Mar Mediterraneo; por
el Mediodia con el Oceano Meridional; por el Oriente con
el mimo Etrecho de Suez; con el Mar Roxo, y con el
Oceano Oriental; y por el Occidente con el Oceano Atlan
tico. Los Antiguos no conocieron bien al Africa, fino por el
lado del Mediterraneo; pero la que hay de la otra parte de
el nacimiento del Nilo, y de los Montes de la Lybia les
era deconocida. - - -
(2 1) Dividen hoy los Geographos à la India, en
Tierra-Firme ó Imperio del Gran Mogol, y en dos Pe
ninfulas; de las quales la mas occidental entre las bocas del
Indo, y Ganges, fe llama la Peninfula de eta parte, ó del
Occidente del Ganges; y la otra de la parte de allá, ó de el
Oriente del Ganges. Contienen etas Peninfulas muchos
grandes Etados, y Reynos, que pertenecen á diveros Prin
cipes muy poderofos. *
(22) Es la Afia la mayor, mas oriental, y mas rica
parte del antiguo Continente. Confina por el Norte con el
Oceano Septentrional, ô Scythico , llamado comunmen
te Mar Glacial; por el Oriente con el Oceano, ò Mar
Oriental, cuya mayor parte comprehende el Mar de la Chi
na; por el Mediodia con el Mar de las Indias, y con el de
Arabia; y por el Occidente con el Mar Roxo, el Ithmo de
Suez, el Mar Egeo, ó Archipielago, el Mar de Marma
ra, ó Proponto, y el Ponto Euxino, ó Mar Negro. Divi
dian los Antiguos la Afia en dos partes, en Afia Mayor, y
Menor, ô Propria. Strabon la divide en cinco grandes par
tes, y Ptolomeo en quarenta y fiete Regiones; pero los
Geographos modernos la ditribuyen en fiete grandes Re
giones, que fon: la Turquia Afiatica, la Georgia, la Ara
bia, la Peria, la India, la China, y la Gran Tartaria, ade
más de un gran numero de Islas confiderables.
(2 3) Como no habla la Sagrada Efcritura de los Pue
blos de la America, como tampoco los antiguos Geogra
70m. 1, B phos,
r
Año del
1 o CoMPENDIÓ DE LA "
Mundo
cerca de
IOOO.
phos, fe pregunta: de adonde alieron, pues, los Pueblos,
que habitan ete vato Continente? Hay grandes apariencias
de que eta etendidisima tierra fue poblada por los Tar
taros de Afia, porque la parte, que etos habitan hoy, acafo
età contigua (*) al Continente occidental de la America,
ó olamente etá feparada de él por algunos pequeños etre
chos, ó lenguas de tierra, que pudieron dár palo libre,
y facil, no folamente á los hombres, mas tambien á
los animales mas feroces, y enemigos del hombre, que fe
hallan en aquel nuevo mundo en grande numero, y que
no hay apariencia de haver fido tranportados allí.
º
Tà fe fabe con certidumbre defde el año de 173 r. que
Afia no a unida con la America.
HISToRIA UNIvERSAE, II
e ##
NE M. R. O D.
NTEMROD (24) nieto de Cham aconfejó á Año de
los demás hombres, cerca de cien años de Mundo
pues del Diluvio, á que alociados todos levanta º
fen, antes de fepararfe, una Torre de una eleva
cion extraordinaria, que firviele, ó de comunafi
lo en otra inundacion,ó de monumento à fu pof
teridad, del lugar en que fe havian juntado; pero
el brazo poderofo de Dios deshizo todosetospro
yectos ambiciofos: pues excitó al punto en ellos
tal confuion de lenguas, que de una fola, queha
blaban, fe formaron fetenta y dos; eto es, tantas
quantas eran las diferentes familias, que havia en
tre ellos, y afSi no entendiendofeunos á otros, de
xaron fu emprefa, y fe eparcieron por toda la
tierra, que empezó defde entonces à poblarfe.
Lalengua, (2 5) que hablaban antes de ete memo
- - - - rable
(24) Nimrod, Nemrod, ô Nembroth, hijo de Chuz,
es llamado en la Sagrada Efcritura, poderofo cazador; eto
es, gran tyrano, y poderofo ufurpador. Algunos explícan
el nombre hebreo por gigante; y los Setenta lo traduxeron
asi. Como era de corpulencia extraordinaria, atrevido, y
animofo, fujetó á fus vecinos, de los quales fe valió, junta
mente con fu valor, para avalallará otros Pueblos mas re
TIMOtOS.
(25) Debe fer reconocida la lengua Hebrea por madre
de las otras lenguas. Se confervó en fu pureza entre los I
raelitas, hata la captividad de Babylonia, y á la buelta fe vió
B 2 IInCZº
Año del
Mundo
-
1 2 CoMPENDIó DE LA
18OO.
rable fuceo, quedó en la familia, y decenden
cia de Heber, que trahía fu origen de Sém, y de
él tomó nombre la Lengua Hebrea. Se llamó Ba
bél (26) la Torre, que havian empezado, y de
pues Babylonia, nombre, que fignifica confuion
de Lenguas. Nemrod, ¿ acafo es lo mimo que
Belo, etableció allí la filla de fu Reyno. Se tie
ne por coa fentada, que Belo fué el primer Rey
de Ayria; el qual floreció por los años del mun
do 18o 1. Reynó 65. años, en los quales no hizo
cofa digna de memoria. -
Queriendo Nino fu fucceor etablecer un
culto impio, mandó que fe dieffen honores divi
nos á la Etatua de fu Padre; y á eta accion ini
qua fe atribuye el origen de la Idolatría. Usó ete
Principe tanta injuticia con los hombres, como
impiedad con Dios. La ambicion, de que etaba
poleído, le hizo tomar las armas, para etender
los limites de fu Imperio, con lo que dió exemplo
de dañofas confecüencias á los venideros. Con
quitó la Afia, y fe apoderó de la Bactriana, (27)
def
mezclada de diveros Idiomas, Chaldéo, Syriaco, y aun
Philitino; y depues del nacimiento del Mesias padeció
mayor alteracion con la mezcla de muchas palabras Grie
gas, Arabes, y Latinas.
(26) Se muetran aún las ruinas de la Torre de Babél
cerca de un lugar, llamado FFLoUGA, que etá á una
corta jornada de Bagdad, ó de la antigua Cteiphon. Cuen
tan los Viageros, que tenía eta Torre cerca de tres mil
paos de circuito; y que fué hecha de una tierra cocida con
una argamala tan fuerte, que no fe pueden arrancar la
piedras, que quedan de aquel edificio. . - )
(27) La Bactriana, Region de la grande Afia, comº
pre
HISToRIA UNIvERSA. 13
Año del
Mundo
depues de haber vencido á Zoroatres, que rey
naba en ella, á quien fe atribuye la invencion de
la Magia. Edificó la Ciudad de Ninive, (28) y fun
dó el Imperio de los Ayrios, que duró cerca de
13oo. años, y fu Reynado fue de cincuenta y qua
tro. Hacen los Hitoriadores á Egialéo, primer
Rey de Sicyona, (29) cafi contemporaneo de
ete Principe.
Semiramis, muger de Nino, Princefa varonil,
poeída de un violento defeo de mandar, privó
á fu hijo de la Corona, y fe la pufo fobre la cabeza,
con tales artificios, que pudieron ocultar fu ufur
pacion ; y por no etar fujeta á fuperior, no qui
fo
prehende, egun algunos, el Mauranahar, ó País de los
Usbeks, y parte del Coraan. El Gran Tamerlan, que fué
el terror de los Turcos, nació en un Pueblo, que eftá á
una jornada de Samarkand, Capitál del Usbek: del mimo
País alieron los Mogoles, que poeen al prefente la mayor
parte de la lndia. , , , , , , , , , , ,
(28) Fué Ninive de una grande etenfion: le dieron los
antiguos Hitoriadores hata 4484. etadios de circuito, ó
6oooo. palos geometricos, lo que haría 15. ó 16. gran
des leguas , cofa que parece increible. Algunos juzgan, que
eta es la Ciudad de Moul fobre el Tigris, Capitál de el
Arcerom; pero es contante, que la antigua Ninive etaba
fituada enfrente, y al oriente de Moul, y de la otra par
te de el Euphrates.
(29) Fundó Egialéo el Reyno de los Sicyonios 13 13.
años antes de la primera Olimpiada, egun la opinion de
Eufebio en fu Chronica. Sicyonia, Ciudad de la Acaya, en
el Peloponeo, fe llama hoy VASILICA, y no fe vén allí mas
que ruinas: Tuvo eta Ciudad veinte y feis Reyes, y duró
el Reyno de los Sicyonios 9oo, años egun Suidas, ó 962.
fegun Eufebio. , . . . . . . . . . . .
I8oo.
-
Año del
Mundo
1 4. CoMPENDIo DE LA
I8OO.
fo cafare. Hizo edificar la Ciudad de Babylo
nia (3o)con una magnificencia increíble, depues
dehaber llevado fus Armas victoriofas al Afia, al
Pais de los Medos, (31)á Perfia, () y Egypto. Con
- - - - — - qui
- , (3o) Fundó Nemrod la Ciudad de Babylonia, y Se
miramis la aumentó, adornó, y fortificó, ó egun otros
Autores, hicieron eto Nitocris, muger de Nabuchodonofor,
el mimo Nabuchodonoor, y otros Principes. Eta famoa
Ciudad, fituada en una llanura, era de figura quadrada:
tenia, egun Herodoto, y otros Autores 48o. etadios, ó
quince grandes leguas, y fus muros treinta y dos pies de
ancho, y trecientos codos de alto: el mimo Herodoto aña
de, que etaban defendidos etos muros con docientas, y
cinquenta Torres, y Diodoro de Sicilia dice, que tenian
las mimas Fortificaciones cien puertas de bronce. El Eu
phrates palaba por medio de la Ciudad, y fus margenes
etaban defendidas de dos hermofas Calzadas: fobre el mi
mo Rio havia un Puente de piedra de 625. pies de largo,
y treinta de ancho, cuyos etribos, ó machos no ditaban
mas que diez palos uno de otro; y obre una de fus marge
nes, eto es, fobre la que miraba al C)ccidente, fe edificó un
magnifico Palacio, obre cuyo techo etaban plantados aque
llos famofos jardines, que celebró la antiguedad como
una de las fiete maravillas del mundo. Finalmente, los que
confunden la antigua Babylonia con la Ciudad de Bagdad,
no confideran, que Babylonia etaba fobre el Euphrates, y
Bagdad obre el Tigris.
(31) Se dividia la antigua Media en tres partes; eto
es, en Atropatana, Tropatana, y Choromithrena. Veane
aqui los nombres modernos de los Paíes, que parecen cor
reponden á etas tres Provincias. El Schirvan correponde
á la primera, el Kilán á la egunda, y el Eterabat à la ter
cera. La Ecbatana, que fe cree fer hoy Tauris, era la Capi
tal de toda la Media. Son todas etas Provincias del Rey
de Perfia. (*) La Peria, propriamente dicha,compraerº
d
HSroRIA UNIvERSAL. Y 5
Añ y del
Mundo
quitó tambien gran parte de la Libya, (32) y de
la Ethiopia. (33) La guerra, que eta Reyna am
biciofa declaró á los Indios, fue mas felíz en fus
principios que en el fin. Ultimamente, haviendo
fe entregado vergonzoamente á fus pasiones, en
contró unVerdugo en fu proprio hijo Nino, á
quien procuró inducirá un comercio incetuofo.
Fué muerta el año quarenta y dos de fu Rey
nado.
Nino, ó Ninyas, hijo del primer Nino, de
generó mucho de la virtud de fu padre, y como
quien
la Perfida, que es al prefente el Faritan, la Sufiana, que es
el Chufitan, y la Caramania, que es el Kirman. Hablaré
mos en otra parte del Imperio antiguo de los Peras, de los
Parthos, y del de los Sophies del dia de hoy.
(32) Dieron antiguamente los Griegos el nombre de
Libya á toda Africa; pero fi fe divide éta en dos partes cafi
iguales, ferá la Libya una de etas partes; y entonces fe divi
dirá en Libya Citerior, ö Exterior, en donde etán la Berbe.
ría, el Biledulgerid, y Egypto; y en Ulterior, ô Interior, en
I8OO.
-sº
donde fe hallan la Zaara, ó defierto, el País de los Negros, y
la Guinéa.Pero la Libya propriamente dicha, contenía la Cy
renaica, la Marmarica, y la Libya particular, que corre
ponden à los Paíes mas orientales de la Berbería, y Bile
dulgerid; dando los mas occidentales á la antigua Mau
ritania, y los de enmedio á la Africa, tomada en par
ticular. - -- -
(33) Es la Ethiopia la otra grande parte de Africa, y
fe divide en Alta, ó que etá baxo de Egypto, la qual com
prehende la Nubia, la Ethiopia, propriamente dicha, ó
Abyfinia, y el Zanguebar, que era conocido de los Anti
guos con el nombre de Berbería; y en Baja, ó Interior,
que comprehende el Congo, el País de los Cafres, el Mo
noemugi, y el Monomotapa. - -
... . . . . . . . . . .
Año del
1 6 CoMpENDIO DELA
Mundo
18oo.
-c--
Año del
Mundo
2OOO.
quien queria excederá u madre en fu vida licen
ciofa, dejando las riendas del mándo en manos
de fus Minitros, fe entregó á las delicias : pasó
fus dias en medio de una tropa de mugeres; ac
cion mucho mas dañofa á fus defcendientes, que
para él mimo : pues los treinta Reyes, que rey
naron depues de él en Ayria, (34) fueron per
fectos imitadores de fus defordenes, y los ultimos
excedieron á los primeros en la maldad ; y pare
ce, que no havian nacido, fegun etuvieron fepul
tadosen la obfcuridad, y en un torpe olvido. To
dos ellos no tuvieron mas que el nombre de Re
yes; y realmente, no fueron otra cofa que viles
eclavos de el deleyte.
-
se reso se res. serºsº.
A B R A HA N.
"T"Raía fu origen Abrahan de la Chaldéa, (3 5)
y defcendía de Hebér. Refieren Eufebio, y
San Agutin, que nació en los ultimos años del
Reynado del primer Nino; y llamado por Dios
en el del fegundo Nino, en el año cafi 2ooo. del
111llIl
(34) Es la antigua Ayria con corta diferencia el
País, que fe llama hoy Diarbeck. La mayor parte, que fe
halla comprehendida entre el Euphrates, y Tigris fe llama
ba Melopotamia; la otra parte, que etá á el oriente del
Tigris, fe llama aún Ayria, ó Arzerom ; y la tercera,
que es la mas meridional, fe, llamaba Chaldéa, ó Babylo
-
nia, y al prefente Yerach, -
(35) La Chaldéa, ó Babylonia es la parte mas me.
ridional de la antigua Ayria, obre una, y otra Ribera de
el Tigris, y fe llama hoy Yerach.
HISToRIA UNIvERSAL 17
Año del
Mundo
mundo, dejó fu propria cafa para entregar fe ente
ramente á voluntad, y conducta de fu Mage
tad. Sucedió efta vocacion, muchos años antes
que huviele Philofophos en el mundo, que ha
blaffen de la divina providencia. Caminando á la
Paletina, (36) tierra prometida á fus defcendien
tes, le obligó una grande hambre á retirare á
Egypto, en donde el Rey del Pais, llamado Pha
raon le quitó fu muger. Pero como Dios protegía
á ete fanto hombre, Pharaon fe la volvió poco
tiempo depues, fin haverla tocado, honrandole
además de eto con grandes dones: y asi, havien
do entrado pobre en Egypto, alió de él cargado
de riquezas. Arrebatado de la Ciudad de Sodoma,
y llevado cautivo, cargado de priiones Loth, fu
fobrino, y fiel compañero de fus viages, lo facó
de las manosde fusenemigos, de los quales alcan
zó una completa victoria. Ofreció al Gran Sacer
dote Melchiedech (37) la decima parte de los def
po
(36) La Paletina, Region de Afia, y que era parte
de la Syria, comprehendía la Judéa, la Samaria, la Gali
léa, y la Iduméa: fué llamada Tierra de Chanaan, Tier
ra Prometida, y Judéa. Nootros la llamamos al preente
Tierra Santa, porque fué fantificada con el nacimiento,
milagros, muerte, y reurreccion del Salvador del Mundo.
La que etá á la otra parte del Jordán contiene la Tierra
de Chanaán, entre la Syria, los defiertos de la Arabia, y
el Jordán : la que etá de eta parte del mimo Rio, en
cierra la Samaria, y la Judéa, de quien es Jerualén la
Capitál.
(37) Melchiedech fué Sacerdote, y Rey de Sa
lém, Ciudad, que fe cree, haverfe tenido por la mas
Santa, depues de Jerualén. San Geronymo, y otros Au
Tom, I. C tOreS
2OOO.
-e
Año del
I 8 CoMPENDió DE LA
Mundo
2OOO.
pojos, que quitó al enemigo. Siendo en fin, de
edad de cien años fe circuncidó, y lo mimo hizo
con fu familia, para obedecer á las ordenes de
Dios, y tuvo de fu muger Sara, que era eteril, un
hijo, que Dios le havia prometido, á quien lla
mó Ifaac, porque fe riyó fu madre de la prome
fa, que el Angel la hizo. Para recompenfar Dios
los meritos de fu fiel fiervo Abrahan, libró del
incendio de Sodoma, (38) algun tiempo antes
del nacimiento de Ifaac, á Loth fu fobrino, con
fu muger, é hijas, Pero la muger de Loth volvien
do la cabeza atrás, contra la prohibicion del An
gel, que los conducia, depues de haverlos facado
de aquella infame Ciudad, fué convertida en ef
tatua de fal, en caftigo de fu loca curiofidad. Em
briagado Loth, y engañado por fus proprias hijas,
cometió una accion, que dió bien á conocer, que
- 11O
tores confunden á Melchiedech con Sém; pero es mas fe
guida la opinion contraria. El mimo Santo dice, que Sa
lém no ditaba mas de 3ooo. pafos de Jerufalén. No hace
mencion la Efcritura de los padres de Melchiedech, en lo
que reprefentaba al Mesias, que como Sacerdote eterno
no tenía padre en la Tierra, como tampoco madre en
el Cielo.
(38) Sodoma, en otro tiempo la mayor Ciudad de la
Tierra de Chanaán, etaba fituada en un agradable Valle,
en donde etá hoy el Lago Aphaltite, que le llama Mar muer.
to, ó Lago de Sodoma. Los pecados horrendos de fus habi
tadores fueron caufa de que cayee fobre ella fuego del
Cielo, que la reduxo á cenizas con otras tres Ciudades ve
cinas, conviene á faber, Gomorra, Adama, y Seboim.
Se veían aún en tiempo de Strabon las ruinas de eta infe
líz Ciudad, la qual etaba á cinquenta palos de Jerualén,
hácia el Oriente. - - - -
-
HISTORIA UNIvERSAL. 19
Año del.
Mundo
no hay delito, ni infamia, á que no eté fujeta
la embriaguéz. Vivieron en el mimo tiempo los
Gigantes (39) en la Isla de Creta; (4o) el pri
mogenito de ellos fué Saturno, (41) padre de
Jupiter.
Ref
(39) Eran los Gigantes, fegun la fabula, hijos de
Titán , hermano de Saturno, y de la Tierra; y de un
cuerpo enorme, y montruoo: tenian los pies de Dragon;
y la Tierra folamente los havia dado à luz para ruina de los
Dioes, y para arrojar del Trono á Jupiter, contra quien
etaba irritada. Fingen los Poetas, que etos montruos, ha
viendoe juntado en los Campos Phlegreos en Theàlia, pu
fieron montañas fobre montañas, para ecalar el Cielo; pe
ro que heridos ó con los rayos de Jupiter, ó con las
flechas de Apolo, y Diana, fueron todos detruidos, y
enterrados baxo el Monte Ethna, ó precipitados à lo pro
fundo del Tartaro.
(4o) La Isla de Creta, al prefente Candia, es una de
las mayores Islas del Mar Mediterraneo, al Mediodia de el
Archipielago, à vita de la Europa, Afia, y Africa. Ho
ero en fu Iliada la dà cien Ciudades, y en eto le figuen
los demás Autores. Se divide hoy en quatro territorios, que
tienen el nombre de otras tantas Ciudades principales.
Candia, que es la Capitäl, la Canea, Rettimo, y Sittia.
Tuvo eta Isla antiguamente fus Reyes particulares, à quie
nes fucedió el Gobierno republicano, y por el tiempo del
Gran Pompeyo fuè conquitada por los Romanos: vino
depues à poder de los Emperadores de Oriente; de
etos pasó à Bonifacio, Marqués de Montferrato, quien
la vendió à los Venecianos, à quienes finalmente la
quitaron los Turcos, que fon fus dueños el dia de hoy.
(41) Saturno, hijo de el Cielo, y de la Tierra, e
gun Heiodo, ô como quiere Platon, hijo del CDceano,
y de Thetis: tuvo un hermano mayor, llamado Titán,
que le cedió el Reyno baxo la condicion, que no ha
C 2. V13l.
2ooo.
-="
Año del
Mundo
2O CoMPENDIo DE LA
2OOO.
esº-º
Replandeció mucho la fé de Abrahan con
la prueba, que hizo Dios de fu obediencia, man
dandole arrojar de fu cafa á fu proprio hijo I
maél, (42) y á fu eclava Agar, de la qual havia te
nido ete niño, lo que atrajo grandes bendiciones
del Cielo fobre fu perona, y fobre fu familia: pero
fobre todo, en lo que motró mas fu fidelidad,
y amor á Dios, fué en la pronta obediencia,
al fenible mandato, que fu Magetad le intimó
de facrificar por fu propria mano á fu hijo uni
co Ifaac, Contentófeel Señor con fubuena voluntad,
pues teniendo yá el Santo Patriarca á fu hijo en
el Altar, y levantado el brazo para decargar e
- C
via de educar ningun hijo fuyo varon; lo que fué caufa de
pues de una cruel guerra entre ellos, cuyo fin fué fatal à
Saturno, y à fu muger Rhea, los quales haviendo venido
à manos del vencedor, fueron encerrados en una etrecha
priion, de la qual finalmente fueron librados por fu hi
jo Jupiter. Pero viendoe Saturno arrojado del Trono por
el mimo Jupiter, fe refugió a Italia, y vivió econdido
en cafa de Jano, Rey del Pais, y ete recibió el nombre
de LATIUM, del verbo LATERE, que fignifica ocultare.El
Sabio Bochart muetra con pruebas muy convincentes,
que el Saturno de la fabula no es otra coa, que Noe.
(42) Ismael dió fu nombre à los Ismaelitas, Pueblos
de la Arabia Defierta, que fe llamaron tambien Agarenos,
de Agar, madre de Imaël fu fundador. Tuvo ete doce hi
jos, que fueron el origen de otras tantas Tribus de Ara
bes, de las quales las mas célebres fon los Nabatheos, y los
Kedarienos : fe deben tambien mirar como fus parientes,
y Aliados, los decendientes de Abrahan, y de Cetura,
de étos los principales fueron los Madianitas, fituados hà
cia el Mar Roxo, y las otras Naciones del País de los
Troglodytas, pueblos de la alta Ethiopia, ô baxo Egypto.
HisroRIA UNIVERSAL, 2 I
Año de
él el golpe, al punto una voz del Cielo le impi
dió executar fu deignio, y le ordenó, que confer
vale la vida de fu amado hijo. Una piedad tan
rara, y una voluntad tan pronta, y tan fummifa á
las ordenes del Criador, fué recompenfada con una
numerofa poteridad, y con la promela que Dios
le hizo, de que Chrifto nacería de fu linage. Jupi
ter (43) el padre de los Dioes fabulofos, y Rey
de Creta, vivió, fegun Euebio, poco tiempo de
pues de Abrahan, que fué el padre delos Hebreos.
Asi el padre de los Dioes fué poterior á inumera
bles hombres. La humanidad epecial con que tra
taba á fus fubditos dió motivo á que le miraffèn
como un Dios.Tuvo dos hermanos, Neptuno,(44)
y
-
(43) OPs, llamada tambien RHFA, ô Cibeles, muger
de Saturno, dió à luz de un mimo parto à Jupiter, y Ju
no en la Isla de Creta. Fué educado Jupiter en el Monte
Ida por los Curetes, ô Corybantos, habitantes de el Pais,
los quales le criaron en fecreto, para librarle de la violen
cia de fu padre Saturno, que debia quitar la vida à todos
fus hijos varones, fegun el tratado, que havia hecho con
Titàn, fu hermano mayor. Haviendo Jupiter llegado à edad
adulta, previno los dañados deignios, que Saturno havia
formado contra fu vida. Le arrojó de fu Reyno, y partió el
Imperio del mundo con Neptuno, y Plutón, fus hermanos,
El refervó para sí la Soberanía del Cielo, y Tierra: dió
el Imperio de los Mares à Neptuno, y el de los Infiernos
à Plutón. Reconocieron los Antiguos à muchos con el mif
mo nombre de Jupiter, y Tertuliano dice, que Varron con
taba hata trecientos.
(44) Ocupó Neptuno, hijo de Saturno, y de Ops,
ó RIEA, el Imperio de los Mares en la divifion, que fe
hizo de los Etados de Saturno. Llevaba por Cetro un Tri
dente, y tuyo por muger a Amphitrite, que le dió muchos
- hijos
Mundo
2OOO.
-4
Año del
22 CoMPENDIo DE LA
Mundo
2OOO.
*=-º
y Pluton. (45) El primero tuvo el comando de
fu Armada, lo que fué caufa de que le miraffen
como Dios del Mar : y por haver inventado el
fegundo las ceremonias de los funerales en Grecia,
(46) mereció de la ciega Gentilidad el nombre de
Dios de los Infiernos.
ISAAC
hijos. Se dice, que fué el primero, que domó los Cavallos,
y que enfeñó á los hombres el arte del manejo. Eto dió
motivo á los Poetas para que fingieen, que hiriendo la
tierra con el Tridente, hizo aliele de ella un Cavallo,
en la célebre diputa, que tuvo con Minerva, en orden à
poner nombre à la Ciudad de Athenas. -
(45) Tocó á Plutón, hermano de Jupiter, y Neptu
no, como al mas joven de los tres hijos de Saturno, y
Rhea, la porcion menos confiderable de los Etados de
fu Padre, que fué, egun los Poetas, el Reyno de los In
fiernos. Veae aqui lo que parece con batante probabili
dad, dió motivo á eta fabula. En la divifion de los
Etados de Saturno, Jupiter fe refervó las Provincias mas
Orientales; las Occidentales, que etán contiguas al Mar,
que fe llama MARE INFERUM, dió á Plutón; y Neptuno
recibió las Islas. -
(46) La Grecia, tomada en general, comprehende tam
bien el Epiro, la Macedonia, la Isla de Creta, y las demàs Is
las pequeñas del Archipielago. Se dà asimimo nombre de
Grecia en una fignificacion mas ampla, á la Thracia, à
la Dardania, y á la Illyria; pero la Grecia, propriamen
te dicha, y que fe llama Achaya , encierra diferentes e
pecies de Republicas; conviene à faber, la Acarnania, la
Etolia, la Locrida, la Phocida, la Beocia, la Attica,
la Megarida, y el Peloponeo, que fe divide en feis par
tes, que fon la Achaya, propriamente dicha, la Elida, la
Melenia, la Laconia, la Argolida, y la Arcadia. Todas
etas hermofas Provincias gimen al prefente baxo el yugo
tyranico de los Othomanos. -
HisToRIA UNIVERSAL. 2 3
r^2\; si erosoros, osovo ºvºvºrero urº
L SA A C.
a
Fº Ifaacpoco tiempo depues de los prime-Año del
ros Diofes de la Grecia. Obtuvo del verda-Mundo
dero Dios, por medio de fus fúplicas, dos hijos,
Eau, y Jacob, que dió á luz fu muger Rebecca,
aunque etéril. Obligado de la hambre fe refugió
á Gerára, (47) en donde protegió Dios el ho
nor de fu muger, á la qual Abimelech , Rey de
aquella Ciudad, fe havia aficionado, y le llenó de
bienes. Haviendo llegado á una edad muy avan
zada perdió la vita, y engañado por fu hijoJa
cob le prefirió à Efau, que era el mayor, no fin
una particular providencia, y permision de Dios.
Vivia cafi en el mimo tiempo, que Ifaac,
Inacho, primer Rey de los Argivos, (48) cuyo
hijo Phoroneo, fegun refieren ¿ Hitoriadores
Griegos, juntó en las Ciudades á los hombres,
que andaban vagos, y fin habitacion fixa, esº
- - C
(47), Gerára, Metropoli de la Paletina, fué el lugar
del nacimiento de Iaac, y fervía de limites á los Chana
neos por el lado de Medio dia.
(48) Argos, Capital del Reyno de los Argivos en el
Peloponeo, tuvo fus primeros Reyes: etos fueron catorce,
y de ellos el primero fué Inacho. Micenas fué tambien Ciu
dad de la Argia a 62 5o. palos de Argos, por el lado del
Norte, en la qual reynaron fiete Reyes; depues de etos
volvieron los Heraclides al Peloponeo, y fueron dueños de
elta Peninfula, que dividieron entre sí.
2IOO. .
=º
2A CoMPENDIo DE LA
Año del
Mundo
22OO.
leyes, y enfeñó el arte de fortificar las Ciudades
COIl 111ll'OS,
& Nuu o uósºfosº o su o usua, rou, usura,
J A C O B.
r"RAminando Jacob á Meopotamia, º) vió á
Dios en fueños, que etaba en lo alto de una
myterio a Ecala, de de la qual le prometió, que
nacería el Mesias de fu linage. Haviendofe retira
do á cafa de fu tio Labán, adquirió, por medio de
fu indutria y trabajo¿ rebaños deganado
de lana.Tuvo de Lia, Rachel, y de otras mugeres fu
yas à los Patriarchas, Padres de doce Tribus ; y
volviendo á Paletina, le pufo Dios el nombre de
Ifrael, depues de haber falido viótoriofo de una
lucha, que tuvo toda una noche con un Angel; y
de el tomaron fu nombre los Ifraelitas. Apolo (5o)
Mar
DBR -
(49) La Meopotamia, que es al preente el Diarbek
de los Turcos, Provincia grande de la Turquia en Afia,
fué llamada por los Griegos MESoPoTAMIA, porque etá
entre dos Rios, el Tigris, que etá al Oriente, y el Eu
phrates al Occidente. Su Capitál es Diarbekir, ô Ca
ramid.
(5o) Apolo, hijo de Jupiter, y Latona, nació en
la Isla de Delos, y tuvo por hermana gemella á Diana, á
quien fe dá el fobrenombre de Phebea; y Apolo fe nom
bra tambien el Sol, ò Phebo. Le honraron los Paganos co
mo á Dios de la Medicina, de la Mufica, y Poefia, y
fe adornaba fu Etatua con una Lyra, un Ecudo, y Fle
chas; etas fe ponian en memoria de la victoria , que al
canzó de la Serpiente Python, lo que le dió el apellido
de PrTHIENo.
HISToRfA UNIVERSAf. 25
Año del
Mundo
Marte, (51) Vulcano, (52)Venus, (53) y Miner
va, (54) todos hijos de Jupiter, los principales
Dioes de la Grecia, y los primeros Autores de la
fuperticion, fueron contemporaneos de los Pa
triarchas. Floreció tambien por ete mimo tiempo
Ogyges, primer Rey de la Attica, en cuyo Rey
¿ y cafi Iojo. años antes de la fundacion de
Roma, fucedió en fus Etados aquel famofo Di
luvio de fu nombre, tan célebre entre los Hitoria
dores profanos; hallandofe ya los hombres fumer
gidos en un abyfmo de fuperticion. IO
-
JO
-
(51) Marte fué hijo de Jupiter, y Juno, ó como otros
quieren de ola Juno, la qual irritada de que Jupiter fo
lo huviele engendrado á Palas, quio ella hacerlo mi
mo, y asi al contacto de una flor concibió á Marte : le
dán los Poetas el nombre de MAvoRs, y era adorado ba
xo el titulo de Dios de la Guerra. Sus Sacerdotes fe llama
ban Salienos, y fué muy particularmente venerado en Tra
cia, cuyos Pueblos fueron fiempre belicofos.
(52), Cauó tanto horror à Jupiter, y Juno la extre
ma fealdad de fu hijo Vulcano, que fe vieron obligados
á precipitarlo en la Isla de Lemnos, en donde fué criado,
fegun algunos Autores, por los Lemnitas, ó como quiere
Heiodo, por la mima Thetis. Fué marido de Venus, y
fe ocupaba en fabricar los rayos de Jupiter, y las armas
de los otros Dioes. Fueron füs Oficiales los Cyclopes, que
tenian fis fraguas en las Islas de Lipari, cerca de Sicilia.
Creen los Sabios, que el Vulcano de la fabula, es el mimo
que Tubalcain, hijo de Lamech, el primero, que enfe
ñó á trabajar el hierro.
(53) Venus, Diofa de los amores, de las gracias, y
belleza, fe creyó er hija de Jupiter, y Diana. Fingieron
los Poetas, que naciò de la epuma del Mar; por lo qual
la llamaron APHRoDrre, Nadie ignora, que eta bella Dioa
7em. M. D fe
-
22OO.
-
Año del
2 6 CoMPENDIo DE LA
Mundo
2.200.
er
fe casó con el mas feo de los Dioes. Fué reverenciada con
particular culto en la Isla de Chipre, de donde le vienen
los nombres de CYPRIs de PAPHIA &c.
(54) Minerva, Diofa de la Sabiduria, y de las bue
nas Artes, nació, egun los Poetas, del celebro de Jupiter.
Se le atribuye la invencion de trabajar la Lana, y del ufo
del Aceyte: beneficio tan grande, y tan util à los hombres,
que por él mereció dár fu nombre á la Ciudad de Athe
nas en la célebre diputa, que tuvo fobre ete alumpto con
Neptuno. Fué venerada tambien como Diofa de la Guerra,
y en atencion á eto, fe la dió el nombre de PALLAs. Con
fervó fiempre fu virginidad.
HistoRIA UNIvERSAL. 27
sºvº º sus vºsºs vºcesosvovs.
JO S E P H.
Jºs , uno de los Patriarchas, dió grandes
exemplos de moderacion, y caftidad poco
tiempo depues del diluvio de Ogyges, (55) en
una edad en que la fuperticion, y los vicios ha
vian como inundado toda la tierra. Intimulados
fus hermanos de la embidia, que havian conce
bido con él, le vendieron á unos Mercaderes, que
le llevaron á Egypto, en donde fué el Salvador,
asi de fu nacion, como de otras muchas. Havien
dofe librado de los lazos, que fu propria Amalear
mó, para atraherleá que confintiele con fupasion,
no pudo efcapar de las priiones, en que le metie
ron por el tetimonio falfo de eta malvada muger.
Pero Dios que le havia dejado padecer inocente,
quifo que faliefe con mucho honor de la Carcel:
pues haviendole comunicado una grande penetra
cIOn,
(55) Ogyges reynó 1237. años antes de Cyro, y
Iozo. antes de la primera Olympiada, fegun Julio Afri
cano, citado por Euebio. Como los Griegos remontaban
fu origen hata Japhet, hijo de Noe; y como Japhet es
lo mimo, que Neptuno, egun Vosio, decian, que ete
Ogyges havia fido el mimo Neptuno. Algunos Autores di
cen, que pereció en el Diluvio, que fucedió en fu reyna
do en Attica. Finalmente, los otros Diluvios, de que fe ha
ce mencion en las Hitorias, como el de Thefalia, el de
la China, Perú, y otros Paíes, fe deben referir al de Noé,
del qual parece fueron tomados.
- D 2
Año del
Mun do
225 O.
Año del
28 CoMPENDIó DE LA
Mundo
225o.
cion, ó por mejor decir, una luz celetial para
interpretar los fueños, fue caufa ete conocimien
to fobrenatural de que el Rey (56) lo elevae á
los primeros honores ; le hiciele Gobernador de
todo Egypto, Intendente de los viveres, y le lla
maffe Sálvador del Univero. Contituyendole fu
perior fu fanta, y noble heroycidad á los debates
de la fortuna, y á los reentimientos, que podia
tener de fus hermanos, por el maltratamiento, que
le havian hecho, los perdonó; aunque tuvo ocaion
muy oportuna de vengare de ellos. Obligó á fu
padre á venir á etablecerfe en Egypto con toda
fu familia, queentoncescontaba folamente de 75.
peronas, que fe multiplicaron depues maravillo
famente, á pear de las perfecuciones que tuvieron
fufrir del Rey,depues de la muerte de Jofeph;
e manera, que la mima perfecucion, y trabajos,
bien lejos de confumirlos, firvieron en gran mane
ra, para que fe multiplicalen, é hicielen mas
robutos. -
Hace Eufebio cafi contemporaneo de Jofeph
á Sparto hijo de Phoroneo, que fundó la Ciu
dad de Sparta (57) algunos años antes que Ar
gOS,
(56) Fué el Rey de Egypto, cuyos fueños explicó
Joeph, el fegundo Pharaon de los diez de que hace men
cion la Efcritura, y fe llamaba Mimarphutois, ô Mi
phragmutois, fegun Syncello; no reynó mas que eis años.
Oro, otro Rey de Egypto, llamado el Grande, fe valió
tambien felizmente de los confejos de el Santo Patriar
cha Joeph.
(57) Sparta, ò Lacedemonia, conocida al prefente,
como fienten algunos, baxo el nombre de MisiPHRA, fué
la Capital de Laconia, Provincia del Peloponeo. Eta
- Ciu
HisroRA UNveRSAL. 29
Año del
Mundo
¿? nieto de Phoroneo, edificae la de Argos.
ué ete Argos de tan gran prudencia, que fe de
cia comunmente de él, que tenia cien ojos. Es Pau
fanías de diferente parecer en orden á la funda
cion de Sparta ; atribuyendo eta gloria á Lacede
mon; hijo de Eurotas, que dió á eta Ciudad el
nombre de fu muger Sparta. San Geronymo dice,
que Job, (58) aquel raro dechado de una perfecta
pa
-
Ciudad, fituada fobre el Rio Euphrates, fué una de las
mas confiderables Republicas de la Grecia, y diputó lar
go tiempo el Imperio de la mima Grecia con los Athe
nienes. Se puede confiderar á Sparta baxo quatro etados
diferentes. 1º Baxo once Reyes antiguos poco conocidos,
que duraron docientos y feenta y nueve años hata los
Heraclides. 22 Baxo los Reyes Heraclides, llamados asi
porque eran decendientes de Hercules. Se dividieron e
tos en dos Familias Reales, eto es , en EURISTENIDEs, y
en PRocLIDEs, que reynaron al mifmo tiempo en Lacede
monia. Ete etado duró 2.68. años. 3 º Baxo la domi
nacion de los Reyes, la qual fué atemperada por los Ge
rontes, ô Senadores, intituidos por Lycurgo. Ete eta
do duró 8o. años. 49 Baxo los Reyes con cinco Epho
ros, Inpectores, ó Superintendentes, intituidos porTheo
pompo. Tenian etos Magitrados por lo menos tanta au
toridad como los Reyes. Duró ete etado 531. años. Ca
yó depues Lacedemonia baxo el dominio de Antigono,
Rey de Macedonia.Vino con el tiempo á poderde los Roma.
nos, y pasó en fin à los Emperadores de Oriente. Maho
met II. Emperador de los Turcos la quitó al Principe
Demetrio Depote de Moréa; pasó depues à poder de
los Venecianos, de los quales la volvieron á conquitar
los Turcos.
(58) Nació Job en el País de Hus, que etá entre la
Iduméa, y la Arabia. Poeía muchas riquezas; pero fin
- algun
225.O.
Año del
Mundo
3o COMPENDIO DE LA
225 O.
paciencia, vivia en tiempo de Joeph: otros quie
ren, que vivieffe mucho depues.
Vivieron tambien por ete mimo tiempo
Prometheo, y Atlas, célebres Atronomos, á quie
nes hicieron tan famofos los Poetas Griegos. Cuen
tan las fabulas de Prometheo uno de los Titanes,
que formó al hombre de barro, porque havia inf
pirado alguna policia á los hombres barbaros, y
groferos, que etaba atado al Monte Caucafo (59)
en Scythia, á caufa de la grande aplicacion, con
que obervaba el curfo del Cielo, y las Etrellas;
y que havia hurtado el fuego del Cielo, porque
havia decubierto el medio de facarlo de los pe
dernales, y de confervarlo. El conocimiento
particular, que fu hermano Atlas, de quien to
mó nombre el Monte Atlas ( 6o) en Mauri
- ta
algun apego à ellas. Para probar Dios u virtud, permitió
al Demonio, que le afligiele con toda fuerte de males.
Pero en fin coronó fu Magetad la paciencia de ete San
to hombre, dandole mayor poteridad, y mas copiofas ri
quezas, que las que havia tenido antes de fu prueba. No
fe fabe cola cierta, ni del tiempo precio en que vivió, ni de
el Autor, que ecrivió fu Hitoria. La opinion mas comun
es, que publicó Moyes eta obra en el tiempo, que los
Ifraelitas etaban cautivos en Egypto, para darles un gran
exemplo de pacienciaen los trabajos.
(59). El Caucafo, al qual Etevan de Bizancio, an
tiguo Geographo, llama el mayor de todos los montes,
rodea por el Septentrion à la Georgia, y etá entre el
PontoEuxino,y el Mar Capio, à quienes fepára de la Gran
Tartaria. Lo llamaron algunos ALESOR, ó ADAzAR, y
otros el Monte de Circafia.
(6o) , Atlas es el Monte mas famofo de la antiguedad,
que creyó, que rodeaba el Mundo por el Mediodia. Ete
- Mon
HSToRA UNIVERSAL. 31
Año del
Mundo
tania, (61) tenia de la Atronomía, dió motivo á
los Poetas para fingir, que llevaba el Cielo fobre
fus hombros. -
MOYSES
Monte es de una altura extraordinaria : fe etiende dede
el Oceano occidental, à quien ha dado el nombre de
Atlantico, hata cerca de Egypto, por el epacio de mas
de mil leguas; dexa la Berbería á un lado, y el Bile
dulgerid al otro, y fe etiende en diveros brazos, con dir
tintos nombres de una, y otra parte. Hay tambien peque
ño Atlas.
(61) La Mauritania es una Region muy dilatada, y
la parte occidental de Africa: la dividian los Antiguos
en tres, de las quales la primera llamada TINGITANa, y
la mas occidental comprehende hoy los Reynos de Fez,
y Marruecos; la fegunda tiene à la Tingitana al Occiden
te, y à la tercera al Oriente, y fe llamaba CESARIENSE:
contiene los Reynos de Tremecén, y Argél : la tercera,
llamada SrrIFENSE, ö de SITIFI, encierra el Reyno de Bu
gia. Contituye todo eto al prefente la mayor parte de una
Region de Africa, llamada Berberia.
225o.
e=e
32 CoMPENDIo DE LA
Año del
Mundo
24-OO.
-s
o u ºvºvºuseuos. Lºve vº vº Leuco
M O Y S E S.
OYSES (62) viznieto de Jacob, y de la Tribu
l de Leví, nació cafi fefenta años depues de
la muerte de Jofeph en el tiempo mas calamitofo
de los Ifraelitas. Le crió la hija de Pharaon, (63)
y le hizo intruir en todas las ciencias de losEgyp
C1OS.
(62) Nació Moyes el año del Mundo 2433. Fué
hijo de Amram, nieto de Leví, que fué hijo de Jacob, y
fe cafó con Jocabed fu prima. Tuvo Amram antes de Moy
fes á Aaron, y Maria: Jocabed fu madre, depues de haver
lo tenido oculto tres mees, fe vió en fin obligada á fufrir
la riguroa Ley de Pharaon, que mandaba, que las muge
res Ifraélitas arrojafen al Nilo á todos los varones, que
dieen á luz. Por haver fido librado ete niño de las aguas
del Nilo por la hija de Pharaon, fe le dió el nombre de
Moyses, que fignifica el librado de las aguas.
(63) Se hace mencion en la Efcritura de diez Pharao
nes: y ete nombre Pharaon fignifica Rey en la lengua
antigua de los Egypcios, como quiere Joepho; pero otros
fon de parecer, que fignifica Crocodilo, que fue uno de
los Dioes de etos Pueblos. Duró el gobierno de los Re
yes Pharaones trecientos quarenta y ocho años. Amais
el primero de ete nombre, que reynò veinte y cinco
años, es llamado Tethmois por Joepho. Ete fue el
que habiendo arrojado del baxo Egypto á los Reyes
Patores, fué declarado Rey de todo el Reyno. El
Pharaon que quio , que todos los hijos de los He
breos fueen muertos, fe llamaba Rameles Miamun, ó
Amenophis. -
HISToRIA UNIvERSAL. 33
Año del
Mundo
cios (64) Siendo yá de ochenta años emprendió
por orden de Dios, y con el focorro de fu hermano
Aarón, el librar al Pueblo de Ifraél de la eclavitud
de Egypto. Depues de haber atemorizado al Rey
con grande numero de prodigios, facó á los Ifrae
litas del Pais de fu eclavitud, cargados de los def
pojos de los Egypcios, cafi 8oo, años depues del
diluvio. Intituyó la Pafqua, (65) y la Fieta de los
- - Azy
(64) Fueron los Egypcios los primeros, que fupieron
las reglas del gobierno. El etudio de las leyes, y abidu
ría era una ocupacion, que debia er comun entre ellos,
y la ignorancia de la Religion, y de la policía del País
no era ecuable en ningun etado. Eran de un enten
dimiento proporcionado para invenciones; y fi no tu
vieron la gloria de haber inventado las Artes, que havia
yá antes del diluvio, no e les puede rehuar la de haber
perfeccionado las que encontraron inventadas. Sus Mercu
rios llenaron el Egypto de invenciones maravilloas. Ellos
fueron los primeros en obervar el curo de los Atros,
y en arreglar el año: fueron los inventores de la Arith
metica, del Apéo, ó Arte de medir la tierra, y de la Geo
metria; y tambien grandes obfervadores de la Naturaleza.
Inventaron asimimo, ó perfeccionaron la Medicina, y fu
País fué el primero de todos los del mundo, en donde fe
vieron Librerías.
(65) La Fieta de la Paqua fué la mayor, y la mas
folemne de todas las Fietas de los Judios. Eta palabra
PAsoga fignifica TRANsrro, porque el mimo Dios intituyó
eta Fieta para confervar la memoria del milagro, que el
mimo Señor hizo con los Ifraelitas, librandolos de Egyp
to, en donde havian etado cai 2oo, años, y de la ecla
vitud de Pharaon, abriendoles camino por medio de las
aguas del Mar Roxo, para introducirlos en la Tierra Pro
metida. Se celebraba eta olemnidad todos los años por
Tom. I. E el
24.OO.
a-res
Año del
Mundo
34. CoMPENDIo DE LA
24.OO.
-a
Azymos, ó de los Panes fin levadura, para que fir
vieffe de monumento de fu libertad. Hizo la enu
mcracion de todo ete Pueblo, y encontró 6oog.
hombres, fin contar las mugeres, niños, y lo de
mas del Pueblo. Toda eta grande multitud de
peronas figuió á Moyes, gozando fiempre de
perfecta falud. Un Angel le fervía de conductor,
el qual hacía oficio de columna de fuego, para
alumbrarlos por la noche, y de nube para poner
los á cubierto de los ardores del Sol durante el dia.
Yendoles yá á los alcances el Rey (66) de Egyp
to, pueto á la frentede todas fusTropas, etendió
Moyes la vara, obradora de prodigios, y abrió
pafo á los Ifraelitas por medio de las aguas del
Mar Roxo, (67) las quales habiendofe detenido,
ó
—-a=-—
el epacio de fiete dias. Comenzaba el dia catorce de la
Luna de Marzo por la noche, immolando, y comiendo
un Cordero con las ceremonias, que Dios les havia orde
nado por Moyes. Eta noche, en la qual fe empezaba
la Fieta de la Paqua, e llamaba el primer dia de los Azy.
mos, ó Panes fin levadura: ceremonia tan eencial, que
la repite el Señor hata diez veces en la Efcritura; y en
efecto, no folamente etaban obligados los Ifraelitas á co
mer el Cordero Paqual con los panes dichos, mas tam
bien les etaba prohibido el tener en fus cafas otros
panes por el epacio de fiete dias, que duraba eta
folemnidad.
(66) Eufebio es de parecer, que el Pharaon, que
fué fepultado en el Mar Roxo con fu Exercito, fué Cher
res, que reynó quince años : y es el quarto de los diez
Pharaones, de que hace mencion la Efcritura.
