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Disciplina: Licenciatura em Foco (LED107) Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:637961) ( peso.:1,50) Prova: 20134742 Nota da Prova: 10,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada A formação cultural auxilia na humanização dos sentidos, em que o sujeito compreende o ser e o estar no mundo de forma mais sensível e percebe as particularidades existentes nas salas de aula, como captar a cultura local e do outro. Sobre o patrimônio material e imaterial, analise as sentenças a seguir: I- Patrimônio material: bens tombados da natureza. II- Patrimônio imaterial: bens tombados da natureza. III- Patrimônio material: bens culturais de natureza. IV- Patrimônio imaterial: bens culturais de natureza. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) As sentenças II e III estão corretas. b) Somente a sentença I está correta. c) As sentenças II, III e IV estão corretas. d) As sentenças II e IV estão corretas. * Observação: A questão número 1 foi Cancelada. 2. Implementar uma política de inclusão é muito mais que ser permissivo. Nesse sentido, ter acesso aos sujeitos negados nos faz pensar e estruturar condições para que essa inclusão saia do papel e verdadeiramente se aplique em nosso cotidiano. Para isso, tal estratégia preconiza o respeito à rotina da população, tanto do campo quanto indígena e quilombolas, organizando situações de aprendizagem que se articulam juntamente às culturas dessas comunidades, desde a estrutura física até a pedagógica, atendendo assim à diversidade. Sobre como podemos analisar e praticar políticas mais inclusivas, assinale a alternativa CORRETA: a) O não desenvolvimento de práticas e propostas que se tornam pedagógicas. b) Gerar ações no ambiente escolar que geram discrepância e dificuldades de relacionamentos. c) Desenvolver currículos e propostas pedagógicas específicas para educação escolar para as escolas do campo e para as comunidades indígenas e quilombolas, incluindo os conteúdos culturais. d) O desenvolvimento pedagógico e o surgimento de práticas que nos levam a zelar pela integridade e respeito para direitos adquiridos com lutas e glórias. 3. A perspectiva intercultural surge da necessidade de dar um novo rumo ao que propõe o monoculturalismo, que defende a ideia do compartilhamento dos povos em uma mesma cultura. A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A cultura e o contexto oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem. ( ) A cultura e o contexto de diferentes sistemas simbólicos se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem. ( ) A cultura e o contexto não oferecem os símbolos que se conectam com o sistema nervoso do indivíduo no momento da aprendizagem. ( ) A perspectiva intercultural emerge da complexidade de atuar nos conflitos entre o monoculturalismo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) F - V - V - F. c) V - V - F - V. d) V - F - V - F. 4. A educação intercultural e os direitos humanos nos fazem construir diversos caminhos. Como educadores, somos desafiados a promover processos de desconstrução e de desnaturalização de preconceitos e discriminações que impregnam, muitas vezes, com caráter difuso, as relações sociais e educacionais que configuram os contextos em que vivemos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) A naturalização é um componente que faz em grande parte invisível e especialmente complexa esta problemática, que invade e povoa nossos imaginários individuais e sociais. b) Um dos fatores de ser natural é abdicar os direitos das crianças, propondo ações exclusivas para cada sociedade, para tornar um ambiente mais acessível. c) Ao se naturalizar com posturas incorretas, a sociedade se acostuma com práticas discriminatórias, prejudicando a natureza das situações advindas de várias culturas. d) A natureza humana, advinda de fatores sociais, muitas vezes vem sendo inserida a contextos preconceituosos, não levando em conta o lado individual do ser humano. 5. Vivemos num país constituído com base na diversidade, contemplada não só na diferença cultural como na própria natureza e clima, que de alguma maneira demonstram uma identidade própria. Podemos, então, compreender a diversidade no seu sentido individual e coletivo. Sobre a diversidade e sua expressão na sociedade, assinale a alternativa CORRETA: a) A diversidade expressa de sua maneira a cultura, ou seja, as diferentes formas de ser, de aprender, de representar e de utilizar o conhecimento. b) A diversidade cultural é reconhecida de acordo com seus significados existentes na cultura, seja por meio da arte e da religião, mas pouco expressa o contexto individual. c) A diversidade é representada pelas diferenças culturais, características físicas e de valores, porém o sujeito pouco sofre influência de sua cultura. d) A diversidade é um conjunto de culturas iguais, refletidas no sistema educativo, político e governamental. 