IDENTIDADES E DIVERSIDADES ÉTNICO-RACIAIS

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Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Para abrilhantar a importância das manifestações culturais no Brasil, ao contar a história da 
nossa formação, Ribeiro (1995), no livro “O povo brasileiro”, trabalha com a tese central da 
mestiçagem como composição da cultura em cenários regionais, resultado da junção de 
matrizes étnicas muito diferentes umas das outras: a matriz indígena, a europeia, a africana. 
Mas, apesar dessas confluências e diferenças, nos comportamos como uma só gente e 
falamos a mesma língua. 
 
(RIBEIRO, D. O povo brasileiro. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.) 
 
Ao abordar a formação do povo brasileiro, Ribeiro (1995) destaca cinco vertentes. A partir 
de nossos estudos sobre “os cinco brasis”, associe cada vertente numerada a seguir com 
seus respectivos fundamentos: 
 
 
1. Crioulo. 
 
2. Caboclo. 
 
3. Sertanejo. 
 
4. Caipira. 
 
5. Sulino. 
 
 
 
( ) Este povoamento foi resultado da miscigenação entre indígenas e bandeirantes. A base 
alimentar indígena era a partir da mandioca, feijão, milho, abóbora, tubérculos, urucum e 
pimenta. No cultivo da terra, praticavam a técnica da coivara. Herdaram dos bandeirantes o 
toucinho de porco a rapadura, a pinga de cana. 
 
( ) A produção era com base nos engenhos açucareiros exportadores para o mercado 
europeu. O povo era formado a partir da miscigenação entre brancos, indígenas e negros. 
Ocupava a faixa litorânea nordestina. 
 
( ) A principal característica é a heterogeneidade cultural, pois reúne antigos paulistas, 
portugueses, espanhóis e mulheres guarani, formando os gaúchos. 
 
( ) Povoamento formado no sertão nordestino por trabalhadores vaqueiros em terras de 
proprietários latifundiários. Não obtinham salário, recebiam como pagamento alimentos, sal 
e por vezes, uma rês de rebanho. Considerada uma das regiões mais pobres do país. 
 
( ) É o resultado das matrizes étnicas indígena e europeia. A localização é na região 
amazônica. A economia baseia-se no extrativismo vegetal – que teve como principal 
produto a borracha–, do ouro, do estanho, drogas da mata, cacau, cravo, canela, urucum, 
baunilha, óleos e resinas. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
 
 
 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretab. 
4, 1, 5, 3, 2. 
 
 
Resposta Correta: 
Corretab. 
4, 1, 5, 3, 2. 
 
 
Feedback da resposta: 
Para Darcy Ribeiro, como antropólogo, o método de análise adotado centra-se no humano: 
nas suas características locais, no modo de sobrevivência, na cultura dotada e na religião 
que segue. 
 
Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Por que quando falamos da chegada dos portugueses e espanhóis à América, podemos 
falar em invasão e não apenas colonização? 
 
 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretab. 
Porque entender que eles vieram civilizar aos bárbaros que aqui viviam, é pensar de forma 
eurocêntrica e desconsiderar o fato de que os nativos eram os legítimos donos da terra, 
embora não necessariamente trabalhassem com a categoria de posse privada. 
 
Resposta Correta: 
Corretab. 
Porque entender que eles vieram civilizar aos bárbaros que aqui viviam, é pensar de forma 
eurocêntrica e desconsiderar o fato de que os nativos eram os legítimos donos da terra, 
embora não necessariamente trabalhassem com a categoria de posse privada. 
 
Feedback da resposta: 
As ciências foram, por muito tempo, europocêntricas, ou seja, centrada na Europa. Então, 
elas compraram o discurso que pensava na vinda dos europeus para a América como uma 
aventura de colonização. Com o tempo, contudo, algumas delas, como a Antropologia, 
passou a criticar esse discurso, apontando para o fato de que as diferentes nações 
indígenas que aqui habitavam eram, de fato, legítimas donas das terras (as terras lhes 
pertenciam por direito de ocupação) e que, portanto, estavam sendo invadidas e 
dominadas. 
 
