LIÇÕES SOBRE O SERMÃO DO MONTE - Asher Intrater

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LIÇÕES SOBRE O SERMÃO DO MONTE 
 
 
LIÇÃO 1 
Introdução ao Sermão do Monte: os valores centrais do Reino 
 
O Sermão da Montanha é a “constituição” do reino de Deus, a carta magna (principal/mais 
importante) dada por Jesus e sua declaração mais abrangente sobre o papel do cristão e como esse deve viver 
em cooperação com a graça de Deus. Esse sermão e suas implicações são uma "prova de fogo" para medir o 
nosso desenvolvimento espiritual e impacto ministérial. Com este ensinamento e exortação, Jesus chama o 
Seu povo para viver em perfeita obediência; e para tornar esta obediência seu principal objetivo na vida. 
Fazemos isso procurando andar em toda a luz que o Espírito nos dá (buscar andar em obediência total 
mesmo quando não estamos alcançando essa realidade), e a medida que perseguimos isso, Deus nos dará 
graça para viver em obediência. 
 
Sede perfeitos,como o vosso Pai que estás nos céus é perfeito. (Mt. 5:48) (esse é o nosso objetivo) 
 
Jesus nos chama a viver as oito bem-aventuranças (Mt. 5: 3-12) à medida que buscamos a obediência 
de 100% (Mt.5:48). 
 
AS OITO BEM-AVENTURANÇAS SÃO: 1- pobreza em espírito, 2- choro (lamentação/clamor/luto) 
espiritual, 3- andar em mansidão e humildade, 4- fome e sede de justiça, 5- demonstrar misericórdia, 6- 
pureza de coração, 7- ser um pacificador, 8- resistir e perseverar nas perseguições. 
 
Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados são 
aqueles que choram, porque serão consolados. Bem-aventurados os humildes, porque eles herdarão a 
terra. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.Bem-aventuradosos 
misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. Bem-aventurados os puros de coração, porque eles 
verão Deus.Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus. Bem-aventurados 
aqueles que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. (Mt. 5: 3-10) 
 
Resumo: No Sermão do Monte, Jesus nos chama a viver as 8 bem-aventuranças (Mt. 5:3-12), buscar a 
obediência de 100% (Mt 5:48), além de resistir 6 tentações (Mt 5: 21-48), e perseguir 5 atividades do reino 
(Mt 6: 1-18) que posicionam nossos corações para receber livremente mais graça. Nós fazemos tudo isso com 
confiança em suas recompensas (eternas/temporais Mt 6:19-24), e sua disposição (Mt. 6:24-33). Fazemos isso 
sem crítica aos outros que buscam a Deus com menos intensidade ou que se opõem a nós (Mt. 7: 1-6), 
enquanto buscamos Jesus para intervir em nossos relacionamentos (Mt. 7:7-12), sem recuar de nossa busca 
sincera por Deus (Mt. 7:13-14), buscando sempre discernir mensagens falsas sobre a graça de Deus (Mt 7:15-
20). Fazemos tudo sabendo que a nossa obediência será testada (Mt. 7:21-27). Ao caminharmos nessas 
verdades, Jesus nos disse que traremos impacto sobre a sociedade (Mt 5: 13-16) e vamos ser bons aos Seus 
olhos (Mt. 5:19), receber tesouros no céu (Mt. 6: 19-20) e viveremos nesta era com os nossos corações 
extasiados em Sua graça (6: 22-23). 
 
As Bem-aventuranças são como 8 belas flores que Deus quer fazer brotar totalmente no "jardim do 
nosso coração". Elas definem o amor, a piedade, e maturidade espiritual e descrevem o estilo de vida do reino. 
Implícita em todos os mandamentos de Deus é a promessa de graça para obedecer seus mandamentos 
e experimentar os prazeres de obedecer a Ele. Não é diferente para esses ensinamentos e exortações de Jesus 
embora possam parecer tão difíceis e inalcançaveis, o estilo de vida do sermão do monte é possível para 
qualquer cristão sincero, pela graça abundante de Deus. 
 
Estas 8 flores (bem-aventuranças) devem ser cultivadas com a “limpeza diaria do nosso jardim” 
(coração), e fazemos isso “arrancando as ervas daninhas” resistindo 6 tentações relacionados aos nossos 
	
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desejos naturais (Mt. 5:21-48) e também "regando e nutrindo nosso jardim", perseguindo e praticando 5 
atividades do reino (Mt. 6:1-18). 
 
AS 6 TENTAÇÕES: raiva/ira, imoralidade, desconsideração da aliança de casamento (desconsideração dos 
nossos compromissos), fazer falsos compromissos, exigir direitos pessoais, viver com um espírito de crítica 
(ataque/resistência/vingança), passividade (Mt. 5: 21-48). 
AS 5 ATIVIDADES DO REINO: orar, jejuar, dar, servir, amar os inimigos (abençoar) (Mt. 6: 1-18); essas 
são disciplinas espirituais que posicionam o nosso coração diante de Deus para receber livremente mais graça. 
 
AS BEM AVENTURANÇAS: 
 
Ser pobre de espírito é reconhecer que estamos em grande necessidade de ajuda para sustentar a nossa 
sinceridade. Devemos entender que estamos em um grande dilema e precisa de um avanço no nosso coração e 
no ministério e na Igreja e na sociedade. Se achamos que temos tudo, então nos tornamos como a igreja de 
Laodicéia, pobres, miseraveis, cegos e nus. 
 
Estar em luto espiritual é estar desesperado o suficiente e com um clamor continuo, intenso e extremo 
em nossos corações na busca por um romper de Deus em nosso próprio coração bem como família, igreja, 
ministério e a justiça na sociedade. 
 
Viver em humildade e mansidão é andar no estilo de vida de jejum, ou seja, ter um espírito servo no 
uso de nossas forças ou recursos naturais (tempo, dinheiro, reputação, etc). A mansidão e humildade fala do 
uso de nossos recursos ou autoridade, com um espírito servo, visando servir sem esperar nada em retorno. 
 
Fome e sede de justiça devem ser sustentadas pela fidelidade em buscar a Deus de todo o coração 
para o avanço de Seu reino em nossas vidas e nos outros. Essa bem aventurança fala de ser coerente com as 
mudanças de estações, sem recuar em decepção ou ofença com a forma como as pessoas nos tratam ou 
respondem a nós. 
 
Relacionar com os outros com misericórdia é tratar os outros com um espírito contrito quando outros 
irmãos falham espiritualmente ou nos atacam, resistem, ou decepcionam. Devemos mostrar-lhes misericórdia, 
assim como nós recebemos a misericórdia de Deus em nossas muitas falhas (Sl 130:3-4.). Essa bem 
aventurança também fala sobre sermos compassivos e procurar ajudar as pessoas que sofrem injustiça. 
 
Ser puro de coração, é procurar andar em pureza em nossos pensamentos (sem amargura, crítica, 
imoralidade, etc) e em nossos motivos (ajudando as pessoas realmente em seu benefício sem esperar nada por 
isso). A promessa para essa bem aventurança é Maravilhosa: ver a Deus! 
 
Tornar-se um pacificador fala da graça de trazer a paz ou cura para relacionamentos quebrados na 
família, igreja, sociedade, etc. 
 
A última bem aventurança é a de perseverar quando há perseguição. É suportar o ataque como sendo 
um contra-ataque para vencer o reino de Satanás. Há poder e grande glória quando um cristão cultiva essa 
bem aventurança de perseverar firme no Senhor e em obediência a sua palavra no meio das perseguições, que 
podem vir de todos os lados, ou seja do mundo ou dos propios irmãos na sua congregação ou ministério. 
 
Jesus convida e exorta a todos aqueles que querem ser “grande” diante dos Seus olhos para 
caminharem nessas bem-aventuranças. Qualquer pessoa com um “bom olho” terá um coração vibrante, que é 
cheio de luz. A lâmpada do corpo, que traz luz para o nosso homem interior, é o olho do nosso coração. "O 
corpo" significa toda a nossa pessoa. 
 
 A lâmpada [fonte de luz] do corpo são os olhos [do coração]. Se o teu olho é bom, todo o seu corpo será 
cheio de luz. Mas se teus olhos forem maus, todo o teu corpo será cheio de escuridão. Se a luz que em ti há 
são trevas, quão grande trevas serão! (Mt. 6: 22-23) 
 
 
	
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LIÇÃO 2 
 VISÃO GERAL DO SERMÃO DO MONTE (Mt. 5-7)	
  
SERMÃO DA MONTANHA: OS VALORES FUNDAMENTAIS DO REINO	
  
Podemos nos referir ao Sermão do Monte como a constituição do reino de Deus.	
  É a declaração mais 
abrangente de Jesus sobre o papel de um cristão em cooperar com a graça de Deus e é a "prova de fogo" para 
medir com precisão o nosso desenvolvimento espiritual e o impacto do nosso ministério.Jesus chama o Seu povo para tornar o estilo de vida do sermão do monte seu objetivo principal de 
vida; Ele nos convida e exorta a andar em perfeita obediência, procurando andar em toda a luz que o Espírito 
nos dá.	
  	
  
48	
  Sede perfeitos,	
  como o vosso Pai ... é perfeito.	
  (Mt. 5:48)	
  
Jesus nos chama a viver as oito bem-aventuranças (Mt. 5: 3-12) à medida que buscamos a obediência 
total (Mt. 5:48).	
  Como ja dissemos as bem-aventuranças são como 8 belas flores no "jardim do nosso coração" 
que Deus quer fazer brotar totalmente.	
  Elas expressão a definição de Deus sobre o amor, a piedade, e 
maturidade espiritual e descrevem o estilo de vida do reino. Damos graças a Deus porque implícita em todos 
os Seus mandamentos está a promessa da graça e capacitação para obedecer a sua lei. Aleluia!!!	
  
3	
  Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus. 4 Bem-aventurados 6 os 
que choram, porque serão consolados. 5 Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra. Bem-
aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos. 7 Bem-aventurados 
os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia. 8 Bem-aventurados os puros de coração, porque 
eles verão a Deus. 9 Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus. 10 Bem-
aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.	
  (Mt. 5: 3-10)	
  
Estas 8 “flores” (bem-aventuranças) devem ser cultivadas em nós com o "culimar do nosso 
jardim", resistindo 6 tentações comuns (Mt 5: 21-48) e com o "regar e nutrir o nosso jardim", praticando 5 
atividades do reino (Mt 6: 1-20).	
  
SAL E LUZ: O NOSSO CHAMADO PARA CAUSAR IMPACTO (MT. 5: 13-16)	
  
Jesus se referiu a duas metáforas: sal (sabor, preservação) e luz (direção, vida) ao descrever o 
impacto das pessoas que procuram viver a oito bem-aventuranças (Mt 5: 13-16).	
  Essas duas metáforas 
(parábolas) espirituais enfatizam o impacto que o povo de Deus terá sobre os indivíduos e para a 
sociedade.	
  
