INTÉRPRETE DE LIBRAS

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INTÉRPRETE DE LIBRAS
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QUESTÃO 1
Em muitas situações de interpretação simultânea em língua de sinais, independentemente do período de duração, apenas um intérprete é empregado para a tarefa. Essa é uma atitude negativa do ponto de vista da interpretação porque
a) se o intérprete precisar se ausentar bem no meio do evento não terá com quem contar.
b) não possibilita que um ILS avalie o desempenho do outro ao final do evento.
c) beneficia economicamente e do ponto de vista da prática a apenas um profissional.
d) prejudica a qualidade da interpretação, já que há sobrecarga de trabalho para o ILS.
QUESTÃO 2
A desverbalização, processo definido pela Teoria do Sentido com base no estudo da interpretação consecutiva, consiste em "memorizar o sentido do que foi dito sem supervalorizar a memorização das palavras com que esse sentido foi expresso" (FREIRE, 2008, p. 154) Ciente disso, aponte qual das situações abaixo
é um exemplo de desverbalização.
a) Diante da expressão "Caiu a noite", o intérprete opta por uma tradução literal.
b) Durante uma aula de filosofia, o professor emprega o termo "dialética" e o intérprete opta, já que se trata de um termo específico à disciplina, por empregar o recurso da datilologia.
c) Diante de uma expressão muito comum, embora peculiar devido ao nível de metaforização, como "até explicar que focinho de porco não é tomada, dá pano pra manga", o intérprete opta por sinalizar uma mensagem com o seguinte conteúdo:"problemas podem acontecer até se explicar que uma coisa não é o que parece ser"
d) O palestrante usa a nomenclatura Organização das Nações Unidas e o intérprete sinaliza a sigla ONU.
QUESTÃO 3
Ao longo da aula, discutiu-se a necessidade do domínio de ambas as línguas envolvidas no processo de interpretação e tradução. A não observação dessa necessidade resulta diretamente em uso
a ) inadequado de palavras e estruturas sintáticas, prejudicando o conteúdo da mensagem interpretada.
b ) do espaço, na interpretação do português para a Libras, para estabelecer as relações anafóricas.
c ) de um ritmo de fala, na interpretação da Libras para o português, que não condiz com o do palestrante
d ) de maquiagem e acessórios de forma exagerada.
QUESTÃO 4
Das afirmações abaixo, assinale aquela que constitui um posicionamento inadequado, que não deve ter lugar na atuação do intérprete.
a )Ter claro que a interpretação é um meio de comunicação, e não um instrumento para controlar o surdo.
b )Interpretar respeitando e preservando as informações obtidas durante um serviço de interpretação sigiloso.
c ) Interpretar "o que der" pois para o surdo qualquer informação, por mínima que seja, já é suficiente.
d ) Interpretar é ter um compromisso não apenas com as línguas em jogo, mas também com o cliente.
QUESTÃO 5
Considere as afirmações abaixo sobre a formação de Intérpretes de Língua de Sinais.
I. Precisam ter conhecimento sobre a questão da surdez.
II. Não basta que saibam o português por serem seus falantes nativos, é preciso um domínio excelente
do português, assim como da Libras.
III. Bom nível de conhecimento cultural de ambas as línguas envolvidas no processo de tradução.
IV. Tenham adquirido a Libras ainda crianças, única maneira de ter fluência em língua de sinais.
São adequadas
a ) apenas I, II e III.
b ) apenas I, III e IV.
c ) todas.
d ) apenas II e III.
QUESTÃO 6
Tradução cultural pode ser mais bem definida como
a )uma tentativa de tradução em que o significado do original é preservado, mas levando em conta como esse significado se conforma à cultura da língua-alvo, como ele poderia ser expresso se tivesse sido escrito originalmente na língua-alvo, procurando, ao mesmo tempo, o equilíbrio entre as duas culturas envolvidas.
b )uma obra completamente diversa do original, já que na tradução cultural há um tanto da prática de tradução livre.
c )uma adaptação do original.
d ) uma tentativa de traduzir o original, fazendo com que o leitor "sinta" o estilo do mesmo e se conforme às características culturais da língua-fonte.
QUESTÃO 7
Tendo em mente o discutido na aula sobre a (in)visibilidade do intérprete, considere:
I. Solicitar antes da palestra o texto.
II. Esclarecer ou explicar expressões idiomáticas da língua-fonte que não encontram correspondente
na língua-alvo.
III. Combinar antecipadamente com o palestrante como ficará a tradução dos termos técnicos empregados
na palestra.
IV. Referir-se a si mesmo, durante uma palestra, na terceira pessoa do singular (o intérprete) para emendar correções em sua interpretação.
Das ações acima, quais acabam por fazer com que o intérprete deixe "marcas de sua presença" na interpretação, caracterizando a noção de (in)visibilidade?
a )Apenas I e III.
b ) Apenas II e IV.
c ) Apenas III e IV.
d ) Apenas I e IV.
QUESTÃO 8
Entre as opções abaixo, pode-se dizer que a tradução intralingual pode ser vista como
a ) reformulação.i
b ) invenção.
c )adaptação.
d ) tradução propriamente dita.
QUESTÃO 9
No exercício da tradução e interpretação para a Libras, os textos considerados mais difíceis de se lidar são os literários. Isso é uma dificuldade
a) específica nas traduções para a Libras, já que ela é desprovida de linguagem figurada.
b )específica nas traduções para a Libras, que por ser uma língua visual impossibilita manter no texto de chegada os efeitos de jogos de palavras, ritmo, rima e tom presentes no texto de partida.
c )comum a todas as línguas, visuais ou orais, que se deve ao fato de que muitas palavras não mantêm na língua-alvo o mesmo sentido com que foram empregadas na língua de partida.
d )comum a todas as línguas, visuais ou orais, posto que a tradução da literatura se faz no embate entre duas culturas, com o agravante de que a literatura prima por uma linguagem singular, de forma a construir individualidades.
QUESTÃO 10
Conforme o que foi estudado na aula sobre as áreas de atuação do ILS, a presença do intérprete nas mais diferentes áreas da sociedade representa um ganho para as comunidades surdas, pois
a ) possibilita que os surdos possam se inserir mais facilmente em instituições governamentais.
b )possibilita que o surdo possa ir e vir livremente, comunicando-se com todos à sua volta.
c ) permite que esses setores conheçam as necessidades das comunidades surdas relativas à surdez.
d ) permite que os surdos tenham acesso a esses setores e interajam com eles em sua própria língua.
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