PROVA FINAL MEDIEVAL OCIDENTAL

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PERGUNTA 1
1. A Igreja Católica desempenhou enorme influência durante a Idade Média em relação ao pensamento europeu. Leia o trecho:
 
“O clero sempre procurou transformar os temores do mundo em receios da vida eterna. O peso da violência, o medo do sexo e da morte, eis alguns ingredientes do período capazes de criar nos indivíduos uma culpa surda e servir de obstáculo à felicidade dos homens. O medo do inferno se revelava mais forte que a crença na salvação: afinal, os diabos são seres terríveis, sempre à espreita. Contra eles a Igreja apresentou protetores capazes de neutralizar os projetos dos demônios e ao mesmo tempo de ajudar as pessoas no seu dia-a-dia.
Adaptado de: MOTA, Myriam Becho; BRAICK, Patrícia Ramos. História:
das cavernas ao terceiro milênio. São Paulo: Moderna, 1997. p. 69.
 
De acordo com a leitura do texto, na Idade Média:
	
	
	os homens e as mulheres, em sua grande maioria, eram contrários à noção de felicidade imposta pela liderança da Igreja, mas a aceitavam com medo das punições.
	
	
	a Igreja concebeu a existência de santos e anjos para frustrar os projetos do diabo, tais como a doença, a esterilidade da terra e dos rebanhos e as catástrofes naturais.
	
	
	o clero pretendia unificar todas as religiões, enfraquecendo o poder do demônio e ajudando as pessoas a conquistarem a salvação eterna.
	
	
	a Igreja pregava que para atingir a vida eterna era necessário trabalhar arduamente e acumular riqueza, sinal da bênção divina.
	
	
	o culto aos santos foi extinto pela Igreja Católica, assim como houve diversas denúncias acerca da imoralidade clerical.
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PERGUNTA 2
1. “Seguindo esta linha de pensamento, vemos que a Idade Média é simplificada à condição de mero oposto aos ditames e valores que dominaram a civilização greco-romana. Não por acaso, os renascentistas se colocavam na posição de sujeitos que se deram o trabalho de “sequenciar” o conjunto de traços culturais, estéticos e científicos que foram primados na Antiguidade Clássica e “melancolicamente” abandonados entre os séculos V e XV.”
Fonte: Souza, Rainer. História do mundo: Idade Média. Disponível em: https://www.historiadomundo.com.br/idade-media. Acesso em 16/08/2019.
 
Analise as afirmações abaixo acerca da Idade Média:
 
I. O feudalismo marcou preponderantemente as relações de poder entre os senhores e servos.
II. As Cruzadas simbolizam os ideais de “Guerra Santa” e resistência às invasões bárbaras do século V d. C.
III. As atividades comerciais em contrastes com a fragmentação política, continuaram a crescer durante todo o período.
IV. As heresias eram movimentos de contestação religiosas que, por vezes, ganharam contornos sócio-políticos.
V. A Igreja Católica não era um Estado constituído, possuindo terras apenas nos diversos reinos europeus.
 
Estão corretas:
	
	
	I e II.
	
	
	I, II e IV.
	
	
	I e IV.
	
	
	II, III e V.
	
	
	II, IV e V.
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PERGUNTA 3
1. "(...) a própria vocação do nobre lhe proibia qualquer atividade econômica direta. Ele pertencia de corpo e alma à sua função própria: a do guerreiro. (...) Um corpo ágil e musculoso não é o bastante para fazer o cavaleiro ideal. É preciso ainda acrescentar a coragem. E é também porque proporciona a esta virtude a ocasião de se manifestar que a guerra põe tanta alegria no coração dos homens, para os quais a audácia e o desprezo da morte são, de algum modo, valores profissionais."
(Bloch, Marc. A sociedade feudal. Lisboa: Edições 70, 1987.)
 
De acordo com o texto, observamos a condição social dos nobres medievais e dos valores ligados às suas ações guerreiras. Com base nisso, é possível afirmar que a atuação dos cavaleiros representa para a sociedade e para eles próprios:
	
	
	a permissão real para realização de atividades comerciais e a eliminação do tédio.
	
	
	a participação nas guerras santas e na defesa do catolicismo e a possibilidade de pilhagem de homens e coisas, de massacres e mutilações de inimigos.
	
	
	o cumprimento das obrigações senhoriais ligadas à produção e à proibição da transmissão hereditária das conquistas realizadas.
	
	
	o respeito às relações de vassalagem travadas entre senhores e servos e a diversão sob forma de torneios e jogos em épocas de paz.
	
	
	a garantia de segurança, num contexto em que as classes encontravam-se em conflitos, e a perspectiva de conquista de terras e riqueza.
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PERGUNTA 4
1. Recentemente, a História da Ciência como objeto de estudo ganhou fôlego no meio acadêmico, uma vez que possibilita a análise histórica em diferentes perspectivas, entre elas a de relacionar diretamente os avanços científicos com o contexto social na qual elas emergem.
 
