Educação em Espaço não Escolar e os Cenários da Diversidade

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Educação em Espaço não Escolar e os Cenários da Diversidade - FAEL
Perguntas e Respostas - FAEL 
Disciplina: Educação em Espaço não Escolar e os Cenários da Diversidade
1. Mesmo reconhecendo novas formas de sociabilidade advindas dos movimentos sociais, é necessário que a formação no contexto da educação não formal não se desconecte do projeto social, político e econômico que busque extrapolar as visões limitadas por uma sociedade contraditória que se baseia no acúmulo do capital. A esse respeito, analise as afirmativas a seguir:
I. A questão do enfrentamento do preconceito e da emancipação do sujeito expressa o reflexo da lógica capitalista, que é excludente e degradadora da condição humana e do meio ambiente.
II. A educação tem uma dimensão socioeconômica em si, pelo fato de expressar uma visão capitalista da sociedade, forma o sujeito para o mercado de trabalho visando o lucro da sua mão de obra.
III. Uma nova consciência política surge quando a formação dos membros dos movimentos sociais possibilita a compreensão e a conscientização que questionem e desenvolvam ações que busquem transpor a lógica capitalista.
IV. Na educação não formal o conhecimento será mediado por grupos sociais para democratização do conhecimento vigente e perpetuação de estruturas sociais, mantendo-a como monopólio.
V. Para luta contra a divisão de classes e alienação do trabalhador é importante destacar que o ato de educar é humano, intencional e com grande potencial emancipador, por isso, não há educação neutra, pois sempre há uma ideologia em sua essencial.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I e II estão corretas.
b. I, III e V estão corretas.
c. II, III e IV estão corretas.
d. III, II e IV estão corretas.
e. Todas a Alternativas estão corretas.
2. A partir da compreensão de que a educação não formal surge dos movimentos sociais, os quais são caracterizados socialmente, politicamente e historicamente como frutos de uma vontade coletiva. A respeito desses movimentos assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. As lutas dos movimentos sociais são elementos de recusa, combatendo a estrutura vigente.
b. Os movimentos sociais nem sempre têm a pretensão de contestar diretamente a sociedade de classes, porém, sempre trazem como pano de fundo as contradições do modo de produção capitalista e os anseios de classe dominante.
c. São originários de discussões e aspirações marxistas, lutando pela emancipação da classe trabalhadora e também pela introdução de conhecimentos eruditos na educação popular.
d. A sociologia contemporânea tem como principal objetivo compreender os anseios da sociedade com relação às questões trabalhistas especificamente das classes marginalizadas.
e. A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os movimentos sociais são a trama da sociedade.
3. Historicamente, a educação tem expressado interesses históricos, políticos e sociais. Em 1964, a ditadura militar se instalou implantando no Brasil um modelo de repressão e mudanças econômicas, políticas e educacionais para favorecer a industrialização e a lógica do capitalismo. Considerando o contexto, analise as alternativas sobre a concepção pedagógica implementada durante a Ditadura Militar na educação escolar:
I. A Pedagogia Tecnicista se fundamenta no behaviorismo e na lógica empresarial.
II. A Pedagogia Tecnicista tem como base a eficiência, a eficácia na produtividade e controle de resultados, levando os princípios da fábrica para a escola para formar e condicionar alunos (os futuros trabalhadores) para que se adaptem à lógica fabril e às necessidades do mercado.
III. A educação viveu um momento pacificador e muito produtivo nas questões de cunho pedagógico, tendo em vista a autonomia dos professores e gestores dessa época. O governo delegou as instituições de ensino o poder destituído atualmente.
IV. Nessa perspectiva, a escola cumpriu um papel de representar e reproduzir a ideologia dominante.
V. Nas décadas de 1970 e início dos anos 1980, foram oferecidos cursos de treinamento e formação continuada para os professores com o uso de recursos audiovisuais como TV e videocassete, mimeógrafo, quadro de feltro, quadro de giz e flanelógrafo, entre outros.
É correto o que afirma em:
Escolha uma:
a. II, III e V.
b. I, II, IV e V.
c. Todas estão corretas.
d. I, II e III.
e. I, II e IV.
4. Os movimentos sociais têm uma dimensão econômica, social e política e são muito importantes para a educação não formal e a luta dos trabalhadores para conquistar seus direitos. Levando em conta as ideias de Gohn (1995 ) e (1997), e Siqueira (2011) sobre os movimentos sociais, Avalie as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Os movimentos sociais são frutos da vontade coletiva e são agentes da luta pela liberdade, igualdade e justiça social.
II. Segundo Gohn (1995), os movimentos sociais tradicionais surgiram a partir de inspiração das ideias marxistas que levaram a classe trabalhadora brasileira a se organizar e lutar por sua emancipação. Exemplos disso são os movimentos eclesiais de base e o movimento dos operários paulistas em 1960.
III. Segundo Siqueira (2011), a partir dos movimentos multiculturalistas e multipolíticos do período pós-guerra fria, surgiram novos movimentos sociais como os movimentos das mulheres, dos jovens, os movimentos contra a fome, o racismo e o preconceito, e contra a ecologia. Essa nova forma de sociabilidade não tem o objetivo de contestar a sociedade de classes e, por isso, elas não têm como pano de fundo as contradições do capitalismo.
IV. “Na década de 60 do século XX, Gohn caracteriza os movimentos sociais como “baderneiros”, diferenciando-os dos “velhos” movimentos sociais tradicionais.
V. Segundo Siqueira (2011), a causa da integração, organização e busca de cada um desses novos movimentos sociais não está descontextualizada da trama de relações sociais configurada pela lógica do capital.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I e IV.
b. III.
c. I, II e V.
d. II, IV.
e. I, II e III.
5. Vygotsky enfatiza que “[...] quando um homem age sobre a natureza, desenvolve funções psíquicas superiores. A memória, a linguagem, a percepção, a atenção e a capacidade de analisar, generalizar e abstrair são algumas funções desenvolvidas por ele historicamente, desde seus antepassados.” As contribuições da psicologia social para a educação foram diversas, sendo assim, assinale a sentença correta, quanto a definição de Psicologia Social:
Escolha uma:
a. Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomando como referência a intencionalidade do ato educativo e a interação entre o sujeito que ensina o que aprende e o objeto do conhecimento.
b. Psicologia Social refere-se a uma analise psicossocial de ambientes escolares e não escolares.
c. Psicologia Social é a que se dedica ao estudo, concepção, avaliação e reestruturação das atividades de trabalho, dentro de indústrias e empresas.
d. Psicologia Social é a aplicação dos conhecimentos e técnicas psicológicas voltados à saúde e prevenção às doenças.
e. Psicologia Social é uma vertente de estudo da Pedagogia consistente na aplicação dos conhecimentos psicológicos aos assuntos relacionados ao Direito, principalmente à saúde mental.
6. O preconceito e a discriminação é tão cruel que os que sofrem disso chegam até mesmo esconder sua identidade. Sobre preconceito é correto dizer que:
I. Preconceito é um conjunto de valores e crenças estereotipadas que levam um indivíduo ou um grupo alimentar opiniões negativas a respeito do outro;
II. Preconceito e racismo é a mesma coisa. Ela se baseia em informações incorretas, incompletas e com ideias pré-concebidas.
III. Um tipo de preconceito mais frequente é o racismo. Ela é baseada na ideia de que existem raças superiores (brancos) e inferiores (negros).
Escolha uma:
a. As sentenças I e III estão incorretas.
b. As sentenças I e II estão corretas.
c. As sentenças I e III estão corretas.
d. As sentenças II e III estão corretas.
e. As sentenças II e III estão incorretas.7. No capítulo: “Gênero, uma construção social” os autores discutem a questão das qualidades “masculinas” ou “femininas” como um fator social enraizado por valores, crenças e normas questionáveis na sociedade atual. A partir disso, defina o que é heterossexualidade e homossexualidade.
I. Heterossexualidade é a construção sexual de gênero fixa. Ou seja, masculino refere-se a pessoas que têm pênis e, Feminino, as que têm vagina. Trata-se de algo natural;
II. Homossexualidade é uma patologia e precisa de tratamento psiquiátrico para que possa ser curada;
III. Heterossexualidade são as pessoas que nascem com determinado sexo e atraem-se em oposição a ele. Logo, homem se sente atraído por mulher e vice versa. Já a homossexualidade são pessoas que nascem com determinado sexo e se sentem atraído por pessoas do mesmo sexo. Como exemplo, temos a mulher que se relaciona com mulher.
Escolha uma:
a. Todas as sentenças estão erradas.
b. A sentença III está correta.
c. As sentenças I e II estão corretas.
d. A sentença I está correta.
e. Apenas a sentença II está correta.
8. Em 2001, promovida pela ONU, ocorreu a III Conferência Mundial contra o Racismo, a Xenofobia e Intolerâncias Correlatas. Tal conferência visava traçar medidas efetivas contra o racismo no mundo. A conferência foi realizada na cidade de:
Escolha uma:
a. Rio de Janeiro, Brasil.
b. Durban, África do Sul.
c. Nairóbi, Quênia.
d. Lisboa, Portugal.
e. Cairo, Egito.
9. De acordo com o livro texto desta disciplina, historicamente a mulher sempre foi tratada de forma subalterna, tendo seu espaço reduzido quase que exclusivamente ao ambiente doméstico. Tal realidade começa a mudar a partir do século XX, devido ao afastamento dos homens dos seus empregos, que foram ocupados pelas mulheres devido:
I. A peste que assolou a Europa.
II. À conscientização da sociedade do valor da mulher.
III. Á interferência da igreja.
IV. Ás duas grandes guerras.
É correto apenas o que se afirma em:
Escolha uma:
a. Somente na alternativa II.
b. Somente na alternativa I e III.
c. Somente na alternativa I.
d. Somente na alternativa IV.
e. Somente na alternativa II e III.
10. De acordo com o capítulo “Gênero, uma construção social”, as escolas tem sido, depois da família, o lugar onde se tem instituído o reforço ao sexismo. Em qual sentença abaixo não temos uma fala sexista? Assinale.