 
Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“Como se deu a construção do paradigma racista/culturalista entre nós [brasileiros]? Como 
é possível que alguns de nossos indivíduos mais inteligentes tenham construído 
concepções de mundo que nos humilham, nos rebaixam e nos animalizam?”. 
 
A formação que busca a descolonização do currículo escolar passa a entender o Brasil, 
inclusive, a partir de intelectuais brasileiros. Porém, como nos alerta Jessé Souza (2017), 
boa parte dos nossos intelectuais também ajudaram a solidificar uma visão culturalista do 
povo brasileiro, que passa a ser tratado como inferior. 
 
(SOUZA, J. A elite do atraso. Rio de Janeiro: Leya, 2017, p. 23.) 
 
Considerando as informações apresentadas e o conteúdo estudado no texto-base, qual é o 
termo amplamente utilizado na antropologia para qualificar a visão de uma pessoa (ou 
grupo) que se julga superior e utiliza critérios culturais para essa classificação? 
 
Resposta Selecionada: 
Corretaa. 
Etnocentrismo. 
 
 
Resposta Correta: 
Corretaa. 
Etnocentrismo. 
 
 
Feedback da resposta: 
Etnocentrismo consiste em um conceito antropológico referente a um indivíduo, ou grupo 
social, que discrimina outras pessoas por não possuírem os mesmos hábitos, pela diferença 
na vestimenta ou pelas diferentes especificidades culturais. 
 
Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Faz-se urgente a discussão sobre a necessidade de ações afirmativas na educação contra 
atos racistas, uma vez que a III Conferência Mundial Contra o Racismo, organizada pela 
ONU, impôs que o Brasil reconhecesse a existência deste preconceito no país. 
 
Sobre a atuação do movimento negro no Brasil, analise as afirmativas a seguir. 
 
I. O conceito de raça, construído negativamente para marginalizar e diminuir a população 
indígena e negra, é retomado pelo movimento negro. Por meio de experiências e práticas 
históricas, são atribuídos outros sentidos ao conceito. 
 
II. O movimento negro no Brasil busca ressignificar e politizar a ideia de raça, sendo 
encarada como fator emancipador e não conservador, demonstrando sua importância para 
a construção de identidades étnico-raciais. 
 
III. A noção de raça passa a ser um instrumento de reivindicação para melhorias – 
principalmente na educação – e não um estorvo para a igualdade de direitos. É preciso o 
reconhecimento na diferença para que todos sejam tratados com igualdade de direitos. 
 
IV. O movimento negro vem reivindicando direitos na última década e se utilizando do mito 
da democracia racial, tão arraigado em nossa sociedade. 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretae. 
I, II e III. 
 
 
Resposta Correta: 
Corretae. 
I, II e III. 
 
 
Feedback da resposta: 
O movimento negro tem sido responsável pela reconstrução de identidades, por discussões 
e questionamentos, ressignificando e politizando conceitos sobre ele próprio e sobre a 
sociedade a que pertence. 
 
Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Ao entrarmos em contato com povos diferentes e observarmos suas culturas, poderemos 
dizer que: 
 
 
I. Um povo é inculto porque não recebe os valores culturais que caracterizam uma 
civilização em estágio de evolução mais avançado; 
 
II. O conceito de cultura não admite a utilização do termo como desvalorização dos 
diferentes conhecimentos humanos; 
 
III. A palavra "cultura" às vezes é utilizada para indicar a quantidade de conhecimentos 
adquiridos por um indivíduo por meio da educação; 
 
IV. Todas as sociedades humanas possuem cultura, sejam simples ou complexas.Assinale 
a alternativa correta: 
 
 
 
 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretad. 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
 
Resposta Correta: 
Corretad. 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
 
Feedback da resposta: 
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras. 
 
A seguinte assertiva está errada: " Um povo é inculto porque não recebe os valores culturais 
que caracterizam uma civilização em estágio de evolução mais avançado".Para a 
Antropologia, as múltiplas dimensões culturais da humanidade devem ser estudadas, 
analisadas e, sobretudo, respeitadas dentro de suas especificidades. Não existe, portanto,um plano de categorização de culturas, que estabeleça hierarquias entre elas. 
 