(67) El Mar Roxo, llamado por los Griegos MARe
ERYTHRAEuM , fituado entre la Afia, y Africa, baña la
Arabia por el Poniente, Septentrion, y Medio dia ; y al
- y - Egyp
HISTORIA UNIvERSAL. 35
Año del
Mundo
ó hecho immobles como una roca, formaron á los
dos lados una epecie de muralla. Los Egypcios,
que los feguian, fueron fepultados en las aguas,
que cayeron de golpe fobre ellos, fin que quedaf
¿ uno folo, que pudiele llevar tan lamentableno
ticia. Alimentaba Dios á fu Pueblo en medio de
los defiertos de la Arabia (68) con el Maná, que
le enviaba del Cielo, y las rocas le fuminitraban
agua para fu bebida. Le dió Moyes leyes fobre el
Monte Sinai, (69) y edificó una Arca de oro, y
UIl
Egypto, y Abifinia por el Levante. Se comunica con el
Oceano por el Etrecho de Bebelmandel. Etán muy divi
didos los Autores fobre el origen del nombre de Mar Ro
xo. Algunos quieren venga del Rey Erithras, hijo de Per
feo, y Andromeda,y ete es tambien el parecer de Arriano
en fu hitoria de Alexandría. Otros lo deriban de Eau,
llamado Edóm , eto es Roxo, porque baña ete Mar
á la Idumea, País, que tuvo el nombre de Edóm, ó
Eau, y de fus decendientes, que la habitaron. El Padre
Kirker, fábio Jeuíta, cree, que ete nombre puede traher
fu origen de los boques enteros de Coral, que fe crian en
ete Mar: pero eta opinion necesita de otros fundamentos.
Otros en fin dicen, que fe llama Mar Roxo, porque la tier
ra de fus cotas es de ete color.
(68), La Arabia, grande Regionde Afia, y la mas
vecina á la Africa, e divide comunmente en tres ; convie
ne á faber , en Arabia Petréa, ó Barra-Arab ; en Ara
bia Defierta, ó Beri-Arab; y en Arabia Felíz, ó Yemen.
Permanecieron los Ifraelitas quarenta años en la Arabia
Petrea, depues de la falida de Egypto, y tranfito del Mar
Roxo. -
(69) Sinai, ó Sina , alta Montaña de la Arabia Pe
trea : dita 3oog. pafos de Jerualen. Etá Horeb (hoy
Monte de Santa Cathalina) tan immediato al Monte Sinaí,
- . E 2. que
24.OO.
-sº
Año del
Mundo
36 CoMPENDIo DE LA
2--OO.
-pºr-a
un Tabernaculo en forma de Templo: etableció
Sacrificios, y ceremonias; y confagró Summo Sa
cerdote á fu hermano Aaron. Las¿ que en
vió defdelos Defiertos de Pharán á la Paletina,con
taron cofas tan extraordinarias de la etatura enor
me de los habitantes de ete Pais, que conternado
todo el Pueblo, y caído de animo con etas nuevas,
perdió la eperanza de la pofesion de eta Tier
ra, defeó morir en aquellas vatas foledades; pero
irritado Dios (7o) con aquella murmuracion, y
caímiento, declaró, que de todo aquel Pueblo,
cuya enumeracion havia hecho Moyfes en el De
fierto, folos Joué, (7 1) y Caleb entrarian en la tier
ra prometida, porque havian procurado animará
º grande multitud en fu defconfianza. Por
a caufa les hizo Moyfes, fegun el precepto de
Dios, andar errantes quarenta años por el Defier
to, hata que murieron todos aquellos, que havian
ofendido á fu Magetad. Pero ellos mimos fumi
nitraron depues baftantes motivos para fu muer
te: Choré, (72) Dathán, y Abirón fueron fepul
ta
que no parecen fino dos cimas de una mima Montaña; lo
que es caufa de que la Efcritura tome muchas veces al uno
por el otro. Sinai etá al Oriente, y Horeb al Occi
dente.
(7o) Apareciendoe Dios con toda fu magetad fobre
el Tabernaculo de la Alianza, declaró, que fupueto que
ellos havian defeado el no entrar en la Tierra prometida,
todos aquellos, que fueen de veynte años arriba, morirían
antes de entrar en ella, fuera de Joué, y Caleb.
(71) Fué Joué hijo de Num, de la Tribu de Ephrain;
y Caleb de Jephoné, de la de Judá. , , , , , ,
(72) Se lamentaban los Israelitas inolentemente de
que
HistoRIA UNIVERSAL. 37
Año del
Mundo
tados vivos en las entrañas de la tierra con todas
fus familias, por haber murmurado de Moyfes,
y Aaron; y docientos y cinquenta de fus fequaces
fueron reducidos á cenizas por una llama , que
bajó del Cielo, etando con los incenarios en la
IInal1O.
Quince mil hombres, (73) que fe quexa
ban altamente de Moyes, por parecerles haber fi
do caufa de la muerte de aquellos infelices, pere
cieron en una horrible mortandad; y aun el mimo
Aaron con fer Soberano Pontifice murió, (74) por
haber dudado, quando Moyes hirió la Roca,pa
ra facar de ella agua; y depues de fu muerte, dejó
por fu Suceor á fu hijo Eleazaro. Otro grande
numero de Ifraélitas, enfadados de las fatigas de
la vida, y de tan largo camino, murmurando con
tra Moyes, fueron catigados por fu incontancia,
y temeridad con ferpientes de fuego, que envió
Dios para acabar con ellos. Mas habiendo Moyfes
aplacado la colera de fu Mageftad por medio de
fus fúplieas, fuéordenado por el mimo Señor, que
elevaffe en medio del campo una Serpiente de me
tal, cuya vita curaría milagroamente á todos
aque
que quería Moyes reunir en fu familia el Sacerdocio, y el
Imperio, las dos Potencias epiritual, y temporal, y qui
fieron los amotinados ufurpar las funciones del Sacerdo
cio, y depojar á Aaron del Sumo Pontificado.
(73) El fuego del Cielo dilatandoe por todo el Cam
po, huviera abrafado á todo el Pueblo, que murmuraba
contra Moyes, fi Aaron no huviera detenido el incendio,
ofreciendo incieno al Señor.
(74) Murió Aaron de ciento y veynte y tres años, ha
biendo exercido el Sumo Pontificado treynta y tres años
y quatro mees,
24OO.
-
Año del -
Mundo 38 CoMPENDIo DE LA
249º aquellos, que havian fido mordidos de etas Ser
" pientes. Poco tiempo depues el falfo Propheta
Balaan fué al principio favorable á los Ifraelitas,
pues mudó en bendiciones las maldiciones, que
queria decargar fobre ellos, por vere obligado á
eto por las amenazas del Angel del Señor ; pero
volviendo depues á fu primero,y dañado deignio,
fe valió de los alhagos de las doncellas del Pais, para
hacerles caer en pecado. En eta ocaion fe motró
en gran manera el zelo de Phinees, (75) hacien
do paflar ácuchillo en prefencia de todo el Pueblo
á todos aquellos, que havian cometido etos de
ordenes , fin perdonar al Propheta Balaan, y á
cinco Reyes del Pais, y de eta manera labó en fu
fangre la fea mancha, con que los Ifraélitas fe
acababan de enfuciar. A los quarenta años depues
de la falida de Egypto, y de viage por el Defier
to, e hizo egundavezla revita¿ toda eta multi
tud cerca del Jordán, y el numero de aquellos,
que fe hallaron capaces de tomar las armas, fubía
à 6oog. entre los quales, no fe encontró alguno
de los que fueron comprehendidos en la prime
ra numeracion, fuera de Joué, y Caleb; porque
Moy
(75) Phinees, nieto de Aaron, è hijo del Sumo Sacer
dote Eleazar, y Suceor de fu Padre en el Sumo Pon
tificado, fe feñaló particularmente en eta ocaion, hirien
do de un golpe á Zambri, uno de los Gefes de la Tri
bu de Simeon, y á la muger Madianita, con la qual
etaba en comercio ilicito. Eta accion agradó tanto á
Dios, que mereció fe confirmale la dignidad de Sumo
Pontifice en fu familia, é hizo ceae repentinamente la
mortandad, que fin duda huviera acabado con todo el
Pueblo.
-
HISToRIA UNIVERSAL. 39.
Ao del
Mundo
Moyfes havia muerto, (76)depues de haber vito
defde la cima del MonteAbarim (77) la Tierra de
Chanaan, y de haber dejado ájofue por fuSuceor.
En el mimo tiempo que Moyes etablecia
Sacrificios, y Ceremonias entre los Hebreos, Ce
crope (78) fundador de Athenas, (79) inmediº
e
(76) Murió Moyés de edad de ciento y veinte años;
de los quales empleó los quarenta en el gobierno del Pue
blo de Dios. No fe fupo depues, que fe hizo de fu cuer
po; queriendo Dios; que ignora en los Israelitas el lugar
de fu Sepulcro, no fuee, que el cuerpo de ete Santo Le
gislador fuee para ellos objeto de idolatria.
(77). Era Abarim una Montaña extremamente alta, y
muy ecarpada, la qual feparaba á la Amonitida, y al
País de los Moabitas de la Tierra de Chanaan.DiceJoepho,
que etaba ete Monte enfrente de la Ciudad de Jericó,
Eta fué la penultima manion, que los Israelitas hicieron
depues de la alida de Egypto; pues acamparon depues
en las llanuras del País de los Moabitas cerca del Jordán,
Tenia el Monte Abarim dos partes, ó divifiones, una lla
mada Nebo, y otra Phaga.
(78) Cecrope, Egypcio de Nacion, habiendo lleva
do de Sais, Ciudad del baxo Egypto, una Colonia á la
Attica, fundó allí el Reyno de los Athenienes, é intro
duxo con fu Gobierno las Leyes de fu País, fetecientos y
ochenta años antes de la primera Olympiada. -
(79) Athenas, Capital de la Attica, que fué la mas.
noble Region de la Grecia, debe fu nombre á la Athenea
de los Griegos, que es la mima Minerva. Tuvo al prin
cipio Reyes en numero de diez y fiete, dede Cecrope hata
Codro: fué gobernada depues por Archontes, ó Magi
trados Soberanos; pero no tenía aún Leyes ecritas. La
entencia, ó parecer del Senado tenía fuerza de ley. Los
primeros Archontes fueron perpetuos, y fe cuentan trece
de ellos. Se crearon depues de eltos los Archontes de
- añ
22OO.
Año del
Mundo Zo CoMPENDio DE LA
24.OO. y - - - •
- el culto de los falfos Dioes en Grecia; haciendo
el demonio todos fus esfuerzos para apropiare
los honores, folamente debidos al verdadero Dios.
Reynando Cecrope, floreció Mercurio, nie
to de Atlante, é hijo de Jupiter, y Maya, el qual
fue tenido por inventor de la Eloquencia, y deotras
muchas Artes. Hallandofe inundada toda la Thef
falia (8o) con las aguas de un diluvio, dió acogida,
y confervó bº á un gran numero de pero
nas en el Monte Parnafo, en donde reynaba, y
habiendolas hecho dejar la vida agrete, y feróz,
que tenian, por medio de fu muger Pyrrha, las rell -
º.—
años, y huvo fiete ; y en el año del mundo 32 73.
fueron intituidos otros, que no duraban mas que un año.
Es coa inutil el contar fu numero, que fué muy grande,
Se dividía Athenas en alta, y baxa, que hacian la antigua
y nueva Ciudad : etaba en el centro la fortaleza, que fe
llamaba AcRoPolis, porque etaba fobre una eminencia.
Fué famoo el Puerto Pyreo, y fe vieron en él hata qua
trocientos Navios Athenienes. Llegó á fer tan floreciente
la Republica de Athenas, que alegura Diodoro de Sicilia,
que faltó poco para que los Athenienes mandalen á todas
las Islas de Grecia, y á la mayor parte de las Ciudades,
que ocupan los limites de Europa, y Afia.
(8o) La Thealia fe dividía antiguamente en cinco
partes, que fon: la Pelagiotida, la Magneia, la Phtio
tida, la Thealiotida, y la Etieotida. La Thefalia de hoy
fe llama Janna, cuya Capital es Laria, y Pharalia, pa
tria de Aquiles (otros quieren, que fea Phtia) es célebre
por las guerras de Cear, y Pompeyo. El combate de los
Gigantes contra los Dioes, la fabula de los Centauros,
el Rio Peneo, el Monte Parnao, el Diluvio de Deuca
lion, y una infinidad de Hitorias femejantes hicieron fa
moo ete País, que gime al preente, con el reto de la
Grecia, baxo el peado yugo de los Othomanos.
HISTORIA UNIVERSAL. 4. I
Año del
Mundo
duxo á una mas civil, y humana, lo que dió lugar
á muchas fabulas. Por el mifmo tiempo, comofihu
vieran conpirado el fuego,y agua para la detruc
cion del linage humano, fucedió en Italia, (81)
reynando Phaeton, cerca del Rio Pó (82) un gran
deincendio, que dió mucha materia á las ficciones
de los Poetas; pero Enotro, hijo de Licaon, llevó
á la mima Italia una Colonia de Arcadios, (83)pa
12.
(81) Se dividía antiguamente Italia en once Regiones;
conviene á faber : el Lacio, y la Campania, la Pulla,
y la Melapia , la Lucania, y el Abruzzo, el Samnio, el
Picentino, la Umbria, la Tufcia, ó Etruria, la Galia
Cipadana, la Liguria, la Venecia, la Itria, y la Ga
lia-Tranpadana. Se añadía á todo eto las Islas de Si
cilia, Cerdeña, y Corcega. Hoy fe divide en cinco prin
cipales partes, que fon: la Lombardía, el Etado de la
Iglefia, el Etado de Tocana, el Reyno de Napoles, y
las Islas. Se fabe que los Antiguos dieron á eta bella par
te de Europa los nombres de SArURNIA, AUsoNIA, AENo
TRIA, y HESPERLA. .
2400.
(82) Nace el Pó en el Monte Vifo, en el Piamonte, á -
quien baña, como tambien á los Ducados de Montferrato,
y de Milán, que fepára del de Parma: atraviea asimimo
el Mantuano, y el Ferrarés, y ultimamente entra en el
Golfo de Venecia por muchas bocas. Recibe en sí tan
grande numero de Rios, que le fubminitran los Alpes,
y el Apennino, que aunque de corto curo, no dexa de
fer uno de los mejores, y mas caudalofos de Europa.
(83) Son los Arcadios, Pueblos de la Arcadia, Pro
vincia de la Grecia, fituada en medio del Peloponeo,
y por todas partes ditante del Mar. Etevan de Bizan
cio, antiguo Geographo la dividió en tres partes, cuyos
Pueblos fe llamaban Parrhafienos, Azanes, y Trapezon
cios. Se llama al prefente, unida con la Laconia, TzA
Tom. I. R CO*
Año del
Mundo
4.2. CoMPENDIO DE LA
2400.
-
ra reparar eta pérdida, y fe etableció allí cerca
del Mar Tyrrheno; (84) y habiendo arrojado del
Paisá los Umbrios, (83)que eran los naturales, po
bló grandemente aquella Peninfula. Etos Pueblos
fe llamaron al principio Aborigenes, á caufa de la
incertidumbre de fu origen: tomaron depues el
nombre de Italianos, del Rey Italo, y dieron el
de Italia á toda eta region.
- JOSUE.
coNIA. El Dios Pán, que tenía fus delicias en Arcadia,
y los Patores Arcadios tan nombrados en la fabula, y en
la hitoria, hicieron muy célebre á eta Provincia.
(84) El Mar Tyrrheno , llamado en otro tiempo
Mar Inferior, ó Mar de Tocana, es parte del Mediter
raneo, que baña los confines del Etado de la Iglefia,
y de la Tocana. Le llamaron los Antiguos Mar Inferior,
para diftinguirle del Golfo Adriatico, que llamaban Mar
Superior.
(85) Fueron los Umbrios, Pueblos de la antigua
Umbria, que comprehende los Ducados de Spoleto, y
de Urbino. Sepára á eta Provincia el Monte Apenni
no, y confina con el Tiber, y la Tocana por el Occi
dente; con la Tierra Sabina, y la Marca de Ancona por
el Oriente; con el Rio de Nera, antiguamente el Nar,
por el Mediodia; y con el Golfo Adriatico por el Sep
tentrion. Eta Provincia es parte confiderable del Eta
do de la Igleia.
HSToRIA UNIVERSAL. 4-3
uó & Lu 5 & Nusuró & Noes & Lºve & Nooºo.
JO SU E.
OSUE, el fegundo Conductor del Pueblo de Año de
Dios, introduxo á los Ifraélitas en la Tierra pro-Mºndº
metida, poco tiempo depues que Enotro havia º
conducido fus gentes á Italia; pero de una mane
ra mucho mas gloriofa. Hizo paflar elJordán (86)á
fu exercito, y las aguas fe retiraron para darle palo
franco. Echó por tierra los Muros de Jericó (87)
con el fonido de las trompetas, y losgritos de los
Soldados, habiendo hecho conducir fiete veces
el Arca del Señor al rededor de losmimos muros.
Atacó á los Amorrheos, (88) que tenian fitiada á
a
(86) Puede confiderare el Jordán como el Rio, que
folamente atraviela la Tierra Santa; pues los demás, mas
propriamente on Torrentes, que Rios. Nace al pié de el
Monte Libano, cerca de la antigua Ciudad de DAN , de
la qual ha recibido fu nombre. Corriendo ete Rio de Sep
tentrion á Medio dia , paà por el Lago de Meron, ó de
Senechonite, por el de Genezareth, ó de Galilea, ó
de Tiberiades, y en fin entra en el Mar Muerto, ó Lago
de Sodoma, llamado Aphaltite por los Griegos, que quie
re decir Lago del Berus. -
(87) Fué Jericó una Ciudad muy rica, y poderoa
a ciento y cinquenta etadios de Jeruálén, y á elenta del
Jordán, y muy nombrada por fus Palmas, y abundancia
de balamo, que producía. Eta Ciudad , que detruyó
Joué, fué reedificada depues por uno llamado Hiel, de
la Ciudad de Bethél.
(88) Se havian etablecido los Amorrheos; Pueblos
F 2. de
¿l 44. CoMPENDIO DE LA
º5ºº Gabaon, (89) Ciudad aliada de los Hebreos, y
Tlos detruyó enteramente: hizo en eta accion que
el Sol, y la Luna detuvieffen fu carrera un dia en
tero, para que fueen como teftigos de la Victo
ria. Finalmente, depues de haber vencido trein
ta Reyes, y deshecho todos los Pueblos de la Pa
letina, puo á los Ifraelitasen¿ del Pais,
que Dios havia prometido á fus mayores ; y en
el año cafi 2 5oo. del mundo dividió entre las doce
Tribus las Tierras, y Ciudades, que havia conquif
tado, Fué la Tribu de Judá como la Cabeza de
las demás: los de eta Tribu, habiendo vencido, y
hecho prifionero á Adonibezec, Rey de los Cha
naneos, (9o) le hicieron cortar las estenidºs
C
de la Tierra de Chanaán obre las Montañas de Judéa; pe
ro habiendo palado el Jordán un gran numero de ellos,
hicieron guerra al País de los Moabitas, y Ammonitas:
fe apoderaron de las Ciudades de Baan, y Hesbon, y
de todas las tierras, que hay entre los Rios de Jabboc,
y de Arnon. Dice el Propheta Amós, que etos Pueblos
eran de etatura tan elevada como los Cedros, y de igual
fuerza á la de los Robles, porque los Gigantes de Ra
phain, de cuyo numero fué Og, Rey de Baan, fueron
ó de la decendencia de los Amorrheos, ó fe havian alia
do con ellos.
(89) Gabaon fué una Ciudad de los Heveos, diftan
te cinquenta etadios de Jerualén. Etaba en la Tribu
de Benjamin, y fué feñalada á los hijos de Aarón.
(9o) Los Chananeos, Pueblos de Syria, que trahían
fu origen de Chanaán, hijo de Chán, fe dividieron en
once Pueblos, conviene á faber: los Sidonios, fundado
res de Sidon, y Tyro; los Hettheos, que etaban en los
contornos de Hebron, y Berabé; los Jebufeos, en cuyo
País etaba Jerualén, y Sion ; los Amorrheos, que ha
bi
HISToRIA UNIVERSAL. 45
Año del
Mundo
de pies, y manos., Eta crueldad fué un catigo
vifible de la mano de Dios: pues como confeó ef
te Rey, havia practicado el ete mimo rigor con
fetenta Reyes, havia hecho priioneros de
guerra, Depues fueron tomadas, y hechas tribu
tarias Jerufalén, y otras Ciudades, contra el or
den expreo de Dios, queles havia prohibido el
hacer alianza alguna con qualquiera de ellas. Al
mifmo tiempo, que etablecióJofué á los Hebreos
en la Tierra Prometida, Danao fe hizo dueño del
Egypto por medio de fus cinquenta hijas, qui
tando cada una de ellas la vida à fu marido; pero,
habiendo fido arrojado de ete Reyno por Lino, el
unico yerno, que le havia quedado, fe apoderó
de la Ciudad de Argos. Orco, Rey de los Molof
fos (91) arrebató á Proferpina, hija de ceres y
3l
bitaban las Montañas de Judéa, á la otra parte del Jor
dán, entre los Rios de Jabboc, y de Arnon; los Gerge
feos en las vecindades de Geara, y Gadara; los Heveos
fobre el Monte Hermon; los Arkeos fobre el Libano;
los Sineos cerca de Pelufia; los Aradienos, que habita
ban la Isla de Arado, cerca de la embocadura de el Rio
Eleuthero en Phenicia; los Samareos en la Coelo-Syria, y
los Amatheos cerca de Antiochia. Los Phereceos, que tenian
fu asiento en las Montañas, y boques, trahían tambien
fu origen de alguno de los decendientes de Chanaán. Los
Chananeos confiderados en particular habitaban cerca del
Jordán; y los Cineos, otra Nacion decendiente tambien
de Chanaán, y que tenía fu habitacion en las vecindades de
los Montes Libano, y Amán, parece haver fido detruí
dos antes de Moysés. . -
(91). Fueron los Moloos unos Pueblos, que habita
ban en la parte feptentrional del Epiro, en el País la
mado Molosia ; el qual tomó el nombre de Mololo,
º . hijo
25oo.
Año del
Miundo
46 CoMPENDio DE LA
250O.
la llevó á Sicilia. (92) Algun tiempo depues,
Triptolemo conduxo por mar á Eleuina, (93)
Ciu
hijo de Pyrrho, y de Andromache, y depues Heleno
le llamó Chaonia, de fu hermano Chaon, á quien havia
muerto infelízmente en la caza. Eta parte del Epiro fe
llama hoy Canina etá en la cota del Mar Jónio, y obe
dece al Turco, como lo demás del Epiro.
(92) Sicilia, la Isla mejor, y de mayor etenfion del
Mediterraneo, fe llamó Trinacria, á caufa de fus tres Pro
montorios, ó Cabos, que fon al prefente Capo di Faro, an
tiguamente Pelorum Promontorium, al Nord-et. Capo Paa
ro , en otro tiempo Pachynum Promontorium , al Sud-et.
Capo di Coco, llamado por los Antiguos Lilybaum Pro
montorium, hácia el Ouet. Se llamó tambien Triquetra,
por u figura angular; y hoy fe divide toda la Isla en
tres grandes Valles: el Val di Mazara al occidente de
los otros dos, en donde etá Palermo, Capital de la Isla.
Los otros dos Valles etán hácia el Oriente; el Val di
Demona etá en el lado del Septentrion, y Mecina, en
otro tiempo Capital de la Isla, etá en ete Valle; el Val
di Noto, fe abanza hácia el lado del Medio dia, y en él
fe encuentra la Ciudad de Syracua. Se hicieron mucho
tiempo guerra los Carthaginees, Griegos, y Romanos
por la polesion de una Isla tan rica, y abundante. Los
Suevos, los Francees, y los Epañoles la poeyeron fuc
cesivamente; pero ultimamente pára en Don Carlos de Borbon,
Infante de Epaña, y Rey de Napoles, á quien fué cedida
por el Tratado de Viena de 1736.
(93) Eleuina, Ciudad de la Attica, al Occidente de
Athenas, é immediata á Megara, etá fituada fobre la
cota del Golfo Saronico, hoy Golfo de Engia, cerca
de la embocadura del pequeño Rio Schiro. Se llama al
preente eta Ciudad LEPsiNA, y tuvo antiguamente un fa
moo Templo de Ceres, y Prolerpina. Dió fu nombre á.
los famofos facrificios, llamados Eleufinos, que los Grie."
-, º gos
HisroRIA UNIVERSAL. 47 ¿
Ciudad de la Attica, (94) el trigo, que havia º$ºº
recibido de Ceres, y fué el primero, e CIl
feñó fu ufo à etos Pueblos. Arrebatada Eu
ropa por Jupiter, tuvo de él á Minos, y Rha
damanto, y dió fu nombre á una de las tres par
tes del mundo antiguo, y copiofa materia á la
ficcion de los Poetas. El Areopago, ó Senado de
Athenas tuvo fu origen en etos tiempos: fe le dió
ete nombre, por habere vito obligado Marte á
comparecer delante de los Jueces para defenderfe
de un delito, que le acuaban en un quartel, ó
barrio de la Ciudad, que depues fe llamó Areo
pago. (95) Tambien Bufiris, hijo de Neptuno, y
Lybia, ufaba en las vecindades del Nilo ¿)
CruCl
gos obervaban con tanto repeto, y religion, que fe les dió
particularmente el nombre de Myterios; y etos Myterios,
ó Sacrificios etaban confagrados á la Diofa Ceres.
(94) Es la Attica una Provincia de la Acaya, y la
Region mas noble de la Grecia. Llamóe AcTE, porque
cafi toda ella era maritima. Dióele tambien el nombre de
MoPsoPIA, y CEcRoPIA. Su figura era triangular, y fu
Capitál Athenas, la Ciudad mas famoa de toda Grecia.
Ete País, morada en otro tiempo de las Ciencias, de toda
cultura, y buenas artes, fe halla hoy fumergido en la igno
rancia, y barbarie, baxo la dominacion de los Turcos.
(95) De la palabra griega A'en que fignifica Marte,
y ºº , Colina, Tierra , ó Eminencia.
(96) El origen del Nilo fué deconocido á los An
tiguos. Varios Reyes, y Emperadores intentaron fu decu
brimiento; pero en vano. Creyó Ptoloméo el mejor Geo
grapho de los antiguos, que nacía en los Montes de la
Luna figuieron fu opinion los que ecrivieron depues de
él ; hata que el año de 1618. le decubrió el P. Gero
nymo Lobo, Jeuíta Portugués. Nace ete famofo Rio en
InQ
Año del
Mundo
A8 CoMPENDIo DE LA
25o o.
-e
crueldades nunca oídas con los etrangeros, á
¿ acogía en fu Palacio, violando los fagra
os derechos de la hopitalidad. No eramenos cruel
el Rey de Meopotamia con los Ifraelitas, que
fe hallaban por etos tiempos en fus Etados.
Haviendo abandonado aquellos la religion de fus
Padres, los abandonó tambien Dios, y entregó en
eclavitud á ete cruel Rey, fu vecino : lo mif
mo les fucedió depues otras muchas veces, á fin
de que la degracia les hiciele venir en conoci
miento de Dios, á quien la properidadles havia he
cho olvidar. Compadecido ultimamente fu Mage
tad, les dió Jueces, (97) que los librafen de la
efclavitud. JUE
-
medio de la Provincia de Goiam, ó Goiama, en un País
habitado de los AGAus; fu origen es de dos fuentes, ú
ojos, que etán al pie de una Montaña, llamada Dengla.
El arroyo, que forman etas dos fuentes à corta ditan
cia de la Montaña, empieza à correr hácia el Oriente,
recibe tres pequeños arroyos: volviendoe depues hícia.
el Medio dia, corre muy bien el epacio de doce leguas
entre los Reynos de Bagemder, y Goiam, y á ete ultimo
tiene fiempre à fu derecha: volviendo depues al rede
dor de ete Reyno, fe abanza hácia el Occidente por el
epacio de veinte y cinco leguas, recibiendo en ete curo
muchos Rios, y atraveando diveros Lagos. Haviendofe
engroado depues con las aguas de muchos Torrentes, de
xa á la Abifinia á la derecha, y habiendo atraveado el Rey
no de Sennár, y la Nubia, vá á dár al pie de una Mon
taña en el País de Dongola , dede donde toma un largo
curo hácia el Septentrion, palando por el Egypto, lo ferti
liza grandemente con fus avenidas en el mes de Junio, y def
carga ultimamente en el Mediterraneo por muchas bocas.
(97) Los Jueces del Pueblo de Dios no tenian auto
ridad, ni poder para etablecer nuevas leyes, ni para imº
- po
HISToRIA UNIVERSAL. 49
º
J U E CE S
DE EL PUEBLO DE DIOS.
O T H O N I E L.
ABIENDO Othoniel, (98) primerdº
de el Pueblo de Dios, quitado la vida al
Rey
poner tributos fobre los Pueblos, como lo tuvieron def
pues los Reyes, ni fe fucedían por derecho hereditario;
no obtante yá etablecidos, duraban en fu dignidad toda
fu vida. Tampoco eran dueños abolutos, fino conferva
dores, y adminitradores de la Republica. Fueron fus prin
cipales funciones, ó empleos el librar al Pueblo de Dios
de la eclavitud; mandar los Exercitos en qualidad de
Generales, y hacer juticia.
(98) Depues de la muerte de Joué, que murió de -
edad de 1 1o. años, gatados cafi todos ellos en fervicio
de Dios, y del Público, fué gobernado el Pueblo por los
Ancianos de Ifrael, que havian fido intruídos, y teni
do parte en la conducta de ete grande Capitan. Como
caían los Ifraelitas de quando en quando en la impiedad, é
idolatria, los abandonaba Dios en manos de fus enemi
gos, y vengaba, ó catigaba fus pecados con diveros
cautiverios.Pero el mino Señor, que los catigaba,
Para decirlo asi, como forzado, fe dexaba aplacar de las
súplicas, que le enviaban dede el lugar de fumièria ; y
fucitaba de tiempo en tiempo grandes hombres entre ellos,
para que rompiellen la cadena de fu eclavitud; y etos
Hombres Iluitres tuvieron el nombre de Jueces con el go
G bier
Año del
Mundo
253O.
Año del
Mundo
5o CoMPEND o DE LA
Rey (99) de Meopotamia, pufo en libertad á losI
raélitas,que recurrieron á Dios en fus degracias.Tu
vo porSuceforà Aod, llamado Ambidextro; eto es
el que ufaigualmente de las dos manos, el qual ma
tò á Eglón, Rey de los Moabitas. Depues de la
Judicatura de Aod (1.oo) entro á ocupar la mif
ma dignidad Débora, muger de un corazon mas
que varonil. Acompañó á Barac, General del Exer
cito de los Ifraelitas, y partió con ete grande Ca
pitan el honor de una importante victoria, que
alcanzò de fus enemigos. Jaél, otra muger he
royca, tuvo tambien gloriofa parte en eta victo
rla,
253o.
bierno de los Ifraelitas. Othoniel fué el primero, que po
feyó eta dignidad. Fué hijo de Cenez, y pariente de Ca
leb. Los pufo en libertad, y gobernó por quarenta años.
Duró el mando de los Jueces trecientos y treinta y nueve
2. InOS,
(99) Ete Rey fuè Chuan Raathaim, y duró ete
primer cautiverio ocho años: el egundo, baxo Eglon, Rey
de los Moabitas, diez y ocho,
(1 oo) Aod, hijo de Gera, de la Tribu de Benjamin,
habiendo adminitrado la Judicatura en una dichoa paz por
epacio de ochenta años, en los quales fe comprehenden los
de la idolatria, y eclavitud de los Ifraelitas, tuvo por
fuceor á Samgar, que no tuvo eta dignidad mas que un
año; pero fué feñaladisimo fu valor, por haber muerto
áfeicientos Philiteos con la reja de un arado. Depues
de fu muerte, habiendo vuelto el Pueblo á fu antigua im
piedad, fué fojuzgado por Jabin, Rey de los Chananeos,
que les hizo entir todos los rigores de la mas cruel ecla
vitud, la qual duró veinte años. Se valió Dios de la Pro
phetia Débora, y de Barac, que fué de la Tribu de
Neptali, para poner fin á la tyranía del Rey de los Cha
naneos : de eta manera fueron los lfraelitas puetos en
libertad, la qual gozaron quarenta años.
HISToRIA UNIVERSAL. 5 1
Año del
Mundo
ria, pues habiendo acogido en fu cafa á Sifa
ra, General de los Chananeos, depues de la der
rota de fu Exercito, le dio á beber leche en lugar
de agua; y viendole dormido, le atravefó las fie
nes con un gruelo clavo, y añadió á la derrota de
los enemigos la muerte del General.
Mientras que fe diftinguian las mugeres en
la Paletina en Expediciones Militares, los hom
bres hacian florecer las virtudes civiles entre las
demás Naciones de la Tierra. Trifmegito (1)
nieto de Mercurio, fe hizo muy célebre en Egyp
to por fus grandes luces, y doctrina. Jano (2)
rey
(1) Los libros de Mercurio Trimegito, Philoopho
Egypcio muy antiguo, contenian una encyclopedia de caf
todas las ciencias, de la Theologia, Philoophía, Atro
nomia, Leyes, Medicina, Cirugía, &c. De todo eto no
nos quedan fino algunos fragmentos, citados en algunos
Autores; pero fe deben mirar con veneracion, por fer los
ecritos mas antiguos en elte genero de erudicion. Algunos
Criticos no obtante, dudan de la verdad de etos libros,
y creen, que lo que queda de ellos es fupueto,
(2) Jano, el mas antiguo Rey de Italia, dió acogida
en fus Etados, y aun en fu proprio Palacio á Saturno,
que havia fido arrojado del Reyno de Creta por fu hijo
Jupiter. Dividió con él fu Corona, y reynaron los dos en
perfecta union. La grande prudencia de ete Principe, y
la penetracion, que tenía de lo por venir, dieron oca
fion á los Poetas, para que lo fingie en con dos rotros;
y depues de fu muerte le honraron como á Dios. Numa,
fegundo Rey de Roma, le edificó un Templo, que etaba
abierto en tiempo de guerra, y cerrado en el de paz.
Se vieron cerradas fus puertas tres veces por caufa de la
paz general; la 1º reynando Numa; la 2º depues de
la egunda guerra punica; y la 33 depues de la batalla
de Accio en tiempo de Auguto.
25 3O.
Año del
Mundo
52 CoMPENDIO DE LA
253 ).
reynò en Italia, y Cadmo (3) hermano de Eu
ropa llevó defde Phenicia (4) las letras á la Gre
cia, y edifico á la Ciudad de Thebas (5) en Beo
C12.
(3) Cadmo, hijo de Agenor, Rey de los Phenicios,
fué de Tyro fegun algunos; ó como quieren otros, cuyo
parecer etá mejor fundado, de Sidon; pues Tyro no fe
havia aún fundado en tiempo de Cadmo. Algunos Auto
res, bien lejos de darle la qualidad de Rey, le hacen Gefe
de la Cocina del Rey de Phenicia, y dicen, que fe falvó
con un concierto de Mufica, llamado Harmonía, ú Her
miona. Las fabulas cuentan, que eltos dos cafados fueron
convertidos en Serpientes. Por lo que mira á las letras, que
Cadmo llevó á Grecia, no hay apariencia de que huvie
fen fido inventadas en Phenicia. Creeré antes con Plinio, ,
y otros Autores, que palaron de los Syrios, ó Alyrios,
á los Phenicios.
(4) La Phenicia, Provincia de la Afia Menor, y que
es parte de la Syria, etá fobre el Mar Mediterraneo, en
tre la Syria particular, y la Paletina. Tuvo eta bella Pro
vincia muchas Ciudades célebres, como Damaco, Ptole
maida, Tyro, Sidon, y Berita. Etá tambien en Phenicia
el Monte Libano, tan memorable por fu altura, fertilidad,
y hermofos Cedros. Enviaron los Phenicios Colonias cafi
por toda la Tierra; y las principales fueron bajo la con
duéta de Hercules, Cadmo, y Dido. Además de losTur
cos, que fon los dueños de eta bella Provincia, etá habi
tado el Monte Libano, que tiene efenta leguas de circui
to, por los Chriftianos Maronitas, los Emirs, ó Principes,
los l)rufes, y otros Pueblos, que mantienen fu libertad.
(5) Thebas, Ciudad célebre, y en otro tiempo Capi
tal de la Beocia, fituada cerca del Rio Imeno, etaba á
quarenta millas de Athenas, y al feptentrion de eta Ciu
dad. Su Ciudadela fe llamó Cadmea, de Cadmo, que la
edificó. Strabon dice, que la llamaron THEPAE DIRCAEAE,
á caufa de la fuente Dircé; y AsoPIDEs, por u vecindad al
Rio
HisToRIA UNIVERSAL. 53
Añó de
Mundo
cia. (6) Rhadamanto, Rey de Lycia, (7) y Mi
nos, Rey de la Isla de Creta fe hicieron recomen
dables por fu juticia, y feveridad. Acrifio, Rey
de los Argivos, etableció el Conejo de los Am
phictyones, (8) cuya autoridad fué muy grande
CIl
Rio Asopo. Las aventuras trágicas de Cadmo, y Edipo,
el nacimiento de Bacho, de Hercules, y del Poeta Pin
daro, y las grandes acciones de Epaminondas, General
de los Thebanos, dieron mucha reputacion á eta antigua
Ciudad, á la qual erigieron los Thebanos en Republica
depues de la muerte de Xanto, fu ultimo Rey. Al pre
fente no es otra coa que un Lugar depreciable de la Acha
ya, llamado Stives.
(6) La Beocia, Region de la Grecia, fe llamaba
antiguamente Aonia, Melapia, Ogygia, y Cadmeida.
Se etiende á lo largo hácia la Atica; y fi fe cree á
Etevan de Bizancio, que dá mayor etenfion á eta Re
gion, que los otros Autores, tenia diferentes plazas fobre
tres Mares. Etaban reputados fus moradores por peronas
de entendimientos tardos, y etupidos, y eta etupidéz
pasó á fer proverbio.
(7) La Lycia, Region de la Afia Menor, entre la
Pamphilia, y la Caria, fué famoa por los fuegos de la
Chimera, montruo tan celebrado de las fabulas; ó por
mejor decir por el Monte Chimera, que arrojaba fue
go, y por los Oraculos de Apolo de Patara, Ciudad
de Lycia. Se llama hoy eta Provincia AIDINELLI, y es
parte de las Provincias meridionales de la grande Afia
Menor, á la qual los Turcos, que la poleen, llaman
en general Anatolia, que fignifica Oriente. El Monte
Tauro, el mayor, y mas famofo de todos los Montes del
mundo, que ocupa todo lo largo de Afia, comienza en
tre la Caria, y la Lycia.
(8) Formaban los Amphictyones un Conejo, que
cra comun átoda Grecia, el qual fe juntaba en las Ther
llQ*
253o.
Año del
Mundo
54. CoMPENDIO DE LA
253o en toda Grecia; edificó el Templo de Apolo en
-
Delphos, (9) é hizo célebre al Oraculo de ete
Dios. En el minuo tiempo Amphion, (1o) contem
poraneo de Lino, (1 1) arrojóá Cadmo,y habien
- do
mopylas. Strabon dice, que era una Alambléa de fiete
Ciudades, que fe tenía en el Templo de Neptuno, en la
pequeña Isla de Calauria, cerca del Peloponeo; ó fe
un él mimo, en Oncheta , Ciudad de Beocia. Tuvo
tambien ete Confejo fus juntas en Delphos. Fué en fin
abolido, como tambien la Liga de los Acheos. Atribu
ye el mimo Autor el etablecimiento de ete Senado, ó
Auguto Tribunal , á Acrifio, que fué muerto por fu
nieto Peréo. Otros atribuyen fu intitucion á Amphictyon,
hijo de Heleno; y éte es el parecer de Dionyio de Ha
licarnao.
(9) Delphos, Ciudad de la Phocida, en la Achaya,
etuvo fituada fobre la parte meridional del Monte Par
nafo, y fué célebre por el Templo de Apolo. Dice Stra
bon, que Delphos etaba en medio de la Grecia, y algu
nos la creían en medio de la Tierra, y por eta razon
la llamaban los Griegos UMBILicus TERRAE. El Naci
miento de Jefu-Chrito hizo enmudecer al Oraculo de
Delphos, Eta Ciudad, antiguamente grande, y bella, no
es hoy fino un monton de ruinas, fobre las quales fe ha
edificado la pequeña Poblacion llamada Caltri.
(1o) Amphion, hijo de Jupiter, y de Antiope, fué
Mufico tan excelente , que fingieron los Poetas, que
Mercurio le dió fu Lyra, y que atrahia con el fonido
harmoniofo de ete intrumento á las piedras, que ve
nian por sí proprias á colocare por u orden en el edi
ficio, quando fabricó á la Ciudadela de Thebas. La apli
cacion de elta fábula fe dá á conocer por sí mifina, y
nueltro Autor la explica aqui muy felizmente. - -
(1 1) Lino, hijo de Jupiter, y de Terpicore, fué un
célebre Mufico, y enfeñó ete amable Arte áTnamyras,
y
HIsr orIA UNIVERSAL. 55
Año del
Mundo
do dometicado con la dulzura de fu eloqüencia
á los hombres barbaros y groferos, les perua
dio á que edificafen la Ciudadela de Thebas, ac
cion, que dió tanta materia á las ficciones ingenio:
fas de los Poetas. Liber, Dionyio, o Bacho (12)
edificó la Ciudad de Nyfa(13) fobre las riberas del
- Rio ,
y á Orphéo, dos Poetas de Thracia. Tuvo tambien por
difcipulo al famofo Hercules, que pagó muy mal los tra
bajos de fu hábil Maetro; porque le dice, que bur
landofe un dia de él, porque tocaba con apereza la Ly
ra, e la tiró ete rutico, y brutal dicipulo con tanta
fuerza à la cabeza, que le mató. -
(12.) Bacho fué hijo de Jupiter, y Semele, y la Ciu
dad de Thebas en Beocia, fe gloriaba de haber fido pa
tria de ete Dios, como tambien de Hercules. Dice Ci
cerón en fu libro tercero de la naturaleza de los Dio
fes, que fe contaban muchos Bachos; pero que los Poetas
cafi no hacen mencion de ninguno de ellos, fino de el
hijo de Jupiter, y Semele. Pintaban fiempre á, Bacho
joven, con rotro freco, delicado, y hermofo; pin
tura poco parecida á la que hacen de ete Dios los moder
nos; pues le reprefentan con un grande vientre, y rotro
encendido como de borracho. Se le reprefenta tambien
coronado de yedra, y un Thyrfo en la mano, que era
una lanza vetida de pampanos, cuya punta tenía la for
ma de una piña. Finalmente los hombres doctos encuen
tran una grande femejanza entre Bacho, y Moyes. Se
puede vér eta conformidad, ó proporcion en la exce
lente Obra, que Gerardo Volio, compuo fobre la idola
tría de los Antiguos.
(13) Nya, llamada asi por Arriano, etaba fitua
da al pié del Monte Meros, que en griego fignifica mu.
lo , y fué confagrada al Dios Bacho, lo que pudo haber
dado lugar para decir, que ete Dios havia alido del.
muslo de Jupiter. Alexandro Magno en fu Expedicion á
las
253o.
Año del
Mundo
56 CoMPENDio DE LA
253o.
r-=
Rio Indo, (14) y fujetô á los Indios con fu Exer
cito de Bachantes. (15) Perfeo, hijo de Jupiter, y
Danae, (16) diò con fus acciones mucha materia á
las
las Indias, fitió, y tomó á la Ciudad de Nya. Se fabe que
ete Principe imitó el triumpho de Bacho en la conquita
de la India.
(14) . El Indo, llamado Send por los Naturales, y el
mayor de los Rios de la India, depues del Ganges, dá,
fu nombre á todo el País, nace en el Monte Caucafo, atra
viea toda la Tierra-Firme de la India, ó el Imperio de
el Mogol, de Septentrion á Mediodia, y engrolado con
las aguas de muchos Rios, lleva las fuyas á eta parte del
Mar de Indias, que recibe de él el nombre de Golfo de
la India, en el qual entra por cinco bocas.
(15) Las Bachantes, Sacerdotias de Bacho, tuvie
ron tambien los nombres de Menades, Baurides, Thya
des, todos ellos de furor. Celebraban etas mugeres de dos
en dos años las Fietas de Bacho en el Monte Parnao en
la Beocia, y fus Sacrificios fe hacian de noche. Se juntaban
tambien en tropas furiofas, y armadas de fus Thyrfos ca
da tres años al pie del Monte Citheron, para celebrar
allí fus Bachanales con gritos, y ahullidos epantofos.
... (16) Acrifio, Rey de los Argivos, habiendo abido
del Oraculo, que fi fu hija Danae tenía un hijo, éte le
quitaria la Corona, y la vida; encerróá eta Princea en
una Torre bien fortificada; pero habiendo encontrado Ju
¿ el medio de penetrar en la priion, transformado en
luvia de oro; ó por mejor decir, corrompidos los guardas
con dinero, tuvo de eta Princea un hijo llamado Perfeo.
Enojado Acrifio al vér burladas todas fus precauciones, hi
zo encerrar en una Arca al hijo, y á la madre, y arrojar.
los asi á la Mar; pero habiendo vito un Pecador á eta
Arca fluctuar fobre las olas, facó de ellas á Danae, y al
pequeño Principe, y los prefentó á Pilumno, Rey de los
paunos en Italia, porque fu fortuna los havia conducido
* º- *- - GvI
HistoRIA UNIvERSAL. 57
Año del
Mundo
las fabulas de los Poetas : cortó, en primer lugar,
la cabeza de Medufa, una de las Gorgonas, (17)
conocida por fus defembolturas, y rara belleza: paf
fó depues al Afia en un Navío muy ligero, llama
do Bellerophonte; domó aquellos Pueblos barba
ros, y les dió el nombre de Perfas. Pelope (18)
Rey
cerca de los Etados de ete Principe. Informado éte de
fus aventuras, fe cafó con la madre, é hizo educar al hi
jo, como Principe. Habiendo crecido Perfeo, pasó al
Reyno de Argos, y catigó las crueldades de Acrifio,
motrandole la cabeza de Medua, la qual le transfor
mó en piedra. -
(17) Las Gorgonas, hijas de Phorco, fueron tres her
manas; conviene á faber, Medua, Stheno, y Euryale. Se
dice, que habitaban las Islas Dorcades, ó Gorgades, hoy
las Islas del Cabo Verde, fituadas en el CDceano Atlantico,
enfrente de los famofos Huertos de las Heperides. Parece
que fu nombre trae el origen de la palabra griega rºs, que
fignifica condicion feróz, y brutal. Diodoro de Sicilia cree,
que fueron mugeres belicoas de Africa, contra las qua
les combatió Pereo, venció, y mató á la Reyna, que
fe llamaba Medua. La fabula dice que habiendo violado
Medua el repeto debido á Palas en fu propio Templo,
eta Diofa mudó en ferpientes los cabellos de eta Gor
gona, que eran los mas hermofos del mundo; que la vita
fola de Medua convertia á los hombres en piedra; y que
queriendo Perfeo librar al País de ete monttruo, defen
diendoe con el ecudo de Palas, le cortó la cabeza con
fu cimitarra. - -
(18) Pelope, hijo de Tantalo, Rey de Lydia, y de
Phrygia, ó de Paphlagonia, egun algunos, y de la Prin
cea Tyagete, ó Eurianae, viendoe obligado á dexar el
Afia, por no podere mantener en ella contra los Troya
nos, que havian fido los mas fuertes, y mas felices en
Tom. I, H
253o.
e
—
Año del
Mundo
58 CoMPENDIO DE LA
25 So.
Rey de Pifa, (19) é hijo de Tantalo, llevó una
colonia á una peninfula, que llamó Peloponeo(2o)
tuvo por hermana á Niobe, que confumida por
el gran dolor, que le causó la muerte de fushijos,
dió lugar á los Poetas para transformarla en Ro
ca. Dardano, hijo de Jupiter, y yerno de Teucro
dió
la guerra, que havian tenido contra Tantalo fu Padre,
fe retiró à la Elida, Provincia de Grecia, y tuvo medio
de cafare con Hippodamia, hija unica de Enomao, Rey
de Pia; depues de haber fucedido á fu Suegro en el Rey
no, no omitió medio alguno para engradecere, y lo hizo
con tanta habilidad, que la Region Apia fe llamó de fu
nombre Isla de Pelope, ó Peloponeo. Entre los hijosmas
famofos, que tuvo de Hippodamia, los mas notables fueron
Atreo, y Thyetes.
(19) Pià, Ciudad del Peloponeo, etaba fituada
cerca del Rio Alpheo, y de una montaña. No ditaba mu
cho de la famoa Ciudad de Olympia, tan conocida por
los Juegos Olympicos, y por el Templo de Jupiter de el
mimo titulo. Algunos Autores quieren que fuele la mi
ma Ciudad.
(2o) El Peloponeo, grande, y célebre Peninfula de
la Grecia, fe dividia en eis Regiones, que fon, la Ar
gia, la Laconia, la Melenia, la Elida, la Achaya, y la
Arcadia : fe llama al prefente la Morea, y etá fepara
da del territorio de Megara por un Ithmo de dos leguas
de ancho. Al prefente fe divide en quatro partes, que
fon el Ducado de Clarenza, el Belvedere, la Saccania,
y la Tzaconia. Sus Ciudades mas nombradas han fido Co
rintho, Argos, y Lacedemonia. Los Turcos fueron due
ños de eta bella Peninfula, dede el año de 1 5oo. hata
el de 1685. en que Morofin, General de los Venecia
nos fe la quitó, haciendofe dueño de fus mejores Plazas;
pero la volvieron à tomar los Turcos el año de 1715. y
la poleen el dia de hoy.