Escolha uma:
a. “Formem filas com meninas de um lado e meninos de outro”.
b. “Menina senta com a perna fechada!”.
c. “Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala de aula”.
d. “Essa menina parece moleque!”.
e. “Meninos podem jogar bola enquanto meninas brincam com bambolê”.
11. Althusser entende a escola como uma instituição que serve como um aparelho reprodutor da Escola e da ideologia dominante, compreendendo que o Estado historicamente representa os interesses da classe hegemonicamente favorecida. Para Marx e Engels, no Manifesto comunista (1848), o Estado representou o comitê que administra os negócios da classe burguesa. A escola, nesse sentido, passa a ser entendida como:
Escolha uma:
a. Um espaço socializador de diferentes culturas e etnias que por sua vez, encontram oportunidades igualitárias de expressar e buscar seus direitos de forma livre e democrática.
b. A via de disseminação da ideologia dominante, a qual se propôs a fazer além de, por meio dos livros e manuais didáticos, conformar uma classe sob a outra, oprimindo-a.
Na visão de Althusser, Marx e Engels a Escola é uma espaço de perpetuação da ideologia dominante em que as classes populares são ensinadas a se submeter à ordem instituída. Nessa visão, a Escola não é um espaço de mobilização, nem de convívio das diferenças e nem mesmo de valorização da cultura erudita e popular.
c. Um espaço de discussão e reflexão na busca por emancipação, onde grupos passaram a se mobilizar buscando mudanças.
d. Um caminho para o convívio das diferenças em que todos podem estar incluídos, independente da marginalização da sociedade em geral, uma vez que a educação é um direito constitucional.
e. Um aparelho do Estado em que a cultura erudita e a cultura popular se encontram, para que todos construam conhecimentos juntos conforme sua origem de classe.
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A resposta correta é: A via de disseminação da ideologia dominante, a qual se propôs a fazer além de, por meio dos livros e manuais didáticos, conformar uma classe sob a outra, oprimindo-a..
12. O trabalho e as formas de relação trabalhista vêm se modificando ao longo da história, porém a dimensão educativa do trabalho sempre existiu e não desaparece. Os papéis da educação formal (escolar) e da não formal (em outros espaços) trazem consigo uma similitude histórica, social e política, sobre a qual o ato de educar se fundamenta. A partir dessa visão, assinale a alternativa que indica uma conclusão que não é válida para esse contexto:
Escolha uma:
a. O trabalho é considerado algo essencial para a sobrevivência humana, contudo não contribui para o desenvolvimento intelectual do sujeito crítico e atuante em sociedade, por ser mecânico e repetitivo.
b. Por meio do trabalho, o homem modifica estruturas biológicas e psíquicas, potencializando ações do corpo e desenvolvendo funções mentais superiores.
c. O trabalho é intencional, concebido a partir da ação humana de maneira pensada, coletiva e socializante.
d. No modo de produção capitalista, o trabalhador vive em um movimento complementar entre se emancipar e se alienar.
O movimento que o trabalhador está submetido na sociedade capitalista, entre o emancipar-se e alienar-se, não é complementar, é na verdade, contraditório e conflituoso. Por outro lado, o trabalho é sim, intencional e contraditório, além de modificar estruturas biológicas e psíquicas.
e. O trabalho tem um viés contraditório, uma vez que é humanizador e, ao mesmo, tempo alienador.
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A resposta correta é: O trabalho é considerado algo essencial para a sobrevivência humana, contudo não contribui para o desenvolvimento intelectual do sujeito crítico e atuante em sociedade, por ser mecânico e repetitivo..
13. No início da década de 1930 ocorreram muitas mudanças políticas, econômicas e educacionais no Brasil como a crise da oligarquia cafeeira, a industrialização crescente, o aumento da urbanização e o fortalecimento da burguesia. Até essa época não havia uma política educacional estatal voltada aos trabalhadores. Os funcionários públicos e do comércio, os operários, assim como os intelectuais estavam insatisfeitos com a situação social, política e educacional vigente. Em pleno Governo Vargas, ocorreu o Manifesto dos Pioneiros da educação nova. Levando essas informações em conta, assinale a alternativa correta sobre esse manifesto, que reivindicou:
Escolha uma:
a. Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica, rompendo com a hegemonia da Igreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e Anísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação.
Elisane Fank explica que o Manifesto dos Pioneiros da educação reivindicou uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica rompendo com hegemonia da Igreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e Aluísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação. A educação gratuita é obrigatória até o Ensino Médio completo, portanto a alternativa E esta incorreta.
b. Uma educação pública, gratuita para todas as camadas populares, sem fazer distinções culturais ou sociais, porém não obrigatória, tendo em vista que a aprendizagemé subjetiva a cada sujeito.
c. Uma educação pública, gratuita, laica e obrigatória, rompendo com a hegemonia da Igreja Católica na educação na época, mas sem que nenhum dos membros do movimento defendesse uma educação emancipadora.
d. Uma educação pública, laica, e obrigatória rompendo com a hegemonia da igreja católica na educação na época, sendo que todos os membros do movimento defendiam que a escola deveria ter o mesmo papel.
e. Uma educação pública, mas sem romper com a hegemonia da Igreja Católica na educação na época.
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A resposta correta é: Uma educação pública, gratuita, obrigatória e laica, rompendo com a hegemonia da Igreja Católica na educação na época. Porém, havia uma diferença no papel da escola entre as propostas dos membros do movimento: Fernando de Azevedo propunha uma educação moderna que desenvolvesse o setor produtivo, mas Florestan Fernandes e Anísio Teixeira defendiam uma educação emancipadora e progressista para diminuir as desigualdades sociais objetivando uma reforma social pela educação..
14. Muitos autores têm discutido as relações entre educação e política no século XX. Com base nas ideias defendidas no livro da disciplina, numa concepção progressista de educação e no pensamento de Freitag, Saviani e Freire, leia as afirmativas abaixo sobre essa relação e assinale a alternativa correta:
I. A educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem um caráter ideológico, formador, emancipador e intencional. Nesse sentido, segundo Freitag, a educação se baseia “em uma filosofia de vida, uma concepção de homem e sociedade’’.
II. O ato de educar está ligado a um projeto político, econômico, social e cultural.
III. A concepção libertadora de Paulo Freire foi indispensável para contextualizar o papel da educação não formal que é fundamentada, justamente, na formação e na conscientização da classe trabalhadora para enfrentar os condicionantes sociais, econômicos e políticos que a oprimem.
IV. Saviani defende o caráter emancipador da educação e, com base na pedagogia histórico-crítica, considera que é importante democratizar o acesso ao conhecimento universal, social, filosófico e político. O conhecimento é construído por todos e expressa à identidade e a história de um grupo político social ou cultural, sendo assim humanizador e integrador.
V. Na década de 1960, Freire vê a educação como um ato político em si e como via de conscientização da classe trabalhadora de sua condição de opressão e para enfrentar as condições econômicas, sociais que a oprimem.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. I, II e IV.
b. Nenhuma das Alternativas.
c. I, II e III.
d. I, II, III, IV e V.
Como Elisiane Fank defende a educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem um caráter ideológico, formador, emancipador e intencional. Nesse sentido, segundo Freitag, a educação se baseia ‘em uma filosofia de vida, uma concepção de homem e sociedade’’ (1986, p. 15).Desde modo, o ato de educar está sempre ligado a um projeto político, econômico, social e cultural. Saviani (1980) defende o caráter emancipador da educação e, com base na pedagogia histórico-crítica, considera que é importante democratizar o acesso ao conhecimento universal, social, filosófico e político. O conhecimento é construído por todos e expressa a identidade e a história de um grupo político social ou cultural, sendo assim humanizador e integrador. A concepção libertadora de Paulo Freire foi indispensável para contextualizar o papel da educação não formal que é fundamentada, justamente, na formação e na conscientização da classe trabalhadora para enfrentar os condicionantes sociais, econômicos e políticos que a oprimem (pag.18). Além disso, na década de 1960, Freire vê a educação como um ato político em si e como via de conscientização da classe trabalhadora de sua condição de opressão e para enfrentar as condições econômicas, sociais e políticas que a oprimem.
e. I, III e IV.
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A resposta correta é: I, II, III, IV e V..
15. Com base nos conceitos de educação formal (escolar), não formal (não escolar) e informal estabelecido por Gohn (2010) e Trilla (2008), avalie as afirmativas abaixo sobre esses conceitos.
I. Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis municipais, estaduais e federais.
II. Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar (não formal) é aquela que se aprende “no mundo da vida”.
III. Segundo Trilla (2008), a educação não formal ocorre na rua, no cinema, nos brinquedos, jogos, vendo TV e navegando na internet.
IV. Segundo Trilla (2008), a educação não formal se restringe ao seio familiar.
V. Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis federais apenas, tendo em vista que o estado e município são seus subordinados.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. II e III.
b. I, II e III.
Segundo Gohn (2010), a educação formal (escolar) está sujeita a leis municipais, estaduais e federais. Segundo Gohn (2010), a educação em espaço não escolar (não formal) é aquela que se aprende “no mundo da vida”. Segundo Trilla (2008), a educação informal também ocorre na rua, no cinema, nos brinquedos, jogos, vendo TV e navegando na internet, Portando não se restringe apenas ao seio familiar.
c. I, IV e V.
d. III E V.
e. Apenas III.
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A resposta correta é: I, II e III..
16. Simone de Beauvoir, autora do livro O segundo sexo, escrito em 1970, era uma expoente de um movimento conhecido como:
Escolha uma:
a. Machismo.
b. Cristianismo.
c. Marxismo.
d. Iluminismo.
e. Feminismo.
Simone de Beauvoir foi uma representante do feminismo.
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A resposta correta é: Feminismo..