13	
  Vós sois o sal da terra	
  ... 14 Vós sois a luz do mundo.	
  A cidade edificada sobre um monte não pode 
ser escondida. 15 nem se acende uma candeia para a colocardebaixo do alqueire, mas no velador ... 16 Deixe 
que a sua luz brilhe diante dos homens, para que vejam ... e glorifiquem a vosso Pai.	
  (Mt. 5: 13-16)	
  
Jesus disse que Ele não veio para destruir (anular ou minimizar) os propósitos de Deus, Suas 
promessas, ou mandamentos morais trazidos pela Lei e os Profetas (Antigo Testamento) (Mt 5:17-18). 
Ele veio para que a plenitude de tudo o que Deus originalmente prometeu e ordenou seja expressa na 
Terra na vida de Seu povo.	
  Um dia, a terra será preenchida com a glória de Deus, como todos os povos 
submissos a Deus e andando em amor, justiça, retidão e verdade.	
  
17	
  Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas ... mas cumpri-la ... 18 digo-vos ... nem um ponto 
ou um til não passará da Lei, até que tudo seja cumprido.(Mt. 5:17-18)	
  
O CONVITE PARA SER GRANDE: MANTER O ZELO POR DEUS (MT. 5: 19-20)	
  
Jesus convida toda e qualquer pessoa para ser grande em Seu reino, mas o caminho para isso é o 
caminho da humildade praticando as bem-aventuranças e um estilo de vida do Sermão do Monte. Jesus o 
maior de todos caminhou neste estilo de vida e se fez servo de todos os irmãos.	
  
19	
  Quem quebrar um dos menores destes mandamentos ... será chamado o menor no reino ... 
quem praticar e ensina-los, será chamado grande no reino.	
  (Mt. 5:19)	
  
	
   4	
  
Não podemos nos arrepender do desejo de grandeza, porque Deus criou o nosso espírito com este 
desejo.	
  Nós nos arrependemos por procurar isso de uma maneira errada.	
  Sem o paradigma (modelo/padrão) 
de estar em uma viagem para a santidade e a plenitude daquilo para que fomos criados, o estilo de vida do 
Sermão do Monte é mais difícil e impossível de sustentar.	
  Deus nos convida para sermos completamente 
realizados e com grande significancia para Ele, sem levar em conta as realizações externas ou o tamanho 
do nosso ministério.	
  Sermos grandes aos olhos de Deus depende do desenvolvimento do nosso coração no 
amor, pureza e humildade, e na compreensão da Palavra.	
  
RESISTINDO 6 TENTAÇÕES: CULIMANDO NOSSO JARDIM (MT. 5: 21-48)	
  
Jesus não veio para destruir a lei, mas para expressar plenamente a intenção original de Deus quando 
deu a Lei ao povo de Israel.	
  Jesus destacou seis áreas em que precisamos declarar guerra contra o pecado em 
nossos corações.	
  Elas são raiva/ira (espírito de homicídio, Mt. 5:21-26), adultério (espírito de imoralidade, 
Mt. 5:27-30), desconsideração da santidade do casamento (deslealdade nas relações, Mt.5:31-
32), compromissos falsos/espirito de religiosidade (espírito de manipulação para promover a nós mesmos, 
Mt. 5:33-37), criticismo/retaliação pelos inconvenientes pessoais (espírito de vingança Mt. 5:38-42), 
e passividade quando maltratado (recusando amor ativo, Mt. 5: 43-47).	
  
Resistir a esses pecados é uma forma prática de mostrar o amor por Deus e de ser sal e 
luz.	
  Entendemos progressivamente o resultado prático de resistir a estas seis tentações.	
  Ao buscarmos 
obediência, descobrimos de forma prática o que eles não significam, bem como o que eles significam.	
  
Jesus termina esta seção com o chamado para sermos perfeitos ou seja, maduros em nossa obediência 
a Deus.	
  
48	
  Sede vós, pois, perfeitos, como vosso Pai celeste é perfeito.	
  (Mt. 5:48)	
  
BUSCAR 5 ATIVIDADES DO REINO: AGUAR/ NUTRIR NOSSO JARDIM (MT. 6: 1-20)	
  
Jesus descreveu 5 atividades que posicionam o nosso coração para receber mais graça e força. 
Essas atividades são: servir e dar (obras de caridade: serviço e/ou dinheiro (6:1-4, 19-21),	
  orar	
  (6: 5-
13), abençoar (amar) nossos inimigos (plenitude do perdão, 6: 14-15; 5:44), e jejuar(6: 16-18).	
  Estas são 
as disciplinas espirituais que posicionam o nosso coração diante de Deus para receber mais graça.	
  
4	
  Que o seu ato de caridade	
  [serviço ou doação de dinheiro] fique em secreto;	
  e teu Pai, que vê em 
secreto, te recompensará ... 6 ora a teu Pai ... e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará ... 14 se 
perdoardes aos homens as suas ofensas ... 17 Quando jejuardes ... lavar o rosto, 18 para que você não 
mostrar aos homens..., mas a teu Pai que está em secreto;	
  e teu Pai, que vê em secreto, te 
recompensará 19 Não ajunteis para vós tesouros na terra ... 20 ajuntai para vós tesouros no céu ... (Mt 6: 4-
20).	
  
Atividades piedosas não nos compram o direito ao amor de Deus, mas posicionam os nossos corações 
frios e endurecidos diante do “fogo da presença de Deus”. Deus não nos ama mais quando praticamos essas 
disciplinas, mas com certeza Ele nos permite experimentar mais e toca mais o nosso coração quando nos 
posicionamos para isso. 
 As disciplinas espirituais como a de servir dando graças, orar e meditar na Palavra, jejuar são 
ordenados por Deus como um meio necessário para posicionar nosso coração para receber livremente mais 
graça (Tg. 4:6).	
  
6	
  Ele dá maior graça ... Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.	
  (Tg 4:6).	
  
Estas cinco áreas são expressões de "fraqueza voluntária" porque nós investimos nossas forças 
naturais (tempo, dinheiro, energia, reputação, etc) para os propósitos do Reino.	
  O uso normal dos nossos 
pontos fortes é usá-los para aumentar o nosso conforto pessoal, recursos e honra.	
  Mas, em um estilo de 
vida de jejum, trazemos nossas forças naturais a Deus, confiando nele para voltar a nossa força para nós de 
uma forma que enriquece espiritualmente e nos transforme em homens e mulheres segundo a sua imagem.	
  
9	
  A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza	
  [fraqueza voluntária] ... 
Eu gloriarei nas minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse em mim.	
  (2 Cor. 12: 9)	
  
	
   5	
  
BUSCAR JESUS COM CONFIANÇA EM SUAS RECOMPENSAS (MT. 6: 20-34)	
  
A Escrituraexige que busquemos a Jesus com confiança na Sua capacidade de resposta para nós 
(Hb.11:6).	
  
6	
  Sem fé	
  [confiança em Deus], é impossível agradar a Deus, pois é necessário que aquele que se 
aproxima de Deus creia que Ele existe e que é galardoador dos que o buscam.	
  (Hb. 11:6.)	
  
Jesus abordou a necessidade de prosseguir com amor sincero e obediência a Deus 
com confiança especialmente a relacionada com as nossas finanças e posses (Mt 6: 20-34).	
  Ele nos chama a 
ter confiança em Suas recompensas (eternas e temporais; 6: 20-24) e na Sua provisão (6: 24-33).	
  
4	
  O seu Pai, que vê	
  [obras de caridade] em secreto, te recompensará abertamente Ele mesmo ... 6 O 
seu Pai, que vê [orando] em segredo, te recompensará ... 18 Seu Pai, que vê [você jejuar] ..., te 
recompensará. 19 Não ajunteis para vós tesouros na terra ... 20 mas ajuntai para vós tesouros no 
céu ... 24 Ninguém pode servir a dois senhores;	
  porque ou há de odiar a um e amar o outro ... Não podeis 
servir a Deus e a Mamom.	
  (Mt. 6: 4-24)	
  
Como buscamos Jesus relacionado com as nossas finanças é vital para sustentar a graça de caminhar 
nas bem-aventuranças.	
  A dependência da provisão de Deus para nós é totalmente necessário.	
  Jesus nos chama 
para escapar da escravidão do medo de não ter o suficiente.	
  O medo impede o nosso progresso em viver as 
bem-aventuranças de maneira prática.	
  
25	
  Não se preocupe com	
  a sua vida, quanto ao que comer ou o que você vai beber ... 31 Não se 
preocupem, dizendo: "O que vamos comer?" Ou "Que havemos de beber?" ... 32 vosso Pai 
celeste sabe que necessitais de todas essas coisas. 33 Mas, buscai primeiro o reino de Deus ea sua justiça, e	
  
todas estas coisas vos serão acrescentadas.	
  (Mt. 6: 25-33)	
  
Deus promete que qualquer pessoa com um bom olho terá um coração vibrante, que é cheio de 
luz.	
  Ter um bom olho significa que a nossa visão de vida primária é obedecer e ensinar as oito bem-
aventuranças, recusando as seis tentações (Mt 5: 21-48) e praticando as cinco atividades do reino (Mt 6: 1-
20).	
  A lâmpada que traz luz para o nosso coração é o "olho do nosso coração" e o corpo é toda a nossa pessoa.	
  
22	
  A lâmpada	
  [fonte de luz] do corpo são os olhos [do coração].	
  Se o teu olho é bom, todo o seu 
corpo será cheio de luz. 23 Mas, se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas.	
  Se a luz que 
em ti há são trevas, quão grandes trevas serão!(Mt. 6: 22-23)	
  
AMAR JESUS EM FACE DE NOVOS DESAFIOS RELACIONAIS (MT. 7: 1-20)	
  
Buscar viver o estilo de vida do reino descrito em Mateus 5-7 criará desafios que resultam em novas 
dinâmicas relacionais.	
  Alguns serão positivos e alguns negativos.	
  Novos relacionamentos serão estabelecidos 
e antigos alterados (algumas vezes para melhor e em outras vezes danificados).	
  
Não devemos ser crítico com os outros que buscam a Deus com menor intensidade do que nós(Mt. 7: 
1-5) ou que se opõem a nós (Mt. 7: 6).	
  Devemos sempre buscar Jesus para intervir em nossos relacionamentos 
(Mt. 7:7-12), e prosseguir na nossa busca sincera por Deus (Mt. 7:13-14), chamando a atenção para ele 
quando discernimos mensagens falsas sobre a graça e o reino (Mt. 7: 5-20).	
  
