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Disciplina 100922 - DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS

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Disciplina: 100922 - DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Sobre a Identidade nacional brasileira assinale a alternativa verdadeira.
a )
 O Brasil democrático não alterou sua forma identitária tradicional, adotando ainda modelos da república velha.
b )
 O Brasil apresentou uma identidade baseada na igualdade social dos agentes.
 
c )
 Durante o período getulista o samba e a feijoada ganharam contornos nacionais sendo eleitos os símbolos populares da nacionalidade.
d )
 O Brasil criou uma identidade miscigenada no século XIX.
QUESTÃO 2
O Estatuto da Criança e do Adolescente se estrutura em Parte Geral e Parte Especial. Na primeira parte, são estabelecidos os direitos fundamentais das crianças e dos adolescentes no Título II (art. 7.º ao art. 69), entre eles, o direito à vida e à saúde, à liberdade, ao respeito e à dignidade, à convivência familiar e comunitária, à educação, à cultura, ao esporte e ao lazer, à profissionalização e à proteção no trabalho.
Sobre o direito à educação, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. O acesso ao ensino obrigatório e gratuito é direito público subjetivo.
II. O não oferecimento do ensino obrigatório pelo poder público ou sua oferta irregular importa responsabilidade da autoridade competente.
III. Compete ao poder público recensear os educandos no ensino fundamental, fazer- lhes a chamada e zelar, com pais ou responsável, pela frequência à escola.
IV. Os pais ou o responsável têm a obrigação de matricular seus filhos ou pupilos na rede regular de ensino.
a )
 Apenas I, II e III.
b )
 Apenas I e III.
c )
 Apenas I, II e IV.
 
d )
 Todas estão corretas.
e )
 Apenas II e III.
QUESTÃO 3
Sobre a identidade nacional assinale a assertiva correta.
a )
 O surgimento da identidade nacional suprime todas as outras formas identitárias sociais que existem, sejam sociais ou religiosas.
 
b )
O estado absoluto moderno congregou forças, mas não conseguiu criar uma identidade forte já que todos os súditos estavam voltados ao rei e não à Nação.
c )
 O estado nacional não demandou uma nova identidade aos homens, eles puderam manter as velhas formas como a religião.
d )
 As formas de identidade dos homens nunca variaram no espaço da história humana.
QUESTÃO 4
Qual o entendimento que se observa na expressão "há muita terra para pouco índio"?
a )
 Como consequência da grande redução demográfica da população indígena.
b )
 Dá conta da situação privilegiada em que se encontram os povos indígenas.
 
c )
 Como uma visão preconceituosa e errada, que oculta interesses fundiários da elite.
d )
 Como resultado da grande quantidade de terras indígenas que foram demarcadas a partir dos direitos garantidos pela Constituição de 1988.
QUESTÃO 5
(Fuvest-2009) O Brasil ainda não conseguiu extinguir o trabalho em condições de escravidão, pois ainda existem muitos trabalhadores nessa situação. Com relação a tal modalidade de exploração do ser humano, analise as afirmações abaixo.
I. As relações entre os trabalhadores e seus empregadores marcam-se pela informalidade e pelas crescentes dívidas feitas pelos trabalhadores nos armazéns dos empregadores, aumentando a dependência financeira para com eles.
II. Geralmente, os trabalhadores são atraídos de regiões distantes do local de trabalho, com a promessa de bons salários, mas as situações de trabalho envolvem condições insalubres e extenuantes.
III. A persistência do trabalho escravo ou semiescravo no Brasil, não obstante a legislação que o proíbe, explica-se pela intensa competitividade do mercado globalizado.
Está correto o que se afirma em
 
a )
 I e II, somente.
b )
 II, somente.
c )
 I, II e III.
d )
 II e III, somente.
e )
 I, somente.
QUESTÃO 6
O arquipélago de São Tomé e Príncipe, desabitado à época que os portugueses lá chegaram, foi imediatamente colonizado e a produção agrícola logo rende divisas a Portugal. No entanto, mais tarde os portugueses praticamente abandonam a exploração econômica do arquipélago. Isso se deve especialmente a dois fatores. Quais são eles?
 