Souza, Beatriz. E-book da disciplina de História Medieval ocidental. 2019, p.15.
A partir da emergência da História da Ciência, pudemos compreender que a Idade Média vista enquanto período em que a ciência teria se obscurecido pelas limitações da religião não se sustenta. Isto porque:
	
	
	Apesar de ser um período marcado pelo domínio ideológico da Igreja Católica, não podemos deixar de notar a ascensão de escolas e universidades formalizadas em 527 pelo Concílio de Toledo.
	
	
	Nesse período, identificamos a presença de enormes bibliotecas nos castelos feudais, já que a nobreza era a maior detentora das letras.
	
	
	O aparecimento da feitiçaria pode ser visto como um momento importante para o surgimento dos farmacológicos, assim como da astronomia.
	
	
	Na Idade Média, não identificamos o surgimento de nenhuma área atrelada à ciência. Isto ocorre somente com o Iluminismo, no século XVIII.
	
	
	No período medieval, as universidades implantadas pela Igreja católica possibilitam somente a formação de padres.
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PERGUNTA 5
1. O Tribunal do Santo Ofício foi criado em 1231 pelo Papa Gregório IX com o objetivo de investigar e combater heresias.
 
A principal seita herética presente na Europa nessa época era:
	
	
	Budismo.
	
	
	Pelagianismo.
	
	
	Catarismo.
	
	
	Masdeísmo.
	
	
	Xintoísmo.
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PERGUNTA 6
1. A planta da igreja gótica era em forma de cruz latina. Sua implantação era feita de forma que a nave e a capela-mor se situassem no braço longitudinal no sentido Leste-Oeste. Assim o altar-mor ficaria a Leste, onde nasce o sol, o que costumou-se chamar de cabeceira. A fachada ocidental ficaria preferencialmente a Oeste, onde o sol se põe, numa nítida alusão à necessidade do homem de percorrer um longo caminho para chegar até Deus. Desta forma, o braço do transepto ficaria no sentido Norte-Sul, sendo o lado do Evangelho para o Norte e o lado da Epístola para o Sul. A parte inferior do braço longitudinal da cruz era normalmente dividida em três naves, sendo a central maior que as outras duas, tanto em altura quanto em largura.
 
MAIOLINO, C. F. A arquitetura religiosa neogótica em Curitiba entre os anos de 1889 e 1930. Dissertação de Mestrado. Porto Alegre: UFRGS, 2007. p.12.
 
O texto faz uma descrição do plano arquitetônico de uma catedral gótica. A partir dela, é possível afirmar que:
	
	
	havia forte influência pagã na composição destas catedrais.
	
	
	havia um conhecimento precário de orientação geográfica e de geometria na cultura medieval.
	
	
	as doutrinas católicas não conseguiram influenciar a construção das catedrais.
	
	
	a liturgia católica – seus ritos e símbolos – orientava toda a construção das catedrais.
	
	
	havia elementos simplistas da arte arquitetural nas construções das catedrais.
 
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PERGUNTA 7
1. Depois do tribunal ter concluído certo número de processos, tornava-se público e solene, em que se promulgavam as sentenças; os arrependidos pronunciavam seu arrependimento, e os impenitentes eram entregues, “relaxados”, ao braço secular. Eram os célebres “autos-de-fé”, realizados, segundo estava escrito, com a finalidade de restaurar a pureza da fé manchada pelas heresias, reconciliar os hereges, intimidar os hereges ocultos e fortalecer a fé dos cristãos vacilantes. [...] Sem dúvida muitos fingiam arrependimento. Os impenitentes eram entregues ao braço secular. A autoridadecivil recebia os réus e os levava em lugar diferente do “auto-de-fé” e ali quase sempre os executava. Em certos casos eram estrangulados e queimados depois de mortos, outros delinqüentes mais graves eram queimados vivos, conforme as leis determinavam. AQUINO apud FERREIRA, Aline Guedes. Inquisição Católica: em busca de uma desmistificação da atuação do Santo Ofício. Disponível em: <http://www3.ufrb.edu.br/simposioinquisicao/wp-content/uploads/2012/01/Aline-Ferreira.pdf>. Acesso em: 02 set. 2019.
 