HistoRIA UNIvERSAL. 59
Año del
Mundo
º,
dió fu nombre al Pais, que ellamó Dardania ; y
Tros, fu hijo y fucefor, mudó ete nombre en el
de Troade. (21) Jano tuvo á Saturno por fuceor
en el Reyno de ltalia. Los Poetas dicen, que mien
tras reynó, todas las cofas eran comunes, y todos
los hombres libres, lo que fue caufa de que fu rey
nado fe llamafe EL sIGLo DE ORo. El mifmo Sa
turno enfeñó á los hombres el modo de cultivar
las tierras, de edificar cafas, de plantar viñas, y
hacer la cofecha. Aprendó tambien la Italia
de los Griegos , no folamente á cultivar las tier
ras; pero tambien el entendimiento, por medio
de las Artes, y Ciencias. Los Pelagos (22) hechos
- due
(2. 1) La Troade, Region del Afia Menor, etaba
vecina al Mar Egeo. El Sitio de la Ciudad de Troya, tan
celebrado de los Poetas, hizo famofo á ete País. Se ha
confundido muchas veces la Troade con la Miia de Afia,
y la pequeña Phrygia; pero fon en realidad ditintas. Los
Reyes, que reynaron en Troya, fon los figuientes: Sca
mandro, y Teucro, de quienes e ignora quanto tiempo rey
naron, Dardano, hijo de Jupiter, y Electra, y marido de
Batea, hija de Teucro, reynó elenta y cinco años. Su hijo
Erichtonio, cafado con Callirhoe, hija de Scamandro, rey
nó quarenta y feis. Tros, que dió el nombre á los
Troyanos, y que fué hijo de Erichtonio quarenta y qua
tro años, y fu hijo Ilo quarenta. Ete ultimo hizo edificar,
ó fortificar la Ciudadela de Ilion, que etaba al pie del
Monte Ida. Laomedonte, hijo de Ilo reynó quarenta y
quatro años; y Priamo, hijo de Laomedonte, ultimo Rey
de Troya cinquenta y dos años; de manera, que el rey
nado de los Reyes de Troya no duró mas que 296.
años, contados de de Dardano hafta Priamo.
(22) Se entiende por ete nombre Pelagos, toma
dos en u mayor ignificacion , todos los Pueblos
H 2 - de
253 O.
p
Año del 6o CoMPENDIO DE LA
Mundo
253O.
dueños de la Cofta maritima de Italia, que etá
vecina á Sicilia, llevaron las Ciencias á aquellaPe
ninfula, y dieroná eta Cota el nombre de la Gran
de Grecia. (23) Arrojado Siculo, hijo de Italo, de
Italia por los Pelagos, pasó á la Isla vecina, ha
bitada en otro tiempo por los Cyclopes, (24) y
Cl
de la Grecia, que eran como vagabundos; pues habita
ban, yá en una Region, yá en otra. Se uó depues ete
nombre para fignificar los Pueblos de la Pelagiotida, ter
ritorio de la Thelalia. Etos Pueblos, depues de ha
ber andado errantes en Afia, y el Peloponeo; y de
habere etablecido en Thefalia, de quienes recibió
el nombre de Pelagia, fueron arrojados de alli por
los Curetes, y por una Tropa de Lelegienos, llama
dos tambien Etolios, y Locrenes. En fin, depues de ha
ber corrido muchas Islas, y Paíes, llegaron á Italia, é
hicieron asiento entre los Aborigenes, Umbrios, Sici
lianos, y Auruncos, cerca de ochenta años antes de la
toma de Troya. -
(2 3) Es la grande Grecia Region de Italia, y par
te de los Golfos de Squillaci, y Taranto, y confina
tambien con el Abruzzo, y la tierra de Otranto. Parte
de ella grande Grecia fe halla en la Calabria Ulterior;
pero la mayor porcion etá en la Citerior. No convienen
los Autores en feñalar preciamente lo que los antiguos en
tendian por grande Grecia. Strabon comprehende baxo
ete nombre la baxa Italia, que es el Reyno de Na
poles, y la Sicilia; y Seneca entiende toda la Cota de
la mima Italia, que baña el Mar Tyrrheno. Omito, por
no er largo, las opiniones de otros Geographos.
(24) Los Cyclopes, hijos de Neptuno, y de Am
phitrite, y Oficiales de Vulcano, fueron llamados asi,
porque no tenian mas que un ojo en medio de la fren
te. Los mas celebres fueron Bronto, Sterope, y Py
JaCII1On,
HISToRIA UNIvERSAL. 6 1
Año del
Mundo
entonces por los Sicanios, (2 5) y dió á etos Pue
blos el nombre de Sicilianos, de los quales la Isla
tomó el de Sicilia. Algunos iglos depues, quein
troduxeron los Griegos las Ciencias en Italia, em
pezó á florecer la Lengua Latina en el Lacio. (26)
Pico fucedió á Saturno, y Fauno á Pico; y asiFau
no fué el quarto Rey del País, depues de Jano.
Se atribuye el origen de la Lengua Latina á la mu
er del Rey Fauno, la qual fué madre del Rey
¿ : enfeñaba eta Princefa á los Latinos fu har
moniofa lengua, cafi al mimo tiempo, que De
bora hacía victoriofos, con fu valor, a He
breos. (27)
GE
(2 5) Los Sicanios, Pueblos de Epaña , que habi
taban cerca del Rio Segre en Cathaluña, abandonaron
fu País, baxo la conducta de Sicanio, vinieron á Italia,
fe apoderaron del Lacio, depues de haber arrojado
de allí á los Aborigenes; pero obligados depues á reti
rare de ete Pais , fe hicieron dueños de una Isla ve
cina, á la qual dieron el nombre de Sicania. Nota el
fabio Bochart, que no fe ditinguian los Sicanios de los
Sicilianos por la lengua, y cotumbres ; fino por la
fituacion del País, y por las diferentes facciones, que
huvo en ete Pueblo, que tenia un mimo origen.
(26) Fué el Lacio una antigua Region de Italia. Hu
vo antiguo, y nuevo Lacio. Elte fe etendia defde Tar
racina hafta Minturnes , Ciudad edificada fobre la Ri
bera derecha del Liris, ó Garigliano: aquel fe etendia
folamente hata Tarracina, nombrada Anxur por los Vol
cos, Pueblos de la parte occidental de eta Lacio, que
tenia á Roma por Capital y á ete antiguo Lacio lla
mamos hoy Campaña de Roma; y el otro es parte de la
Tierra de Labor.
(27) Los Judios fe llamaron Hebreos de Heber, hijo
de
253o.
Año del
Mundo
62 CoMPENDIo DE LA
27OO.
a
Rºse Nosu.45su45 es u45u45 & NL (N, 2ºnu Su-3.
GE DE ON.
"NEdeon, (28) quartoJuez de los Hebreos, hizo
una accion, digna de celebrarfe en los efcri
tos de todas las Naciones del mundo. Afegurado
del patrocinio divino con el milagro(29) del rocío,
y -
de Salé, y viznieto de Sem. Algunos Interpretes pretenden
que los decendientes de Heber no fe llamaron Hebreos
hata Abrahan, que recibió el primero ete nombre de
los Chananeos, quando pasó del País de Ur, que etá
de la otra parte del Euphrates en la Tierra de Chanaan.
Sienten lo mimo los Autores Paganos: tambien fe prue
ba, que los Hebreos fon mas antiguos que Abrahan,
porque ete Santo Patriarcha es llamado HEBREo en
el Capitulo 14 del Geneis, verficulo 13,
(28) Gedeon fué hijo de Joas, de la familia de
Ezri, y de la Tribu de Manalés. Etaba ocupado en
trillar haces de trigo, quando el Angel del Señor le vi
fitó, y le declaró, que Dios le havia ecogido para
que librae áIfrael de el poder de los Madianitas.
(29) Veae aqui qual fué ete milagro. Pufo en el
campo un vellon de oveja, y el rocío cayó fobre él, que
dando lo demás del campo eco. El fegundo milagro fué
opueto al primero; pues el rocio humedeció toda la
tierra, y el vellocino quedó folamente eco. Elta fué
la feñal, que Gedeon tuvo de Dios en prueba de que le
havia ecogido para libertador de fu Pueblo; y de eta
manera, un folo hombre, que hata entonces havia fido
mero particular, y de una familia de poca confideracion,
fe vió Gefe deun Exercito numerofo, y reconocido de
todos por u Principe. -
HISToRIA UNIvERSAL. 63
Año del
Mundo
y del vellon de lana, le ordenó Dios, que tomaffe
trecientos hombres elegidos de fu Exercito, á los
quales dió por armas lamparas, y trompetas. Les
mandó, que quebrafen unos contra otros los canta
ros, en los quales tenian encerradas las luces, y que
tocafen las trompetas al mimo tiempo. Ete modo
tan extraordinario de combatir infundió tal te
mor, y epanto en el campo de los Madianitas, (3o)
que volviendo las epadas contra sí mimos, fe ma
taron mutuamente: milagro, que dióbien á cono
cer, que los Ifraélitas debieron mas fu libertad, y
la paz, quegozaron, al poder Dios, que á algun fo
corro humano,
Gedeontuvo un hijo llamado Abimelech, que
no fe pareció en cofa alguna á fu padre, pues qui
tó la vida á etcnta hermanos fuyos, y ufurpó el
Reyno, que no confervó largo tiempo. Sitiando efte,
al tercer año de fu reynado, una Ciudad, llamada
Thebas, (31) y acercandoe para pegar fuego á.
la Ciudadela, una muger dexó caer de lo alto
fobre fu cabeza un pedazo de una piedra de Mo
lino, con que le hirió de muerte; pero no pudien
do fufrir que fe dixefe, que havia muerto á ma
nos de una muger, mandó á fu Efcudero, que le
mataffe, viendo, que no podia quedar con vida,
A
(3o) Los Madianitas, Pueblos de la Arabia Petrea,
y confinantes de la Paletina, decendian de Madian, hi
jo de Abrahan, y de Cetura. Se llamaba fu País tierra
de Madian, y Etevan de Bizancio los llama Mandianitas,
y Madrenios.
(3 1) Eta Ciudad de Thebas etaba en el País de
los Chananeos.
27oo.
-
Año del
Mundo
64. CoMpENDro De LA
27oo.
A los ultimos años de la vida de Gedeon, fa
mofo Caudillo del Pueblo de Dios, aparecieron
aquellos célebres Heroes de la Grecia, cuyas ac
ciones dieron á los Poetas tanta materia para fin
gir: tales fueron Hercules, (32)Orphéo, (33)Caf
tor,
(32) Acotumbraron los Antiguos dar el nombre de
Hercules á los hombres, que fe feñalaban por una fuer
za extraordinaria : asi las fabulas, y la hitoria cuenta n
un gran numero de Hercules. El mas antiguo de todos
es Hercules el Egypcio. El ultimo, y el mas celebre de
todos etos Hercules, es el Thebano, hijo de Jupiter, ó
por mejor decir de Amphitryon, y de Alcmena. Los Grie
gos (como lo tienen de cotumbre ) atribuyen á ete Her
cules las acciones de los demás, para hacerlo mas famofo.
Todos los Autores Griegos, y Latinos etán llenos de los
trabajos de ete Heroe. Como los Peras, y Medos ado
raban á Hercules con el nombre del Sol, acafo los do
ce trabajos tan celebrados por las fabulas no fon otra co
fa, que los doce Signos del Zodiaco, que el Sol corre
todos los años.
(33) Orphéo, hijo de Apolo, y de la Mufa Calio
pe, ó de Eagro, y de Caliope, fué de Thracia, contem
poraneo de Hercules, y floreció cien años antes de la
erra de Troya. Todos faben las cofas maravillofas, que
refieren las fabulas de fu canto, y de fu lyra. Ete fué el
primer Autor de los Griegos, que ecribió de Atrología,
é introduxo en Grecia las Fietas de Bacho, que le fue
ron depues tan azarofas. Tambien los myterios de la Theo
logia Pagana le reconocen como á fu primer Autor; y na
die ignora la hitoria de fu muger Euridice. Fué depedaza
do por las mugeres de Thracia, etimuladas del menopre
cio que hizo de ellas. Los Criticos de mejor nota tie
nen por fupueltos los hymnos, que andan con u nom
bre.
HISToRIA UNIVERSAL.
- Año del
6 5 Mundo
27 oo.
tor, (34) Pollux, y los otros Minyas, (33) ó Ar.
gonautas, (36) los quales contruyeron la Nave
Ar
(34) Cator, y Pollux, á quienes llaman los Grie
gos Diofauri, ó hijos de Jupiter, fueron gemelos, y tuvie
ron por Padres á Jupiter, y Leda, muger, de Tyndaro.
Los Poetas los nombran comunmente Tyndarides, como
tambien á fu hermana Helena, aquel rayo abrafador, ori
gen fatal de la guerra de Troya. Los Marineros los vene
raban como á dos Deydades, propicias à fu navegacion;
porque adultos yà etos Jovenes limpiaron los Mares de
s Piratas. Propone la fabula á etos dos hermanos como al
modelo mas perfecto del amor fraterno; pues fiendo
Pollux immortal, por fu nacimiento, como hijo de Jupi
ter, dividió la immortalidad con Cator, que fué fola
mente hijo de Tyndaro, y Leda, madre de los dos.
(35) Dice Pauanias, antiguo Ecritor Griego, que
fueron los Minyas, Pueblos de Thefalia; ó por lo menos
de un territorio conoeido baxo el nombre de Magneia,
que etaba dependiente de Thefalia, fituada al Oriente.
Acompañaron etos Pueblos á Jafon en la conquita del
Vellocino de Oro. Se llamaron Minyas del Rey del mimo
nombre, que reynaba en Orchomena, el qual, fiendo el
Principe mas rico de fu figlo, fué tambien el primero que
concibió el deignio de formar un teoro.
(36) No hay cofa mas célebre en la Hitoria antigua,
que la expedicion de los Argonautas, para la conquita de
el Toyon, ó Vellocino de Oro. Algunos Autores hacen
fubir el numero de etos Heroes á cinquenta y dos, y aun
hata cinquenta y feis. Apollonio, y Valerio Flacco, que
eligieron eta famoa expedicion por alumpto de fus Poe
mas, notan los nombres de etos ilutres Aventureros, y
los Poetas Griegos, y Latinos etàn llenos de fus alaban
zas. El nombre de Argonautas trahe u origen del Navio,
en que fe embarcaron, y los Autores etán divididos fo
Tom. I. I bre
Año del
Mundo
66 CoMPENDIo DE LA
27oo.
em Argo, y fe hicieron á la vela en la Thefalia, ba
xo la conducta del valerofo Jafon, (37) para la
expedicion de la Colchida, (38) Region del Pon
tO.
bre el que tuvo ete Navio. Hyginio quiere, que ven
a de un cierto Argo, que fué egun él piena, el Ar
chitecto. Ptolomeo dice que fe origina de Argo, hijo de
Jafon. Otros pretenden, que le fué dado ete nombre
porque fué contruido en Argos, ó que fué por caufa de
los Argienos, que fe embarcaron en él, ó de el nombre
griego A esº, que fignifica prompto, y ligero. Pero fea lo
que fuere de todas etas etymologías, Argo fué un Navío
de guerra, ó una Galera de cinquenta remos, fegun piena
Apolodoro. Pone Eufebio eta Expedicion de los Argo
nautas noventa y un años antes de la detruccion de
Troya.
(37) Jafon, Gefe de los Argonautas, é hijo de Eon,
y Alcimeda, habiendo perdido al Rey fu Padre, quedó
muy niño baxo la tutela, y regencia de fu Tio Pelias.
Queriendo ete Tio, perfido, y ambiciofo, uurpar un Rey
no , que tenia folamente en depofito, bucó los medios de
hacer perecer á fu pupilo, y le hizo partir para la con
quita del Vellocino de Oro, con la eperanza de que
perecería en los peligios de tan ardua emprea. Pero eta
fué glorioa á Jafon, que volvió á fu País bueno, y trium
phante con Medea, hija de Eetas, de la qual tuvo dos hi
jos. Pero eta madre cruel, habiendo reñido depues con
Jafon, depedazó á fus dos hijos, y queriendo retardar
los palos de u marido, y efcapare de fu juta venganza,
fembró, ó eparció por el camino de fu huída los miem
bros de etas inocentes victimas.
(38) La Colchida etá fituada fobre el Mar Negro:
todos los Orientales llaman á la Colchida Odicha y à
los Colchos Mingrelios. Se comprehende tambien en ella
la Provincia de Guriel. Abunda el País en aguas, que
133
HIsroRIA UNIVERSAL. 67
Año del
Mundo
to.(39)Ayudados de Medea, hija del Rey de Col
chosganaron á los terribles,y barbarosguardas,que
velaban en la confervacion de las grandes riquezas,
que Phrixo (4o) havia llevado allí de Thefalia;
- TO
-
nacen de las Montañas del Caucao, y van á parar al Mar
Negro. Sus dos Rios mas principales fon, el Corax, y el
Phae, tan famoos en los Hitoriadores antiguos. No tie
ne la Mingrelia Villas, ni Ciudades; fino folamente dos
cortas Poblaciones obre la Ribera del Mar, y nueve, ó
diez Catillos. El Principe de ete País es tributario del
Gran Señor, y en otro tiempo etaba baxo la dominacion
del Rey de Imiretta, que tambien es tributario del Tur
co. Ete País contribuye con muchos Eclavos á los Tur
cos. Los Colchos, ó Mingrelios fon Chriftianos Sci
maticos, como los Griegos. Ultimamente el antiguo Rey
no de Colchos no es tan pequeñocomo la Mingrelia;
pues fe etiende por un lado hata la Laguna Meotis, y
por el otro hata la Iberia. Su Ciudad Capital, llama
da Colchos, etaba en la embocadura del Phae fobre
la Ribera Occidental.
(39) El Ponto, Region de la Afia Menor, fe llamó
asi, porque etaba á lo largo del Ponto Euxino. Tenia
hácia el Occidente á la Bithynia, á la qual fe junto de
pues, y fe llamaba el Ponto de Bithynia; pero tirando
hácia el Oriente fe le daba el nombre de Ponto de Gala
cia, Ponto de Capadocia, Hellenoponto, y Ponto Pole
moniaco, &c. Su Capital fué Heraclea, llamada hoy Pen
derachi. Es eta Region al prefente, parte de la Anatolia,
y etá toda baxo el dominio de los Turcos.
(4o) Habiendoe huido Phryxo, hijo de Athamas, y
de Nephelé, con fu Hermana Helle para evitar los inten
tos perveros de fu Madratra Ino, atraveó el etrecho
del Mar, que depues fe llamó Helleponto, porque fu
hermana Helle, pereció infelizmente en las aguas de ete
I 2 Etre
------
27oo.
e-º
Año del
Mundo
68 CoMPENDIo DE LA
27OO.
º robaron etos Theoros, y quitaron la vidaen el
camino á Laomedonte, hijo de Ilo Rey de Troya
que havia rehufado pagará Neptuno, y A
lo que les havia prometido; no obtante los fo
lemnes juramentos , con que fe havia obligado á
ello, y puieron fobre el Trono á fu hijo Pria
mo. (41)Habiendo Thefeo, hijo del Rey de Athe
nas, vencido en un combate á Tauro, Oficial del
Rey Minos, (42) con los medios, que le dió para
eto
Etrecho. La fabula dice, que era llevada por un Carne.
ro, que tenia la lana de oro. Llegó Phrixo felizmente à
Colchida, en donde halló acogida en el Palacio de Etas,
Rey del País.
(41) Priamo, Rey de un Reyno floreciente, y Pa
dre de muchos hijos, y entre otros del valerofo Hector,
fué depues trite exemplo de la mas deshecha fortuna.
La Capital de fus Etados fué tomada, detruida, y con
fumida por las llamas, depues de haber fufrido todas las
miferias de un largo, y cruel Sitio. Vió à todos fus hijos
perecer, ó por la epada de los enemigos, ó facrificados
inhumanamente al pie de los Altares; y él mimo fué
degollado por Pyrrho, hijo de Aquiles al pie del Altar
de Jupiter, y fobre la fangre de un hijo fuyo, que aca
baba de fer mierable victima del furor de ete barbaro
Principe.
(42) Minos, hijo de Jupiter, y de Europa, ó e
gun otros, hijo, y fucceor de Xantho, Rey de Creta,
fué el primero de todos los Griegos, que e hizo due
ño del Mar. Depues de haber equipado una grande Ar
mada, etableció leyes en fu Reyno; edificó algunas Ciu
dades, fujetó à cafi todas las Cicladas, hizo la guerra à
Egeo, Rey de Athenas, para vengar la muerte de An
drogeo u hijo, muerto à traycion, y él mimo final
mente pereció en la guerra de Sicilia. Le contituyeron
los
HistoRIA UNIvERSAL. 69
Año del
Mundo
eto Dedalo, (43) libró á fu Patria de un grande
tributo, que pagaba á ete Principe, y la pobló
de los habitantes, que havia conducido de los Bur
gos, ó pequeñas poblaciones de la Attica. Yendo
Minos por Mar en feguimiento de Dedalo, que fe
habia huido de fus Etados, fue fufocado en un
baño de Sicilia por Carcolo, Rey del Pais. The
feo, depues de haberfe feñalado en muchos com
bates contra los Centauros, (44)queeran Cavalle
rOS
los Poetas por uno de los tres Jueces del Infierno, y le
dieron por compañeros en el mifino empleo à Eaco, hi
jo de Jupiter, y Rey de la Isla de Egina, y à Rhada
manto, tambien hijo de Jupiter, y Rey de Lycia.
(43) Dedalo Athenienfe, hijo de Micion , fué el
Platero mas ingeniofo de fu tiempo. Se le atribuye la in
vencion de muchas máchinas, é intrumentos, como la
de las velas, y antennas del Navio, por medio de las
quales e libró, con fu hijo Icaro, del feguimiento, y alcan
ces de Minos, lo que dió motivo à los Poetas para de
cir, que fe puo alas, y que tambien las dió à fu hijo
Icaro para caminar por los ayres. Luciano afirma, que
habiendo querido Paiphae, hija de Minos, aprender la
Atronomia con Dedalo, grande Atronomo, y que ha
biendoe particularmente intruido de la contelacion lla
mada Tauro, fué caufa de que fingieen los Poetas, que
fehavia aficionado de un Toro; que Dedalo le havia
fervido para lograr fu fin ; que havia nacido de ete
comercio un montruo, llamado el Minotauro, la mitad
hombre, y la otra mitad Toro; y que finalmente Minos
fué encerrado en un Laberintho.
(44) Los Centauros, Pueblos de Thefalia, que ha
bitaban cerca del Monte Pelion, fueron los primeros
hombres del mundo, que domaron los Cavallos, y que
fe firvieron de ellos en los combates; lo que dió moti
- VO
27OO.
Año del
Mundo
7o CoMPENDIo DE LA
27OO.
eseºs
ros Theâlonicenes, fe llegó á Hercules, para
acompañarle en fus viages ; y no faltaron á etos
dos Heroes ocafiones, en que pelear, y motrar fu
gran valor. Habiendo perdido las Amazonas, (45)
OT1
vo á los Pueblos vecinos para que los tuvieffen, la pri
mera vez que los vieron, por montruos, que eran la
mitad hombres, y la mitad Cavallos. Se les dà tambien
el nombre de Hippocentauros, eto es: Equorum Agita
tores, ó domadores de Cavallos. Pero Theleo venció, y
mató en las bodas de Pirithoo à etos Centauros, que
con el calor del vino, tuvieron la oladia de emprehen
der arrebatar à la muger de Pirithoo, amigo de aquel
Principe.
(45) Niegan Strabon, y Palephato la exitencia de
las Amazonas; pero Plinio, y Pomponio Mela hacen
mencion de un Pueblo de Scythia, en donde las muge
res mandaban à los hombres, y notan, que éte era el
Reyno de las Amazonas. Jutino trata del origen de ellas
en un lugar expreo de fu Hitoria. Las relaciones mo
dernas nos dicen, que hay Pueblos fobre el Caucafo lle
nos de mugeres guerreras, que hacen correrias en la
Mocovia, y que muchas veces pelean con los Tarta
ros Kalmucos. Tambien fe dice, que al prefente hay en
Africa un Reyno compueto de olas mugeres, que ma
tan à todos los niños, que dàn á luz , y que folamen.
te crian à las niñas. Pero volviendo á las antiguas Ama
zonas, algunos Autores etamparon en fus libros, que
etas mugeres belicofas fe quemaban el Pecho derecho,
para manejar mejor el Arco; y que fus principales ex
pediciones fueron, la guerra, que hicieron al Rey Pria
mo, los focorros, que depues enviaron á ete Principe
durante el Sitio de Troya, y la irrupcion , que hicieron
en la Attica, para vengare de Theeo, que havia arre
batado á fu Reyna Antiope. La Ciudad de Themicyra,
- Ca
- - ñ d
HISTORIA UNIVERSAL. 71 - ¿
• a - - - - 27oo.
originarias de Schythia, á fus maridosen la guer
ra, tomaron las Armas, y con un esfuerzo varonil
fe apoderaron de Afia, y edificaron á la Ciudad de
Epheo. (46) Hercules, y Thefeo las declararon
guerra, las derrotaron, con mayor gloria de lasven
cidas que fuya, por haber tenido valor unas mugeres
parah acer una vigorofa refitencia á etos grandes
guerreros. Hechas prifioneras por ellos mimos,de
go
Capital de fus Etados, etaba fituada en la Capadocia,
cerca de un Rio famofo, llamado Thermodoonte. Los mo
numentos principales, que fe les atribuye on la Ciudad
de Epheo, un Templo de Diana, y las Ciudades de
Smyrna , Thiatyra, Cumas, Magnefia , y un gran nume
ro de otras Poblaciones, que fe cree haber fido funda
ciones de etas mugeres guerreras.
(46) Era Epheo una de las mas célebres, y mas
ricas Ciudades de la Jonia en la Afia Menor, fobre la
Cota del Archipielago. Se vén aún fus ruinas hácia la em
bocadura del Caytro, en un village, llamado Ajaalouc.
en Natolia, con un buen Puerto. Fué refidencia de un
Exarco, que gobernaba por los Romanos, el qual tenia
á fu cargo una parte del Afia Menor. La fundacion de
ela Ciudad, y fu Templo por las Amazonas es un punto
de Hitoria muy dudoo. Fué famoa eta Ciudad entre los
Antiguos por u Templo de Diana, celebrado como una
de las fiete Maravillas del mundo, el qual fué reducido
á cenizas la mima noche, que nació Alexandro Mag
no; por la Predicacion de San Pablo; por el tiempo, que
vivió en ella San Juan Evangelita; por el tercer Concilio
General, que fe celebró allí, el qual defendió contra
Netorio los honores, y prerogativasde la Madre de Dios;
por muchos Synodos particulares, tenidos en ella, por el
titulo de una de las mas antiguas Metropolis, y por otras
muchas perrogativas, y privilegios.
Año del
Mundo
72. CoMpENDIó DE LA
27OO.
gollaron á fus guardas, y asi fe falvaron de la pri
fion. Se dice, que Hercules intituyó los Juegos
Olympicos, (47) yThefeolos Ithmios. (48) Cafi
por ete mimo tiempo fe vieron Scenas lamenta
bles fobre el Theatro de la Grecia. Atreo, y Thye
tes, hijos de Pelope á pefar de los etrechos lazos de
la
(47) Los Juegos Olympicos, intituidos por Hercules,
é interrumpidos por mucho tiempo, fueron retablecidos el
año del mundo 3228. y 776. antes de Jeu-Chrito. De ete
retablecimiento tuvieron origen las Olympiadas, por las
quales contaban los Griegos los años. La primera Olympia
da fe nota por la victoria, que ganò en ellos Chorebo. Su
celebridad era de cinco en cinco años; y fe vieron primera
mente en Pia, ú Olympia, y depues en Elida: fe juntaba
para fu celebridad toda Grecia, y en ellos eran coronados
los vencedores con aplaufos indecibles. Se hallan los Hito
riadores profanos hata eta epoca llenos de fabulas, y con
fuion; y en ete tiempo fe acaba con toda propriedad
el que Varron llama fabuloo.
(48) Los Juegos Ithmios, ó Ithmicos eran unos de los
quatro juegos folemnes, que fe celebraban todos los quin
quennios en la Grecia. Se tenian en honor de Neptuno, fe
gun la opinion de Plutarco; ó en honra de Palemón, Dios
del Mar, como e puede vér por un Epigramma Griego del
Poeta Archias, que fe lee en la Anthologia. Trahían etos
juegos u origen del Ithmo de Corintho, porque fe celebra
ban en ete lugar, y en ellos los que alian victoriofos eran
coronados con hojas de Pino. Ademàs de etos juegos havia
tambien otros, como los Nemeos, intituidos, como quieren
algunos, en honor de Hercules, vencedor del Leon del boque
Nemeo en la Achaya: los Pythios, confagrados á Apolo, en
memoria de la victoria, que ete Dios alcanzó de la Serpien
te Python; y los vencedores de etos juegos fe coronaban
de laurél.
HISToRIA UNIVERSAL. 73 Año del
Mundo -
la fangre, ardian en una rabioa enemitad, y fe
depedazaban mutuamente, caufandofe tales males,
que pone horror el referirlos. Thyetes violó la
muger de fu hermano, y Atréo º vengare de
ete inceto, le pufo á la mea los miembros
de fus proprios hijos, para que comiefe de ellos.
Oedipo, (49) fiendo niño, fué arrojado, ú expue to
por orden de fupadre Layo; pero yá adulto, le qui
tó la vida fin conocerle en un reencuentro, que
tuvo con él. Tambien pacificó al Pais Thebano
con la muerte de una muger atuta, llamada
Sphinge, (jo) de cuyos ardides fe burló. Hecho
yá
(49) Habiendo fàbido del Oraculo Layo, Rey de los
Thebanos, que fu hijo le havia de quitar la vida, le en
tregó á un Pator para que le matae; pero teniendo
horror ete hombre de manchar fus manos en la fangre
Real, y no atreviendofe, no obtante, á defobedecer á las
ordenes del Rey, oradó los pies al pequeño Principe, y
palando por el ahugero un mimbre, le colgó de un arbol,
con el defignio de que muriele de hambre; pero habiendo
oído los gritos de ete dedichado niño Phorbas, Pator de
Polybio Rey de Corintho, fué con toda pria allá, y de
atandolo, lo llevó á la Reyna, la qual no teniendo hijos,
le hizo criar como fi fuera hijo proprio. Le pufieron el
nombre de Oedipo, á caufa de la hinchazon, ó tumor de
fus pies.
(5o) Era la Sphinge, fegun la fabula, un montruo na
cido del Gigante Typhon; la qual tenia cabeza, y rotro
de doncella, alas de ave, y lo demás del cuerpo femejante
á un perro. Su habitacion era fobre una Montaña, poco
ditante de Thebas, defde allí fe abalanzaba á los Caminan
tes, para depedazarlos, quando no le daban folucion á
un enigma dificultofo, que les proponia. Las defordenes,
y daños que cauaba la vecindad de ete montruo, obliga
Tom.I. - K Ol
27OO.
Año del
Mundo
74. CoMPENDIo DE LA
27oo.
yá dueño del Reyno con la muerte de fu padre,
fe cafó con fu propria madre Jocata, fin conocer
ue lo era; pero haiebndole dado depues noticia
¿ todas etas aventuras trágicas el Adivino Ti
refias, (51) concibió Oedipo tanto pear, que fe
facó los ojos , y abandonó el Reyno en manos
de fus hijos Etheocles, y Polinices. Mas el tiempo
dió bien á conocer, que no puede haber verdade
ra union, ni fidelidad entre peronas, que dividen
entre si el mándo, y podér de un Reyno. Arroja
do del Trono Polinices por fu proprio hermano,
fué á pedir focorro á Adrato, Rey delos Argivos.
Con las Tropas que recibió de éte, vino á atacar
áfu hermano. Le acompañó en eta expedicion el
Adi
ron à Creon, Rey de Thebas, á proponer premio á qual
quiera que librae al Pais de tantos males. Tomó Oedipo
eta empre a á fu cuidado, y alió bien de ella, pues de
clarado el enigma, concibió la Sphinge tal furor, que e
precipitó de lo alto de una Roca. El enigma era ete: QUE
ANIMAL ES FL QUE POR LA MAnANA ANDA A QUATRO PIEs, EN
Dos A MEDIo DIA, y PoR LA TARDE EN TREs? repondió
Oedipo, que era el hombre, pues en la infancia anda
con manos, y pies; quando há crecido yá, ó tiene fuerzas,
en dos pies; y en la vejez, quando le faltan etas, tomando
un palo, fe mueve con tres.
(51) Tireias Thebano, hijo de Evero, fué privado
de la vita por la Diofa Juno. El motivo de fu degracia
fué el haber fentenciado contra eta Diofa en una diputa
que fe excitó entre ella, y Jupiter; pero ete Dios, querien
do conolar al pobre Tireias en la pérdida de la vita cor
poral, le concedió (fegun fingen los Poetas) entendimien.
to muy ilutrado, un conocimiento fingular de las cofas
futuras, y además de eto, una vida prolongada, y los
Thebanos honraron fu memoria, y le veneraron como
Dios depues de u muerte.
HISToRIA UNIVERSAL. 75
Año del
Mundo
Adivino Amphiarao, el qual decubierto por fu
propria muger Eriphyle, que havia fido ganada
para ete fin con una fuma de dinero, hizo que fu
hijo Alcmeon quitafe la vida á fu propria madres
en lo que excedió mucho la maldad de fumuger,
pues obligó á fu hijo á cometer tan horrible par
ricidio. Pero no quedó fin caftigo ete Amphiarao,
pues fué tragado vivo por la tierra, que fe abrió
durante etaguerra, y los dos hermanos Etheocles,
y Polinice, empeñados en una fangrienta accion,
fe mataron mutuamente.
JE P H. T. E.
Ephte (52) feptimo Juez del Pueblo de Dios,
J floreció poco depues de todos etos Heroes
de
(52) Depues de el Tyrano Abimelech, Thola fué
Juez de los Ifraelitas, y fu Judicatura, que duró veinte
y tres años, no tuvo cofa memorable. Le fucedió Jair, en
cuyo mándo volvió á caer en eclavitud el Pueblo de Dios
baxo el dominio de los Philiteos, y Ammonitas; y ete
cautiverio, que duró diez y ocho años, fué mas rigurofo,
que los precedentes. Depues de la muerte de Jair, que ob
tuvo el empleo de Juez veinte y dos años, fin haber hecho
coa digna de memoria, fe entregaron los Ifraelitas á la
idolatría con el mayor exceo. Clamaron en fin al Señor;
hicieron pedazos los idolos, y dieron el comando de fus
Tropas á Jephté, hijo ilegitimo de Galaad, el qual arroja
do de la cafa de fus padres por fus proprios hermanos,
fe hizo famofo Salteador de caminos. Dios no obtante, le
havia detinado para Libertador de u Pueblo, y asi hizo
K 2. COlº
27oo.
=-R
Año del
Mundo
279o.
Año del
Mundo
76 CoMPENDIo DE LA
279O.
de la Grecia, y aun depues del mimo Hercules;
pero fué muy fuperior á ellos por fuvirtud, y pie
dad. Etando para venir á las manos con el enemi
º fe obligó con voto (53) de facrificar á Dios
o primero que depues de la victoria le faliefe
al encuentro. Dió la batalla, la gano, y viendofe
obligado á cumplir fuvoto, la primera cofa que en
contró al volver á fu País fué (54) á fu hija unica,
que falia al encuentro á fu padre para felicitarle de
la victoria, pero iba, fin faberlo, á funetarla.
- Asi
es -s
contra los Ammonitas acciones, hata entonces nunca
oídas, les tomó veinte Ciudades, y deshizo todas fus
Tropas, de manera, que jamás fe vió victoria mas com
pleta. Murió habiendo gobernadofeis años, y como algu
nos quieren , tres años depues de la toma de Troya.
(53) Etàn divididos los Santos Padres fobre ete voto
extraordinario; unos dicen, que fué indicreto, y que
fu cumplimiento fué injuto; otros por el contrario creen,
que agradó á Dios, y que fué hecho por inpiracion di
vina; otros en fin juzgan, que ete facrificio no pudo
tener ecua alguna á no haber fido hecho por un orden e
creto de Dios, obre lo qual no ha querido fu Magetad
declararnos coa cierta.
(54) Como los Griegos han alterado la mayor par
te de las verdades de la Efcritura con fus ficciones, pa
rece , que fu Sacrificio de Iphigenia, ofrecida á Diana
por fu Padre Agamenon por la falud del Exercito de los
Griegos, fué inventado fobre la verdad del de la hija de
Jephté. El tiempo, y la mayor parte de circunftancias con
vienen admirablemente. Reynaba Agamenon en Micenas
al mimo tiempo que Jephté gobernaba á los Ifraelitas,
la Guerra de ete Juez contra los Enemigos del Pueblo
de Dios fucedió cafi en el mimo tiempo, que la Guerra
de Troya.
HIsroRIA UNIVERSAL. 77
Año del
Mundo
Asi ete grande hombre por cumplir fu voto
á cota de fu mimo dolor, no perdonó á una hija
fuya (55) tan querida, - Aº
Príamo, Rey deTroya experimentó cafi por
el mimo tiempo dedichas mas fenibles. Habien
do rehufado el volver á los Griegos (56)á Hele
na,
(55) Eta inocente Victima bien lejos de oponerfe
con fus lagrimas, y fúplicas á la execucion de un voto,
que le havia de fer tan fatal, exhortó fuertemente á fu Pa
dre á que fuee fiel en fu cumplimiento; y fe contentó
folamente con pedirle dos mees para llorar u virginidad,
depues de los quales, vino á ofrecere ella mima á fu
Padre, que la facrificó.
(56) Helena, cuya belleza fué tan funeta á los Grie
gos, y Troyanos, fué hija de Jupiter, y de Leda. Eta
etuvo cafada con Tyndaro, Rey de Laconia, lo que fue
caufa de que la apellidaffen Tyndarida. Fué primeramen
te arrebatada eta Princea, fiendo aún muy niña, por The
feo; aunque volvió poco depues á poder de fus hermanos
Cator, y Pollux, que la retiraron de los ojos, y aca
ron de las manos de ete arrebatador. La caäron depues
con Menelao, Rey de Sparta, del qual tuvo una hija, lla
mada Hermonia. Habiendo llegado á Grecia Páris hijo
de Príamo, fué acogido con mucha humanidad en el Pa
lacio de Menelao, y el pago de la atencion , y urbanidad
de ete Principe, fué, que el Troyano arrebatalle á Helena
fu muger. Ofendidos los Principes Griegos de una perfi
dia tan groera, tomaron como propria la ofena hecha
à Menelao, y juntando todas fus fuerzas con las de ete
Principe, tratado con tanta ignominia, equiparon una Ar
mada de mil Navíos, y fe hicieron á la vela para Afia
dede el Puerto de Aulida en Beocia. Puieron fitio á
Troya, é hicieron que experimentae eta degraciada
Ciudad las ultimas calamidades; y el infame Páris fué
muerto en ella por Pyrrho hijo de Achiles, Helena fegº
º
279O.
Año del
Mundo
78 CoMPENDIo DE LA
28OO.
na, que fu hijo Páris havia arrebatado, le decla
raron los Griegos una guerra , que duró mucho
tiempo, y que le cotó la pérdida de fus hijos, de
fu Reyno, y de fu propria vida. La ruina de Tro
ya fucedió el año delMundo cerca 28oo. quatro
cientos y feis antes de la primera Olympiada , y
uatrocientos treinta y dos antes de la fundacion
¿ Roma, fiendo Juez de Ifrael Abdon, quepre
cedió immediatamente á Sanfon, fegun el calculo
de Eufebio. (57) Eneas, Principe fugitivo de Tro
ya,
fegunda vez con Deiphobo, otro hijo de Priamo; pe
ro ella con la mas fea perfidia entregó al nuevo mari
do en manos de Menelao, y volvió á cota de la vi.
da del infeliz Deiphobo á la gracia de fu primer marido,
à quien tan ignominioamente havia tratado. Se dice tam
bien, que eta mierable Princea fe juntó á los Griegos, y
que con una hacha encendida en la mano, como otra furia
los acompañó, para pegar fuego à todos los quarteles de
la Ciudad de Troya.
(57) Son muy conocidas las aventuras de Eneas para
que me detenga en referirlas. Solamente diré, que fué
hijo de Anchies, y de Venus, y yerno de Priamo, ha
biendoe cafado en primeras nupcias con Creua, hija de
ete Principe, de la qual tuvo un hijo, llamado Acanio,
ó Julio. Virgilio en fu admirable Poema, le atribuye to
dos los dotes, que contituyen un Heroe perfecto. Lo re
preenta repetoo á los Dioes, tierno con fu padre, y fa
crificado por los interefes de fu Patria. Darés, Autor Phry
gio, y el mas antiguo que efcrivió de la Guerra de Tro
ya, hace de él un retrato muy diferente, quando dice, que
Eneas, Antenor, y Polydamas, entregaron á los Griegos
la Ciudad de Troya; y el primero por el encono, que havia
concebido contra el Rey Priamo, porque le menopreciaba,
ó contra Páris Alexandro hijo de ete Rey. Homero en el
li
HISToRIA UNIVERSAL. 79
Año del
Mundo
ya, abordó á Italia , (58) en donde hizo alianza
con Latino, quinto Rey de los Latinos, contados
de deJano, y habiendofe cafado con fu hija Lavi
nia, edificóuna Ciudad, á la qual puo el nombre
de fu muger. Dió batalla, y detruyó à Turno,
Rey (59) de los Rutulos; dió tambien un terrible
golpe, y arruinó el grande poder de los Etruf
cos; (6o) y muerto el Rey Latino fu fuegro la
a
libro XIII. de la Iliada confirma ete enojo de Eneas
contra Priamo, y cafi todos los antiguos convienen en que
Eneas hizo traycion á fu Principe, y á fu Patria. Pero
Virgilio habiendo emprehendido el traher la decenden
cia de los Julios del hijo de Eneas, para favorecer la
opinion comunmente recibida entre los Romanos , fe
vió obligado, por agradar mas á Auguto, á juntar en fu
héroe todas las perfecciones imaginables.
(58) El averiguar fi Eneas etuvo alguna vez en Ita
lia es un punto de erudicion , que fe ha controvertido
mucho entre los Criticos. Scaligero entre otros, y el fá
bio Bochart etán enteramente por la opinion contraria.
El ultimo, que compufo una doéta diertacion fobre
ete afumpto, trae fuertes autoridades, para probar, que
Eneas jamás etuvo en Italia. Algunos lugares de Homero,
y de la Hitoria antigua dicen, que murió en los contor
nos de Troya, y que dexò hijos, que reynaron allí mu
chos figlos. Qué pérdida tan grande para la familia de
los Julios, y para el origen de los Romanos, fieta opi
nion huviera fido generalmente eguida Finalmente fe
fabe, que el origen de cati todos los Pueblos de el mun
do etá fundado obre alguna coa incierta, ó fabuloa.
(59) Fueron los Rutulos uno de los Pueblos del La
cio, y ocupaban parte de lo que fe llama hoy Campa
ña de Roma Ardéa fuè fu Capital.
(6o) La Etruria era una Region batante grande de
Italia, cominaba por el Poniense, y Medio dia con el
Mlar
28OO.
Año del
Mundo
8o CoMPENDIo DE LA
28Oo.
Año del
Mundo
28OO.
- tº
batalla, fe aprovechó de todas las ventajas decta
victoria, y para etablecer mejor fu nuevo poder,
dió álos Troyanos las Leyes, y nombre de los La
tinos, y fe hizo llamar Rey de ellos. El Reyno de
etos fubfitió baxo cinco Reyes, por el epacio de
caficiento y cinquenta años. Algunos mefes def
pues murió en un combate,que tuvo contra losTof
canos, en donde dió muetras de un grande valor,
y no habiendofe podido encontrar jamás fu cuer
¿? fe le honró depues como á Dios Tutelar del
a1Se
r
SA NS O N.
(61) Hº nacidoSanfon poco depues
de etos antiguos Heroes, fué po
tC
Mar Tyrrheno; por el Septentrion con el Monte Apen
nino; y con el Tiber por el Oriente. La parte mayor de
eta Region, que fe etiende hàcia el Occidente fe llama
ba Tufcia, al prefente Tocana. Se divide hoy en qua
tro Regiones; el Florentino, el Piano, el Senonés, que
dependen todos tres del Gran Duque de Tocana; y el
Etado de Luca, que es una pequeña Republica inde
pendiente. La parte mas pequeña de la Etruria, y que
età mas al Oriente, obedece al Papa, y comprehende el
Patrimonio de San Pedro, el Ducado de Catro, el Or
bietano, el Peruiano, que es parte de la Umbria : fe de
be comprehender tambien en la grande Etruria el Princi
pado de Piombino, la Isla de Elba, y il Stato delli Pre
fidij, que fon partedel Senonès.
(61) Depues de la muerte de Jephté fueron gober
- 13lº
HisroRIA UNIvERSAL. 8. I
Año del
Mundo
terior al célebre Eneas; pero muy fuperior á él por
fus fuerzas prodigiofas. Mató un Leon fin mas
armas que fus manos, deshizo á los Philiteos, (62)
y hallandoe fatigado de la fed, oró á Dios, y fa
có agua de la quixada de un jumento, con la qual
havia¿ un grande numero de enemigos.
Ete valor, incapaz de fer vencido á fuerza de ar
mas, fe dexó vencer de una muger. Dalila (63)
-
- 3l
nados los Ifraelitas fiete años por Abean , diez por
Ahialon, y ocho por Abdon. Algunos de etos Jueces
no pudieron librar à los Iraelitas de la tyranía de los
Philiteos, que duró quarenta años. Etuvo el Pueblo de
Dios, depues de la muerte de Abdon, fin tener Juez al
guno. Les dió Dios por Libertador à Sanfon, hijo de Ma
nue de la Tribu de Dan. Fuè fu nacimiento anunciado
por un Angel à u madre, que era naturalmente eteril.
Fue criado, fegun el orden expreo del Angel, como Na
zareno; eto es, dexando crecer fus cabellos, fin cortar
los jamàs, no bebiendo vino, ni otro licor, que pudiele
embriagar, ni comiendo algunas carnes, que la Ley decla
raba por immundas.
(62) Fueron los Philiteos Pueblos de la Paletina,
que era antiguamente una Region del País de Chanaam.
Se etendía à lo largo del Mar Mediterraneo, dede el
Torrente Boor, ô de Egypto, que la feparaba de la Ara
bia Defierta, hata Cearea de Paletina. Sus principales
Ciudades fueron Gaza, Acalon, &c. Finalmente, fe dà
hoy nombre de Paletina, no folamente à ete pequeño
País, mas tambien à toda la Judea.
(63) Dalila era una muger del Pais de los Phili
teos, con quien fe depofó Sanfon, aunque prohibía la
Ley à los Ifraelitas el hacer alianza con los Pueblos in
circuncios. Algunos Interpretes on de entir, que no
fuè fu muger legitima; pero fea lo que fuere, Dalila ga
nada por los Philiteos uó de tantos artificios con San
Tom. I. L fon,
-
28OO.
-
Año del
82 CoMPENDó DE LA
-
Mundo
28OO.
y
gos, que le facaron los ojos, y fe divirtieron mu
á quien amaba perdidamente, le hizo perder fus
fuerzas con fus cabellos, y le entregó á los enemi
cho tiempo con él. Finalmente, habiendo recobra
do fus fuerzas con el cabello, bufcó medio de aca
bar con honor una eclavitud tan vergonzoa. Abra
zado fuertemente con las columnas de la cafa, en
que los Philileos fe divertian con él, las hizo pe
dazos, y quedó fepultado en las ruinas (64) de el
Edificio; y de eta manera fe vengó con fupropria
muerte de fis enemigos. Gozaba por etos tienn
pos el País de los Latinos de una grande paz; y
Acanio que havia quedado baxo, la tutela de
fu madraftra Lavinia, fundó la Ciudad de Al
ba Longa (65) Depues de Afcanio, el el
llC
fon, que depues de muchos difimulos, la declaró en fin
que no habia palado navaja por u cabeza, y que fi le
cortaban el pelo de ella, perderia fus prodigioas fuer
ZaS. -
(64) Cayendo el Edificio por tierra , matò 3j.
Philiteos, que fe habian juntado allí; de manera , que
con fi muerte, hizo perecer Sanfon mas enemigos, que
havia de truído durante fu vida. Murió como epultado
en fumifino triumpho, depues de haber gobernado al
Pueblo de Ifrael veinte años.