1	
  Não julgueis, para	
  que não sejais julgados 2 Porque com o juízo com que julgais, sereis 
julgados.;	
  e com a medida que usarem, também será usada para medir a vós ... 5 tira primeiro a trave do teu 
olho e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão. 6 Não lançeis pérolas aos 
porcos....	
  (Mt. 7: 1-6)	
  
A exortação de Jesus à oração, nesta parte do sermão, está no contexto de pedir a Deus para intervir 
em nossos relacionamentos (Mt. 7:7-12), que nos dê sabedoria, para tocar os corações daqueles que nos 
relacionamos com, e para intervir com boas circunstâncias.	
  Jesus chama-nos a orar, por vezes, quando as 
pessoas não nos tratam da maneira que queremos (12 v.).	
  Não devemos confiar em nossos pontos fortes 
naturais para guerrear contra eles e nos vingar.	
  Devemos ter cuidado para não negligenciar a oração, sabendo 
que o espírito de oração é nossa melhor ferramenta (Mt. 7: 7-12).	
  
	
   6	
  
7	
  Pedi, e vos será dado;	
  buscai, e encontrareis;	
  batei, e a porta lhes será aberta ...11	
  Quanto mais o 
vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem 12 Portanto, tudo o que quereis que os 
homens vos façam, fazei também a eles ... (Mt. 7: 7-12)	
  
Não podemos deixar de buscar Jesus de todo o coração quando somos desencorajado por conflitos 
relacionais (7: 13-14), nem podemos nos deixar seduzir por mensagens falsas sobre a graça de Deus e também 
por falsos ministérios (7: 15-20).	
  
13	
  Entrai pela porta estreita;	
  porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição 
... 14 Estreita é a porta e apertado o caminho que leva à vida ... 15Cuidado com os falsos profetas, que vêm 
até vós vestidos como ovelhas ... 16 Pelos seus frutos vós o conhecereis ... (Mt. 7:13-16)	
  
NOSSO AMOR E OBEDIÊNCIA SERÃO TESTADOS E COMPROVADOS (MT.7: 21-27)	
  
O nosso amor e obediência serão testados, a fim de ser confirmados como verdadeiros, mesmo sobre 
grande pressão (7: 21-27).	
  Será que vamos perseverar mesmo quando enfrentamos provações?	
  As tempestades 
de pressões, a tempestade escatológica (pressão dos fins do tempo que antecedem a volta de Jesus) (2 Ts 2: 3-
4.), e o julgamento final (1 Cor. 3: 10-15) vai manifestar a verdade das nossas vidas.	
  
21	
  "Nem todo aquele que me diz: 'Senhor, Senhor', entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a 
vontade de meu Pai ... 22 Muitos me dirão naquele dia: 'Senhor, Senhor, nós não temos? profetizado em teu 
nome ... e fizemos muitos milagres em teu nome 23 '... eu lhes direi:' Nunca vos conheci;	
  afastem-se de mim 
... '24 Quem ouve estas minhas palavras e as pratica, será comparado a um homem prudente ... 25 vieram as 
enchentes, sopraram os ventos e deram contra aquela casa;	
  e ela não caiu ... 26 ... Todo aquele que houve 
e não pratica, será como um homem tolo ... 27 vieram as enchentes, sopraram os ventos contra aquela 
casa;	
  e ela caiu "(Mt. 7: 21-27).	
  
Há duas maneiras diferentes em que as pessoas buscam Jesus.	
  Alguns escolhem o caminho largo, 
outros o caminho estreito.	
  Ambas as formas serão testados pela pressão nesta vida e quando estivermos diante 
de Jesus no dai do seu julgamento.	
  
Resumo:	
  No Sermão do Monte, Jesus nos chama a viver as oito bem-aventuranças (Mt. 5:3-12) à medida que 
buscamos a obediência total (Mt.5:48), resistindo as 6 tentações (Mt.5: 21-48), e praticando 5 atividades do 
Reino (Mt.6:1-20) que posicionam nossos corações para receber livremente mais graça.	
  Nós fazemos tudo 
isso com a confiança em suas recompensas (eternas / temporais 6: 20-24), e sua disposição (Mt.6:25-
33).	
  Fazemos isso sem críticas aos outros que buscam a Deus com menos intensidade ou que se opõem a nós 
(Mt.7:1-6), enquanto buscamos Jesus para intervir em nossos relacionamentos (Mt. 7:7-12), perseverando na 
nossa busca sincera por Deus (Mt. 7:13-14), mesmo quando discernimos mensagens falsas sobre a graça de 
Deus (Mt. 7:15-20).	
  Nós fazemos tudo isso sabendo que a nossa obediência será testada (Mt. 7: 21-27).	
  Jesus 
disse que, ao caminhar nessas verdades traremos impacto sobre a sociedade (Mt. 5: 13-16), seremos grande 
diante dos Seus olhos (5:19), além de recebermos tesouros no céu (6: 19-20), e vivermos nesta vida com o 
nossa corações extasiado pela Sua graça (6: 22-23). 
	
  
LIÇÃO 03 
POBREZA DE ESPÍRITO:A BEM-AVENTURANÇA FUNDAMENTAL (Mt. 5:3) 
 
POBREZA DE ESPÍRITO (MT 5: 3) 
Ser pobre de espírito é ter consciência de que estamos em grande necessidade de experimentar maior 
crescimento espiritual em nosso coração, ministério, igreja e sociedade. Esta verdade é uma das verdades mais 
incompreendidas e mal aplicadas no contexto da graça de Deus. Bem-aventurado significa ser feliz e ser 
"feliz" significa ter um espírito vibrantediante de Deus. 
3 Bem-aventurados os pobres em espírito [aqueles que vêem a sua necessidade], porque deles é o 
reino dos céus. 4 Bem-aventurados os que choram [espiritualmente],porque eles serão consolados. (Mt. 
5: 3-4) 
	
   7	
  
Ser pobre de espírito é nos ver como espiritualmente pobres em vez de espiritualmente ricos, se 
analizarmos com sinceridade, constataremos nossa miséria eincapacidade de sentir e transmitir vida espiritual 
sem o Espírito Santo. Pobreza de espírito significa ver a nossa profunda necessidade de ser ajudado por Deus 
para receber tudo quanto Deus quer nos dar; vendo nosso estado miserável nas coisas espirituais; e, assim, 
estar ciente de nossa deficiência espiritual e carência de Deus. 
Esta virtude começa com a consciência da nossa necessidade de receber a salvação e, em seguida, 
continua através de nossa vida espiritual. É uma profunda consciência de nossas necessidades e carências 
espirituais, especialmente à luz do chamado para sermos perfeitos (Mt. 5:48). Ser pobre de espírito significa 
que estamos conscientes da nossa deficiência espiritual em nossa obediência e amor. Estamos conscientes da 
necessidade do crecimento do nosso amor e obediência. "A pobreza de espírito" é a forma como vemos a nós 
mesmos; "chorar" (lamentar/clamar/estar em luto espiritual) é a forma como nos sentimos sobre o que vemos. 
A pobreza de espírito e a humildade/mansidão estão intimamente relacionadas, mas não são 
exatamente a mesma virtude. Pobreza de espírito reconhece nossa falta diante de Deus e nossa incapacidade 
de produzir a vida espiritual em nossa própria força. A humildade é a consciência da nossa falta diante das 
pessoas. 
A maneira como nós nos tornamos pobres de espírito é ganhando compreensão do mais alto propósito 
de Deus para o Seu povo. Nós vemos o quanto Deus deseja fazer em nós e através de nós. Somos chamados a 
caminhar em amor por Jesus e pelas pessoas e, em seguida, para inspirar outros a este estilo de vida, tal como 
definido no Sermão da Montanha. Isso inclui ter um espírito vibrante, fome da Palavra, espírito de oração, e 
profundo desejo para a liberação do poder do Espírito Santo através de nossas palavras 
(pregação/ensino/evangelhismo), mãos (orando pelos enfermos/ expulsando demônios), e obras (servindo 
outros irmãos seja na igreja ou na comunidade). Em outras palavras, Deus quer manifestar a sua presença em 
nossas vidas e nos ungir para inspirar outras pessoas a viver o estilo de vida do Sermão do Monte (Mt. 5:19). 
Nós crescemos nesta virtude quando temos nossos olhos abertos para ver o que a Bíblia diz sobre o 
quanto Deus vai fazer em e através de nós. Também podemos crescer na prática dessa bem-aventurança lendo 
biografias sobre o que Deus já fez através de outros irmãos que praticaram essa virtude espiritual em amor, 
obediência, poder e sabedoria, sempre buscando pela plenitude do Espírito Santo. Devemos buscar por ensino, 
livros, canções, e companhias que nos pressionam a buscar pela plenitude de Deus. 
Cada geração recebe uma medida diferente do poder do Espírito de acordo com o propósito de 
Deus. Assim, não sabemos exatamente qual a medida de revelação e poder que o Espírito Santo irá liberar a 
cada um de nós pessoalmente ou corporativamente nesta geração. Muitos por falta de expectativas e por se 
contentar com pouco, depois de anos de conversão e até mesmo no ministério não receberam a plenitude do 
que a Escritura promete para a Igreja de Deus. 
Conforme nossa compreensão aumenta, nós discernimos a diferença entre o que Deus quer fazer 
através de nós e em nós e aquilo que de fato nós estamos experimentando. Vemos que não podemos alcançar 
o que Deus quer sem a ajuda do Espírito Santo, que sempre responde à nossa busca por Ele; não podemos 
experimentar mais da sua plenitude sem a Sua ajuda, por isso a necessidade de posicionar o nosso coração 
para viver de uma forma que nos possibilita receber tudo o que Ele tem para nós (Mt. 6: 1-18). 
Precisamos acordar para a realidade de que as coisas não estão bem o suficiente como elas estão, e 
que não temos poder em nós mesmos para corrigir as coisas sem uma intervenção dramática do Espírito 
Santo. Portanto, vamos posicionar o nosso coração para alcançar a plenitude de seus propósitos para nós 
mesmos e para os outros. 
Esta pode ser uma mensagem ofensiva porque faz as pessoas se sentirem desconfortáveis quando eles 
percebem que eles têm uma grande carência espiritual e precisam responder de maneiras específicas e práticas 
a essa pobreza. Quando a mensagem toca nossa vida pessoal e tomamos consciência da nossa miséria, 
podemos ficar ofendidos e com o coração endurecido se não respondermos da maneira adequada, ou seja 
reconhecer nossa miséria e em clamor e humildade buscar a Deus por uma intervenção sobrenatural. 
Jesus abordou a falta dessa virtude como a raiz do problema na igreja de Laodicéia (Apocalipse 3:14-
21). Quando um ministério (aqui também podemos falar de pessoas individuais) torna-se rico em popularidade 
e influência, experimentando bençãos e poder de Deus e prosperidade financeira, pode ser tentado à 
	
   8	
  
passividade espiritual. O Senhor falou a Howard Pitman, em 1979, que a Igreja no mundo ocidental vivia 
como Laodicéia, sem sabê-lo. 
Assim, porque és morno e nem és quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha boca; 
pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz, sim, 
miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de mim compres ouro refinado pelo fogo para te 
enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a fim de que não seja manifesta a vergonha da tua nudez, 
e colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso 
e arrepende-te.Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua 
casa e cearei com ele, e ele, comigo.Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como 
também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às 
igrejas. (Apocalipse 3: 16-22) 
Deles é o Reino: Deles "é" o reino, e não "será" Jesus prometeu que qualquer cristão que viver em 
pobreza de espírito irá experimentar as realidades do reino nessa vida. Isso inclui ter um espírito vibrante, 
sentindo a presença de Deus, e ser um veículo de Sua presença para os outros. Muitos sentem uma falta de 
experimentar as realidades do reino e nunca se sentem conectados as realidades do reino, isso se dá pela falta 
de cultivar pobreza de espírito. Quando cultivarmos essa virtude experimentaremos a medida do reino que 
pertence a nós agora de maneira pessoal. Viva e dinâmica. 
 
