serviço social Unidade III

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Unidade III
SERVIÇO SOCIAL: SURGIMENTO 
E INSTITUCIONALIZAÇÃO NO BRASIL
Profa. Márcia Toledo 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação
Profa. Márcia Toledo Salvaia 
 Nesta unidade faremos uma breve análise dos 50 anos 
iniciais do Serviço Social brasileiro, trataremos do surgimento 
e institucionalização da profissão, relacionando-a ao 
amadurecimento do capitalismo e aprofundamentos 
da questão social. 
 Destacaremos a construção do posicionamento crítico que se 
apresenta hegemônico na profissão a partir do processo de 
renovação da profissão sob a ditadura militar. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 O surgimento do Serviço Social no Brasil, bem como sua 
institucionalização, está inserido nas décadas de 1930 e 1940 
e não deve ser entendido como um acontecimento isolado 
ou natural.
 Deve ser considerado o resultado de dois processos que, 
relacionados, geraram as condições sócio-históricas 
necessárias para que a profissão iniciasse seu percurso 
histórico no cenário brasileiro.
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Segundo Iamamoto (2011), a gênese do Serviço Social 
no Brasil enquanto profissão inscrita na divisão social 
do trabalho está relacionada ao contexto das grandes 
mobilizações da classe operária nas duas primeiras 
décadas do século XX.
 O debate acerca da “questão social”, que atravessa 
a sociedade nesse período, exige um posicionamento 
do Estado, das frações dominantes e da Igreja. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 O primeiro processo que devemos destacar é o 
redimensionamento do Estado brasileiro, que decorre 
da transição do capital de um estágio concorrencial 
para a fase monopólica.
 Netto (2009) tem o entendimento de que o Estado intervém 
no processo econômico desde a ascensão da burguesia, 
mas é no capitalismo monopolista que essa intervenção 
muda estrutural e funcionalmente.
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Temos a evidência da(s) política(s) como elemento funcional 
e estratégico da ordem monopolista por constituir(em) 
a resposta necessária aos interesses da burguesia 
e à consequente necessidade de legitimação do Estado 
burguês em face das “novas” configurações dos conflitos 
de classe.
 Tais conflitos foram suscitados por essa ordem do capital 
e pela consequente conformação política dos movimentos 
operários – mecanismo tomado como eficiente para aplacar 
os conflitos que ameaçam pôr em xeque a ordem 
societária estabelecida.
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 O segundo processo que se faz necessário destacar está 
vinculado à busca pela recuperação da hegemonia ideológica 
da Igreja Católica através do fortalecimento da Ação Católica 
Brasileira (ACB).
 Aguiar (2011) nos informa que a missão da Ação Católica é 
divulgar a doutrina da Igreja, buscando uma reforma social –
ação que deve empenhar-se na reconstrução da sociedade.
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 O movimento político ocorrido no Brasil em 1930 – conhecido 
como Revolução de 30 – inaugura um período de intervenção 
social da Igreja nunca antes visto. 
 A partir da queda da República Velha, a Igreja busca uma 
reaproximação com o Estado.
 De acordo com Martinelli (2006), a ação cristianizadora 
do capitalismo era uma forma peculiar de ação política, 
estrategicamente concebida pela sociedade burguesa 
constituída para consolidar sua hegemonia de classe.
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 No ano de 1931, duas grandes demonstrações de força são 
engendradas pela hierarquia católica na cidade do Rio de 
Janeiro – àquela época, capital da República –, por meio 
destas ações tentará fazer com que o novo regime entenda 
a sua indispensabilidade, estipulando também o preço de 
seu apoio.