(65) Alba la Longa, Ciudad del Lacio, fué edifi
cada trecientos años antes que Roma. Le fué dado el nom
bre de Alba, ó Blanca, porque fe encontró en el lugar
en que fué edificada una hembra de Javalí blanca, con
treinta hijuelos del mimo color: tal es la opinion de Vir
gilio; y Tito-Livio dice, que fu fituacon le hizo dar el
nombre de Longa, ó Larga , porque fué edificada fobre
la falda de una larga Montaña. Confinaba por un lado
con esta Montaña, y por otro con un Lago muy pºr
ciO,
HSTORIA UNvERSAL. 8; Año del
Mundo
Pueblo por Rey áSylvio, hijo polhumo de Eneas,
del qual fe llamaron Sylvios los Reyes de Alva.
Se confirió tambien la dignidad de Pontifice (66)
á Julio, hijo de Acanio, y eta dignidad fué de
pues heréditaria en la familia de los Julios, decen
dientes de ete Julio; pero la Paletina fe vió por
ete mimo tiempo libre de alborotos, y de guer
1 dS,
La Tribu de Benjamín (67) fué acometida
- - -.. . . . por
do, que la fervian como de fortificaciones. Llegô à fer
tan floreciente , que vió una fuccesion felíz no inter
rumpida de quince Reyes, fegun la opinion de Dio
nyio de Halicarnafo, aunque otros dicen, que no fueron
mas que trece. -
(66) . Se atribuye comunmente à Numa, egundo Rey
de los Romanos, la intitucion de los Pontifices. Se ele
gía de fu Colegio, ó Compañía el Summo Pontifice, que
tenía la intendencia foberana de todas las cofas agradas,
de las ceremonias, funerales, prodigios, y de todo lo
que miraba à la Religion, cuyo Gefe Soberano era, co
mo tambien el Depofitario, y Confervador. Era tambien
de fu cargo el interpretar las cofas, divinas, el decidir los
Puntos de Religion, feñalar Altares, declarar por Diofes,
y en que Templos, y dias fe debian hacer les Sacrificios,
que Victimas fe debian facrificar. Etaba encargado de
velar, particularmente, en que no e introduxeen cotum.
bres nuevas, y etrangeras, que pudieen turbar, ó alte
rar el culto de los Does, y la Religion recibida. Era
tambien el depoitario de los Annales, y de la Hitoria
de el Pueblo Romano. Julio Cear, Áuguto, y to
23OO.
dos los Emperadores, que mandaron haita Graciano,
unieron el titulo de Soberano Póntifice a él de Empe
rador. - v- - º j
(67) Los Paíes, que hivían tocado à la Tribu de
enjamin etaban fituados entre la Tribu de Judà al
L 2. Me
Año del
Mundo
84 — CoMPENDIO DE LA .
-
28OO.
e-r-
por las otras Tribus, porque defendia (68) el de
lito (69) de los Gabaonitas, y fué cafi enteramen
te detruida. Eltos alborotos civiles fueron fegui
dos de una guerra etraña. Vencidos los Ifraelitas
por
Medio dia ; y la de Manaes, y Ephrain al Septen
trion. Contaba veinte y cinco Ciudades en fu juridic
cron ; las principales eran , Jericó, Betheleen, y Je
rufalèn.
(68) Veae qual fuè el delito de los Gaba onitas.
Habiendo cogido la noche à un Levita, y à fu muger
cerca de la Ciudad de Gabaa, fe vieron obligados à re
tirare à ella: vitos en medio de la plaza por un buen
anciano, que volvia de fu trabajo, les rogó, que fue
en à hopedare à fu cafa, en la qual ufo con ellos to
dos los oficios de la hopitalidad. Etando yà para ire
à recoger , rodearon los Gabaonitas la cafa, arrebata
ron violentamente à la muger de el Levita de manos del
- . - - -
anciano, y la trataron con tanta ignominia, que volvien
do à la camara en donda etaba fu marido, cayô muer
ta etendidas las manos fobre el umbral de la puerta. Pro
tetaron todas las Tribus el vengare de tan grande exce
fo; y efectivamente 25 g. hombres, de que contaba la
Tribu de Benjamin, fueron muertos, fus Ciudades re
ducidas à ceniza, y folamente fe libraron de eta carni
ceria 6oo. hombres, que firvieroa depues para retable
cer eta Tribu.
(69) Los Gabaonitas fueron habitantes de Gabaa,
Ciudad de la Tribu de Benjamin. Eta fue antiguamen
te una Ciudad confiderable del País de Chanaan en Sy
ria. Etaba fituada fobre una colina à tres leguas de Je
rualén, hàcia el Nord-Ouet; pero al preente no es
mas que un village. Cerca de eta Ciudad alcanzó Joué
una grande victoria de muchos Reyes confederados de
el País de Chanaan, y entonces fe paró el Sol, para dar
le tiempo de acabar con el Enemigo. - -.
HISToRIA UNIVERSAL. 85 ¿
por los Philiteos, hicieron llevar el Arca de la 283 ).
Alianza à los Reales; pero como Diosetaba irrita
do con ellos, en lugar de la asitencia, que ef
peraban de aquelSagrado Depoito, fué para ellos
manantial de muchos males. Habiendofe dado la
batalla, fueron deshechos, y perdieron el Arca,
que vino à poder de los enemigos. Helí (7o) Sum
mo Sacerdote, y Juez del Pueblo de Dios, atoni
to con nueva tan fenible, cayó de epaldas de fu
filla, y quebrandoe las cervices, epiró.
El Arca, que etaba cautiva en poder de los
Philiteos, les dió bien preto à conocer el poder
de Dios, que por algun tiempo fe havia ocultado.
Los Diofes, loshombres, y la tierra experimenta
ron efectos tan terribles de fu prefencia, que fiete
mefes depues de haber caído en poder de los ene
migos, étos la enviaron epontaneamente con pre
fentes; y habiendola pueto fobre una carreta, ti
rada de Bueyes, étos la conduxeron, fin fer guia
- - dos
(7o) Decendía Helí de Ithamar, hijo fegundo de
Aaron, y el Sacerdocio permaneció en fu caä , haba la
quinta generacion. Juntó al Sacerdocio la dignidad de
Juez, que exerció quarenta años. Viendoe fin fuerzas
por fu mucha vejéz, dexó las principales funciones de
el Sacerdocio á fus hijos Ophni, y Phinés; pero los
defordenes de etos malvados hijos, que abufàbun de fu
autoridad, y deshonraban fu miniterio con fus vicios,
atráxeron varios defatres fobre Helí, y toda fu familia.
Pero ete Anciano, en lugar de revetire de un anto
zelo por los intereles de Dos contra fus proprios hijos,
fe contentó con reprehenderlos ligeramente, y eta negli
gencia infeiíz fué caufa de que decarga en fobre él, fo
bre fus hijos, y obre los Iraelitas los terribles efectos de
la venganza de Dios,
º
8ó COMPEN 2 o DE LA
--
Año del
Mundo
2909.
dos de perona alguna, al País de los Ifaelitas. Pere.
¿eron "mas de cinquenra mil Bethfamitas (7 )
con un catigo vifible de Dios, por haber mirado
con demafiada curioidad al Arca del Señor.
se reet et et tittetttt tº tette
SA MUE L.
Sº¿ (72) ultimo Juez del Pueblo de Dios,
obligado con las importunas fúplicas de los
If
=—
(71) Los Bethamitas, ó Beth emitas fueron morado
res de Bethames, que fué antiguamente una Ciudad Sa
cerdotal, colocada en el País de los Philiteos, entre la
Ciudad de Geth , y la de Accaron. Fué Bethfames el lu
gar, adonde fué retituída el Arca , de que fe habian apo
erado los Philitéos. La curioidad de los Bethamitas
les cotó caro, y fué para ellos un honor fatàl. Se ha
de notar, que habia en Judéa otras dos Bethames; una
en la Tribu de Ifachar, al pie del Monte Carmelo; y
otra en la Tribu de Neptali, en los confines de la de
Afer.
(72) Tuvo Samuel por madre una fanta muger,
llamada Anna, que fiendo eteril lo habia alcanzado de
Dios, por medio de fus fúplicas. Fué confagrado fegun
el voto, que elta dichoa madre habia hecho, y educa
do en el Templo por el gran Sacerdote Heli. Habia
te nido revelacion Samuel de todas las dedichas, que ha
bian de fucederá ete Pontifice, y fe las declaró de par
te de Dios. Siendo al m imo tiempo Samuel Sacerdote,
Juez, y Profeta de los Ifraelitas, los reconcilió perecta
mente con fu Magetad, los libró de la tyranía de los
Philiteos, y les hizo recobrar el País, que etaba entre
las
HISToRIA UNIVERSAI. 87
A
AñoMundodel
Ifraelitas, que defeaban fujetare á un Rey, tuvo or
den de Dios (73) de confagrar á Saul, de la Tribu
de Benjamin, que encontró quando bufcaba las
pollinas de fu Padre. Elto fucedió fiete años antes
del principio del reynado de Eneas Sylvio, nieto
de Eneas en Italia. Fueron gobernados los Ifraeli
tas por Jueces cerca de 4oo. años.
REYES
-
—
las Ciudades de Geth, y de Accaron, y todo lo que ha
bian perdido en el gobierno de Heli. Depues de haber
conducido ete Santo hombre al Pueblo de Dios 2 1. años
llegado à una etrema vejez, dexó parte del gobierno á
fus dos hijos Joél, y Abiu, los quales por fu avaricia,
y defenvoltura dieron lugar á los Iraelitas de pedir á
Samuel un Rey para fer gobernados como las otras Na
ciones.
(73) Pongo aquilas ceremonias, que fe obervaban en
la uncion , ó confagracion de los Reyes de Irael. Se
derramaba fobre fu cabeza un aceyte compueto de aro
mas exquifitos, el qual guardaba en un vafo de oro,
ó de plata, que fe cree haber tenido la figura de cuer
no; fe le ponia, ó ungía depues en forma de corona,
entre las cejas, y fe vertía fobre fu cabeza lo demás, que
quedaba en el cuerno, ó vao. El mimo aceyte fervía
tambien para los Pontifices. Algunos lo niegan mas proba
blemente, y dicen : que el aceyte de la uncion de los Pon
tifices era el compueto, y que los Reyes eran ungidos con
el fimple: con eta diferencia, que fe ponía el azeyte en
forma de O entre las cejas de los Reyes, y en forma de
X á los Pontifices: fe practicaba eta uncion generalmen
te con etos, y no fè uaba de ella en orden á los Ro
yes, fino de aquellos, cuya fucesion no admitía du
2909.
-º
88 CoMPENDIo DE LA
Año del
Mundo
29O9.
a
ºs? ¿No& Nook. No o surou&NLºs ºsº o su evo su
REYES DE ISRAEL.
SA U L.
Aul(74) primer Rey de los Iraélitas, vitió con
la purpura las qualidades proprias de un Rey,
por los años de 29oo. del mundo. Hizo levantar el
fitio de la Ciudad de(75)Jabés, depues de haber
deshecho á Naas, Rey de los Ammonitas, (76)que
1O
(74) Saul, hijo de Cis, tenía una preencia, y ma
getad digna del Imperio; pero fu inocencia por ete tiem
po lo hacía mas acreedor à eta dignidad, que fu etatu
ra, y rotro. Era entonces de edad de cerca de qua
renta años.
(75) Jabés de Galaad fuè antiguamente una Ciudad
de Paletina, pertenecía à la media Tribu de Manaes,
que etaba de la otra parte del Jordán, à fiete leguas
del Mar de Galiléa. Por no habere unido los morado
res de eta Ciudad con los otros Iraelitas para catigar el de
lito de los Benjaminitas, fueron detruidos; pero eta Ciu
dad fe volvió á poblar depues.
(76) Los Ammonitas fueron un antiguo Pueblo, de
cendiente de Ammon , hijo de Loth. Habitaban en la Ara
bia Defierta, al Oriente de la Tribu de Gad, y de la par
te de la de Manafes, que etaba al otro lado del Jordàn,
al rededor de las Montañas de Galaad. Aunque eran de
la decendencia de los Ifraelitas, procuraron muchas ve
ces oprimirlos; pero fueron catigados por los mimos
Ifraelitas.
HSToRIA UNIvERSA. 89,
Año del
Mundo
no queria admitir compoficion á los moradores
de eta Ciudad, fino baxo la condicion de facar
á todos el ojo derecho. Derrotó á los Philiteos,
depues que el valor heroyco de fu hijojonathas ha
via caufado mucho terror en el campo de ellos. Qui
fo quitar la vida á ete hijo fuyo, por haber tomado
un poco de miel en los bofques con la punta de
fu lanza, ignorando, que fu padre huvieffe ju
rado, y anathematizado á todo aquel, que comieffe
alguna cofa. Pero enamorado el Pueblo del gran
fervicio, que ete Principe Joven le acababa de ha
cer, lo arrebató de las manos de fu padre, y lo li
bró del peligro de una muerte, que tan poco ha
via merecido. Envileció bien preto Saul eta pri
mera reputacion, cometiendo una grande falta.
Depues de haber deshecho enteramente à los
Amalecitas (77) dexó con vida, contra el orden
expreflo de Dios, á fu Rey Agag, y refervó los
depojos mas preciofos. (78) Ofendido Dios de
efta
-
(77) Los Amalecitas, Pueblos, que eran parte de
los Idumeos, y que etaban vecinos à la Judéa, y al
Medio dia de eta Region, trahian fu origen de Amalech,
hijo de Eliphaz, y de Thamna, y nieto de Eau. Fueron
los mayores enemigos de el Pueblo de Dios; y Moyes
etando para morir, hizo hacer juramento á los Ifraeli
tas de detruirlos enteramente.
(78), Habia ordenado Dios á Saul, que detruyee
à todos los Amalecitas, fin perdonará edad, exo, hom
bres, ni animales; pero ete Rey pueto a la frente de
docientos mil combatientes alcanzó de ellos una com
Pleta victoria. Mas habiendo perdonado la vida á Agag,
fu Rey, y confervado lo mas preciofo, que encontró
en los depojos de los enemigos, contra el orden formal
de Dios, vino el Propheta Samuel à dar en rotro a
Tom.I. M Sau
* ---
2909.
---
Año de
Mundo
294 I.
Año del
Mundo
9o CoMPENDIO DE LA
9 244.
eta defobediencia, arrojó de sí á Saul, y eligió:
en fu lugar á David, de la Tribu de Judá, el qual
llegó á fer yerno del Rey, por haber quitado la
vida á un Gigante Philiteo, llamado Goliath, que
havia deafiado á un combate particular al mas
esforzado de los Ifraelitas. Pero pagó muy ca
ro el honor que tuvo en haber entrado en la
Alianza Real : (79) pues habiendo recurrido el
Rey fuSuegro, primeramente à los artificios fecre
tos, para deshacerfe de él, le declaró depues una
guerra abierta. Su manfedumbre, y fufrimientovalieron mucho para templar la colera, y ardi
miento de Saul. Aunque tuvo David dos ocafiones
oportunas de quitar la vida á ete furiofo Rey, y fin
que perfona alguna fe lo pudiele etorvar, no lo
quio hacer. (8o) De eta manera, Dios, que ha
via tomado á David baxo fu proteccion, le falvó
TITU
Saul con fu defobediencia, quitó él mimo en fu preencia
la vida áAgag, y declaró à Saul, que perdería bien preto
la Corona con la vida.
(79) Le negô Saul à fu hija primogenita Merob,
que él mimo havia prometido al que venciee à Go
liath, y no le entregó à fu hija egunda Michol, fino
depues de haberlo expueto à un peligro cafi evidente
de perder la vida, ordenandole, que matafe cien Phi
liteos para merecer á eta Princea. Hizo mas David
de lo que el Rey le havia ordenado; y depues de ha
ber quitado la vida á 2oo. Philiteos, le entregó à Michol,
con quien fe cafó.
(8o) Nos enfeñó David con eta accion, que no hay
en lo humano cofa mas agrada que la perona de los Re
yes, que ellos fon ungidos del Señor; y que es un hor
rible atentado el emprehender qualquiera coa contra la
Mageltad Real,
HISTORIA UNIv ERSAI. 9 1
Año del
Mundo
muchas veces de los peligros, que le amenaza"
ban. Derrotado, en fin, Saul por los Phili
teos, (81) pereciô, depues de un reynado de 4o
años, y recibió el catigo de lo que havia hecho
contra Dios, y contra David. Colgaron los enemi
gos fu cuerpo de las almenas de las murallas, y fi
xaron fu cabeza en el Templo de Dagon (82)Da
vid, depues de haber hecho las exequias, y ulti
mos honores á fu Suegro, fe vió pacifico poee
dor de un Reyno, que le era debido tanto tiempo
havia. .
Por etos tiempos era Rey de los Latinos Syl
vio, hijo de Eneas Sylvio. -
- DAVID
(8 1) Eta degraciada batalla, en la qual pereció
Saul, fe dió fobre el Monte Gelboe, que età en la Pa
letipa, en la Tribu de Ifachar. Fueron en ella derro
tadas las Tropas de Saul, y fus tres hijos Jonathás, Ami
nadab, y Melchia perdieron allí la vida; y el mimo
Rey Saul fué herido con flechas, y no queriendo caer
en manos de los enemigos, pidió à fu Ecudero, que
le matafe; pero no habiendo podido alcanzar de éte
que le hiciee un fervicio tan cruel, fe dexó caer el
dedichado Principe fobre fu propria epada, y un Ama
lecita, que cafualmente fe halló detràs de él, le acabó
de matar.
(82) Lloró David finceramente la muerte de Saul,
aunque havia fido de él tan injutamente pereguido, é
hizo matar al punto al Amalecita, que fe havia atrevi
do à poner fus manos obre el ungido del Señor; y fo
bre todo lloró muy amargamente la muerte de Jona
thás, del qual fué amado toda fu vida con amor de
la mas fincera, y perfecta amitad: Y depues favoreció
fiempre con fu proteccion à los habitantes de Jabés, por
haber dado fepultura al cuerpo de Saul con toda la pompa,
y hono es, que les fué posible.
2949.
-e
92 CoMPENDIo DE LA
¿No"Rººk No"Rºu45"Nºoz, sesuseºrgNue resu
D A V ID.
¿ Dº (83) amable, y clementisimo Princi
299 J pe aun con fus mayores enemigos, falió
victoriolo en todas las guerras, que emprehendió.
Habiendo obligado à rendire á la Ciudadela de
Jerufalén, (84) la fortificó, y dió fu nombre, lla
111211
-
(83) Fué David el ultimo de los hijos de Iai, ô
Jellé, de la Tribu de Judà. Havia llegado yà à la edad
de 22. años, y no penaba mas que en apacentar los
ganados de fu Padre, quando Samuel recibió orden de
Dios de confagrar à ete pequeño pator por Rey de If.
rael. Se hizo eta uncion el duodecimo año del reynado
de Saul ; pero David no comenzó propriamente à rey
nar hata depues de la muerte de ete Principe. La
Tribu de Judà le confagrò de nuevo en Hebron, y le
reconociò por fu Rey. Al mimo tiempo Isboeth fué re
conocido tambien por Rey por las demàs Tribus, lo
que fué caufa de una guerra civil, que duró fiete años,
y folamente acabó con la muerte de Isboeth , que
fué muerto por dos de fus Oficiales. Halandoe David,
por la muerte de Isboeth, Rey unico de todas las Tri
bus, hizo, en primer lugar, quitar la vida à los mata
dores de ete Principe, que eperaban fer premiados por
aquella accion iniqua. Depues fué reconocido por Rey
en una junta del Pueblo, convocado en Hebron, y elta
fué la tercera uncion Real , que recibiò. -
(84) Se llamò eta Ciudadela Sion, y los Jebufeos,
que la poleyeron mas de ochocientos años , la die
ron el nombre de Jebús, que fué el de fu Abuelo,
uIAO
HISTORIA UNIVERSAL. 93
Año del
Mundo
mandola Ciudad de David, (85) y no folamente
edificó en ella fu Palacio, fino es que queriendo tam
bien confagrarla particularmente al Señor, hizo co
lo
uno de los hijos de Chanaan. La havian fortificado de
manera etos, que la tenian por impenetrable. Fué to
mada no obtante por el valor de Joab, que fué el
primero, que fe dexò vér en el afalto fobre la mura
lla. Habiendo venido à poder de David, la fortificò
en gran manera, y la llamó Ciudad de David.
(85) Fué Jerualén llamada primeramente Salén, que
ignifica paz. Fué Capital del Reyno de Judéa, y eta
ba edificada fobre quatro montes , conviene à faber,
fobre el de Sion, Acra, el de Moriab, y el de Bethze
ta. Tenía nueve puertas la antigua Jerualén; y de to
das étas no han quedado fino quatro. Es mucho mas
Pequeña, que lo fué antiguamente; pues los dos mon
tes Bethzeta, y Sion etàn al prefente fuera de la Ciu
dad, y fu recinto à lo mas es de una legua. Dita fie
te largas de el Jordàn, y diez de el Mediterraneo. No
hay magnificencia alguna en los Palacios, ni en las cafas
de los particulares; y apenas fe contaràn en ella de doce
à quince mil peronas. Han levantado los Turcos una
Mezquita en el mimo parage en que etaba el Templo
de Salomon. Fué gobernada antiguamente por veinte y
un Reyes, y la Reyna Athalía, que permanecieron en
el mándo cerca de 466. años, y llegó à fer tan grande,
y tan poblada, que tenía cinco grandes leguas de circui
to, y la habitaban mas de ciento y cinquenta mil per
fonas. Los Turcos, que la poeen de de el año de 1527.
en que Selim la quitô à Tomambey Sultan de Egypto,
la dàn el nombre de Elkods; elto es , Ciudad Santa.
Es la reidencia de un Sangiac , ó Gobernador par
ticular , y de un Cadí, ô lntendente de Julticia.
2957.
Año del
Mundo
94. CoNIPENDIO DE LA
2959,
en
locar en ella el Tabernaculo, (86) y el Arca de
la Alianza (87) con una magnificencia, y ale
gria extraordinaria. La caída infeliz de ete Princi
pe,
(86) El Tabernaculo, que era propriamente un
Templo portatil, que fe llevaba de un lugar à otro,
y que fué la primera obra, que encomendô Dios à
Moyes, tenía treinta codos de largo, y doce de ancho,
y alto, ô como otros dicen, diez. Las tablas de made
ra incorruptible, de que fe componía, etaban vetidas
de oro. Lo alto, ô el techo, y las paredes de ete Ta
bernaculo etaban adornadas de ricas Tapicerías, y lo exte
rior cubierto de pieles de cabras, para defenderlo de
las lluvias, y de las inclemencias del tiempo. La corti
na, ô velo, que dividía el Santa-Sanctorum de lo de
màs del Tabernaculo (en cuyo lugar agrado era permi
tido folamente al Summo Pontifice el entrar una vez al año)
era de color de purpura, de jacinto, y ecarlata, y eta
ba bordado de todo genero de flores, y otros ornamen
tos, à excepcion de figuras de animales. Servía de recim
to al Tabernaculo un quadrilongo de cien codos de largo,
y cinquenta de ancho, y todo ete recinto tenía una cu
bierta de lino. Fué contruido ete Tabernaculo para colo
car en él el Arca. -
(87) El Arca de la Alianza tenía dos codos y me
dio de largo, codo y medio de ancho, y lo mimo de
alto. Era de una madera incorruptible, que etaba velti
da por dentro, y fuera de laminas de oro muy fino : la
fervia de cubierta una tabla del mimo metal, y grande
za, que la Arca, y fe llamaba eta cubierta Propiciato
rio, porque daba Dios dede allí fus Oraculos al Pue
blo, quando le era favorable, y recibia fus fuplicas, para
reconciliare con él. Havia fobre ete Propiciatorio dos
Cherubines, que e miraban mutuamente, y que eten
dian
HISTORIA UNIVERSAL. 95
Año del
Mundope, es una prueba bien enfible de la fragilidad hu
mana, y para colmo defu infelicidad, añadió un ho
micidio al adulterio; pero habiendole hecho abrir
los ojos el avio,y reprehenion del Propheta Natan,
reconoció fu culpa, la borró con fus lagrimas, y
fu penitencia fué, fi es licito decirlo asi, mas glo
riola, que el etado, en que fe hallaba antes de la
caída. No obtante, fu delito no quedó fin catigo.
Ete Principe, que havia hecho matar á Urias,
depues de haber tenido comercio ilicito con fu
muger Bethfabee, fué arrojado del Trono por fu
hijo (88) Abalon, y tuvo la verguenza de ver fu
frir á fus proprias mugeres el mimo tratamiento,
que él havia hecho á la de Urias. Pero habiendo
aplacado el enojo de Dios con fu humildad, de
hizo á Abalon, volvió á entrar en pofesion de
fu Reyno, y fué al mimo tiempo un ilutre exem
plo de el enojo, y de la mifericordia de Dios.
Cafi al mimo tiempo en que la impiedad de
Abalon fué catigada, por habere atrevido á to
mar las armas contra fu padre, Codro, Rey de
Athenas, e hizo célebre por las fingularesmues
-
C
dian fus alas à lo largo de la Arca. Antes que David hu
viefe determinado una morada fixa, y conveniente à la
Magetad del Arca, quio Dios, que fe pufielen fola
mente en ella las Tablas de la Ley, con una medida del
Manà, y la vara de Aaron.
(88) Tuvo David à Abalon de Maacha, hija de Tal
mas Rey de Geúr. Era Abalon el mas hermofo de los
Ifraelitas de fu tiempo. Es muy conocido el fin tràgico de
ete hijo rebelde, é ingrato, para que nos detengamos en
referirlo. Se fabe tambien, que fu hermofo, y crecido ca
bello fué una de las principales caufas de fu perdicion.
29ó9.
Año del
Mundo
96 CoMPENDIo DE LA
2935.
de particular amor, que dió á fu patria. Habien
do abido de el Oraculo, en tiempo que fe hacia
la guerra del Peloponeo, ó contra los Dorien
fes, ¿? que losenemigos alcanzarían la victoria,
fi en la batalla confervaban la vida al Rey de los
Athenienes, fe facrificó por el bien de fu pa
tria, é hizo inutiles todas las precauciones, que
tomaron para no quitarle la vida; pues veti
do de Payfano, travó pendencia con un folda
do gregario del campo de los Dorienes, y le hi
rió: irritado el Soldado con la herida le atraveó
la epada por el cuerpo, y asi encontró Codro la
muerte, que tanto havia bufcado; por cuyo medio
libró á fus Ciudadanos de las armas de los enemi
gos, y él configuió el gloriofo renombre de padre
de fu patria, que no fué en él titulo vano de ho
nor; fino merecido con fu fangre.
Depues de fu muerte, el mándo de Athe
nas pasó á poder de ciertos Magitrados, llama
dos Archontes, (9o) de los quales el primero fué
Medon, hijo de Codro. El Reyno de los Hebreos
recibió un terrible golpe por aquel que debia tra
ba
--
(89) Los Dorienes fueron Pueblos de un pequeño
Pais de la Achaya, en Grecia. Ete País llamado Dori
da etaba rodeado por el Rio Cephifo cerca de fu naci
miento. Se etendía tambien, por el lado del Monte Par
nafo al Medio dia, y corría hafta el Monte Eta en The
falia hàcia el Norte. Lo llama Strabon la Tetrapolis Do
rica por fus quatro Ciudades. Età ete País al prefente
parte en la Achaya, ô Livadia, y parte en la The
falia.
(9o) . Los Archontes, ô Magitrados Soberanos de
Athenas fueron al principio perpetuos, y de etos fe cuen
t3l IM
HISToRIA UNIvERSAL. 97
bajar masen fu confervacion, cerca de feenta años
depues, que fué extinguido el poder Real entre
los Athenienes. -
-ºs-es-es-es-es
S A L O M O N.
Sºlº (9 1) tercer Rey de los Hebreos, pof
feyó con una fabiduría, comunicada del Cie
lo, una abundancia increíble de toda epecie de
bienes. Hizo edificar con una magnificencia ex
traordinaria el Templo, para el qual fu padre
David (92) havia juntado grandes materale y
- 2.-
tan trece, dede Medon hata Alcmeon. Depues de étos
fueron creados los Archontes de diez años, y huvo fiete
de ellos, y dede el año de 3273. empezaron à fer ele
gidos los Archontes de un año, y étos fueron en grande
numero. Los Archontes reynantes eran nueve; conviene
à faber, el Rey, el Archonte, el Polemarco, y los feis
Themotetes. Havia caufas particulares, en las quales co
nocía el Archonte feparadamente del Rey, y de fus Co
legas, como de la mala adminitracion de las rentas, de
la embriaguez, de la tutela de los menores, de las heren
cias, &c. Tenía tambien cuydado de las que quedaban en
cinta depues de la muerte de fus maridos.
(9 1) Muriò David de edad de fetenta años, de los
quales reynò quarenta. Declarò por fu fucceor à fu hijo
Salomon, fegun el orden, que havia recibido de Dios
r medio de el Propheta Nathàn : tuvo à ete hijo de
Bethabee, depues de haberla reconocido por muger le.
gitima.
(92) Havia concebido David el deignio de edifi
2Iom.I. N sa
---
Año del
Mundo
2990.
Año del
Mundo
2994.-
Año del
Mundo
98 CoMPENDIO DE LA
3oo I.
habiendo concluído ete fumptuofo Edificio (93)
hácia el año 3ooo. del mundo, (en cuyo tiempo
Alba Sylvio gobernaba el Reyno de los Latinos)
hizo fu dedicacion con grande folemnidad; y para
hacer mas auguta eta fieta, facrificó veinte mil
bueyes, y mas de cien mil ovejas. La grande repu
tación de fu fabiduría le atraxo magnificos pre
fentes de los Reyes, (94) y de los Pueblos, é hizo
go
car un Templo magnifico, que firviee al Arca de mo
rada digna, y permanente; pero fe contentò Dios con
fu buena voluntad, y no quio que teniendo las manos
teñidas con la angre de tantas guerras, le edificae un
Templo de Paz. Le diò fu Magetad à entender elto por
el Propheta Nathān, y el Santo Rey recibió ete orden con
perfecta fumision. - - -
(93) Emprehendiò Salomon, al quarto año de fu rey
nado la contruccion del Templo, que David fu padre
havia defeado erigir al verdadero Dios. Empleó en ete
grande Edificio ciento y ochenta mil hombres , y fué
concluído en fiete años. Hizo transferir á el el Arca, y
el Tabernaculo con el Altar de bronce, obre el qual
fe ofrecian los holocautos, en donde permanecieron 424.
años, hata el tiempo en que tomo Nabuchodonofor à
Jerualen, é hizo quemar el Templo. -
(94) Quien defeô mas vér, y oir à ete Principe,
que fe miraba como la maravilla de fu figlo, fué la
Reyna Sabà, que vino del Medio dia con un grande apa
rato de magnificos preentes. Se cree que ella Reyna fe
encamino de de Ethiopia , ô dede un Reyno, que fe
llama hoy Tigre, o Tigra, que ellà obre la colla de
el Mar Roxo, en donde fe hallan aún muchos lugares,
que tienen el nombre de Sabaim. Llevo ricos prefentes à
Salomon, y entre otros ciento y veinte talentos de oro,
que fon cai ocho millones de libras de Francia. Se vol
V1O
- •
HsroRIA UNIvFRSAL. 9 9
Año del
Mundo
zar á la Paletina una paz perpetua, y una gran
de abundancia de todas las cofas. Pero eta conf
tante properidad influyó en la perdida de ete
Principe: pues la ocioidad, y excesivas riquezas
de que fe veia rodeado le hicieron totalmente di
ferente del que antes havia fido, y los deleytes, en
que fe halló fumergido, le hicieron caer del mas
alto grado de fabiduría en el mayor abifmo de lo
cura. Pues con habérfido el mas fabio de todos los
hombres, llenó fu Palacio de fetecientas mugeres,
y de trecientas concubinas, que eran eftrangeras.
Ete Principe yá viejo, fe dexó arraftrar por etas
mugeresá facrificar á fus Idolos, y á erigirlesTem
plos, y Altares: tan dificil es, aun para un hombre
fabio, el componer la pasion del amor con la fa
biduría. Irritado Dios (95 ) contra ete Rey le
amenazó por un Propheta, que fería fu Reyno
dividido. Murió (96) depues de un reynado de
quarenta años, y dexó por Suceor de fus Eta
dos á fu hijo Roboam. H
* O
-
viò eta Reyna llena de alegria, prorrumpiendo en ex
presiones, que daban bien à entender fu admiracion.
regalos, que recibiò de Salomon, fueron mas pre
ciofos, que los que ella le havia ofrecido.
(95) Apareció Dios à Salomon , y le predixo, que
iba à dividir u Reyno, y que lo daría à fu Vaallo:
ete era Jeroboam , criado con Salomon defde niño,
y el Propheta Ahias inpirado de Dios le havia prometido el mando fobre las diez Tribus, quando dividiò fu
capa en doce partes, de las quales le diò diez. Hizo
Salomon los mayores esfuerzos para apoderare de Jeroboam , ā quien obligó à refugiare en Egypto. •
(96) Salomon murió de cai feenta años, y fué enter.
rado en la Ciudad de David fu padre. - 1 . .
- - - N z
3o26.
-e.
Año del I OO CoMPENDIo DE LA
Mundo
2O29. Homero(97)vivió poco antes que Salomon,
pues floreció, fegun Herodoto, ciento feenta y
feis años depues de la guerra de Troya.
•es-es-es-es-es-e
R O B O A M.
A Cabó Roboam de arruinar por fu mala con
ducta el Reyno, que los pecados de fu pa
dre havian empezado yáá defolar. Habiendole pe
dido el Pueblo, que difminuyefe las contribucio
nes excesivas, con que lo havia cargado fu Pa
dre, fueron de parecer fus Confejeros ancianos, que
atendiele á la fúplica de fus Vafallos; pero fien
do los Jovenes de fu Confejo de contrario pare
cer, el Rey les dió oídos, y figuió el dictamen de
etos Jovenes, que eran de fu mima edad: repon
dió muy agriamente á el Pueblo, y negó ab
folutamente una demanda tan pueta en razon.
Eta injuticia fue caufa de una fedicion, de la qual
- - fe
(97) La diputa de fiete Ciudades del Afia Menor,
que altercan obre er patria de Homero, es una prue.
ba bien fenible de que no fe fabe con certidumbre el
lugar de fu nacimiento. No es menos incierto el tiempo
en que vivið. Su verdadero nombre fué Meleigeno; pues
el de Homero le fué dado, egun fe dice, porque fué cie
go. Lo que hay de cierto es, que es el mas antiguo de
los Poetas profanos , cuyas obras han llegado hata
nueltro tiempo. Sus poemas de la Iliada, y Odifea con
tienen cada uno 24 libros, y fe han merecido la admi
racion , y elogios de toda la poteridad. Pero como ete
- - - - - Pocº
- .
HIsroRIA UNIvERSAL I or
Año del
Mundo
fe declaró por Gefe Jeroboam. Diez tribus (o8)
fe puieron baxo la obediencia deete nuevo Rey;
y folas dos, eto es, la de Judá, y Benjamin que
daron en la de Roboam. Asi el Reyno fe dividió
en dos, llamado uno de ellos Reyno de Judá, ó
Je
Poeta, por mas admirable que fuee, no dexó de tener
fus defectos, ha tenido por configuiente fus cenores,
asi antiguos, como modernos, y aun en nuetros dias no
ha faltado quien fe ha atrevido à levantare contra la pre
vencion general, en que fe età en favor de Homero; y
asi no ha temido la famofa entencia del célebre Ca
faubon; eto es, que EL QUE se ATREve A MENosPREcIAR
A HoMERo No MERECE oTRo CASTIGo , QUE EL DE SER
ABANDONADO EN SU PROPRIO PARECER , Y LOCURA.
(98) Depues de haber conquitado los Ifraelitas la
Tierra de Chanaan baxo la conducta de Jofué fucefor
de Moyes, la dividieron en doce partes, quantas eran
las Tribus: diez de ellas etaban entre el Jordan, y el
Mar Mediterraneo; las de Judà , Simeon, y Dan al Me
dio dia; la primera hàcia el Jordàn, y el Mar Muerto;
y las otras dos hàcia el Mediterraneo. Subiendo hàcia
el Septentrion fe encontraban las de Benjamin, Ephrain,
y la media Tribu de Manaés, la de Ifachar, la de Za
bulon, al Norte de eta ultima etaban las de Aler, y Nep
tali; aquella al Poniente, y eta al Levante : las otras
tres partes etaban al Oriente del Jordàn, y fe encon
traban con eite orden; baxando del Norte al Sur eta
ba la media Tribu de Manaes, la Tribu de Gad, y la
de Rubén. Todo ete País no fué mas que una Repu
blica en el Gobierno de los Jueces, y un Reyno baxo
los Reynados de Saul , David , y Salomon. No huvo
mas que la Tribu de Levi, á la qual no quio Dios,
que fe feñalaen Tierras, como en herencia, queriendo
fu Mageitad er el patrimonio de una Tribu, que havia
particularmente contagrado á fu fervicio. Mandó darº
3O29.
-º
Año del
1 o2 CoMPENDio DE LA
Mundo
3O29.
Jerufalén; y otro de Iraél, ó Samaria. (99). Las
Tribus de Judá, y Benjamin permanecieron fieles,
no folamente á Roboam ; mas tambiem á los def
cendientes de David. Temiendo Jeroboam, pri
mer Rey de las diez Tribus, no fuee que por
comunicare con las demasen materias de Religion
en el Templo de Jerufalén, renacieffe en ellas la
obediencia á los Reyes de Judá, las induxo á la
idolatría; y ete Pueblo asi corrompido, fué gober
nado por Reyes de linages muy diveros. Todos
los Reyes de Samaria fueron impios, é Idolatras,
fin exceptuar uno; pero no fue lo mimo en los de
Jerufalén. Etuvieron etos dos Reynos cafi fiem
pre en guerra mutua; y tuvo no obtante, cada uno
fus Prophetas : uno de etos (1oo) reprehendió
muyaperamente áJeroboam, etando ete impio
Rey ofreciendo incienoá un Becerro de oro. Pero
el Principe, lleno de colera, etendió fu mano, para
mandar que fe apoderafen de aquel hombre: mas
lamente á los de eta Tribu ochenta y ocho Ciudades
para fu habitacion; feis de las quales fervian de aylo à
aquellos, que havian cometido un homicidio, por acao,
ó degracia , y no por mala voluntad. -
(99) Fué la Samaria una Region, que era parte
de la Paletina, tenia la Judéa al Medio dia, la Gali
lea al Septentrion, el Jordàn al Oriente, y el Mar de
Syria al Poniente. La Tribu de Ephrain, y la media Tri
bu de Manales de eta parte del Jordan etaban en eta
Region, que tomó u nombre de la Ciudad de Samaria,
que fué depues la Capital del Reyno de Ifrael; pero no
fué morada de fus Reyes hata el Reynado de Amri; pues
antes de éte vivian eltos Monarchas en Thera, Ciudad i
tuada fobre un monte.
(oo). Anunciò el Propheta delante del Idolo, y en
pre
HISToRIA UNIVERSAL. ro;
Año del
Mundo
al punto fe le ecó la mano, fin poderla mover del
etado en que le cogió. Conociendo entonces fu
culpa, pidió muy humildemente al Propheta, que
tuviele á bien el curarle: ete fe pufo en oracion,
y configuió la fanidad para el Rey. Volviafe yá ef.
te Propheta á fu cafa, y creyendo muy ligeramen
te en el camino á las palabras engañofas de otro
Propheta, fe detuvo en fu cafa para cenar con él,
contra el orden expreo de Dios; pero fuécatiga
do, en pena de fu defobediencia: pues fué def
pedazado por un Leon, enviado por Dios, de
xando al mimotiempo libre al Jumento en que iba.
Pero habiendoimitado poco á poco Roboam, (1)
Rey de Jerufalén la impiedad de Jeroboam, fe
defcuidó mucho en la Religion de fusantepaflados,
é hizo erigir Altares, y Etatuas, y confagrar bof
ques profanos en los lugares eminentes (eto es) (2)
fobre las Montañas, y Colinas. Entre tanto Ses
fac
preencia del Rey, que nacería un hijo de la familia de
David, que fe llamaría Jofias, el qual degollaría fobre
el mimo Altar, que Jeroboan havia erigido, à todos los
Secerdotes, que havian ofrecido allí incieno; y para que
conociele, que la Prophecía era verdadera, vería al
punto al Altar dividire en dos partes. Se cumplió ete
vaticinio en Jofias, que reynó 2 5o, años depues. -
(1) La madre, y muger de Roboam, que eran ido
latras le apartaron del culto del Señor, y la pérdida de
las diez Tribus no firvió de inpirarle entimientos de
converion, y penitencia.
(2) Se llamaban eltos boques Lucr , A LucENDo,
porque fe celebraban etos Sacrificios, y otros actos de
Religion con un grande numero de Antorchas. Eta
ban comunmente confagrados à alguna Deydad , y no
era permitido cortar arbol alguno de ellos, fino
CltG
3O29.
-n
Año del
Mundo
1 o 4. CoMPENDIo DE LA
3.029.
fac (3) Rey de Egypto, fué á poner fitio delante
de ¿ , y el Propheta Semeía publicó,
ue Dios havia abandonado á los Judios, porque
ellos antes havian dexado á Dios. Eftos arrepen
tidos, fe acogieron á las fúplicas, é imploraron la
bondad, y miericordia del Señor. Sus oraciones
no fueron inutiles, pues Sefac les concedió la paz,
baxo la condicion, de que le entregaffen todos los
VafosSagrados,y los Ornamentos delTemplo. Ete
culto impio, y abominable permaneció depues
largo tiempo en los lugares altos. Murió Roboam(4)
depues de haber reynado diez y fiete años, y tu
vo por Suceor áfu hijo Abias. En el mimo tiem
po que los Latinos eran gobernados por el Rey
Sylvio Athys. -
ABIAS.
ete corte fuee precedido de algun Sacrificio. Etos lu
gares tenebrofos, é impenetrables à los rayos delSol, eran
muy à propofito para ocultar infames myterios. Es mu
cho mas antiguo, que los mimos Templos el ufo de etos
Boques; en ellos fe arrancaban del todo los arboles, que
havian fido heridos de algun rayo, y eran tan repetados,
que no era permitido el palar por medio de ellos, à no
fer, que no huviele abolutamente otro camino. Etaba
prohibido à los Ifraelitas el plantar arboles, y femejan
tes boques cerca del Altar del Señor.
(3) Seac, ó Seonchis, cuyo reynado fué de vein
te y feis años, marchó contra Jerualen con mil y docien
tos carros, 6og. hombres de à cavallo, y un Pueblo in
numerable de Libyos, Troglodytas, y de Ethiopes. Robó
los teoros del Templo, los del Palacio Real, y 3oo. e
cudos de oro, que Salomon havia hecho poner en fu teoro.
Se cree tambien, que ete Seac de la Efcritura es el mims
que el famoo Seotris.
(4) Roboam murio de edad de cinquenta y ocho años,
y
HISToRIA UNIVERSAL. 1 o5
enrº-e-ºs-ºs
A B I A. S.
Bias (5) llevó fus armas contra Jeroboam,
para vengar la caufa de Dios, y para expiar
la impiedad de fu Padre. Viendofe rodeado por
lasTropas de fu Enemigo, (6) fe acogió á la pro
Año del
Mundo
3o4 6.
teccion de Dios. Al mimo tiempo tocando los
Sacerdotes las trompetas, y gritando el Exercito
de los Judios, cauó eta nueva forma de comba
tir tanto epanto en el Exercito de los Enemigos,
¿ poniendofe en huída, fueron derrotados fin di
cultad. Es contante, que los Ifraelitas perdieron
5og. hombres (7) en eta batalla, y que el mimo
Je
y la Sagrada Ecritura deteta fu memoria, como de
un Principe tan imprudente en la conducta de fu etado,
como infiel para con Dios.
(5) Reprefenta, no obtante, la Ecritura à ete
Abias como un Principe, no menos fucceor de las im
piedades de fu padre Roboam , que lo havia fido de
fus Etados. No le catigô Dios à la verdad como me
recía, en atencion à fu abuelo David: al contrario, le
asitió en la guerra, que hizo à Jeroboam , como à
ufurpador, e Idolatra, y le hizo victoriofo de fu enemi
go, à quien quitó algunas Ciudades, depues de haber der
rotado fu Exercito. -
(6) . Se componía el Exercito de Abias de valien
tes guerreros, y de 4oog. hombres ecogidos; y el de
Jeroboam de 8oog. todos hombres ecogidos, y muy
valerofos. - -
(7) Hace fubir la Sagrada Eferitura à mayor número
Tom. I. - - la
Año del
1 o6 CoMPENDIo DE LA
Mundo
3O5o.
Jeroboam, (8) herido por una mano invifible, fo
brevivió poco tiempo á la derrota de fu Exercito
Muerto Abias al tercer año de fu reynado, tuvo
por Succeor á fu hijo Aá,
* - - -». ASA.
la derrota de los Iraelitas; pues fe lee en el libro fe
gundo del Paralipomenon capitulo trece, que huvo qui
nientos mil hombres de los mas valerofos, ô muertos,
ò heridos de parte de los Ifraelitas, que Abias perfi
iò à Jeroboam en fu huida, y que tomó muchas de
fus Ciudades. -
(8) Jeroboam tuvo por fuceor à fu hijo Nadab,
que no reynò mas que dos años, en cuyo tiempo fe
motró perfecto imitador de los facrilegios de fu padre.
Baafa uno de fus Generales le mató à traicion, y fe apo
derò del Trono, que ocupó veinte y quatro años, rey
nando en Judà Abias, y Aá, y murió bien preto defº
pues de las amenazas del Propheta Jehú, que vino à po
nerle delante todos los males, que le fucederian, asi à
el, como à toda fu decendencia, porque era nada me
nos impio, que fus predecefores. Dexò el Reyno à fu hijo
Ela, que comenzò fu reynado, quitando la vida al Pro
pheta Jehú. Zambri, que comandaba parte de los Exer
citos de Ela, fe rebeló contra ete Principe, y le mató
etando entado à la mea. El reynado de Ela fué de fo
lo dos años. Zambri e hizo al punto declarar por Rey;
Pero Amri, que mandaba otra parte del Exercito de
Ela , elegido tambien Rey por todos fus Soldados, ata
cò à Zambri en la Ciudad de Thera, en donde fe havia
fortificado, y reduxo à ete Ufurpador à poner fuego à fu
Palacio, y quemare en él con toda fu familia. Asi perdió
en fiete dias la vida, y el Reyno, que tan injutamente
havia uurpado.
HistoRIA UNIVERSAL. 1o.7
ºso rus. Lº Nuºrºu & Nooº.Lºs ºso ºssºu45 &su
A S A.
UE Aá un Principe recomendable por fu pie
R dad. Purificó (9) la Ciudad de Jerufalén, y
habiendo quemado la infame , Etatua de Pria
po, (1o) junto á las orillas del Torrente de Ceº
dron, (11) puo todos fus cuidados en adornar el
Tem
(9) Hizo Afá detruir todos los Altares, erigidos a
los Idolos, y borrò todos los indicios de la impiedad
de fu padre y fu abuela, que fe havia confagrado al
culto de una infame Deydad en qualidad de Sacerdotia,
fué obligada á abandonar el culto abominable, que au
terizaba. Faitô folamente à fu zelo el haber derri
bado por tierra los Altares elevados fobre las montañas,
y colinas; pues aunque etaban edificados en honor del
verdadero Dios, con todo elfo eran contra la Ley, por
la qual no era permitido el facrificar al verdadero Dios
fino en el Templo de Jerualén.
(1o) Priapo, hijo de Bacho, y Venus, fué adorado
de la ciega antiguedad como Dios de los Jardines. Dicen
los Poetas, que naciò en Lampaco, Ciudad bien con
fiderable de la Troada, fituada fobre la Cota del Helle
ponto, en donde le dexò fu madre Venus, depues de
haberle dado à luz. Finalmente, es de tan poca antigue.
dad ete Dios, que Heiodo no hace mencion alguna de
él en fu Theogonia. Lelio Giraldi dice, que no fué mas
que un compañero de Bacho. Se ponía fu Etatua en
los Jardines, con la mira olamente de que firviefe de e
pantajo à las Aves, y Ladrones.
(1 1) Cedron, arroyo célebre en la Ecritura, nace
cerca de Jerualén, y pala por los valles, que rodean á
- C) 2 . eta
Año del
Mundo
3049.
Áño del
1 o8 CoMPENDIo DE LA
Mundo
3o63.
Templo. Venció, implorado el favor de Dios,
á Zara, (I2). General de los Ethiopes, que
talaba, y detruía con un poderofo Exercito los
COntOrnOS¿ Algun tiempo depues, ha
biendo trahido á fu partido á fuerza de dones al
Exercito de Benadab, Rey de Damaco, (13) con
tra Baafa, Rey de Ifrael, Dios le¿dó eta
falta por medio del Propheta Hanani, dandole á
entender,¿ havia bufcado, y confiado mas en
el poder del Rey de Syria, que en la proteccion
del Señor, que ya havia experimentado muy vifi
ble en otra ocafion mas urgente. No pudiendo fu
frir el Rey la reprehenfion del Propheta, le hizo
e - - pren
eta Ciudad por el Oriente, y Medio dia, en donde etá
el Valle de Joaphat, y palando depues por los confi
nes de las Tribus de Judà, y Benjamin, và à defaguar
al Mar Muerto. Es de tan corto caudal de agua , que fe
feca en el Etío, y en tiempo de fequedad. . . ...,
(12) Deshizo Afá en el año catorce, ô quince de
fu reynado al Exercito de los Ethiopes, que contaba de
un millon de hombres, y de trecientos carros de guerra,
y Aá tenia en el fuyo quinientos y ochenta mil foldados,
asi Judios, como Benjaminitas.