A NOSSA VISÃO PARA A CONCESSÃO DA VIDA DE DEUS 
Duas palavras diferentes para a vida são usados no Novo Testamento: a palavra bios para a vida 
natural e a palavra zoe para a vida sobrenatural de Deus. Não podemos dar zoe através de habilidades naturais. 
63 Se não comerdes a carne do Filho do homem ... não tereis a vida [zoe] em você. (Jo. 06:53) 
63 É o Espírito que dá a vida [zoe]; a carne para nada aproveita. (Jo. 6:63) 
Paulo disse que nele não havia coisa alguma boa que fosse independente da graça de Deus. Ser pobre 
de espírito inclui olhar para nós mesmos, com consciência, especificamente no que diz respeito às nossas 
habilidades naturais e dedicação serem incapaz de produzir a vida espiritual; esta vida começa com a 
salvação, então cresce em nosso coração e nosso ministério através do Espírito Santo. 
18 Porque eu sei que em mim (isto é, na minha carne) não habita bem algum; com efeito o querer o 
bem está em mim, mas o efetua-lô não está ... 24Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo 
desta morte? 25 Graças a Deus por Jesus Cristo! (Rom. 7: 18-25) 
Ter um forte desejo de experimentar e difundir "a vida zoe" (vida de Deus/vida do Espírito) nos dá 
urgência para pressionar na nossa busca por Deus e por um avanço progressivo no nosso coração, família,igreja e e no ministério. 
Muitos erros são cometidos na aplicação desta verdade. Nós não podemos nos deixar ser confortados 
por fatores externos na nossa busca de um avanço e profundidade espiritual; por exemplo: igrejas atraindo 
grandes multidões, crescimento da popularidade do ministério, entusiasmo humano nas reuniões, etc. Eu 
posso desfrutar isto, que é bom e faz parte da dinamica humana, mas eu não posso de maneira alguma 
confundir essas experiencias dinamicas com a concessão da vida zoe (vida de Deus) que leva as pessoas a 
viverem um estilo de vida do "Sermão do Monte". Alguns confundem as respostas externas, entusiastas de 
pessoas e uma crescente influência do ministério com a comunicação da vida do Espírito (zoe) para o povo. 
Nós perseveramos na nossa busca por Deus, tendo a confiança de que Ele nos beneficia e que nossos 
esforços fracos e impacto limitado são valiosos para Ele e movem o Seu coração. Nós não devemos desprezar 
a pequenez do nosso trabalho e impacto espiritual; também não podemos desprezar o crescimento, 
popularidade e entusiasmo humano em nosso ministério, mas nós certamente não podemos nos contentar com 
isso. 
Para aplicar esta verdade, na vida de um crente, é preciso distinguir entre a nossa posição legal e nossa 
condição de vida na graça. A obra de Jesus na cruz, proporcionou gratuitamente e instantaneamente a 
salvação (Ele trabalhou por nós) essa é nossa posição legal; nossa condição de vida na graça é o que Ele 
agora progressivamente (opera em nós) quando tomamos a nossa cruz, em resposta à Sua graça. 
	
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Muitos crentes se sentem inferior aos outros quando comparam seus dons, dedicação posição, 
influência, impacto, nominação, etc; mas isso não é o mesmo que ser pobre de espírito. Além disso, muitos 
crentes se sente condenados diante de Deus quando se aproximam Dele com base na sua devoção e 
espiritualidade, mas isso também não é o mesmo que ser pobre de espírito. 
Devemos enxergar o quanto Deus se deleita em nós e como Ele valoriza as pequenas coisas que 
estamos fazendo, como por exemplo nossa busca e perseverança por um avanço do Seu reino no nosso 
coração, igreja e ministério, sabendo que Ele tem mais para nós. Devemos nos sentir confiantes no amor de 
Deus e receber com gratidão a Sua estima pelo nosso pequeno esforço, mas sempre desejando mais e não 
estar satisfeitos pela medida do Espírito em que nós andamos e transmitimos aos outros. 
 
NÃO ESTAR CONTENTE COM NADA MENOS DO QUE A PLENITUDE DE DEUS 
Jesus nos exorta a ser muito cuidadosos com o que ouvimos e/ou aceitamos como a verdade das 
Escrituras. Este é um texto mais importante relacionado com a compreensão do que significa ser pobre de 
espírito. 
19 Os cuidados deste mundo, a sedução das riquezas, e os desejos de outras 
coisas, entrando, sufocam a palavra, e ela fica infrutífera ... 24 Vede que ouves. Com a mesma medida com 
que medir, também será usada para medir a vós... (Mc. 4: 19-24) 
Não se contente com respostas exteriores ao seu ministério, mas prossiga buscando o poder `do 
Espírito Santo para provocar mudanças no interior, levando as pessoas a viver um estilo de vida do Sermão do 
Monte. 
Muitos cristãos costumam fazer avaliação da sua espiritualidade se comparando com os outros. Isso 
lhes faz sentir-se superior e bem sucedidos. Mas temos de avaliar-nos, pela Palavra de Deus. Qual é o padrão 
de cristianismo que você se recusa a viver? (integridade, falar somente a verdade, fidelidade a uma só esposa, 
moralidade) 
12 Porque não ousamos classificar-nos ou comparar-nos com alguns que se louvam a si mesmos; 
mas eles, medindo-se consigo mesmos e comparando-se consigo mesmos, revelam insensatez. (2 Cor. 
10:12) 
A igreja de Laodicéia foi seduzida por sua popularidade e o entusiasmo em torno deles e se 
achando ricos não mais buscaram a Deus de todo coração. Esta questão separa os diferentes tipos de 
ministérios hoje. 
Os crentes em circunstâncias prósperas muitas vezes não têm essa virtude. Sentindo-se superior 
aos outros em seus dons e realizações resulta em auto-confiança, o que minimiza a necessidade de Deus. 
Devemos pressionar continuamente na busca por Deus por mais amor, pureza, arrependimento, curas, 
conversões etc. 
Paulo nos advertiu a resistir uma mensagem que hojé é comum nos pulpitos das nossas igrejas; é a 
falsa mensagem da graça ou a mensagem da graça distorcida que procura fazer as pessoas se sentirem 
confortáveis. A maioria das verdades relacionadas com a nossa caminhada com Deus são como uma espada de 
dois gumes, que tem aspectos positivos e negativos. A distorção desta mensagem está em enfatizar o aspecto 
positivo e ignorar o negativo. O resultado líquido é uma mensagem que é apenas meio verdadeira, portanto 
incompleta e insuficiente. 
Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres 
segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos;e se recusarão a dar ouvidos à 
verdade, entregando-se às fábulas. Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas, suporta as aflições, faze o 
trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério.... (2 Tim. 4: 3-5) 
Não deixe ninguém colocar "água" sobre o seu fogo e busca pela plenitude de Deus. Há muitos 
crentes bem-intencionados que usam a Bíblia de uma forma não-bíblica em seu desejo de consolar os 
outros. O resultado é que eles apagam o fogo nas pessoas, fazendo-os sentir-se bem. 
	
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Muitas vezes, aqueles que vivem em circunstâncias prósperas e com favor e bençãos de Deus tem 
falta dessa virtude de pobreza de espírito. Eles se sentem superiores aos outros em seus dons e realizações que 
resultam em uma confiança que minimiza a sua busca e perseverança em Deus. 
 
LIÇÃO 4 
LUTO, HUMILDADE E FOME ESPIRITUAL (Mt. 5: 4-6) 
 
Precisamos de mais fé e ensino que esteja focado em experimentar a graça de caminhar nas oito bem-
aventuranças. Lembrando que essas virtudes são pobreza de espírito, choro (luto/lamentação/clamor) 
espiritual, andar em humildade/mansidão, ter fome e sede de Deus, ser misericórdioso, perseguir pureza, ser 
um pacificador, e perseverar na perseguição (Mt. 5: 3-12). 
 
As quatro primeiras bem-aventuranças são atitudes que o mundo vê como qualidades negativas . Nós 
somos pobres de espírito (v.3) em vez de ser auto-suficiente em nossa experiência espiritual com Deus. Nós 
lamentamos para receber mais em face da nossa pobreza (v.4) em vez de ser auto-satisfeito em nosso 
relacionamento com Deus. Nós somos humildes (v.5) em vez de ser obstinados e orgulhosos, e temos fome e 
sede de Deus (v. 6), em vez de estarmos cheios de nós mesmos. 
As últimas quatro bem-aventuranças são atitudes que o mundo vê como qualidades positivas. 
Procuramos ser misericordioso (v.7) com os pecados e as fraquezas dos outros, procuramos ser puros (v.8), 
promover a paz (v.9), e suportar perseguição sem reclamar (v. 10-12). 
Jesus prometeu que todos os que andam nas bem-aventuranças seriam felizes (abençoados). Isso 
inclui ter um coração vibrante por experimentar a atividade do Espírito no homem interior. Ele também inclui 
sentir a presença de Deus, tendo a graça de caminhar nas oito bem-aventuranças, operando em um espírito de 
revelação e um espírito de oração, e ministrando Sua presença e poder aos outros. 
 
POBREZA DE ESPÍRITO (MT. 5:3) 
Ser pobre de espírito é ter consciência de que estamos em grande necessidade de experimentar mais 
da graça de Deus em nosso coração, ministério, igreja e sociedade. Ele inclui nos vermos como 
espiritualmente pobres em termos de nossa experiência com relação a tudo o que Deus tem livremente 
disponível para nós. Nós vemos que não temos a força para estabelecer a piedade em nossos corações ou para 
inspirá-la nos outros sem a ajuda contínua do Espírito. Assim, temos de olhar para Jesus para fornecer a 
solução para nossas deficiências. 
3 Bem-aventurados os pobres em espírito , porque deles é o reino dos céus. (Mt. 5:3) 
 
Somos sacudidos pela realidade deque há muito mais para nós experimentarmos da graça de Deus em 
nossa vida espiritual, nossa igreja e ministério, para as nações, e que não temos poder em nós mesmos para 
corrigir o problema sem buscar continuamente a ajuda do Espírito Santo. Nossas habilidades naturais não são 
fortes o suficiente para mudar o nosso coração ou para nos capacitar para mudar os outros. Podemos crescer 
nesta virtude quando olhamos para o que a Palavra diz sobre o quanto Deus quer fazer em nós e por nós. 
Deles é o Reino : Isto fala de experimentar mais do reino de uma maneira pessoal. Deles "é" o reino, e 
não "será." Jesus prometeu que qualquer que viver em pobreza de espírito, será confortado com as realidades 
do reino, como ter um espírito vibrante e que está sendo usado pelo Senhor. 
 