 
Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela 
Antropologia e por outras ciências humanas, analise as seguintes assertivas: 
 
 
I. A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia 
(bem como de outras ciências humanas). 
 
II. O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou 
"cientificamente" o racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas 
tendências em comportamentos sociais e culturais. 
 
III. Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros 
produtos puramente naturais. 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretab. 
Apenas as assertivas I e II estão corretas. 
 
Resposta Correta: 
Corretab. 
Apenas as assertivas I e II estão corretas. 
 
Feedback da resposta: 
Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser 
estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito 
tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés 
biológico, ou das ciências biológicas, não considerando os aspectos sociais. O conceito de 
raça para a Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a 
produção material relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os 
traços psicológicos etc. Portanto, estão corretas as assertivas I e II. 
 
Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Em nossa Unidade 2, discutimos a questão do racismo e a realidade brasileira, o chamado 
racismo à brasileira. Vimos que ele se manifesta desde o discurso midiático até o cotidiano, 
inclusive, da educação brasileira. 
 
Das situações abaixo, qual demostra uma proposta de superação do preconceito ligado à 
cor em um espaço de Educação Infantil? 
 
Resposta Selecionada: 
Corretaa. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na biblioteca da sala de aula. 
 
 
Resposta Correta: 
Corretaa. 
A inclusão de livros com contos de fada africanos na biblioteca da sala de aula. 
 
 
Feedback da resposta: 
De todas as possibilidades, a única estratégia recomendada para discutir a questão racial e 
dar os primeiros passos em direção à superação do racismo na sociedade brasileira, a partir 
da educação infantil, é a inclusão de livros com contos de fadas africanos na biblioteca da 
sala de aula. A ideia é que todas as crianças possam estar expostas a diferentes tipos de 
beleza, de estéticas e de culturas desde sempre. É papel do educar se certificar de que elas 
possam ter as ferramentas certas às mãos para dar início a esse processo. 
 
 
Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Leia o texto a seguir. 
 
“Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização 
ampla, tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a 
cultura negra, a religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — 
desigual — com outras religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro 
massacre das religiões afro-brasileiras. Sem um projeto novo de expansão e de 
reorientação num quadro religioso que se tornou extremamente complexo e competitivo, a 
umbanda talvez tenha menos recursos que o candomblé para enfrentar a nova conjuntura. 
Os dados dos censos mostram que é da umbanda que vem o encolhimento demográfico do 
segmento religioso afro-brasileiro, e o vigor do novo candomblé não tem sido suficiente para 
compensar as perdas”. 
 
 
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos 
avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 231. Disponível em: 
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015>. 
Acesso em: 18/04/2018. 
 
 
O texto trata de um tipo específico de preconceito. O preconceito, como sabemos, diz 
respeito a noções pré-estabelecidas que temos em relação a determinado grupo ou modo 
de viver, o que causa repercussões negativas em nossa sociedade: violação de direitos, 
males psicológicos, desigualdades sociais, manifestações de violência, entre tantas outras. 
 
 
Tendo em vista as diferentes formas que adquirem no âmbito social, essas ideias e 
comportamentos de teor etnocêntrico acabam assumindo diferentes designações. A partir 
disso, relacione as colunas a seguir. 
 
1. Intolerância religiosa 
 
2. Desigualdade de gênero 
 
3. Discriminação 
 
4. Preconceito racial 
 
 
( ) Concepções pré-estabelecidas de que uma raça ou etnia seja pior ou possua 
incapacidades inatas em relação a determinado campo, como o cognitivo ou intelectual. 
 
( ) Maneira como os preconceitos podem ser manifestados, o tratamento diferenciado que é 
despendido à vítima deste mal. Transgride os direitos de certa pessoa de maneira 
infundada ou com base em uma ideia acrítica em relação a ela. 
 
( ) Falta de respeito à crença alheia e que pode ser manifestada por meio de depredações e 
violências físicas e simbólicas. 
 
( ) Desequilíbrio social no que tange ao tratamento e ao acesso a oportunidades entre 
homens e mulheres. Problemática que, até hoje, apresenta-se de maneira profunda na 
realidade brasileira. 
 