17. A cultura que mais sofre os efeitos da exclusão social são os ciganos. Eles são minoria étnica e, mesmo assim, passaram por perseguições, açoitamento em praça pública, proibição da língua, trajes e profissões, pena de morte e, até mesmo deportação. Sobre os ciganos, é possível afirmar que:
I. Comemora-se em 24 de maio, o dia do Cigano.
II. O censo de 2010 estimou que 90% da população cigana é analfabeta.
III. Rom, Calon e Sinti são as três principais etnias ciganas que vivem no Brasil.
IV. Da mesma forma como há garantia de reforma agrária para o MST (Movimento dos trabalhadores rurais Sem Terra), precisava ser contemplado os nômades ciganos. Eles vivem sem endereço fixo por que não tem onde morar.
V. Os ciganos tem sua maioria analfabeta porque resistem em frequentar a escola. Eles optam pela troca e venda de carros, televisores ou toalhas, pois recebem doações desses para “fazer” dinheiro e assim viver.
Escolha uma:
a. As sentenças II, III e IV são verdadeiras.
b. As sentenças III, IV e V são verdadeiras.
c. Todas as sentenças são verdadeiras.
d. As Sentenças I, II e III são verdadeiras.
Eles não vivem como nômades porque não tem onde morar, inclusive, tem alguns ciganos que possuem residência fixa, estudam e atuam em profissões distintas vencendo a barreira do preconceito. Outra parcela dessa população vive sem endereço fixo, vivendo de trocas e vendas de carro, televisores e toalhas que adquirem nos lugares onde passam. A resistência à escola, e, por isso a alta taxa de analfabetos, se deve à questões culturais, relacionado ao casamento.
e. Todas as sentenças são falsas.
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A resposta correta é: As Sentenças I, II e III são verdadeiras..
18. Segundo a concepção feminista, o conceito de gênero pode ser explicado como um conjunto de práticas, símbolos, representações, normas e valores elaborados pela sociedade, dando sentido aos sexos. Assim, segundo o feminismo, os conceitos de masculino e feminino são:
Escolha uma:
a. Sempre Ilusórios.
b. O que o governo definir.
c. Para sempre imutáveis.
d. Criações culturais da sociedade.
Os conceitos de masculino e feminino são criações culturais da sociedade.
e. Verdades dadas pela religião.
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A resposta correta é: Criações culturais da sociedade..
19. Pensar uma pedagogia que faça a diferença para as crianças brasileiras implica em repensar nossas práticas pedagógicas estanques e a maneirapontual com que são tratamos determinados conteúdos, por exemplo: “dia da árvore”, “dia do ancião”, “dia da consciência negra”, “dia do meio ambiente”, “dia do cigano” e outros, quando deveriam fazer parte de um todo integrado. Nesse sentido, é possível afirmar que:
I. Uma solução para construir uma proposta pedagógica inovadora seria a construção de próprio material didático;
II. Pensar em inovações metodológicas que repudiem a intolerância, ódio e preconceito;
III. Promover reflexões sobre a cultura europeia e como ela deve servir de norte para o comportamento de negros e ciganos;
IV. Promover, valorizar, respeitar, reconhecer, articular e interagir deve ser ações dos profissionais na escola para com os alunos.
Escolha uma:
a. As sentenças I, II, IV são falsas.
A cultura europeia mostra-se com a adequada e, portanto, deve servir como exemplo s demais. A escola deve questionar essa forma superior de ser e, colocar em voga discussões sobre as demais culturas advindos das diferenças étnico-raciais. A sala de aula deve ser um lugar de diálogo, respeito, mesmo que algumas vezes seja preciso construir o próprio material didático e optar com metodologias nunca antes usadas. Tudo vale a pena para que seja formado pessoas que respeitem, tolerem e rompam com o preconceito.
b. As Sentenças II, III e IV são verdadeiras.
c. As Sentenças I, III, IV são falsas.
d. As sentenças I, III, IV são verdadeiras.
e. As Sentenças I, II e IV são verdadeiras.
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A resposta correta é: As Sentenças I, II e IV são verdadeiras..
20. O povo brasileiro foi formado por pessoas de quatro continentes: América, Europa, África e Ásia. Essa mistura de raças produziu o que somos hoje. Assim, é possível dizer que:
I. A mistura das culturas foi um fator positivo
PORQUE
II. Cada uma delas trouxe suas contribuições na formação do povo brasileiro
Em face destas afirmações, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. A primeira é uma afirmação falsa e a segunda é verdadeira.
b. A primeira é uma afirmação verdadeira e a segunda é falsa.
c. As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira.
O povo brasileiro foi formado por representantes dos quatro continentes, em uma miscigenação sem igual, com cada povo trazendo suas contribuições para a formação do povo brasileiro.
d. As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não tem relação com a primeira.
e. As duas afirmações são falsas.
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A resposta correta é: As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira..
21. Os  escritos  de  Paulo  Freire  abordam  um  papel  fundamental  para  o  avanço  de  metodologias emancipatórias  em  consonância  com  a  educação  não  formal  voltada  para  os  movimentos sociais.  Ele  defendia  a  educação  como  um  ato  político  que  permite  à  classe  trabalhadora  a tomada  de  consciência  para  a  luta  por  emancipação.  No  que  se  refere  à  dimensão  política  do ato de educar, classifique as alternativas em V para Verdadeiras e F para Falsas.
(  )  A  educação,  ao  longo  da  história,  sempre  expressa  um  conjunto  de  interesses  sociais, culturais, políticos e econômicos, em consonância com as mudanças no mundo do trabalho.
(  )  O  cerne  da  educação  em  espaço  não  escolar  está  no  papel  dos  movime ntos  sociais organizados  para  além  dos  espaços  escolares,  como  contextos  de  luta,  engajamento po lítico  e conscientização transformadora.
(  )  A  dimensão  política  tem  na  escola  um  espaço  próprio  de  mediação  e  sistematização  do conhecimento, porém não se esgota nela, expandindo-se para todo o corpo social.
(  )  A  dimensão  po lítica  está  diretamente  relacionada  com  o  ato  de  educar  e  atua  de  fo rma intencional; portanto, não é inerente ao processo de construção social.
( ) A partir do trabalho o homem sobrevive construindo suas relações aprendendo, dominando, sendo  dominado, em ancipando-se  e  alienando-se;  foi  por  meio  do  trabalho  que  as  sociedades se organizaram historicamente, tanto no modo de produção escravista, feudalista ou capitalista. Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta: Escolha uma: 
a. Nenhuma das Alternativas.
b. V, V, F, V, F.
c. F, F, V, F, F.
d. F, F, V, F, V.
e. V, V, V, V, V.
Feedback A resposta correta é: V, V, V, V, V.
21. A partir da compreensão de que a educação não formal surge dos movimentos sociais, os quais são  caracterizados  socialmente,  politicamente  e  historicamente  como  frutos  de  uma  vontade coletiva. A respeito desses movimentos assinale a alternativa correta: Escolha uma: 
a.  Os  mov imentos  sociais  nem  sempre  têm  a  pretensão  de  contestar  diretamente  a  sociedade de classes,  porém,  sempre trazem como  pano de  fundo as  contradições do  modo de  produção capitalista e os anseios de classe dominante. 
b.  São  o riginários  de  discussões  e  aspirações  m arxistas,  lutando  pela  emancipação  da  classe trabalhadora e também pela introdução de conhecimentos eruditos na educação popular.
c. A sociologia contemporânea é o estudo dos movimentos sociais. E por sua vez, os movimentos sociais são a trama da sociedade.
Os movimentos sociais são a trama da sociedade e por isso o centro dos estudos da sociologia  
d.  A  sociologia  contemporânea  tem  como  principal  objetivo  compreender  os  anseios  da sociedade com relação às questões trabalhistas especificamente das classes marginalizadas.
  e. As lutas dos movimentos sociais são elementos de recusa, combatendo a estrutura vigente.
Feedback A  resposta  correta  é:  A  sociologia  contemporânea  é  o  estudo  dos  movimentos  sociais.  E  por sua vez, os movimentos sociais são a trama da sociedade.
22. Muitos autores têm discutido as relações entre educação e política no século XX. Com base nas ideias  defendidas  no  livro  da  disciplina,  numa  concepção  progressista  de  educação  e  no pensamento de Freitag, Saviani e Freire, leia as afirmativas abaixo sobre essa relação e assinale a alternativa correta:
I. A educação tem uma dimensão política e não é neutra, tem um caráter ideológico, formador, emancipador  e  intencional.  Nesse  sentido,  segundo  Freitag,  a  educação  se  baseia  “em   uma filosofia de vida, uma concepção de homem e sociedade’’.
II. O ato de educar está ligado a um projeto político, econômico, social e cultural.
III.  A  concepção  libertadora  de  Paulo  Freire  fo i  indispensável  para  contextualizar  o   papel  da educação  não  formal  que  é  fundamentada,  justamente,  na  formação  e  na  conscientização  da classe  trabalhadora  para  enfrentar  os  condicionantes  sociais,  econômicos  e  políticos  que  a oprimem.
IV.  Saviani  defende  o  caráter  emancipador  da  educação  e,  com  base  na  pedagogia  histórico-crítica,  considera  que  é  importante  democratizar  o  acesso  ao  conhecimento  universal,  social, filosófico e político. O conhecimento é construído por todos e expressa à identidade e a história de um grupo político social ou cultural, sendo assim humanizador e integrador.
V.  Na  década  de  1960,  Freire  vê  a  educação  como  um  ato  político  em  si  e  como  via  de conscientização  da  classe  trabalhadora  de  sua  condição  de  opressão  e  para  enfrentar  as condições econômicas, sociais que a oprimem. É correto o que se afirma em:
Escolha uma: 
a. Nenhuma das Alternativas.
b. I, II e IV.
c. I, II e III.
d. I, III e IV.
e. I, II, III, IV e V.
Feedback A resposta correta é: I, II, III, IV e V..
23. O  trabalho é  muito importante  para a  vida  do  homem  e  tem  sido  estudado por v ários autores. Tendo  como  base  as  teorias  de  Marx  e  Lukács  sobre  o  trabalho,  avalie  as  afirmações  abaixo sobre o trabalho e a relação com a educação:
I. Assim como ocorre com a educação, o trabalho é intencional, pois o homem precisa se vestir, se alimentar e se defender.
