Teoria Crítica em Sociologia

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Disciplina:
	Sociologia Crítica (SOC04)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:650126) ( peso.:1,50)
	Prova:
	23947566
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
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	1.
	Uma das características notáveis da teoria crítica em Sociologia é estar ela mesma submetida à autocrítica, abrindo-se assim essa a revisões e reformulações que obedecem ao movimento dialético de acordo com a realidade histórica e aos debates entre seus teóricos. Um dos pensadores que vem refletindo sobre os problemas da teoria, fazendo sua crítica e assim refinando-a, tem sido Habermas. Habermas tem proposto novos conceitos que visam superar os impasses em que a teoria crítica se viu enredada a partir das proposições de Horkheimer e Adorno no texto "A Dialética do Esclarecimento". Com relação à proposta teórica de Habermas, analise as seguintes sentenças:
I- A razão comunicativa é construída na prática dialógica.
II- A razão comunicativa independe do recurso argumentativo.
III- A teoria da ação comunicativa abandona o projeto crítico.
IV- A razão comunicativa pode impedir a dominação técnica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Somente a sentença I está correta.
	b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	2.
	Marcuse advertia acerca da possibilidade do progresso técnico-científico ter uma ação somente no sentido de perpetuar as formas de dominação. Com isso haveria uma padronização cada vez maior dos indivíduos. Temia-se que a razão instrumental levasse a constituição de um indivíduo acrítico e incapaz de construir sua própria emancipação. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Homem unidimensional.
	b)
	Homem liberal.
	c)
	Homem condicional.
	d)
	Homem cordial.
	3.
	Herbert Marcuse foi um dos membros de maior prestígio e influência na Escola de Frankfurt, sendo sua obra marcada pela conciliação crítica das teorias freudianas e marxista. Dentro da tradição crítica da Sociologia, Marcuse denunciava o caráter instrumental da racionalidade no capitalismo e alertava para a possibilidade desse desenvolver novas formas de dominação que levassem a uma padronização do indivíduo e a impossibilidade desse se emancipar. Marcuse expressa seus temores em sua obra "O homem unidimensional". Com relação a esse trabalho, analise as seguintes afirmativas:
I- Para Marcuse, o proletariado era a maior ameaça ao capitalismo.
II- Para Marcuse, o sistema cooptava as tentativas de mudança.
III- Para Marcuse, a reacionalidade tecnológica liberta o homem.
IV- Para Marcuse, a fetichização dos bens é parte do controle social.
Assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	c)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	4.
	As principais contribuições teóricas dos pensadores do Instituto de Pesquisa Social se deram no campo da crítica à cultura de massa e aos aspectos ideológicos do sistema capitalista. Foram eles os primeiros a cunhar a expressão "indústria cultural", hoje amplamente usada em diversas áreas do conhecimento. Com relação à indústria cultural na perspectiva da Teoria Crítica, analise as sentenças a seguir:
I- A indústria cultural forma a opinião pública, manipulando as consciências.
II- A indústria cultural concorre para a manutenção do modo de produção capitalista.
III- A indústria cultural transforma a alienação em algo inerente à civilização.
IV- A indústria cultural eleva o sentido de obra de arte dos bens culturais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	c)
	Somente a sentença IV está correta.
	d)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	5.
	Graças ao seu trabalho, Passagenwerk Benjamin se aproxima do Instituto de Pesquisa Social e passa a receber uma bolsa que o manteria até o final de sua vida. Esta obra representa a adesão de Benjamin à teoria marxista, especialmente no que diz respeito à compreensão dos aspectos superestruturais do capitalismo. Com relação ao Passagenwerk, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Nesta obra, Benjamin reflete sobre o fetichismo da mercadoria na sociedade atual.
(    ) Nesta obra, Benjamin discute o consumo de massa e os mercados populares.
(    ) Nesta obra, Benjamin destaca o caráter democrático das galerias parisienses.
(    ) Nesta obra, Benjamin aponta os paradoxos do capitalismo a partir do consumo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BENJAMIN, Walter. Passagens. Trad. de Irene Aron. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2006.
	a)
	V - V - F - F.
	b)
	V - F - F - V.
	c)
	F - V - F - V.
	d)
	F - F - V - F.
	6.