(13) Damaco, hoy Schan, Ciudad de la Turquia, en
Afia, età en la Syria al pie del Monte Libano, à las marge
nes deun pequeño Rio. Es muy antigua, y una de las Ciu
dades mas vitoas del Oriente, tanto por la hermoura
de fus Edificios publicos, como por la limpieza de las
cafas, y fu gran comercio. Fué mucho tiempo la refiden
cia de los Califas, ô Principes Sarracenos, y vino ulti
mamente à poder de los Turcos, que la poeen dede el
año de 1516. Vive en ella el Beglerbey, ö Goberna
dor General de la Phenicia, y Judéa, cuya Capital es:
asimimo mucho tiempo há que reide en ella el P.
Cl3l.
HisroRIA UNIvERSAL. 1 o9
Mundo
Año del
¿ , y meter en prifion, Pero experimentó
ien preto la indignacion de Dios; pues fué aco
metido de un rabiófo mal de gota en los pies, y
en vez de acudir al focorro del Cielo, pufo toda
fu confianza en la Medicina; pero fu Magetad le
apretó mas las cuerdas, reduciendolo á punto de
3o74.
muerte: prueba bien terrible, que nos dá bien á
conocer, que las medicinas contribuyen bien po
co à la falud del cuerpo, quando fe menoprecian
los remedios epirituales del alma. ReynóetePrin
cipe quarenta y un años. Se le erigió á grandes
expenas una pyra magnifica, en la qual fe emplea
ron unguentos, y oloresexquifitos, como fi fe qui
fiele vencer á fuerza de aromas el mal olor de
fu arrogancia, y vanidad.
Capys reynaba al mimo tiempo en el País
Latino; y Amri,(14)Rey de Ifrael fundó á Sama
ria, (15) que fué la Capital de fu Reyno. -
- - JO
cha Griego de Antiochia. Los Griegos Syrios, y Ma
ronitas tienen allí Obipos. Tambien hay Religioos Ca
tholicos. -
(4) , Depues de la muerte funeta de Zambrí fe
dividiò el Pueblo en dos Partidos; uno de ellos figuiò à
Thebni, y el otro fe declarò por Amri: mas habiendo
Prevalecido éte, y muerto Thebni, reynò Amrifolo. Du
rò fu reynado doce años, y feis de ellos tuvo u Silla
en Thera. Los delitos, que cometió ete Rey excedieron
a los de fus predeceores, y anduvo, fegun dice la E
eritura, por todos los caminos de Jeroboam.
( 3) Samaria fué antiguamente Ciudad de Judéa en
la Tribu de Ephrain, y ditaba doce leguas de Jerualén
Por el lado del Norte. Amri la diò el nombre de Sama
ria, del monte Somer, fobre el qual la hizo edificar. Al
Prefente età enteramente detruida, y Naplua fe ha en
grandecido con fus ruinas,
Año del
Mundo
IO9O.
em-s.
II o CoMPENDIo DE LA
Año del
Mundo
3O9O.
RN, 2 rou45 & NLu45 g, su "S2"N3°Nº Nuo"R?"2%n
JO SA PHA T.
Jº: fexto Rey deJudá depues de David,
imitó la piedad de ete Principe. Hizo cortar
los boques confagrados á los Idolos, y purificar
los lugares altos: envió á fus principales Oficiales
con Sacerdotes por todas las Ciudades, y Pueblos
de fu Reyno para que predicafen la Ley de Dios,
y para intruirá ¿ en ella. Eta conducta le hi
zo tan temido de fus enemigos, y vecinos, que
le enviaron dones, y ellos mifimos fe hicieron tri
butarios de ete piadofo Monarcha. Pero habien
dofe cafado Achab, Rey de Samaria, con Jezabél,
hija de Ithobal, Rey de los Sidonios, 6) y yen
do, como á competencia, para exceder con fus
impiedades la piedad deJoaphat, hizo de un
CIn1
(16) Fué Sidon una de las principales Ciudades de
Phenicia, recomendable por u belleza, por fu eten
fion, y por fus riquezas. Etaba fituada fobre la cota
del mar, y tenia delante de sí una grande llanura, que
fe etendia hafta el Ante-Libano. Los Sidonios fundaron
la famoa Ciudad de Tyro, y enviaron Colonias à un
grande numero de Paifes. Se le atribuye la invencion de
la Atronomia, Arithmetica, Navegacion, Vidrería,
otras muchas Artes. Fué antiguamente eta Ciudad Silla
de un Obipo fufraganeo de Tyro. Al prefente vale
poco, y tiene folamente un buen Catillo, y un
Puerto balante frequentado. Es llamada Sayd , ó
Sayde.
HSToRIA UNIVERSA1. I
Año del
Templo á Baal (17) en la Ciudad de Samaria, y
erigió Altares, y boques facrilegos en honor de
ete falfo Dios, fiendo inducido á delitos tan enor
mes por fu muger Jezabél. Elias Thesbites (18)
fe opufo con grande animofidad à las crueldades,
que eta infeliz Princefa exercia en los Prophetas
del Señor, hizo, que no lloviefe en mucho tiem
po,y atraxofobre los Etados de Achab una feque
dad,quedurómas de tres años: depues de todo eto,
hizo correr, para decirlo asi, los maniantales de
el Cielo, quando juzgó á propofito, y matar à
ochocientos y cinquenta falfos Prophetas, depues
de haberlos vencido en una diputa de Religion.
Joaphat fe unió depues intimamente con Achab;
pero expuo fu perona, y la de fus hijos á gran
des peligros, y á una ruina evidente; pues ha
biendo acompañado á ete Principe en la guerra,
que
(17) Era Baal el gran Dios de los Ayrios, que de
pues fué honrado por los Phenicios, Samaritanos, y
Moabitas. San Agutin dice, que Jupiter fué adorado
con ete nombre por los Ayrios, y que Baal fignifica
Señor en lengua punica. Los Ayrios, ò Babylonios le
nombraban Bel; pero los Phenicios, y los Pueblos veci
nos de la Phenicia le dàn el nombre de Baal. Finalmen
te, ete nombre de Baal era comun à todos los Diofes,
Mundo
3 o 36, ,
y fe fabe, que el mimo Dios prohibe en la Efcritura
à fu Pueblo el adorarle con ete nombre. Los Chaldeos
adoraban tambien al Sol, baxo el nombre de Bel.
(18) El Propheta Elias fué de la Ciudad de Thesbé,
del Pais de Galaad, en la Tribu de Gad. Sucitaba Dios
de tiempo en tiempo algunos Prophetas; eto es, hombres
llenos de fu epiritu, y enviaba muchos de etos San
tos hombres à los Reyes de Juda, y de Irael, para .
atraherlos à fu fervicio. Se daba el nombre de Pro
phe
Año del
I I 2 CoMPENDIo DE LA
Mundo
3Io5.
-a
hizo à los Syrios, (19) cayó fobre él lo recio
el combate, yá no haberinvocado en aquel punto
el focorro de Dios, huviera acabado en la batalla;
¿ fu Magetad le facó de ete grande ligro, y
e libró de las manos de los enemigos, haciendo,
que etos tiraffen por otro lado. Achab, que fe ha
via disfrazado para entrar en la batalla fué herido
con una flecha tirada cafualmente, ó por mejorde
cir conducida por la mano de Dios, y murió de
la herida. Al punto que Joaphat volvió de eta
expedicion e le puo delante el Propheta Jehu, y
le reprehendióaperamente por la alianza,que havia
hecho con un Principe malvado; le dió á entender,
que havia merecido por eta conducta haber fido
compañero de las defdichas deAchab,como lo havia
fido de fus expediciones; pero que Dios havia que
rido perdonarle,en confideracion á fupiedad, lec
C1Ol
pheta particularmente à aquellos, que tenían una vida aute
ra, y retirada como Religiofos , y fueron en grande
numero, durante el tiempo de la divifion de los dos
Reynos; tales fueron Elias, Eliféo, y algunos otros.
(19) Havia mantenido Achab muchas guerras con
tra Benadab, Rey de Syria. En la primera, acompaña
do ete Rey de otros treinta y dos Reyes, puo fitio à
Samaria, en donde Achab refidía; pero fe vió obliga
do à levantar el fitio. En la fegunda, habiendo acome
tido à Achab, fué tambien vencido, y fu Exercito der
rotado. Tres años depues de eta ultima victoria, levan
tò Achab un Exercito, para recobrar de ete Rey à la
Ciudad de Ramoth en Galaad, y en eta ocation Achab
perdiò la vida. Fué conducido à Samaria, y fe nota, que
vinieron los perros à lamerle la fangre, fegun la enten
cia del Propheta Elias. Durò veinte y dos años el reynado
de ete degraciado Principe.
HIsroRIA UNIVERSAL. 1 1 3
Año del
Mundo
cion importante, que nos enfeña quan peligro
fo es el hacer alianza con los malos. Volvie
ron los Syrios , y Moabitas fus armas contra
Joaphat ; pero ete Principe, habiendofe aco
gido à los ayunos , y oraciones para inclinará
piedad á la Magetad deDios, fe encaminó al pun
to á los enemigos, para pelear con ellos de una
manera del todo divina; pufo, pues, á la frente de
fus Tropas Cantores, que entonaffen alabanzas al
Señor. Apenas oyeron los enemigos fus voces quan
do volviendo contra sí mimos las epadas, fe mata
ron mutuamente.Mientras que Dios peleaba asi por
Joaphat, etuvo mirando ete Principe con fosiego
la derrota de las huetes enemigas ; mas Ochozias,
hijo de Achab, tuvo un fin bien diferente ; pues
hallandofe peligroamente enfermo de una caída,
que havia dado al alir de la pieza en donde cena
ba, envió á confultar á Beelzebut (2o) para faber
el paradero de fu enfermedad; pero faliendo al en
cuentro el Propheta Elias á los que iban encarga
dos de las ordenes del Rey, les declaró con to
da
(2o) Beelzebut, o Beelzebub fué un famofo Idolo de
Accaron, Ciudad de los Philiuteos. Ete nombre fe com
pone de dos palabras, la primera Beel, o Baal, que fig
nifica Señor, y este es el nombre , que los Pueblos ve
cinos de Judéa daban al que adoraban como Dios :
la egunda Zebub , que quiere decir Moca; de ma
nera, que Beezebub quiere decir Dios Moca, ô Dios
de las Mocas. Unos dicen, que le llamaba tambien ete
Dos de los Accaronitas, porque adoraban etos Pueblos
al Diablo, baxo la figura de Moca; otros, porque le fà
crificaban tantas victimas, que fu Templo etaba lleno de
moëas, atrayendolas de todas partes la fangre, y olor
de las carnes; otros, en fin, porque le invocaban con
2 viii. I. P II3
3 IO7.
==
Año del
Mundo
II 4. COMPENDIo DE LA
3 Io7.
--a
da libertad, que el Rey fu amo no faldria (21)
de aquella enfermedad; pues haviafido tan im
pio, que havia querido confultar, y pedir focorro
á los falos Diofes. Hizo tambien el Propheta, que
baxafle fuego del Cielo fobre los Guardas, que el
Rey envió para que fe apoderafen de él, y aun él
mifmo en perona fe encaminó al Principe, y le
hizo las mimas predicciones, y el efecto verificó
fu prophecia. En fin, fiendo arrebatado al Cielo
en un Carro de fuego, dexó fu Manto, ó Capaá fu
Difcipulo Eliéo, quando le miraba fubir de aque
lla manera prodigiofa. Ete fervorofo Dicipulo
habiendo tocado con aquel manto las aguas del
Jordán, las dividió al punto, para que le dielen
pafo libre, y por ete milagro fe conoció, que
el epiritu de Elias havia paflado á Eliféo, lo que
confirmó depues un gran numero de prediccio
nes, y milagros. Poco tiempo depues murió Jo
faphat, habiendo reynado veinte y cinco años, y
hecho fubir fobre el Trono deJudá á fu hijo Jorán,
algun tiempo antes de fu muerte. -
Sucedió cafi por el mimo tiempo, que Tibe
rino, hijo de Capeto, nieto de Capys, y IX. y
e
tra las Mocas. Acafo le nombraron los Judios asi, por
menoprecio de los Dioes de los Paganos, y aun del Prin
cipe de todos füs Diofes.
(21) Se hirió Ochozias cayendo de una ventana, y
Elias, que le havia declarado, que moriría de eta caí
da, porque havia confultado al Oraculo de los Demo
nios, fué voluntariamente à vifitar à ete Principe, y à
pronunciarle la entencia de fu muerte; y aunque havia
enviado Ochozias hafta tres veces à fus guardas para
que prendieen à ete Propheta, no pudo confeguir fu intenº
to. Duró folos dos añcs el reynado de ete Principe.
HISToRIA UNIVERSAL. a 15
Mundo
Año del
de Alba depues de Acanio, fe ahogafe pafan
do el Rio Albula, al qual eta degracia dió el
nombre deTiber. (22)
JORAN.
(22) El Tiber, Rio célebre de Italia, tiene u ori
gen en el Monte Apennino en Tocana, hàcia los con
fines de la Romanía; atraviea el Etado de la Iglefia,
del qual baña algunas Ciudades, y entre otras la de Ro
ma, à doce millas de éta entra en el Mar Mediter
raneo entre las Ciudades de Otia, y Porto, depues
de habere engrolado con las aguas de muchos Rios. Ete
no es muy grande, y junto à Roma no tiene mas que cer
ca de trecientos palos de ancho. Lleva fus aguas fiem
pre turbias, y de color, que tira à amarillo. Età ex
eto à caufar frequentes inundaciones , con las que
la Ciudad de Roma ha fido muchas veces afligida.
3 I09.
Año del
I I 6 COMPENDIo DE LA
Mundo
3 II 5.
er-º
cio. Además de eto, toda
tt
JO RA N.
Orán, Rey deJudá, y yerno del Rey Achab,e
tuvo muy ageno de la piedad de fu padre, y
fué femejante en la impiedad á fu fuegro, y à fu
muger Athalía. La pasion furiofa, que ete Prin
cipe tuvo por reynar, le hizo manchar fus manos
en la fangre de todos fus hermanos. Siguió la ven
ganza de Dios bien de cerca á delito tan deteta
le, y fué¿? por él con la rebelion de la
mayor parte de fusVafallos, con las detrucciones,
y daños, que caufaron los Philiteos, y Arabes en
la Judéa, y por el faquéo , y de fu Pala
- a Familia Real fué lle
vada cautiva, y no quedó de toda ella, fino
Ochozias, el mas pequeño de fus hijos. Finalmen
te, confumido ete infeliz Rey con una difente
ria (2 3) incurable, que le hizo arrojar poco á po
co las entrañas, murió, y fué privado de los hono
res de la fepultura, concedidos á los Reyes fus
predecefores.
OCHOZIAS.
(2 3) Dice la Eeritura, que le hirió Dios en el vien
tre con una enfermedad muy maligna, que le hacia arro
jar poco à poco las entrañas, que fufrió dos años tan increi
bles dolores , y que no encontrò el fin de ellos, fino con
el de fu vida. Tenia Jorán treinta y dos años quando co
menzó a reynar, y no le duro mas que ocho la Corona.
HISToRIA UNIVERSAL. 1 17
XX>>>SX-XXX-XXXX>>>{XXXX-XXX 2
OCHO Z I A. S.
Chozias, heredero de la impiedad de fu pa
O dre, y madre, no reynó mas que un año.
Confagrado yáJehú por un Propheta, fegun el or
den de Eliféo, para fer Rey de Samaria, y para
acabar con toda la Cafa, ó Familia de Achab, (24)
fué confirmado en eta dignidad por todos los Ofi
ciales, y Exercito. Marchó immediatamente def
pues á Samaria, pueto á la frente de fus Tropas,
é hizo matar á Jorán, (2 5)Rey de Ifrael, y áOcho
zias, que havia ido á vifitará aquel Principe en
fu enfermedad , los quales le havian falido al en
cuentro. Hizo tambienarrojar por una ventana áJe
zabel, en donde fe havia pueto para fer vita de
Jehú, y al punto que cayó, fué comida de perros,
fegun el vaticinio de Elias. -
Fin -
(24) Envió Jehú Cartas à los Principales de Sama
ría cón orden expreo de matar a todos los hijos de Achab,
que eran fetenta. Intimidados todos con las ordenes de un
Principe tan temible, quitaron la vida a los hijos de
Achab, y cortandoles las cabezas fe las enviaron me
tidas en unos cetos. Hizo morir depues ete Rey à to
dos los que quedaban de la cafa de Achab, à todos los
Grandes de fu Corte, fus amigos, y a los Sacerdotes,
que eran de fu partido. Mando tambien matar à todos
los hermanos de Ochozias, que llegaban à quarenta y
dos.
(25) La Efcritura dice, que habiendo vito Jehú huir
à Joràn, armó u arco, y diparando contra el, le hirió
- COIl
Año del
Mundo
3 II9.
Año del II8 COMPENDIO DE LA
Mundo
283o.
s
Fingió querer hacer un Sacrificio folemne, y
honrar asi á Baal, y habiendo hecho juntar con
ete deignio á los Sacerdotes de ete Idolo, y á
los falos Prophetas, los hizo degollar á todos, fin
perdonar ni á uno folo.
Hizo tambien pedazos al Idolo de Baal al
mimo tiempo, y arrafar al Templo (26) hata
los cimientos Ete zelo de Jehú fué caufa de que
permaneciele la Corona en fu familia hafta la
quarta generacion; aunque abandonó depues ete
Principe la verdadera Religion. Mientras que
Jehu(27) purificaba á Samaria, Athalia, muger de
Ochozias, enfuciaba á Jerufalén con un culto ido
latra, y abominable. Eta malvada hembra hizo
IIl21
con una flecha en las epaldas, y que cayó muerto de
eta herida en el carro en que iba. Habiendo vito Ocho
zias el fin deplorable de Joràn, echó à huir; pero Jehú
le perfiguió, y dió orden à fus gentes, que le mataen
tambien en fu carro, lo que fuè executado immediata
mente. Su cuerpo fue conducido à Jerualèn por fus va
fallos, y lo enterraron con fus padres en la Ciudad de
David.
(26) Los que detruyeron el Templo de Baal por
orden de Jehú, hicieron de él un lugar detinado para
las necesidades de la naturaleza, con el fin de hacer
aun mas infame, y mas abominable un lugar, que fe
havia enfuciado con horribles fuperticiones.
(27) Reynó Jehú en Irael veinte y ocho años. Joa
chas u hijo, y fu fuccellor reynó diez y fiete. Fue im
pio, como fus predeceores, y atraxofobre u Pueblo la
maldicion de Dios, que entregó à los Iraelitas en ma
nos de Hazael , Rey de Syria; de manera, que no le
quedó à Joachas de todo u Pueblo, mas que cinquen a Sol.
dados de à cavallo, diez carros, y 2 H. hombres de à pie;
porque el Rey de Syria, dice la Ecritura Santa, los havia
de trozado, y reducido à polvo.
HISToRIA UNIVERSAL. I. 19.
Año del
Mundo
matar á todos los hijos del Rey, para apoderarfe
de la Corona, y profanó el Templo, y la Ciudad
con las ceremonias infames de la Religion de fus
antepaflados ; pero fiete años depues el Summo
Sacerdote Joyada, aliado de Ochozias, con cuya
hermana (llamada }o/aba) etaba cafado, hallan
dofe apoyado del focorro de los Oficiales del Exer
cito,y del Pueblo,motró delante de todo el Pueblo á.
Joas, hijo de Ochozias, que no tenía mas que fiete
años, al qual fumuger havia arrebatado del furor de
Athalía, y havia hecho criar, y educar en lo fe
creto del Templo, y poniendole la Diadema, le
hizo proclamar por Rey. Viendo Athalía eta con
juracion fe acogió alTemplo; pero habiendoman
dado Joyada, que la facaen de él por fuerza, fué
muerta, y el Gran Sacerdote purificó depues la
Ciudad de Jerufalén. -
Agripa Sylvio, hijo, y fucceor deTiberino,
reynaba entonces en el Pais Latino.
. . . . . . . . . . . . . . .
JO A S.
Jos , X. Rey de los Judios depues de David,
hizo poner un Gazophilacioà la puerta del
Templo, y empleó el dinero, que echaron
en él, en reparar, y adornar el Templo, del qual,
fu
(28) Ete Gazophilacio era una Arca con un peque
ño agugero por arriba, por donde echaba cada uno lo
que ofrecia à Dios, y todos los dias fe deocupaba eta
Arca en preencia del Rey, y del Gran Sacerdote,
3 12 I.
Año del
Mundo
3 I26.
Año de
Mundo
3 I47.
Año del
1 2o CoMPENDIO DE LA
Mundo
3147.
Año del
Mundo
3 I64.
Año del
Mundo
3165.
-
fu impia madre Athalía havia robado todas las ri
quezas. Pero conmo era deudor de eta buena con
ducta á los buenos confejos del Gran Sacerdote Jo
yada, (29) que le conducía con tanta prudencia,
apenas murió ete Santo hombre, quando Joas fe
dexó corromper de las adulaciones de los Grandes
de fu Corte, y renunciando el culto de fus padres,
adoró á los Idolos, y les configró Boques profa
nos. El Propheta Zacharias, hijo deJoyada, no pu
diendo fufrir etas impiedades, reprehendió por
ellas al Rey con fanta libertad; pero ete Principe,
igualmente ingrato, que impío, le hizo apedrear
en el vetibulo, ó entrada del Templo : y eta fué
la caufa, por que Dios movió á los Syrios, los qua
les con un corto numero de Soldados fe arrojaron
el mifimo año fobre los Etados de ete malvado
Rey, y caufaron en ellos daños indecibles, paflan
doá cuchillo á los mayoresSeñores del Reyno, fin
perdonar á alguno de ellos; y el mifmo Rey, def
pues de haber fufrido los mas indignos tratamien
tos, fe vió obligado á abandonar en fus manos, por
vere libre de ellas, todo el oro del Templo, y de
fus teoros. -
No obrevivió largo tiempo á fus degracias;
pues dosde fus mimos criados le quitaron la vida
en fu cama, fin concederle el honor de colocarle
depues de fu muerte en el fepulchro de los Reyes.
Reynó 4o años, y dexó por fuceflor à fu hijo Ama
fias. -
Ro
--4
(29) Llegó Joyada à una gran vejez, y lleno de
dias, y buenas obras , murió de ciento y treinta años.
Fue enterrado con los Reyes en la Ciudad de David, en
reconocimiento à los grandes bienes, que havia hecho a
la Caa Real, y a todo el Pueblo de Judá.
HIsroRIA UNIVERSA, "1. 2 1.
Añ y del
Mundo
Romulo Sylvio, duodecimo Rey de Alba,
tuvo un fin aun mucho mas mierable, que el de
Joas, á quien excedió en orgullo, y arrogancia.E
te Principe, queriendo elevarle fobre fu condicion
mortal, fingía la Divina, y haciendofe Dios, con
trahacía los truenos, y los rayos ; pero habiendo
irritado asi al Sér Supremo, fué herido, y redu
cido á cenizas con verdaderos rayos. Le fucedió
Aventino en el Reyno de Alba, y dió fu nombre
al Monte (3o) fobre el qual fué enterrado.
ºsºvº, ºvºvºvºcº, se ºvºvºu
A M. A. S. I A. S.
MASIAS, (3 1) Rey de Judá, habiendo em
A prehendido conquitar con todo fu po
der á la Iduméa, (32) hizo grandes reclutas de
Sol
—«
, (3o) Es el Aventino uno de los fiete Montes de
Roma, baña fu pié el Tiber, y etá feparado de los
otros Montes por algunas lagunas. Hoy fe halla den
tro de el recinto de la muralla, y fe llama el Monte
de Santa Sabina, de el nombre de una Iglefia, que hºy
en él. -
(31) Tenía Amafias veinte y cinco años quando em
pezó áreynar, y reynò veinte y nueve. Quando fe vió
bien alegurado fobre el Trono, hizo quitar la vida á
los Criados, que havian muerto al Rey fu padre.
(32) La Iduméa, ó el País de Edom fué antigua
mente un pequeño Eltado de la Alia, poeído por Eäu, y
Por fus decendientes, el qual tal vez fe llama en la Ecritura
Iom. I, Edon,
--
3O74. ;
-
Año del
I22 CoMPENDIo DE LA
Mundo
3 I 65.
Soldados, (33) y tomóá fueldo cien mil Iraelitas;
¿ Dios le envió á decir al mimo tiempo por un
ropheta, que depidiefe á todas aquellas Tro
pas etrangeras, y que pufiele mas fu confianza en
Dios, que en el gran numero de Soldados. Efte
Principe obedeció al orden del Propheta, ó por
mejor decir, al de Dios, y fin hacer cafo del fuel
do, que havia pagado, prefentó batalla al Ene
migo, alcanzó victoria, y volvió cargado de ricos
depojos. Pero ete Vencedor vino á fer eclavo de
los Diofes, que havia vencido: fiendo tan inconfi
derado, que dió culto á los Idolos, que acababa de
quitar á los Enemigos, y adoró à unos Diofes, que
eran fus priioneros. Fué un Propheta á reprehen
derlo con fanta animoidad; mas ete Rey hacien
dofe fordo á los avios, y reprehenfion del embia
do de Dios, perdió todo fu Exercito, y fué hecho
priionero por Joas, (34) Rey de Samaria, á quien
havia acometido temerariamente, y fin motivoal
a.- gu
Edom, eto es, Roxo. Etaba fituado entre la Judéa,el Egyp
to, y la Arabia Petrea, y era un País lleno de Mon
tañas, la principal de ellas, que tenía el nombre de Seir,
lo feparaba de la Judéa.
(33) Juntó ete Principe á todo el Pueblo de Ju
déa, lo ditribuyó por Familias, y le dió Tribunos , y
Centuriones en toda la extenfion de Judá, y Benjamin;
y en la enumeracion, que hizo, encontró, dede la edad
de veinte años arriba, trecientos mil Jovenes, que po
dian ir á la guerra, y llevar ecudo, y lanza.
(34) Joas, hijo de Joachaz reynó diez y feis años,
é imitó los delitos , y la impiedad de fus predecef
fores. -
H sToRIA UNIvERSAL. 1 23
Año del
Mundo
guno. Fueron arrafados los Muros de Jerualén;
robado todo el oro, y plata del Templo, junta
mente con los Theforos del Rey , y tambien fuer
ron conducidos algunos en rehenes. ElmifmoRey
fué muerto poco tiempo depues por fus proprios
Criados. Habiendo idoJoas, Rey deSamaria, á vi
fitar á Eliéo, que etaba para morir, le anunció
ete Santo Propheta, que alcanzaría tres grandes
victorias de Benadab, Rey deSyria, (35) lo quefu
cedió depues. Los Funerales de ete Propheta fe
hicieron con grande folemnidad, y Dios le honró,
aun depues de fu muerte, con grandes mila
gros, pues arrojado por cafualidad fobre fu Sepul
cro un muerto, refucitó al contacto de los hue
fos de ete Santo Propheta. Eufebio hace áLycur
go cafi contemporaneo de Eliféo.
Ete fábio Legislador , depues de haber
gobernado algun tiempo , el Reyno de Lacede
monia, que u hermano le havia dexado, lo re
nunció en favor de Charilao , hijo pothumo
de fu hermano Polidecto; raro exemplo de pru
dencia, y fidelidad. (36) Erigió depues á Lacede
monia en Republica, por confejo de los Grandes
del
(35) Joas recobró de Benadab , hijo de Hazael, las
Ciudades, que éte havia tomado á fu Padre Joachas,
durante la guerra, y derrotó por tres veces á ete Rey
de Syria.
-
(36) Lycurgo atemperó el poder de los Reyes de La
cedemonia con veinte y ocho Gerontes, ó Senadores,
que intituyó. El Poder de etos Gerontes duró ochenta
años, eto es, hata el tiempo, en que los Ephoros fue
ron intituidos.
-
- Q-2. -
- .
304 6.
Año del
Mundo
12A CoMFENDio DE LA
3o63.
á donde debia ir á confultar (37) al Oraculo. Paf
del Etado, y del mimo Charilao. Dividió tam
bien las tierras en partes iguales entre los Ciuda
danos; abolió la moneda de oro, y plata, y fuf
tituyó la de hierro ; no fe curó de ecribir leyes,
fino de hacerlas obervar. No cargó al Pueblo con
grande numero de ellas, queriendo mas, que fue
fen gravadas en el corazon, y que aparecielen en
las obras, que no que fueen ecritas en caracte
res eteriles, é infructuofos. Tuvo la generoidad
de perdonará Alcandro, que le havia facado un ojo
en un tumulto popular, aunque el Pueblo pufo á
ete hombre entre fus manos, para que le hicieffe
catigar. Eta accion de clemencia, y de bondad le
ganó el corazon defuenemigo, el qual depues fué
fu mayor, y mascontante fervidor. Habiendo obli
ado con juramento á fus Conciudadanos, á no
¿ mutacion alguna en las leyes , que les
acababa de dar, hata que volviele de Delphos,
fó
(37) Los Oraculos, ó las repuetas de los Dioes,
ó por mejor decir, de fus Sacerdotes, y Sacerdotifas
fe daban en proa, ó vero, aunque lo mas ordina
rio era en vero; y lo comun era dare à entender
eltas repuetas, ya en Cedulas felladas, ya en fue
ños, ó ya por fuertes. Siempre fe daban ambiguas, y
con ela ambiguedad fe ocultaban mejor los engaños de
etos Oraculos. Finalmente, los artificios , y agacidad
de los Sacerdotes,el horror , y obcuridad epantoa
de los lugares, en donde fe daban comunmente etos Ora
culos, el enthufiamo eludiado de las Sacerdotifas, que
fabian tan bien el arte de hacer las poleídas, y otros mu
chos myterios ocutos, y deconocidos al vulgo, fe con
ctº
HISTORIA UNIVERSAL, Y 2 5 AñoMundodel
fó el reto de fus dias en un detierro voluntario, º” .
• a
e-º
y murió en la Isla de Creta. -
Amafias, Rey de los Judios, murió tambien
poco tiempo depues.
v45 & Luº, eu & Lu 5 & Noours & Nouá麺ºººº.
O Z I A. S.
f A Mafias dexó por Suceor à fu hijo Ozias, (38)
A llamado tambien Azarias, que fué el duo
decimo Rey de Juda, Dió al Propheta Zacharias
la mifma autoridad à cerca de fu perona , que
Jonàs havia tenido con Jeroboan, Rey de Sama
ria. Su grande piedad le hizo agradable á Dios,
que le concedió una victoria de los Philiteos ,
Arabes. Obligó tambien à los Moabitas (39 )á
-
pa
ciliaban todo el repeto, y la veneracion , que fe daba
á etas decisiones agradas, y à etas pretendidas determi
naciones de la Divinidad.
(38) Tenía Ozias diez y feis años folamente quando
comenzó á reynar, y reynó cinquenta y dos. Nada hu
viera faltado à la felicidad de un reynado tan dilatado,
y floreciente, fiete Rey, en lugar de poner toda fü
confianza en los focorros, y en la proteccion del Señor,
no huviera entregado fu corazon á la ambicion, y orgu
llo, que cauaron depues fu ruyna.
(39) El País de los Moabitas era parte de la Ara
bia, al Levante del Mar Muerto, y del Jordán : tenia
al Medio dia á la Iduméa , y al Norte el País de los
Amorrheos. Palaron por ete País los Iraelitas para enº
trar en la Tierra de Canaan,
1 26 CoMPENDIo pE LA
3o86.
pagarle tributo. Triumphó à la verdad de fus Ene
migos; (o) pero el orgullo triunfó de él. Sus vic:
torias le hicieron infolente, y tuvo la temeridad
de ufurpar las Funciones Sacerdotales; y todas las
reprefentaciones de los Sacerdotes no pudieron
impedir que pufiele fus manos facrilegas en e
incenario, y ofreciele incienfo en el Templo. Pe
ro no dexó Dios fin catigo ete infolente atentado;
pues hiriendolo al punto con lepra, (4.1) fué apar
tado por los Sacerdotes del comercio de loshom
bres. Viendofe, pues, feparado de los otros, fe vió
obligado ete Principe, que fe havia arrojado à exer
cer las FuncionesSacerdotales, à abandonar el Rey
no (42) en manos de fu hijoJoathan. -
- Amu
(4o) Tenía Ozias un Exercito de trecientos fiete mil
y quinientos Soldados, todos animoos, y aguerridos,
comandados por dos mil y eicientos Oficiales, ô Ge
fes de Familias, de un valor ditinguido. Etaba ete Exer
cito numerofo pertrechado de toda fuerte de armas, de
provifiones , y de todo lo que lo podía hacer temido, é
invencible. - -
(41) Havia diferentes epecies de lepra. La Ley man
daba à los Leprofos, que fe prefentalen à los Sacer
dotes, para que juzgalen de fu perfecta cura, y antes
de ete juicio no era permitido à los que havian ido to
cados de ete mal, el volver al comercio, y fociedad
civil, de que la lepra les havia feparado. Ete retable
cimiento fe hacia con ceremonias myteriofas , que fe
refieren muy á la larga en el Capitulo 13. y 14 del
Levitico.
(42) . Se dice folamente en el Libro 4. de los Reyes,
que Joathan fué Superintendente, ó Gefe de Palacio, y
que juzgó al Pueblo haita el dia de la muerte de fu
Padre, que quedó toda u vida leProo.
HistoRIA UNIvERSAL. 127
Amulio, Rey de los Latinos, no obraba con
mas equidad en orden á fu hermano Nu mitor; y
Sardanapalo, ultimo Rey de los Aflyrios, no tu
vo fin mas dichofo, ni mas bien vito, que Ozias,
Habiendo Amulio arrojado del Trono à fu herma
no mayor Numitor, ufurpó la Corona , y para
afianzarfe en el màndo, añadió delitos à delitos.
Hizo degollar à todos los hijos varones de fu her
mano, y obligó à Rhea Sylvia, fu hija unica, àha
cere Virgen Vetal, (43) à fin de quitarla toda ef
peranza de tener¿ -
Año del
Sardanapalo, (44) XXXV. Rey de los Ay- Mundo
r1OS,
(43) Fueron las Vetales Doncellas confagradas al,
culto de la Diofa Veta. Eftableció etas Sacerdotifas Nu
ma, Pompilio. Eran alimentadas a expenas del Público,
y fe obligaban con voto folemne à guardar virginidad
todo el tiempo, que etaban en fervicio de la Diofa. Su
cuydado principal era confervar un fuego agrado, y
perpetuo : fi por degracia fe apagaba ete fuego, les
etaba prohibido el encenderlo con fuego vulgar, ó pro
fano; mas era precio el encenderlo con los rayos del
Sol. Se elegian etas Virgenes de edad de feis, ó à lo
mas de diez años, y fe tomaban de las Familias mas
ilutres de Roma. Etaban obligadas à permanecer vir
genes por treinta años; depues de cuyo tiempo les era
libre, y podian cafare. Las que perdian fu virginidad
en el tiempo, en que etaban dedicadas à la Dioa, eran
enterradas vivas.
(44) Sardanapalo, llamado, fegun cotumbre de los
Orientales, Sardan-Pul, eto es, Sardan, hijo de Phul,
es el mimo, que el que los Griegos llaman Tonos Con
coleros. Reynó doce años, y Ninive fué la Capital de fu
Imperio. Las impurezas de ete Rey, y la vida volup
tuoa de fus Valallos atraxeron obre sí la colera Divi--
lº a
3 137.
Mundo
Año del I 2 8.
CoMPENDro DE LA
3 I37.
º rios, depues de Nino, que dilató el Reyno en fu
poteridad, hata ete Principe, en el qual acabó
la Familia Real, fué un Rey voluptuofo, y afe-.
minado, el qual pasó una vida obfcura entre una
tropa de mugeres, viviendo como ellas, pues fe ocu
paba en los mimos exercicios, que las de ete fe-.
xo. Creyendo, que ocultaba, y retiraba del cono
cimiento de todos fu afeminacion, y defemboltu
ra con vivir retirado, ecogió para fu habitacion
los quartos mas apartados de fu Palacio, como fi
el tiempo no facára finalmente de la obcuridad las
cofas, que parecen etar mas feguras, y ocultas. Ha
biendo encontrado Arbaces, Gobernador de los
Medos, á ete indigno Rey hilando Purpura en
tre una tropa de mugeres jovenes, induxo al Pue
blo à facudir la dominacion de un Principe, que fe
havia hecho muger por fus cotumbres, y toman
do las armas, le cotó muy poco el vencer à un
hombreà quien tenian vencido los deleytes, y que
no fe hallaba en etado de hacer la menor refiften
cia. Viendofe Sardanapalo proximo à caer en ma
nos del vencedor, encendió una hoguera en fu Pa
lacio, y fe arrojó al fuego con fus Concubinas, y
- tO
na. Evitó los efectos de la venganza de Dios con la pron
ta penitencia, que hizo con los Moradores de Ninive,
oyendo la predicacion del Propheta Jonàs. Poco tiempo
depues volvió à fus primeras abominaciones, y Dios
le catigó en pena de ellas por medio de Arbaces. Me
parece, que no es fuera de propolito el decir, que al
unos Autores creen con batante probabilidad, que no
fué Sardanapalo, fino Phul, ó Pul, Padre de ete Prin
cipe, el que hizo penitencia con todo u Pueblo, en la
predicacion de Jonas.
HISToRIA UNIVERSAL. 1 29
todo quanto havia fido incentivo de fus pasiones.
No fe pudo inventar genero de icio mas
conveniente à la vida infame, que havia teni
do. Apoderado asi Arbaces de el Trono, pasó
el Imperio(45) de los Ayrios à los Medos, cer
ca de cinquenta años antes de la primera Olym
piada, y en el año de el Mundo cai 3 15o. Juti
no dice, que fubfitió eta Monarquia cerca de
13oo. años. Confervaron no obtante los Ayrios
Año de
Mundo l
3 I 57.
una apariencia de Soberanía ; pues tuvieron aún
un Reyno, y Reyes, de quienes hablarémos de
pues.
Algunos años antes, (46) Elifa,llamada tam
- bien
(45). Se formaron tres Monarquias de la di
vifion de la de los Ayrios. Uno de eltos Reynos con
fervó el nombre de Ayrios, por el epacio de cien
años, y tuvo doce Reyes, que por la mayor parte fe
hallan nombrados en la Efcritura. Los otros dos fueron
conocidos, uno con el nombre de Imperio de los Me
dos, y otro con el de los Chaldeos, ô Babylonios. Ar
baces , que fuè el fundador de el de los Medos tuvo nueve
Suceores, que gobernaron eta Monarquia 317. años.
El Imperio de los Babylonios comenzó en Nabonafar,
dede cuyo reynado e empieza á contar la famoa Epo
ca, tan conocidacon el nombre de Era de Nabonafar,
747, años antes de nuetra Era vulgar. Eta Monarquia
duró olamente feenta y feis años, baxo la dominacion
de diez Reyes; y acabada la Familia Real, Alaradon,
Rey de los egundos Ayrios, depues de un interregno
de c cho años, fujetó a los Babylonios al antiguo yugo
de los Ayrios.
(46) La fundacion de Carthago precedió à la de Ro
na ochenta años, egun Eutropio; y fegun Velleio Pa
- Tom. I. R. ter
Año de
el Mun
13o CoMPENDIo DE LA
do cai
3 I7o.
-
bien Dido, no pudiendo fufrir la vita de fu
hermano Pygmalion, (47) que havia afeina
do á fu marido, cargó con grande fecreto algunos
Navios con todas las riquezas, y theforos del di
funto: e hizo á la vela con los principales de Ty
ro (48) que la acompañaron en aquella empreà,
y viage; y habiendo abordado en las cotas de Ly
bia, hizo edificar allí una Ciudad, que fué pri
meramente llamada Byra; y que depues, ha
biendo llegadoà un alto grado¿ riquezas, y po
der, fe le dió el nombre de Carthago. (49)El cui
d
terculo feenta y cinco ; y fi fe cree à Jutino, y Oro
fio, fetenta y dos. De eta manera no concuerdan los me
jores Autores fobre ete punto de Chronología.
(47) Pygmalion, Sobrino de Jezabél, muger de Achab,
y Nieto de Ithobal, Rey de los Tyrios, y Sidonios, e
apoderó del Trono quince años depues de la muerte de
Ithobal fu Abuelo, y Dido fe huyó à Africa al fepti
mo año del reynado de Pygmalion fu hermano. Enton
ces reynaba Jehü en Samaria, y la malvada Athalía en
Jerualén. -
(48) Fué Tyro una de las principales Ciudades de
Phenicía fobre el Mar de Syria, y etaba feparada de
la Tierra-Firme, por un canal de fetecientos pies de
ancho; ô de quinientos, fegun Quinto Curcio. Las rique
zas, y magnificencia de elta Ciudad,, fueron tales, que
fuè llamada por ellas la Reyna de las Ciudades. Tu
vo fus Reyes, que fueron muy poderofos. La arruinó
Mulek Saphera, Sultan de Egypto, el año de 1294.
Se encuentran aún algunas ruinas, que firven de alber
gue à algunas Familias de Moros. Hoy fe llama Sor, ô
Tor, y tiene todavia un Arzobipo del Rito Griego.
- (49), Carthago llamada la Grande, fué la Ciudad
IIlaS
* - -
HISTokIA UNIVERSAL. 31 ¿
r-r
dado particular, que eta Princeà tuvo en confer- —
var fupudor, no le adquirió menos gloria, que
la fundacion de eta Ciudad. Viendofe bufcada de
muchos Principes, eligió el cruel medio de una
muerte voluntaria, para librare de las perfecucio
nes de Hiarbas, Principe de los Maurufios, (5o)
cuyosEtados confinaban con los fuyos. Ete amor
grande de la catidad (51) le mereció el mons
-
—-
mas poderoa de Africa, y la Capital de una famoa
Republica, cuyos Pueblos, antes de la fegunda guerra con
tra los Romanos, fe vieron dueños de todas las cotas
del Mediterraneo de de la Gran Syrta, llamada hoy
Golfo de Sidra, hafta el Rio Ebro. Eftuvo fituada fo
bre un Golfo, conocido al prefente baxo el nombre de
Golfo de Tunez, cercada del Mar en forma de Penin
fula, y contigua al Africa por un Ithmo, que la fepara
ba del Continente. Etaba en aquella parte de Africa,
que fe llama hoy Reyno de Tunez, a tres leguas de la
Ciudad de ete nombre, que fué edificada de fus ruinas.
En fin, eta Ciudad, que fué mucho tiempo émula de
Roma, no es al prefente otra coa, que un monton de
ruinas. Fué tambien la refidencia de los Primados de Afri
ca, que tenian immediatamente baxo u juridiccion mas"
de 6oo. Obipos, todo lo largo de la Cota de Africa,
de de Tripoli hata el Etrecho de Gibraltar.
(5o) Eran los Maurufios Pueblos de la Mauritanía,
grande Region del Africa, que fe dividiò depues enº
Mauritania Tingitana, Mauritania Ceariene , y Mau
ritania Sitiene, ö de Sitifi: hemos hablado en otra par
te de eta divifion. - - ..
. (51) La idéa noble, que la Hitoria nos ha confer
vado de la virtud de eta Princefa , es bien diferente
de la que Virgilio nos dà, quando hizo de los amores
R 2. - se º de Pº
1 32 CoMPENDIo DE LA
de Diofa, y fe le dieron honores divinos todo el
tiempo, que duró el Reyno de Cartago. Dionyfio
el Pequeño (52) pone la fundacion de Carthago
treinta y ocho años antes de la primera Olympia-,
da, cafi fetenta antes de la fundacion de Roma,
y cerca de 37o, depues de la ruina de Troya. Ca
fi en el mimo tiempo, y pocos años antes de la
primera Olympiada, y del reynadodeJoathan,Rey
de Judá, Bochoro, o Bochorides, Rey de Egyp
to, dió leyes, y modo de vivir á los Egypcios.
Año del
Mundo
2 5 O O.
-r-
º JOA
de Dido, y de Eneas el Epifodio mas divertido de fu
Eneyda. Pero ete golpe, que parece dar à la virtud de
eta Princefa, no tiene mas fundamento, que el terrible
anachronimo que hace , uniendo tiempos tan a partados;
y queriendo, que vivieen al mimo tiempo Dido, y Eneas,
aunque huvo entre los dos un intervalo de mas de tre
cientos años. Todo quanto fe puede traer mas pueto
en razon, para jutificar al Poeta fobre etos dos pun
tos, es decir, que fe pide en los Poetas mas veroimili
tud, que verdad. -
(52) Dionyfio llamado el Exiguo, fué natural de Scythia,
Monge, y Abad, y floreció en el reynado de Theodori
co, y fus Suceflores. Fué Autor del Cyclo Paqual en el año
de 525. en el qual empieza à contar los años, dede el Naci
miento de Chrito, dexando la Era de Diocleciano, ô.
la cotumbre profana de contar los años dede el Imperio
de Diocleciano, que etuvo en ufo, dede el tiempo de
elte Principe. La Era vulgar, de quien Dionyio el Exi
guo es Autor, fué aprobada, y feguida por los Chri
tianos, por repeto al Autor. No obtante, Dionyio fe
engañó en quatro años; y es cierto, que nueltra Era
Vulgar es mas corta, y que le faltan quatro años enteros
para llegar al Nacimiento de Jeu Chrifto: Es tambien Au
tor de otras Obras. - 4.
HISToRIA UNIVERSAL 133
JO A THA N.
-
Oathan, hijo de Ozias, fué Principe religiofo,
y grato á Dios. Venció á los Amonitas, y los
hizo Tributarios. Julio Africano empieza á contar
la primera Olympiada en el reynado de ete Prin
cipe. Eta manera (53) de contar por Olympia
das tiene fu origen de Iphito, Magitrado de Eli
da, que fué el Inventor de los Juegos Olympi
cos, (54) que fe celebraban de quatro en quatro
a11OS y
(53) Cada Olympiada contenia quatro años enteros,
y eta manera de contar durò entre los Griegos hata
el tiempo de Contantino, que ordenò en el año 3 12.,
de Jeu Chrito, que fe contafe en adelante por indicio
nes. Era cada indicion una revolucion de quince años.
La primera Olympiada comenzó el año de el Mundo
3228. 777. añós antes de el Nacimiento de Jeu
Chrifto. . . .
(54) Etos Juegos fe celebraban al principio de cada,
Quinquenio hàcia el Solticio de el Etio, y dura.-
ban cinco dias. Algunos Autores on de parecer, que,
fueron intituidos mucho tiempo antes por Hercu
les; pero, que hallandoe ya cai en una total deca-,
*-
dencia, fueron retablecidos por phito con tanta folema.
nidad, que fe le atribuye la intitucion. Dede ete tiem
po comienza la Hitoria à falir de confuion, y à dexar.
fe vèr, para decirlo asi, con mas luces, feguridad, y
méthodo. En los Juegos Olympicos fe veian cinco epe
cíes de principales exercicios, conviene à faber; la Car
re
Año del
Mundo
3o46.
Año del
Mundo 1 34 CoMPENDio DE LA
32+6.
años perfectos cerca de Olympia, (55) Ciudad
del Peloponeo. Dede ete tiempo contaron los
Griegos por Olympiadas, como los Romanos fe
fervian para el mimo fin de los lutros, ¿ conf
taban de los mifmos años. Los tiempos fabulofos
precedieron á etas Olympiadas, (56) en las qua
- les
—
- ,
rera, el Salto, el Dico, la Lucha, y el Pugilato, ô
Combate à puñadas. Etos cinco Exercicios fe llamaban
el Pentathle , de una palabra griega, que fignifica los
cinco Combates. A etos fe añadieron depues otros. Los,
que alian Vencedores eran coronados con hojas de Olivo;
fe les erigian Etatuas; tenian los primeros asientos en
las Juntas; y eran mantenidos toda fu vida à expenas
del Publico. -
(55) Olympia , llamada tambien Pia, Ciudad
de la Elida en el Peloponeo, cerca de el Rio Al
pheo, cafi à diez millas de fu embocadura , hicia elOriente, fué célebre por fu Templo de Jupiter Olympi
co, que no ditaba de ella mas que milla y media, y era
tenido ete Templo por una de las fiete Maravillas del
Mundo. Algunos creen, que eta Ciudad etaba edificada
en un Lugar, que hoy e llama Langavico, que es un.
pequeño Pueblo de la Morés, , en la Provincia Bel
vedera. . . . . .