Interatividade
(Vunesp, 2012). O surgimento do Serviço Social no Brasil 
remonta aos primeiros anos da década de 1930 como fruto 
da iniciativa particular de vários setores da burguesia, 
fortemente respaldados pela Igreja Católica, e tendo como 
referencial o Serviço Social europeu. De acordo com Martinelli 
(2006), a ação cristianizadora do capitalismo era uma forma 
peculiar de ação política, estrategicamente concebida pela 
sociedade burguesa constituída para consolidar sua hegemonia 
de classe. A autora afirma que do imediato envolvimento 
do Serviço Social com essa ação resultou um profundo 
fortalecimento de
Interatividade
a) um perfil imediatista, porém pleno de sentido estrutural, 
histórico e de ações comprometidas.
b) uma profissão revolucionária, em sintonia com as 
transformações político-sociais contemporâneas 
que lhe deram sustentação.
c) sua especificidade, particularizada por suas bases científicas 
que lhe deram origem.
d) uma dimensão própria da profissão, desafiada a superar 
as imposições da cotidianidade.
e) sua identidade atribuída, aliada à descaracterização 
de sua função social propriamente dita.
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 As atividades da caridade tradicional ganham uma nova 
conformação e certo caráter organizativo, contando com 
famílias da burguesia paulista e carioca, que passam a contar 
com o aporte do Estado, o que possibilita realizar obras 
sociais mais abrangentes. 
 Podemos destacar o surgimento de duas instituições 
assistenciais: em 1920, no Rio de Janeiro, a Associação das 
Senhoras Brasileiras e, no ano de 1923, a Liga das Senhoras 
Católicas, em São Paulo. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Essas instituições surgem dentro do movimento de reação 
católica e visam atender algumas demandas oriundas do 
processo de desenvolvimento capitalista. 
 Essas ações podem ser consideradas como o embrião do 
Serviço Social brasileiro. 
 As ações se tornam cada vez mais organizadas e outros 
grupos e associações surgem nesse cenário e, preocupados 
com a formação de seus componentes, elaboram cursos e 
semanas de estudos .
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 De um curso intensivo realizado em São Paulo por um grupo 
de moças religiosas de Santo Agostinho, preocupadas com a 
“questão social”, surge o Centro de Estudos e Ação Social –
CEAS. 
O CEAS foi o considerado como o embrião da 
profissionalização do Serviço Social no Brasil :
 [...] o trabalho de organização e preparação dos leigos se 
apóia numa base social feminina de origem burguesa, 
respaldada por Assistentes Sociais belgas que ofereceram a 
sua experiência para possibilitar a fundação da primeira 
escola católica de Serviço Social (CASTRO, 2011, p. 102). 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 As ações daquele centro desenvolveram-se e ganharam 
importância, orientando suas atividades para uma formação 
técnica especializada, com a finalidade de difundir a doutrina 
social da Igreja, por isso, atuava diretamente junto 
ao proletariado .
 Segundo Iamamoto (2008) e Aguiar (2011), no ano de 1932, o 
CEAS envia para a Bélgica duas de suas fundadoras, com o 
intuito de que elas estudem a organização e o ensino do 
Serviço Social. 
 Deste modo, no ano de 1936, instala-se, no Brasil, a Escola de 
Serviço Social de São Paulo, a primeira do país. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Assim, percebemos uma atuação do Serviço Social brasileiro 
numa perspectiva de caráter mais doutrinário do 
que científico.
 Insta mencionar, que ao se manifestar em relação à “questão 
social”, a Igreja Católica se contrapõe aos princípios tanto do 
liberalismo quanto do comunismo, tendo em vista que ambos 
se apresentam enquanto ameaças para sua posiçãona sociedade. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Este breve histórico nos faz perceber o quanto a origem do 
Serviço Social brasileiro está imbricada à ação da Igreja 
Católica e da sua estratégia de adequação das mudanças 
econômicas e políticas que alteravam a face do país 
àquela época. 
