SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO- quest I, II e III

Prévia do material em texto

SOCIOLOGIA
E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 07/03/21 18:39
Enviado 07/03/21 18:44
Status Completada
Resultado da
tentativa
3 em 3 pontos
Tempo
decorrido
4 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas,
Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
●
Pergunta 1
● 0,3 em 0,3 pontos
●
A Sociologia surge na sociedade burguesa capitalista industrial,
como resposta às demandas decorrentes do modelo de
sociabilidade que se formava a partir da industrialização. Essa
circunstância histórica e cultural aparece refletida em algumas
características que marcam a produção dos autores, sociólogos
ou não, que deram origem à sociologia, especialmente na obra
do fundador da sociologia. Quem é considerado fundador da
sociologia e qual aspecto da respectiva produção teórica você
considera indicativo da relação apontada entre ambiente social
e produção teórica?
Resposta
Selecion
ada:
d. O fundador da sociologia, como um
campo específico de investigação
científica, foi Auguste Comte. Em sua obra,
o ambiente social urbano gerado pela
formação do capitalismo industrial da
França aparece refletido em sua
preocupação com a reorganização da
sociedade, com os valores morais em
mudança, e na sua preocupação em como
evitar o “caos” que se formava, pelo
emprego da ciência (Sociologia).
Respostas: a. Émile Durkheim é o autor em questão e o traço
indicativo está em sua preocupação com a
educação.
b. Karl Marx, embora não sociólogo de formação, é
apontado como fundador das ciências sociais,
especialmente da abordagem sociológica
crítica e histórica do capitalismo industrial.
c. Max Weber e Georg Simmel foram iniciadores da
sociologia alemã, fortemente influenciada pelo
ambiente social do capitalismo pós-guerra.
d. O fundador da sociologia, como um campo
específico de investigação científica, foi
Auguste Comte. Em sua obra, o ambiente
social urbano gerado pela formação do
capitalismo industrial da França aparece
refletido em sua preocupação com a
reorganização da sociedade, com os valores
morais em mudança, e na sua preocupação
em como evitar o “caos” que se formava, pelo
emprego da ciência (Sociologia).
e. Fundadores da sociologia seriam: Saint Simon e
Nicolas de Condorcet, ambos autores
franceses que trataram o problema da
mudança social intensa produzida pela
formação do capitalismo urbano industrial.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: Auguste Comte foi o incontestável
fundador da Sociologia, nome dado por ele
a um campo de investigação da vida social,
empregando a abordagem científica, aquela
que se assemelhava à empregada pelas
ciências da natureza. Por consequência,
sua preocupação teórica se voltava para os
“problemas” que afetavam o estado de
equilíbrio da vida social (a ordem social),
estado considerado como indicador da
saúde da sociedade. Um dos indicadores
do desequilíbrio, o caos social, emergia das
mudanças operadas nos valores e papéis
sociais, especialmente entre a classe
trabalhadora.
●
● Pergunta 2
● 0,3 em 0,3 pontos
●
A análise sociológica da educação, de suas finalidades e efeitos,
convergiu para a consolidação de uma área específica do
campo sociológico: a Sociologia da Educação. Nesse campo,
alguns autores, denominados reprodutivistas, merecem
destaque por suas posições e contribuições. As proposições
citam esses autores, mas qual delas está incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
d. A escola, para Bourdieu e Passeron,
constitui agente para controle e diminuição
da violência simbólica, por isso os dois são
denominados reprodutivistas, por verem a
escola como agente na reprodução e
distribuição do capital cultural.
Respostas: a. Para Louis Althusser, a permanência do
capitalismo depende da reprodução de seus
componentes essenciais, sendo eles
econômicos (força de trabalho x meios de
produção) e ideológicos, especialmente o
conteúdo da educação.
b. Christian Baudelot, Roger Establet e Samuel
Bowles (também reprodutivistas) afirmam que
a reprodução do sistema capitalista na escola
não se dá por meio dos conteúdos, mas pela
vivência das relações de subordinação,
obediência, disciplina etc.
c. Para Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron, a
cultura dominante, a que se manifesta na
escola e nas instituições culturais, constitui
uma economia à parte, a que tem valor, que
garante vantagens e representa a posse de
capital cultural.
d. A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui
agente para controle e diminuição da violência
simbólica, por isso os dois são denominados
reprodutivistas, por verem a escola como
agente na reprodução e distribuição do capital
cultural.
e. Bourdieu denomina habitus o estado que o
indivíduo atinge quando está convencido de
que as estruturas sociais impostas pela classe
dominante sejam as melhores e desejáveis.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: Os dois autores citados, dentre
outros, são denominados reprodutivistas
por criticarem esse papel da escola e da
educação, ou seja, por exercer a violência
simbólica de disseminar valores e padrões
culturais da classe dominante como os
melhores, os mais corretos e de maior
valor.
●
● Pergunta 3
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Como distinguir as posições de Comte, Durkheim e de Marx em
relação à educação? Aponte a alternativa correta.
Resposta
Selecion
ada:
b. Ao contrário de Comte e Durkheim, para
Marx, educação deveria ser um meio de
emancipação, visando a romper com a
alienação do trabalho e com a passividade
frente à ideologia da classe dominante.
Respostas: a. Comte e Durkheim viam educação como um
processo voltado para o ajustamento do
indivíduo à sociedade, às regras sociais
vigentes.
b. Ao contrário de Comte e Durkheim, para
Marx, educação deveria ser um meio de
emancipação, visando a romper com a
alienação do trabalho e com a passividade
frente à ideologia da classe dominante.
c. Assim como em Durkheim, também para Marx, a
educação deveria ser integral e pelo trabalho,
de modo a relacionar o saber escolar com o
saber laboral, de caráter profissionalizante,
para o mercado de trabalho.
d. Assim como para Comte, também em Marx a
educação deveria convergir para emancipação
do indivíduo do caos moral.
e. Somente Marx via na educação um processo
amplo, integral, de emancipação do indivíduo
de todos os cerceamentos sociais.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: B
Comentário: A alternativa B distingue as
posições dos três autores, enfatizando o
sentido transformador, emancipatório da
educação para Marx, particularmente em
relação à ideologia e à passividade dos
trabalhadores.