II. O capitalismo tem uma lógica contraditória e excludente, oprimindo uma classe sobre a outra e fazendo com que o trabalho tenha, ao mesmo tempo,um caráter alienador e humanizador.
III. É a partir do trabalho que o homem age sobre a natureza adaptando-a as suas necessidades de  sobrevivência.  Segundo  Lukács  o  trabalho  tem  uma  dimensão  ontológica,  sendo  assim, próprio do ser humano.
IV.  Segundo  Marx  (1996),  o  capitalismo  explora  o  trabalhador,  já  neste  sistema,  o  mesmo consome  os  m eios  de  produção,  mas  vende  sua  força  de  trabalho  (que  vira  mercadoria)  ao patrão para viver e fica alienado, não tendo controle do tempo nem podendo, às vezes, comprar o bem que produz.
V.  Segundo  a  lógica  do  capitalismo  somente  através  do  trabalho  o  homem  conseguirá  se emancipar,  pois  o  trabalho  oferece  ao  trabalhador  todas  as  condições  necessárias  para  sua promoção e inclusão social.
É correto o que afirma:
Escolha uma: 
a. Somente a V está correta .
b. Todas são verdadeiras.
c. I,II, III e IV.
d. II e III.
e. I, III e V.
Feedback A resposta correta é: I,II, III e IV..
25. Vygotsky  enfatiza  que  “[...]  quando  um  homem  age  sobre  a  natureza,  desenvolve  funções psíquicas  superiores.  A  memória,  a  linguagem,  a  percepção,  a  atenção  e  a  capacidade  de analisar, generalizar e abstrair são algumas funções desenvolvidas por ele historicamente, desde seus antepassados.” As contribuições da psicologia social para a educação foram diversas, sendo assim, assinale a sentença correta, quanto a definição de Psicologia Social: Escolha uma: 
a.  Psicologia Social  é  a  aplicação  dos  conhecimentos  e  técnicas  psicológicas  voltados à  saúde  e prevenção às doenças.
b.  Psicologia  Social  é  uma  vertente  de  estudo  da  Pedagogia  consistente  na  aplicação  dos conhecimentos  psicológicos  aos  assuntos  relacionados  ao  D ireito,  principalmente  à  saúde mental. 
c.  Psicologia  Social  preconizam  o  papel  da  mediação,  tomando  como  referência  a intencionalidade  do  ato  educativo  e  a  interação  entre  o  sujeito  que  ensina  o  que  aprende  e  o objeto do conhecimento. 
d. Psicologia Social refere-se a uma analise psicossocial de ambientes escolares e não escolares. Psicologia Social preconizam o papel da mediação, tomando como referência a intencionalidade do  ato  educativo  e  a  interação  entre  o  sujeito  que  ensina,  o  que  aprende  e  o  objeto  do conhecimento. As funções psíquicas estudadas através da psicologia social referem-se ao est udo que fundamenta o papel do mediador e a maneira como se concebe o ato de ensinar e aprender.  
e.  Psicologia  Social  é  a  que  se  dedica  ao  estudo,  concepção,  avaliação  e  reestruturação  das atividades de trabalho, dentro de indústrias e empresas.
Feedback A  resposta  correta  é:  Psicologia  Social  preconizam  o  papel  da  mediação,  tomando  como referência a intencionalidade do ato educativo e  a interação entre o sujeito que ensina o que aprende e o objeto do conhecimento. 
26. Leia:  “A  educação  sexual  é  dada  primeiramente  pela  família,  seguindo  estereótipos  que  são construções  sociais  de  como  o  masculino  e  o  feminino  são  percebidos.  Essas  construções  se fundamentam nas diferenças biológicas e é dentro da família, primordialmente, que se dá essa ‘naturalização’  de  um  processo  que  é  cultural”  (LOPES,  FARIAS,  2011,  p.  37)  Interprete  o fragmento acima e escolha a alternativa que representa a ideia das autoras.  
(      )  As  autoras  explicam  que  a  educação  sexual  começa  em  casa.  É  neste  meio  que  o  menino aprende a ser homem e a menina, mulher. Para elas esse tipo de ensino  naturaliza a sexualidade enquanto que isso é algo cultural.
(    )  As  autoras  afirmam  que  educação  sexual  é  prejudicial  quando  acontece  em  famílias  que concebem a sexualidade como algo natural e não construído culturalmente.
(      )  As  autoras  abordam  que  as  diferenças  biológicas  são  essenciais  para  que  a  educação heterossexual se consolide na vida de seus filhos.
(      )  as  autoras  apreciam  a  atitude  de  pais  que  abordam  a  educação  sexual  como  algo  limitado as  diferenças  biológicas.  Para  elas,  quem  nasce  com  pênis  é  homem  e,  com  vagina,  é  mulher. Estes  devem  relacionar-se  com  pessoas  do  sexo  oposto,  natural,  como  desde  o  início  dos tempos. 
(      )As  autoras  afirmam  que  a  cultura  dos  pais  em  naturalizar  as  diferenças  biológicas  entre homens e mulheres revelam um excelente educação sexual.  Escolha uma:
a. V.F.F.F.
b. F.V.V.F.
c. F.F.V.V.
d. F.V.V.F.
e. V.V.F.F.
Feedback A resposta correta é: V.F.F.F.. 
27. Qual o nome do documento, criado pós-ditadura militar, que foi e ainda é sinônimo de respeito à  dignidade  humana  e  o s  direitos  fundamentais  das  relações  étnico  raciais  para  a  co nvivência social no Brasil? Escolha uma:
a. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB 9.394/96).
b. Plano Nacional de Educação (PNE 2014-2024).
c. Conferência Mundial sobre Educação para Todos (Jomtien 1990).
d. Constituição de 1988.
e. Declaração de Salamanca (1994).
Feedback A resposta correta é: Constituição de 1988. 
28. Nomes  como  Luis  Gama,  Lima  Barreto,  Machado  de  Assis  e  Milton  Nascimento  são afrodescendentes  que  participaram  ativamente  da  vida  política  e  cultural.  Os  adventos históricos influenciaram a instituição de princípios de fins para a educação nacional presente na LDB – Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Alguns movimentos foram:
I. Frente Negra Brasileira (FNB 1931).
II. Teatro Experimental do Negro (TEM 1944).
III. Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932).
IV. Movimento estudantil: Caras Pintadas (1992).
Escolha uma: 
a. As sentenças II, III são verdadeiras.
b. As Sentenças I, II são verdadeiras.
c. As sentenças III, IV são verdadeiras.
d. Todas as sentenças são falsas.
e. As Sentenças I, IV são verdadeiras.
Feedback A resposta correta é: As Sentenças I, II são verdadeiras..
29. Esse  autor  concebe  a  omnilateridade  quando  define  a  escola  unitária,  cuja  concepção  se respalda na  ideia da  formação  integral do trab alhador,  pela via  do trabalho.  Seu pressuposto é a integração da formação humana com a técnico-científica, ou seja, significa que a aprendizagem dos  conceitos  dos  conhecimentos  elementares,  universais  e  científicos  ocorre  justaposta  a formação  humana  e  profissional.  O  texto  acima  apresenta  características  marcantes  de  qual autor: Escolha uma: 
a. Kuenzer (2002).
b. Soares (2002).
c. Saviani (2007).
d. Gohn (1997).
e. Gramsci (1991).
Feedback A resposta correta é: Gramsci (1991).  
30. Ao nos referirmos à formação ou qualificação da educação do trabalhador, a discussão permeia no campo da Pedagogia. Assim, a capacitação ou treinamento de um novo tipo de trabalhador, mais  flexível,  mais  competente,  mais  criativo  e  que  tenha  capacidade  para  resolver  situações-problema  passa  oferecer  espaço  de  trabalho  para  a  pedagogia,  o  qual  era  ocupado  pelos recursos  humanos.  Diante  desse  contexto,  analise  cada  alternativa  e  assinale  (V)  para  as  que julgar verdadeiras e (F) para as falsas a respeito do papel da pedagogia: Assinale V para as afirm ações verdadeiras e F para as falsas:
(__) O pedagogo seria de certa forma conivente, com a formação voltada para o incremento da produtividade ou do lucro. 
(__)  O  crescimento  profissional  e  a  oportunidade  de  o btenção  de  maiores  vantagens  se expressam na instrumentalização técnica. 
(__) Os trabalhadores co nceberam  seus processos de trabalho de m aneira fragmentada, parcial e sistemática. 
(__) Nesse  sentido,  o pedagogo passa  a ser o  incentivador, o  articulador e o  mediador entre  as diferentes instâncias do sistema organizacional.
A sequência correta é:  Escolha uma:
a. V,V,F,V.
b. F, F,V,F.
c. F,V,V,F.
d. F,F,F,F.
e. V,V,F,F.
Feedback A resposta correta é: V,V,F,V.
31.  No âmbito  escolar  o  método  de  avaliar  o  educando  não  deve  ser  visto  somente  como  um momentode  provas.  A  avaliação  é  um  processo  natural  que  acontece  para  que  o  professor tenha  uma  noção  dos  conteúdos  assimilados  pelos  alunos.  D iante  destes  modos  de  avaliação, assinale  as  alternativas  verdadeiras  com  (V)  e  as  falsas  com(F)  e  a  seguir  escolha  a  opção  que corresponde a ordem correta de suas respostas.
(1) Educação formal.
(2) Educação não formal.
(__)  A  avaliação  do  ensino  e  da  aprendizagem  o corre  processualmente,  co ntudo,  o  professor lança  mão  de  instrumentos  avaliativos,  como  pesquisas,  avaliações  mais  pontuais,  como  as chamadas de prova. 
(__) A Educação não formal consiste em na autoaprendizagem ou na aprendizagem coletiva. 
(__)  A  avaliação  escolar  não  se  resume  apenas  na  avaliação  do  aluno,  mas  do  ensino,  da aprendizagem, do currículo e da gestão. 