 Estamos nos deparando com uma profissão que surge com 
objetivos claros: dar respostas à “questão social” e ao 
movimento operário e popular – no sentido de controlá-lo. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Portanto, o Serviço Social em sua “fase inicial”, é pautado 
num posicionamento moralizador em face das expressões da 
“questão social”, “captando o homem de maneira abstrata e 
genérica, configurou-se como uma das estratégias concretas 
de disciplinamento e controle da força de trabalho, no 
processo de expansão do capitalismo monopolista 
(FORTI, 2013, p. 99). 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Dessa maneira, o chamado Serviço Social Tradicional pauta 
sua ação através de um viés de formação social, moral e 
intelectual das famílias. 
 Ou seja, através de um trabalho tido como “educativo”, 
que culpa o sujeito pela sua condição. 
 Em suma, uma prática profissional, baseada em atendimentos 
individualizados e prolongados, numa ideia de adequação ao 
comportamento moral esperado, como por exemplo, o 
chamado Serviço Social de Caso. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 O período compreendido entre os anos de 1940 até meados da 
década 1960 significou, para o Brasil, um momento de 
considerável crescimento econômico. 
 Nos países latino-americanos, emerge a ideia do 
desenvolvimentismo, entendido como uma possibilidade 
de superação do subdesenvolvimento presente nos países 
da região. 
 No Brasil, os planos desenvolvimentistas não alcançaram os 
resultados esperados. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 O desejo do desenvolvimento econômico com justiça social 
não se concretizou e o que podemos observar é a forte 
presença de capital estrangeiro no país, entendida como 
necessária para o desenvolvimento nacional .
 O que se observa, em verdade, é a construção de uma 
indústria no Brasil e não uma indústria do Brasil.
 O surgimento de uma economia urbano-industrial traz à tona 
a necessidade de entidades assistenciais para atender às 
demandas postas e controlar as lutas sociais. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 As grandes instituições assistenciais desenvolvem-se num 
momento em que o Serviço Social, como profissão legitimada 
dentro da divisão social do trabalho;
 [...] é um projeto ainda em estado embrionário; é uma 
atividade profundamente marcada e ligada à sua origem 
católica, e a determinadas frações de classes, as quais ainda 
monopolizam seu ensino e prática. 
O Serviço Social no Brasil: das origens à renovação 
 Nesse sentido, o processo de institucionalização do Serviço 
Social será também o processo de profissionalização dos 
Assistentes Sociais formados nas Escolas especializadas;
 [...] O Serviço Social reaparece modificado, dentro do 
aparelho de Estado e grandes instituições assistenciais, 
guardando, contudo, suas características fundamentais.
 [...] o Serviço Social mantém sua ação educativa e doutrinária 
de “enquadramento” da população cliente (IAMAMOTO e 
CARVALHO, 2008, p. 309-310, grifos do autor). 
Interatividade
(Enade 2007) Analise as afirmativas a seguir. 
Na expansão monopolista, as funções políticas do Estado burguês 
articulam-se organicamente com as suas funções econômicas, 
PORQUE 
O Estado condensa os interesses comuns de toda a sociedade. 
A esse respeito, é possível concluir que 
a) as duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica 
a primeira. 
b) as duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica 
a primeira.
c) a primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. 
d) a primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. 
e) as duas afirmativas são falsas.
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Para o Serviço Social brasileiro, os anos 60 do século XX 
representaram o início de um processo de reformulação 
global que se prolongará por pelo menos três décadas, 
suscitando um redimensionamento e um amadurecimento 
profissional indubitável. 
 Esse processo não está finalizado, como explicita Ortiz (2010):
 “está em curso [...] um processo de construção de uma nova 
imagem para o Serviço Social brasileiro, iniciado em meados 
dos anos 60”. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Nessa época, na América Latina, surge o Movimento de 
Reconceituação, que pode ser considerado como “um marco 
decisivo do processo de revisão crítica do Serviço Social 
no continente” e que explicita uma preocupação dos 
profissionais em repensar a estrutura excludente 
do capitalismo. 
