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ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - ATIVIDADE 4 (A4)

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Prévia do material em texto

● Pergunta 1 
● 0 em 1 pontos 
●  
   
  [...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se 
entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente
entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba
denunciando uma realidade de preconceitos, discriminação e 
exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da 
colonização e da escravização violentas, que, apesar de fazerem 
parte do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, 
reforçando uma lógica europeia etnocêntrica em relação aos 
demais povos que deram origem ao Brasil. [...] 
SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
  
De uma maneira didática, podemos dizer que: 
  
I. A população negra, presente em grande número em nosso 
país, é a que mais contribuiu com conceitos e valores culturais, 
decorrendo daí a exaltação de suas origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um 
conceito firmado no passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre 
preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com 
aqueles que sofrem preconceito. 
  
Estão corretas as afirmações: 
     
 
 
     
Resposta Selecionada:    
II e IV. 
Resposta Correta:    
II, III e IV. 
●  
Pergunta 2 
● 1 em 1 pontos 
●  
 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Incorreta. A cultura mais presente em
nosso país é a cultura europeia, que 
prevaleceu sobre a de outros povos desde a
época da colonização. O preconceito é um 
pré-julgamento, sem critérios, que ocorre 
sem a análise de um conceito. 
   
  Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações 
da esfera da vida econômica e política e responsáveis por 
elas, enquanto as mulheres seriam responsáveis pelas 
ocupações da esfera privada da domesticidade e 
reprodução. As mulheres têm sido vistas como 
“naturalmente” inadequadas à esfera pública, dependentes
dos homens e subordinadas à família. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto e seus estudos anteriores: 
I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em
cargos de liderança. 
II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a 
mulher precisa trabalhar e dividir despesas 
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm 
uma valoração negativa. 
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade 
com divisão de responsabilidades e igualdade de direitos 
É correto o que se afirma apenas em: 
     
●  
Pergunta 3 
● 1 em 1 pontos 
●  
 
 
 
     
Resposta Selecionada:  ​I e 
III. 
Resposta Correta:  ​I e 
III. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. Ao ser considerada 
“naturalmente” inadequada à esfera 
pública, dependente dos homens e 
subordinada à família a mulher fica em 
posição inferior, com valoração 
negativa. Com essa visão, as mulheres 
que ingressam no mercado de trabalho
têm maior dificuldade em galgar cargos
de liderança. 
   
  Enquanto os homens são geralmente retratados como tendo 
características como competência, orientação para 
realização, inclinação para assumir comando, autonomia e 
racionalidade, as mulheres estão associadas a 
características comuns, como preocupação com os outros, 
tendências a associação, deferência e sensibilidade 
emocional. Essas características não são apenas diferentes,
elas tendem a ser opostas: leigos em média acreditam que 
os homens não devem ser excessivamente calorosos e que
as mulheres não devem ser excessivamente dominantes. A
pesquisa sobre essas generalizações tem sido extensa e 
mostra que elas são consistentes entre culturas, tempo e 
contexto. 
Estereótipos geralmente servem como atalhos para formar 
impressões sobre pessoas e guiar nossas decisões, sem 
que elas estejam completamente cientes disso. Os 
preconceitos de gênero têm consequências importantes 
para o local de trabalho. 
TOEGEL, Ina e LAVANCHY, Maude. 4 tipos de 
preconceito que mulheres enfrentam no 
trabalho e como vencê-los. Exame, 2019. 
Disponível em: < 
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enf
entam-no-trabalho-e-como-vence-los/​>. Acesso em: 28 de 
jun. de 2019. 
  
 
Considere o texto acima e seus conhecimentos anteriores e 
analise as sentenças: 
I. Existem tarefas consideradas masculinas e as mulheres 
que as assumem só terão seus resultados reconhecidos se 
sua contribuição individual for inquestionável ou sua 
competência muito alta. 
II. O mérito e o desempenho em empresas são 
classificados sob iguais padrões para homens e mulheres. 
III. Mulheres que quebram expectativas e são mais incisivas
não são bem vistas. 
IV. Em um trabalho conjunto, os resultados bons são 
     
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
●  
Pergunta 4 
● 1 em 1 pontos 
●  
creditados geralmente aos homens, já os que têm 
resultado ruim são creditados às mulheres 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
 
 
 
     
Resposta Selecionada:  ​I, III e 
IV. 
Resposta Correta:  ​I, III e 
IV. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. Mulheres precisam 
mostram mais resultados positivos que 
os homens para serem reconhecidas ou
promovidas. Em trabalhos conjuntos é 
comum serem responsabilizadas pelos 
piores resultados. E, se saírem do papel
esperado, de submissão, não agradam! 
   
  Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à 
existência de uma “cultura do medo” (KOURY, 2004), sendo 
esta caracterizada por uma fobia coletiva que parece 
reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, 
dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa 
descrença enquanto sociedade, em um Estado que 
proporcione segurança aos cidadãos, tem como 
consequência o alto número de investimentos pessoais em
segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das 
grades que nós mesmos construímos para nos proteger, a 
realidade perversa da violência urbana em nada se altera, 
de modo que apenas atenuamos o medo por meio de 
ações que não levam em consideração a violência em sua 
dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do 
que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no 
fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao 
mesmo tempo em que ignora o que verdadeiramente tem 
auxiliado na reprodução das violências. 
SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
  
Segundo o texto: 
  
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a
violência urbana. 
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos 
direitos humanos. 
É correto o que se afirma em 
     
 
 
     
Resposta Selecionada:  ​I e II, 
apenas. 
Resposta Correta:  ​I e II, 
apenas. 
●  
Pergunta 5 
● 1 em 1 pontos 
●  
 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. A segurança pública não 
atende o que é esperado dela, 
preocupa-se apenas com os efeitos da 
violência. As pessoas constroem grades
tornam-se enjauladas, mas a violência 
urbana não se altera. 
   
  [...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946,
na I Assembleia Geral da ONU, ficando a cargo da 
Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um
esboço preliminar da Declaração Universal dos Direitos 
Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do 
documento que hoje conhecemos foi apresentado em 
setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do 
mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de 50 
países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda 
Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como 
direitos humanos foi consolidado a partir do século XVIII, 
época em que ocorria a Revolução Francesa.SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que: 
     
●  
Pergunta 6 
● 1 em 1 pontos 
●  
 
 
 
     
Resposta 
Selecion
ada: 
 ​Segundo a ONU os direitos humanos 
são fundados sobre o respeito pela 
dignidade e valor de cada pessoa 
Resposta 
Correta:
 ​Segundo a ONU os direitos humanos são 
fundados sobre o respeito pela dignidade 
e valor de cada pessoa 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. Segundo a ONU os 
direitos humanos são fundados sobre o
respeito pela dignidade e valor de cada 
pessoa, independente de raça, sexo, 
nacionalidade, etnia, idioma, religião ou
qualquer outra condição. 
   
  Conforme o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de 
Geografia e Estatística (BRASIL, 2010), o Brasil é um país 
que apresenta grande diversidade religiosa. Devido ao fato
de, até o final do século XIX, o catolicismo ter sido a religião
oficial do país, ainda hoje a maioria dos brasileiros se 
declara católico. 
SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
A partir do texto apresentado, considera-se correto o que se 
afirma em: 
     
●  
Pergunta 7 
● 1 em 1 pontos 
●  
 
 
 
     
Resposta Selecionada ​A religião católica é dominante 
no Brasil. 
Resposta Correta:  ​A religião católica é dominante no 
Brasil. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. A maioria dos brasileiros
é católica (64,6%) apesar do catolicismo 
vir perdendo fiéis para o segmento 
evangélico. 
   
  Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres 
Brasileiras e Gênero nos Espaços Público e Privado”, feita pelo 
SESC em 2010, 91% das mulheres é responsável pela execução 
ou orientação dos trabalhos domésticos. Isso significa que há 
uma desigualdade na divisão de tarefas no âmbito familiar, o 
que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as mulheres 
despendem às demais atividades, ocasionando uma 
desigualdade também no âmbito público. 
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em 
relação à realidade das mulheres no Brasil do que essas. Em 
nosso país, a taxa de feminicídios é de 4,8% para 100 mil 
mulheres — a quinta maior no mundo —, segundo dados da 
Organização Mundial da Saúde (OMS). De acordo com o “Atlas da
Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no Brasil. 
Além disso, 4.757 mulheres foram mortas por agressão em 2014,
um aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram 
assassinadas (IPEA; FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados 
atestam o fato de que há um alarmante número de mulheres 
que têm perdido a vida pelo simples fato de serem mulheres. 
SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
  
Analise os itens abaixo: 
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil. 
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a 
implantação de leis como a Maria da Penha. 
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços 
domésticos no Brasil. 
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é 
fator que interfere em sua posição no mercado de trabalho. 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
     
 
 
     
Resposta Selecionada:    
II, III e IV. 
Resposta Correta:    
II, III e IV. 
●  
Pergunta 8 
● 1 em 1 pontos 
●  
 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. 91% das mulheres brasileiras
são responsáveis pelos serviços domésticos
em suas residências. Isso afeta o tempo e a 
energia que lhes sobra para o trabalho 
formal e leva a desigualdade também nesse
aspecto. 
   