(__)  A  mesma  pressupõe  uma  autoavaliação  a  partir  dos  objetivos  conquistados  frente  aos previstos. A sequência correta é: 
Escolha uma: 
a. 2,1,1,2.
b. 2, 1,1,1.
c. 1,2,1,2.
d. 2,1,2,1.
e. 2,2,1,1.
Feedback A resposta correta é: 1,2,1,2
32. A  educação  sempre  expressa  uma  doutrina  pedagógica,  baseando-se  numa  filosofia  de  v ida, numa  concepção  de  homem  e  de  sociedade  (Freitag).  E  o  conhecimento  expressa  uma identidade  de  grupo,  suas  conquistas  sociais  e  acesso  aos  direitos   universais,  à  história  da formação  política  e  social,  à  produção  artística  e  à  manifestação  da  ação  humana  através  dos tempos (SAVIANI, 2007). Pergunta-se: essas duas afirmações se interagem? Escolha uma: 
a.  As  duas  afirmações  não  se  complementam  porque  se  já  há  o  conhecimento,  a  educação  se faz desnecessária.
b.  As  duas  afirmações  não  se  interagem  porque  a  educação  ocorre  em  todos  os  espaços  e  o conhecimento somente é possível em ambientes escolares.
c. As duas afirmações se interagem porque a história da formação política de um  povo somente é possível com a educação não existe outro caminho .
d. As duas afirmações se complementam, mas apresentam total conflito quando não entendem a formação política e social de um povo como educação propriamente dita.
e. As duas afirmações se complementam e se interagem porque é a educação (não importando se formal ou não formal) o processo que produz e promove os conhecimentos.
Feedback A  resposta  correta  é:  As  duas  afirmações  se  complementam  e  se  interagem  porque  é  a educação  (não  importando  se  formal  ou  não  formal)  o  processo  que  produz  e  promove  o s conhecimentos.
33. Os PCNs, documentos publicados pelo MEC em 1997, traziam como tema transv ersal a questão de  gênero  e  ressaltava  que  gênero  é  o  “conjunto  das  representações  sociais  e  culturais construídas  a  partir  da diferença  biológica  dos  sexos. Enquanto  o  sexo  diz respeito  ao  atributo anatômico,  no  conceito  de  gênero  toma -se  o  desenvolvimento  das  noções  de  masculino  e feminino como construção social”. (BRASIL, 1997) Baseado nessa ideia, analise as afirmações a seguir.
I. Num processo histórico, a mulher teria um papel específico, como a reprodução da espécie e outras atividades ligadas ao plano doméstico, consideradas de pouco valo r para a sociedade.
II. Existiu ao longo da história um privilégio aos homens, em que se justificavam ações exclusivas dele, como o concubinato, visto que a sociedade não teria oferecido as mesmas oportunidades para homens e mulheres. 
III. É importante que compreendamos que num processo histórico houve a necessidade natural para os homens que foram criados para exercer um papel superior na sociedade. 
IV. A arte e a política nunca foram atividade consideradas exclusivamente masculinas.  É correto somente o que se afirma em: 
Escolha uma: 
a. I, III.
b. I, II.
c. I, II, III e IV.
d. III, IV.
e. I, II, IV.
Feedback A resposta correta é: I, II.  
34.  O estudo sobre gênero no Brasil e no mundo ainda é muito recente. Durante muito tempo, essas questões  foram  sinônimo  de  estudos  sobre  a  mulher.  analise  as  afirmativas  abaixo  sobre  os estudos de gênero, as relações de gênero e o sexismo:
I. Os estudos de gênero  foram fundamentais para entender a questão sexista. 
II. As relações de gênero  em nossa sociedade são assimétricas. 
III. A construção social e subordinada do feminino faz com que as mulheres sejam oprimidas. 
IV.  Apesar  das  mulheres  serem  o  foco  dos  est udos  sexistas,  muito  pouco  tem  sido  estudado acerca do preconceito aos demais grupo s. 
V.  O  sexismo,  por  definição,  é  uma  atitude  de  discriminação  fundamentada  no  sexo,  ou  seja, pode  partir  de  homens contra m ulheres,  de mulheres co ntra  homens; de  homens ou mulheres contra homossexuais, etc.  Dessas  afimativas  sobre  os  estudos  de  gênero,  as  relações  de  gênero  e  o  sexismo,  podemos destacar como corretas: 
Escolha uma: 
a. Apenas as afirmativas II, III e IV.
b. Nenhuma das afirmativas anteriores.
c. Apenas as afirmativas I e IV.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas as afirmativas I, II e III.
Feedback A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas.
35. A família é o lugar fundamental de reprodução de relações sexistas. É no seio dessa família que meninas  e  meninos  recebem  uma  educação  diferenciada  e  aprendem  diferentes  papeis  com base em estereótipos sexistas. Com base nesta assertiva, são características da família sexista: Escolha uma: 
a. A menina aprende a ser segura e independente já nos primeiros anos de vida.
b. Os homens são socializados para uma vida voltada para o lar.
c.  A  competição  entre  homem  e  mulher  no  m ercado   de  trabalho  é  v ista  com  bons  olhos  na educação sexista.
d. A  mulher  pode ficar  desempregada sem constrangimentos, afinal ela  pode sempre v oltar ao lar onde é o seu verdadeiro lugar.
e. Os meninos são educados para que sejam mais dóceis e compreensivos.
Feedback A  resposta  c orreta  é:  A  mulher  pode  ficar  desempregada  sem  constrangimentos,  afinal  ela pode sempre voltar ao lar onde é o seu verdadeiro lugar.  
36. Scott ( ) define o  gênero em duas partes e diversas subpartes que são ligadas entre si. O gênero, para  essa autora,  é  um elemento  constitutivo  de  relações  sociais fundadas  sobre as  diferenças percebidas  entre os  sexos. Dessa forma, ela  atribui ao  gênero  quatro  elementos.  Assim sendo, marque a alternativa incorreta sobre as ideias de Scott (1990 ) sobre o gênero: Escolha uma: 
a. Os gênero s não são comportamentos aprendidos socialmente; Masculino e feminino não são criações sociais.
b. O gênero é um primeiro modo de dar significado às relações de poder.
c. Um desses elementos são os símbolos culturalmente disponív eis que evocam representações simbólicas.
d.  As  identidades  subjetivas  devem  ser  levadas  em  consideração  e  como  as  identidades  de gênero são realmente construídas.
e. Rompimento com a noção de fixidez na representação binária do gênero.
Feedback A  resposta  correta  é:  Os  gêneros  não  s ão  comportamentos  aprendidos  socialmente; Masculino e feminino não são criações sociais.  
37. Na  Antiguidade,  a  mulher  tinha  como  papel  principal  a   reprodução  e  outras  atividades relacionadas à vida  doméstica. Com base  nesta informação,  marque a alternativa que  sustenta esta condição da mulher no passado. Escolha uma: 
a. A família patriarcal sempre privilegiou o trabalho  da mulher, se ja dentro  ou fora do lar.
b. Pensar  e conhecer eram ativ idades  proibidas às mulheres, devendo apenas  se conformarem com a fiel dedicação aos afazeres do lar. As atividades de co nhecer e pensar , quando permitidas, o eram apenas  às cortesãs, que tinham  refinamento e co nhecimento para agradar aos homens em momentos de distração e relaxamento.
c. Na arte, a mulher se destacava principalmente nas pinturas e músicas sacras.
d.  A  mulher  podia  exercer  cargos  políticos  desde  que  concordasse  em  não  receber  salário  egratificações.
e. A mulher, na Antiguidade, costurava, tecia e bordava, atividades que a sociedade costumava reconhecer enaltecendo seu talento .
Feedback A  resposta  correta  é:  Pensar  e  conhecer  eram  atividades  proibidas  às  mulheres,  devendo apenas se conformarem com a fiel dedicação aos afazeres do lar. As atividades de conhecer e pensar ,  quando  permitidas,  o  eram  apenas  às  c ortesãs,  que  tinham  refinamento  e conhecimento para agr adar aos homens em momentos de distração e relaxamento.. 
38. A constituição de 1988 concebe direitos básicos ao cidadão, esses direitos possibilitam, além  do sobreviver,  v iver  nessa  sociedade  desigual.  Com  relação  a  esses  direitos  previstos  pela constituição, analise  cada alternativa  e  assinale (V)  para  as  que julgar  verdadeiras  e (F)  para  as falsas.
(__) alimentação / a educação; 
(__) lazer / a cultura; 
(__) esporte; 
(__) saúde / moradia. 
A sequência correta é:  Escolha uma:
a. V, F,V, F.
b. V,V,V,F.
c. F,F,F,F.
d. F,V,V,F.
e. V,V,V,V.
Feedback A resposta correta é: V,V,V,V.   
39. Ao  pensarmos em  Educação, determinados autores se preocuparam em  diferenciar as práticas da Educação não formal, com relação à pedagogia social. Para esses autores, é preciso demarcar as  distinções  entre,  de  um  lado,  aquilo  que  postulamos  como  um  campo  de  conhecimentos transversais  e,  de  outro,  práticas  da  educação  não  escolar.  O  relato  acima  se  refere  a  quais autores: Escolha uma: 
a. Moura e Zuchetti;
b. Saviani e Zuchetti;
c. Harvey e Candau;
d. Gohn e Saviani;
e. Gramsci e Kuenzer;
Feedback A resposta correta é: Moura e Zuchetti;  
40. A  educação  não  formal  traz  consigo  uma  intencionalidade  que  expressa  o  projeto  social,  de mundo,  de  homem,  bem  como  o  movimento  histórico  de  enfrentamento  à  hege monia dominante. Segundo Gohn (2009), a educação não fo rmal destaca áreas evidentes de trabalhos. Com  base  no  enunciado,  assinale  V  para  as  afirmações  que  considerar  verdadeiras  e  F  para  as falsas:
(_) Programas sociais (apoio a crianças, adolescentes, jovens, idosos e mulheres etc.);  (_) Prestação de serviços à comunidade (saúde, educação  e habitação); 
(_) Projetos culturais, socioeducativos e apoios econômicos; 
(_) Defesa de bens e patrimônios. Essas áreas de trabalho se organizam  em campos, como arte, educação e cultura.