 O Movimento de Reconceituação, como aponta Netto (2010), 
“é, sem qualquer dúvida, parte integrante do processo 
internacional de erosão do Serviço Social ‘tradicional’. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Assim, a Reconceituação questionava o papel dos 
assistentes sociais no processo de superação da condição 
de subdesenvolvimento dos países latino-americanos em um 
cenário no qual os projetos desenvolvimentistas nacionais de 
corte democrático-liberal davam claros sinais de ineficácia e 
incompatibilidade com os reais interesses e necessidades 
da população.
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 O Movimento de Reconceituação do Serviço Social latino-
americano se vê diante de ditaduras burguesas no continente, 
que visavam uma modernização conservadora das economias 
locais, ou seja, objetivavam a manutenção da ordem 
imperialista do capital. 
 No Brasil, no ano de 1964, ocorre uma ditadura militar.
 Esse fato, segundo Cardoso (2013, p. 129-130), “fez com 
que a influência da Reconceituação no Brasil tivesse 
características distintas do restante da América Latina”, 
pois as possibilidades concretas de participação ativa 
dos brasileiros nesse processo foram minadas. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Muitas são as transformações sofridas pela sociedade 
brasileira com a instauração do regime militar. 
 A repressão e a violação de direitos para a manutenção da 
ditadura é, sem dúvida, o aspecto mais triste desse cenário. 
 É erguido, após o golpe de 1964, um Estado que tem como 
função assegurar a reprodução do grande capital. 
 Tem-se a instauração de um Estado “antinacional e 
antidemocrático”, que passa a enfrentar a “questão social” 
não apenas com repressão, mas também com políticas 
sociais compensatórias. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Esse ambiente promove profundas alterações também 
no âmbito do Serviço Social, que se vê diante de 
novas demandas. 
 Ainda que a requisição continue sendo executar políticas 
sociais para atender à funcionalidade do Estado e das elites, 
uma novidade lhe é posta, 
 [...] a exigência de uma atuação profissional realizada com 
“caráter técnico e científico, que dê conta da burocracia 
estatal e dos investimentos privados”, como a referência 
de Cardoso (2013, p. 133). 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Aos assistentes sociais são apresentados espaços de atuação 
redimensionados, o Estado, as empresas multinacionais 
e a filantropia privada. 
 Com a ampliação de um mercado nacional para os assistentes 
sociaisocorre uma modificação tanto na prática quanto na 
formação desses profissionais. 
 O Serviço Social começa a romper com o que praticava até o 
momento e passa a apresentar polêmicas, heterogeneidade 
nas propostas interventivas, busca por uma elaboração 
teórica mais consistente e, principalmente, apresenta 
sua laicização. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Podemos mencionar que se coloca em curso, no Serviço 
Social brasileiro, um processo de renovação que se 
desenvolve a partir do pós-64 até meados da década de 1980, 
apresentando três direções e/ou projetos profissionais. 
 São elas: a perspectiva modernizadora, reatualização 
do conservadorismo – ou fenomenológica – e a intenção 
de ruptura.
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 A renovação do Serviço Social é, portanto, fruto de um 
processo histórico que possibilita o pluralismo no seio do 
Serviço Social, ao encontrarmos a diversidade no que diz 
respeito às maneiras de enfrentar a realidade social, de 
compreender a questão social e o próprio Serviço Social. 
 Diversidade teórico-metodológica, ético-política e técnico-
operativa na profissão: do modo de pensar, fazer e escolher 
(CARDOSO, 2013, p. 135). 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 A primeira expressão desse processo de renovação é a 
perspectiva modernizadora, que se configura, como o nome 
sugere, em adequar o Serviço Social conservador às 
exigências do momento histórico vivido pelo Brasil. 
 É, portanto, uma tendência de agrupar novas bases técnicas 
e científicas ao fazer profissional, sem, no entanto, romper 
com as bases do surgimento da profissão. 