●
● Pergunta 4
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Como pode ser descrito o campo de estudo da sociologia e quais as
principais abordagens a esse campo, caracterizadas pelos verbos
indicadores das práticas de investigação?
Resposta
Selecion
ada:
b.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade,
tomada em algum de seus aspectos como
“objeto” de estudo, construído pelo
pesquisador a partir de um processo de
problematização. Esse objeto de estudo reside
nas relações travadas entre indivíduos, grupos
e segmentos sociais em conformidade, ou
contradição, com um dado modelo histórico e
cultural de sociabilidade, razão pela qual a
principal característica da abordagem
sociológica consiste em situar o “objeto” de
estudo para além da aparência, de modo a
poder explicá-lo e o interpretar consoante uma
dada fundamentação teórica.
Respostas: a.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade e
a principal abordagem é aquela assemelhada a
das ciências da natureza: observação e
descrição objetiva do observado.
b.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade,
tomada em algum de seus aspectos como
“objeto” de estudo, construído pelo
pesquisador a partir de um processo de
problematização. Esse objeto de estudo reside
nas relações travadas entre indivíduos, grupos
e segmentos sociais em conformidade, ou
contradição, com um dado modelo histórico e
cultural de sociabilidade, razão pela qual a
principal característica da abordagem
sociológica consiste em situar o “objeto”de
estudo para além da aparência, de modo a
poder explicá-lo e o interpretar consoante uma
dada fundamentação teórica.
c.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade,
caracterizada a partir das contradições entre
classes e segmentos sociais; a principal
abordagem consiste na descrição e
compreensão dessas relações.
d.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade,
caracterizada a partir das ações e relações
sociais, dotadas de sentido; a principal
abordagem consiste na interpretação dessas
relações.
e.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade,
caracterizada em seus aspectos específicos,
como fatos sociais; a principal abordagem
consiste em observar e descrever os fatos
empíricos observados.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: B
Comentário: essa alternativa, além de conter os
verbos indicadores das principais abordagens:
descrição e explicação (Comte e Durkheim),
compreensão e interpretação (Weber e Marx),
ainda incorpora elementos das práticas
presentes nas mais recentes tendências
teóricas críticas (problematização, olhar para
além da aparência, incorporar a dimensão
histórica e cultural). Quanto às demais
alternativas, todas apresentam incoerências
entre a descrição do objeto de estudo e as
práticas (verbos) de investigação.
●
● Pergunta 5
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Dois outros autores (Gramsci e Mannheim) ofereceram
contribuição significativa para a discussão do processo de
educação na sociedade complexa, industrial. A seguir
proposições sobre o pensamento desses autores, mas qual
está incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
b. Para Mannheim, o exercício da educação
implicava no exercício de hegemonia no
âmbito das relações de classe.
Respostas: a. Para Antonio Gramsci, nas sociedades
complexas, a luta real deve se dar no âmbito
do convencimento, ou seja, no plano das
ideias.
b. Para Mannheim, o exercício da educação
implicava no exercício de hegemonia no âmbito
das relações de classe.
c. Para Gramsci, hegemonia é alcançada pelo
poder de convencimento, no âmbito das ideias
em luta.
d. Para Mannheim, um recurso para aprimorar a
educação e torná-la mais adequada às
condições presentes nas sociedades
complexas seria basear a Pedagogia na
Sociologia.
e. Mannheim discutiu as duas versões weberianas
pessimistas de pedagogia (cultivo e
treinamento), questionando-as.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: B
Comentário: Mannheim não se ocupou do
conceito de hegemonia, muito menos das
relações de classe; seu foco estava dirigido
para uma sociedade de bem-estar,
essencialmente democrática.
●
● Pergunta 6
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Durkheim introduziu na sociologia o conceito de fatos sociais, mas qual a
concepção durkheimiana para esse conceito? Escolha a alternativa
que descreva corretamente conceito.
Resposta
Selecion
ada:
d.
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria
sociedade, não são objetos materiais, mas
objetos de estudo, são exteriores aos
indivíduos, possuem certa generalidade, são
dotados de poder coercitivo; em uma dada
sociedade, eles estão nas formas de divisão do
trabalho e nas formas de cooperação.
Respostas: a.
Fatos sociais para esse autor devem ser tomados
como “coisas”, objetos dotados de uma dada
materialidade; assim, eles podem ser objeto de
estudo da sociologia.
b.
Fatos sociais são as maneiras de agir, pensar e
sentir exteriores ao indivíduo e dotadas
de poder coercitivo.
c.
Fatos sociais são os comportamentos coletivos em
sociedade, eles podem ser observados na
realidade do mundo físico.
d.
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria
sociedade, não são objetos materiais, mas
objetos de estudo, são exteriores aos
indivíduos, possuem certa generalidade, são
dotados de poder coercitivo; em uma dada
sociedade, eles estão nas formas de divisão do
trabalho e nas formas de cooperação.
e.
Os fatos sociais resultam do comportamento dos
indivíduos em sociedade, portanto, eles
revelam padrões de integração e consenso
entre os segmentos da sociedade.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A alternativa D menciona as
características dos fatos sociais e relaciona aos
outros conceitos do autor, como solidariedade
orgânica e mecânica, e divisão do trabalho.
●
● Pergunta 7
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Para Marx, a transformação da sociedade se faz pela força das
relações de contradição travadas entre classes (luta de
classes) envolvidas na produção econômica (modo de
produção). As forças produtivas são articuladas em relações de
produção, de modo a constituir modos de produção, os quais
implicam na perda gradativa de poder do trabalhador sobre o
seu trabalho. As proposições apontam os modos de produção,
as classes envolvidas, modalidades de relações de produção e
níveis de domínio do trabalhador sobre o trabalho. Todavia,
qual dessas proposições está correta?
Resposta
Selecion
ada:
e. Modo de produção capitalista (burguesia
x proletariado): o trabalhador perde
domínio sobre o valor de seu trabalho, ele
vende seu trabalho como mercadoria,
conforme a demanda.
