AOL 4 DE ESTUDOS CULTURAIS

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Nota finalEnviado: 29/09/20 21:00 (BRT)
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1. Pergunta 1
/1
(UECE-CEV 2018) Tendo como referência as premissas de que a escola é um espaço de trocas culturais e a educação é transmissora da cultura, analise as seguintes afirmações:
I. A cultura é o alimento da educação.
II. A educação, garantindo a preservação da cultura, impede sua renovação.
III. Não existe processo educativo distanciado das práticas culturais.
IV. A cultura, embora dinâmica, não se reinventa.
É correto o que se afirma em:  
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1. 
I, II e IV apenas.
2. 
III e IV apenas.
3. 
I e III apenas.
Resposta correta
4. 
I, II, III e IV.
5. 
II, III e IV apenas.
2. Pergunta 2
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(Enem 2012) “É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder.”
MONTESQUIEU. Do espírito das leis. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1997 (adaptado).
A característica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito:
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1. 
Ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das consequências.
Resposta correta
2. 
Ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das consequências.
3. 
Ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo.
4. 
Ao condicionamento da liberdade dos cidadãos a conformidade às leis.
5. 
À possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às leis.
3. Pergunta 3
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(FCC 2018). A escola deveria ser um espaço de expressão e de respeito às diferenças. Se assim for, ela é um espaço:
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1. 
De pluralidade cultural, sendo, portanto, um espaço de confronto dos diversos olhares para a sociedade, logo, um espaço de riqueza e de diversidade cultural, e não de monocultura.
Resposta correta
2. 
Democrático, na medida em que tem como meta um ensino de qualidade e cria oportunidades iguais para todos os alunos terem acesso à cultura de prestígio social.
3. 
Progressista, quando a professora mantém suas práticas educativas e utiliza como referencial de ensino os conhecimentos dos alunos mais capazes de aprender.
4. 
Construtivo, em que todos os alunos participam de um processo de avaliação único, com a finalidade de garantir a aquisição de conhecimento, reduzindo a evasão e a reprovação escolar dos historicamente excluídos.
5. 
De criação coletiva do conhecimento, onde a intolerância à diversidade cultural deve ser vista como característica natural do ser humano e, portanto, tratada como problemas de origem étnica.
4. Pergunta 4
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(Enem 2011) Leia os textos a seguir, em seguida responda:
TEXTO I
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade.
GALLO, S. et al. Ética e cidadania. Caminhos da filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado).
TEXTO II
É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa.
Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, e de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por:
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1. 
Promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
2. 
Orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
3. 
Fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
Resposta correta
4. 
Apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
5. 
Propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
5. Pergunta 5
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O Artigo 26A da Lei nº 11.645/2008, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, regulamenta que, nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, públicos e privados, “torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena”.
O ensino da história e da cultura indígena deve garantir que crianças e jovens:
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1. 
Entendam a necessidade de dar emprego aos índios e colocá-los a viver nas cidades, não sendo necessário demarcações de terra.
2. 
Reconheçam que o problema gerado pela interculturalidade é a influência da cultura do “homem branco” sobre os povos indígenas, que vem gerando transformações nas culturas originais desses povos ao longo da história.
3. 
Conheçam e valorizem a história e a cultura dos povos antigos, hoje em franca extinção, devido a problemas de saúde e de subsistência, pois não possuem mais, na sua maioria, caça e pesca abundantes.
4. 
Aprendam sobre processos de transformação e de influências culturais, percebendo que os indígenas que passaram a se vestir com calça jeans e a usar celulares e laptops ainda mantêm as culturas de seus povos. 
Resposta correta
5. 
Aprendam sobre a diversidade cultural, de modo a conhecer e a valorizar a cultura indígena, sua forma de andarem nus e de se vestirem com penas de animais, de viverem nas ocas e alimentarem-se da caça e da pesca, diferentemente das culturas não indígenas. 
6. Pergunta 6
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(Enem 2010, adaptado) “Pecado nefando” era expressão correntemente utilizada pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser dito. A assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou a sodomia “tão péssimo e horrendo crime”, tão contrário a lei da natureza, que “era indigno de ser nomeado” e, por isso mesmo, nefando.
NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA, L. História da vida privada no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1997, v. 1 (adaptado).
Em 2017, 445 lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBTs) foram mortos em crimes motivados por homofobia. O número representa uma vítima a cada 19 horas. O dado está em levantamento realizado pelo Grupo Gay da Bahia (GGB), que registrou o maior número de casos de morte relacionados com a homofobia desde que o monitoramento anual começou a ser elaborado pela entidade, há 38 anos.
Os dados de 2017 representam um aumento de 30% em relação a 2016, quando foram registrados 343 casos. Em 2015 foram 319 LGBTs assassinados, contra 320 em 2014 e 314 em 2013. O saldo de crimes violentos contra essa população em 2017 é três vezes maior do que o observado há 10 anos, quando foram identificados 142 casos.
http://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2018-01/levantamento-aponta-recorde-de-mortes-por-homofobia-no-brasil-em
A homofobia é a rejeição e o menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes, expressa-se sob a forma de comportamentos violentos. Os textos indicam que as condenações públicas, perseguições e assassinatos de homossexuais no país estão associadas:
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1. 
A uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas.
2. 
À Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de exercer seus direitos políticos.
3. 
À baixa representatividade política de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania dos homossexuais.
4. 
À falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas relacionadas com a violência contra homossexuais.
5. 
A um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e intolerância.
Resposta correta
7. Pergunta 7
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(IFB 2016) Sobre a questão racial e o combate ao racismo na educação (MEC, 2005), assinale a alternativa correta:
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1. 
As práticas racistas que acontecem no interior da escola devem ser denunciadas pelos(as) educadores(as), já que o entendimento da questão racial está associado às práticas concretas. Dessa forma, estarão contribuindo com a comunidade e movimentossociais negros, os quais defendem a criminalização do racismo como pauta principal.
2. 
No Brasil, o racismo ainda é insistentemente negado, mas se mantém presente nos sistemas de valores que regem o comportamento da nossa sociedade, expressando-se por meio das mais diversas práticas sociais. Dessa forma, não há ambiguidade no racismo brasileiro, que se expressa da mesma forma que o Apartheid na África do Sul.
3. 
Experiências de formação e estratégias de intervenção devem considerar as representações sobre o negro que educadores(as) e alunos(as) possuem, bem como o mito da democracia racial na sociedade brasileira. Nesse sentido, o contato com a comunidade negra, com os grupos culturais e religiosos e com os movimentos sociais contribuem para a mudança de valores na educação.
Resposta correta
4. 
A negação do racismo na educação, como efeito do mito da democracia racial na sociedade brasileira, deve ser compreendida pelos(as) educadores(as) como forma de reconhecimento da universalidade do racismo, que se manifesta da mesma forma em outras sociedades pós-coloniais.
5. 
A implementação de práticas antirracistas no interior da escola somente será possível por meio do maior acesso à informação ou do processo de politização das consciências dos docentes, já que transmitem verticalmente seus valores aos alunos, sendo formadores de opinião. Por conseguinte, não basta apenas lermos o documento de “Pluralidade Cultural” ou analisarmos o material didático, sendo necessário discutirmos sobre as questões curriculares presentes na escola.
8. Pergunta 8
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(Unimontes 2011) “Quando os recursos importantes para uma sociedade são distribuídos desigualmente e quando, como consequência, as pessoas ou grupos de pessoas podem ser classificadas(os) em razão de suas parcelas de recursos, que definem suas diferenças, dizemos que existe um sistema de estratificação social. Existem diversos sistemas de estratificação social em diferentes sociedades.”
Fonte: TURNER, J.H. Sociologia – Conceitos e aplicações.
As estruturas sociais, nas sociedades modernas, apresentam como características, exceto:
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1. 
O agrupamento de indivíduos, de acordo com as posições que resultam dos padrões essenciais de relações de obrigação, constitui a estrutura social de uma sociedade.
2. 
Cada indivíduo está encaixado num grupo ou organização social, tendo os seus pensamentos, sentimentos e ações extremamente ilimitados em relação à cultura do grupo ou organização.
Resposta correta
3. 
Existem grupos compostos de cadeias relativamente pequenas de pessoas em contato face a face, ou ainda de grande número de indivíduos com acesso diferenciado a algum recurso.
4. 
A vida social é um constante movimento nas estruturas sociais, uma teia de partições e engrenagens que definem as relações sociais entre pessoas e grupos na sociedade.
5. 
Há organizações sociais e estruturas institucionais combinadas, com complexos princípios voltados para o atendimento das necessidades básicas da existência humana como, por exemplo, a riqueza, o poder e o prestígio.
9. Pergunta 9
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(FUNADEPI 2010) A expressão estratificação deriva de estrato, que quer dizer camada.
Por estratificação social entendemos, exceto:
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1. 
A distribuição de indivíduos em grupos e grupos em camadas hierarquicamente superpostas dentro de uma sociedade.
2. 
Que em determinadas sociedades podemos dizer que as pessoas estão distribuídas pelas camadas alta (classe A), média (classe B) ou inferior (classe C), que correspondem a graus diferentes de poder, riqueza e prestígio.
3. 
Por exemplo, que na sociedade capitalista contemporânea, as posições sociais são determinadas basicamente pela situação dos indivíduos no desempenho de suas atividades produtivas.
4. 
Que essa distribuição dos indivíduos se dá pela posição social, a partir das atividades que eles exercem e dos papéis que desempenham na estrutura social.
5. 
O processo de aquisição é assimilação dos valores, das normas, regras, leis, costumes e as tradições do grupo humano do qual fazemos parte.
Resposta correta
10. Pergunta 10
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(UECE-CEV 2018) Políticas afirmativas são medidas tomadas que visam atribuir direitos iguais a grupos da sociedade que são oprimidos ou sofrem com as sequelas do passado de opressão.
Uma dimensão das políticas afirmativas é: 
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1. 
O Partidarismo
2. 
O Patriotismo
3. 
A Hierarquização
4. 
A Diversidade
Resposta correta
5. 
A Fragmentação
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