LUTO ESPIRITUAL (MT. 5:4) 
Ser pobre em espírito fala de como vemos a nós mesmos; luto espiritual refere-se a forma como 
pensamos sobre o que vemos. Quando vemos de maneira diferente, então nos sentimos de forma diferente. O 
resultado de ver nossa grande necessidade é que sentimos dor pelo nosso estado, o que nos leva a 
lamentar/chorar por uma experiência mais profunda da presença de Deus em nossa vida. Isso não significa 
	
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luto sobre as circunstâncias difíceis (como quando um familiar perde a vida ou estamos passando por grandes 
problemas), mas um profundo clamor e lamentação para um avanço espiritual. 
4 Bem-aventurados os que choram , porque serão consolados. (Mt. 5: 3-4) 
O pranto e a tristeza segundo a vontade de Deus, são uma obra sobrenatural do Espírito Santo que vão libertar 
você de um espírito sem graça e um ministério sem poder. Esse luto é um presente de Deus para nós. Nosso 
desejo por Deus é na verdade um presente Dele para nós. Este dom de luto é raro, precioso e poderoso, e não 
pode ser comprado com ouro. Portanto, devemos recusar ser consolados por qualquer coisa, exceto o avanço 
para a plenitude daquilo que o Senhor nos promete em Sua Palavra. 
10 A tristeza segundo Deus produz arrependimento [sinceridade] levando a 
salvação [avanço] ...11 Que diligência produziu em você ... que indignação [contra o comprometimento] , o 
que temor [temor de Deus] , que saudades [de Jesus] , que zelo, que punição! (2 Cor. 7:10-11) 
Nos lamentamos porque vemos o quanto Deus deseja dar à nossa vida, ministério, igreja, e às 
nações. Refere-se à dor que sentimos em ver a diferença entre o que Deus tem para nós e o que estamos de 
fato experimentando. Isaías estava perdido porque ele viu o estado espiritual de sua vida e da nação. 
5 Então eu disse: "Ai de mim, pois estou perdido! Porque eu sou um homem de lábios impuros, e 
habito no meio de um povo de lábios impuros ; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos Exércitos!" (Is 6: 
5) 
Nós lamentamos sobre as nossas falhas, por vacilar e pela falta de perseverança nas coisas espirituais. 
8 Achegai-vos a Deus e Ele se achegará a vós. Purificai as mãos ... e purificai os corações, vós que 
sois vacilantes. 9 Entristecei-vos, Lamentai e chorai! Que o vosso riso se transforme em pranto , ea vossa 
alegria em tristeza . 10 Humilhai-vos na presença do Senhor ... (Tg 4:8-10) 
Devemos estar continuamente consciente de quem somos em Cristo e o que estamos vivenciando em 
Deus; enquanto ao mesmo tempo crescendo na nossa consciência do quanto mais existe disponivel para 
experimentarmos. Nós experimentamos uma medida de alegria com gratidão pelo que Ele nos deu enquanto 
ainda de luto, clamamos para experimentar muito mais. Lamentar não é negar a confiança de que Deus nos 
beneficia e valoriza nossos pequenos esforços e impacto ministérial (Mt. 25:21). Somos gratos por tudo o que 
experimentamos em Deus pela sua maravilhosa graça, mas nunca estamos contentes sem pressionar por 
Sua plenitude. Nós nunca devemos desprezar a medida de bênção que experimentamos, mas devemos sempre 
perseverantemente buscar uma medida maior. 
Sentir a dor desse desespero piedoso e santo descontentamento nos leva a ser extremamente zelosos 
em reorganizar a nossa vida para que as nossas forças, tempo e dinheiro sejam direcionados na busca pela 
plenitude de Deus. Nosso clamor por mais não pode ser respondido por uma solução humana. Nossa cultura 
valoriza tanto conforto que a nossa tendência é buscar e dar o conforto errado. Recuse-se a ser consolado por 
qualquer coisa que seja menos do que a presença manifesta do Deus todo poderoso. Recuse confortos falsos 
que estão enraizados em sentimentos humanos.Não deixe que um crente bem intencionado lhe dê falso 
conforto que rouba a sua visão para experimentar tudo o que Jesus providenciou para você. Crentes que nunca 
reconhecem sua pobreza espiritual, vão perder muito do que Deus deseja para eles. Eles estão presos em 
esterilidade, sem se dar conta disso. 
 
BEM-AVENTURADOS OS HUMILDES (MT. 5:5) 
A pobreza de espírito e humildade, embora estejam muito relacionadas, têm distinções 
importantes. Pobreza de espírito começa com a consciência de nossa falta espiritual diante de Deus e nossa 
grande necessidade de Seus recursos. Humildade/mansidão envolve a consciência da nossa falta diante das 
pessoas e nossa dívida para com Deus pelos recursos que Ele nos deu e de que tudo pertence a Ele. Isso muda 
a forma como usamos o que Ele nos dá. 
5 Bem-aventurados os humildes , porque eles herdarão a terra. (Mt. 5: 5) 
Nossa mentalidade natural é ver os nossos recursos (dons, dinheiro, posição de autoridade, etc) como 
na sua maioria pertencentes a nós e que são o fruto da nossa dedicação e trabalho duro. 
	
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Andar em mansidão e humildade não é o mesmo que ter o temperamento e personalidade timido que 
está enraizada no medo do homem e baixa auto-estima. A mansidão é ter poder sobre o nosso egoísmo e 
orgulho. Nós naturalmente achamos que merecemos um tratamento melhor da parte de Deus e das pessoas em 
nossas circunstâncias. 
A essência da mansidão e humildade está enraizada naquilo em que estamos preocupados com. Os 
mansos estão preocupados com Jesus como sua fonte e dono de tudo o que possuem. Portanto, eles são gratos 
por isso e eles vão usar seus recursos com um espírito servo e com generosidade. Por natureza, estamos 
preocupados com nós mesmos e com a sensação de que nós merecemos mais honra, dinheiro e favor do que 
recebemos. Isso resulta em um senso de direito (auto justiça) que reclama e exige mais privilégios e honra por 
nossos dons, realizações, dedicação, ou posição. 
Se vemos que tudo que recebemos é um dom da graça, então não vamos vê-lo com uma atitude 
arrogante ou orgulhosa. Exibimos orgulho quando nos queixamos pela medida da bênção ser menor do que 
pensavamos que deveria ser; ou usando nosso dom, posição de autoridade, ou o dinheiro como se fosse nosso 
em vez de ser uma mordomia da graça divina que usamos com um espírito servo. Aqueles que se gabam 
podem pensar: "Como se atreve alguém a se esquecer ou resistir alguém tão talentoso, dedicado e merecedor 
como eu." 
7 Porque, quem te faz diferente? E o que você tem que você não recebeu? Agora, se você o 
recebeste, por que te glorias , como se você não tivesse recebido? (1 Cor. 4: 7) 
Com uma visão errada sobre nosso dom ou falta de dom, posição ou a falta de posição, riqueza ou a 
falta de riqueza, não temos gratidão e, portanto, podemos facilmente tornar-nos ofendidos quando somos 
negligenciados ou resistidos. Os humildes sabem que eles merecem a disciplina de Deus muito mais do que 
qualquer medida de bênção (pequena ou grande) que Ele lhes deu. Os mansos abraçam tarefas importantes ou 
tarefas não tão importantes com gratidão, sabendo que eles estão recebendo mais do que merecem da parte de 
Deus. Os mansos recusam-se a manipular ou exercer pressão sobre as pessoas para promovê-los. 
Qual de vós, tendo um servo ocupado na lavoura ou em guardar o gado, lhe dirá quando ele voltar 
do campo: Vem já e põe-te à mesa? E que, antes, não lhe diga: Prepara-me a ceia, cinge-te e serve-me, 
enquanto eu como e bebo; depois, comerás tu e beberás?Porventura,terá de agradecer ao servo porque este 
fez o que lhe havia ordenado?Assim também vós, depois de haverdes feito quanto vos foi ordenado, dizei: 
Somos servos inúteis, porque fizemos apenas o que devíamos fazer..(Lc. 17: 7-10). 
A promessa de herdar a terra fala de ter influência e impacto. Ele é parcialmente cumprida nesta vida 
e sua plenitude na era vindoura (Mt. 19:28; Ap 3:21; 5:10; 20: 4-6). 
 
FOME E SEDE DE JUSTIÇA (MT. 5:6) 
Jesus ensinou sobre a necessidade, a glória e a liberdade de ter fome de mais da Sua presença e da Sua 
graça. Jesus nos chamou para perseverar e pressionar na nossa busca por Deus, para a liberação de justiça em 
nossas vidas pessoais, para os outros, e na sociedade. Ter fome de justiça é pressionar em Deus para 
experimentar mais Dele e da manifestação do Seu reino. Nós nos recusamos a ser negados em nossa busca 
pela plenitude de suas promessas. Alguns definem graça como a ausência da necessidade de ser diligente, 
perseverante e pressionar na busca por Deus, mas esta é uma mensagem distorcida da graça, o que é muito 
comum hoje em dia nos pulpitos das nossas igrejas. 
6 Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça , porque eles serão fartos. (Mt. 5: 6) 
Quando vemos nossa grande necessidade (v.3), isso nos leva ao luto espiritual e nos faz chorar (v. 4) 
para um avanço do reino. Estamos tão desesperados que usamos todos os nossos recursos ou forças para 
buscar a Deus e servir o seu propósito (v. 5). Nossa fome aumenta (v. 6) e é sustendada por sua graça que nos 
dá zelo para busca-lo a longo prazo, e não apenas por uma temporada. 
Paulo prosseguiu pressionando para alcançar o alvo e o prêmio de andar na plenitude do Seu destino 
na graça de Deus. 
	