Para que um infiel fosse condenado à morte, era necessário que:
	
	
	a herege assumisse seu erro e reforçasse os dogmas cristãos perante a sociedade antes de ser encaminhado à fogueira.
	
	
	qualquer tipo de deslize fosse cometido pelo herege, ou seja, mesmo uma pequena heresia era perigosa para o poder católico – restando a condenação à morte.
	
	
	sua heresia fosse bastante grave, a ponto de colocar em xeque os princípios basilares da Igreja.
	
	
	qualquer tipo de heresia era punida com a morte pelo fogo.
	
	
	quatro pessoas confirmassem as denúncias feitas e participassem do júri para determinar a morte do infiel.
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PERGUNTA 8
1. Analise as afirmações abaixo sobre o Sistema Feudal vigente na Europa Ocidental, ao longo da Idade Média:
 
I. Este sistema foi resultado da conjugação de elementos do Império Romano, como a decomposição do escravagismo, e de influências germânicas como o comitatus .
II. Neste período, predominou a servidão como elemento definidor das relações de trabalho.
III. Apresentava mobilidade social que, na prática, invalidava a distinção entre servos e senhores.
 
Estão corretas:
 
	
	
	II, apenas.
	
	
	I e II.
	
	
	III, apenas.
	
	
	II e III.
	
	
	I, apenas.
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PERGUNTA 9
1. A perseguição à heresia na Europa começa desde que a Igreja Católica se afirma como mediadora legítima entre os poderes espirituais e os poderes terrenos, isso logo nos primeiros séculos da Era Cristã. No entanto, ela passa a ocorrer de maneira sistemática, e com apoio em autoridades constituídas - quer ligadas à própria Igreja, quer aos poderes laicos – apenas no século XII. Para tal, é mister fazer menção à centralização da Igreja enquanto instituição, que começa a tomar forma por essa mesma época – logo se percebe que os dois movimentos estão interligados. Podemos rastrear o zelo pela ortodoxia a partir dos principais Concílios Gerais da Igreja, cada um deles procurando responder a demandas específicas para a manutenção do poder e da liberdade sacerdotais. SCHULZ, Marcos. A grande virada da Inquisição: heresias, tribunais e judeus na Península Ibérica – séculos XV-XVIII. Disponível em: <http://revistatempodeconquista.com.br/documents/RTC13/MARCOSSCHULZ.pdf>. Acesso em: 02 set. 2019.
Sobre a consolidação da Santa Inquisição, na Europa, ao longo da Idade Média, podemos ressaltar seu processo inquisitorial que consistia em:
	
	
	O Tribunal do Santo Ofício agiu, em toda sua existência, a fim de perseguir e punir os infiéis muçulmanos que configuravam-se como perigos à fé cristã na Europa.
	
	
	O procedimento utilizado pelo Tribunal consiste em uma denúncia formal por parte dos Bispos sobre os comportamentos hereges de um infiel.
	
	
	O procedimento era baseado na delação, ou seja, um fiel denunciava as práticas hereges de outra pessoa, levando o Tribunal à agir para redimir este infiel.
	
	
	A Inquisição utilizava a confissão como procedimento básico inquisitorial, ou seja, através das confissões ela estabelecia as punições para que o pecador se redimisse com a fé.
	
	
	O Tribunal do Santo Ofício tinha como principal procedimento inquisitorial a denúncia protocolada pelos padres acerca do restante do baixo Clero.
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PERGUNTA 10
1. A Inquisição ficou conhecida por perseguir, julgar e condenar a morte diversas pessoas.
 
A partir desta afirmação, assinale a alternativa que contempla corretamente os grupos que mais sofreram perseguição por este movimento.
	
	
	Judeus, mulheres tomadas como bruxas, cientistas e pessoas que não seguiam a fé católica.
	
	
	Católicos praticantes, africanos e monges.
	
	
	Cavaleiros medievais, senhores feudais e mulheres ainda solteiras.
	
	
	Camponeses, padres e muçulmanos.
	
	
	Senhores feudais e alto clero.
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