Interatividade
(Cesgranrio, 2011). Considerando as principais linhas de 
desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social 
durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, 
a perspectiva modernizadora:
a) resiste ao movimento de laicização da profissão.
b) afasta-se da tradição positivista e do pensamento marxista.
c) resgata tendências críticas que propõem rupturas 
político-sociais.
d) está expressa nos documentos dos seminários de Sumaré 
e Teresópolis.
e) expressa a renovação profissional adequada 
à autocracia burguesa.
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 A tendência da atualização do conservadorismo é aquela 
que recupera os elementos mais tradicionais da profissão, 
retomando a vinculação com a doutrina social da Igreja e a 
ênfase numa intervenção profissional microscópica, com 
ênfase na centralidade da pessoa e na ação por meio da 
ajuda psicossocial. 
 A última das perspectivas apresentadas está vinculada, 
diferente das anteriores, a uma “crítica sistemática ao 
desempenho ‘tradicional’ e aos seus suportes teóricos, 
metodológicos e ideológicos.” (NETTO, 2010). Essa vertente 
se coloca em discussão no seio profissional, não por acaso, 
na segunda metade da década de 1970. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Nesse período, a participação popular em movimentos 
contrários ao regime militar se massifica, os movimentos 
estudantil e sindical ganham vulto e aquela proposta de Estado 
ditatorial começa a dar sinais de superação. 
 Comprometido com uma proposta alternativa ao projeto 
hegemônico capitalista, o Serviço Social, na sua vertente 
crítica, associa-se a grupos sociais e partidos políticos que 
partilham do mesmo desejo de transformação societária. 
 Para isso, a profissão adota como dimensão teórico-
metodológica o marxismo e se coloca eticamente 
favorável à ideia de emancipação humana. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Sobre um dos elementos centrais na construção dessa 
vertente, podemos afirmar que o Método Belo Horizonte –
Método BH – representa a primeira elaboração (sob o regime 
da autocracia burguesa) de uma proposta profissional 
alternativa ao tradicionalismo e demonstra uma preocupação 
com critérios teóricos, metodológicos e interventivos, tendo 
surgido na década de 1970, na Escola de Serviço Social da 
Universidade Católica de Minas Gerais. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Assim, o Método BH representa uma alternativa global 
ao tradicionalismo, inclusive ao definir e denominar as 
características do “Serviço Social Tradicional”. 
As críticas são construídas nas perspectivas ideopolíticas, 
teórico-metodológicas e operativo-funcionais. 
 Porém, pelas marcas repressoras da autocracia burguesa, 
a elaboração teórica e a experimentação empírica 
(extensão/estágio) são interrompidas pela crise no marco 
da universidade, em 1975, com a demissão dos principais 
formuladores e gestores. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
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 Contudo, o Método BH é recuperado a partir do primeiro 
terço da década de 1980 através dos trabalhos de conclusão 
de curso dos programas de pós-graduação.
 Insta mencionar que uma das críticas feitas ao Método BH, 
além de ser um movimento que partiu da universidade, 
elaborado por professores, é a carência de explicitação 
acerca do padrão societário que se deseja para substituir 
a ordem estabelecida. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
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 Dessa maneira, a década de 1980 é marcada como um período 
de maioridade intelectual do Serviço Social, pois, a partir de 
sua consolidação acadêmica, percebe-se uma aproximação 
e comprometimento com a perspectiva ontológica original 
de Marx. 
 Questão primordial para compreensão do significado social 
da profissão na sociedade capitalista, bem como das suas 
ambiguidades, inerentes à prática profissional, ou seja, no 
dilema de se apresentar enquanto trabalhador liberal e na 
prática atuar na condição de assalariado, além de mediar 
as relações entre quem demanda (trabalhadores) e quem 
remunera (patronato/Estado) seus serviços. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Em suma, ao buscar novas bases de legitimidade para ação 
profissional (através da aproximação com a tradição marxista 
e consequente ampliação da bagagem teórica) o Serviço 
Social passa a considerar as contradições do seu exercício 
profissional e se posiciona a serviço dos usuários, o que 
rompe com a perspectiva anterior de reprodução do 
controle social. 