 A sequência correta é:  Escolha uma: 
a. F,V,F,V.
b. V,V,F,F.
c. V,F,V,V.
d. F,V,V,F.
e. V,V,V,V.
Feedback A resposta correta é: V,V,V,V. 
41. De  acordo  com  o  capítulo  “Gênero,  uma  construção  social”,  as  escolas  tem  sido,  depois  da família, o lugar onde se tem instituído o reforço ao sexismo. Em qual sentença abaixo não temos uma fala sexista? Assinale. Escolha uma: 
a. “Formem filas com meninas de um lado e meninos de outro”.
b. “Meninos podem jogar bola enquanto meninas brincam com bambolê”.
c. “Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala de aula”.
d. “Menina senta com a perna fechada!”.
e. “Essa menina parece moleque!”.
Feedback A resposta correta é: “Levante o braço quem quer falar sobre isso aqui na sala de aula”..
42. Historicamente,  a  sociedade  brasileira  reserva  papéis,  tanto  para  os  homens  quanto  para  as mulheres, delimitando claramente o espaço de cada um. Diante do exposto, analise as seguintes afirmações:
I. De modo geral, os homens no Brasil não aceitam realizar trabalhos domésticos, 
PORQUE 
II. Não foram socializados para isso desde a infância 
Em face destas afirmações, assinale a opção correta: Escolha uma: 
a. As duas afirmações são falsas. 
b. A primeira é uma afirmação verdadeira e a segunda é falsa.
c. As duas afirmações são verdadeiras, mas a segunda não tem relação com a primeira.
d. As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira.
e. A primeira é uma afirmação falsa e a segunda é verdadeira.
Feedback A resposta correta é: As duas afirmações são verdadeiras e a segunda completa a primeira.
42. O  Trabalho  entendido  como  princípio  educativo  tem  uma  estreita  vinculação  com  a  Educação no  espaço  não  escolar.  Compreender  a  relação  entre  a  trajetória  profissional  e  as  ações educativas  fora  das  instituições  educacionais  abre  um  leque  de  possibilidades  inovadoras  aos profissionais  da  educação.  No  que  se  refere  a  essa  relação,  analise  as  sentenças  a  seguir, classificando-as em V para Verdadeiras e F para Falsas.
( ) É sobre o  fundamento da Aprendizagem Profissional que se expressa a origem e a história da educação em espaço não escolar.
( ) A relação entre educação e trabalho pode ser entendida como um “guarda-chuva” conceitual que abriga várias formas de manifestação educativa em espaços não escolares, como por exemplo: educação no sistema prisional, movimentos sociais, educação hospitalar, entre outras.
(  ) A  educação não formal é  aquela  que se  concebe apenas no  seu familiar, tendo  em vista  que a educação formal se concebe no ambiente escolar.
(  )  O  trabalho  como  principio  educativo  não  leva  em  conta  a  bagagem  de  conhecimentos produzidos  pelo  sujeito  em  ambiente  não  formal,  apenas  o s  conhecimentos  cientificamente construídos em ambiente formal.
( ) A educação pública, formal ou não formal, precisa ir ao encontro das necessidades históricas dos trabalhadores e suas famílias, para que a educação seja significativa e adaptada à realidade do mundo do trabalho.
Assinale a alternativa que corresponde à sequência correta: Escolha uma: 
a. V, F, V, V, V.
b. F, V, F, F, V.
c. F, V, F, V, F.
d. Nenhuma das Alternativas.
e. V, F, F, V, F.
Feedback A resposta correta é: F, V, F, F, V..
43. Vygotsky  defende  que  é  pela  socialização  que  o  homem  adquire  e  usa  a  linguagem,  cria símbolos, desenvolve a memória e a capacidade de abstração e adquire conhecimento. Levando em conta as ideias de Vygotsky e de Gohn (2000), nessa perspectiva pedagógica histórico–critica e  da psicologia  social, analise as  afirmações abaixo sobre  o  papel  da mediação e  a  forma como o  conhecimento  deve  ser  e nsinado  e  aprendido  na  educação  formal  (escolar)  e  na  não  formal (não escolar):
I.  Segundo  as  ideias  de  Vygotsky,  para  ser  ensinado  e  aprendido,  o  conhecimento  deve  ser mediado  e  sistematizado. Assim,  o  mediador  (professor  ou  educador  social,  por  exemplo)  tem um papel vital na transmissão da herança cultural produzida pelo homem.
II.  A  mediação  de  um  conhecimento  de  maneira  intencional,  planejada  e  sistematizada  não condiciona o desenvolvimento humano, seja co nceitualmente, cognitivamente e coletivamente. É nessa perspectiva que a abordagem históricocultural e, portanto, a psicologia social encontra seu maior fundamento na escola russa de Augusto Comt.
III.  Segundo  Gohn  (2000)  ,na  educação  não  formal,o  educador  social  deve  atuar  selecionando, sistematizando,  transmitindo  e  organizando  conhecimentos  para  tornar  possível  a aprendizagem.
IV. O educador social deve atuar como um motivador e facilitador da aprendizagem para torná-la possível e seguir a lógica da educação bancária para transmitir o conhecimento.
V. Tanto a educação escolar quanto a não escolar devem ser espaços de diálogo, de análise das condições  reais  que  determinam  a  vida  da  comunidade  dando  consciência  aos  sujeitos  das relações de opressão, das lutas e conquistas sociais.
É correto o que se afirma em: Escolha uma: 
a. I, II, III e IV.
b. I e III.
c. I, III e V.
d. Somente a V.
e. I, III e IV.
Feedback A resposta correta é: I, III e V.. 
44. Ao  longo  da  história,  a  escola  tem  expressado  interesses  econômicos,  políticos  e  sociais.  Nas  décadas  de  1960  e  1970,  paralelamente  à  adoção  da  P edagogia  Tecnicista,  pensadores  como Althusser,  Bourdier  e  Passeron  desenvolveram  teorias  sobre  a  escola.  Levando  em  conta  esse contexto, assinale a alternativa correta sobre as ideias desses pensadores: Escolhauma: 
a. Althusser, Bourdier e Passeron elogiaram a escola, vendo- a como um espaço de emancipação.
b.  Althusser,  Bourdier  e  Passeron  pesquisadores  renomados  das  questões  educacionais desenvolveram teorias com criticas a família, como sendo responsável pelo fracasso escolar.
c. Althusser, Bourdier e Passeronnão fizeram críticas ao papel da escola.
d. Althusser,  Bourdier e Passeron  criticaram  a escola, vendo -a como  um espaço de  reprodução do poder.
e. Althusser, Bourdier e Passeron não fizeram críticas ao papel da escola.
Feedback A  resposta  correta  é:  Althusser,  Bourdier  e  Passeron  criticaram  a  escola,  vendo-a  como  um espaço de reprodução do poder.. 
45. Os ciganos constituem-se em um dos povo s mais incompreendidos do mundo. Estão espalhados por vários países, inclusive o Brasil. Por desconhecimento de sua história e de seu modo de vida, são bastante discriminados. Acerca dos ciganos, observe as afirmações:
I. Não permanecem muito tempo em um só lugar. 
II. Todas as suas crianças frequentam escolas regulares. 
III. A principal ocupação dos ciganos é a atividade de compra e venda. 
IV. A maioria dos ciganos veio do continente africano. 
Quanto às afirmações, estão corretas:  Escolha uma: 
a. As afirmações III e IV.
b. Todas as afirmações.
c. Apenas a afirmação I.
d. As afirmações I e II.
e. As afirmações I e III.
Feedback A resposta correta é: As afirmações I e III.. 
46.  Em 2001, promovida pela ONU, ocorreu a III Conferência Mundial contra o Racismo, a Xenofobia e  Intolerâncias  Correlatas.  Tal  conferência  visava  traçar  medidas  efetivas  contra  o  racismo  no mundo. A conferência foi realizada na cidade de: Escolha uma: 
a. Rio de Janeiro, Brasil.
b. Durban, África do Sul.
c. Lisboa, ortugal.
d. Nairóbi, Quênia.
e. Cairo, Egito.
Feedback A resposta correta é: Durban, África do Sul. 
47. De  acordo  com  o  livro  texto  desta  disciplina,  historicamente  a  mulher  sempre  foi  tratada  de forma  subalterna,  tendo  seu  espaço  reduzido  quase  que  exclusivamente  ao  ambiente doméstico.  Tal  realidade  começa  a  mudar  a  partir  do  século  XX,  devido  ao  afastamento  dos homens dos seus empregos, que foram ocupados pelas mulheres devido:
I. A peste que assolou a Europa. 
II. À conscientização da sociedade do valor da mulher. 
III. Á interferência da igreja. 
IV. Ás duas grandes guerras.
É correto apenas o que se afirma em:  Escolha uma: 
a. Somente na alternativa I e III.
b. Somente na alternativa I.
c. Somente na alternativa II e III.
d. Somente na alternativa II.
e. Somente na alternativa IV.
Feedback A resposta correta é: Somente na alternativa IV.
48.Leia com atenção: Sexismo é o ato de discriminação e objetificação sexual, é quando se reduz alguém ou um grupo apenas pelo gênero ou orientação sexual. O sexismo é normalmente associado à posição que o machismo  determina  para  as  mulheres.  Mas  também  pode  ser  relacionado  ao  tratamento preconceituoso dado pela sociedade aos homens, aos homossexuais, aos transgêneros, aos que não  se  identificam  com  nenhum  dos  gêneros,  entre  outras  formas  de  representação  de identidade sexual. Fonte: https://www.significados.com.br/sexismo/ Em relação ao sexismo é correto afirmar:
I.  O  sexismo  é  uma  prática  discriminatória  ao  relacionar-se  forma  desprezível  e  condenável  a orientação sexual, etnia, religião ou filiação partidária; 
II.  Afirmar  que  um  homem  é  agressivo,  másculo,  corajoso  e  a  mulher  é  passiva,  delicada  e discreta  não  são  consideradas  formas  de  julgamento  sexista,  por  serem  normai s  dentro  da cultura brasileira; 
III.  A  criança,  ao  nascer,  já  é  determinada  pela  sociedade  como  deve  ser  em  relação  a  sua sexualidade,  ou  seja,  os  meninos  brincar  de  carrinhos  e  as  meninas  de  boneca,  promovendo  o sexismo; 
IV. Na  realidade, não  existem  qualidades somente masculinas  e  femininas, mas sim  qualidades e necessidades humanas, independente do sexo biológico. 