Respostas: a. Modo de produção escravista (homem livre x
escravo; patrício x plebeu). No trabalho
artesanal, o artesão não tem domínio sobre
seu trabalho, mas não em todas as demais
modalidades de trabalho.
b. Modo de produção feudal (servo x senhor),
produção agrícola, em terras do senhor, perda
de domínio do trabalhador sobre o volume de
produção, mas não sobre o valor de seu
trabalho.
c. No modo de produção feudal, na relação entre
mestre de corporação e oficial, com acentuada
especialização, o trabalhador perde domínio
sobre as etapas técnicas do processo
produtivo, mas não sobre o valor do seu
trabalho.
d. Modo de produção capitalista (burguesia x
proletariado): o trabalhador passa a ter domínio
sobre o valor de seu trabalho, dada a
organização sindical.
e. Modo de produção capitalista (burguesia x
proletariado): o trabalhador perde domínio
sobre o valor de seu trabalho, ele vende seu
trabalho como mercadoria, conforme a
demanda.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: As alternativas distinguem classes,
valor e modalidade de trabalho (artesanal,
rural, industrial); nesses termos, a
alternativa E é a correta, mesmo porque a
organização sindical não recupera o
domínio do trabalhador sobre seu trabalho.
●
● Pergunta 8
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Para Weber, toda ação social, praticada por um indivíduo leva o
outro em consideração, logo há reciprocidade e sentido nas
ações sociais, essa dimensão racional nas ações sociais tem
com efeito significativo tanto para a sociedade, quanto para
educação. Quais efeitos são esses? Escolha a alternativa
correta.
Resposta
Selecion
ada:
a. Para Weber, a racionalização da
sociedade significou o seu
desencantamento, a ênfase na pedagogia
do treinamento, da competência
profissional.
Respostas: a. Para Weber, a racionalização da sociedade
significou o seu desencantamento, a ênfase na
pedagogia do treinamento, da competência
profissional.
b. Para Weber, a racionalidade com relação aos
fins e objetivos afetou a educação e deu
origem à pedagogia do cultivo do carisma.
c. Para Weber, a racionalidade com relação aos
valores deu origem a um tipo de pedagogia do
cultivo específica, a pedagogia do espírito.
d. Para Weber, a racionalidade com relação aos
fins deu origem à pedagogia do treinamento,
treinar para a competência técnica.
e. Para Weber, não há modalidade de
racionalidade que considere valores e
emoções, e que tenha efeito na sociedade e
educação.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: Sem dúvida que o pessimismo
weberiano em relação à educação está
associado à ênfase nos sistemas de
treinamento, na competência, em
detrimento de um sentido mais amplo,
cultural da educação.
●
● Pergunta 9
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Quais conceitos de Marx são fundamentais para a compreensão do
processo de educação de uma perspectiva teórica marxista?
Resposta
Selecionada:
d. Relações entre classes sociais e
ideologia.
Respostas: a. Classes sociais.
b. Modos de produção.
c. Ideologia e mais valia.
d. Relações entre classessociais e
ideologia.
e. Modos de produção e mais valia.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A alternativa D aponta as relações
entre classes sociais, na medida em que
por essas relações umas classes, as
dominantes, exercem poder sobre as
demais, enquanto o conceito de ideologia
remete aos meios e ao conteúdo desse
processo de exercício de poder
●
● Pergunta 10
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Sabe-se que a escola reproduz o sistema, portanto, a cultura
dominante, mas como isso é feito? Escolha a alternativa
incorreta:
Resposta
Selecion
ada:
a. Por meio de um processo pedagógico
sutil: as elites estabelecem o conteúdo do
currículo escolar de conformidade com a
experiência e vivência cultural da maioria
dos educandos.
Respostas: a. Por meio de um processo pedagógico sutil: as
elites estabelecem o conteúdo do currículo
escolar de conformidade com a experiência e
vivência cultural da maioria dos educandos.
b. Duas estratégias estão envolvidas nesse
processo de reprodução do sistema: primeiro,
a definição e a imposição daquilo que é
considerado cultura; segundo, a ocultação de
que houve imposição.
c. Bourdieu denominava as estratégias de
imposição e de ocultação de dupla violência do
processo de dominação cultural.
d. O currículo escolar está baseado na cultura
dominante e, assim, os descendentes das
elites entendem sua linguagem e seus códigos,
apresentando melhor desempenho na escola.
e. A dominação cultural, segundo Bourdieu,
responsáveis pela exclusão dos segmentos
menos favorecidos do acesso ao capital
cultural.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: É evidente que a reprodução do
sistema social em uma sociedade
excludente implica em reforçar tal
característica, portanto, o estabelecimento
de conteúdos para os currículos escolares
não se apoia na experiência da maioria dos
educandos, mas na vivência e nos
conhecimentos veiculados entre educandos
descendentes das classes dominantes.
●
SOCIOLOGIA
E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 07/03/21 18:46
Enviado 07/03/21 18:49
Status Completada
Resultado da
tentativa
3 em 3 pontos
Tempo
decorrido
3 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas,
Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
●
Pergunta 1
● 0,3 em 0,3 pontos
●
A história da educação no Brasil reflete a trajetória de país
colonizado, de economia escravista, a um processo de
industrialização relativamente tardio e precário, já no século
XX. Abaixo as alternativas sobre o tema, mas qual delas está
incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
d. Com a República, por influência do
pensamento positivista, houve expansão
do ensino público, gratuito e laico para
toda população infantil e jovem, dos 6 aos
14 anos.
Respostas: a. Durante a colonização não havia preocupação
com o processo de educação: predominava a
educação religiosa (catequese), sobretudo
jesuítica.
b. Em uma economia agrária, escravista o
interesse pela educação era quase nulo, tanto
para homens quanto para mulheres.
c. Com a Independência e Monarquia que se
seguiu, a situação de descaso permaneceu a
mesma.
d. Com a República, por influência do
pensamento positivista, houve expansão do
ensino público, gratuito e laico para toda
população infantil e jovem, dos 6 aos 14 anos.
e. Um movimento de renovação escolar vai
acontecer mais tarde, com o aparecimento da
Escola Nova.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A renovação da educação
brasileira não acontece com a República,
nem por inspiração do Positivismo, mas sim
nos anos 30 com o lançamento do
Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova,
em 1932.