(56) Divide varron la sèrie de todos los figlos en
tres tiempos; al primero de los quales llama obcuro,
*
é incierto, y es el que pasó dede el principio del li-,
nage humano, hata el Diluvio de Ogyges, que com
prehende veinte y dos figlos. Llama al fegundo tiempo
fabuloo, que comienza en el Diluvio de Ogyges, y corre
hita las Olympiadas, y contiene mil y veinte años;
el tercero es el Tiempo Hitorico, que empieza en
las Olympiadas, y tendrà la mima duracion que los,
hombres. -- º * -- - º * -- - º - , - -
-
HistorIAUNIveRSAL. 1 35
Año del
Mundo
les empieza con todo rigor la Hitoria de los Grie
gos. Herodoto pone la muerte de Heiodo (57)
al principio de la primera Olympiada ; y de eá
fuerte huviera vivido ete Poeta cerca de 14o. años
depuesde Homero. MurióJoathan depues de ha
ber reynado diez y feis años, y dexó por fuceor
à fu hijo Achaz. - - -
* - ACHAZ.
*
(57) Heiodo fué natural de Cumas en Eolida, e
gun la opinion de algunos, y vivió en un lugar peque
ño de la Beocia, llamado Afcra; por cuya razon fe le
daba el apellido de Acrano, ö Acreno. Es muy con
trovertido el tiempo en que vivió. Algunos juzgan, que
es mas antiguo que Homero, y otros fienten lo con
trario. La opinion de etos parece mas probable; pues
fe funda en razones, y pruebas bien eficaces. Si fe dà cre
dito al mimo Heiodo, e hizo Poeta, fiendo Pator de
Carneros. Tenémos algunas obras en vero, que andan
con el nombre de ete Autor; tales fon el Poema inti
tulado las Obras, y los Dias; el de la Theogonia, ô
Genealogia de los Dioes; el de el ecudo de Hercules, &c.
Los Criticos de mejor nota quieren que fea fupuebo ete
ultimo Poema, y algunos e inclinan tambien à depojarle
de la Theogonia; pero la mayor parte età en concederle
el Poema de las Obras, y Dias.
3262.
-ea
136 CoMPENDIo DE LA
-
- -
sºvº veo º vº vº vºco o vº u ºvour, cos
A C H A Z.
Dº# Achaz fumamente de la piedad de
L/ fu padre, concibió grande horror á la Re
ligion de fus mayores; erigió Altares, y etatuas
en honor de Baal, y con una fuperticion cruel
hizo paflar á fus hijos por el fuego. Frritado Dios
con fus delitos, le entregó en manos de los Reyes
de Ifrael, (58) y Syria, que le caufaron¿da
ños, y pérdidas. Fué tambien maltratado por los
Idumeos, y Philiteos ; y fobre todo encontró un
terrible enemigo en la perona del Rey de losA
fyrios. (59) Llegó finalmente á tal exceo de lo
Cul
(58) Phacee arrojò del Trono à Phaceya, Rey de
Ifrael, hijo de Manahem, Rey tambien de Ifrael, def
pues del Ufurpador Sellum. Apenas fe viò dueño de la
Corona, quando fe encaminò á atacar à Achaz, Rey
de Judá. Le de truyò ciento y veinte mil de fus Vaa
llos, y e llevó a Samaria docientos mil Cautivos. Pero
viendoe Phacee amenazado por el Propheta Obed con la
ira de Dios, obligô à ete Principe, no folamente á vol
ver à enviar à todos etos priioneros; mas tambien à dar
les todo lo necefario para el camino. Afociado tam
bien Racin, Rey de Syria, con Phacee , deshizo à Achaz
en muchos reencuentros, y volviò cargado de depojos.
(59) Viendoe Achiz extremamente apretado Por
Phncee, Rey de Ifrael, y por Racin, Rey de Syria, in
Ploro el focorro de Teglat-Phalazar, Rey de los Ay.
T1CS
Año del
HISToRIA UNIVERSAL. 1 37
cura, que juzgó debia aplacar á los Diofes de Sy
ria , y asi, habiendo cerrado las puertas del Tem
lo del verdadero Dios, erigió Altares á los Ido
¿ en todos los rincones, y encrucijadas de las ca
lles de Jerufalén.
En el mimo tiempo Theopompo, Rey de
Lacedemonia, para afianzar, y etablecer mas la
feguridad del Reyno, dividiendo la foberanía con
Mundo
326+.
Año del
Mundo
323 I•
el Pueblo, creó cinco Magitrados, á quienes dió el ==
nombre de Ephoros, (6o) muy parecidos á losTri
bunos de la Plebe de Roma. Se hizo eta creacion
cerca de 13o, años depues de la muerte de Ly
curgo. E
l
* -
rios , y le enviò todo el dinero, que havia en el Tem
plo, para obligar mas eficazmente à ete poderofo Prin
cipe à entrar en fus interees. Fué en efecto el Rey de
Ayria à librarle de las manos de los Principes coliga
dos, obligô à Phacee à levantar el fitio de Jerualén,
y fe llevó cautiva buena parte de las Tribus de Zabu
lon , Rubén, Gad , y Manasés, y la de Neptali
toda entera; y f Phacee no e huviera retirado promp
tamente, huviera perdido el reto de fus Etados. Oee,
hijo de Ela matò depues à traicion à Phaeee, y uur
pò el Trono, que ete Principe havia ocupado veinte
años. Continuando fiempre Achaz en fus impiedades , fué
catigado por el Rey de Ayria , el qual entró en fu
Reyno , é hizo en él hotilidades epantofas. Tuvo al
morir el dolor de dexar fu Reyno en ete infeliz etado
depues de haberlo poeído feis años.
(6o) Etos Ephoros, ô Inpectores tenian por lo menos
tanta autoridad como los Reyes, y fe apelaba de etos à los
Ephoros, como en Roma havia apelacion de los Cónfules á
los Tribunos de la Plebe. Su dignidad duraba folamente un
Zom, I. S año
Año 1 38 CoMPENDIo DE LA
Mundo
del
32;o.ó
.3256.
-
ron fobre el Monte
havian fido criados, una nueva Ciudad, que algun
dia havia de fer la Cabeza del Mundo.
En el País Latino Rómulo, y Remo, hijos de
la Vetal Ilia, hija de Numitor fueron expuetos por
Amulio fuTio: pero encontrados por Fautulo,In
tendente de los Rebaños delRey, e los llevó confi
go, y los hizo criar fecretamente. Habiendo llegado
á edad adulta, reconocieronáfu Abuelo Numitór, y
lo retablecieronen elTrono, depues de haber qui
tado la vida á Amulio fu ufurpador. Juntaron una
tropa de Paftores , advenedizos , y funda
alatino, (61) en donde
LI
año, y fueron elegidos particularmente para hacer contra
peo á la grande autoridad, y poder de los Reyes. Su poder,
que á los principios fué batante limitado, fe etendió de
pues tanto con el dieuro del tiempo, que los mimos Reyes
etaban obligados á obedecerlos, quando e apelaba á ellos
en juticia, y los demás Magitrados etuvieron fumios á fu
juridiccion. Ete gobierno de los Ephoros, que, egun el
tetimonio de Aritoteles, y Platon, degeneró depues en ty
ranía, duró 531. años. (61) Ete fué el principal de los
fiete Montes de la antigua Roma, llamado asi, ó de Pala
sia, muger de Latino, ó de Pallas, Viabuelo de Evandro,
ó egun Tito Livio, de Palentéa, Ciudad de la Arcadia. So
lino es de fentir,que ete nombre viene de Pales, Diofa de los
Patores. Pero fea lo que fuere de etas Etymologías, el
Monte Palatino conferva aún el nombre de Palazzo AMaggia
re, á caufa de las diveras ruínas de fumptuoos Palacios. Etá
al preente todo defierto, haviendo fido en otro tiempo la
morada de Rómulo; y depues de ete, de Reyes, Conu
les, y Emperadores. Auguto hizo edificar allí un Templo
fobervio en honor de Apolo, el qual Templo fué nombrado
Palatino tambien erigió una hermoa Bibliotheca llena de
Libros Griegos, y Latinos.
R O M UL O.
su edificada Roma, Á egun la 3 º
a opinion de Dionyfio el Exiguo , al ¿?
principio de la feptima Olympiada, egun
432. años depues de la toma deTro- Uºrio
ya, y el año del Mundo cafi 3225. 3256.
y - Dió Rómulo fu nombre á eta Ciu- -
dad, depues de haber excedido á fu hermano en
un aguero, en que havian convenido fobre ete
afumpto, y la ciñó con murallas. Picado al pare
cer de que fu hermano havia faltado por depre
cio por encima de etos nuevos muros; pero eti
mulado en realidad del defeo que tenia de reynar
folo, y de no dividir con él la Corona, le quitó
la vida, manchando el principio de fu Reynado
S 2 con
... (1) Roma, Capital hoy del Etado Ecleiatico en Ita--
lia, etaba en el Lacio, ô Campaña de Roma fobre el Ty
berá quatro leguas de fu embocadura en el Mar de Toca
na. Fué conocida eta Ciudad con el nombre de Septicollis,
ó Ciudad de fiete Montes,porque no tuvo mas hata el Rey
nado de Servio Tullio; pero depues fué engrandecida en
diyeros tiempos, y al prefente encierra doce, que no fon
IIldS
Año del
Mundo
* I 4O CoMPENDIo DE LA
325.O.
-ma-se
con un fratricidio. Abrió depues un aylo (2)
en el Capitolio, (3) en donde fejuntó un grande
numero de refugiados. Etos pequeños principios
fueron los primeros grados por donde fe¿
depues Roma á tan alto poder. Peruadido Ró
IIlll
mas que unas colinas, que fuben cafi infeniblemente. No
hay mas que una tercera parte del terreno, comprehendi
do en las murallas que eté habitado. Las otras dos partes
del lado de Oriente, y Medio dia etán llenas de jardines,
y ruinas. El Tyber forma allí una pequeña Isla, y corre del
Norte al Medio dia. La parte que baña fu ribera derecha,
fe llama Traftevere, y es cinco, ó feis veces por lo menos
mas pequeña que la otra. En fin eta Ciudad, que fué en
otro tiempo Señora , y Dueña del Univero, es hoy rei
dencia del Papa, y Cabeza del Mundo Chritiano.
(2) Era ete aylo un Templo, que fervia de acogida
á los Delinquentes, á los Eclavos fugitivos, y á otras per
fonas, que no podrian etár feguras, ó con honor en fu
País. Aumentó Rómulo con ete medio el numero de los
habitadores, aunque es verdad, que al principio no fueron
mas que 3oo. hombres de ácavallo, y 12oo. de ápié, ó
como quieren otros, 33oo. hombres. -
(3) Huvo en Roma antiguo, y nuevo Capitolio. El an
tiguo etaba en el Quartél fexto de la Ciudad, que fe llama
ba el Circo Flaminio : y el nuevo en el octavo Quartél,
llamado el Forum Romanam, ó la Plaza Romana. Fundó
Numa el antiguo, y los dos Tarquinos el nuevo. La Cabe
za de Tolo, que fe encontró al abrirlos cimientos de ete edi
ficio, hizo darle el nombre de Caput Toli, ó Capitolio. E
taba fituado fobre la Roca Tarpeya, ó Monte Capitolino.
El Capitolio que exite hoy, llamade il Campidoglio, es un
edificio nuevo, edificado fobre las ruínas, y tambien en
parte obre los cimientos del antiguo. Se vén aún en él her
IIIO
a
HISToRIA UNIVERSAL. 14.1 Mundo
Año del
mulo, que la fuerza, y violencia ordiuariamente
fon inutiles fin el Confejo, eligió cien Senadores,
(4) á los quales llamó Padres, ó paua honrar los
más, ó para denotar fu edad abanzada. Sus de
cendientes fe llamaron Patricios. Embió á pedir
áfus vecinos mugeres para los de aquel nuevo
Pueblo ; pero no haviendolas podido confeguir
- vo
mofos fragmentos de la antiguedad; pero no hay cofa mas
digna de notarfe, que las Tablas de los Confules Romanos,
que etán en la pared. Dede allí por todo lo largo de la Via
Sacra fe encuentra una infinidad de reliquias de la antigua
Roma. Se vé toda la etenfion de eta Ciudad de de lo alto
del Convento de Ara Cali, que etáfobre el Monte Capito
lino; pero de ella fe puede decir: Seges ubi Roma fuit, pues
regitra la vita una infinidad de jardines, ó como fe dice
en Roma, de Viñas.
(4) El orden de los Senadores fué propriamente el
Conejo comun de Roma, y del Imperio, y folamente los
Patricios podian entrar en él; pero depues fueron admiti
dos tambien los Plebeyos. Los Senadores fueron llamados
asi de la palabra latina Senex , que fignifica anciano, por
que en fu primera intitucion no fe admitía en ete ilutre
cuerpo fino peronas de edad abanzada, y de una prudencia
confumada. Además de los cien Senadores , creados por
Rómulo Dionyfio de Halicarnao, y Plutarco dicen, que
ete mimo Principe añadió otros ciento á los primeros,
Tarquino Prico, ó egun otros, Tullo Hotilio, creó tam
bien otros ciento. C. Graccho, fiendo Tribuno del Pue
blo, añadió otros trecientos Senadores, acados del Orden
de los Cavalleros. Ete numero de 6oo. duró hata que
Julio Cear, que quio gratificar á los que havian eguido
fu partido,aumentó el numero de Senadoreshata mil de to
da fuerte de peronas, fin ditincion. Purgó depues Au
guº ,
cercade
326o. y
Io. de
Roma.
-es
*
Año del
Mundo
"r42 CoMPENDIo DE LA
cai3266
y deRo
ma I6.
-
luntariamente, y conbuen modo, (5) fe valió de
la fuerza. Tomó ocaion de los juegos, que hacía
celebrar en honor del Dios Confo, (6) para ro
bará las Sabinas, y á las otras Doncellas, á quie
nes la curioidad del epectáculo havia atrahido á
Roma.LosPueblosvecinos de eta Ciudad tomaron
las Armas para tomar fatisfaccion de eta injuria.
Habiendo derrotado Rómulo á los Ceninios, (7)
y
guto á ete Orden, y lo reduxo al numero antiguo de 6oo.
Se debia tener 3o. años por lo menos para llegará eta dig
nidad, y eta edad havia de etar acompañada de nacimien
“to, merito, bondad, y cierta renta. Se ditinguian los Se
nadores por fu vetidura de las otras Ordenes de la Repu
blica. Llevaban, pues, una Tunica de purpura muy an
cha , que fe llamaba Lati-Clavium, ó Tunica davata, por
que los botones de eta Tunica, que fe afemejaban á la ca
beza de un clavo, eran mucho mas anchos que los de las
Tunicas de los Cavalleros. Tenian ademas de eto dere.
cho de fentarfe, ó de hacere llevar en la Silla Curulit,
guarnecida de marfil, y de tener los primeros asientos en
los juegos publicos, ó en las demas diveriones folemnes, y
otras muchas prerogativas, las quales no me permiten epe
cificar la brevedad de mis notas.
(5) Etos vagabundos, y gente advenediza, de que Ró
mulo havia poblado fu nueva Ciudad, no podian encontrar
mugeres en los Pueblos vecinos, porque eltos tenian á de
honra el hacer con ellos alguna alianza.
(6) Adoraban los Romanos baxo de ete nombre al
Dios, que prefidia á los Conejos. Tenia un Templo cu
bierto en el Circo, para dar á entender, que nuetros de
fignios deben etar ocultos, y fecretos. Los juegos intituí
dos en honor de ete Dios, e celebraban el 18. de Agoto.
(7). Cenina era una poblacion del Lacio, cerca deRo
ma. No fe vé ahora vetigio alguno de ete Lugar.
HISToRIA UNIvERSAL. 43
- sº,
Año del
Mundo
y muerto á fu Rey, ofreció los depojos mas pre
ciofos de la victoria á Jupiter Feretrio , (8)á
quien dedicó un Templo en el Capitolio. La der
rota tambien de los Antemnates (9)le dió materia
ara el triumpho;pero tuvo el pear de vér ceder,y
¿ á fus Tropas delante deTácio, Rey de losSa
binos. (1o), Ete deforden le obligó á hacer un
voto de edificar un Templo á Jupiter Stator (11)
-
CIl
(8) Jupiter fué llamado Feretrio, à Ferendis foliis. Ró
mulo fué el primero que confagró á ete Dios los depojos
de los Enemigos; y eta cotumbre fe confervó depues entre
los Romanos, que ofrecian á ete Dios los que coneguian
de fus Enemigos. Etaba edificado ete Templo en el para
ge en donde hoy etá la Iglefia de Santa Maria in Ara Cali.
(9) Los Antemnates eran los moradores de la Ciudad
de Antemnes en el País de los Sabinos, cerca del Tyber
de eta parte del Teberona, y á feis millas de Roma; pero
al prefente no fe vé reliquia alguna de eta antigua Ciudad.
(1o) El País de los Sabinos fe etendia mas que la Tierra
Sabina de hoy, que es una Provincia del Etado de la Igle
fia. Porque ademas de eta pequeña Provincia, comprehen
dia tambien una corta parte del Abruzo, y todo el Ducado
de Spoleto, que etá al Medio dia del Nar. Eran tenidos
los Sabinos por peronas de piedad , y prudencia, y fus
cotumbres eran graves, y finceras. Ciceron dice, que ete
Pueblo era belicofo, y le llama por ditincion el ecogido,
la flor de Italia, y el apoyo mas firme de la Republica. Sus
mugeres eran miradas como dechados de catidad, y pu
dor, ycomo muy cuidadofas de fus cafas, y maridos.
(11) Fué Jupiter nombrado asi del verbo fare, que figni
fica detenere,porque Rómulo quio hacer creer, que era deu
dor á ete Dios del valor, que motraron fus Tropas,y de la
victoria que alcanzaron de los Sabinos. Etaba fu Templo
-
GIl" - ,
3268 y
de Ro--
ma I8.
¿ 44 CoMPENDIO DE LA
¿? en la Plaza publica: hecho el voto, vuelve ála peléa,
II12 2O.
—rota, que ellos havian caufado en fus Soldados.
Las Sabinas, que havian fido caufa de eta guer
ra, fe arrojaron entre los dos Exercitos, para de
tener con fus súplicas la efuion de la fangre, que
fe derramaba por ellas. De eta manera fe recon
ciliaron losdos Reyes con una paz sólida, y fin
cera, y uniendofe los dos Etados, paflaron los Sa
binos (12)á Roma para componer un folo Pue
blo con los Romanos. Dividió Rómulo la Ciudad
en 3o. Curias, ó Quarteles , á los quales dió
nombres Sabinos, y ditribuyó el Pueblo en tres
artes, ó Tribus. (13) Puo á los pequeños baxo
a proteccion de los Grandes , y obligó asi al
Pueblo á etár adióto á los intereles de el Se
nado.
enfrente del Templo de Veta, al pié del Monte Palatino.
Se cree que es hoy la Iglefia, llamada Santa Maria Libera
trice.
( 2) Agregó el mimo Tacio, Rey de los Sabinos, to
das fus tierras á las de los Romanos, baxo la condicion de
que havia de tener titulo de Rey, y quehavia de fer en Ro
matan aboluto como Rómulo. Vivió en el Capitolio, y
Rómulo eligió para fu habitacion el Monte Palatino.
(13) Cada una de etas Tribus etaba dividida en diez
Curias. Cada Curia tenia fu Curion, ó Sacerdote, que te
nia á fu cargo los facrificios, y fietas particulares de fu Cu
ria. Havia fobre eltos Curiones el Curio Maximus , lo que
tiene batante proporcion con nuetras Parroquias, que tie
ne cada una fu Cura; y todos etos Curas, y Parroquias
dependen en lo epiritual de un Obipo, que es propria
mente el primero de todos los Curas en cada Diocefis.
y caufa en los victoriofos el mimo de orden,y der
Año e
HISTORIA UNIVERSAL. 1 45
Habiendole declarado guerra los Fidenates,
(14) y Veientes, (15) tomó la Ciudad de Fide
nes á los primeros, y á los fegundos quitó par
te de fus tierras, en pena de haberlo provocado
á guerra. Finalmente, haciendo la Revita de fus
Tropas fuera de un Arrabal de Roma , cerca de
la Laguna de Caprea, fe levantó de repente una
tempetad, con la qual deapareció, (16) depues
de un reynado de 38 años. - - - º
Mientras que el poder de los Romanos fe
Tom.I. - - - au
(14) Fidenes era una Ciudad antigua de los Sabinos, y
colonia de Albanos á cinco millas de Roma por el lado
del Norte, y á doce del parage en donde el Teberona junta
fus aguas con las del Tyber. Etá al prefente arruínada, y fe
vén fus ruínas, llamadas Cafiel Giubileo en la Tierra Sabina
cerca del Tyber.
(15) Veies fué una Ciudad de Etruria, la qual arrasó
enteramente Camillo, General de los Romanos, depues
de un Sitio de 1o. años, el de 358. de Roma. Los que han
examinado bien la antigua fituacion de eta Ciudad, quie
ren que etuviee en el mimo lugar en donde etá hoy
Iola, pequeña Villa, que pertenece á los Farnees en el
Patrimonio de San Pedro, obre el Rio de Baccano, ó por
lo menos obre la Colina, en donde etá el Catillo de Io
la, en cuyo parage fe vén muchas ruínas. -
(16) Su orgullo fué la verdadera caufa de fu muerte. Los
Senadores, que no podian fufrir fu altanería, y menopre
cios , refolvieron quitarle la vida , y hacerlo Dios de
aquella fuerte, ápear fuyo. Lo afeinaron efectivamente,
y habiendo ucedido eto al mimo tiempo, que un Uracan,
y un Eclype de Sol el dia 7. de Junio del año del Mundo
3288. hicieron creer al Pueblo, que Rómulo havia fide
arrebatado al Cielo en un torbellino. -
M. 1do
3238.
Año de
Roma
38.
Año del
Mundo
1.46 COMPENDIo DE LA
3286.
e-º
-a-
aumentaba mas, y mas cada dia, fe difminuía el
de los Hebreos, y recibió tal golpe , que lo re
duxo á la ultima calamidad. Pocos años depues
de la fundacion de Roma, la Ciudad de Sama
ria (17) fué tomada, y arruínada por Salmana
far, Rey de los Aflyrios. Sucedió eto en la oc
tava Olympiada. Se llevó el Rey cautivas las diez
Tribus á Ayria (18) con fu Rey Offee. Fué
comprehendido Tobías en eta degracia ; pero
- la
(17) Salmanafar , hijo de Teglat-Phalazar, habiendo
decubierto, que Offee, ú Oleas, á quien havia hecho fu
vafallo, y tributario, hávia enviado Embaxadores á Só, ó
Sua, Rey de Egypto, para facudir el yugo de los Ayrios, y
el tributo que les pagaba, fué á ponerle Sitio en Samaria: fe
hizo Dueño de eta Ciudad, depues de un fitio de 3 años:
puo al Rey en priiones, y ditribuyó el reto de los Ifraeli
tas en las tierras de fu obediencia. Asi acabó el Reyno de
Ifrael, depues de haber durado 255. años baxo de 19. Re.
yes; el primero de los quales fué Jeroboam,y el ultimo Offee,
que havia reynado nueve años, quando fué aprifionado por
el Rey de Ayria.
-
... (18) La Efcritura Sagrada dice, que Salmanafar deter
ró á los Iraelitas à la Provincia de los Medos. Algunos
Autores pretenden, que etos Judios fueron tranportados
entre los Colchos, y Tartaros, que el comercio que los
Chinos, y los Pueblos vecinos tuvieron con los Tartaros,
que havian aprendido diveras verdades de los Libros de
Moysés, hizo que etas mimas verdades fe etendiefen tam
bien entre etos Pueblos. Se ha creído haber encontrado en
tre los Tartaros, y aun entre los Hordes, que habitaban la
parte Septentrional de la Tartaria feñales vifibles de elto;
y aun fe añade, que fe confervan allí los nombres de Dan,
y de Nephtali,
HISToRIA UNIvERSAL. I 47 Año de
d.,
º - - a 329 I.
la piedad (19) de ele Santo hombre le hizo en- -
contrar la libertad enmedio del univeral cautive
rio de fu nacion. Senacherib, hijo de Salmanafar,
puo tambien algun tiempo depuesSitio á Jerua
lén, en donde reynaba entonces Ezechías, Principe
muypiadofo, que havia purificado la Ciudad de
las fuperticiones, y abominaciones, de que fu
PadreAchaz la havia llenado: hizo cortar los bof.
ques confagrados á los Idolos, fe aplicó á ador
nar el Templo del verdadero Dios, y á retable
cer u culto, y ceremonias. Y asi, á pear de los
infultos de ete fiero enemigo, que con una blaf
hemia execrable decia en voz alta, que el Dios de
sJudios no podia librará eta Ciudad de fu po
der, fué el Propheta Ifaías á afegurar á Ezechías,
que dentro de breve tiempo el enemigo fe vería
obligado á levantar el fitio, Eta prediccion fe
cumplió, porque á la noche figuiente el Angel
exterminó 185U. hombres del Exercito de losA
fyrios ; y el Rey viendofe obligado á huír á Ni
nive (2o) lleno de verguenza, y confuion, vol
T2 V1O
2.
(19) Tobías, que era de la Tribu de Nephtali, agradó
á Salmanaar, quien le hizo algunos regalos, y le permitió,
que anduviefe por donde gutafe. Ete Siervo de Dios fe
valió de ete favor para vifitar á fus compatriotas, afSitirlos
en fu mieria, conolarlos, y exhortarlos á permanecer fie
les á Dios, -
(2o) Senacherib, depues de una vuelta tan vergonzoa,
fué muerto poco tiempo depues por fus dos hijos Adrame
lech, y Serazar; pero etos dos Principes viendofe obliga
dos áhuír á Armenia depues de ete parricidio, dexaron º
el Reyno á Aler-Haddon, que era el hermano menor.
¿ 1 48 . CoMPENDIo DE LA
º” — vió todo fu furor contra los Ifraelitas, que eta
ban cautivos en fu Reyno. La caridad de Tobías
endulzó de alguna manera la mieria de ete Pue
blo ; el zelo de ete Santo hombre le obligaba á
enterrar á los muertos, y á procurar á los vivos
todos los focorros posibles ; pero eta virtud de
que habia dado pruebas tan extraordinarias en el
confuelo de otros, fe dexó vér con mas explen
dor en fus proprias degracias. Dexando caer una
Golondrina, que hacía fu nido, un poco de ef
tiercol en los ojos de Tobías, fué caufa de que
perdiele la vita ete Siervo de Dios, quien llevó
ete accidente con una paciencia increíble. El Ar
changel San Raphael le hizo recobrar la vita en
tiempo muy oportuno, para que pudiefe vérá
fu hijo , quando volvía de un largo viage. (2 1)
No teniendo Ezechías mas que temer de parte de
los Enemigos, fué acometido de una enfermedad
muy peligrofa. El Propheta Ifaías le vino á anun
ciar que moriria de ella; pero habiendofe acogi
do ete Santo Rey á las súplicas , y lagrimas, al
canzó la falud de Dios, quien le dió por feñal cierta
del retablecimiento de ella , que la fombra re
- - -
trO
(2 1) Habiendo enviado ele Siervo de "Dios á fu hijo á
Ragés, Ciudad de la Media, el Angel San Raphael le fir
vió de guia , y protector, baxo la figura humana de un
hermofo mancebo, y le libró de todos fus peligros,fue caufa
de que ahuyentafe al Demonio, que havia fufocado á los ma
ridos de Sara, á quientomó por muger, y en fin le volvió
á la cafa de fu padre. Vivió depues de e te propero viage el
anciano Tobías 42. años. Vió quatro generaciones de fus
hijos, y murió en una dichoa vejez de 102, años,
-
HisroRIA UNIVERSAL. 1 49 ¿
trocedería diez lineas en el relox de Sol. (22) Fué Re
Ezechías tres dias depues de fu curacion prodi- --
gioa al Templo , para dár en él á Dios las de
bidas gracias (2 3) por los quince años mas de vi
da, que le acababa de conceder.
& Nuesºrºsºro"R?ubº2 a 5s 3sus 2 rºu45 & No 8: NU
NUMA POMPILIO.
Nº Pompilio, (24) fegundo Rey delosRo
manos , alcanzó los ultimos años del Rey
nado de Ezechías. La reputacion de fu grande fa
biduría obligó á los Romanos á ir á ofrecerle el
Reyno á la pequeña Ciudad de Cures (25) en el
País de los Sabinos. La refolucion generofa con
que rehusó la Corona, le hizo mas digno de lle
varla. Se firvió de la Religion, ö por mejor de
C1I
(22) De eta manera, el dia en que fucedió ete mila
gro, fué diez horas mas largo, que lo que naturalmente hu
viera fido, fegun la opinion de algunos Padres antiguos.
(2 3) Murió Ezechías en paz de edad de 53. años, de los
quales reynó 29. con mucha gloria, y mucha mas piedad.
(24). Fué yerno de Tacio, Rey de los Sabinos, que de
Pues fué alociado al Reyno con Rómulo. -
(2 3) Cures, Ciudad antigua de los Sabinos, no es hoy
mas que un Village. No convienen los Autores en fu fitua.
cion verdadera. Alberto Leandri cree, que es un Lugar de
la Tierra Sabina, llamado Torre. Cluvier dice , que es Ve
covio-di Sabina obre el Rio Aya. Pero la opinion mas re
cibidaes de los que aleguran, que es la corta poblacion lla
mada al prefente Caro Corre,
Año 39.
de la fun
1 5o CoMPENDIo DE LA
da cio n
deRoma cir de la fuperticion, para fuavizar la ferocidad
-de aquel Pueblo, que no repiraba fino guerras,
y fangre. Intituyó Sacrificios, y Sacerdotes ; y
para dár mas autoridad á etos etablecimientos,
hizo creer , que todas etas cofas fe hacían por
orden , y conejo de la Diofa Egeria, (26) con
la qual fingia tener converaciones fecretas por la
noche. Edificó depues un Templo á Jano, y cer
ró fus puertas, que denotaban la paz, y la guer
Ia. -
Añadió los mefes de Enero, y Febrero al
año; (27) que empezaba antes, fegun la intitucion
de Rómulo en el mes de Marzo, acababa en el
de Diciembre : y ordenó, que fe comenzaffe á
contar el año por el de Enero. Hizo tambien la
diftincion de los dias que eran de Audiencia, de
los de vacacion en la Curia ; y reynó 43 años.
(habiendo muerto el 8o. de fu edad.)Fué Manasés
tan diferente de fu Padre Ezechías, (28) como
Nunna lo fué de Rómulo. Volvió á etablecer los
bof
(26) La Diofa, ó Nimpha Egeria fué particularmente
honrada por las mugeres en cinta, las quales le ofrecian fa
crificios para obtener felices partos. Ovidio la hace muger
de Numa, y dice, que de las lagrimas que derramó quan,
do evió obligada á feparare de ete amado Principe, nació
una fuente, en la qual ella fué transformada. Se veía en Ro
ma la fuente de Egeria, fuera de la Puerta Capena.
(27) El año que Rómulo dividió en 1o. meles , nº
contenía mas que 3 o 4. dias. Numa lo hizo de 12 mefes,
añadiendole 5o, dias.
(2.8) Manasés no tenia mas que 12 años, quando fué
colocado fobre el Trono de Ezechías, y fu Reynado, fué
de 55. años, "- *- - 1 º º
HISToRIA UNIVERSAL. 15 1
Año del
Murido
bofques profanos, y los Lugares altos de Baal;
pasó á fus hijos por el fuego; (29) obervó fu
perticiofamente los fueños , y los¿ ; fe
entregó á la Magia, é hizo que corrielen por Je
rufalén arroyos de fangre de Innocentes ; y para
colmo de fus maldades, y furor, mandó aferrar
por en medio al Propheta Ifaías (3o) con una fier
ra de madera, porque ete Santo Propheta le aca
baba de decir, que bien preto experimentaría los
efectos de la venganza de Dios , y que era irre
mediable fu ruína. Al mimo tiempo los Afyrios
dieron fobre él, y habiendolo vencido, le quita
ron la Corona, y le cargaron de priiones, y lle
varon cautivo á Babylonia. Todas etas degracias
fueron como una penetrante voz, ó fuerte liga
dura, que le hicieron volver del letargo en que
habia etado como fepultado, Penetrado del do
lor de fus culpas, imploró la miericordia del Se
ñor, y alcanzó gracia de fus mimos enemigos, á
* - - los
(29) Etos facrificios barbaros fe hacían á Moloch, que
era el Sol, ú Osiris, Dios de los Egypcios. No morian
todos los niños, que palaban de eta manera por el fuego.
r.
Se encendian algunas veces dos grandes hogueras, por me
dio de las quales palaban al niño con grande rapidéz,
ó bien el Sacrificador le daba bueltas en medio de las lla
mas, y fe creía eta por una excelente purificacion. Se ofre
cia tambien tal vez á los niños en facrificio, y entonces eran
eonumidos enteramente. Practicaban los Iraelitas eta
cruel idolatría como los otros Pueblos.
(3o) Fué Iaías de Sangre Real, y algunos Autores
Hebreos le hacen tambien fuegro de Manasés, y otros fu
Abuelo materno. ------—----º
33C6.
Año del
Mundo
333O.
B-a-
Año 1 52 CompEND o DE LA
Mundo
del
3286.
Murió
Mana--
s es el
año del
Mundo
336 .
los quales no obtante debió menos la recupera
cion de fus Etados, que á la proteccion podero
fa de Dios. Haviendoe, pues, enteramente con
vertido ete Principe, hizo echar por tierra las
Etatuas, los Boques profanos, y los Altares de
los falfos Dioes, y tuvo una vida muy fanta, y
religiofa, -
Algunos Autores colocan en ete mimo
tiempo la Hitoria de Judith, (3 1) aquella admi
rable muger , que cortó la cabeza á Holofernes,
General de los Ayrios. Y efectivamente todas las
circuntancias de eta grande accion convienen ma
ravilloamente con etos tiempos,en los quales Eu -
febio ponetambien la Hitoria de Gyges, (32) que
llegó á fer Rey de Lydia, y á tanta confianza con
Candaules, Rey de la mifma Provincia, que ete
Principe le quio obligar, aunque á pear de fu
- pri
- - --
(3 1) El P. Petavio Jeuíta, uno de los mas exactos, y
mas juiciofos Chronologos, pone tambien la Hitoria de
Judith en el Reynado de Manasés, y en el de Merodach,
que fe cree fer Nabucodoor Rey de Ayria 688., años an
tes del nacimiento de Jeu Chrito. Torniel, tambien Jeui
ta, y fabio en la Chronologia, coloca eta Historia 22o.
años depues, en tiempo de los Reyes Perfas, y depues,
tambien de la buelta del cautiverio de Babylonia. Pero fea,
lo que fue le de etas opiniones, Judith fue una viuda» re-.
tirada, y oculta, de que Dios fe firvió para librar áBe
thulia, Ciudad de la Tribu de Zabulon en Judéa, y Para
prefervar á fus Ciudadanos de una ruína cierta. J
(32) La detreza de Gyges, y el fecreto impetrable de
fus deignios dieron lugar á la fabula del Anillo de Gyges,
del qual contaban que tenia la virtud de hacerlo invifible
HistoRIA UNIVERSAL 1 53
El Año
cerca de
privado, á que fuee tetigo de la belleza, que
mas debia recatar en la Reyna. Pero indignada
eta Princefa de una afrenta tan fenible á fu ho
nor, irritada por otro lado de que fe huviefe
publicado eta Hitoria , mandó á Gyges, (33)
ue lavae eta mancha con la fangre de Candau
les, é hizo que fubiele al Trono el matador de
fu marido.
erºsº ovovºrºsouros uso uso usº a
TULLO HOSTILIO.
Abiendo Tullo Hotilio (34), empuñado el
Cetro depues de Numa, fe defcuidó en lo
perteneciente á la Religion ; pero excedió en fe
rocidad al mifmo Romulo, y ete fué el verda
dero caracter de ete Principe. Declaró guerra á
los Albanos ; pero convinieron los dos Pueblos
en que decidiefe fus diferencias, un combate de
pocos, y que el vencido recibiee la ley del ven
cedor. Tres ( hermanos llamados) Horacios, fue
ron los que falieron de parte de los Romanos, y
¿? (otros
(33) Habiendoe apoderado Gyges del Reyno por la
necedad de Candaules, ultimo Rey de la familia de los He
raclides, dió principio á la decendencia de los Mermnades,
que poleyeron elTrono de Lydia 18o. años. Uerio, y los
mejores Chronologitas ponen eta Hitoria de Gyges en el
año del Mundo 3286.
(34) Fué hijo de Hotio Hotilio , yerno de Rómulo,
y fumadre fe llamó Herilla.
- V
82. de la
fundació
deRoma
=
Año cafi
1oo. de
154. CoMPENDIO DE LA
lafunda
cion de
Roma.
es
(otros tres nombrados) Curiacios de la de los Al
banos. La victoria fe declaró por los primeros,
y los Albanos paflaron de eta manera á la obe
diencia de los Romanos ; pero canados depues
de la dominacion Romana, fe rebelaron, y Tu
llo Hoftilio hizo tirar á quatro cavallos á Mecio
Sufrecio, Dictador de los Albanos, por haber in
citado á ete Pueblo á la rebelion, arrasó la Ciu
dad de Alba, y pasó fus habitantes á Roma. E
ta Ciudad, que habia fido edificada por Aca
nio, fué detruída cafi quinientos años depues de
fu fundacion. De eta manera fe aumentó Roma
con las ruínas de Alba; y habiendo fubido otro
tanto mas el numero de fus moradores, fué pre
cifo el dilatar la muralla , comprehendiendo en
fu recinto al Monte Celio, (35) Los principales
de Alba fueron incorporados en el Senado, y ha
viendo crecido de eta fuerte el numero de Sena
dores , fe edificó un nuevo Palacio, al qual fe
dió el nombre de Corte Hotilia (36) Ultima
InCI1 -
(35) El Monte Celio, que etá al otro lado del Monte
Palatino, es de figura larga, y etrecha. Tuvo u nombre
de Celio, Capitan Hetruco, que fué á focorrerá Rómulo
contra los Sabinos, egun la opinion de Varron. Antes de
ete nombre, el gran numero de encinas, que habia en ete
Monte, le hizo dar el de Quercetano. Hoy e llama Monte
de San Juan de Letran, porque en él etá edificada la mag
nifica Iglefia de San Juan de Letran.
(36) La Corte Hotilia fué edificada en la Plaza Roma
na, en donde fe juntaba el Senado muchas veces. Huvo
depues en Roma muchas de etas Curias, ó lugares en don:
w de
- s. ...- Año del
HISToRIA UNIVERsÁ1. I 55 ¿,
mente atormentado ete Rey con los dolores de -
una larga enfermedad, abrazó toda fuerte de fu
perticion, y fe acogió á los medios mas ilicitos
para alcanzar la falud; pero en vano, pues to
dos etos esfuerzos no le impidieron el morir. La
Hitoria profana nos dice, que por no obtervar
ete Monarcha las ceremonias, que fe pedian en
un facrificio, que hacía á Jupiter Elicio, (37) ca
yó un rayo, (38) y lo confumió con fu Palacio,
depues de haber reynado 33 años.
... , Amón, Rey de Judá, tuvo un fin nada mas
dichofo ; pues habiendo excedido los primeros
furores de Padre Manasés, fué muerto por fus
proprios criados en fu Palacio al año fegundo de
fu Reynado. s--
V2 AN
de fe congregaban los que tenian cuidado de los negocios
públicos. Era precio que etas Curias etuvieffen dedicadas
por los Augures, para que los Senadores fe pudiellen juntar
en ellas. -
, (37) Jupiter fué adorado en el Monte Aventino con el
nombre de Elicius, que le fué dado ab eliciendo, fegun quie
re Ovidio en fus Fatos. La palabra latina Elicere, fignifica
atraher, y hacer venir, porque Numa dió á entender á los
Romanos, que habia aprehendido de Pico, y de Fauno la
manera de hacer baxará Jupiter del Cielo fobre aquel Al
tar» en el qual era adorado.
-- (38) Se cuenta tambien eta muerte de otra manera.
Habiendo juntado Anco Marcio á algunos malvados, fe
arrojó fobre el Palacio de Hotilio, hizo degollar á quan
tas Peronas encontró en él de uno, y otro exo; quemó el
Palacio, y mató al Rey. Depues de haber cometido ete
Parricidio, hizo publicar, que el Palacio, el Rey, y fu
Familia habian ido abra ados con fuego del Cielo.
Año de
la funda
-
-
1 56 CoMPENDIo DE LA -
cion de
Rom a
cerca de
I28.
-amps-e
uso ºvero usos vºto oscuro el ºrº ºrº
ANCO MARCIO.
A NcoMarcio, figuiendo las pifadas de fu Abue
lo Numa, (39) fe dedicó todo al bien de la
paz, y de la Religion. Pero no dexó por eto de
cuidar tambien de las Armas. Pues viendofe pro
vocado por los Latinos, les declaro guerra por me
dio de Feciales , ó Reyes de Armas, (4.o) que
eran Sacerdotes , , etablecidos , para juzgar
de la juticia de las guerras, que fe emprehen
dian. Rindió muchas de fus Ciudades ; incorpo
ró muchos de los mimos Latinos en la Ciudad
de Roma, y les dió para fu habitacion al Monte
Aventino. Habiendo fortificado el Janiculo, (4)
UIn1O
-
(39) Nació Anco de una hija de Numa Pompilio.
(4o) Etos Feciales formaban un Colegio, ó Compañia
de 2o. Sacerdotes, que fe deputaban para declarar la guer
ra, concluir la paz, hacer alianzas, y para pedir á los ene.
migos cuenta, y fatisfaccion de los agravios, y uurpacio
nes hechas al Pueblo Romano. Permaneció depues eta
Compañia en tiempo de la Republica, y de los Emperado.
res. Quando iban los Feciales á declarar la guerra, acofº
tumbraban arrojar una lanza al termino de los Enemigos;
depues de eta ceremonia e tenia la guerra por juta, y le
gitima, y era permitido, llevarlo todo á fangre, y fuego
en el Pais Enemigo. c -- --
(41). Tomò Janiculo fu nombre de Jano, que había
hecho edificar fobre ete Monte el lugar de fu refidencia,
llamado Antipolis, porque eltaba enfrente de la Ciudad de
- - Sa
HistoRIA UNIvERSAL. 157
Añocer
ca de 13o
unió eta fortaleza con la Ciudad por un Puente
de madera. (42) Hizo edificar enmedio de la
Ciudad una Carcel, que dominaba á la Plaza pú
blica.Y depues de haber quitado á los Veientes la
Selva Mefia, (43) etendó los limites de fu Rey
no hafta el Mar, y edificó la Ciudad de Otia
(44) en la embocadura del Tyber. Eftando para
10).O
Saturnia, habitacion de Saturno, edificada en el parage en
que lo fué depues Roma. El Janiculo era muy largo, y
abrazaba en fu etenion el Monte Vaticano, y etaba en él
el Sepulcro de Numa. Es al prefente conocido el Janiculo
baxo el nombre de Monte de Oro, y por corrupcion fe
llama di Montorio. Se vé en él la Iglefia de San Pedro in
Montorio, lugar célebre por el martyrio de ete Santo Apofº
tol, que fué allí crucificado.
(42) Ete Puente de madera , que etaba fobre el Ty
ber, fe llamó depues Puente Aurelio, del Emperador Mar
co Aurelio Antonino Pio, que le hizo todo de marmol.
Habiendo fido deltruído ete Puente en tiempo de las guer
ras civiles, fué nombrado depues il Ponte Sifto del Papa
Sixto IV. que fué fu retaurador.
-
(43). La Selva Meia etaba en Tocana, y fe llama hoy
il Bofo di Baccano; es muy pequeña, y etá fituada en el
etado de la Iglefia, en la Provincia llamada el Patrimonio
de San Pedro , cerca del pequeño Lugar , nombrado de
Baccano, del qual recibe el nombre á2 5. millas de Viter
bo hácia el Oriente de lnvierno, y 15. millas, tirando por
el lado de Roma.
-
(44) Era Otia una Ciudad de la Campaña de Roma,
fituada en la embocadura delTyber á quatro leguas de Ro
ma. Le fué dado ete nombre de la palabra Latina Olium,
que fignifica puerta , ó embocadura. Fué detruída
depues por los Sarracenos, y quedó defierta , porque el
ay= ,
de la fun
da ci o n
deRoma
-
Año de
K o ma
- 1 58 CoMPENDIo DE LA
I 5 o. ó
CCrCa.
º
Año del
Mundo
337+.
= *
morir, depues de unReynado de 23. años, nom
bró por tutor de fus hijos à Tarquino Prico, ó
el Anciano. Pero pudo mas en el corazon deTar
quino la ambicion de mandar, que la buena fé:
-pues habiendo enviado á caza à los jovenes Prin
cipes fus pupilos, hizo juntar el Senado , y
Pueblo; y ganados los votos en fu favor, e hizo
proclamar Rey.
Josías , nieto de Ezechías, fué contempora
neo de Anco , y muy dado al fervicio de Dios
defde fus mas tiernos años. (45) Depues de ha
er expiado todas las abominaciones de Jerufalén,
atrajo al Pueblo al culto de fus padres. Pero una
confianza indifcreta , y temeraria hizo perder á
ete Principe todas las ventajas, y frutos, que po
dia eperar de fu virtud , y le precipitó en una
grande infelicidad. Nechao , Rey de Egypto,
.marchó á la frente de un poderofo Exercito para
entrar en el País de los Ayrios ; fué al punto
Josías á prefentarle batalla , no obtante el avio,
que habia tenido de Dios de no meterfe en aque
lla expedicion militar : (46) mas fu temeridad le
- cof
ayre es muy enfermo. Hay una nueva Otia enfrente de la
antigua; pero no es mas que uno corta poblacion de fiete á
ocho cafas.
(45) No tenia mas que ocho años, quando fué colocado
fobreel Trono. - º.
(46) Palando el Rey de Egypto por fus tierras con un
grande Exercito, le aleguró, que fu deignio no era cau
farle daño alguno, y que Dios le havia obligado á la guer
ra a que iba. Josías, con todo elio, le opuo á fu tranito;
Pero ello no fué fin daño, y degracia fuya. -
HISTORIA UNIVERSAL. 159 AMund,ío del
- - - -
-
339 +."
cotó caro; pues fiendo herido en el combate,—
murió pocos dias depues de las heridas. Su Rey
nado fué de 33. años. Motró todo el Pueblo
.
grande entimiento por fu pérdida ; y el Prophe
a Jeremías lloró fu muerte con aquellas trites
lamentaciones, que han refonado depues en nueº
tras Iglefias. -
2xxxxxxxxxxxxxxxxXXXºxº XX
TA R QUIN O PRISCO,
-
ò el Antiguo.
"T"Arquino Prico, ó el Antiguo, (47) querien- Año cai
do alegurarfe de una Corona, que habia ha¿
adquirido con fus artificios, eligió cien Senado
cion de
res de nuevo, (48) los quales fueron llamados Roma.
• -
de —e
(47) Fué Tarquino un aventurero, hijo de Demarato,
Mercader de Corintho, el qual fué por tanto, fegun pien
fan algunos, de la decendencia de los Bacchiades, que ha
bian fido Reyes de Corintho. El verdadero nombre deTar
quino fué Lucumon; pero habiendo ido à Roma con Tana
quilla fu muger, mudó allí fu nombre en el de Lucius Tar
quinius, que tomó de Tarquinia, Ciudad de los Etrurios,
y lugar de fu nacimiento.
(48) Etos 1oo. Senadores creados por Tarquino, fue
ron llamados Minorum gentium, porque eran de familias
menos nobles, que los docientos, que fueron intituídos
por Rómulo,à los quales e dió el noble titulo de Patres ma
jorum gentium. Senadores de familia noble, y antigua : pues
la pabra latina gens fe halla muchas veces en buenos Auto
TeS
¿ 1 6o CoMPENDIo DE LA
¿ de Senatores Minorum gentium. Señaló un terre
cafi 15o, no entre los Montes Palatino, y Aventino para
º-edificar allí una Plaza , que fe llamó el grande
Circo, (49) y ete fué el origen de aquellos
juegos , que fe celebraron depues todos los
años con tanto aparato, y magnificencia, yº
fe llamaron Juegos del Circo. (5o) Viendo los
Etru
res por familia. Fueron llamados tambien etos nuevos Sena
dores Adletti,ó Confeript, nombre que fe dió depues à todo
el Senado. - -
(49) El Circo, en latin Circus, parece trahe fu origen
à Circuitu. Era un grande edificio de figura redonda, ú ova
lada, hecho para dar epectaculos al Pueblo. Ete Circo,
que fe llamó depues Maximus, para diftinguirlo de otros,
no fué al principio edificio etable, y permanente, fino un
conjunto de muchas piezas de madera, elevadas por gra
dos, ó diveros altos, que fe podian formar en qualquier
lugar. Tal es la opinion de Tito Livio. Tenia eta grande
Plaza 22 o 5. pies de largo, y 95o. de ancho. Julio Cear
la adornó con cotofos, y magnificos edificios, y Auguto
la dió mayores enanches. Tambien los Emperadores Clau
dio Caracalla, y Heliogabalo galaron fumas immenas pa
ra hermoear, y enriquecer ete Circo con todo lo que fe
podia imaginar mas fumptuoo. Etaba adornado de un
gran numero de Etatuas, bellas columnas, y grandes obe
licos. Pero yà no hà quedado nada de eto. Tenia asimi
mo tres galerías cubiertas, unas fobre otras, capaces de
contener ciento y cinquenta mil peronas. Se vén el dia de
hoy fus ruínas en el Monte Palatino.
