Reencontrar o sentido do tempo Reflexões sobre o pensamento de Byung-Chul Han - Instituto Humanitas Unisinos - IHU

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31/08/2020 Reencontrar o sentido do tempo. Reflexões sobre o pensamento de Byung-Chul Han - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
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10 Janeiro 2019
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Nativo da Coreia, mas residente na Alemanha e professor em Berlim, ensaísta
de natureza modesta, extremamente culto, sempre respeitoso, preocupado em
radicar a reflexão filosófica no mais prosaico cotidiano das nossas vidas, Byung-
Chul Han é um filósofo que pode nos ajudar a entender melhor o homem do
século XXI. O que impressiona em sua escrita é a capacidade de conciliar um
claro rigor germânico, baseado em numerosas leituras, com uma espécie de
sobriedade asiática, uma surpreendente economia de palavras.
A reportagem é de Marc Rastoin, publicada por La Civilta Cattolica, 05-01-
2019. A tradução é de Luisa Rabolini. 
Um bom ponto de partida para iniciar no pensamento de Byung-Chul Han é
dado pelo seu livro de 2009, Il profumo del tempo. L’arte di indugiare
sulle cose (O perfume do tempo. A arte de persistir nas coisas - em tradução
livre). Byung-Chul Han faz uma releitura crítica do sociólogo francês Alain
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sobre o pensamento de Byung-Chul Hansobre o pensamento de Byung-Chul Han
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Ehrenberg, que foi capaz de compreender a evolução de longo prazo da
cultura contemporânea; um novo imperativo categórico agora pesa sobre os
sujeitos modernos e exige que eles "tenham sucesso na vida": "Seja você mesmo!
Realize os seus sonhos! Aproveite os seus talentos!" Byung-Chul Han retoma e
completa o pensamento de Ehrenberg, observando que o atual sistema
econômico neoliberal explora para sua própria vantagem esse clima, tanto
emocional como intelectual, para lucrar o máximo do indivíduo que tenta se
realizar.
Ao contrário de outros autores animadas por uma visão essencialmente mais
econômica ou psicológica, o pensador sul-coreano analisa a importância do
desaparecimento, na sociedade atual, dos tempos de iniciação e, mais
geralmente, dos limiares: "A vida tornou-se mais febril, mais confusa, mais
desorientada. Por causa de sua dispersão, o tempo não exerce mais nenhuma
força ordenadora. Por isso na vida não emergem momentos decisivos ou tais a
proporcionar um ponto de virada. O tempo da vida não é mais articulado através
de cortes, conclusões, limiares e transições, nos apressamos praticamente de um
presente a outro. Assim envelhecemos, sem nos tornar velhos. E por fim
perecemos intempestivamente. Precisamente por esse motivo, morrer hoje
tornou-se mais difícil do que nunca”. Ora, "os limiares certamente causam
sofrimento e paixão, mas também fazem você feliz". Para o filósofo sul-coreano,
a raiz da doença contemporânea é constituída mais pela "fragmentação" do
tempo que por sua "aceleração".
Nesse contexto, o homem de hoje corre o risco de se exaurir numa correria louca
por atividades e na contínua representação de si, de modo que a depressão e o
burn-out se tornam as doenças emblemáticas de nossa época. Observamos de
passagem que esta perigosa tendência psicológica não poupa agentes pastorais,
sacerdotes, leigos ou religiosos.
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As humanidades na encruzilhada do século 21
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