●
● Pergunta 2
● 0,3 em 0,3 pontos
●
A proposta da Escola Nova estava fundamentada em algumas
posturas teóricas. As alternativas abaixo compreendem
proposições corretas, mas uma delas é falsa. Qual delas?
Resposta
Selecion
ada:
c. A Igreja Católica aprovou e contribuiu
com o movimento de renovação da escola,
dos métodos e processos de ensino, com
suporte na Pontifícia Universidade
Católica.
Respostas: a. A Escola Nova propunha educação pública,
universal, laica e gratuita.
b. Do ponto de vista teórico, a proposta estava
inspirada no liberalismo, na pedagogia de John
Dewey e na Psicologia de Kilpatrick.
c. A Igreja Católica aprovou e contribuiu com o
movimento de renovação da escola, dos
métodos e processos de ensino, com suporte
na Pontifícia Universidade Católica.
d. O Manifesto a favor da Escola Nova foi redigido
por Fernando de Azevedo e assinado por 26
intelectuais dedicados à educação.
e. Até hoje as propostas do movimento não foram
integralmente alcançadas, especialmente no
que se refere à qualidade do ensino público.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: C
Comentário: Ao contrário do que consta na
alternativa C, os pensadores católicos
foram contra a proposta do movimento,
especialmente pelo laicismo adotado pela
proposta e ênfase no ensino público.
Quanto à PUC, a Universidade ainda não
existia nos anos 30, ela foi criada em São
Paulo, em 1946, a partir da junção da
Faculdade de Filosofia São Bento e da
Faculdade de Direito, ambas católicas.
●
● Pergunta 3
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Abaixo alternativas que relacionam tendências de análise
sociológica da educação, respectivos autores, internacionais e
brasileiros, e posição em relação às mudanças. Qual dessas
alternativas está incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
c. Outras tendências que focalizam conflitos
e interacionismo simbólico também são
otimistas e podem ser atribuídas a Weber,
Althusser e Bourdieu; no Brasil, Fernando
de Azevedo.
Respostas: a. As tendências funcionalistas, voltadas para
conservação da ordem via valorização do
consenso, podem ser atribuídas a Durkheim e
A. Comte; no Brasil, Fernando de Azevedo.
b. As tendências que identificam conflitos que
procedem a uma crítica social e encaminham
soluções que visam à transformação, inclusive
por via revolucionária, são otimistas e podem
ser atribuídas a Marx, Gramsci, Althusser e
Bourdieu; no Brasil, Paulo Freire.
c. Outras tendências que focalizam conflitos e
interacionismo simbólico também são otimistas
e podem ser atribuídas a Weber, Althusser e
Bourdieu; no Brasil, Fernando de Azevedo.
d. As tendências interacionistas simbólicas e as
representações podem ser atribuídas a Weber,
Mannheim, Mead, Blumer; no Brasil, Florestan
Fernandes.
e. As tendências contemporâneas que são
complexas podem ser atribuídas a Michael
Young, Mannheim, Snyders, dentre outros; no
Brasil, Florestan Fernandes.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: C
Comentário: A alternativa aponta Weber como
otimista, enquanto ele era pessimista, e
Fernando de Azevedo entre os sociólogos
do conflito, mas sua posição era voltada
para a preservação da ordem, para o
consenso.
●
● Pergunta 4
● 0,3 em 0,3 pontos
●
As análises sociológicas da educação dividem-se em algumas
tendências teóricas que levam em conta a concepção de
sociedade e a finalidade da educação. Abaixo proposições
sobre esse tema, mas qual delas está incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
e. Para o interacionismo simbólico, a
dinâmica social acontece por meio da
interação entre os indivíduos, mediada
pelo caráter simbólico da ação social; a
mudança social torna-se possível pelo
imperativo de um movimento
revolucionário.
Respostas: a. Para a teoria funcionalista, ou funcionalista do
consenso, educação e escola têm a função de
preservar a ordem social e o processo de
socialização.
b. Para a teoria do consenso, a socialização e a
preservação da ordem resultariam do
aprendizado e obediência aos valores sociais,
mesmo com a imposição de um consenso.
c. Para a teoria interacionista, ou interacionista do
conflito, a escola e a educação devem estar a
serviço da transformação da ordem social
injusta, fruto das relações de poder instaladas
pelos conflitos e contradições entre os diversos
grupos.
d. O interacionismo simbólico critica o utilitarismo e
o funcionalismo, entendendo que os interesses
subjetivos são prioridade.
e. Para o interacionismo simbólico, a dinâmicasocial acontece por meio da interação entre os
indivíduos, mediada pelo caráter simbólico da
ação social; a mudança social torna-se
possível pelo imperativo de um movimento
revolucionário.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: O interacionismo simbólico não
considera a possibilidade do imperativo de
um movimento revolucionário, mas sim a
possibilidade da ação social; nesse caso, o
grupo desejaria a mudança ou a
transformação.
●
● Pergunta 5
● 0,3 em 0,3 pontos
●
As teorias sociológicas de análise da relação educação e escola
convergem para concepções distintas sobre necessidade, ou
não, mudança social e sobre a possibilidade de desencadeá-la.
As alternativas abaixo focalizam esse tema, mas qual delas
está correta?
Resposta
Selecion
ada:
a. As teorias que veem a necessidade de
mudança na sociedade e na educação,
tendo em vista as injustiças correntes,
embora reconheçam dificuldades para
transformação, propõem a superação
dessas injustiças. Essas são teorias
críticas, otimistas, algumas de caráter
revolucionário.
