AV3 - Antropologia Cultural 2

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Associação Carioca de Ensino Superior
Centro Universitário Carioca
AVALIAÇÃO: AV1( ) AV2( ) AV3(X)
	DISCIPLINA: Antropologia Cultural
	NOME: 
	MATRÍCULA:
	UNIDADE: 
	TURMA:
	NOTA: 
	RUBRICA DO PROFESSOR:
INSTRUÇÕES 
1 - Preencha o cabeçalho acima de forma legível. 
2 - Esta prova deverá ser desenvolvida e respondida, obrigatoriamente, a caneta azul ou preta, sob pena de não ser atribuída, ao estudante, a possibilidade de revisão e não serão consideradas respostas rasuradas.
3 - Esta prova é individual e sem consulta.
4 - As dúvidas sobre a prova deverão ser sanadas antes do seu início. 
5 - A prova é composta por questões objetivas e/ou discursivas, cujos valores são divulgados na folha de questões.
6 - A duração da prova corresponderá até um tempo da aula, conforme determinado pelo docente.
7 - Comece a responder às questões, somente ao ser dada a ordem para iniciar. Ao ser anunciado o término da prova, não escreva mais nada e entregue ao docente.
8 - Em princípio, a prova não poderá ser interrompida e nenhum estudante poderá sair da sala durante a sua realização. Em caso de necessidade urgente de saída de um estudante que não concluiu a prova, por motivo de saúde ou de serviço, desde que autorizado pelo professor, a nota da prova corresponderá ao que foi realizado pelo aluno até o momento da saída da sala. 
9 - Durante a prova é proibido ter em seu poder qualquer tipo de material particular (celular, tablet, livros, papéis, bolsas, equipamentos eletrônicos e outros) que não estiver autorizado previamente pelo docente. O equipamento deverá ser desligado e guardado. Somente será permitido que na mesa/cadeira fique caneta, lápis e borracha. 
10 - O estudante que for surpreendido dando ou recebendo qualquer auxílio para execução da prova ou servindo-se de equipamentos eletrônicos, livros, apostilas, dicionários, notas ou qualquer outro material não autorizado, que tenha conservado incorretamente em seu poder terá grau 0 (zero) atribuído a sua prova, independente das sanções disciplinares que lhe vierem a ser impostas. Se necessário, será convidado a se retirar do local da prova.
11 - Ao cometer qualquer ato de indisciplina, o estudante será advertido. Se reincidir, será convidado a se retirar do local da prova.
12 - É obrigatória a assinatura do estudante na pauta de prova, sob pena de não ter corrigida sua prova, bem como a possibilidade de vista e revisão de prova.
13 - Aluno que não está na pauta da turma não está autorizado a realizar a prova.
14 - Na aplicação da prova, o aluno deverá permanecer na sala por, no mínimo, 30 minutos. Somente depois de decorridos trinta minutos de prova, o aluno será autorizado a entregar a prova e se retirar da sala.
15 - Após a saída do primeiro aluno da sala de prova, não está autorizado o ingresso de aluno atrasado, na sala, para realização da prova. 
16 - A revisão de nota somente poderá ser solicitada pelo aluno em até 7 (sete) dias úteis, após a data de publicação das notas de cada avaliação.
Parte I / Questões objetivas. Valor de cada questão: 1,0
Observação: Marque a alternativa escolhida de vermelho, como no exemplo a seguir:
(a) ZZZZZZZ
(b) ZZZZZZZ
(c) ZZZZZZZ
(d) ZZZZZZZ
(e) ZZZZZZZ
1) Assinale a alternativa que melhor reflete a primeira definição antropológica do termo “cultura”, cunhada ainda no século XIX pelo antropólogo evolucionista Edward Tylor:
(a) Trata-se exclusivamente das manifestações mais nobres do espírito, como a música clássica e as pinturas do Renascimento.
(b) Trata-se do conjunto de valores, conhecimentos, leis ou qualquer outro hábito ou capacidade adquirido pelos indivíduos enquanto membros de um grupo.
(c) Trata-se da índole de um povo, transmitida geneticamente dos ancestrais e preservando uma determinada etnia.
(d) Trata-se da forma como o meio geográfico influencia a psicologia de um determinado grupo social.
(e) Trata-se exclusivamente dos elementos designados como “arte” em um determinado grupo.
2) Entre as escolas antropológicas mais importantes do século XX, um grande destaque é dado ao Funcionalismo. Entre os seus princípios teórico-metodológicos, pode-se registrar: 
(a) Rejeita a comparação entre elementos de culturas diversas e pressupõe o trabalho de campo.
