Aula - Kurt Lewin(1)

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Kurt Lewin
(1890- 1947)
Histórico 
Kurt Lewin nasceu em uma pequena cidade da Prússia, chamada Mogilno, em 1890. Durante a infância sua família se transferiu para Berlim (Alemanha).
Seu interesse pela psicologia aparece gradualmente (inicialmente estudou química e física e depois filosofia); 
Começa a atuar em 1914 na Universidade de Berlim mas será convocado para a guerra;
KL pensava que a Psicologia poderia ser muito útil para alcançar uma maior justiça e equidade no mundo. 
Fez doutorado em Filosofia, mas durante a Primeira Guerra Mundial foi enviado à frente de batalha. Foi ferido precocemente e voltou então para a sua vida normal.
Quando Kurt Lewin voltou para a sua casa, começou a estudar no Instituto Psicológico de Berlim. Ali, ele entrou em contato com vários representantes da Psicologia da Gestalt e se interessou muito por essa corrente, que estava em alta.
Kurt Lewin era de descendência judia. Por isso, com a ascensão do nazismo em 1933, ele soube que não teria outra alternativa diferente de ir embora da Alemanha. Primeiro, ele tentou se refugiar em Jerusalém, mas não conseguiu. Com a ajuda de alguns colegas, conseguiu ir para os Estados Unidos.
Quando Kurt Lewin chegou aos Estados Unidos, a corrente psicológica imperante era o behaviorismo. Esta escola pensava que o homem era como uma caixa preta. Ele nascia como uma folha em branco. A influência dos outros era o que moldava a personalidade e fazia de cada pessoa o que ela era. Para Lewin, ao contrário, cada indivíduo não era passivo, mas estabelecia uma interação com seu entorno.
Kurt Lewin desenhou novos postulados para compreender o comportamento humano. Ele pegou emprestado da Física o conceito de “campo”. Nessa disciplina, este termo se refere a uma área do espaço que conta com determinadas propriedades ou fatores que lhe dão uma configuração específica.
Da mesma maneira, para Kurt Lewin, o comportamento humano é o resultado de um campo. Este compreende um conjunto de fatos coexistentes, onde a mudança em uma parte influencia a mudança do conjunto em sua totalidade. Por sua vez, o sujeito percebe estes fatos e sua dinâmica de uma maneira particular. Tudo isso configura o que Kurt Lewin chamou de “espaço vital”.
As variáveis que estão operando nesse campo dinâmico, o espaço vital, são fundamentalmente três: 
tensão, 
força e 
necessidade. 
Graças a esta última, a conduta estabelece uma finalidade determinada.
A força: A força é a causa das ações, a motivação. Quando existe uma necessidade, se produz uma força ou um campo de forças, o que leva à produção de uma atividade. Estas atividades têm uma valência que pode ser positiva ou negativa. Por outro lado, a valência das atividades dirige forças até as outras atividades (positivas) ou contra elas (negativas). O comportamento resultante corresponde à mistura psicológica de diferentes forças.
A tensão: a tensão é a diferença entre as metas propostas e o estado atual da pessoa. A tensão é interna e nos empurra para finalizar a intenção.
A necessidade: é aquilo que inicia as tensões motivadoras. Quando existe uma necessidade física ou psicológica no indivíduo, se desperta um estado interior de tensão. Este estado de tensão faz com que o sistema, neste caso a pessoa, se altere para tentar restabelecer o estado inicial e satisfazer a necessidade.
A principal contribuição de Kurt Lewin foi postular que o indivíduo e o entorno nunca devem ser vistos como duas realidades separadas. Na prática, são duas instâncias que sempre estão interagindo entre si e que se modificam mutuamente, em tempo real. Isso ocorre a todo momento. 
A teoria de campo de Lewin nos chama ao estudo do indivíduo em função dessas dinâmicas.
Assim, ele indica que, quando queremos compreender o comportamento humano, devemos considerar todas as variáveis que podem estar incidindo em seu espaço vital. Isto inclui desde o grau de iluminação de um recinto, até os padrões de socialização que existem em seu grupo.
Com base em tudo isso, Kurt Lewin explica que é perfeitamente válido introduzir mudanças nesse entorno para estudar as reações dos sujeitos que interagem nele e com ele. Esta foi uma nova perspectiva de pesquisa que deu origem a centenas de estudos desse estilo em todo o mundo. Nos dias de hoje, este método, chamado de pesquisa-ação, continua sendo aplicado.