a )
 A produção da cana-de-açúcar no Brasil e as revoltas constantes nas ilhas.
b )
 A luta pela independência e a produção da cana-de-açúcar no Brasil.
c )
 A ausência de mão de obra escrava e a luta pela independência.
d )
 A ausência de mão de obra escrava e a baixa qualidade do solo nas ilhas.
QUESTÃO 7
No Quilombo dos Palmares, o mais importante dos quilombos no Brasil, os refugiados sobreviviam
a )
 da cultura da cana-de-açúcar e do café.
b )
 cometendo pequenos furtos na região.
c )
 da extração do ouro.
 
d )
 da cultura do milho, da mandioca, do feijão e da bananeira.
QUESTÃO 8
A assinatura da Lei Áurea, em 1888, que aboliu a escravidão no Brasil, é resultante, entre outras coisas,
a )
 do desejo da elite brasileira de se implementar o progresso no Brasil.
b )
 dos acordos assinados entre o Brasil e Portugal.
 
c )
 da luta e organização dos negros ao longo dos séculos de escravidão no Brasil.
d )
 da vontade política da Princesa Isabel, do Brasil.
QUESTÃO 9
(Mackenzie-2012)
Flagrantes mostram roupas da Zara sendo fabricadas por escravos
O quadro encontrado pelos agentes do poder público, e acompanhado pela Repórter Brasil, incluía contratações completamente ilegais, trabalho infantil, condições degradantes, jornadas exaustivas de até 16h diárias e cerceamento de liberdade (seja pela cobrança e desconto irregular de dívidas dos salários, o truck system, seja pela proibição de deixar o local de trabalho sem prévia autorização). Apesar do clima de medo entre as vítimas, um dos trabalhadores explorados confirmou que só conseguia sair da casa com a autorização do dono da oficina, só concedida em casos urgentes, como quando levou seu filho ao médico [...]. As vítimas libertadas pela fiscalização foram aliciadas na Bolívia e no Peru.
[...] Em busca de melhores condições de vida, deixam os seus países rumo ao "sonho brasileiro".
(Disponível em: <.">http://noticias.uol.com.br>.)
O conteúdo da reportagem tem relação com a questão do trabalho no mundo contemporâneo e
 
a )
caracteriza a exploração de trabalhadores em condições desumanas, seja em países ricos ou pobres, no que se convencionou chamar de "precarização do trabalho".
b )
tem se tornado cada vez menos frequente, pois o processo de Globalização tem permitido o combate desse fenômeno em todos os países do mundo.
c )
envolve apenas trabalhadores estrangeiros em áreas urbanas do Brasil, não se verificando condições desse tipo de superexploração do trabalho nas áreas rurais.
d )
não ocorre na Europa e na América do Norte, regiões onde os imigrantes são tratados segundo o respeito às leis trabalhistas, em países cujos governos igualam o tratamento entre trabalhadores nativos e estrangeiros.
e )
 ocorre apenas em países subdesenvolvidos, fato que justifica a opção de instalação da empresa mencionada no Brasil.
QUESTÃO 10
A maior parte dos povos indígenas não tem uma palavra para designar o que nós chamamos de arte. Por que tal situação acontece?
a )
 Porque eles entendem arte como trabalho mecânico.
b )
 Porque para eles não se trata de uma especialidade separada do resto da vida.
 
c )
 Porque esse é um conceito muito abstrato para eles.
d )
 Porque a arte é algo inexistente na cultura indígena.
QUESTÃO 11
A colonização do arquipélago dos Açores e da Ilha da Madeira foi feita de modo diverso ao dos outros arquipélagos da costa africana. Em Cabo Verde, a sociedade formou-se basicamente pela miscigenação de
a )
 açorianos e africanos.
 
b )
 portugueses e guineenses.
c )
 portugueses e açorianos.
d )
 portugueses e santomenses.
QUESTÃO 12
Entre os povos indígenas, existem diversos papéis de liderança. Eles estabelecem uma distinção entre lideranças às quais chamam "tradicionais" e outras às quais chamam "novas lideranças".As lideranças tradicionais adquirem seu poder com base
a )
 na sua capacidade de mando e poder soberano sobre o grupo.
b )
 no uso da força e a submissão violenta dos membros do grupo.
c )
no seu domínio do português e maior acesso à educação escolar, que lhes permite atuar como interlocutores entre a comunidade e a sociedade não indígena.
 
d )
 na sua capacidade de aconselhar, orientar e dirigir certas atividades de interesse comum e acordadas pela coletividade.
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