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12 Não que eu já tenha alcançado ... prossigo , para que eu possa alcançar aquilo para que também 
fui alcançado por Cristo Jesus [plenitude do destino de Paulo] ...14 prossigo para o alvo, para o prêmio da 
soberana vocação [ plenitude do destino de Paulo] de Deus em Cristo Jesus. (Fp 3: 12-14.) 
Quando temos fome e sede, vamos abraçar o que for preciso para experimentar mais de Deus. Parte da 
fome e sede de mais inclui a graça de jejuar. Estamos buscando uma pessoa que libera justiça em nós e através 
de nós. Jesus é digno de nossos esforços de pressionar na busca por Deus. 
Buscamos a Deus por um avanço da justiça em nosso coração, na vida dos outros, e nas 
nações. Ansiamos por experimentar mais graça e intimidade da presença de Deus. 
Nós nos preocupamos com a justiça nas pequenas questões do nosso coração e também daquilo que 
sai das nossas bocas (o que falamos). Depois de falar sobre a virtude e alegria de ter fome e sede de justiça, 
Jesus falou de justiça em 6 áreas de nossas vidas onde devemos resistir ao pecado: raiva/ira, imoralidade, 
deslealdade nas relações (começando com o casamento), juramentos (compromissos) falsos, espírito de crítica 
e vingança, e passividade que não anda no amor (Mt. 5: 21-48). 
A fome é um dos sinais mais importantes da vida. Quando não há fome por um período prolongado, 
então não há vida. Muitos vivem em uma "unidade de terapia intensiva espiritual", sem qualquer fome de 
oração ou da Palavra. Este é o cristianismo anormal. Cristianismo sem fome e paixão não é normal do ponto 
de vista de Deus. Falta de fome é um sinal de doença grave no espírito. 
Pela graça de Deus, podemos crescer em nossa fome e busca por Deus; é a única maneira de manter o 
que já temos da vida do Espírito hoje. No cristianismo não existe uma posição estática. Ou nosso coração esta 
se tornando mais quente ou mais frio, não é possível permanecer na mesma. O espírito está pronto para fazer 
qualquer um espiritualmente faminto, se começarmos a procurá-lo para isso. 
Nós pressionamos com a confiança de que Ele nos abençoa e que Ele estima nossos esforços fracos e 
pequenas obras. Não desprezemos a pequenez do nosso trabalho, mas também não nos contentamos com o 
que temos, até que Ele venha! 
Vamos ser saciados: A medida que crescemos em fome e sede por Deus, vamos experimentar 
progressivamente mais graça para a Sua justiça em nossas vidas. 
 
LIÇÃO 05 
Misericórdia Pureza Pacificação Perseguição (Mt.5:7-12) 
 
BEM-AVENTURADOS OS MISERICORDIOSOS (MT. 5:7) 
 
7 Bem-aventurados os misericordiosos , porque eles alcançarão misericórdia. (Mt. 5: 7) 
Receber e dar misericórdia é essencial para experimentarmos a graça de Deus e a sua doce vida. Ser 
misericordioso não é um chamado para ter um olhar casual sobre o pecado com "misericórdia não 
santificada." Deus é igualmente misericordioso, santo e justo. Deus dá misericórdia para dar ao seu povo um 
novo começo para que eles temam a Deus (Sl 130:4). 
4 Mas o perdão está Contigo, para que sejas temido . (Sl 130: 4) 
Existem várias maneiras de expressar misericórdia. Somos chamados a ser mansos para com aqueles 
que nos maltratam e queixam-se contra nós, que nos incomodam, que são diferentes, que são menos 
comprometidos com Deus do que nós, que cometem erros, que tropeçam em pecados escandalosos e, 
especialmente, aqueles que sofrem e estão em grande necessidade, devido à pobreza, a doença, a opressão, a 
perseguição, ou por outras questões. Devemos ajudar as pessoas em todas essas categorias sentir-se aceito e 
valorizado tanto por Deus como por Seu povo. 
	
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12 Revesti-vos de misericórdia, bondade, humildade, mansidão, longanimidade; 13 suportando uns 
aos outros, e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver alguma queixa contra o outro; assim como 
Cristo vos perdoou, assim também perdoai. (Cl. 3:12-13) 
 
Para aqueles que nos maltratam : Jesus chama-nos para agir com misericórdia para com aqueles que 
nos maltratam, que se levantam contra nós ou para tomar o que é nosso (a nossa posição, dinheiro, honra, 
pessoas, etc). Ele nos chama para ter misericórdia para com aqueles que trabalham conosco, mesmo que eles 
falem coisas falsas sobre nós. Ele nos chama para conter a nossa insistência em ser tratados de forma justa 
(justiça), mostrando misericórdia que se recusa a se vingar de um "amigo" que nos trai. Este tipo de 
misericórdia é uma obra da graça em nós que se submete à autoridade de Jesus. É mais do que a bondade 
natural. 
 
44 Mas eu digo a vocês, ame seus inimigos, abençoe os que vos amaldiçõam, fazei o bem aos que 
vos odeiam, e orai por aqueles que vos maltratam e perseguem. (Mt. 5:44) 
 
Para aqueles que estão sofrendo : Ser misericordioso nesse sentido é procurar ajudar as pessoas que 
estão sofrendo. A misericórdia de Deus desperta o nosso coração e move a mão para ajudar aqueles em 
necessidade. Jesus dá uma ilustração de misericórdia na parábola do bom samaritano (Lc. 10: 30-37). Quando 
somos movidos a ação para ajudar as pessoas em circunstâncias difíceis, estamos buscando reduzir a miséria 
dos outros mesmo que para isso tenhamos que negar o nosso conforto pessoal. Num espírito de bondade, nos 
solidarizamos com as dificuldades dos outros e tomamos ação em face disso. 
 
17 Aquele que tiver bens deste mundo e vir o seu irmão sofrer necessidade , e fechar o seu coração 
para ele, como pode o amor [misericórdia] de Deus permanecer nele? (1 Jo. 3:17) 
 
Para aqueles que tropeçam no pecado escandaloso : Nesse caso, ser misericordioso para com as 
pessoas que sofrem de insuficiência espiritual significativa, para ajudá-las a vencer os seus pecados e falhas, 
agindo com eles de maneira terna e paciente. Ele nos faz simpatizar com aqueles que enfrentam o problemas 
com o pecado que eles estão envolvidos. Isto não é "misericórdia não santificada", mas é a qualidade da 
misericórdia que concorda com Deus, para ver os outros irmãos crescendo espiritualmente. (Fp. 1: 9-10). 
Nós normalmente concedemos misericórdia à medida que entendemos que temos recebido 
misericórdia de Deus. Quando há falta de misericórdia, é um sinal de que nós não vemos claramente a 
misericórdia que Deus tem para conosco. Quando pensamos que temos sido tratados injustamente (e que 
estamos sendo ignorados por Deuse Seu povo), então não somos capazes de ser verdadeiramente gentis para 
com os outros. O combustível que nos ajuda a resistir a nossa raiva natural e aborrecimento para com os 
outros é a gratidão por receber misericórdia que nós não merecemos. Cada um de nós temos recebido muito 
mais perdão (depois que nascemos de novo) do que merecemos e percebemos. 
Justiça dá o que merecemos e misericórdia dá o que nós não merecemos. Deus sempre dá, pelo 
menos, o que merecemos, porque Ele é justo. No entanto, Ele é livre para dar mais do que aquilo que 
merecemos. A nossa vida é tão cheia de misericórdia de Deus em receber muito mais do que realmente 
merecemos. Podemos facilmente ignorar o fato de que nós não merecemos a casa, carro, bens, ou a posição 
que temos. Podemos comparar a nossa falta de bênçãos e honra com os outros e concluir que nós não 
recebemos o que merecemos. Outros com mais bênçãos receberam mais do que mereciam (Mt. 20: 1-16). 
11 Eles reclamaram ... 12 dizendo: "Estes últimos homens trabalharam apenas uma hora , e você 
fez igual a nós , que suportamos o peso e o calor do dia. " 13 Mas Ele ... disse: "Amigo, eu não te faço 
injustiça ... 15 não é lícito para eu fazer o que eu quero com minhas próprias coisas? Ou é mau o teu olho 
porque eu sou bom? "(Mt. 20: 11-15) 
A medida da nossa gratidão é a medida de nossa compreensão da misericórdia que recebemos. A 
medida da nossa raiva é a medida de nossa falta de compreensão da misericórdia que recebemos. 
Deus tem prazer em nos mostrar misericórdia. Ele quer que nos deleitemos com isso, o trabalho do 
Seu Espírito em nós. Jesus anseia por curar as pessoas pecadoras, mesmo aqueles que pecam contra nós. Ele 
	
   15	
  
quer que sejamos uma parte de Seu plano redentor para os nossos inimigos. Para fazer isso, temos de abraçar 
sua ternura para com eles. 
18 Quem é Deus semelhante a ti, que perdoas a iniqüidade e te esqueces da transgressão do 
remanescente ...? Ele não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na misericórdia . (Mq. 7:18) 
Receberemos mais misericórdia, se dermos misericórdia tivermos misericórdia para com os 
outros. Jesus está destacando o princípio de que iremos colher tudo o que plantamos. Mais afrente, no Sermão 
do Monte, ele desenvolve este princípio (Mt.7:2). Vamos colher misericórdia quando semearmos 
misericórdia. Deus dá mais misericórdia para com aqueles que a transmitem, ele resiste aos arrogantes mas da 
maior graça aos humildes (Tg. 5:5). 
 
BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO (MT. 5:8) 
 
7 Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus. (Mt. 5:8) 
 
Abordamos esta bem-aventurança com um profundo sentimento de admiração e reverência. A pureza 
do coração inclui pureza em nossa moral, motivações e métodos, ações, pensamentos, etc. Ser puro significa 
viver com o objetivo de obediência sincera a Jesus e de resistir a corrupção que vem pelo pecado (Mt. 
6:22). O coração inclui tudo o que compõe a nossa vida interior (mente, emoções e vontade). 
1. Moral (inclui os pensamentos): Para resistir concupiscências carnais que combatem contra o nosso 
coração 
11 Amados, exorto-vos como peregrinos e estrangeiros a vos absterdes dos desejos carnais, que 
combatem contra a alma . (1 Pe. 2:11) 
21 Porque do coração dos homens saem os maus pensamentos , os adultérios, as prostituições, os 
homicídios ... 23 , todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem. (Mc. 7: 21-23) 
 
2-Motivações: Nesse caso a pureza nos leva a procurar dar mais para as pessoas do que nós 
procuramos receber deles. 
 
3-Métodos: viver sem manipulação ou distorção de qualquer processo que faça parte da vida. 
 
4-Ações: fazer tudo o que fazemos com pureza e amor como se fosse ao Senhor. 
 
Tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor e não aos homens. (Cl. 3:23). 
 Eles verão a Deus : O puro terá uma maior capacidade de ver e experimentar Deus. Esta é uma das 
maiores promessas da Palavra de Deus. Esta promessa é cumprida parcialmente nesta era e sua plenitude será 
quando nossos olhos encontrarem seu olhos na era por vir. Poder ver a Deus é o maior privilégio dos seres 
viventes (os serafins, aqueles que queimam), que vivem mais próximo de Deus. Eles estão cheios de olhos e, 
portanto, são abençoados com uma grande capacidade de ver a Deus, e aresposta deles quando vêem a Deus é 
declarar de dia e de noite SANTO, SANTO, SANTO (Ap 4: 8). 
8 Os quatro seres viventes ... estavam cheios de olhos ao redor e dentro! (Ap 4: 8) 
A experiência definitiva do cristianismo agora e para a eternidade é a de conhecer e ver a Deus (Ap 
22: 4). 
3 Esta é a vida eterna, que conheçam a ti , o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo ... (Jo. 17: 3) 
Não há nenhum substituto para a pureza para aqueles que querem ver e experimentar mais de 
Deus. Pureza não nos compra o direito de ganhar revelação de Deus, mas nos posiciona para que a nossa 
capacidade espiritual possa ser ampliada para ver e experimentar a Deus. Temos de estar de acordo com a 
pureza de Deus para ver mais. 
14 Procurai viver em... santificação [pureza] , sem a qual ninguém verá o Senhor .(Hb. 12:14) 
	
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Deus é luz, e nele não há trevas (1 Jo.1:5). No reino espiritual, a luz e as trevas não podem se 
misturar. Vamos "ver Deus" apenas na medida em que nós pensamos como Ele. Essa promessa é convincente 
e nos encoraja e da poder para viver diante dos olhos do Senhor ao invés de viver com temor do 
homem. Saber que o Espírito vê tudo em nosso coração nos motiva a viver de uma forma que concorda com 
Ele. 
5 Deus é luz e nele não há treva alguma ... (1 Jo 1: 5) 
Devemos acreditar e perseguiur a promessa de ver a Deus, quando vermos mais a Ele e sua glória, 
isso vai revolucionar a nossa vida. Certamente nós fomos criados para ver a Deus e estar perto dele.Quando o 
nosso olho espiritual é aberto e focamos apenas em UMA COISA, procurando viver em obediência completa 
a Jesus, o que acontece em em seguida é que todo o nosso corpo estará cheio de luz e compreensão de Deus. 
22 Se o seu olho[espiritual] é bom [separado], todo o seu corpo será cheio de luz . (Mt. 6:22) 
 
BEM-AVENTURADOS OS PACIFICADORES (MT 5:9) 
 
9 Bem-aventurados os pacificadores , porque serão chamados filhos de Deus. (Mt. 5:9) 
Jesus nos chama para evitar a confusão e conflitos e trabalhar para reconciliação e reparação dos 
relacionamentos. Leva tempo para ouvir o coração dos outros, para que possamos honrá-los corretamente. O 
pacificador vê o valor de investir tempo e energia para trazer a paz entre os indivíduos, as famílias, raças e 
ministérios, nas questões sociais, civis e de mercado, e até mesmo nas nações. 
Devemos nos recusar a ter um espírito crítico, arrogante e descontente que quer sempre fazer 
prevalecer nossa vontade a qualquer custo. Somos chamados a viver em paz com todos os homens, 
humilhando-nos, para servi-los e de se recusar querer fazer prevalecer a nossa agenda ou ainda criticar 
simplesmente por que não é o que pensamos que deveria ser (o que podemos fazer são apelos piedosos com 
espírito humilde e uma boa atitude, no momento e forma corretos). Uma pessoa arrogante e crítica ou 
argumentativa é alguém, orgulhoso e causador de contendas. (Pv. 13:10). 
18 Se for possível, quantoao que depender de vós , tende paz com todos os homens. (Rm. 12:18) 
10 A arrogância só produz conflito , mas a sabedoria está com os que se aconselham. (Pv. 13:10) 
Não devemos buscar a paz em detrimento da verdade e da justiça. Não é uma paz a qualquer preço. 
34 Não penseis que vim trazer paz à terra. Eu não vim trazer paz, mas espada. (Mt. 10:34) 
Eles serão chamados filhos de Deus : Os pacificadores serão semelhante a Deus para muitos. A 
promessa é de serem chamados filhos de Deus, de modo que mesmo os não crentes podem dizer sobre eles, 
"Eles são como Deus." 
 
BEM-AVENTURADOS OS PERSEGUIDOS POR CAUSA DA JUSTIÇA (MT 5: 10-12) 
 
10 Bem-aventurados aqueles que são perseguidos por causa da justiça , porque deles é o reino dos 
céus. 11Bem-aventurados sois vós, quando injuriarem e perseguirem e disserem todo o mal contra vós por 
minha causa. 12 Alegrai-vos e exultai , porque é grande o vosso galardão nos céus. (Mt. 5: 10-12) 
Jesus abençoa todo aquele que irá suportar a perseguição por amor a Ele com um espírito de 
alegria. Perseguição inclui ser penalizado ou prejudicado socialmente, verbalmente, financeiramente ou 
fisicamente. Seja pelos não crentes ou pelos crentes que acham que você é muito radical ou maluco por tentar 
viver um estilo de vida do sermão do monte. A maior perseguição no Ocidente é social, verbal, financeira. 
Mas vemos no Oriente, Asia e até na Africa muitos irmão sendo perseguidos por causa do evangelho e sendo 
fiéis a Jesus mesmo diante da morte, não preferindo a própria vida por amor a Ele. Uma tentação comum em 
face a qualquer tipo de perseguição é a tentação de desistir. Se fomos perseverantes e resistirmos vamos 
herdar o reino agora e na era por vir. 
Jesus adverte Seu povo a esperar perseguição e nos diz como responder a ela (Jo. 15:18-25). Há uma 
promessa de três bênçãos que nos encorajam a suportar a perseguição com um coração alegre. São as 
	
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seguintes: 1. Perseguição produz perseverança e caráter transformado, segundo a imagem de Jesus (Rm. 5:3-
5). 2. O Espírito de glória repousa sobre aqueles que são perseguidos (1 Pe. 4:14). 3. Grandes recompensas 
eternas serão recebidos na era por vir (Rom. 8: 17-18; 2 Coríntios 4:16-18.). 
Por justiça e amor: Nós devemos testar a nós mesmos quando estamos sendo rejeitada por outros. Muitas 
vezes, as pessoas estão resistindo por dizermos a verdade com um espírito errado ou sem sabedoria. .Outras 
vezes porque somos tolos e estamos tentar trazer a atenção pra nós. Há uma diferença entre ser perseguidos 
por Jesus ou por uma causa carnal, fiquemos atentos a isso. 
 
LIÇÃO 6 
Chamados para causar Impacto: Ser Sal e Luz (Mt. 5:13-20) 
INTRODUÇÃO 
Jesus usou as metáforas do sal e luz para descrever o impacto sobre a sociedade que o povo de Deus 
traz quando andam as oito bem-aventuranças (Mt 5:13-16). Jesus vê o mundo como preenchido com a 
decadência moral e escuridão espiritual. Ele descreve os crentes como sal e luz, e os incrédulos, como a terra e 
o mundo. 
13 Vós sois o sal da terra; mas se o sal perder o seu sabor , como restaurá-lo?Para nada mais 
presta... 14 Vós sois a luz do mundo ... 15 Não se acende a candeia e se coloca debaixo do cesto , mas no 
velador, e assim ilumina a todos os que estão na casa. (Mt. 5:13-15) 
 
1. Sal : O sal é um conservante e também dá sabor a comida para que possa ter um 
gosto melhor. O povo de Deus funciona espiritualmente como o sal que dificulta a decadência de uma 
sociedade pecadora e faz as pessoas sedentas por Jesus. Antes que a refrigeração fosse inventada, o sal era 
esfregado na carne para evitar que ele se deteriorasse. (não é assim que fazemos até hoje com a carne e o 
peixe em muitos lugares de Moçambique?) 
2. Luz : A luz expõe a escuridão e dá direção. O povo de Deus deve revelar a verdade 
sobre Jesus por nossas palavras e ações para um mundo cheio de escuridão. 
Eu me aproximo esta passagem como se Jesus estivesse respondendo a perguntas que os discípulos 
podiam perguntar. Um estilo de vida que envolve os oito bem-aventuranças é custoso para a nossa carne 
(precisamos morrer), leva à perseguição, e requer serviço sacrificial. Alguém pode perguntar: "Vai valer a 
pena o esforço?" 
Depois de chamar-nos a caminhar nas oito bem-aventuranças (Mt. 5:3-12), Jesus nos encoraja, dando-
nos a certeza de que a busca de um estilo de vida que exige diligência e entrega total trará impacto sobre os 
outros (Mt. 5:13-14). Ele está dizendo: "Eu tenho um plano glorioso para mudar o mundo através das pessoas 
que andam em obediência e relacionamento intimo comigo." Seu povo é o seu principal agente de mudança 
para mudar o mundo. Nós abraçamos inteiramente este grande privilégio. 
As principais armas nessa guerra espiritual incluem as oito bem-aventuranças, nossas palavras e boas 
obras. Estamos em minoria e nossa mensagem é muitas vezes desprezada. Que bem pode fazer as pessoas que 
são humildes, reconhecem sua miséria e choram sobre o seu pecado? Parece que estamos muito fracos e 
somos muito poucos em número para trazer mudança para o mundo. Jesus chamou alguns pescadores jovens a 
ser sal e luz do mundo. Jesus chama os seus discípulos para ser sal e luz em um mundo cheio de decadência 
moral e escuridão espiritual. O mundo continua aumentando sua podridão e escuridão. Só a luz dos filhos de 
Deus pode dissipar as trevas. 
Jesus deu duas condições para a eficácia da Igreja. O sal deve manter o seu sabor e a luz não deve ser 
escondida. A Igreja e o mundo têm valores conflitantes e sua própria mensagem é distinta. Nosso poder é 
encontrado na manutenção da nossa distinção. Muitas vezes somos tentados a borrar as linhas de modo a ser 
mais aceito por pessoas que rejeitam Jesus e Sua mensagem. 
O chamado para ser sal e luz é um chamado para fazer um impacto relevante na sociedade. Só 
podemos fazer isso quando somos fiéis à mensagem e recusamos a tentação de distorcê-la, removendo 
	
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aspectos difíceis. Os ensinamentos de Jesus são ofensivas para a mente carnal e tão diferente dos valores do 
mundo. 
Quando enfraquecemos o ensinamento de Jesus para torná-lo aceitável e confortável, apresentamos 
algo diferente do verdadeiro evangelho. Temos de defender o ensinamento de Jesus sobre a abnegação, 
sacrifício e perseguição, sem minimizar os aspectos que são mais difíceis ou que encontram resistência nas 
pessoas. 
 
Nossa mensagem e pregação é sobre o escândalo da cruz e suas duas aplicações. Em primeiro lugar, 
Jesus morreu na cruz como a única maneira de obter a nossa salvação. Em segundo lugar, devemos responder 
a Sua graça ao abraçar a cruz como um estilo de vida. Recusar esta mensagem e qualquer um de seus 
aspectos deixa a Igreja impotente e em comprometimento. Devemos proclamar a dignidade e destino de o que 
Deus chamou o mundo para ser, ao mesmo tempo que proclamamos o que o mundo tornou-se em toda a sua 
depravação. 
 