Respostas: a. As teorias que veem a necessidade de
mudança na sociedade e na educação, tendo
em vista as injustiças correntes, embora
reconheçam dificuldades para transformação,
propõem a superação dessas injustiças. Essas
são teorias críticas, otimistas, algumas de
caráter revolucionário.
b. Algumas teorias são pessimistas, consideram a
necessidade de mudança nas relações
sociedade e escola, mas não creem que sejam
mudanças desejáveis, por isso propõem
reforço nos mecanismos de preservação.
c. As tendências do consenso reconhecem a
necessidade de mudança na educação, mas
consideram que a transformação da ordem
acontecerá naturalmente.
d. As tendências sociológicas contemporâneas
reconhecem as injustiças sociais, os conflitos,
mas não admitem a possibilidade de ação
social para diminuir o problema.
e. As tendências do interacionismo simbólico são
pessimistas em relação ao cerceamento de
conflitos, dado que eles são naturais na
sociedade.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: As tendências de análise
sociológica da relação educação e
sociedade admitem a necessidade de ação
com vista a dirimir conflitos e injustiças
presentes na sociedade.
●
● Pergunta 6
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Dos conceitos fundamentais desenvolvidos por Paulo Freire,
dialogicidade, autonomia, problematização e aprendizagem
significativa formam um conjunto fundamental para reflexão dos
possíveis futuros. Qual das alternativas abaixo relaciona
incorretamente esses conceitos à reflexão em torno dos
principais futuros possíveis (caos apocalíptico; utopia
tecnológica e utopia verde, segundo Dulce Whitaker).
Resposta
Selecion
ada:
a. Dialogicidade e autonomia não se
aplicam à reflexão sobre qualquer uma das
utopias, visto que a reflexão é um
movimento solitário do sujeito com ele
mesmo e, por definição, é autônomo.
Respostas: a. Dialogicidade e autonomia não se aplicam à
reflexão sobre qualquer uma das utopias, visto
que a reflexão é um movimento solitário do
sujeito com ele mesmo e, por definição, é
autônomo.
b. A discussão sobre o caos apocalíptico e sobre a
utopia verde pressupõe uma relação dialógica,
ainda que silenciosa.
c. A reflexão sobre qualquer um dos futuros
possíveis implica em problematização e
emancipação do senso comum.
d. Os temas apontados por Dulce Whitaker são,
sem sombra de dúvida, temas geradores de
aprendizagem significativa, segundo Freire,
portanto, esses são temas significativos.
e. Quando a reflexão se volta para a formação do
cidadão autônomo, capaz de análise crítica,
todos os conceitos de Paulo Freire são
importantes, mas de modo especial, o de
problematização.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: Dialogicidade é fundamental para
reflexão, não como prática silenciosa
individualista, mas como exercício de uma
prática social, libertária e democrática.
Quanto à autonomia, é postura fundamental
para a formação do sujeito ético.
●
● Pergunta 7
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Escola e educação constituem realidades e objetos de análise
distintos, contudo, para o senso comum, cabem à escola
alguns papéis, os quais, aliás, não estão sendo cumpridos a
contento. Nas alternativas abaixo estão associados papéis,
problemas e respectiva fundamentação. Qual delas está
correta?
Resposta
Selecion
ada:
d. A rapidez das mudanças sociais e
históricas, que afetam a sociedade,
aparecem refletidas na escola, dando a
impressão de quebra de autoridade,
desinteresse, indisciplina e, finalmente, a
impressão de que a escola não mais
cumpre seu papel.
Respostas: a. Cabe à escola proporcionar para as gerações
novas uma formação plena e, para tanto, ela
deve transmitir conhecimentos necessários.
b. Cabe à escola formar as novas gerações para a
vida e, para tanto, ela deve assegurar a
transmissão de conteúdos em ambiente de
integridade moral e ética desejável para a vida.
c. Cabe à escola preparar as novas gerações para
o mercado de trabalho, em ambiente neutro, de
respeito à autoridade e à competência,
necessário para o sucesso futuro.
d. A rapidez das mudanças sociais e históricas,
que afetam a sociedade, aparecem refletidas
na escola, dando a impressão de quebra de
autoridade, desinteresse, indisciplina e,
finalmente, a impressão de que a escola não
mais cumpre seu papel.
e. Foram modernidades pedagógicas, tais como a
progressão continuada, que fizeram da escola
um lugar onde os professores fingem que
ensinam e os alunos fingem que aprenderam.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A escola não está isolada da
sociedade, em um ambiente neutro, imune
às mudanças e contradições dessas
décadas de século XXI; se os valores
tradicionais estão sendo questionados,
também na escola eles aparecem
relativizados.
●
● Pergunta 8
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Quais os principais aspectos focalizados pela análise sociológica
da escola, conforme o referencial teórico mobilizado? Escolha a
alternativa correta:
Resposta
Selecion
ada:
d. A análise sociológica da escola observa
duas tendências teóricas principais: as
teorias reprodutivistas e as teorias que
visam a transformação social e
emancipação do sujeito; as duas
tendências focalizam a escola inserida no
ambiente social instaurado pelas relações
de poder, economia, etc.
Respostas: a. A análise sociológica descritiva quantitativa
focaliza o modelo de educação oferecido pela
instituição pública e o compara com o modelo
observado pelas instituições privadas.
b. Sob o referencial teórico das teorias
reprodutivistas, a análise sociológica focaliza a
relação entre escola e poder político do
Estado.
c. Sob o referencial das teorias que visam a
transformação da sociedade, a análise
sociológica volta-se para estudar as relações
entre escola, economia e políticas públicas.
d. A análise sociológica da escola observa duas
tendências teóricas principais: as teorias
reprodutivistas e as teorias que visam a
transformação social e emancipação do sujeito;
as duas tendências focalizam a escola inserida
no ambiente social instaurado pelas relações
de poder, economia, etc.
e. Apenas a análise sociológica da escola baseada
nas teorias de transformação social e
emancipação do sujeito focaliza as relações
entre escola, Estado e economia.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A alternativa D oferece uma
síntese das duas tendências principais de
análise sociológica da escola, sendo que
ambas as tendências tomam a instituição
escola como agente de uma dada ordem
social e de preservação dessa mesma
ordem.
●
● Pergunta 9
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Qual das proposições abaixo está correta?
Resposta
Selecion
ada:
b. Não compete ao processo de educação,
muito menos à escola, a responsabilidade
para resolver os problemas da sociedade
brasileira.