(5o) Los juegos del Circo, que fueron confagrados al
Dios Cono, fe celebraban por epacio de cinco dias, y ha
bia cinco epecies de exercicios: El primero era la carrera
con carros. El egundo el alto. El tercero el dico, o
pla
HisroRIA UNIvERSAL. 1 ó I
funda
laAñq º de
-—
Etrurios extremamente enflaquecido, y cafiar
ruynado fu poder por las Expediciones, y valor de
Tarquino, fe fometieron voluntariamente alven--
cedor, y le ofrecieron la Corona de oro, elTro
no de marfil, la Toga depurpura bordada, el Ce:
tro, y las demás infignias Reales, que ufaron def
pues los Reyes de Roma. Se le fujetaron cafi to
das las poblaciones de los Latinos, y abolió hafta
el nombre de ete Pueblo: deshizo tambien losSa
binos, y les tomó à la Ciudad de Collacia. (51)
Hizo terraplenar, y feear los lugaresmashumedos,
y profundos de la Ciudad, dando falida à las im
mundicias por medio de las Cloacas, (52) que edi
CO5
plato, que era una pieza de metal, ô piedra, que fe arro
gaba lo mas largo que fe podia. El quarto la lucha, ô com
bate entre dos Athletas denudos : y el quinto la peléa à
puño cerrado, ô con gruelas correas, guarnecidas con plo
mo, que fe llamaban Cetos. ,
(51) Collacia fué antiguamente una Ciudad del Lacio
fobre el Teverona, en los confines del País de los Sabinos,
cerca de la via Tiburtina, à 5. ô 6. millas de Roma por el
lado de Oriente. En tiempo de Strabon no era ya fino un
Village; pero hoy ni reliquias fuyas quedan. Se juzga, que
etuvo fituada en el parage en donde età ahora Caal Cer
varo, ô un poco mas abaxo del itio en que el arroyo de
Marrana entra en el Teverona. -
(52) Etas Cloacas, que etaban embovedadas, man.
tenian à cafi todos los edificios de Roma. Fueron aumenta
das, y ampliadas depues por muchas peronas, y particu
larmente por Marco Agrippa, que conduxo por ellas las
aguas de fiete torrentes, para limpiar mas fácilmente toda
la vaura de la Ciudad. Eran tan anchas, y profundas, que
Podían vogar por ellas barcos. Ademas de eto, etaban
Tom, I. X confº
cion de
Roma .
cafi 15o.
# 1 62 CoMPENDIo DE LA
¿e ficó en los lugares mas elevados de Roma, obra
sai 5o. à la verdad de etructura, y cote regio. Se dice,
- quehabiendole prefentado la Sibyla deCumas (s3)
unos Libros de Oraculos, los dió à guardarà quin.
ceperonas,(54) que detinó unicamente para ete
fin,y etos Libros fueron llamados depues Libros
de las Sibylas. Ultimamente, habiendo ete Re
empezado el Templo de Jupiter Capitolino, heri.
do gravemente por los hijos de Anco, (55) murió
efe:
A
-
contruídas de piedras de fillería, tan sólidas, que fe edifica
ron encima Pyramides, Templos, Theatros, y otros gran
des edificios, que fubfittieron por muchos figlos.
(53) Miraban los Paganos las Sibylas como Prophetias,
ô mugeres inpiradas, y animadas por alguna Deydad. Es
imposible el determinar fu numero, à caufa de la diveri
dad con que los Autores han hablado de ellas. La opinion
mas comunes, que huvo 1o. ó por lo menos 1o. on las
mas famoas. Los pretendidos Libros , u Oraculos de ef
tas Sibylas palan hoy por fupuetos. Los Criticos, que han
examinado eta materia, juzgan , que fueron compuetos
en el fegundo figlo. Pocas peronas de buen juicio querran
al preente tomar partido por etos libros.
(54) La guarda de los Libros Sibylinos fe encargaba a
los mas ilutres de Roma, á quienes llamaban quindecim vi
ri, y no fe les confultaba fino es en los negocios mas impor
tantes de la Republica: entonces e agotaban (para decir
lo asi ) las ceremonias, y culto de la Religion. Etos im
potores havian engañado de tal manera à los paganos, que
etos no e preentaban delante de los Templos de las
Sibylas, fino con el mayor repeto, y fumision. Fueron
guardados etos libros con el mifino cuidado, que las colas
agradas. - - -
(55) Ele Rey fué afeinado en la edad de 8o años por
algu
* - --
HISToRIA UNIvERSAL 1 63
la deAño
depues de haber gozado 37 años de u uturpa.
cion, y de haber empezdo à fortificar la Ciudad
con buenas murallas de piedra. )
La fuerte de los Judios fué bien diferente de la
de los Romanos: pueshabiendo ete Pueblo aban
donado la Religion de fus Mayores,fe vió al mimó
tiempo privado de fu patria, de fuTemplo, de fu
Reyno, y de fu libertad, Joachas , hijo de ¿
degenerando mucho de la piedad de fu Padre,
fué arrojado del Trono depues de tres mees de
pofesion, y Dios le entregó en manos de Ne
chao, Rey de Egypto. Eliakim, llamado tambien
Joakim, ô Jehoiakim, y depues de él fu herma
no Conias, ô Jechonias, fucceor de fu Corona,y
de fu impiedad, (56) fueron llevados cautivos eon
funda
cion de
Roma"
cafiI76.
Daniél, (57) y los mas nobles Señores de fu Eta
X2
do,
algunos, que fe disfrazaron, y que primeramente fueron
ganados con dinero por los doshijos de Anco-Marcio, que
no pudieron fufrir verle mas tiempo fobre el Trono, aun
que ete Principe fe havia conciliado la veneracion de todos
los Soldados, del Senado, y generalmente de todo elPue
blo. . ..
(56) Se debe comenzar dede el quarto año del Reyna
do de Joakim à contar los fetenta años del cautiverio de
Babylonia, notado por los Prophetas. -
(57), Daniel fué de la fangre Real de los Principes
de Juda ; y aunque criado enmedio de las grande
zas , y placeres de una Corte fobervia , no olvidô
un punto a Dios, ni à las obligaciones de fu Religion. Le
hizo u Magetad feñalado, como en otro tiempo à Joeph
por la interpretacion de un fueño, que habia atemorizado
al Rey , y fobre el qual Nabuchodonofor habia inutilmen
te conultado a todos los sabios de fu Reyno. Depues de
- haber
Año del
Mundo
1 64 CoMPENDIo DE LA
-
-
3405.
Año del
Mundo
34 16.
do por Nabuchodonofor, Rey de los Chaldéos.
Mardochéo, ô Cis, viabuelo del Mardochéo, de
quien hablarémos depues, fué tambien del nume
ro de los Cautivos.
. La Ciudad de Athenas fué tratada con mas
rigor en plena libertad, que Jerufalén enmedio de
la mas cruda eclavitud. Dracon impuo à los
Athenienes leyes tan riguroas, que preferibian
las mimas penas por las menores faltas, v.g. por
el hurto dealgunas frutas, ô hierbas, como por los
mayores delitos. En fin, poco tiempo depues,
habiendo irritado los Judios la paciencia de Dios,
experimentó Jerualén las ultimas dedichas, y fué
enteranmente arruinada. - -
Habiendoe rebelado Sedecías, ultimo Rey
-. de
haber querido ete Monarcha dar à Daniel honores divi
nos, los que ete humilde Propheta reitió, y depreció, lo
elevó à los mayores humanos, haciendolo Gobernador de
la Provincia de Babylonia, y Gefe de todos los Sabios del
País. Anunció Daniel à ete Rey fobervio la terrible fen
tencia, que Dios habia pronunciado en catigo de fu orgu
llo. En efecto, un año depues éte Monarcha fue arrojado
de la compañia de los hombres, y permaneció fiete años
con las betias feroces, abatido como una de ellas. Darío
Medo hecho Dueño de los Etados de Balthaar, nieto de
Nabuchodonoor, fe vió obligado por envidia de los Gran
des de fu Reyno á arrojar à Daniel en el lago de los Leo
nes, porque ete Santo Propheta habia rehufado adorar la
JEtatua de ete Principe ; pero fué librado milagroamente
de ete peligro. Tuvo en los primeros años del Reynado de
Balthaar aquella myterioa viion de las quatro grandes
Betias, que vió alir de un mar agitado por los vientos. E
ta viion reprefentaba manifietamente las quatro Monar:
chias de Ayrios, Peras, Griegos, y Romanos.
HisroRIA UNIvERSAL. 165
Año del
Mundo.
de los Judios, contra el Rey de Babylonia, fué
catigado por eta rebelion con la pérdida de fus
hijos. Le facaron los ojos, y cargaron de cadenas:
el Templo, y la Ciudad fueron entregados à las
llamas, y fus moradores llevados cautivos à Baby
lonia en la Olympiada 47. y cerca del año 44io.
de la contruccion del Templo. Subfitió el Reyno
de Jerufalén cafi 5oo. añosbaxo el dominio de 32.
34.16.
-una
Reyes, que le gobernaron fuccesivamente. Mu
chos años antes que Nabuchonodofor arruinafe à
Jerufalén, que era el lutre, y ornamento de Syria;
Cyaxares (ò por mejor decir Atiages II. hijo de
Cyaxares I. y nieto de Phraortes) Rey de los Me
dos, habiendo tomado à Ninive, la Ciudad mas
bella de la Ayria, la arrasó enteramente para
vengar la muerte de Phraortes fu padre, que havia
perecido con fu Exercito delante de losmuros de
eta Ciudad. - -
Mientras que los Bárbaros deftruyen con fus
hotilidades¿ y Syria, tuvo Grecia la
felicidad de fer cultivada, è intruída con los bue
nos reglamentos, que recibió de fus Sábios. Etos
ndes hombres, à quienes e dió el hermofo ti
tulo de los Siete Sábios de Grecia, (58) florecie
"OIl
nocimiento de la Ajirologia, y Geometria) Pittaco, Principe
de Mitylene; Bias , natural de Priene; Solon de Salamina,
que reformó las Leyes de los Athenienes, fiendo Archonte
en el tercer año de la Olympiada 45. Cleobulo de Linde en
la Isla de Rhodas; Chilon Lacedemonio y Periandro, Prin
cipe, ó Tyrano de Corintho. Algunos Autores ponen en
lugar de ete Tyrano à Myfon, natural de Chena, Villa
ge de Sparta.
(58) Etos fiete Sabios tan celebrados de la antigue
dad, fueron Thalés Milefio (que enfeñó a los Griegos el co
Año del
Mundo
3378. •
=-º
Año del
Mundo
r66 CoMPENDIo DE LA
3378.
gºs
Aáo de
la funda
cion de
Roma ,
cerca de
I76.
haviaformado para los Athenien
introduxo otras mas fuaves, y humanas.
ron por el mimo tiempo, y uno de ellos, llamado
Solón, abolió las Leyes feveras, º que Dracon
, y en fu lugar
SERVIO TULIO.
QERVIO Tulio, (6o) extoRey deRoma, fué
cafi contemporaneo de los Siete Sábios de
Grecia , y uno de los¿? mas habiles,
y fábios del mundo. Venció los Etrurios,yVeyen
tes, intituyó el cenfo, ö enumeracion de los bie
nes, y peronas de cada Ciudadano; (61)¿?
uXO
59) Aritoteles dice, que no habia coa digna de no
tare en etas Leyes, fino la crueldad. Demades aegura
tambien, que fueron ecritas no con tinta, fino con fangre
de Dragones. Catigaban con pena de muerte las mas leves
faltas; y lo que es mas etraño, el hierro, la madera, las
piedras, y todas las coas inanimadas, que habian fervido
de intrumento para alguna venganza, quando e ignoraba
el malhechor, etaban fujetas à las mimas Ordenanzas.
(6o) Naciò Servio de una Cautiva llamada Crifia, la qual
vino á ete infelíz etado en Corniculum, Ciudad pequeña de
los Latinos. Fué entregada por fu hermoura, y nobleza à
Tarquino. La Reyna Tanaquil, muger de Tarquino Prifº
co, le hizo criar en Palacio con los Principes fus hijos;
aconfejó à fu marido, que tomaffe à Servio por yerno, y
trabajò de eta manera en la elevacion de ete joven aven
turero, à quien los Romanos prefirieron à los hijos de Tar
quino , que eran aún muy jovenes para el gobierno.
(61) Se hacía eta enumeracion, ô cento depues de un
facri
HisToRIA UNIVERSAL. 1 67 funda
laAño de
cion de
duxo el ufo de contar los años por lutros, que Roma,
eran el epacio de cinco años, al fin de los quales
fe hacia la revita del Pueblo Romano. Dividi
à ete en cinco clafes, y cada clafe en Centurias,
fegun el orden de la edad de cada uno. Depues
aumentó el número de Senadores, y à Roma con
los Montes Quirinal, (62) Vimal, (63) y Equí
lino, s
facrificio folemne, que fe celebraba para purificar à la Ciu
dad, y ete facrificio fellimaba Lufracion. En el primer
regitro fe notó el numero de ochenta mil Ciudadanos, que
fueron divididos entonces en Centurias , atendiendo à la
comodidad de cada uno de ellos; y todos fueron compre
hendidos en ciento y noventa y tres Centurias.
(62) Convienen Varron, y Feto en la Etymologia del
Quirinal,trayendo ete nombre de los moradores de Cures,
Ciudad de los Sabinos, que fe etablecieron alli, depues
de haber paado à la dominacion Romana. Otros quieren
que venga del Templo de Quirino. El nombre antiguo de
ete Monte fué Agonal; depues fe llamó il Collino, acao por
la immediacion que tiene à la Puerta Collina, ô à caufa de
füs 6. Colinas. Se llama hoy Monte Cavallo, por 2. Cava
llos de marmol, que etan delante del Palacio, los quales
hizo Sixto V. tranportar allí de las Thermas de Contantí
•
no. Es Monte Cavallo un Palacio, en donde acotumbran
vivir los Papas el Verano. Sus jardines, aunque con dipo
ficion irregular, etan en hermofa fituacion. -
(63) El Monte Vimal, llamado asi à Viminibus, eto es,
de los mimbres, y otros arbolillos correofos, que fe hallan
allí en grande abundancia, es largo, y etrecho, pues em
pieza cerca de la Iglefia de Nuetra Señora de los Montes, y
fe etiende por el Occidente à lo largo del Quirinal hata
Santa Maria de los Angeles; y por el Levante corre para
lelo al Equilino. No tiene ete Monte coa digna de notar
fe el dia de hoy, fino la Igleia de San Lorenzo, llamadaA
yulgarmente San Lorenzo in Paniperna.
a
CCTCa
2OO,
Año 1 68 CoMPENDIo DE LA
Mundo
del
347r.
-s lino, (64) encerrando de ete modo fiete Montesdentro del recinto de la Ciudad, à la qual fortificó
con Muros, Foos,y Terraplenes, lo que executó
Añode
Roma
22I.
Año del
Mundo
3383.
pocosaños depues de la ruina de Jerufalén. En fin,
depues de un Reynado de 4o. años, Tarquino fu
¿ le quitó la Corona, y la vida,¿
lo en las puertas de Palacio, y añadió à ete parrici
dio la ufurpacion de los Etadosde fuSuegro.
, , Havia experimentado Grecia la mifma infeli
cidad mucho tiempo antes, y fe vió en ete tiempo
oprimida por muchosTyranos, que exitieron cai
por losmimostiempos y como i todosetosTyra
nos huvieran convenido en oprimir la libertad de
la Grecia, Periandro, el mimo que havia quita
do la vida à los Marineros, que precipitaron en el
Mar à Arion, (65) que fué natural de Methym
- na,
(64) El Equilino, el mayor de los fiete Montes de Ro
ma, età lleno hoy de muchas Iglefias, entre las quales fon
dignas de epecial atencion las de Santa Maria la Mayor, y
Santa Cruz de Jerualén. Es ete Monte muy largo, y muy
etrecho, y de una figura muy irregular, que và dando mu
chos giros.Tiene muchas cumbres, y fe divide en dos partes
principales, que fon el Oppio, y el Cepio. Trahen Var
ron, y otros Autores diveras Etymologías del Equilino.
La que parece mas natural es la que quiere venga fu nombre
ab efculis; eto es, de las Encinas, como el Vimal à Vimi
nibus.
(65) Arion, famofo por la detreza en tocar el Laud,
fuè grande Mufico, y Poeta Lyrico, floreció cerca de la 28.
Olympiada. Se dice, que fué el primer inventor del Poema
tragico. Fué muy amado de Periandro, é hizo un viage a
Italia baxo la proteccion de ete Principe. Habiendo adqui
rido grandes riquezas en ete País por la mucha reputacions
- - - que
HisroRIA UNIVERSAL. 1 69
Mundo
Año del
na, (66) e apoderó de la Soberanía, de Corin
tho. (67) Pifitrato e hizo dueño de la de Athe
. - - - - - naS,
que fe havia adquirido por fu arte, fe volviò à hacer à la ve
la con fus teoros para volvere à Lesbos. Envidiofos fus
compañeros de u gran fortuna, intentaron el deshacerfe de
él arrojandolo al mar. Entonces pidiò Arion à los Marine
ros por grande gracia, que le permitieen tomar fu Laud
para endulzar con la harmonía la triteza de la muerte ha
biendolo coneguido, fe puo á tocar, y él mimo fe arrojó
á las aguas; pero al punto atrahido un Delphin de la dul
zura de fu muica, le recibió fobre fuepalda, y le llevó á
la colta de Tenaro, Ciudad de Laconia. Habiendo alido
de las olas, fe refugió á Corintho en cafà del Rey Perian
dro. Pero todo eto, mas dice con las fabulas, que con la
hitoria verdadera. . - -
(66) Methymna no es mas que una corta poblacion en
la Cota Oriental de la Isla de Lesbos; no obtante es Ar
zobipado. - - -
(67) Corintho, ó Coranto en la Achaya, Provincia del
Peloponeo, fué una de las mas confiderables Ciudades de
Grecia. Etá fobre el Ithmo de fu mifmo nombre, entre el
Golfo de Lepanto, y el de Engia. Depues de haber fide
gobernada mucho tiempo por Reyes, fe eligió ella mima
Prytanos, ó Gobernadores, y fué Republica hata el tiem
po que Lucio Mummio, Conful Romano, detruyó, y
quemó enteramente eta famoa," y fobervia Ciudad. Fué
reedificada por Julio Cear al mimo tiempo que Cartha
; eto es, el año de 3927. El Sultan de los Turcos Ma
homet II. la quitó á los Venecianos en el año de Jefü
Chrito 1458. y etos la recobraron el de 1687. pero la
volvieron aquellos á tomar el de 1715. en quienes perma
nece. No tiene al prefente mas que algunas cafas diperas á
un lado, y otro, con un Catillo depreciable. Es Silla de
un Arzobipo del Rito Griego. -”.
Tomº I. Y Mi
3383 .
=
Año del
Mundo
17o CoMPENDIo DE LA
344-4--
mas, contra todos los esfuerzos de Solón yThra.
ybulo ufurpó la de Mileto. (68) Policrates, aquel
hombre tan afortunado, fe hizoRey de la Isla de
Samos, (69) y Phalaris de Agrigento, (7o) el mas
cruel Tyrano de quantos hacen mencion las Hi
torias, e introduxo en el mando de Sicilia.
El mimo figlo, que vió nacer tantos Tyra
nos, produxo tambien un gran numero de Sábios.
Pues fin contar à los Siete de Grecia, tan célebres
Cn
(68) Mileto, Ciudad de la Jonia en la Afia Menor,
fué muy confiderable antiguamente. La mayor parte de los
Geographos modernos la han colocado mal en Milazzo, que
es la antigua Mylaa.Ponen los mas exactos las ruínas de Mi
leto en un Village, llamado Palatcha, que etá fujeto al
Turco, á quatro , ó cinco leguas de la embocadura del
Meandro, ó Madre, por el lado de Medio dia, cerca de la
Cota del Archipielago, y á 2o. leguas mas arriba de Smyr
na. Es al prefente Obipado fufraganeo de Myra.
(69) Samos, Isla de la Afia Menor en el Archipielago
cerca de la Cota de la Natolia, á cafi dos leguas de Ephe
fo, y á 2o. de la Isla de Chio. Su circuito es de cafi 27,
leguas. Età poco habitada eta Isla, y tiene una pequeña
Ciudad de fu nombre, con Obipo fufraganeo de Epheo,
Se llama al prefente eta Isla Samo, y obedece al Turco,
como cafi todas las del Archipielago. *
(7o) Agrigento, hoy Gergenti, ó Girgenti, fué una de
las mayores Ciudades de Sicilia fobre la cota Meridional.
Tiene Obipo, fufraganeo de Palermo. Eta Ciudad tan
confiderable en otro tiempo, y que tenia cafi tres leguas de
etenfion, età al prefente cafi del todo arruínada, y edifi
cada fobre una colina en el Valle di AMazara. Defiende el
lado del Norte un Catillo, y no hay por alli mas que un
palo para entrar en la Ciudad.
*
- • - - -
HISToRIA UNvFRSAL. 171
Año del
Mundo
en la Hitoria, y al célebre Iopo, aquel ingenio
fo Autor de las Fabulas. (7 1) Pythagoras, (72)
el primero que tomó el titulo de Philoopho, fe
adquirió por fu doctrina mucha reputacion en el
Reynado de Servio, y fué feguido de un gran nu
mero de Dicipulos en aquella parte de Italia, que
Y 2 fe
(71) Fué Iopo Phrygio de un Lugar llamado Amorium.
Dandole la naturaleza un noble entendimiento, le hizo na
cer tan feo, y disforme , que apenas tenia figura de
hombre. Fué eclavo por fu degracia, pero fu ciencia le
hizo el mas libre de todos los hombres. Viajó para vér, y
comunicar con los que fe llamaban Philoophos, y fe detuvo
principalmente en Delphos, cuyos moradores enconados
contra él, le imputaron (para acabar con él) el hurto de
uno de fus Vafos Sagrados, y le precipitaron de lo alto de
una roca. Pero los hombres, y los Dioes (fegun creían )
vengaron la muerte injuta de ete Sabio; y los mimos q e
le havian quitado la vida, le elevaron una pyramide, para
expiar fu delito, y fatisfacer à los manes de Iopo.
(72) Pythagoras fué Gefe de la Secta Italica , llama-.
da asi, porque habiendoe retirado ete Philoopho à Cro
tona, Ciudad de Italia, juntó allí un gran numero de Dif
cipulos. Algunos han creído, que fué de una Isla deTo
cana; pero la opinion mas feguida es, que fué de la Isla de
Samos, por lo que tal vez le nombraron el Samio. El defeo
de faber le hizo emprehender muchos viages. Su opinion
principal fué la Metempycofis, ó tranmigracion de las al
mas, queriendo que palaen las almas de los hombres à los
brutos, y dede etos otra vez à aquellos. Se aplicó particu
larmente al eftudio de las Mathematicas. Probaba à fus
Dicipulos con un rigurofo filencio, que duraba dos años
para los mas sèrios, y detenidos; pero la temperancia era
la virtud, que mas les encomendaba. Vivió 9o. años, ó fe
gun otros 1o 5. Es muy dudofo el genero de fu muerte, y
algunos fon de entir, que murió de muerte violenta.
c a i
34 7.
-s
Año 172 CoMPENDIo DE LA
Mundo
del
c a fi
34.57.
p
fe llamó la Grande Grecia. Eta edad, que fepue
de llamar el tiempo de los Tyranos, y de los Sá
bios, vió florecer tambien muchos Poetas Lyricos
en Grecia: pues Sapho, (73) Alceo, (74) Sthé
fichore, (75) Simonides, (76) Anacreonte, (77)
y
(73) Sapho fué de Mytilene, Capital de la Isla de Lef
bos. Amó tan perdidamente à Phaon, que viendoe meno
preciada de ete joven à quien figuió hata Sicilia, fe pre
cipitó en el Mar, donde murió. Su ingenio, ó numen
era facil, natural, y florido, y le havia enriquecido con
mucha abiduría. La llamaron por todas etas bellasquali
dades la decima Mufa. De un grande numero de Obras
que compuo , no nos queda mas que un Hymno á Ve
nus, y una Oda compueta para una de fus amigas. Inventó
dos epecies de veros, que han fido llamados Eolicos, y
Saphicos.
(74) Alcéo, contemporaneo, compatriota, y amigo de
Sapho, fué uno de los mayores Poetas Lyricos de la anti
guedad, algunos le han hecho inventor de eta epecie de
Poesía. No fué tan dietro en manejar las armas, como en
tocar la lyra, pues fe falvó del combate, abandonando fus
armas en una batalla, que los Athenienes ganaron à los de
Lesbos. No nos quedan fino algunos retazos de fus poesías.
(75) Stéfichore naciò en la Ciudad de Himera en Sici
lia. Han llegado à nuetras manos treinta, ô quarenta ver
fos folamente de un gran numero que compuo, y que eti
mo la Antiguedad en gran manera. Su principal talento
confitia en la Poesia lyrica. Alexandro Magno ponia à
Stefichore en la clae de los Poetas, que debian leer, y
etudiar los Principes. -
(76) Simonides, natural de Ceos, Isla del Mar Egéo,
es Autor de muchas Odas, Tragedies, Epigramas, Ele
gas» y otras epecies de veros; pero no tenémos mas que
algunos fragmentos de fus Poesías. Fué muy etimado ete
Poe
HISToRIA UNIVERSAL. 173
y Pindaro (78) ilutraron todos ete mimo Si
lo. -
3 Cyro, (79) que nació en Perfia, vivió caf
Cl «
Poeta de los Antiguos, y muy conocido, y alabado de los
mayores Principes de Grecia, y Sicilia. Platón le honra
tres, ô quatro veces en fus Obras con el bello titulo de
Divino. --
(77) Anacreonte fué de Teos, Ciudad fituada en el
eentro de la Jonia. Fué de un nacimiento ilutre, pariente
de Solón, y de la antigua Familia de Codro, Rey de Athe
nas. Vivia en tiempo, que Polycrates reynaba en Samos,
y fué muy etimado de ete Principe por fus bellas prendas.
Además de fus Odas, que han llegado à nueltro tiempo,
compufo tambien Elegias, è Hymnos. No tenémos nada
de las Elegias, y folamente nos quedan algunos fragmentos
de los Hymnos. Viviò 85. años, y murio, fegun fe dice,
de un grano de uva, que fe le atravesó en la garganta, y le
ahogó. - - - -
(78) Pindaro, que fué reconocido de los Antiguos por
el Principe de los Poetas Lyricos, naciò en Thebas, Ciudad
de Beocia. De un grande numero de Obras que compuo
no tenémos mas, que fus elegantes Odas, que compuo en
honor de aquellos, que havian confegido el precio en los
quatro Juegos folemnes de la Grecia, que eran los Olym
picos, los Ithmicos, los Pythicos, y los Neméos. Murió
ete Poeta, egun algunos, hácia los ultimos años del rey
nado de Xerxes, de edad de 55. años. Alexandro Magno,
que vivió caf 13o. depues de la muerte de Pindaro,
tuvo tanto repeto à la memoria de ete ilutre Poeta , que
en la toma de Thebas, en donde lo llevó todo à fangre, y
fuego , perdonó à la cafa en donde havia vivido Pindaro,
y falvó de la mortandad general à todos los que quedaban
de fu Familia. * -
(79) Cyro, de quien fe habla en Iaías cafi 2oo. años
, º « antes
Año del
Mundo
34O5 -
Año del
Mundo
174 CoMPENDio DE LA
3 4o 5 .
Año del
Mundo
344. •
-e
el mimo tiempo que Servio, y fué mucho mas va
lerofo, que ete Principe. Con el focorro del Ge
neral Arpago vino à atacar à fu abuelo Aftyages,
ultimo Rey de los Medos, que le havia hecho ex
¿ en fu infancia, y habiendolo vencido, le
ízo los honores posibles. Por eta victoria pasó
el Imperio de los Medos à los Perfas, (8o) de
pues de haber durado cerca de 3oo. años.
Ha
antes de fu nacimiento, y à quien el mimo Propheta lla
ma el Chrito, ô el Ungido, tuvo por padre à Cambyes,
Rey de Perfia, que naciè vafallo del Imperio de los Me
dos, y por madre à Mandane, hermana de Cyaxares II.
Rey de los Medos, hijo de Atyages. Siendo Cyro Gene
ral del Exercito de Cyaxares fu tio, dió pruebas tan gran
des de fu fidelidad, y valor, que prendado Cyaxares de
tan bellas qualidades, le diò por muger à fu unica hija, y
heredera. Muerto ete tio, que era fuegro al mimo tiem
po, como tambien fu padre; ete grande hombre, que les
füccedió, juntò el Reyno de Perfia, obcuro hata enton
ces, al Reyno de los Medos, engrandecido mucho por fus
Conquitas. Fué dueño pacifico de todo el Oriente, y fun
dó el mayor de los Imperios, que ha habido en el Mundo.
(8o) La antigua Peria, en fu mayor auge, fe etendía
dede el Ponto Euxino, hata la entrada del Golfo Ara
bigo. Tenia de ancho 5oo. leguas Alemanas, y de largo
7oo. dede el Helleponto hata la embocadura del Rio
Indo. Además de la Perfia, las dos Medias, la Meopota
mia , la Chaldéa, y la Ayria, comprehendia tambien la
Sufiana, la Hyrcania, la Margiana, la Aria, la Bactria
na, la Sogdiana, la Paropamia, la Drangiana, la Ara
choia, la Region de los Parthos, y la Caramania. Es la
Perfia todavia uno de los mas confiderables Etados de
Afia. Se etiende, pues, dede la Turquia en Afia, que
tiene al Poniente, hata el Imperio del Gran Mogol, que
- la
HISToRIA UNIVERSAL. 175
Año del
Mundo
Habiendo conquitado ete gran Monarcha
3.46 6.
la Ayria, Capadocia, (81) y cafi toda el Afia, º
fe hizo dueño de Babylonia , en donde trató muy
favorablemente à Daniél, y pufo à los Judios en
libertad, depues de una eclavitud de 7o, años.
Derrotó à Creo, aquel Rey de los Lydios, (82)
tan famofo por fus teoros, quien le havia provo
cado à Guerra; y habiendole quitado à la Ciu
dad de Sardes, (83) Capitál de fu Etado, lo hizo
pri
le rodéa por el Levante. Confina por el Norte con el Ma
waralnahra, el Mar Capio, y la Georgia; y por el Me
dio-dia con los Golfos de Balfera, y de Ormus, y con el
Mar de Perfia. Ete Reyno fe divide en trece, ó catorce
Provincias, y la Capital de todo el Pais es Ipahan. Son
los Perfas por la mayor parte Mahometanos, de la Secta
de Hali, y por eto opuetos à los Turcos, que figuen la
de Omâr. r º
- (81) La Capadocia, en otro tiempo una de las mayo
res Regiones de la Afia Menor, fe dividia en dos partes:
la mayor de ellas, que fe etendia hàcia el Medio-dia, y
el Monte Tauro, fe llamaba la Grande Capadocia; y la
menor, que volvia hàcia el Norte, tenia el nombre de
Capadocia del Ponto. Las dos fe dividian en cinco Go
biernos; pero etas diviiones fe han alterado con el tiem-,
po. Al prefente eta grande Region, que fe conoce baxo,
el nombre general de Amaia, y los de Genech, y Toc
cat, reconoce por Soberano al Gran Turco.Ete tiene alli.
los quatro Beglerbeglies, ô grandes Gobiernos, que fon
de Siwas, Trebizonda, Marach, y Cogni, ô Caramania.
(82) La Lydia, territorio de la Afia Menor, ha fido
llamada tambien Meonia , y tuvo antiguamente titulo de
Reyno, del qual dependia la Jonia. Es hoy parte de la
Natolia, y hà tres Siglos que obedece al Turco.
(83) Sardes es una Ciudad muy antigua de la Afia Me
nor,
Año del
Mundo
176 CoMPENDIo DE LA
34 6.
priionero , y condenó à er quemado vivo, por
haber tenido la oladía de tomar las armas contra
él, fin haberle dado motivo alguno.
ViendofeCreo reducido à un etado tan de
¿ , reconoció finalmente la verdad de unas
ermofas palabras que Solón, poco antes muerto,
le havia dicho ; etaseran: Que nadie /º podia te
ner por dichofo antes de fu muerte. Movido con
eta fentencia , invocaba en voz altaà ete grande
hombre. Entonces Cyro, haciendo reflexion fobre
la incontancia, y vicisitud delas cofas de ete mun
do, concedió la vida à ete Principe , y lo trató
con mucha bondad, y diftincion. -
Mas el defeo demefurado de etender los li
mites de fu. Reyno , habiendole hecho conce
bir empreas arduas, le precipitó en la mayor in
felicidad. Depues de haber fujetado à los Pueblos
de la Bactrania, de la Cilicia, (84) y de la
- - . - - ph 21
Año del
Mundo
347 -
e-e-
nor, y Capitàl de la Lydia, fobre el Rio Pactolo, al pié
del Monte Tmolo, y à 15. leguas de Smyrna. Tiene titu
lo de Arzobipado, y es conocida en el Apocalypi, baxo
el nombre de uno de los fiete Angeles, à los quales man
dô Dios à San Juan ecribiele. Se vén al prefente fus
ruinas en un Lugar, llamado Sardo, entre Smyrna, y
Chioutaya. Los Turcos, que fon los dueños, han detrui
do à eta Ciudad: de manera, que fu Silla Arzobipal ha
fido transferida à Philadelphia, que no es mas que un pe
queño Lugar, llamado hoy Allacheyr, al pié del Monte
Tmolus, à 8. ô 9. leguas de Sardes. . . y
(84) La Cilicia fué antiguamente una Region muy cé
lebre de la Afia Menor. Su etenion era de Levante à Po
niente, y à lo largo del Mar Mediterraneo, que la baña
ba Por el Medio-dia. Mas hà de 3oo. años que obedece
al
HISToRIA UNIVERSAL. 177
Año de
Mundo
phlagonia, (85) llevó la Guerra à los Scythas.
(86) Los principios de ella fueron mas felices
el fin. Condujo à una embocada à Spargapifo, hi
jo de Tomyris, Reyna de eta Nacion, con apa
riencia de verdadera huída: dexó de propofito
en el Campo grande abundancia de proviiones:
los Barbaros, quando las vieron , e abalanza
ron con grande anfia al vino , y viandas; pero
volviendo al mimo tiempo Cyro el rotro, y à la
defcarga, derrotó ete Exercito, y mató al hijo
de la Reyna. Pero no gozó mucho tiempo el fruto
de eta victoria engañoa; pues hinchado con ete
nuevo fuceo, fe empeñó en un pueto peligrofo,
adonde le condujeron los mimos Enemigos: me
tido, pues, en una desfilada, de donde no podia
efcapar, fué enteramente detruido con todo fu
Exercito. Se cuenta, que habiendo metidoTomy
ris la cabeza de Cyro en un pellejo lleno de fangre
humana, le reprehendia fu crueldad en etos ter
minos: Hartate ahora de fangre, de la qualfem
pre ,
al Turco, y fu nombre moderno es Caramania. Se halla
llena de montes, y rocas ecarpadas, que la hacen de difi
cil accelo.
(85) Paphlagonia, territorio del Afia Menor, hàcia
el Ponto Euxino, à la qual llaman Ptolomeo, y Strabon
3.475 -
=
Parte Septentrional de Galacia, fe llama al prefente Bollt.
Tiene 14o, millas por el lado del Mar Negro, y obedece
al Turco.
(86) Fueron etos Scythas, fegun Herodoto, los Maa
getas, Pueblos de la Sarmacia Europea, cerca del Mar
Negro. Se les diò depues el nombre de Alanos; y algunos
Autores los colocan al otro lado del Mar Capio, hàcia el
Oriente, y de la otra parte del Rio Araxes.
Tom. I. Z
Año del
Mundo
178 CoMPENDio DE LA
347 .
re
pre has etado tanfediento. Tal fué el fin (87) de
ete Principe, depues de un Reynado de 3o años.
Su hijo Cambyes fué el heredero, y fucceor de
fus Etados, à los quales añadió la Conquita de
Egypto. Habiendo fabido del Oraculo, que fu
hermano Smerdes reynaría depues de él, le hizo
matar fecretamente por un Mago (88) de fu ma
yor confianza. Pero no quedó mucho tiempo ete
fratricidio fin el catigo que merecia: pues mon
ta11
(87) Cuenta Herodoto de eta manera la muerte de
Cyro; pero Xenophonte, Autor exacto, y juiciofo refiere,
que murió muy anciano, de muerte natural, y dando ex
celentes avios à fus hijos. Luciano, y Strabon confirman
eta opinion. Para conciliar, pues, à- Herodoto, y Xeno
phonte en ete punto, fe puede decir con batante veroi
militud, que el Cyro, que murió en la Guerra contra los
Scythas, fué otro Cyro, abuelo del Conquitador, con
temporaneo del grande Cyaxares, y que militaba baxo de
fus ordenes. Efectivamente ecribe el mimo Herodoto,
que el gran Cyro fué nieto de otro Cyro, que combatió,
ò militó baxo de Cyaxares, en cuyo tienpo huvo tambien
una grande mortandad de Medos, cauada por femejante
etratagema. -
(88) Los Magos eran los Sábios, y Sacerdotes de los
antiguos Peras. Tenian grande conocimiento de las cofas
divinas, y naturales, fabían las virtudes , y propriedades
de los imples, de las piedras preciofas, y de los minerales;
y lo que es mas, eran tenidos entre los de fi nacion por
obradores de milagros, y muy habiles adivinos. Su vida
retirada, y autera, y fus predicciones hacían fe concibie
fe de ellos idéa tan alta , que los miraban como peronas,
que tenian una familiaridad etrecha con los Dioes. Les
tenian un grande repeto, y les confultaban en los mas
graves, y arduos negocios.
HISToRIA UNIVERSAL. 1 79
tando un dia à cavallo, aliendo la epada de la bay
na, le hirió degraciadamente, de cuya herida mu
rió. El Mago, que haviaafesinado àSmerdes, dan
dofe prifa para que no fe eparciee el rumor de
eta muerte, que hata entonces havia etado fe
creta , puo à Oropates, fu proprio hermano, fo
bre el Trono, en lugar de Smerdes, porque era
muy parecido à ete Principe, confiando por otra
parte, que las vetiduras Reales cubrirían mejor
fus artificios. De eta manera fe hizo dueño de to
da la autoridad foberana:pero quando algun enga
ño duró mucho tiempo? Decubierto en finetear.
tificio, los Grandes de la Corte de Perfia mataron
cinco mefes depues à ete Rey fupueto, junta
mente con fu hermano. Cafial mimotiempo, que
los Perfas acabaron de eta manera con fu Tyrano,
arrojaron los Romanos otro, quefué Tarquino el
Sobervio.
et et et et et te reet et et et et et e
TARQUINOELSOBERVIO.
rTARQUINO el Sobervio, (89) llamado asi
á caufa de fu conducta, llena de infolencia,
Z 2. y
(89) Fué Tarquino hijo, ó nieto del primer Rey de
ete nombre. Se casò con la cruel Tulia, hija de fu pre
deceor. Por confejo de eta mala muger, depues de ha
ber arrojado del Trono á fu fuegro en el Senado, hizo matar
à ete venerable anciano, que lo llevaban cafi muerto de fu
caída. lmpaciente eta brutal Princea de colocare en el
Trono con fu marido, quio mas vér ollado por los cava
los al cuerpo enangrentado de fu Padre, que apartare un
Poco del camino derecho que llevaba.
-
Año del
Mundo
348z.
-
Año del
Mundo
34.71 .
Año de
Roma
& 2. Lº.
Año del -
Mundo 18o CoMPENDIo DE LA
X.as y orgullo, no hizo cafo alguno del Senado en el
Roma gobierno de la Republica, y quitó la vida, ó def,
7 terró muchos Senadores, acuados injutamente:
- Fuéel primero, que condenó a las Canteras, y que
hizo echar grillos , y epofas à los encarcelados.
No obtante toda eta fobervia, y crueldad, edifi
có un Templo (como quien deponia yá la profun
da ceguedad en que etaba) en honor de Jupiter
¿ fobre el Monte Albano (9o) Intituyó las
Ferias Latinas, (91) y acabó el Templo de Jupiter
Capitolino, (92) que fu padre havia comenzado.
- So- ..
-
(9o). El Monte Albano, que al prefente fe llama Monte
Cavo, ó Monte Albano, etaba junto á un Lago del mimo
nombre, hoy nombrado el Lago de Catel Gandolfo, à
15. millas de Roma hácia el Oriente. Fué edificada al pié
de ete Monte Alba Longa, Ciudad antigua, y famoa, que
fué detruída por los Romanos en el Reynado de Tullo
Hotilio. -
... (9 1) Se celebraban las ferias Latinas fobre el Monte Al
bano, en donde acotumbraban juntare todos los años los
Pueblos de todo el País Latino. Se repartian allí porciones
de carne á todos aquellos que las pedian, y eta ceremonia
fe llamabe Viferatio. El nombre de ferias, viene de la pala
bra latina fera, que fignifica betias fieras. Se tenia tambien
en ete tiempo una feria general, à fin de atraher allí un
grande numero de Mercaderes, y Etrangeros. Quifo Tar
quino, que fe fupendiele toda guerra por el tiempo que
duraen etas ferias, para que huviee una total feguridad
en el comercio. Se terminaba eta fielta con el facrificio que
los Latinos hacían de un Toro, del qual llevaban todos los
Pueblos fu parte. .
(92) Ete Templo, edificado en el Monte Capitolino,
y dedicado á Jupiter con el titulo de joy. Opt. AAax. era de
- fer
º.
HISToRIA UNIvERSAL. 181
Año del
Sometió à los Volcos (93) à fuerza de armas, y
habiendo fotenido la Ciudad de Gabios (94) vi
goroamente un afalto , y no podido fer to
mada à fuerza abierta, fe hizo dueño de ella por
los engaños, y ardides de fu hijo Sexto.. Noob
tante, los defordenes, y defenvoltura de ete le
hicieron perder la Corona, depues de un Reyna
do de 35. años. ( ó por mejor decir de 24. a 25.
años).
forma quadrada, pues tenia 22o. pies por todos lados. Ha
via en lo interior de eta fabrica tres Capillas; la de Jupi
ter, que etaba enmedio; la de Minerva à la derecha, y la
de Juno à la izquierda. Fué ete Templo depues el mas
célebre de Roma, el qual fué dos veces quemado, y vuelto
à edificar. Su admirable etructura, los adornos preciofos,
que le enriquecian,y los prefentes, que las Provincias fo
metidas, y los Reyes aliados le enviaban, le hicieron uno
de los mas augutos, y magnificos del Mundo. E. aba fi
tuado en aquella parte del Capitolio, que miraba al forum
elitorium , ó al mercado de las hortalizas, hoy la Piazza
a Montamara.
- -
(93) Los Volcos fueron Pueblos muy valerofos del an.
tiguo Lacio. Su País es hoy la mayor parte de la Campaña
de Roma en el Etado de la Iglefia, entre las Ciudades de
Veletri, y Tarracina , y Frufin. Comprehendia tambien
parte de la Tierra de Labor, Provincia del Reyno de Na
Poles por el lado del Rio Liris, al prefente Garigliano,
entre el Monte Casino, y la Ciudad de Sora. La Capital
de los Volcos fué Antium, que fe cree fer el burgo llama
do hoy Nettuno, cerca de ete el Papa Innocencio XII. hizo
edificar el Puerto de Anzo.
(94) Gabios fué una Ciudad del Lacio, (que es hoy la
Campaña de Roma) cuyas ruínas fe vén en el parage llamado
il Campo Gabio, hácia Paletrina, á 1 3. millas de Roma, por
el lado de Oriente.
Mundo.
347 .
Año de
Roma
22 I.
-e
Año del
Mundo I 8 2 CoMPENDIo DE LA
¿ac años) HabiendoTarquino pueto Sitio á la Ciudad
Roma de Ardea, (95) hizo Sexto al pudor de Lucrecia,
245. Señora Romana, la mas fenfible afrenta, que una
- honeta muger puede experimentar. Una accion
tan indigna, y el difcuro vehemente, y libre que
hizo Bruto, á quien el temor del Rey havia obli
gado hata entonces á fingire loco, movieron de
tal manera al Pueblo Romano, que arrojó á los
Reyes de Roma, y abolió la Monarchía, que ha
via durado cerca de 245. años baxo el poder de
fiete Reyes confecutivos.
La Epoca de la libertad de Roma comienza á
contarfe defde la Olympiada 68. El gobierno de
dos Confules (96) fuccedió al de los Reyes. Su
(95) Ardea, en otro tiempo Ciudad confiderable del
Lacio, Capital de los Rutulos, y mas antigua que Roma,
no es al prefente fino un pequeño lugar en la Campaña de
Roma, cerca del Rio de Numico, à cinco leguas de Of
tia por el lado de Oriente. Se cree, que tomó fu nombre
de Ardea, ó Ardua, por la apereza de la montaña fobre
que etá fituada.
(96) Los Confules fueron llamados asi a confulendo, para
dará entender, que debian con fus cuidados, y conejos
trabajar por el bien publico, y no gobernarlo fegun fu fan
tasía, é interees particulares. Eran elegidos por las Cen
turias congregadas, para que goberna en el Etado,baxo
la direccion del Senado, y cl agrado del Pueblo. Tenian
la fuprema autoridad , pero etaba limitada por las leyes.
Vctian la preteta, ó ropa bordada de purpura, y tenian
derecho para fentare en filla de marfil. Gobernaban al
ternativamente por mees, y aquel á quien tocaba gober
nar, era precedido de doce Lictores, que llevaban los faº
ces, ó hacecillos de varas , entre los quales obrefalia el
-
- hier
HisToRIA UNIVERSAL. 183
Año del
Mundo
poder no duraba mas queun año. L. Junio Bruto,
y Tarquinio Collatino fueron los primeros Con
fules. odio, que fe tenia al nombre, y á la Fa
milia de los Tarquinos, obligó á Collatino á re
nunciar el¿ Valerio Publicola (efto es,
amador del Pueblo ) fué elegido en fu lugar. Ete
fué Autor de la ley, por la qual fe podia apelar al
Pueblo de las Sentencias del Senado, y fometió,
para decirlo asi, al Pueblo el poder de los Faf
ces. (97) Habiendo decubierto Bruto una conju
racion contra la libertad, hizo catigar feveramen
te á los Conjurados, fin perdonará dos hijos u
yos, que havian entrado en aquel perniciofo defig
nio. Murió depues peleando con admirable valor
por la libertad pública contra los Tarquinos. En
ningun tiempo Ciudadano alguno hizo tanto por
la Patria, á cuyos interefes facrificó la ternura de
Padre, y aun el amor de la vida.
En el mimo tiempo en que los Romanos facu
dian el yugo de los Tarquinos, fe libraban tambien
los Athenienes de la tyranía,que les oprimia Seme
jante motivo les obligóá tomar eta reolucion,que
- col- '
hierro de una hacha. En la primera intitucion del Confü
lado era necefario fer de familia Patricia para llegar á eta.
dignidad. Pero depues configuió el Pueblo, que fe eligiefe
de fu cuerpo uno de los Confules. Era meneter tambien te
ner 43 años de edad; pero tal vez fe dipensó en eto.
(97) Fafes fubmittere, era cotumbre practicada entre
los Romanos, quando los Magitrados en honor del Pue
blo, ó de qualquiera otra perona de dilincion, le envia
ban fus Lictores, ó hacían que rindieen los faces, ó hace
cillos de varas, que llevaban etos Minitros, ó Liétores,
para infundir el temor, y repeto en la Plebe, y fe valían
tambien de ellos Para catigar á los culpados.
3 499.
--
Año del
Mundo
1 84. CoMPENDIo DE LA
3478.
... =
Año del
Mundo
3 o j.
Año del
Mundo
3485.
colmóde honor, y gloria al que conduxo la entº
prela. Hipparco, apellidado Diocles, hijo de Pifi
trato,habiendo deshonradoá la hermana deHarmo
dio,etegenerofo hermano,ayudado de Aritogiton,
labó eta afrenta en la fangre del Autor. Hippias,
hermano delTyrano, lo pufo en quetion de tor
mento, para obligarle á declarar á todos los cóm
plices de aquella muerte, y él declaró por tales á
todos los amigos de eleTyrano, los quales fueron
muertos immediatamente. Le preguntó Hippias fi
quedaba alguna perona del numero de los Con
jurados. No , le repondió Harmodio, no queda
mas que el Tyrano, á quien defee la muerte. Una
animoidad tan heroyca fué como la feñal de la
libertad. Arrojó la Ciudad de Athenas al Tyra
no, y asi fe hizo libre. Honró con Etatuas al
valor de Harmodio, y Aritogiton, fus libertado
res. Otra accion de igual valor mereció tambien
fer mucho mas recompenfada en la perona de
Darío, hijo deHytape, uno de aquellos, que ha
vian con pirado contra la perona del Mago, ufur
pador del Trono de Perfia. Etos Conjurados, que,
eran los mayores Señores del Reyno, havian con
venido entre sí, que aquel , cuyo Cavallo relin
chaffe el primero al falir el Sol, fería reconocido
Rey porlos demás. Darío, pues, obtuvodeetama
nera la Corona fobre los otros Competidores.