6. A diversidade abrange um olhar diferenciado de suas ressignificações na prática escolar. Nesse sentido, há muitas questões não resolvidas que trazem significativos problemas de ordem social, política e econômica. Sobre essas questões, assinale a alternativa CORRETA: a) A normatização do ensino não se insere nesse contexto, pois o ensino, independentemente da sua classe social, é determinante e obrigatório. b) A discriminação, a xenofobia, a intolerância, o bullying, a violência verbal e física, as dificuldades de aprendizagem, a baixa autoestima. c) Umas das causas da violência física e verbal é que precisamos respeitar as desigualdades sociais, causando conflitos entre a sociedade. d) A desigualdade social, a equidade, os direitos eleitorais, entre outras divergências que podem ocorrer como práticas abusivas. 7. As multiculturas envolvem os problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O multiculturalismo refere-se às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais. ( ) O multiculturalismo não se refere às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais. ( ) O multiculturalismo refere-se às estratégias e às políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados pelo governo e pelo Estado. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V. b) F - F - V. c) V - V - F. d) F - V - F. 8. Ao reintegrar a população do campo, deve-se dispor de estratégias que valorizem o seu contexto, considerando as condições locais, com base numa perspectiva inclusiva. Todavia, é necessário aprender a aprender, tanto a população do campo quanto a urbana, numa relação intercultural. Para isso, se faz necessário refletir e colocar o conhecimento à disposição do maior número possível de pessoas, criando um ambiente que seja não só de comunicação, mas que também atue como ferramenta instigadora. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: a) Trazer aos conteúdos escolares a cultura indígena e afro-brasileira é permitir e reconhecer nossa própria história. b) O não conhecimento de práticas generalistas, que não apoiam outros povos, está intrínseco nas relações e em diversas sociedades. c) Os conteúdos instaurados na escola partem de uma analise que se sobrepõem a condutas não preconceituosas e práticas discriminatórias. d) Elaborarpautas de reunião escolares que ajudam contra o preconceito e a discriminação é permitir a diversidade. A importância de cursos e demais atividades de aperfeiçoamento e qualificação dos professores possui como finalidade a sua constante formação de opinião e contribuição para o processo de ensino e aprendizagem. O estudo se faz presente na busca de mais metodologias para expansão do conhecimento e, consequentemente, abordagens e didáticas aprimoradas, e/ou recriadas. O desenvolvimento profissional reporta-se, de uma forma mais específica, ao domínio de conhecimentos sobre o ensino, às relações interpessoais, às competências envolvidas no processo pedagógico e ao processo reflexivo sobre as práticas do professor. Sobre o exposto, anaise as sentenças a seguir: I- A educação formal foi precursora na abertura dos novos caminhos educacionais, como a educação informal e não formal, que enriquecem cognitivamente e sensivelmente a formação humana. II- A educação formal não foi precursora na abertura dos novos caminhos educacionais, como a educação informal e não formal, que enriquecem cognitivamente e sensivelmente a formação humana. III- A educação formal foi precursora na abertura dos novos caminhos educacionais. IV- A educação informal e não formal enriquecem cognitivamente e sensivelmente a formação humana. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e II estão corretas b) Somente a sentença I está correta. c) As sentenças I e III estão corretas d) As sentenças II e IV estão corretas * Observação: A questão número 9 foi Cancelada. 10.Os desafios atuais da diversidade têm raízes no passado, por isso é uma questão de consciência coletiva. As pessoas não assumem que são preconceituosas, contudo, estão predispostas a manter distância social de outros grupos. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A cultura é apenas herança. ( ) O processo de aculturação significa abandono de uma cultura em detrimento a outra. ( ) O processo de aculturação significa o acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto cultural. ( ) A cultura é uma construção coletiva em processo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - F. b) V - V - F - V. c) F - F - V - V. d) V - F - V - F.
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