	Marcuse (1978), em sua obra "Eros e Civilização", advoga a partir de Freud, mas em desacordo com este, que a repressão, as pulsões e a imposição do princípio de realidade através do trabalho não é uma condição inerente a todas as sociedades, podendo ser superada historicamente. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta um dos caminhos para tal:
FONTE:  MARCUSE, Herbert. Eros e Civilização: uma interpretação filosófica do pensamento de Freud. Rio de janeiro: Jorge Zahar, 1978.
	a)
	O desenvolvimento tecnológico, liberando o ser humano do trabalho.
	b)
	O desenvolvimento da cultura, com a popularização da mesma.
	c)
	O desenvolvimento do trabalho, com a ampliação do consumo.
	d)
	O desenvolvimento da filosofia, com a popularização desta.
	7.
	Marcuse (1973), ao longo de seu trabalho, refletiu sobre as possibilidades de libertação da humanidade. Para este autor, o progresso tecnológico poderia representar uma ameaça ao ser humano. Quanto à visão de Marcuse sobre as mudanças técnico-científicas, analise as sentenças a seguir:
I- Estas poderiam levar a novas formas de dominação.
II- Estas poderiam levar à incapacidade de criticar.
III- Estas poderiam levar ao fim da desigualdade.
IV- Estas poderiam levar a uma fetichização maior da mercadoria.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: MARCUSE, Herbert. A ideologia da Sociedade Industrial. 4. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1973.
	a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	c)
	Somente a sentença II está correta.
	d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	8.
	Um dos conceitos fundamentais da Filosofia kantiana é aquele de "esclarecimento". É esse conceito também que será alvo de crítica por parte dos teóricos da Teoria Crítica, que chamam atenção para o fato de Kant não ter percebido os perigos que rondavam esse. Para os teóricos críticos com o triunfo do modo de produção capitalista, a razão adquire uma característica específica que compromete o projeto kantiano: ela se torna instrumental. Com relação ao que seria esclarecimento para Kant, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Kant, devemos ter guias para nosso entendimento.
(    ) Para Kant, ter coragem para se autoguiar é esclarecimento.
(    ) Para Kant, o uso público da razão deve sempre ser livre.
(    ) Para Kant, cultivar seus pensamentos atrapalha a liberdade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	F - F - V - F.
	b)
	V - F - V - F.
	c)
	F - V - F - V.
	d)
	F - V - V - F.
	9.
	Benjamin refletiu sobre certos fenômenos culturais de seu tempo, procurando entender estes no contexto histórico da sociedade capitalista. Uma das expressões artísticas sobre a qual este autor teorizou foi o cinema, que à sua época estava apenas nascendo. Quanto ao cinema, na visão de Benjamin, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Benjamin, o caráter coletivo da produção cinematográfica problematiza a questão de autoria da obra de arte.
(    ) Para Benjamin, por manifestar o inconsciente, o cinema pode provocar mudanças na relação dasmassas com a arte.
(    ) Para Benjamin, o cinema poderia servir a causa do materialismo e ser via de expressão para a esperança dos proletários.
(    ) Para Benjamin, foi importante o apoio de Adorno à sua concepção otimista das possibilidades revolucionárias do cinema.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BENJAMIN, Walter. A obra de arte na época de sua reprodutibilidade técnica. In: ADORNO et al. Teoria da Cultura de massa. Trad. de Carlos Nelson Coutinho. São Paulo: Paz e Terra, 2000.
	a)
	V - F - F - F.
	b)
	F - F - V - V.
	c)
	V - V - V - F.
	d)
	F - V - F - V.
	10.
	Adorno, na busca das bases da alienação no capitalismo, empreende uma pesquisa sociológica de fundamentação estética. De acordo com esse pensador, o campo da estética seria um locus de reflexão crítica incólume à alienação, uma vez que na discussão estética estaria o espaço da liberdade de pensar e projetar o futuro. Com relação à perspectiva de Adorno sobre a arte e da teoria estética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A teoria estética representa um retrocesso na teoria crítica.
(    ) À arte é possível compreender dialeticamente a realidade.
(    ) A teoria estética precisa conceituar o real para conhecê-lo.
(    ) Somente a teoria estética pode resguardar o espaço da arte.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a)
	V - V - F - F.
	b)
	V - F - F - V.
	c)
	V - F - V - F.
	d)
	F - V - F - V.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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