 A idéia de nos misturar com o mundo através da música, moda, filmes, etc, para conquistar as 
pessoas, tornando-se como eles, é um grande erro. Jesus ensinou que os crentes que são indistinguíveis dos 
não-cristãos são inúteis em trazer mudança real para o mundo. 
Qual a mensagem que temos para as pessoas que se sentem sem esperança diante das forças políticas, 
sociais e económicas que parecem controlá-los? Jesus está levantando os revolucionários que se dedicam a 
mudar o mundo, espalhando Sua revolucionária forma de viver em amor, verdade e justiça. 
Perder nossa qualidade : Nós podemos perder a nossa salinidade e deixar de brilhar como uma lâmpada por 
andar fora das 8 Bem-aventuranças, e não viver as boas obras que Deus nos levou a fazer. No mundo antigo, 
sem refinarias, o sal era contaminado com impurezas ou outros minerais, que o fazia perder a sua qualidade, 
assim também ocorrerá com o cristão que se deixa contaminar com o mundo. Temos de ter a coragem de falar 
a verdade, o que aponta para quem é Jesus e o que Ele quer. A acção de prevenção do sal tem um elemento 
negativo em uma sociedade cheia de podridão. Estamos a falar da mensagem intransigente de santidade e 
justiça de Deus no contexto da sua graça e do seu juízo; então vamos preservar a qualidade do sal com boas 
obras que demonstram seu amor e justiça. O provérbio chinês que diz "É melhor acender uma vela do que 
amaldiçoar a escuridão" faz bem este ponto. 
Parte da nossa identidade espiritual é ser sal e luz. Cada crente tem a responsabilidade de usar seus 
recursos para parar a corrupção e trazer luz para a sociedade em sua geração. Nossa confissão deve ser viver 
como sal e luz. Nós confessamos: "Eu vou buscar ir fundo na minha caminhada com Jesus; Vou tomar uma 
posição pela verdade, trabalhar duro, dar muito, resistir ao pecado, e servir aos outros como sal eluz. Eu vou 
fazer isso, mesmo na minha fraqueza, pequenez e cansaço, porque eu sou sal e luz.	
  " 
 
VÓS SOIS A LUZ DO MUNDO 
 
14 Vós sois a luz do mundo. A cidade que está situada sobre um monte não pode ser 
escondida . 15 Além disso, não acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a 
todos os que estão na casa. 16 Deixe a sua luz brilhar diante dos homens , para que vejam as vossas boas 
obras e glorifiquem a vosso Pai ... (Mt 5: 14-16) 
Acenda uma lâmpada : Se pedirmos ao Espírito Santo, Ele nos dará idéias para servir e verdades para 
proclamar. Desta forma, ele "ilumina a nossa lâmpada." Devemos seguir com essas idéias e verdades. Ele, 
muitas vezes, nos da missões muito simples para ajudar as pessoas de maneiras práticas, ou para iniciar um 
estudo bíblico, ou para alcançar os nossos vizinhos. Para deixar noss lâmpada brilhar, significa agir sobre 
estas diretivas do Espírito. Muitos recusam, por isso eles atingem apenas algumas pessoas e são normalmente 
guiados pela carne. 
Deixe a sua luz brilhar diante dos homens : Devemos falar e seguir adiante em serviço. Não 
devemos esconder a verdade deliberadamente por medo, ou negligência de agir por causa de luxúria ou 
preguiça. 
	
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25 Eu fiquei com medo, e fui esconder o seu talento na terra ... 26 o seu senhor respondeu: 
Servo mau e preguiçoso ... " 28 Pegue o talento dele, e dai-a ao que tem dez. (Mt. 25: 25-28) 
Uma cidade que não pode ser escondida : Esta é uma das declarações mais extraordinários que Jesus 
fez sobre a Sua Igreja. Jesus afirmou que uma cidade edificada sobre um monte não pode ser escondida. A 
cidade das luzes é composta de muitas luzes individuais que brilham juntas. É glorioso quando muitos 
trabalham juntos, cada um fazendo um pequeno impacto, mas fazendo coletivamente um impacto que não 
pode ser escondido. A cidade é vista quando muitos indivíduos são fiéis a falar e abençoar, através do serviço. 
Glorifiquem a vosso Pai : Devemos falar e agir com humildade, sensibilidade e fidelidade à 
verdade. Jesus falou sobre o espírito com que servimos e fazemos conhecer a verdade. Devemos viver, falar e 
agir de uma forma que chama a atenção para Deus e os outros, sem chamar a atenção para a promoção ou a 
nós mesmos. Ser discípulo é fazer todas as coisas com humildade (v. 5), sem interesse próprio. 
 
A GARANTIA DO PLENO PROPÓSITO DE DEUS 
Depois de ver que Jesus está empenhado em mudar o mundo, a nossa próxima pergunta pode estar 
relacionada com o quão sério ele é. Até que ponto ele vai mudar isso? O quão longe ele vai em usar o seu 
povo? 
Jesus não destruiu ou minimizou qualquer dos propósitos de Deus, Suas promessas, ou mandamentos 
morais da Lei e os Profetas (Antigo Testamento) (Mt. 5:17-18). Ele veio para que a plenitude de tudo o que 
Deus tinha prometido e ordenou fosse expressa na vida de Seu povo. Um dia, a terra será preenchido com a 
glória de Deus, quando as nações andaram em retidão. Jesus vai transformar a terra e preenchê-la com a glória 
de Deus.Se você tem curiosidade, leia o livro de Isaías e os outros profetas e também apocalipse para ver até 
onde Jesus vai com tudo isso. 
17 Não penseis que vim para destruir a lei e os profetas ... mas para cumpri-la ... 18 digo- 
vos ... nem um jota ou um til de modo algum passará da lei até que tudo seja cumprido . (Mt. 5:18) 
O jota referida a menor letra do alfabeto (em grego ou hebraico). O til se refere a uma marca de acento 
sobre uma carta que a distingue de outra carta. 
O CONVITE PARA SER GRANDE 
Jesus convida todos a ser grande no seu reino, caminhando pelas bem-aventuranças. Um discípulo 
pode se perguntar: "Senhor, qual o papel que eu possa ter em seu plano de transformar a terra? Quanto você 
vai me usar nesta vida? Não podemos nos arrepender do desejo de grandeza, porque Deus criou o nosso 
espírito com este desejo.Devemos nos arrepender por procurá-lo de uma maneira errada. 
19	
  Quem quebrar um dos menores destes mandamentos ... será chamado o menor no reino ... 
quem praticar e ensina-los, será chamado grande no reino.	
  (Mt. 5:19)	
  
Quem : Deus convida qualquer um a grandeza, sem levar em conta suas conquistas externas ou o 
tamanho do seu ministério. Será com base no tamanho do seu coração em obediência e amor a Ele. Jesus 
revelou um novo paradigma para a grandeza. Devemos nos concentrar em ser grande diante dos Seus olhos, 
em vez de aos olhos dos homens. Esta grandeza será plenamente manifestada na era por vir, não nesta era. 
Pratica e ensina : A questão do nosso lugar no Seu reino é centrada em quanto nós obedecemos e 
ensinamos o menor dos Seus mandamentos (especialmente o Sermão do Monte). O ministério de ensino da 
maioria das pessoas é em parra dois ou três ou dez a vinte. Temos de falar muitas vezes sobre os oito bem-
aventuranças, ensinando-as em formas de conversação informal e em locais públicos. Nós ensinamos em 
nossos lares e grupos de célula, para os nossos vizinhos, e em outras reuniões sociais.Compartilhamos nossos 
compromissos e revelação sobre os oito bem-aventuranças, sabendo que eles não são populares. 
O mínimo : Jesus advertiu que, se obedecermos o menor (apenas o mínimo) de seus mandamentos e 
ensinar os outros a fazê-lo, seremos menores em Seu reino na era por vir. Muitos, em nome da doutrina sobre 
a graça de Deus, promover a preguiça espiritual, passividade e falta de disciplina na graça de Deus. 
	
   20	
  
Nossa função no reino vindouro está ligado à nossa capacidade de resposta nesta era. Haverá uma 
troca de "algumas coisas" para "muitas coisas" (Mt 25:21) e de "muito pouco" para "governar mais de dez 
cidades" (Lc. 19:17). 
21 Muito bem, servo bom e fiel; você foi fiel sobre o pouco , eu lhe farei governante sobre muitas 
coisas . Entra no gozo do teu Senhor. (Mt. 25:21) 
17 Porque você foi fiel no pouco , terá autoridade sobre dez cidades . (Lc. 19:17) 
F. Eu comparo a nossa tribuição e ministério na terra nesta vida como um estágio de 70 ou 80 
anos que nos prepara para o nosso ministério na terra, no reino milenar de Jesus. Nossa tarefa principal no 
ministério na terra será no Milênio e vai durar mil anos (Apocalipse 20: 4-6). 
Na era por vir, nós receberemos cada um uma medida diferente de glória em nosso corpo ressuscitado. 
Todos seremos igualmente amados por Jesus, mas vamos ter diferentes funções e autoridade para alguns dos 
santos será chamado o menor e alguns vão ser chamado de o maior. 
41 Uma é a glória do sol ... e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere de outra estrela 
em glória. 42 Assim também é a ressurreição dos mortos. (1 Cor. 15: 41-42) 
 
 
LIÇÃO 7 
Vencer o espírito de ira (Mt. 5: 21-26)	
  
O ESPÍRITO DE HOMICÍDIO: A IRA/RAIVA ESCALADAS	
  
Jesus identifica seis tentações (Mt 5: 21-48) que envenenam e fazem guerra contra os nossos corações 
(1 Pe 2:11). A primeira questão abordada por Ele foi a raiva, talvez porque é t ão comum e começa tão cedo 
em nós.	
  
21 Ouvistes que foi dito aos antigos: " Não matarás ", e quem matar será réu de juízo. 22 Mas eu vos 
digo que todo aquele que se irar contra seu irmão sem uma causa deve ser réu de juízo. E quem diz a seu 
irmão, "Raca!", será réu do tribunal. Mas quem diz : "Insensato!", será réu do fogo do 
inferno. 23 Portanto , se você levar sua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa 
contra ti, 24 deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai seu caminho. Primeiro se reconcilie com o seu irmão, 
e depois vem apresentar a tua oferta. 25 Concordo com o teu adversário rapidamente , enquanto você está no 
caminho com ele, para que o adversário não te entregue ao juiz, o juiz entregar-te ao oficial, e você seja 
jogado na prisão. 26 Em verdade vos digo que não sairá de lá até que você tenha pago o último 
centavo . (Mt. 5: 21-26)	
  
Jesus não aumentou o nível da lei moral do Antigo Testamento, mas estava explicando a sua intenção 
original no coração de Deus. Deus sempre teve a intenção de que o sexto mandamento