Respostas: a. A escola deve ensinar conteúdo, ensinar respeito
às autoridades escolares, afinal elas entendem
mais de educação do que os jovens.
b. Não compete ao processo de educação,
muito menos à escola, a responsabilidade para
resolver os problemas da sociedade brasileira.c. Sabe-se que para ter sucesso na vida é preciso
ter uma boa formação profissional, começando
por uma boa escola.
d. Sem o ritual do risco de reprovação, o aluno fica
desmotivado para estudar cada vez mais.
e. Teorias sociológicas amplamente divulgadas e
discutidas na sociedade fundamentam análises
sobre a escola.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: B
Comentário: O encaminhamento e a solução
de problemas sociais, quando possível,
cabe à sociedade, aos movimentos sociais,
em outros termos, à práxis política. Admitir
que tais problemas possam ser resolvidos
por um processo educacional é um engano
lamentável.
●
● Pergunta 10
● 0,3 em 0,3 pontos
●
Um educador brasileiro, Paulo Freire, notabilizou-se por suas
contribuições para a pedagogia. Abaixo constam alternativas
sobre esse tema, mas qual delas está incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
c. Sua teoria, apoiada em uma interpretação
sociológica e filosófica da educação, não
pode ser empregada na educação de
outros segmentos sociais, apenas para
aqueles oprimidos.
Respostas: a. Paulo Freire priorizava a educação voltada para
auxiliar os homens simples e explorados a se
apropriarem do saber socialmente acumulado.
b. Segundo Freire, ao se apropriarem do saber
acumulado, esses homens seriam capazes de
se posicionarem em busca da superação de
sua condição de oprimidos.
c. Sua teoria, apoiada em uma interpretação
sociológica e filosófica da educação, não pode
ser empregada na educação de outros
segmentos sociais, apenas para aqueles
oprimidos.
d. Sua concepção de educação o levou à criação
de uma intervenção que ficou conhecida
como Pedagogia do Oprimido.
e. Em decorrência da concepção de educação,
Paulo Freire desenvolveu conceitos especiais,
necessários para a prática da Pedagogia do
Oprimido.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: C
Comentário: Nada impede o emprego de
princípios e conceitos desenvolvidos para a
Pedagogia do Oprimido na prática
pedagógica voltada para educação de
outros segmentos sociais. De fato, a
pedagogia brasileira incorporou conceitos
de Freire no desenvolvimento de conteúdos
curriculares em todos os níveis de ensino.
●
SOCIOLOGIA
E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 07/03/21 18:51
Enviado 07/03/21 18:54
Status Completada
Resultado da
tentativa
4 em 4 pontos
Tempo
decorrido
3 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas,
Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
●
Pergunta 1
● 0,4 em 0,4 pontos
●
As alternativas abaixo relacionam descentramento do sujeito e
educação, no sentido de localizar possíveis dilemas para
educação. Qual dessas alternativas está incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
d. Persiste o sistema dual na escola
brasileira, escolas de alto padrão públicas
(para formar os que vão assumir os cargos
de comando) e escolas particulares
medianas e/ou com péssimas condições
(para formar a massa de mão de obra).
Respostas: a. Hall aponta duas outras tendências de
pensamento que se refletiram no
descentramento do sujeito: o pensamento de
Foucault, a questão do poder disciplinar e o
pensamento feminista (Simone de Bouvoir),
questionando os modelos políticos e da
opressão humana.
b. Para focalizar educação na sociedade
contemporânea, as matrizes clássicas da
sociologia continuam atuais, mas devem ser
tratadas como complementares, até mesmo
porque uma realidade complexa exige
respostas complexas, conforme Edgar Morin.
c. No Brasil, o pensamento dos liberais esteve
comprometido com a formação da mão de obra
para indústria, enquanto Florestan Fernandes e
Paulo Freire apontaram o fracasso do sistema
educacional e a persistência de problemas
desde o início do século passado.
d. Persiste o sistema dual na escola brasileira,
escolas de alto padrão públicas (para formar os
que vão assumir os cargos de comando) e
escolas particulares medianas e/ou com
péssimas condições (para formar a massa de
mão de obra).
e. Os dilemas educacionais são vários, mas todos
podem ser resumidos em como educar com
base em princípios sólidos em tempos de
incerteza e transitoriedade, acrescido da
dúvida em relação à sociologia e ao
conhecimento: devem eles estar a serviço da
transformação?
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: Não é válida a distinção
realizada, especialmente em relação ao
futuro do contingente escolar. Sim, há
escolas de alto padrão, em geral privadas,
especialmente de ensino fundamental e
nível médio; assim como nas universidades,
há as públicas e privadas, havendo
instituições de excelência nos dois
segmentos.
●
● Pergunta 2
● 0,4 em 0,4 pontos
●
As mudanças sociais trazidas com a pós-modernidade propiciaram
aparecimento de novas questões de caráter educacional, as
quais estão no centro dos debates contemporâneos sobre
sociedade e educação. Nas alternativas abaixo são apontadas
algumas dessas questões, mas uma alternativa está incorreta,
qual delas?
Resposta
Selecion
ada:
c. Discutir educação, paz e solidariedade,
no contexto do atual mundo de guerras,
demonstra duplicidade na postura ética
das potências militaristas contemporâneas.
Respostas: a. A relação entre ciberespaço e educação constitui
um dos temas debatidos, embora a importância
dos recursos virtuais para ensino e
aprendizagem, ainda há questões controversas
nessa área.
b. Ao longo da história, o comportamento social das
gerações sempre foi diferenciado, mas a
irreverência e indisciplina dos atuais jovens
constitui um tema ainda em debate, sem
solução.
c. Discutir educação, paz e solidariedade, no
contexto do atual mundo de guerras,
demonstra duplicidade na postura ética das
potências militaristas contemporâneas.
d. A discussão sobre educação, violência e direitos
humanos vem se arrastando, sem solução,
dado que toda forma de violência ignora os
direitos humanos, mas a violência consiste em
um dos temas mais rentáveis na economia
contemporânea.
e. A discussão sobre educação e mercado se
arrasta, visto que ela compreende
encaminhamento satisfatório para a questão
dos fins da educação.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: C
Comentário: A alternativa C explicita a
contradição entre discurso e prática: são
discutidos, como temas contemporâneos
para educação, problemas que ultrapassam
alcance do processo educacional; assim, a
discussão cumpre o papel de elucidação,
mas não de encaminhamento das
questões. Esse é o caso (dentre muitos) de
discutir paz e solidariedade em um campo
de refugiados, ou de tratar esses temas à
sombra da proteção de fronteiras.