  A cultura da violência e a cultura do medo, então, são alguns 
dos reflexos não apenas dos mais variados tipos de 
violência aos quais estamos expostos, mas da nossa falta 
de conhecimento e ações mais propositivas, enquanto 
indivíduos e sociedade, no que tange às causas e 
estruturas da violência. Ao agirmos motivamos apenas 
pelo medo, acabamos ignorando o que está na base 
daquilo que nos amedronta. Ao contrário, pensar através 
de uma ótica ampliada, levando em consideração aspectos 
históricos, econômicos e políticos relacionados à temática, 
auxilia-nos no desenvolvimento de uma compreensão mais
crítica não apenas de nossas ações individuais em relação 
a uma realidade violenta, mas, também, a respeito de 
como nossa sociedade tem lidado com a questão. 
SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações a 
seguir. 
I. A ótica ampliada está relacionada a uma compreensão 
crítica de ações individuais para solução do problema. 
II. A cultura do medo leva a ação sem preocupação com a 
causa. 
III. Ao nos afastarmos do convívio social devido ao medo 
     
●  
Pergunta 9 
● 1 em 1 pontos 
●  
estamos contribuindo para o aumento das desigualdades. 
IV. Levar em consideração aspectos históricos, econômicos 
e políticos na questão violência social significa buscar as 
causas desta. 
Selecione a alternativa que aponta apenas os itens 
corretos: 
 
 
 
     
Resposta Selecionada:  ​II, III e 
IV. 
Resposta Correta:  ​II, III e 
IV. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. A cultura do medo afasta
as pessoas do convívio social em sua 
maior dimensão, aumentando as 
desigualdades sociais. A causa da 
violência não é considerada. Para 
buscar causas e soluções efetivas seria 
necessário considerar os aspectos 
históricos, econômicos e políticos 
envolvidos. 
   
  A violência, sob todas as formas de suas inúmeras 
manifestações, pode ser considerada como uma vis, vale 
dizer, como uma força que transgride os limites dos seres 
humanos, tanto na sua realidade física e psíquica, quanto 
no campo de suas realizações sociais, éticas, estéticas, 
políticas e religiosas. Em outras palavras, a violência, sob 
todas as suas formas, desrespeita os direitos fundamentais
do ser humano, sem os quais o homem deixa de ser 
considerado como sujeito de direitos e de deveres, e passa 
a ser olhado como um puro e simples objeto. 
 SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 Avalie as asserções abaixo: 
I. A violência física ou psíquica agride os direitos humanos. 
PORQUE 
II. Considera-se ao consumar o ato o indivíduo-alvo de 
violência como um objeto, desprovido de humanidade, 
dispensando respeito, portanto. 
  
É correto afirmar que: 
     
 
 
 
     
Resposta 
Selecion
ada: 
 ​As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta 
Correta:
 ​As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback
da 
respo
sta: 
Resposta Correta. Os diferentes tipos de 
violência desrespeitam os direitos 
humanos e, sem seus direitos, o 
homem é considerado objeto. 
Independente da relação de causa e 
efeito a violência ultrapassa os limites 
do humano. 
●  
Pergunta 10 
● 1 em 1 pontos 
●  
   
  O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi 
considerado, ao longo de várias décadas, o país da "democracia 
racial". Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país 
um regime de segregação racial legal e formal, a realidade 
brasileira é outra. As distinções e desigualdades raciais são 
contundentes, facilmente visíveis e de graves consequências 
para a população afro-brasileira e para o país como um todo. 
  
SCHIMITT, M. ​Antropologia e Cultura Brasileira​. Capítulo 4. 
Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
  
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”, 
PORQUE 
II. Não conta com um regime de segregação racial legal e formal
  
É correto afirmar que: 
     
 
 
     
Resposta 
Selecion
ada: 
  
As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, e a II é uma justificativacorreta da I. 
Resposta 
Correta:
  
As asserções I e II são proposições 
verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Feedback
da 
resp
osta:
Resposta Correta. O Brasil foi, durante anos, 
considerado o país da ‘democracia racial’, 
pois não conta com um regime legal e 
formal de segregação racial. No entanto, 
 
 
na realidade as desigualdades são 
grandes e geram graves consequências 
para o povo.

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