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Centro Universitirio
Prova presencial regular
Curso: 48 MESES - LICENCIATURA EM PEDAGOGIA - UNILINS EAD
Módulo: 5 Grupo: 184
Município: ANICUNS - GO
Disciplina(s): 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Nome: 586361 - MAISA CRISTINA GOMES PEREIRA
Data: I
Assinatura do aluno:''“\cN-$.' 
Preencha o gabarito abaixo com X na coluna correta. Atente para a coluna de numeração e das alternativas.
Questões A Et C D E
1 111111L/M
El2 gig
3 111.1111110111111
4 FS
5 M
6 X MI
7
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11 MI El
12 la
1)
Com relação as relações de gênero, hoje ha muita polêmica sobre a pertinência de se discutir esse tema
nas escolas e o que se tem visto é que ha uma forte resistência em trazer a temática para as salas de
aula. E isso compromete o projeto de uma educação que valorize as diferenças e a alteridade. As relações
de gênero, bem como a sexualidade, são temas que causam desconforto
PORQUE
Estão cercadas de tabus e preconceitos. Historicamente, a Antropologia tem analisado as relações de
gênero em varias culturas do mundo e é recorrente o fato de haver muita desigualdade nessa area,
comprometendo as relações sociais, políticas e econômicas. Além disso, universalmente a mulher
inferiorizada e desvalorizada, devendo se colocar em uma posição de submissão em relação ao homem.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a li é uma proposição falsa.
B)
Requisição: 2707274 Matricula: 586361 Data: 10/09/2020 17:32 Página: 1/7
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
s ssen25es I e 11 sap proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
O)
As asserções I e II são proposições falsas.
E)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I
2)
A Antropologia da Educação é uma disciplina que colabora para a formação de uma visão de
reconhecimento e valorização da diversidade e pode nos ajudar a analisar a questão do racismo e do
preconceito. Em relação à educação, a população afrodescendente sofre com vários empecilhos que não
podem ser explicados por outra variável além da questão étnico-racial.
Assinale as alternativas que apresentam algumas das implicações do racismo que atingem a população
afrodescendente em relação a educação.
I. Apesar de ter havido um aumento da presença de negros e pardos em todos os níveis da educação,
ainda é incipiente sua presença na graduação e pós-graduação.
U. Dificuldade de acesso da população afrodescendente à educação de qualidade na educação básica.
Ill. Essa população acaba sendo excluída dos processos seletivos para ingresso nas instituições públicas
de educação superior.
IV. Hoje a maioria dos alunos da educação básica na rede privada em todo pals é de indivíduos oriundos
da população afrodescendente.
B)
II, Ill, IV.
C)
I, 111, 1V.
D)
II, Ill, V.
E)
I, II, IV.
3)
Todo o processo de desenvolvimento da antropologia de alguma maneira tem sido marcado pela ideia de
evolução, o que nem sempre foi favorável as populações não-ocidentais ou não europeias e isso muitas
vezes implicou em desrespeito e violência. Infelizmente, a visão europeia era de que os povos/os
indivíduos que não tivessem atingido o estagio de evolução igual ao seu, estavam "atrasados". A "solução"
encontrada foi "ajudar" asses grupos a alcançarem o desenvolvimento desejável, sempre tendo como
meta a "civilização". Essa visão, que fundamentou uma corrente teórica que influenciou tanto a sociologia
quanto a antropologia, é chamada de
A ) eugenia.
B)
marxismo.
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C)
positivismo.
4ankinisrno social.
E)
4)
Enquanto educadores, em sala de aula, ao entrarmos em contato com um grupo de alunos, muitas vezes
bastante diferentes entre si, adotamos vários "filtros" para analisá-los. Levamos para a sala de aula nossa
vida pessoal, nossos valores, costumes, hábitos e visão de mundo, mas ainda assim precisamos estar
abertos a cada uma dessas realidades e histórias de vida, em geral bem diferentes da nossa. E nesse
momenta também a criança toma consciência da diferença, uma vez que irá encontrar entre seus colegas
crianças de outra cor, com comportamentos, gostos, hábitos e desejos que não são iguais aos seus.
Diante dessa realidade, como deve agir o professor?
A)
C) professor deve se orientar por seus valores, crenças e visão de mundo para poder mostrar aos alunos o que é certo, uma vez
que ele é a autoridade em sala de aula. Isso porque, se não estabelecer a ordem em sala de aula, perderá o controle sobre os
alunos.
