AD2 - FUNDAMENTOS DA EDUCACAO -

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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro 
 
CEDERJ /UFRRJ 
 
2ª Avaliação à Distância – AD2 – 2º. semestre de 2020 
Disciplina: Fundamentos da Educação I 
Coordenador: Wanderley da Silva 
 
 
PÓLO/CURSO: SÃO GONÇALO/ LICENCIATURA EM TURISMO 
ALUNO(A): WELLINGTON ARAUJO COSTA 
 
 
Prezado(a) aluno(a), 
 
 Nesta segunda AVALIAÇÃO À DISTÂNCIA do semestre, desejamos obter dados sobre suas 
leituras, reflexões e análises dos conteúdos e temas estudados. Para tanto, solicitamos que você 
responda à questão sem copiá-la de outras fontes ou autores e explicitando amplamente os seus 
conhecimentos, exercitando e desenvolvendo seu potencial de compreensão e argumentação. 
 
 
 Q U E S T ÃO 1 (Vale 5 pontos) 
 
Diante da reflexão socrática sobre ética, disserte sobre a relação entre virtude e ignorância. 
 
A missão de Sócrates é conhecer a realidade humana, investigar o homem e a sua alma. A filosofia 
deve levar o homem a conhecer a si mesmo, conhecer os seus limites, as suas possibilidades. Busca 
a justiça e a solidariedade. A relação do homem com ele e com os outros e a relação dos outros com 
ele. Para ele o limite de sua sabedoria era a sua própria ignorância – Só sei que nada sei. Os erros 
que cometemos em nossa vida são culpa da nossa ignorância. Não se proclamava sábio e tentava 
fazer com que as pessoas se sentissem ignorantes e que admitissem a sua ignorância e fazia isso 
através do perguntar e do questionar, Sócrates tanto fez isso que conquistou diversas inimizades. 
Para Sócrates as pessoas deveriam concentrar os seus esforços em serem virtuosos, para si mesmos, 
para seus amigos e para a comunidade a que pertencem pois a virtude deve ser conquistada também 
pelo grupo humano, pela polis. Esse é um dos motivos pelo qual não fugiu da sua sentença de 
morte, acreditava que fugir da sua comunidade e da sentença que ela lhe impôs era deixar de ser 
virtuoso e isso era ir contra todos os seus princípios. Para os gregos a virtude era a qualidade 
essencial que faz do ser o que ele é, assim é virtuoso o homem que tenta ser bom e perfeito 
utilizando a razão e o conhecimento para atingir esse objetivo porque essas qualidades são próprias 
do homem. O contrário da virtude é o vício que é caracterizado basicamente pela ignorância que é a 
ausência da razão e do conhecimento. O melhor modo do homem virtuoso viver segundo Sócrates é 
buscando o desenvolvimento da sua razão e do seu conhecimento e não buscando riquezas materiais 
que geralmente desviam o homem do caminho da virtude. A virtude é o bem mais precioso que a 
pessoa pode ter. Os reais valores não estão ligados ao que é exterior ao homem como a fama o 
poder e a riqueza, nem aos atributos do corpo como a beleza e o vigor físico mas nos atributos da 
alma que são caracterizados principalmente pelo conhecimento. Os outros valores quando estiverem 
ligados ao conhecimento também podem ser virtuosos. O homem para ser virtuoso não precisa 
renunciar aos prazeres, a virtude deve levar o homem a uma vida perfeita não a negação dessa vida. 
 
 
 
 
 
 Q U E S T ÃO 2 (Vale 5 pontos) 
 
Disserte sobre a ideia de ética socrática em relação às posições atuais das posturas 
anticientíficas? 
 
O procedimento lógico para realizar o conhecimento verdadeiro, científico, conceptual é, antes de 
tudo, a indução: isto é, remontar do particular ao universal, da opinião à ciência, da experiência ao 
conceito. Este conceito é, depois, determinado precisamente mediante a definição, representando o 
ideal e a conclusão do processo gnosiológico socrático, e nos dá a essência da realidade. Como 
Sócrates é o fundador da ciência em geral, mediante a doutrina do conceito, assim é o fundador, em 
particular da ciência moral, mediante a doutrina de que eticidade significa racionalidade, ação 
racional. Virtude é inteligência, razão, ciência, não sentimento, rotina, costume, tradição, lei 
positiva, opinião comum. Esta interioridade do saber, esta intimidade da ciência – que não é 
absolutamente subjetivista, mas é a certeza objetiva da própria razão – patenteiam-se no famoso 
dito socrático “conhece-te a ti mesmo” que, no pensamento de Sócrates, significa precisamente 
consciência racional de si mesmo, para organizar racionalmente a própria vida. Entretanto, 
consciência de si mesmo quer dizer, antes de tudo, consciência da própria ignorância inicial e, 
portanto, necessidade de superá-la pela aquisição da ciência. Esta ignorância não é, por conseguinte, 
ceticismo sistemático, mas apenas metódico, um poderoso impulso para o saber, embora o 
pensamento socrático fique, de fato, no agnosticismo filosófico por falta de uma metafísica, pois, 
Sócrates achou apenas a forma conceptual da ciência, não o seu conteúdo. 
 
 
 
Marconatto, Arildo Luiz. "Sócrates (470 - 399 a.C.)" em Só Filosofia. Virtuous Tecnologia da 
Informação, 2008-2020. Disponível em <http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=23> 
Acesso em 23 de Outubro de 2020. 
 
“Sócrates e sua Filosofia”. Em Passei Web, 25 de Setembro de 2015. Disponível em: 
<https://www.passeiweb.com/estudos/sala_de_aula/diversos/filosofia_socrates/> 
Acesso em 23 de Outubro de 2020. 
http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=23
https://www.passeiweb.com/estudos/sala_de_aula/diversos/filosofia_socrates/