●
● Pergunta 3
● 0,4 em 0,4 pontos
●
Como o fenômeno do multiculturalismo constitui uma realidade na
vida contemporânea, quais suas implicações para a educação?
As alternativas a seguir apontam algumas implicações, porém
uma delas está equivocada. Qual delas?
Resposta
Selecion
ada:
b. A discussão em torno de outras culturas
não deve levar à crítica ou relativização
dos valores tradicionais da cultura
nacional, eles devem ser considerados
universais.
Respostas: a. Novas reflexões educacionais, pedagógicas, são
propiciadas por essa nova realidade.
b. A discussão em torno de outras culturas não
deve levar à crítica ou relativização dos valores
tradicionais da cultura nacional, eles devem ser
considerados universais.
c. Professores devem valorizar as culturas locais,
considerando também as culturas
transnacionais.
d. Professores devem discutir as contribuições dos
diferentes povos para a produção do
conhecimento socialmente acumulado.
e. Todas as línguas são importantes, a diversidade
linguística e a variação dentro do mesmo
idioma constitui uma faceta importante do
multiculturalismo.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: B
Comentário: A alternativa B é equivocada do
ponto de vista da multiculturalidade, porém
ela descreve uma prática comumente
encontrada na mídia, nas salas de aula e
nas redes sociais.
●
● Pergunta 4
● 0,4 em 0,4 pontos
●
Do ponto de vista histórico e cultural, a concepção de sujeito não
permaneceu a mesma ao longo dos séculos. Escolha a
alternativa que relaciona corretamentea concepção de sujeito a
um dado período da história moderna.
Resposta
Selecion
ada:
c. O sujeito iluminista sentiu-se autorizado a
desvendar os segredos do mundo natural
e da vida pelo desenvolvimento da ciência.
Respostas: a. O iluminismo, no século XVI, colocou o homem
no centro do universo.
b. A Reforma e o Protestantismo liberaram a razão
individual para relacionamento com Deus.
c. O sujeito iluminista sentiu-se autorizado a
desvendar os segredos do mundo natural e da
vida pelo desenvolvimento da ciência.
d. O sujeito renascentista foi o articulador da
democracia representativa.
e. O sujeito iluminista foi revolucionário liberal no
Império Britânico.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: C
Comentário: O iluminismo, século XVIII,
marcou a formação de uma crença na
ciência e no pensamento científico; data
desse período a produção da Enciclopédia
Francesa, criada a partir de um modelo
britânico; também data desse período a
discussão da democracia e as revoluções
francesa e americana (EUA).
●
● Pergunta 5
● 0,4 em 0,4 pontos
●
Na história, culturas, sociedades e povos foram classificados
segundo uma ordenação eurocêntrica. No século XX, essa
ordenação passou a ser elaborada a partir do nível e
complexidade do capitalismo alcançados pelas economias
nacionais. Quais efeitos desse processo para educação?
Aponte a alternativa correta.
Resposta
Selecion
ada:
e. Afirmar que uma economia está em
desenvolvimento, que é subdesenvolvida,
ou desenvolvida, constitui um equívoco de
método, porque desconsidera o processo
histórico da economia em foco.
Respostas: a. A classificação hierárquica das sociedades,
culturas e economias decorre da aplicação de
critérios científicos às realidades focalizadas,
portanto um recurso válido no processo
educativo.
b. Hierarquizar implica em reconhecer uma origem
mais valorizada e etapas gradativas de perda
de valor, por isso, as etnias e culturas são
hierarquizadas pela ciência.
c. As culturas primitivas, aquelas não letradas no
alfabeto ocidental, revelam a potencialidade
evolutiva dessas culturas.
d. Critérios de diferenciação podem ser
cientificamente empregados para estabelecer
hierarquias.
e. Afirmar que uma economia está em
desenvolvimento, que é subdesenvolvida, ou
desenvolvida, constitui um equívoco de
método, porque desconsidera o processo
histórico da economia em foco.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: As expressões “desenvolvido”,
“subdesenvolvido”, etc. foram muito
utilizadas nas décadas de 50 e 60 do
século passado para designar o grau de
complexidade da economia, tendo em vista
o capitalismo industrial. Era a aplicação da
“razão dualista”, desconsiderando o
processo histórico e as condições
endógenas àquela economia, por isso a
alternativa E que aponta esse erro está
correta.
●
● Pergunta 6
● 0,4 em 0,4 pontos
●
No século XIX, a expansão da industrialização provoca efeitos
significativos na concepção do sujeito, cidadão racional, surgido
do iluminismo. Qual das alternativas abaixo sintetiza
corretamente esse processo?
Resposta
Selecion
ada:
d. O sistema urbano industrial,
transformando o homem-cidadão em mero
anônimo, cerceou sua liberdade e
condição de vida, contribuiu para um
processo de descentramento do sujeito.
Respostas: a. Processos de caráter econômico, decorrentes da
urbanização, fragilizaram a crença do
trabalhador em sua própria força e direito à
liberdade.
b. O sistema de produção urbano-industrial deu
origem a um homem, peça de uma
engrenagem, da produção de lucro.
c. O capitalismo industrial cerceou a emancipação
do homem, transformando ele e seu trabalho
em mera máquina produtiva.
d. O sistema urbano industrial, transformando o
homem-cidadão em mero anônimo, cerceou
sua liberdade e condição de vida, contribuiu
para um processo de descentramento do
sujeito.
e. As correntes migratórias para as américas
produziram o enfraquecimento ideológico do
homem-sujeito europeu.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: De fato foram efeitos acumulados
do capitalismo urbano industrial que
afetaram a crença do homem comum em
seus direitos tão propalados nas revoluções
francesa, americana e até mesmo nos
movimentos anticoloniais. Esse processo
de fragilização é denominado por
descentralização do sujeito.