O foco da teoria de campo de Kurt Lewin permite estudar nosso comportamento com uma perspectiva de totalidade, sem ficarmos em uma análise das partes separadas. A influência do campo psicológico sobre o comportamento é tal que Lewin considera que chega a determiná-la: se não existem mudanças no campo, não haverá mudanças no comportamento.
Para Lewin, a psicologia não devia focar o estudo da pessoa e do ambiente como se estas fossem duas peças a serem analisadas de forma separada, e sim ver o modo como se afetam entre si, em tempo real.
Se não existem mudanças no campo, não haverá mudanças no comportamento.
As motivações
Kurt Lewin (1997) afirma que nossas ações podem ser explicadas a partir de um fato: percebemos caminhos e meios particulares para descarregar determinadas tensões. Nos atraem aquelas atividades que vemos como meios para liberar a tensão. Para Kurt, este tipo de atividade teria uma valência positiva e por isso experimentaríamos uma força que nos impulsiona a realizá-las. Outras atividades teriam o efeito oposto: aumentariam a tensão e por isso teriam um efeito repulsivo.
Pesquisa em Laboratório e Pesquisa de Campo
A pesquisa de laboratório lhe parecia mais artificial e inadequada. 
Só a pesquisa de campo poderia oferecer condições válidas de experimentação. 
Os fenômenos sociais não podem ser observados do exterior, do mesmo modo que não podem ser observados em laboratório, de modo estático. 
Necessidade de, durante a pesquisa, assumir dois papéis complementares de participante e de observador. 
Atitudes Coletivas
Toda dinâmica de grupo é a resultante do conjunto das interações no interior de um espaço psico-social. 
O ambiente social contribui para a formação e transformação das atitudes coletivas favorecendo, ou ao contrário, inibindo as tensões sociais já adquiridas. 
É a relação de reciprocidade entre as atitudes do indivíduo e o conteúdo mental do meio que cria a situação da qual o comportamento é função. 
Campo Social
É essencialmente uma totalidade dinâmica, constituída por entidades sociais coexistentes, não necessariamente integradas entre si. Podem existir no interior do mesmo campo grupal, grupos, sub-grupos, indivíduos separados por barreiras sociais ou ligados por redes de comunicação. 
Campo Social
O grupo constitui o terreno sobre o qual o indivíduo se mantém (o terreno pode ser firme, frágil, móvel... Definir sua participação social pode gerar movimento instável, ambíguo...) 
O grupo é para o indivíduo um instrumento (instrumento para satisfazer suas necessidades psíquicas ou suas aspirações). 
O grupo é uma realidade da qual o indivíduo faz parte, mesmo aqueles ignorados, isolados ou rejeitados. 
O grupo é para o indivíduo um dos elementos ou dos determinantes de seu espeço vital (que se desenvolve ou evolui a existência de um indivíduo) 
Campo Social - Adaptação Social
Consiste em concluir esta superação, em atualizar suas aspirações e suas atitudes, em atingir seus objetivos pessoais, sem nunca forçar nem romper os laços funcionais com a realidade coletiva ou o campo social em que o indivíduo se insere e que constitui o fundamento de sua existência
Resistências Emotivas e Mudança Social
A adaptação não pode definir-se sem referência à mudança social. 
A conduta de todo indivíduo em grupo é determinada, de uma parte, pela dinâmica dos fatos e , de outra, pela dinâmica de valores que percebe em cada situação. 
A mudança social implica em uma modificação do campo dinâmico no qual o grupo se encontra. 
– Kurt Lewin –
“Se você realmente quer entender algo, tente mudar isso”.
Bibliografia
Caparrós, Antonio (1977). Historia de la psicología. Barcelona: Círculo Editor Universo.Díaz Guerrero, Rogelio (1972). La evolución psicológica según Kurt Lewin: Dos conferencias.
Fernández, Alejandra (1993). Kurt Lewin (1890-1947): Una evaluación actual de su significación para la psicología. Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia.
Lewin, Kurt (1988). La teoría del campo en la ciencia social. Barcelona: Paidós.
Lewin, Kurt (1997). Resolving social conflicts: Field theory in social science. Washington, DC: American Psychological Association.