Apenas fubió Darío al Trono de Peria,
quando concedió á los Judios (98) licencia pa
12l
(98) Havian alcanzado los Judios de Darío muchos
años antes permiion de volver á fu País, y reedificar el
Templo Les reltituyó tambien ete Principe todos los Va los
- Sa.
HISToRIA UNIVERSAL. 185
Año del
Mundo
ra acabar el Templo de Jerufalén, : recobró la
Ciudad de Babylonia, que fe le havia rebelado, y
debió eta recuperacion á Zopyro, fu amigo, que
usó de eta etratagema. Habiendofe cortado la
naríz, y orejas, fe acogió á los Babylonios, y les
peruadió, que los crueles tratamientos, que ha
via recibido de Darío, le havian obligado á bufcar
acogida en fu Ciudad. Los Babylonios, demafia
do credulos, le pufieron en las manos el gobierno
dela Ciudad, que Zopyroentregóá Darío. Ultima
mente, ete Principe, al verlo asi, dixo, que huvie
ra querido mas, que no fe huviera desfigurado de
aquella manera fu amigo, que el verfe dueño de
cien Babylonias. Hyppias, Tyrano de Athenas,
arrojado del Gobierno, fué á ponerfe baxo la pro
teccion de Darío, cafi al mimo tiempo, queTar
uino el Sobervio fe encaminó á pedir focorros á
orfena, Rey de los Etrurios.
Intentó Porena volverá poner á los Tar
quinos fobre el Trono : fe armó contra los Ro
manos ; y depues de habere apoderado de Ja
niculo, fe pufieron los Etrurios en etado de apo
de
Sagrados, que los Reyes de Babylonia havian quitado. Zo
robabé de la fangre Real de Judá, Gefe, y conductor del
Pueblo de Dios, retituyó à fu País á los Judios en numero
348 ; .
Año del
Mundo
34.97
de 429. fin contar los Eclavos, que eran mas de 79. Al
año depues de fu vuelta empezaron el Templo; pero ha
biendo e interrumpido por epacio de 16. años la fabrica
de ete edificio, á caufa de los zelos, y embidia de los Sa
maritanos: Darío Hytapes ordenó en fin al año 2. de fu
Reynado, que fe acabae el Templo, y fubminitró tambien
todo lo que fué necelario para etos gatos.
Tom. I. Aa
Aá del
Maado
I S 6 CoMPENDIO DE LA
34.97.
derarfe de la Ciudad de Roma.Pero habiendofe
prefentado folo Horacio Cocles en un puente de
madera, hizo frente á los Enemigos, y fotuvo
fu impetu, hata quecortado el puente por fus ef
paldas, fe arrojó alTyber ete intrepidoRomano,
y volvió bueno, y fano al Campo de los fuyos,
no obtante la nube de dardos, que de todas par
tes defcargaba fobre él. Mucio, llamado Scevola,
ó Izquierdo, porque no tenia mas ufo, que el de
la mano izquierda, depues que le fué quemada
la derecha, fe introduxo fecretamente en el Cam
po de los Enemigos, para obligarlos con algun
golpe ruidoo á levantar el Sitio, que tenian pueto
á Roma fu patria. Su ánimo era matar al Rey ;
pero engañado con la femejanza, que un Secreta
rio del mimo Rey tenia con ete Principe, mató al
Secretario en lugar de Porfena. Fué arretado al
punto, y conducido al Tribunál del Rey, en cuya
prefencia pufo, con una contancia, y valor ad
mirable, fu mano derecha en el fuego, fe la abra
só, y dixo al mimo tiempo al Rey, que 3oo. de
los mas principales jovenes de Roma habian for
mado el mimo deignio contra fu perfona. Etas
amenazas atemorizaron en gran manera á Porfe
na, y por no hallare cada intante en peligros de
perder la vida, ofreció por sí mimo las condicio
nes de paz á los Romanos. No fueron folos los
hombres los que fe feñalaron en eta Guerra. Pues
Celia, Doncella Romana, una de las que etaban
en rehenes en poder de los Enemigos, pueta á la
frente de las demás Doncellas Romanas, engañó
á fus guardas, y pasó el Tyberá nado, entre una
nube de dardos, que los Tocanos arrojaban con
Año del
Mundo
34.97.
Año de
Roma
2 47.
- tra
HISToRIA UNIvERSAL. I8
7
Año del
Mundo
- - A • - - 35 O...
tra ellas. No encontrando Tarquino mas recuro ¿e
en Porena, fe retiró á Tufculo, (99) en cafa de Roma
Manilio Octavio fu yerno. Informados los Roma- . 54.
nos, que Manilio fe havia coligado con 3o. Pue
blos diferentes, eligieron por la primera vez un
Dictador, (1oo) que fuéTito Largio, el qual eli
Aa 2 gió
(99) Tuculo, Ciudad del Lacio, à quatro leguas de
Roma, es una de las Ciudades mas antiguas del mundo, fi
es cierto , como quiere el docto Padre Kirker, que fué
edificada 3oo, años antes de la guerra de Troya. Su Obiº
po, que es Sufraganeo de Roma, es titulo de uno de los
Obipos Cardenales mas antiguos. Eta antigua Ciudad fué
arruinada por el Emperador Henrique. Se ha edificado o
bre fus ruinas el Lugar llamado Fracati, tan célebre por fus
aguasy por fus hermofas cafas,á 12.millas de Roma,al qual
el Papa Paulo III. concedió los derechos de Ciudad para ha
cerlo refidencia del Obipo. Età á una legua de las ruinas
del antiguo Tuculo. -
(1.oo) El Dictador era un Magitrado foberano, y ab
foluto, que folamente fe elegia en los cafos extraordinarios,
como de edicion, de peligro para la Republica, de qual
quier grande guerra, ú otras ocafiones urgentes. Entonces
no fe recurria à los votos, ni à las afambleas del Pueblo.
Mas el Conful recibia orden del Senado de proveher à las
necesidades de la Republica, y de elegir entre los Confu
les aquel, que fe hallafe mas apropofito para defender la
Patria: Se daba al Diétador una autoridad fin limites: tenia
derecho de la vida, y muerte de los Ciudadanos. Diponía
abolutamente de los negocios de la paz, y de la guer
ra: podia levantar Tropas, conducirlas à campaña, y de
pedirlas. En una palabra, de hacer todo lo que juzgae
apropoito, fin dar cuenta alguna al Senado. Durante fu
Dictadura, ceaba todo otro poder, y aun el de los Confu.
les. Perofe exceptuaba fiempre el de los Tribunos. Prece
Y. dian
Año del
Mundo
188 CoMPENDIo DE LA
3 O4.
Año de
Roma
254.
Año del
Mundo
gí14.
gió para General de la Cavallería (1) á Spurio
Melio: el terror, que eta noticia eparció entre los
Pueblos coligados hizo celar degolpe los prepa
rativos de la Guerra. Habiendo dado depues ba
talla el Dictador Aurelio Pothumo á las Tropas
de los Tarquinos cerca del Lago¿ (2 ) en
el territorio de Tuculo, alcanzó de los Enemigos
una completa victoria, quehizo caer toda la epe
ranza de los Tarquinos con la derrota de Manilio.
Darío, Rey de los Perfas, no fué mas felízen
la Expedicion que hizo, para retablecer, por el
poder de fus armas, á Hyppias fobre el Trono de
Athenas. Levantó un numerofo Exercito, para
obligará eta Ciudad á reconocer á ete Principe.
En
dian fiempre al Dictador 24. Lictores con fus infignias aun
enmedio de Roma. Ultimamente, como folamente fe rea
curria à un remedio tan extraordinario en los mayores peli
gros, el tiempo de la dictadura etaba limitado à feis mees;
aunque es verdad, que el Senado la podia prolongar, pero
eto era rara vez. No fe admitia à eta dignidad fino à los Pa
tricios; pero depues fueron elegidos tambien los del Pueblo.
(1) Tenia el Dictador derecho de nombrar General
de la Cavalleria; pero no podia tomar ete Oficial fino del
numero de los Confulares, ó Pretorianos. Ete General
tenia honores de Pretor; exercía las funciones de tal, y
uaba las mimas infignias, que eran la pretexta, ó ropa bor
dada de purpura, la filla de marfil, y feis Lictores.
(2) Ete era un Lago muy pequeño de la Campaña de
Roma, que etaba fobre la via Labicana,à 14. millas de Ro
ma hàcia la antigua Ciudad de Lavicum, cuyas ruínas etan
en el parage llamado Colonna. Cluvier es de opinion contra
ria, y cree es hoy el Lago de Catiglione, ó de Santa Pra
xede, entre Tivoli, y el Monte Algido, ó dell'Aglio.
HISTORIA Usiversal.”
Año del
Mundo
189
Enviaron los Athenienes contra él á Miltiades,
ue conduxo prontamente un pequeño Exercito
¿ 1 cU. hombres , los quales cargaron con tanto
impetu fobre las Tropas de los Perfas, que e
componian de 6oog. hombres, (3) en el llano de
Marathon, (4) que al verlos huir, fe diría, que
los Athenienes iban ahuyentando manadas de
Ovejas. Quedaron de parte de los Perfas 2oou.
hombres fobre el Campo de batalla, y el Rey
(5) huyó con el reto del Exercito. Thémitocles,
que era aún muy joven, fe feñaló extraordinaria
ImCn
(3) Algunos Hitoriadores mas moderados , y fince
ros no hacen fubir el Exercito de los Perfas mas que à 2oog.
hombres, lo que tambien es demafiado contra 1 g1oo. por
mas valerofos que fueen los Griegos. Finalmente es precio
confear, que la Hitoria nos prefenta exemplos batante in
creíbles. El Tyrano Hippias, por cuyos intereles levantó
Darío un Exercito tan formidable, fué muerto en el com
bate.
(4) Era Marathon un Lugar de la Attica, de la Tribu
Leontida , ditante de Athenas cerca de 35. millas hàcia el
Oriente del Etio, y poco apartada del Euripo, ó Isla de
Negroponto. Se llama aún el Etrecho de Marathona, que
no es mas que un depreciable lugar. Su campiña tiene cer
35 I 4 •
--
ca de 12. millas de circuito, y el rio que pala por enmedio
de ete Pueblo, defagua en el Euripo.
(5) Darío, à quien las pérdidas tan confiderables, que
havia experimentado tenian muy irritado, fe preparaba yà
para rearcirlas, y havia refuelto decargar el golpe fobre
los Egypcios, y Athenienes, y para eto havia hecho pre
parativos immenos, quando le arrebató la muerte enmedio
de etos grandes proyectos. Murió ete Principe el año del
Mundo 3519. depues de haber reynado 36, años.
Año del
¿ 19o CoMPENDIo DE LA
º“ mente en la batalla. Se cuentan prodigios de va
T lor de un cierto Cynegiro , que detuvo un Na-,
vío cargado de Enemigos, primeramente con las
manos; y depues cortadas etas, lo detuvo ai
do con los dientes. Habiendo librado Miltiades
á fu patria del extremo peligro, de que fe vióame
nazada, le erigieron trophéos en recompenfa del
beneficio infigne, que acababa de hacer á fus Con
ciudadanos.
Los Romanos fe vieron depues expuetos á
mayores peligros, de los que falieron con menos
honor, y gloria. Puieron en etado de ruina á eta
Ciudad los alborotos civiles, en tiempo que no te
nia yá que temer de los Enemigos de afuera.
Año del Viendofe maltratado el Pueblo por los Sena-,
Mºdo dores, y por los Ufureros, fe retiró al Monte Sa
¿de grado , á la otra parte del Rio Anio. (6) Suce
Roma dió eta retiradaen la Olympiada 71. pero fuavi
2 6 1 vizado por la dulce, y eficáz peruafion de Me
nenio Agrippa, y defendido al mimo tiempo
con el poder de los Tribunos, y la Ley º.
a »
(6) El Anio, llamado hoy Teverona , es un Rio del
Etado de la Iglefia. Nace en el Monte de Trivi, 3 millas
mas arriba de la antigua Ciudad de Trivi, que yà no es
mas que un pequeño Lugar. Corre por la Campaña de Ro
ma, y depues de habere engrolado con las aguas de mu
chos rios pequeños, fepara à eta Provincia de la Tierra Sa
bina; baña à Tivoli, en donde forma una cacada, cuya
caida no es muy alta, y hace un abanico de agua muy an
cho, y muy hermofo. Decarga depues en el Tyber fobre
Roma; y ā tres millas de la mifina Ciudad, por el lado del
Norte. Hay 12. Puentes fobre ete Rio dede fu nacimiento
hafta fu embocadura.
- -- -- - - - - --
HISToRIA UNIVERSAL. 1 9 1
Año del
Mundo
da, (7) contra los atentados del Senado, volvióá
Roma. Apenas fe falió de ete peligro, quando fe
entró en otro. Obligado Coriolano á falir de Ro
ima, para ceder á la embidia de losTribunos, fe
fué á refugiar entre los Volcos, y con el focorro
ue recibió de ellos conquitó cafi todo el Etado
º los Romanos, y los reduxo á tal extremo, que
fe vieron obligados á deputarle á fu Madre Vetu
ria, y á Volumnia fu muger, para inclinarle á la
paz. De eta manera Coriolano, que nopudo fer
reducido por la fuerza, fe dexó defarmar por la ter
nura, el repeto, y las obligaciones de la obedien
C1a. -
Por motivos bien opuetos (8) fué deterra
do de Athenas Aritides, llamado el Juto; y fu
revocacion, que figuió muy de cerca al detierro,
tuvo confequencias muy diferentes: pues usó la ge
nerofidad de focorrer á Témitocles en la Guerra
de los Perfas, aunque ete havia tenido la mayor
parte en fu detierro, y facrificó fu refentimiento
par
(7) Las Leyes Sagradas de los Romanos fueron no fo
lamente aquellas, que fueron hechas en la creacion de los
Tribunos, quando el Pueblo fe retiro al Monte Sagrado;
mas todas aquellas à las quales fe añadia la claufula de que
qualquiera que las violae, fuelle ofrecido, ô etuviele fujeto
a algun Dios, juntamente con fu familia, y fus riquezas:
Ut qui quid adverfus eas feciet, facer alicui Deorum eet cum fa
milia pecuniaque.
(8) Aritides fué tenido por el mas juto, y mayor hom
bre de bien de Athenas; y no obtante fué de terrado por
las malas artes de Thémitocles, que etaba embidiofo de fu
grande reputacion, y que no tenia mas motivo para temerle,
que el decir, que era muy hombre de bien, y amaba la juf,
ticia. -
35 I 4.
Año de
Roma
2 64).
-s
Año del ".
Mundo 1 92
CoMPENDIo DE LA
¿e particular á los intereles de fu patria. Roma vió
Roma no menores exemplos que Grecia, de quanto
28 s. puede el amor dela patria. TrabajandoSpurioMe
º-lio, por medio defus liberalidades, en conciliare
un poderofo partido en la Republica, á fin de opri
mir á fus Ciudadanos, olvidando fu padre los fen
timientos de la naturaleza en favor de fu País, afe
guró la libertad pública ácota de la vida de fu hijo.
La Familia de los Fabios (9) quio cargar
fe fola de todos los peligros, y fuceos de la Guer
ra contra los Veientes, por librará fu patria de to
dos los cuidados, y peligros de eta emprea. En
fin, depues de felices fuceos, y de algunas ven
tajas alcanzadas de los Enemigos, encontró fumif
ma ruina en la victoria; cafi toda eta ilutre Fa
milia pereció en una embocada, (1o) pues pere
- cieron 3oo. Fabios en un folo dia.
¿ Los Perfas tuvieron una pérdida mucho ma
¿ yor en Grecia. Habiendo heredado Xerxes, hijo
de Darío Hy tapes, con los Etados de fu padre, el
encono contra los Griegos, mando contruir un
puente de Navíos fobre el Helleponto, (1 1) y
al
(9) Etos generofos Romanos iban eguidos ademàs
de eto, en aquella expedicion de 4U hombres, que eran
clientes, ô dependientes de fu cala, los quales de guerra
ublica la hicieron particular.
(o) Sucedió eta degracia cerca de la pequeña Villa
de Cremera, llamada hoy il Bacano en Tocana. No quedó
mas del nombre Fabio depues de eta derrota, fino un jo
ven, que por fu corta edad havia quedado en Roma, el qual
propagó elta ilutre familia.
( ) El Helleponto es un etrecho entre la Europa, y
Afia, que tiene la Tracia al Poniente, y la Provincia del
Hel
HisToRIA UNIVERSAL. 1 93
Año del
Mundo
habiendo tambien hecho cortar, ó dividir el Mon
te Athos, (12) fe arrojó fobre la Grecia con un
Exercito de un millon de hombres. Leonidas, Rey
de los Macedonios, lo venció primeramente en el
Etrecho de lasThermopylas, (13) aunque le fa
lió al encuentro con un Exercito muy reducido; y
habiendolo pereguido depues en fu Campo, hi
zo tan grande etrago, y mortandad en los Perfas,
que rendido yá de herir, y matar, cayó muerto, y
victoriofo fobre un montón de Enemigos, á quie
nes havia hecho pedazos.
Entretanto los Athenienes , abandona
da fu Ciudad, equiparon una Armada de 2oo.
Velas. Pero Xerxes, habiendo encontrado fin
moradores á eta Ciudad , la hizo pegar fue
go. Thémitocles, General de la Armada Athe
niene, le dió batalla cerca de Salamina, (14) y
Tom. I. ha
- --- -
Helleponto al Oriente, el Mar de Propontide, ô Marmara
al Septentrion, y el Mar Egeo, ô Archipielago al Medio
día. Se llama hoy el Etrecho de Gallipoli, Brazo de San
Jorge, ô Etrecho de Dardanellos.
(12) El Monte Athos, al preente el Monte Santo, e:
tà en los confines de la Romanía, y Macedonia , y fe e:
tiende hata el Archipielago: los Turcos le llaman &
t11".
(13) Thermopylas, hoy Bocca di Lupo, es un Etrecho,
que no tiene mas que 25. pies de ancho, y età à raiz del
35 a 4.
Año del
Mundo
3525 -
Monte Eta cerca del Cabo Malio di Sant Angelo.
(14) Salamina, Isla de Grecia, nombrada hoy Colu
ri, ö S. Brousia; età en el Golfo de Egina cerca de la Co:
ta de Achaya, entre Athenas, y Megara. Se vén aún obre
la Cota Septentrional de eta Isla las ruínas de la Ciudad
Epicopal de Salamina, que tienen el nombre de Ambeº
achi. Bb —«-
Año del
Mundo
194 CoMPENDIo DE LA
3 y 2 5.
habiendolo derrotado, yá por medio de aquellos
engaños permitidos , que fe llaman ardides de
¿ yá por fu gran valor, lo pufo en la preci
ion de huir vergonzoamente: pero hallando de
trozado por una tempetad el puente, que havía
hecho contruirjunto de Abydos, (15) ete Prin
cipe infolente , y orgullofo, que havia como en
cadenado el Mar con ete puente, fe vió obligado
á falvar la vida, todo lleno de pavor, en una bar
ca de Pecadores. - -
Herodoto, (16) llamado Padre de la Hito
rta,
(15) Abydos,Villa de la Afia Menor, etaba en el parage
llamado Helleponto , enfrente de la poblacion de Setos,
en donde Xerxes havia fabricado aquel Puente, por el qual
pasó todo u Exercito a Europa. Abydos fuè antiguamente
Ciudad Arzobipal fobre las margenes de un canal, que
llamamos Ettrecho de Gallipoli , ô de Dardanellos.
Mahomet II. hizo edificar dos Catillos, ô Fuertes, uno de
los quales età en Europa en la Romanía al pie de una alta
montaña, que la excede en donde etaba Seitos, hoy Seto y
el otro en Afia en la Anatolia, en donde etaba Abydos,
que al prefente fe llama Aveo, ô Avido en una llanura.
(16), Herodoto, à quien fe puede llamar el Autor mas
antiguo de la Hitoria Griega, vivið 1 roo años depues de
Moyses el primer Hitoriador del Pueblo de Dios, y fe pue
de hacer contemporaneo de Edras, y Nehemías, los ultimos
Autores de la Hitoria Sagrada. Fue originario de Halicar.
nafo, Ciudad de Caria, una de las Provincias del Afia Me
nor, y florecia el año del Mundo 3559. Su Hitoria como
la tenemos hoy, età dividida en 9. libros, y cada uno de
ellos tiene el nombre de una de las nueve Muas. Hicieron
fin duda eta diviion algunos sàbios. Se encuentra tal vez
en ella lo fabuloo mezclado con lo verdadero. Compuó
- He
HSToRIA UNIvBRSAI. 1 95 Año del
Mundo.
ria, floreció en el Reynado de Xerxes, 6oo. años
depues de Homero. Algunosantes, que los Grie
¿ alcanzalen tan grande victoria deXerxes, Ge
on deshizo tambien á los Carthaginees en Sicilia.
Viendofe los de Himera (17) vivamenteacome
tidos por Amilcar, General de los Carthaginees,
enviaron Embaxadores á Gelon, Rey de Syracu
fa, (18) pidiendole focorro contra fus Enemi
gos. Gelon, habiendo interceptado ¿ Car
tas, por las quales Amilcar rogaba á los de Seli
nonte, (19) que le enviaffen gente de á cavallo
2 para
Herodoto en Samos fu Hitoria, antes de retirare con una
Colonia de Athenienes à Thurio, Ciudad de la Grande
Grecia , en donde muriò. Contiene elta Hitoria todo lo
mas memorable, que pasó en el mundo por el epacio de
24o años, empezando en el Imperio de Cyro I. Rey dePeria
hata el de Xerxes.
(17) Himera, hoy Termini, es una pequeña Ciudad
de Sicilia en el Valle di Demona, en los confines del Valle
di Mazara, en la embocadura del Termini, y à fiete leguas
de Palermo hácia Levante. - - -
(18) Syracua, que ha fido una de las mayores, y mas
celebres Ciudades del Mundo, etá en el Valle di Noto en
Sicilia. Tiene un buen Puerto, Silla Epicopal fufraganea
de Monreal, y una Ciudadela en la punta de una Peninfula.
La antigua Syracua fe componía de cinco Villas, fegun
Strabón. Hoy e llama Zaragoza, ó Siracoa, y no es mas
que una parte de etas Villas, la que fe llama Ortygia; to
do lo demas etá enteramente detruído. Dita poco del Rio
Anapo, y padeció mucho con un terremoto acaecido en el
mes de Enero de 1693.
(19) Selinonte fué antiguamente una pequeña Ciudad
de Sicilia; pero al prefente no es mas que un Lugarillo, i
tua"
3 y 59 - ?
Año del
Mundo
352 f.
Año del
Mundo
1 96 CoMPENDIO DE LA
3.52 •,
para cierto dia, que les feñalaba, hizo partir á fu
Cavallería en el mimo equipage , que debia fer
la de los Selinontos. Apenas haviallegado alCam
po de los Carthaginefes, quando la recibieron
con los brazos abiertos, como un focorro de fus
Amigos, y Aliados, pero eta Cavallería enemi
ga degolló á Amilcar, que fe hallaba actualmente
haciendo un Sacrificio, y aplicó fuego á la Arma
da Carthaginea. Mientras que los Enemigos fe ha
llaban en una conternacion general, por vér muer
to á fu Gefe, y encendida fu Armada, dió fobre
ellos Gelon, é hizo tan grande carnicería, que fe
gun afirman algunos Autores , llegaron á 15og.
los que murieron pafados á cuchillo.
Los Peras no experimentaron mas favorable
fortuna en Grecia: pues Mardonio, á quien Xer
xes havia dexado á la frente de 3oog. hombres, pa
ra continuar la Guerra en aquel País , fué derro
tado cerca de Platéa (2o) por los Athenienes, y
Lacedemonios, commandados aquellos por Ari
tides, y por Paufaniasetos. Depues deeta gran
de victoria, queriendo Thémitocles poner á fu
Patria á cubierto de la infolencia de los Lacede
monios, que fe havian hecho dueños de la Grecia,
hizo reedificar la Ciudad de Athenas, y darla ma
yo
tuado en el Valle di Mazara en la embocadura del Belice
(llamado antiguamente Selinus, como ela Ciudad) por el lado
del Poniente. Se llama hoy Selinonte Terra di Pulici.
(1zo) Platéa, Ciudad de Beocia en Grecia, etaba en
tre el Monte Citheron, y la Ciudad de Thebas cerca del
camino que vá de Thebas á Megara, y á Athenas. El Rio
Afopo palaba immediato á eta Ciudad, que eltá al pre
fente enteramente arruínada.
HISToRIA UNIVERSAL.
-- Año de l
I 97 Mundo
yores enfanches, contruyendo el Puerto de Py- º
reo. (2 1) En fin, ete grande hombre, depues º ,
de haber defendido fu Patria, y haberla hecho
mas fuerte, y poderofa, fué primeramente deter-,
rado por el Otracimo, 2) baxo el pretexto,
de que fu mucho poder ofendia, y ofufcaba á fus
- Con
, (2 1) El Pyreo, Puerto de Athenas, ditante de la Ciu
dad hàcia el Medio dia cerca de 4o. etadios, etaba unido á
la Ciudad por medio de una dilatada muralla, que corria
enfrente del Puerto de Munichia. Havia allí una fortaleza,
y era uno de los burgos, ó arrabales de la Tribu Hip
thondita. Ete Puerto, que etaba en la embocadura del pe
queño Rio Cephio, fe llama hoy Porto-Lione, por un grande
Leon de marmol, que tiene la boca abierta hácia el Mar. So
bre una roca ecarpada del lado del Puerto hay una antigua
Torre, ó fanal, que los Athenienes llaman Pyrgo, y los
Italianos Torre del Foco, y dos pobres Griegos firven de
cuidar del Pyrgo, y encienden fuego por la noche, para
que los moradores del Pyreo tomen precaucion contra los
Corarios. - , * - º * -
(22) El Otracimo era una forma de juicio popular,
etablecido entre los Athenienes para reprimir la tyranía,
ó demafiado poder de los Ciudadanos. Se llamaba Of
tracimo de la palabra griega ósea", eto es de peque-,
ños pedazos de conchas, obre los quales fe ponía el
nombre de aquel, que fe queria deterrar. Se llevaban e
tos Pedazos á las Alambléas públicas, y el nombre de aquel,
que fe hallaba ecrito en mayor numero de ellos, era con
denado á detierro por diez, ó quince años. Siempre eran
nulas etas juntas, quando no havia en ellas por lo menos
feis mil Ciudadanos. Ete Pueblo opechoo, y deconfiado
abusóde tal manera de ete medio de condenar, que deter
ró muchas veces por él á los mejores Ciudadanos, y á
aquellos que havian hecho mayores fervicios á la Patria.
.
Año del
Mundo 1 98 CoMPENDIo DE LA
3 y 38.
Conciudadanos: pero condenado depuesámuer
te, como fi huviera fido cómplice en la conjura
cion de Paufanias, fe refugió á la Corte del Rey
de Peria, que lo recibió muy benignamente, y lo
folicitó para hacer la Guerra á los Athenienes,
pero ete gran Capitan , por no fer ingrato al
Rey, y al mimo tiempo por no vere obligado á
emprehender alguna coa contra fu Patria, refolvió
quitare la vida. Los malos tratamientos, que havia
recibido de fu injuta Patria, no le impidieron el
velar aún en fu muerte por los intereles de la mi
ma. Y asi, depues de haber obligado al Rey á
hacer juramento, que no declararia Guerra á los
Griegos fin Thénitocles, fe quitó la vida, be
biendo fangre de Toro.
Quincio Cincinnato vivió cafi en el mimo
tiempo, que Thémitocles, al qual no fué nada in
ferior, ni en mérito, ni en valor. Le facaron del
arado para hacerle Dictador. Viendofe el Conful
Quincio Minucio embetido por los Eques (23) fo
bre el monteAlgido, (24)Cincinnato aco metió
Ul
(2 3) Los Eques, à quienes Virgilio llama Equicoles,
eran Pueblos del antiguo Lacio entre los Sabinos, los Mar
fios, los Latinos, y los Hernicienos. Sus Ciudades Cran
las que hoy fe llaman Albano, Paletrina, y Tivoli, Ete
van de Bizancio les dá tambien otra Ciudad llamada Cor
bio. 2.
(24) El Monte Algido fué llamado asi ab algore , del
ayre frío, que corre fiempre obre él, á caufa de fu altura
Hay fobre ete Monte un Catillo llamado Rocca del Papa,
y no lexos de allí etá la Selva nombrada Selva del Aglio, tan
conocida de los Autores antiguos, baxo el nombre de Neº
mus Algidum, y à doce millas de Roma. -
, HisroRIA UNIVERSAL. 1 99
Año del
Mundo
fu parte á los Enemigos, á 25 ) les obligó á
abandonar ete Conful. Cafi por el mimo tiempo
Hieron dió muetra de igual valor en guerra muy
diferente. Ete Principe, que era hermano de
Gelon, y heredero¿¿ de Syracufa , pufo
en cobro á los moradores de Cumas, (26) que
havian implorado fu asiftencia, viendo bloquea
da fu Ciudad por una poderoa Armada de Tofº
canos, que en aquellos tiempos eran dueños del
Mar. Hieron les dió una batalla navál, cuyo fu
ceo fué tal, que libró enteramente á los de Cu
mas de los temores de la guerra. Cimon, hijo de
Miltiades, dió tambien á conocer fu vigorofo co
razon en la derrota, que causó á las Tropas de
Xerxes en la Isla de Chypre; (27) y depues de
ha
(25) Qs Cincinnato no folamente venció á los Eques,
fino que añadió la infamia à fu derrota. Mandó, pues, que
fe clavalen en tierra dos Lanzas, y que fe atraveaffe otra
por encima: hizo depues pafar por debaxo á los Eques, y
eta accion fe llamaba palar por el yugo.Cincinnato depues
de eta glorioa accion , entró con triumpho en Roma;
hizo dexacion de la Dictadura, y fe volvió á cultivar la he
redad , que no fe etendia mas que á ocho yugadas de
t1Crra.
-
(26), Cumas era una Ciudad, y Colonia de la Cam
pania, óTierra de Labor en el Reyno de Napoles, fobre
la Cota delMar Tyrrheno, al opuelto de la Isla de Ichia.
Se vén aún fus ruínas con el nombre de Cuma, á una legua
de la Ciudad de Pozzuelos. Cerca de etas ruínas fe encuen
tra la gruta de la Sibyla, Cuméa, ô Italica.
(27), Chypre, ó Cypre y en otro tiempo Reyno, y
una de las mayores Islas del Mediterraneo en Afia hàcia las
Cotas de la Syria, y de la Natolia, há tenido muchos nom
- bres
3 y 24,
Año de
Roma
2 94.
-A
Año del
Mundo
3.534-
Año del
2OO CoMPENDio De LA
Mundo
3 y 5 4
haber dado golpe tan fenible al poder de los Per
fas, puo en libertad á las Ciudades, que los Grie
os tenian en Afia. Viendofe capitaneados los de
rotona (28) por el famofo Athleta Milon, 9)
er
—
bres antiguos. Se habla de ella en la Sagrada Efcritura baxo
el nombre de Cethim. Pasó de los Griegos á los Latinos
en tiempo de las Cruzadas, y llegó en fin á poder de los
Turcos en 1571. La quitó Selim II. á los Venecianos, que
pretenden aún fus derechos fobre eta Isla. El Duque de
Saboya no tiene fobre ella menos pretenfiones, y por no
perder fu derecho, añade á fus titulos el de Rey de Chy
pre. Paphos, Cythera, y Amathonta fueron fus Ciudades
principales , y Nicofia es hoy la Capital. Sus moradores
fon en parte Chritianos, y en parte Turcos, y etá baxo la
dominacion de etos ultimos.
(28) Crotona fué Ciudad de la parte de Italia, nom
brada la grande Grecia: tuvo tambien el nombre de Laura.
Pala por medio de eta el Rio Earo, el qual no lexos de
allí entra en el Mar Jonio, en cuya cota etá eta Ciudad,
la qual tiene Obipo Sufraganeo de Rhegio, y una fortaleza.
Etá en la Calabria ulterior, Provincia del Reyno de Na
les. - -
(129) La Hitoria atribuye los grandes fuceos de los
Crotoniatos al famofo Pythagoras, que hizo fu principal
refidencia en Crotona. Diciplinó de tal manera ete Sàbio
Philoopho á ete Etado con fus preceptos, que inpiró en
los habitantes un valor, y otras virtudes morales, que los
hicieron depues muy florecientes. Se hallaba Milon, uno de
fus Gefes, á la frente de cien mil Crotoniatos, quando de:
hizo á trecientos mil Sybaritas. Se cuentan cofas prodigioas
de las fuerzas de ete General. Habiendo llevado á cuetas
un buey por el epacio de mas de 12 o, palos en los Juegos
Olympicos, mató de una puñada á ete animal, y fe lo co
mió todo entero en un dia; pero no algo por fideº
Clt3.
HISToRIA UNIVERSAL. 2. O I
Año del
derrotaron á los Sybaritas, (3o) y arrafaron en
teramente fu Ciudad ; y la de Thurio fe edificó
depues de fus ruinas.
Fué Grecia fertil, no folamente en grandes
Capitanes ; mas produxo tambien un grande nú
mero de Philofophos, entre los quales fe notan,
Heraclito, (31) Democrito, (32) Anaxago
- raS,
eta Hitoria. Se añade, que confiado en fu fuerza extraor
dinaria fe empeñó en feparar un arbol , que etaba medio
abierto; el arbol fe cerró, y que el pobre Milon teniendo
las manos cogidas, fin poderlas facar, firvió de pato á los
Lobos, que hicieron prea en él.
(3o) Sybaris, Ciudad de la grande Grecia, etaba
cerca del Golfo de Tarento en la Lucania, ó Calabria ci
terior. Fué eta Ciudad tan poderoa antes de fer detruída
por los Crotoniatos, que mandaba à quatro Naciones
vecinas, y à 2 5. Ciudades. La reedificaron fus moradores,
la dieron el nombre de Thurium, cuyas ruínas fe vén con
el nombre de Sibari Rovinata, en la Calabria citerior, entre
la embocadura del Cochile, y del Grati, en el Golfo de
Rolano, à quatro leguas de la Ciudad de ete nombre hacia
el poniente. Se havian adelantado tanto los Sybaritas en los
placéres, y regalo, que fu extrema delicadeza pasó en
proverbio. -
(3 1) Heraclito de Epheo fué un Philoopho à quien
fu humor, y genio melancolico fueron caufa de que le lla
malen Tenebrofo. Acafo le fué dado ete epiteto por la obf
curidad de fus ecritos. Se dice, que lloraba continuamen
te las locuras, y mierias de los hombres. Murió de hydro
pesia en una edad muy abanzada. No admitia mas que un
principio en las coas phificas, que era el fuego, bien di
ferente en eto de Thales, que queria fuee el agua. -
(32) Democrito de Abdera, Ciudad de Thracia, fe
reía, y divertia tanto con las locuras de los hombres, quan
Tom. I. Cc to
Mundo
3 y 34 -
Año del
2 O 2 . CoMPENDIO DE LA - -
Mundo
3 534.
prº
Año del por fu parte á bufcar Leyes hafta el feno de la
Mundo Grecia. - - -
X de En el año cafi 3oo. de la fundacion de Roma
Roma fueron creados en la mifma Ciudad los Décemvi
3 o 2. ô rOS,
393.
raS, # ) y otros muchos. Tuvo tambien Italia
fus Phi -
que dió leyes , y cotumbres á los Thurios ; y
Zaleuco, difcipulo de Pythagoras, que fué Le
gislador de los Locrenes. (34.) Roma envió
--
to el pobre Heraclito fe afligia con las mimas. Fué dici
pulo de Leucippo, y enfeñaba, que todas las cofas fe com
ponian de atomos; eto es, cuerpos pequeños indivifibles,
imperceptibles, é innumerables. Tertuliano dice, que ete
Philoopho e facó los ojos: al parecer hizo eto, para que los
objetos fenfibles no le impidielen fus meditaciones philoo
phicas. Diogenes Laercio alegura, que Democrito vivió
hafta 1o9. años. -
(33) Anaxagoras de Clazomena en la Jonia, fué lla
mado Nois, eto es epiritu, à caufa de la futileza de fus
conceptos. Fué dicipulo de Anaximenes, y renunció todo
fu patrimonio, y todos los embarazos, que caufan los ne
gocios de la vida, por vacar mas libremente, y con entera li
bertad de epiritu al etudio de los fecretos de la naturaleza.
Diogenes el antiguo dice, que murió en Lampaco, Ciudad
de Myfia, de edad de 7o.años. Algunos Autores le dan mas
vida, y u opinion parece batante fundada. -
(34) Huvo antiguamente quatro epecies de Locren
fes; pero de los que fe habla aquí, fon los que fe llamaron
Epizephyrienos, porque fu Ciudad nombrada Locres, e
taba fobre el Puerto de Zephyrio, en la grande Grecia: fe
vén aún fus ruínas en la Calabria ulterior, fobre la Cota
del Mar hàcia el Oriente, en un parage llamado Palepoli à
una milla de Geraci , adonde fe ha transferido u Silla
Epicopal. -
ilofophos, conviene á faber : Charondas,
HISToRIA UNIVERSAL. 2 o 3
Año del
Mundo
OS en lugar de los dos Confules. Su fen
té¿? fin apelacion , y les fué concedido asi
mifmo poder para etablecer Leyes. Enviaron por
eta caufa Embaxadores, ó Diputados á Grecia,
y particularmente á Athenas, para traher de allí
Leyes. Habiendolas recibido, las hicieron gravar
en doce Tablas , lo que fué caufa de que las
dielen el nombre de las doce Tablas. Ete poder
de los Décemviros no duró fino algunos años; pues
los defordenes, y liviandad de Appio Claudio, y
el orgullo infoportable de fus Colegas obligaron
al Pueblo (36)á retablecer la autoridad Con
fular. Algun tiempo depues que Roma fe vió for
C2, ta
(35) Havia eguido el Pueblo por mucho tiempo co
tumbres particulares; pero como el derecho de etas cotum
bres era mas incierto, que el de las Leyes, que fe havian
abolído por la Ley Tribunicia, fe eligieron 1o. hombres de
confideracion, y habiles para que recogiellen de las Leyes
de Grecia las que fueen mas proprias, y convenientes al
Etado de Roma. Hicieron gravar en tablas de marfil las
Leyes, que aprobaron, y fe fixaron fobre la Tribuna de los
Oradores, ó de aquellos, que arengaban, á fin de que e
tuvieen à vita de todo el mundo; y habiendoe dado à
etos 1o. hombres por el primer año n pleno poder para
corregir, e interpretar etas leyes; reconocieron que falta
ban algunas coas en ellas, y añadieron otras dos Tablas al
año figuiente, y llamaron todas etas Leyes las doce Ta
blas, que fueron el fundamento de la antigua Juripruden
cia Romana. - -
(36) Canado el Pueblo del poder tyranico de etos
Décemviros, e intimulado de los ultrages, que Appio
Claudio havia hecho á Virginia, Doncella Romana, cor
rió à las armas, y fe vió en breve tiempo una edicion ge
neral. APpio fué preo, y padeció una muerte ignominio
fa.
3 O.
-es
Año del
Mundo
2 O4. CoMPENDIo DE LA
35 y O.
-- talecida con la autoridad de las Leyes, fe comen
zó à edificar à Jerufalén fegunda vez. Habiendo
Artaxerxes Longimano, ó el de lamano larga, he
cho caer fobre Artabanc los perniciofos deignios,
que ete traydor tramaba contra fu perona , y
contra fus Etados, y depues de haber vuelto à
conquitar à Egypto, permitió (el año 2o. defi,
Imperio) à Nehemías u Copero (37) el reedi
ficar los muros deJerualén, lo que fucedió en la
Olympiada 83. ¿? depues que el Sacerdote Ef
dras (38) publicó los Sagrados Libros , que fe
- - - - ha
-
fa. Los Décemviros, unos fueron muertos, otros de terra
dos; y ete Magitrado demafiadamente aboluto, fué abo
lído para fiempre. Sucedió elto el año 3 o 5. de Roma.
(37) Ete Decreto de Artaxerxes en favor del Pueblo
Judio e diferencia del de Cyro, en que el de ete Monar
cha miraba al Templo, y el de aquel edió para la Ciudad.
Dede ete Decreto, previto por Daniel, y notado en fu
Prophecía, comienzan los 94o. años de fus 7o. femanas,
que indican tan claramente el tiempo de la muerte del Me
sias. Habiendo hecho reedificar Nehemias, que era de la
familia Sacerdotal, los muros, y puertas de Jerualén, a
pear de la reitencia de los Sanmaritanos, Arabes, y Am
monitas, reformó los abufos, è hizo que obervale el Pue
blo la Ley de Moysés, hallandoe asitido de los conejos
del prudente Edras, que dió tambien muetras de un gran
de zelo por la perfeccion de tan grande obra. Gobernó Ne
hemías à los Judios por el epacio de 12... años, contados
de de fu arribo; acabados etos, volvió á la Corte de Dario .
Notho,uceor de Artaxerxes. Pero haviendo durante fu au
fencia, decaecido los Judios de fu piedad, volvió ete ilu
tre, y piadofo hombre, para corregir, y caftigar los abuos,
y no e fabe quanto tiempo vivió depues de eta reforma.
(38) Llama la Sagrada Ecritura à Edras Scriba, ô Eº
cri
HISToRIA UNIVERSAL 2 o 5
Año del
Mundo
havían perdido, de los quales mudó los caracté
res Hebréos. El Reynado de Artaxerxes vió flo
recer à Empedocles, (39) y Parmenides (4o )
CIl
-
critor y puede mirare con ete repeto comoGefe de los E.
critores, ó Amanuenes públicos, que trabajaron en la re
tauracion de los Libros Sagrados, depues que volvieron los
Judios de Babylonia à Jerualén. No fe puede defender la
opinion de aquellos, que dicen, que los libros de los Judios
fe perdieron en fu cautiverio, y que Edras los compuo de
nuevo. Los Padres, que han tratado mejor eta materia di
cea, que Edras no hizo mas que recoger los exemplares que
quedaban, y que los corrigió en los lugares que fe hallaban
viciados. Eto es conforme al parecer de Theodoreto, y
Clemente Alexandrino, que llaman à eta coleccion de E
dras ávarvºrious", eto es, revifion.
(39) Empedocles, Philoopho, y Poeta de Agrigento
en Sicilia, fué Dicipulo de Telauges, y ete Telauges fuè
hijo de Pythagoras, de una de las mejores familias de la
Ciudad. El grande conocimiento, que tenia de la Phyfica,
y Mathematicas le concilió la etima, y veneracion de fus
Conciudadanos, que le miraban como à un Dios. Efcribió
Hymnos fobre los principios de la Phyfica, y fobre los ele
mentos; y además de etos Hymnos, compuo tambien un
gran Poema fobre el mimo alumpto. Se cuenta, que ete
Philoopho fe arrojó fecretamente en las llamas del Etna,
Para dar á entender con fu aufencia, que havia fido arreba
tado por los Dioes.
(4o) Parmenides, natural de Elea en Thracia, fué Di
cipulo de Xenophanes. Ete Philoopho no admitía mas que
un principio phyfico, que era como la forma, y alma del
Univero. El mas famofo de fus Dicipulos fué Melio de
Samos. Se dice, que Parmenides ecribió en vero las coas
Phificas, ô naturales, como lo havian hecho antes de él Em
Pedocles, y Heiodo.
3 y 5 O.
-
Año del
2 o6 CoMPENDIo DE LA
Mundo
3 55 o.
e
en la Phyfica ; à Hyppocrates (41) en la Me
dicinas à Polycletes, (42) y Phidias (43) en
la
(41) Nació Hyppocrates en Cos, hoy Lango, Isla pe
queña del Archipielago 468. años antes de nuetro Señor.
Era por parte de padre el XVIII. decendiente de Ecula
pio; y por fu madre el XX. de Hercules. Su padre Heracli
des, y fu Abuelo Hyppocrates, famoisimos Medicos, to
maron á fu cargo fu educacion. Viajó à Macedonia, Thra
cia, y Thefalia para hacer obervaciones fobre la naturale
za , y fobre las enfermedades. Algunos quieren, que via
jae tambien á Africa, Europa, y Afia; pero eto no es
muy cierto. La mayor parte de los Principes, y Reyes pro
curaron atraerle à fus Cortes. Mereció en fin por fus quali
dades prodigioäs el fobrenombre de Divino. Vivið 1o9.
años, fano en el cuerpo, y en el entendimiento, como havia
defeado. Murió en Thefalia 349. antes del nacimiento de
Jeu Chrito. Dexó dos hijos célebres Medicos, y una hija
caada tambien con un Medico llamado Polybio.
(42) Polycletes, excelente Etatuario, fué de Sidon
en Phenicia, y criado por Agelas. Sus obras eran muy deli
cadas , y daba un ayre particular á fus Etatuas. Entre las
de bronce admirò á toda la antiguedad una medalla, que
reprefentaba á unos jugadores de dados.
(43) Phidias adquirió una reputacion extraordinaria
por la Etatua de Minerva, que hizo de marfil, que fué
pueta en la Ciudadela de Athenas, y por la de Jupiter
Olympico, que trabajó para el Pueblo de Elida. E. te Pue
blo ingrato le dió la muerte en recompena de fu trabajo,
de temor no fue e, que hiciele otra tan perfecta para otro
Pueblo. Tuvo un Dicipulo, llamado Agoracrites, de la Isla
de Paros, á quien amaba tan tiernamente, que puo tal vez
fu nombre en fus proprias obras. Fué la pintura la primera
profesion de Ph dias; pero la ecultura fué depues fu Pro
fesion mas favor ecida. - - - --->
HISToRIA UNIVERSAL. 2o7.
Año del
Mundo
la Efcultura; á Zeuxis, (44) Parrafio, (45)
Thimantes (46) en la Pintura. Eletablecimiento
de las nuevas Leyes en Roma fué bien preto e
gui
(44) Zeuxis, natural de Heraclea en la Macedonia,
havia adelantado tanto en los fecretos de la pintura, que
otro pintor de fu tiempo, llamado Apolodoro, decia, à pe
far de los zelos de fu profesion , que Zeuxis fe havia apode
rado de todo el arte. Era habil en el difeño; pero penetró
en el colorido mas que pintor alguno de fu tiempo. Feto
dice, que la ultima pintura de ete habil Pintor fué el retra
to de una vieja, el qual le hizo reír tanto, que murió por
la demafiada alegría. Los competidores de Zeuxis fueron
Thimantes, Androcides, Eupompo, y Parrafio. -
(45) Parrafio, natural de Epheo, Ciudad de la Afia
Menor en la Jonia, hijo, y Dicipulo de Evenor, fué emu
lo de Zeuxis. Fueron tenidos los dos por los mas habiles de
fu tiempo, que fué el de los Pintores. Parrafio difeñaba con
mucha exaétitud, y elegancia; pero fobre todo e aventa
jaba en la expresion de las pasiones del alma. Tenia mu
cho genio, y elevacion de epiritu; pero fu orgullo afeaba
un poco etas grandes qualidades; y asi no tenia dificultad
en llamare el Maetro, y Principe de la Pintura. Y
(46) Thimantes fué uno de los mas sábios, y mas jui
cioos Pintores de fu iglo. No fe fabe el lugar de fu naci,
miento. La mas famoa de fus obras, y que evé celebrada
en algunos Autores, es el facrificio de Iphigenia. Habiendo
apurado el Pintor fu ingenio para dará cada uno de los
peronages de fu Lienzo los caraótes diferentes de la trite
za, que les convenía, pintó á Agamenon, padre de Iphi
genia, con el rotro cubierto con el manto , no pudiendo
de otra manera explicar balantemente fu grande dolor.
Plinio dice, que ete Pintor daba á entender en todas fus
obras mucho mas de lo que pintaba. . .
,
- y
, 3 55 o.
Año del
Mundo
2 o8. CoMPENDIo DE LA
3 5.
Año de .
Roma
3O 9.
P
Año del
Mundo
3 5 6.
Año de
Roma
3 I Oe
guido de la creacion de nuevos Magitrados; pues
cafi diez años depues de la de los Decemviros,
fueron elegidos en la mifma Ciudad los Tribunos
Militares, (47) y fué honrada eta dignidad con el
mimo poder, que tenian los Cónfules , á fin de
no vere obligados á partir el Confulado con per
fonas de condicion plebeya. Se etablecieron pri
meramente tres, depues quatro, y en fin hatafeis
de ellos. La duracion de ete Décemvirato fué de
cerca de 7o, años; pero aun en ete tiempo fe vie
ron tal vez dos