B)
0 professor deve entender que conflitos podem ocorrer porque o contato com o diferente acaba promovendo algum tipo de
mudança em ambos os lados, ainda que nem sempre essas mudanças sejam desejadas. Portanto, precise ensinar aos alunos qu
julgar as práticas culturais diferentes das suas é normal, já que somos todos diferentes uns dos outros.
C)
0 professor deve entender que não sabe tudo, que é preciso captar as percepções, histórias de vide e visões de mundo do outro.
Entretanto, precisa ter claro que destacar e valorizar as diferenças pode estimular conflitos em sale de aula, os quais terá
dificuldade em resolver. Assim, é melhor não estimular a discussão sobre a diversidade.
0 ofessor deve estar aberto es diferenças e estimular a troca de experiências entre os alunos. Isso é básico quando se pensa ri
educação, porque a escola 6, antes de tudo, um espaço de socialização, e portanto, deve favorecer o intercâmbio e estimular o
diálogo e a aprendizagem entre os diferentes.
E)
0 professor deve tenter evitar qualquer tipo de conflito que possa ocorrer porque o contato com o diferente quase sempre gera
mudanças indesejadas. Portanto, precise ensinar aos alunos que julgar as práticas culturais diferentes das suas é normal, já que
somos todos diferentes uns dos outros.
5)
Jacques Delors traçou um quadro sobre a educação e as novas demandas para o novo século e definiu os
quatro pilares da educação para o século XXI.
Aponte quais são eles.
A)
aprender a aprender, aprender a ser, aprender a conviver e aprender a ter.
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B)
aprender a conhecer, aprender a entender, aprender a viver e aprender a ser.
aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.
)
aprender a reaprender, aprender a ser, aprender a conviver e aprender a fazer.
E)
aprender a viver, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a ser.
6)
O etnocentrismo está na raiz da intolerância e da criação de estereótipos que são construidos em relação
ao diferente. A escola se constitui o espaço por excelência para se exercitar o relativismo cultural e
combater atitudes etnocêntricas, exatamente porque
A)
as questões relatives à alteridade podem estar presentes no cotidiano escolar, desde que a escola continue sendo um canal de
transmissão da culture dominante.
)(ela " um microcosmo da sociedade.
C)
ela é o espaço no qual os valores e princípios consagrados pela culture são reforçados, corn o objetivo de manter as condições e
a estrutura que marcam a sociedade na qual a diversidade é pouco valorizada.
D)
é o lugar para reforçarmos a classificação do mundo a partir da lógica da superioridade, com base nos ideais evolucionistas.
E)
é o lugar para tentarmos ver o mundo sob a visão etnocentrica, classificando o mundo a partir da lógica da superioridade,
considerando que é fora do espaço escolar que o combate ao preconceito deve acontecer.
7)
O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e
todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições
do que é a existência.
Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo
é u>i 1< fenómeno no qual se misturam os elementos intelectuais, racionais, emocionais e afetivos, levando ao preconceito.
B)
é exclusivo de uma determinada épocae de uma única sociedade.
C)
é uma visão desvinculada da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas vidas.
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D)
é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes, que não querem lidar com as diferenças.
E)
é encontrado somente entre as minorias sociais ou étnicas, que são mais ignorantes.
8)
O desenvolvimento da humanidade está marcado por conflitos entre modos diferentes de organizar a vida
social, de se apropriar dos recursos naturais e transformá-los, de conceber a realidade e expressá-la. Por
isso, ao se discutir cultura, deve-se ter sempre em mente a humanidade em toda a sua riqueza e
diversidade. São complexas as realidades dos agrupamentos humanos e as características que os unem e
diferenciam, e a cultura as expressa. Assim, cultura diz respeito à humanidade como um todo e ao mesmo
tempo a cada um dos povos, nações, e grupos humanos. Cada realidade cultural tem sua própria lógica
interna, a qual se deve conhecer para que façam sentido as suas práticas, costumes, concepções e as
transformações pelas quais estas passam. Entendido assim, o estudo da cultura contribui no combate a
preconceitos, oferecendo uma plataforma firme para o respeito e a dignidade nas relações humanas.
José Luiz dos Santos. 0 que é cultura. São Paulo: Brasiliense, 2007, p. 7-8. Adaptado.
De acordo com o texto, a cultura
A)
é sempre igual e tem sempre uma mesma lógica interna.
B)
é adquirida por meio de conflitos entre diferentes nações.
x essa diferentes e complexes realidades dos grupos humanos.
)
proporcional ao desenvolvimento económico dos povos.
E)
contribui para aumentar os preconceitos.
9)
Preencha as lacunas com termos que completem o sentido do texto e assinale a alternativa correta.