É correto apenas o que se afirma em:  Escolha uma: 
a. I e IV.
b. I, III e IV.
c. I e III.
d. II e IV.
e. I, II, e III.
Feedback A resposta correta é: I, II, e III.. 
49. Segundo  Luciano  (2006,  p.  28)  “Não  existe  nenhum  povo,  tribo  ou  clã  com  denominação  de índio. Cada índio pertence a um povo com etnia com denominação própria: Guarani, Yanomami, Kulina, Madjá...”. Com essa afirmação, o autor pretende esclarecer que:
I.  Os  índios  se  tratam  como  parentes,  o  termo  índio  hoje  significa  que  compartilham  direitos coletivos,  a  história  de  colonização  e  a  luta  pela  autonomia  sociocultural  de  seus  povos  diante da sociedade global.
II.  Para  o  autor, a  manutenção  do modo  de  viver  indígena significa:  organizar trabalhos,  dividir bens,  educar  filhos,  contar  histórias  de  vida,  praticar  rituais  e  tomar  decisões  acerca  da  vida coletiva. [...] 
III.  Os  índios  são  po vos  de  hoje,  que  representam  uma  parcela  significativa  da  população brasileira  e  que  por  sua  diversidade  cultural,  territórios,  conhecimentos  e  valores  ajudaram  a construir o Brasil. 
IV.  É  certo  que  no  Brasil  de  hoje  ainda  muitos  brasileiros  veem  os  índios  como  preguiçosos, improdutivos, empecilhos para o desenvolvimento. 
V.  Os  índios  são  vistos  por  to da  sociedade  como  v aliosos  protetores  das  florestas,  dos  rios,  e possíveis  salvadores  do  planeta  doente  em  função  da  ambição  de  alguns  homens  brancos  que estão devastando tudo o que encontram pela frente. 
As alternativas corretas correspondem a letra:  Escolha uma: 
a. I, II, IV e V.
b. II, III e IV.
c. I, II, III e IV.
d. II, IV e V.
e. I, II, III, IV e V.
Feedback A resposta correta é: I, II, III e IV.. 
50. Texto da questão O nome “cigano” designa muitos povos espalhados por quase todas as regiões do mundo. Povos com  diferentes  cores,  crenças,  religiões,  costumes,  rituais,  que,  por  razões  às  vezes  difíceis  de compreender.  Mas,  apesar  de  todas  as  divergências,  algumas  características  permitem  traçar um perfil comum a esses grupos. São elas:
I.  Espírito  viajante  uma  vez  que  todos  são  nômades. Os  ciganos  não  se  sentem  pertencentes  a um único lugar. 
II.  Não  criam  raízes,  têm  uma  noção  de  propriedade  diferente  da  ocidental  –  estão  sempre fazendo negócios. 
III.  Eles  não  gostam de  se  submeter a  leis  e  a  regras  que não  sejam  as  deles.  Prezam,  acima  de tudo,  a  liberdade.  Mesmo  assim,  alguns  deles  podem  até  se  estabelecer  por  muito  tempo  em um mesmo lugar. 
IV.  É  em  torno  da  família  que  uma  comunidade  cigana  se  organiza.  Há  um  líder,  sempre  um homem, nomeado por mérito e não por herança. 
V. A sociedade cigana é patriarcal. Ao se casar, o homem vira o responsável pelo sustento do lar. A  mulher  passa  a morar  com  a  família do  marido  e  deve  cuidar  dele, do s sogro s,  da  casa e  dos filhos. 
A alternativa que corresponde às características do povo cigano se encontram nas alternativas:  Escolha uma: 
a. II, III, IV e V.
b. II, IV e V.
c. I, II, III e IV.
d. I, II, IV e V.
e. II, III e IV.
Feedback A resposta correta é: II, III, IV e V.  
51. Segundo  o  Protocolo  de  San  Salvador  (1988),  “[...]  a  educação  deverá  orientar  se  para  o  pleno desenvolvimento da personalidade humana e do sentido de sua dignidade e deverá fortalecer o respeito  pelos  direitos  humanos,  pelo  pluralismo  ideológico,  pelas  liberdades  fundamentais, pela  justiça  e  pela  paz”  (Comissão  Interamericana  de  Direi¬tos  Humanos,  2011).  Isso  significa que, conforme Gohn (2006), que os objetivos da educação NÃO FORMAL estão voltados para a:
I. Educação para a cidadania;
II. Educação para a justiça social;
III. Educação para os direitos (humanos, sociais, políticos, cultu¬rais, etc.);
IV. Educação para a liberdade;
V.Educação para a igualdade;
VI.Educação para a democracia.
É correto o que se afirma em: Escolha uma:a. Todas as Alternativas estão corretas.
Os  o bjetivos  da  educação  NÃO  FORMAL  estão  voltados  para  a  Educação  para  a  cidadania; Educação para a justiça social; Educação para os direitos (humanos, sociais, políticos, cultu¬rais, etc.);  Educação  para  a  liberdade;  Educação  para  a  igualdade  e  Educação  para  a  democracia. Pode-se  destacar  que  a  educação  não  formal  encontra  respaldo  legal  em  Pacto  Internacional dos  Direitos  Econômicos,  Sociais  e  Cultu¬rais  (Pidesc),  II  Conferência  Mundial  de  Di reitos Humanos e II Conferência Mundial de Direitos Humanos. 
b. Apenas III, IV e V. 
c. Apenas V, II e I. 
d. Apenas III, IV, V e VI. 
e. Apenas II e I.
Feedback A resposta correta é: Todas as Alternativas estão corretas..
52. O  Brasil  foi  colonizado  pelos  portugueses  e  espanhóis,  à  custa  da  ex ploração  de  indígenas  e negros. Os indígenas resistiram os processos de escravidão, levando os europeus a escravizar os africanos.  Em  relação  às  populações  historicamente  marginalizadas  e  discriminadas  é  correto afirmar:
I.  Pelo  fato  dos  indígenas  não  cederem  às  exigências  dos  co lonizadores,  motivou  os  europeus trazerem  para  o   Brasil,  de  forma  compulsória,  negros  de  vários  países  da  África,  com  língua, costumes e tradições diferentes. 
II.  Como  os  escravocratas  de  misturaram  as  diversas  etnias  africanas  e  desconhecendo  o território e a língua falada no Brasil facilitou o processo de escravização dos negros.
III.Com o advento da Constituição de 1988, aumentou mais a questão de escravidão no Brasil. 
Diante das afirmativas supracitadas, é correto apenas o que se afirma em:  Escolha uma: 
a. I , II e III.
b. III.
c. I e II.
d. II e III.
e. I e III.
Feedback A resposta correta é: I e III..
53. Assertiva 1  Atualmente,  apesar das  lutas  dos  homossexuais,  das  mulheres e  das transformações ocorridas na sociedade não é aceito ideia da diversidade sexual. 
PORQUE 
Assertiva 2  Existe o direito da pessoa à cidadania, como uma maneira legítima de assumir a sexualidade. 
Escolha uma: 
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. b. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. c.  As  duas  asserções  são  proposições  verdadeiras,  e  a  segunda  é  uma  justificativa  correta  da primeira.
d. Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
e.  As  duas  asserções  são  proposições  verdadeiras,  mas  a  segunda  não  é  uma  justificativa  da primeira.
Feedback
A  resposta  correta  é:  A  primeira  asserção  é  uma  proposição  verdadeira,  e  a  segunda,  uma proposição falsa.
54. No que se refere aos condicionantes históricos da educação em espaço escolar (formal) e não escolar (informal), tem-se que a escola é um espaço privilegiado de sistematização do conhecimento histórico produzido pela humanidade. É também espaço de pesquisa, discussão e debate. A educação em espaços não escolares acaba assumindo os mesmos fins. Assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela que explica por que essas finalidades são convergentes:
Escolha uma:
a. As finalidades são convergentes pelo fato de ambos os espaços visarem, mesmo que por meios de processos com características diferenciadas, que os trabalhadores tenham uma formação adequada para sua inclusão e permanência no mercado de trabalho segundo a estrutura social vigente.
b. As discussões em torno da cidadania, dos direitos humanos, do enfrentamento às desigualdades e, em especial, da emancipação expressa os principais fundamentos sobre os quais a educação em espaço não escolar tem sido definida. Diante disso, a educação em espaço não escolar deve ser tomada como uma defesa em detrimento da escola.
c. A educação formal e a educação não formal acabam assumindo os mesmos fins porque a função social de uma acaba por complementar a formação da outra. Ou seja, o trabalhador tem a sua formação inicial na escola e a formação continuada nos espaços não escolares, complementando os conhecimentos que os trabalhadores já possuíam e ampliando esses saberes de uma forma mais prática e ligada às suas funções laborais.
d. A escola, enquanto local de sistematização do conhecimento histórico produzido pela humanidade, tem nos espaços não escolares continuidade do seu trabalho com relação à educação permanente e vinculada à comunidade em que o trabalhador está inserido.
e. Historicamente, enquanto determinados padrões foram reproduzidos por meio da escola, objetivando adequar a formação do trabalhador à realidade do mundo do trabalho e suas ocupações, os movimentos sociais foram se organizando com o propósito de encontrar espaços de produção de conhecimento que os levassem para o reconhecimento de seus direitos enquanto trabalhadores e a melhoria das condições de trabalho e seu reconhecimento social. Desse modo, ambos os espaços buscaram construir uma identidade e uma formação que permitisse a inclusão no mundo do trabalho.