(b) Se apoia na comparação entre elementos de culturas diferentes e no estabelecimento de uma escala hierárquica entre as culturas.
(c) É fundamentado na certeza de que os elementos de uma cultura são transmitidos hereditariamente, por nascimento.
(d) Rejeita o trabalho de campo, uma vez que isto pode influenciar negativamente o trabalho do antropólogo.
Está baseado na ideia de que as culturas se desenvolvem do primitivismo à Entre as escolas antropológicas mais importantes do século XX, um grande destaque é dado ao Funcionalismo. Entre os seus princípios teórico-metodológicos, pode-se registrar: 
(a) Rejeita a comparação entre elementos de culturas diversas e pressupõe o trabalho de campo.
(b) Se apoia na comparação entre elementos de culturas diferentes e no estabelecimento de uma escala hierárquica entre as culturas.
(c) civilização.
3) Considere as seguintes características: hierarquia entre culturas; desenvolvimento linear das culturas; origem comum para todos os dados etnográficos. Qual alternativa melhor resume os elementos citados? 
(a) Etnocentrismo.
(b) Funcionalismo antropológico.
(c) Capitalismo industrial.
(d) Evolucionismo antropológico.
(e) Culturalismo. 
4) Considere a seguinte frase, muito comum no século XX, embora seja desacreditada em termos científicos: “Os povos originários da Ásia, por conta da sua conformação biológica e genética, são mais aptos ao conhecimento da matemática e ao desenvolvimento científico em geral, enquanto os oriundos da África, por motivos análogos, são mais inclinados ao trabalho físico”. 
Qual a alternativa que melhor descreve aquela atitude, do ponto de vista da Antropologia: 
(a) Determinismo cultural.
(b) Evolucionismo antropológico.
(c) Funcionalismo antropológico.
(d) Etnocentrismo.
(e) Determinismo biológico.
5) Assinale a alternativa que melhor descreva o dinamismo cultural. 
(a) São as formas encontradas pelas sociedades para a manutenção das tradições culturais.
(b) É sinônimo de “indústria cultural”, e compõe basicamente o mercado de produtos artísticos.
(c) São as mudanças nos padrões da cultura, o que é comum em todos os sistemas culturais.
(d) Diz respeito à forma como os índios se organizam para lutar pela demarcação dos seus territórios.
(e) Diz respeito às visões preconceituosas que uma sociedade possui em relação às demais culturas.
6) Considere a letra da música “Amor de Malandro” de Francisco Alves, escrita em 1929: 
Vem, vem
Que eu dou tudo a você
Menos vaidade
Tenho vontade
Mas é que não pode ser
O amor é o do malandro
Oh, meu bem, melhor do que ele ninguém
Se ele te bate
É porque gosta de ti
Pois bater-se em quem não se gosta
Eu nunca vi
A alternativa que melhor descreve o contraste central da situação descrita na canção em relação à cultura atual da sociedade brasileira é:
(a) Uma cultura só pode sobreviver se os diferentes grupos cumprirem sempre os mesmos papeis.
(b) A norma naquela cultura era a violência dos homens contra as mulheres, pois considerava-se aceitável que o amor fosse manifestado através da violência física.
(c) A transformação em uma cultura é sempre causada pelo contato com o exterior do sistema.
(d) Um grupo deve ter seu lugar na sociedade definido a partir do que é definido pela natureza. 
(e) Os papéis sociais de gênero são definidos como um espelho perfeito da natureza biológica.
Parte II / Questões discursivas. Valor de cada questão: 2,0
7) Explique, com base no conhecimento antropológico trabalhado nos textos de leitura obrigatória para a disciplina, o fato de que uma postura considerada social e culturalmente “desviante” em um determinado contexto, pode ser considerado aceitável ou “normal” em um contexto diverso . 
A resposta deve conter, no mínimo,dois parágrafos. 
8) Considere os seguintes fatos: em uma certa cultura indígena, os indivíduos são considerados aptos a participar do mundo dos adultos após cumprir determinado ritual no qual é submetido a um certo grau de sofrimento físico; na sociedade ocidental urbana brasileira, um rapaz pode ser responsabilizado criminalmente pelos seus atos apenas após completar dezoito anos de idade.
Como é possível explicar esta distinção entre imaturos e maduros em culturas tão diferentes, com base no conhecimento antropológico trabalhado nos textos obrigatórios da disciplina? 
A resposta deve conter, no mínimo, dois parágrafos.