A tem desdobramentos sociais, politicos, econômicos e, sobretudo, culturais. São
alguns pontos de destaque desse processo ocorrido ao longo do século XX:
oa revolução eletrônica;
oos processos de descolonização e independência das ex-colônias que existiam na Africa, Asia e alguns
locais da América Central;
oo enfraquecimento dos Estados-nacionais;
oa criação de espaços sociais transnacionais; e
ao surgimento de novas formas comunicação, de trabalho e de viver nas grandes cidades.
Todos esses fenômenos impactaram na construção de identidades, reforçando o papel da 
A)
globalização; aculturação.
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•
).1\globalização; cultura.
C)
diversidade culterat mama.
D)
pluralidade, economia mundo_
E)
cultura; globarização.
10)
Uma educação e uma prática pedagógica qua se proponham inclusivas e anti-cfiscriminagão. exigem
 dos professores e uma ith formagão para a percemito da akeridade_ Cursos, oficinas e
capacitações regulares podem e devem - ser oferecidos aos fuksos educadores tanto quanto aos
profissionais já em exercício, por meio da . Inckcar leduras, oferecer acesso a palestras e
fóruns de discussão em tomo do tema da cfiversidade são rectums que na maioria das vezes produz
resultados compensadores em termos de rnudanga de MMus, percepções e visões de mundo sobre o
tema.
Assinale a alternativa que apresenta os termos que completam as lacunas no texto.
cairacitaçao• / formação continuada
B)
criticidade / formação inicial
C)
formação continuada 1 capacitação
D)
formação inicial / formação continuada
E)
boa vontade I formação inicial
11 )
Leia a frase abaixo e faça o que se pede.
Nossa pretensão é de uma sociedade não racial... Estamos lutando por uma sociedade em que o povo
deixará de pensar em termos de cor... Não é uma questão de raça; é uma questão de ideias. (Nelson
Mandela)
Frases de Nelson Mandela. Disponível em: <https.//www.pensador.emmlfrase/MTQlNTYOMQ/>. Acesso
em: 6 jun. 2018.
Com base na discussão sobre as relações étnico-raciais, assinale a alternativa que explica como a frase
de Nelson Mandela se relaciona com a realidade das nossas salas de aula.
A)
As relações étnico-raciais na escola já alcançaram um patamar de igualdade clue reflete o que diz Mandela: que não se pode
pensar em termos de cor. Alunos e professores superaram suas limitações para que hoje essas relações sejam harmônicas e
respeitosas.
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a
B)
0 combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto hoje quase como uma obrigação do sistema
escoiar. Entretanto, na escola essa temética nem é tratada, uma vez que os airriculos escalates não permitem essa discussão, o
que inviabiliza que eia se torne um ambiente favorável para teener as relações sociais mais equitativas e justas, menos
hierárquicas e conftitivas nas suas sales de aula.
C)
Sabre o que diz Mandela a respeika das retail:firm ritnico-raciais, observa-se que a escola e a malidade das nossas salas de aula já
estão ern outra fase de superação das cilicuidades ale. entiso enconiz-adas porque multo se invesbu na farrow-Oa docente. Hoje, os
professores estão bem preparados para klar com essa situação_
D)
Ações discriminatórias se concretizam e se perpetuate em ambierdes escolares e ntinescolares porque a mentalidade de todos os
envolvidos no process° educalia' o ainda não naudou camp deveria e sabre isso a esoola nada pode bier, 111112 vez que não é o
lugar próprio para que essas ações acontegain.
XAlcola é um espaço no qual é preciso crier as condçiies para o exercicio da lolerância e do respedo ao oxen porque é um lócus
de aprendizagem de valores, principios e concertos que podem ser desconstnaidos e revistes, especiaknerde quando geram
preconceitos, causam dascrirninação e exclusão, Assim' , .6' na escota que se pode swear as barreiras imposlas peta cor.
12)
Alguns processos socials tam a capacidade de alterar cranial au lotalmerde as sisbamas culturais. Tal
como as sociedades, que tandem estão sempre mudando, nossos referenciais culturais (costumes,
hábitos, valores, simbolos, etc.) são alterados mudamente por conta do processo de socialização. Com a
globalização esse movirnenba se inkansificou e corn isso os pirocessos de inb3ragio social também
ganharam novo titirwi.
São exemplos de dois importantes processos socs que modificam a cultura, especialmente de
imigrantes:
A)
assinala0o.
assimilação; aculturação.
C)
socialização; aculturação.
D)
cooperação; competição.
E)
competição; assimilação.
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