Agora, assinale a sequência correta. 
 
 
 
Resposta Selecionada: 
Corretaa. 
4, 3, 1, 2. 
 
Resposta Correta: 
Corretaa. 
4, 3, 1, 2. 
 
Feedback da resposta: 
Parabéns, a resposta está correta! O preconceito racial se trata de ideias concebidas a 
priori, a partir de uma concepção de que há uma hierarquia valorativa entre diferentes raças 
ou etnias. A discriminação, por outro lado, é o ato de diferenciar de maneira preconceituosa 
e excludente. Por fim, a desigualdade de gênero se caracteriza pela diferença de 
oportunidades de forma prejudicial às mulheres. 
 
Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Leia o excerto a seguir. 
 
“Todo racismo, inclusive o culturalismo racista dominante no mundo inteiro, precisa 
escravizar o oprimido no seu espírito e não apenas no seu corpo. Colonizar o espírito e as 
ideias de alguém é o primeiro passo para controlar seu corpo e seu bolso. De nada adianta 
americanos e europeus proclamarem suas supostas virtudes inatas, se africanos, asiáticos 
e latino-americanos não se convencerem disso. Do mesmo modo, de nada adianta nossa 
elite do dinheiro construir uma concepção de país e de nação para viabilizar seus interesses 
venais se a classe média e a população como um todo não for convencida disso”. 
 
(SOUZA, J. A elite do atraso. Rio de Janeiro: Leya, 2017, p. 24.) 
 
Considerando a leitura do excerto e os conteúdos abordados no texto-base sobre a noção 
de colonização, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
 
I. São muitos os impactos da colonização para a sociedade brasileira, um deles é ainda o 
fato de perpetuar papéis sociais fundados na escravidão. 
 
PORQUE 
 
II. Um dos sentidos de colonização está relacionado à introjeção de marcadores construídos 
pela lógica eurocêntrica, a qual impõe a outras etnias – que não a branca europeia – uma 
condição de inferiorização e invisibilidade. Essa inculcação ocorre ao longo dos séculos de 
colonização e, além disso, contamina a elite brasileira, assim como os intelectuais e a 
população em geral. 
 
A seguir, assinale a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: 
Corretac. 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
 
Resposta Correta: 
Corretac. 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
 
Feedback da resposta: 
As duas asserções estão corretas. Os impactos da colonização no Brasil estão no nosso 
cotidiano, sobretudo, os valores sociais advindos da escravidão. 
 
 
Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
A filosofia ocidental foi utilizada durante séculos como meio de colonização, para justificar a 
dominação, as injustiças e a barbárie. Os povos colonizados eram considerados inferiores. 
 
Sobre essarealidade, observe as seguintes afirmações: 
 
I. Somente os humanos do Ocidente (os brancos) eram dotados de razão. 
 
II. O não branco (índios e negros) é considerado como força de trabalho, mas desprovido de 
inteligência. 
 
III. A filosofia africana tem como preocupações a identidade do africano, a supremacia do 
branco, a desconstrução dos mitos eurocêntricos. 
 
IV. A inferioridade dos povos colonizados contava com o suporte da filosofia imperialista da 
época. 
 
V. Os africanos não podem formular correntes de pensamentos que provoquem mudanças. 
 
Quais dos argumentos acima demonstram o “olhar” superior do europeu sobre os africanos, 
responsável pela construção de um discurso racista que se manifesta até os dias de hoje 
em nossas sociedades? 
 
Resposta Selecionada: 
Corretae. 
I, II, IV e V. 
 
 
Resposta Correta: 
Corretae. 
I, II, IV e V. 
 
 
Feedback da resposta: 
A filosofia africana (conjunto de textos escritos por africanos e considerados filosóficos 
pelos seus autores) destaca a essência da afrocentricidade, uma teoria que determina que 
os africanos precisam ver o mundo sob uma perspectiva própria e colocar os seus ideais 
em primeiro plano na hora de analisar sua cultura, considerando o meio onde esta cultura é 
produzida. Nesse sentido, só a assertiva III não reforça o olhar de superioridade do europeu 
sobre os africanos e não faz parte da construção .