55. Nos anos de 1990, a educação não formal passou a assumir uma nova perspectiva com a evolução da história econômica, política, social e pedagógica do país. A década de 1990 expressou um impulso na direção da globalização econômica e mundialização do capital. A entrada de multinacionais no Brasil, a automação industrial e a revolução tecnológica trouxeram a aspiração pela formação do trabalhador em uma outra perspectiva. A esse respeito analise as sentenças a seguir:
I. Processos rígidos de produção em massa foram substituídos pela produção flexível com alta rotatividade de produtos no mercado.
II. A base tecnológica da eletromecânica foi progressivamente substituída por processos baseados na microeletrônica.
III. Enquanto na década de 1970 a mão de obra se baseava na forma taylorista de produção, a globalização trouxe a perspectiva de um modo de produção baseado no toyotismo.
IV. Na década de 90, a educação não formal ganha espaço de forma muito ampla, em detrimento da educação formal.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. II, III e IV estão corretas.
b. I, III e IV estão corretas.
c. I, II, III e IV estão corretas.
d. Nenhuma das Alternativas estão corretas.
e. I, II, III estão corretas.
56. Mesmo após a abolição da escravatura, os afrodescendentes, sofrem com o racismo no Brasil. Toda opressão histórica sofrida, de alguma forma se perpetua nas escolas, quer por apelidos pejorativos ou na resistência ao convívio com eles. Assinale abaixo a sentença que rompe com o preconceito.
Escolha uma:
a. “Pinte o desenho com as cores que quiser, menos de preto”.
b. “Não precisa amarrar o cabelo por ser armado e crespo. Use solto, se assim preferir”.
c. “Peguem a cor de pele (referindo-se ao bege) e pintem o desenho”.
d. “Que serviço de preto é esse?!”
e. “Olha, que cabelo ninho de guacho!”
57. Durante muito tempo, o mundo do trabalho era essencialmente masculino. Algumas concessões eram feitas às mulheres, principalmente nas atividades que tivessem alguma correlação com a feminilidade, como o magistério infantil.
Diante deste fato, analise as seguintes afirmações:
I. A maioria dos docentes na Educação Básica é do sexo feminino;
II. A maioria dos docentes no ensino superior é masculina.
III. De modo geral, os salários dos homens são maiores que os das mulheres.
IV.O sistema capitalista não trata os trabalhadores e as trabalhadoras com igualdade.
Quanto às afirmações, estão corretas:
Escolha uma:
a. Todas as afirmações estão corretas.
b. As afirmações I e II.
c. Apenas a afirmação II.
d. Apenas a afirmação I.
e. As afirmações III e IV.
58. Os movimentos sociais não carregaram apenas a história das lutas sociais. Os chamados novos movimentos deixaram de expressar a luta dos trabalhadores para dar vozes a outros e variados grupos tais como: étnicos, de gênero, de raças entre outros. O relato acima se refere às definições de qual autor:
Escolha uma:
a. Saviani (2007).
b. Gramsci (1991).
c. Gohn (1997).
d. Freire (1994).
e. Kuenzer(2002).
59. Dentro da instituição de ensino, o professor exerce papel fundamental na construção das aprendizagens dos educandos, mediando os processos do aprender. De acordo com o papel do mediador na prática pedagógica na Educação formal e na Educação não formal, analise as descrições que seguem relacionando cada um dos papéis do mediador com suas principais características, depois assinale a alternativa que corresponde a sua resposta.
(1) Educação formal.
(2) Educação não formal.
(__)Ele representa um tradutor social e cultural que promove o diálogo e fomenta a instrumentalização dos setores e segmentos marginalizados.
(__) O professor é o mediador, ele deve ser concebido como aquele que ensina, portanto medeia a relação, sujeito que ensina, sujeito que aprende e objeto do conhecimento.
(__) É o professor que tem a intencionalidade do que se ensina, desde o momento da escolha do conteúdo, até a avaliação do ensino e da aprendizagem.
(__) Nos movimentos eclesiais de base o mediador era uma liderança pastoral, membro da comunidade que assumia mais uma liderança coletiva do que individual.
A sequência correta é:
Escolha uma:
a. 2,1,1,2.
b. 2,2,1,1.
c. 1,1,1,1.
d. 2,1,2,1.
e. 1,1,2,2.
60. Educação em espaço não escolar colocou uma alternativa de formação para os excluídos social e culturalmente. Se compreendermos que a inclusão se caracteriza no pertencimento a um espaço ou grupo, então podemos conceber que a população carcerária está inclusa no sistema prisional. Na perspectiva do texto acima, avalie as seguintes asserções: Portanto, não significa que o conceito de inclusão, nesse sentido, seja concebido como algo desejável.
Porque
Nenhum de nós pretende estar incluso nesse sistema exatamente pelo fato de ele pressupor outro tipo de exclusão.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa da primeira.
d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
e. As duas asserções não são preposições verdadeiras, e a segunda não justifica a primeira.
61. Ao definirmos o eixo da concepção da educação formal ou não formal por meio da relação educação e trabalho, inevitavelmente, estamos falando da necessidade de explicar e compreender a realidade em sua concretude, a partir das relações sociais, políticas, econômicas e culturais.
Na perspectiva do texto acima, avalie as seguintes asserções:
Conceber a realidade em sua concretude significa tomá-la a partir de seus movimentos reais e contraditórios.
Porque
É bom lembrar que historicamente esse papel da pedagogia empresarial foi definido também pela lógica economicista.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma:
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma
justificativa da primeira.
c. As duas asserções são proposições falsas, e a primeira não justifica a segunda.
d. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma
justificativa correta da primeira.
62. Joan Scott (1990) entende o gênero como um saber sobre as diferenças sexuais. E, havendo uma relação inseparável entre saber e poder, gênero estaria imbricado a relações de poder, sendo, nas suas palavras, uma primeira forma de dar sentido a estas relações. Com fundamento nesta informação, pode-se dizer que:
Escolha uma:
a. Scott (1990) ressalta a importância de levarmos em conta as identidades subjetivas, ou seja , as maneiras como as identidades são construídas, pois o gênero é construído no parentesco , na economia e no mercado de trabalho (sexualmente segregado) e na organização política.
b. A autora salienta a importância do não rompimento com a noção de fixidez na representação binária do gênero.
c. Os símbolos de gênero e seus significados são construídos na igualdade sexual, utilizados para a compreensão de todo o universo, incluindo as relações sociais e, mais precisamente, as relações entre homens e mulheres.
d. Os símbolos de gênero e seus significados são construídos sobre a base da percepção da diferença sexual e são utilizados para a compreensão de todo o universo observado, sem evocar, no entanto, representações contraditórias.
e. O gênero ainda não é visto como um modo de dar significado às relações de poder.
63. “O pensamento feminista parte da constatação segundo a qual a estrutura das relações entre homens e mulheres é uma estrutura de poder que assegura uma dominação de poder desses sobre essas”. (Livro da disciplina, p.22-25). Analisando essa colocação e em relação ao que foi estudado no livro da disciplina e nas vídeo aulas, assinale V para as sentenças verdadeiras e F para as sentenças falsas sobre o feminismo , o gênero :
( ) A necessidade de provar a presença das mulheres em acontecimentos passados, na certeza de que a presença da mulher foi apagada da história, denuncia o androcentrismo das ciências humanas.
( ) O feminismo visa dar visibilidade histórica à mulher e desvela a opressão, a subordinação e as injustiças sofridas pelas mulheres, reproduz na teoria e na prática política a tendência de “universalizar a mulher”, produzindo uma única definição do feminino e gerando um discurso existencialista.
( ) O feminismo dos anos 1980 inaugura uma revisão crítica do feminismo do conceito de igualdade, identidade e diferença e de uma única natureza feminina.
( ) O feminismo dos anos 1960 e 1970 pouco ou nada contribuiu para o feminismo mundial, tanto que ainda hoje as relações desiguais entre homens e mulheres são presentes e cada vez mais comuns.
( ) O gênero consiste em nascer homem ou mulher, não nas construções culturais ou históricas desses.
A seguir, marque a alternativa que apresenta a sequência correta :
Escolha uma:
a. V, F, V. F, F.
b. F, V, V, V, F.
c. V, V, F, F, F.
d. V ,V , V, F, F.
e. V, F, V, F, V.
64. Depois da família, a escola é o lugar mais importante de socialização da criança onde também é observado sua inclinação ao sexismo. Com base nessa informação e no livro da disciplina, analise as afirmativas a seguir e assinale V para as afirmativas que são verdadeiras e F para as falsas sobre as relações sexistas de género na escola.
I. É na infância que o indivíduo começa a incorporar as representações do que é ser homem e do que é ser mulher.
II. Na Educação Infantil e Ensino Fundamental há maior preocupação em discutir questões que dizem respeito à sexuação.
III. A escola reforça o sexismo porque nela se transmite valores da cultura e da sociedade.
IV. Na escola se constroem atitudes que, muitas vezes, fazem do espaço escolar uma repetição de gestos e símbolos nem sempre libertadores.
V. Ainda persiste a ideia de que a única pessoa considerada apta para se ocupar com as crianças é a mulher. Erro de coerência Cortar as letras A, B , C , D e E que estão dentro dos parênteses antes de todas as afirmativas.
A seguir, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Escolha uma:
a. V, V ,V, V e F.
b. F, V , V, F e V.
c. F , F ,V, F e F.
d. V , F, V, V e V.
Ao contrário do que está na única afirmativa falsa, há uma grande resistência em discutir as questões de gênero na Educação Infantil e Ensino Fundamental. Isso porque as pessoas concebem os diferentes papéis sociais e comportamentais relacionados aos homens e às mulheres, estabelecendo padrões fixos daquilo que é “próprio” para o feminino bem como para o masculino, de forma a reproduzir regras como se fosse um comportamento natural do ser humano, originando condutas e modos únicos de se viver sua natureza sexual. É na infância que o indivíduo começa a incorporar as representações do que é ser homem