 Nesse sentido, compreende as implicações políticas 
de sua prática profissional, a polarização da luta de classes 
e, a partir disso, desenvolve seu posicionamento crítico. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Esse referencial crítico em relação à sociedade do capital 
depurou-se e atualmente busca assegurar valores que se 
dirijam à legitimação de práticas que contribuam para a 
construção de uma nova ordem societária, uma ordem cuja 
lógica não seja a contradição gênero/indivíduo e tampouco 
o primado da mercantilização na vida social (FORTI, 2013, p. 105). 
 Assim, o Serviço Social rompe – ou se propõe a romper – com 
o conservadorismo tradicional e elabora um aparato jurídico, 
normativo e político alinhado a esta nova fase profissional. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Nesses quase 80 anos de profissão no país, os últimos 
30 anos registram um importante amadurecimento do 
posicionamento crítico ao projeto capitalista de sociedade. 
 A partir da década de 1980, com o legado da reconceituação, 
a vertente da ruptura do processo de renovação, o código de 
ética profissional de 1986 –e seus avanços –, o Serviço Social 
brasileiro inicia um novo estágio no seu ethos profissional. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Podemos dizer que os processos e modificações vividos 
na – e influenciados pela – ditadura militar, marcam o “fim 
do início” da profissão, que agora se apresenta madura 
e disposta a construir uma trajetória vinculada 
à classe trabalhadora. 
 Esta é uma tarefa ousada e que requer coragem, e isto não 
falta aos profissionais que formulam e constroem –
acreditamos que este projeto, mesmo sendo originado a partir 
dos anos de 1970, está em constante construção – o projeto 
profissional pós-64, projeto este denominado de Projeto 
Ético-Político, que precisa ser a todo o momento reafirmado, 
revisitado e fortalecido para que algum dias alcancemos 
as suas proposições. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Ao mesmo tempo, as transformações vividas seguidamente 
pelo capital para a manutenção de sua hegemonia colocam 
desafios constantes e cada vez mais complexos aos 
assistentes sociais, que precisam criar estratégias de 
intervenção que materializem a construção profissional 
histórica de emancipação da classe trabalhadora. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Assim, o assistente social precisa ter uma apreensão crítica 
das relações sociais na perspectiva da totalidade, realizar 
constantes análises do movimento histórico da sociedade 
brasileira, compreendendo o significado histórico da 
profissão e considerando as novas formulações entre 
o público e o privado para a identificação das demandas 
sociais (CFESS, 2011). 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Finalizamos esta unidade enfatizando que resgatar a história 
e os principais enfrentamentos e conquistas da categoria dos 
assistentes sociais, é fundamental para que possamos 
continuar trilhando caminhos contra-hegemônicos 
e repensando – refazendo, reinventando – nossas 
ações profissionais. 
Renovação do Serviço Social brasileiro: 
marco para a profissão no país 
 Ressaltamos que para tal é necessário o fortalecimento da 
capacidade teleológica do assistente social a partir de uma 
apreensão, tanto dos fundamentos do Serviço Social quanto 
do atual Projeto Ético-Político, compreendido aqui como um 
processo em constante construção e disputa. 
Interatividade
(Cesgranrio, 2011). A literatura na área do Serviço Social 
refere-se a um processo de intensa renovação da profissão 
no Brasil a partir dos anos de 1960. Uma implicação importante 
desse processo de renovação foi a
a) instauração das condições para o pluralismo teórico, 
ideológico e político. 
b) consolidação do monolitismo nas práticas profissionais, 
cancelando as polêmicas. 
c) ruptura definitiva com as concepções profissionais 
tradicionais. 
d) definição de um referencial científico, alçando-o 
à condição de ciência.
e) legitimação profissional no cenário social e econômico. 
ATÉ A PRÓXIMA!