●
● Pergunta 7
● 0,4 em 0,4 pontos
●
Pedro Demo (2004) discute os temas contemporâneos,
apresentando para cada um deles uma possível atuação na
área educacional. As alternativas abaixo resumem essa
discussão, mas uma delas está errada. Qual delas?
Resposta
Selecion
ada:
d. Com relação à educação ambiental,
Pedro Demo (2004) aponta alternativas
para solução, começando por reconhecer
a impossibilidade de superar a lógica do
sistema capitalista.
Respostas: a. Em relação à violência, ele comenta que se trata
de uma das dimensões das relações de poder,
portanto, também acontece na relação
pedagógica porque o professor pode impor e
mesmo destruir a autoestima dos alunos.
b. Ainda com relação à violência, ele aponta a
possibilidade de tratar o tema na escola, em
reflexão crítica de professores e estudantes e
sobre a realidade escolar.
c. Em relação à paz e solidariedade, ele desloca o
foco para o trânsito, afirmando que "a
educação poderia comparecer como estratégia
fundamental da cultura da paz à medida que,
na educação formal e igualmente na educação
permanente, se cultivassem procedimentos de
convivência pacífica e solidária". (Demo, 2004,
150)
d. Com relação à educação ambiental, Pedro
Demo (2004) aponta alternativas para solução,
começando por reconhecer a impossibilidade
de superar a lógica do sistema capitalista.
e. Para Demo é fundamental discutir valores
sociais, na medida em que são eles que vão
permitir posicionamento em relação ao
presente e garantir orientação para o futuro.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A alternativa apontada inverte a
posição do autor: ele propõe a superação
da pretensão capitalista (de acumulação),
organizando a produção para o bem
comum.
●
● Pergunta 8
● 0,4 em 0,4 pontos
●
Qual significado atribuído à expressão "globalização"? Aponte a
alternativa correta.
Resposta
Selecion
ada:
b. Entende-se por globalização a
internacionalização do capitalismo
financeiro, graças ao desenvolvimento da
tecnologia.
Respostas: a. Entende-se por globalização a expansão
internacional da comunicação por som e
imagem pelo rádio, telefone e computador.
b. Entende-se por globalização a
internacionalização do capitalismo financeiro,
graças ao desenvolvimento da tecnologia.
c. Entende-se por globalização o desenvolvimento
de uma cultura virtual e de massa que unificou
povos, línguas, culturas e religiões a partir do
final dos anos 80.
d. Globalização é o movimento da cultura atual,
internacional, falada em inglês.
e. Globalização é o resultante econômico cultural
das empresas multinacionais e transnacionais.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: B
Comentário:
Globalização é a denominação aceita para um
fenômeno decorrente da expansão do
capitalismo financeiro, na sua lógica
particular de realização da acumulação,
propiciada pela tecnologia (aliás, resultante
do próprio processo de acumulação).
●
● Pergunta 9
● 0,4 em 0,4 pontos
●
Qual significado atribuído atualmente à "identidade cultural"?
Escolha a alternativa correta.
Resposta
Selecion
ada:
a. Identidade cultural permanece sendo
basicamente o sentimento de
reconhecimento e pertencimento do sujeito
ao contexto de sua cultura, linguagem,
práticas sociais, etc.
Respostas: a. Identidade cultural permanece sendo
basicamente o sentimento de reconhecimento
e pertencimento do sujeito ao contexto de sua
cultura, linguagem, práticas sociais, etc.
b. Nos dias atuais, não existe mais identidade
cultural, todos os povos pertencem à mesma
cultura de massa pós-moderna.
c. O acesso à cultura do outro impede a identidade
cultural do sujeito.
d. É importante dominar uma língua estrangeira,
inclusive sem sotaque, para ser pós-moderno.
e. Hoje o inglês constitui o latim dos tempos do
Império Romano,por isso é fundamental à
cidadania contemporânea.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: O conceito de identidade cultural
não sofreu alteração no âmbito da
Antropologia: continua referindo-se ao
sentimento de reconhecimento do sujeito. É
verdade que nos dias atuais padrões,
valores e práticas oriundas da cultura
hegemônica sejam assimilados pelas
culturas nacionais, porém as restrições às
imigrações são bem claras para demonstrar
a falácia dessa “multiculturalidade” forçada.
●
● Pergunta 10
● 0,4 em 0,4 pontos
●
Stuart Hall estudou o processo de descentramento do sujeito
moderno, a partir do sentimento de identidade cultural,
chegando a conclusões significativas. As alternativas abaixo
sintetizam algumas dessas conclusões. Qual está incorreta?
Resposta
Selecion
ada:
b. Para Hall, o pensamento passa por
transformações que levam ao centramento
do sujeito contemporâneo.
Respostas: a. A primeira teoria de descentramento do sujeito é
de Karl Marx, mas reinterpretada sob a ótica de
que o homem está condicionado às condições
objetivas da sociedade em que vive. Logo, ele
é um ser que faz a história, mas apenas sob as
condições que lhe são dadas.
b. Para Hall, o pensamento passa por
transformações que levam ao centramento do
sujeito contemporâneo.
c. Para Hall, a alienação (Marx) gera uma prisão
mental, assim o homem acaba por ser refém
de ideias distorcidas e disseminadas por
aqueles que querem se perpetuar no poder.
d. A segunda teoria de descentramento do sujeito
adveio de Freud: a descoberta do desejo e do
inconsciente demonstra uma lógica muito
diferente daquela da razão iluminista.
e. O terceiro descentramento do sujeito está
relacionado aos estudos de linguística
estrutural de Ferdinand de Saussure, ele
demonstrou que não somos autores dos
nossos discursos, uma vez que a língua é um
sistema social e não individual.
Feedback
da
respost
a:
Resposta: B
Comentário: Ao contrário, as transformações
do pensamento levam ao descentramento
do sujeito.
●