Diversidade Cultural Teste_ Atividade de Sistematização V

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Atividade de Sistematização V
Iniciado: 16 mai em 14:16
Instruções do teste
0,16 ptsPergunta 1
 Ao longo das décadas de 1920 e 1930 vieram grupos maiores, indo para cidades do
Oeste paulista e também para o Norte do Paraná.
Trouxeram para o Brasil hábitos alimentares que se tornaram comuns nas grandes
cidades, caso de várias hortaliças e também da comida propriamente japonesa – como
o sushi e o sashimi – aqui no Brasil.
Não podemos dizer que é cultura brasileira, mas que é cultura japonesa inserida em
território brasileiro, ressignificada. Essa influência nipônica se deu também nas filosofias
de vida e na religião, caso da seicho-no-ie ou do budismo.
Os japoneses vivem no Brasil, mas sua cultura pouco se difundiu no território brasileiro,
principalmente por conta do idioma que é muito diferente da língua portuguesa.
A reestruturação proposta pelo imperador japonês Meiji (1868-1912) produziu profundas
transformações na sociedade e no território japonês, modernizando o País e buscando
industrializá-lo. Isso ocasionou problemas sociais que levaram pequenos agricultores,
comerciantes e artesãos a tentarem a vida no Brasil.
A imigração japonesa para o Brasil foi posterior às europeias do século XIX.
Iniciou-se no século XX, com o primeiro navio vindo em 1908, cujos trabalhadores
foram atuar, principalmente, nas lavouras de café e de algodão no Oeste paulista,
por meio de contratos.
Considerando a linha de raciocínio acima, assinale a alternativa INCORRETA:
0,16 ptsPergunta 2
Nas décadas de 1940 e 1950, com as pesquisas dos irmãos Villas Bôas e com o
interesse dos governos em ocupar a Amazônia, instituiu-se a criação do Parque
do Xingu, com várias etnias em uma reserva indígena delimitada formalmente.
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, analise as asserções
abaixo quanto à veracidade das proposições para, em seguida, assinalar a
 as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.
 a primeira é verdadeira e a segunda é falsa.
a primeira é falsa e a segunda é verdadeira.
 as duas são falsas.
alternativa CORRETA:
Mais recentemente, com o novo período de democratização, a Constituição de
1988 reconheceu as línguas, tradições e crenças indígenas, bem como houve o
reconhecimento da etnicidade dos diversos grupos, no lugar da visão de
assimilação e aculturação existente anteriormente. 
PORQUE
Apesar de na prática haver inúmeros conflitos sobre essas territorialidades
indígenas, formais ou não, nas últimas décadas houve avanços em relação às
políticas indigenistas no Brasil, caso da possibilidade de Educação Especial para
os grupos indígenas, que tem permitido o resgate cultural desses povos. 
Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que
0,16 ptsPergunta 3
 I, apenas.
I e II, apenas.
Considerando que o final do século XIX e começo do XX é também um período
de forte imigração europeia para o Brasil, principalmente de italianos, alemães,
espanhóis, poloneses, ucranianos, entre outros, leia atentamente as seguintes
afirmações: 
I Havia uma ideologia de “branquear” a população brasileira e trazer europeus
que detinham conhecimento em agricultura. 
II Com o final da escravidão, terminaram os preconceitos raciais no Brasil. 
III Obras como O mulato, de Aluísio Azevedo, retratam um pouco da visão
preconceituosa contra o negro, mas via no mulato uma forma de ascensão
cultural em relação aos negros.
É VERDADEIRO o que se afirma em
Salvo em 14:22 
 I e III, apenas.
 III, apenas.
 II, apenas.
0,16 ptsPergunta 4
 as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira.
 a primeira é verdadeira e a segunda é falsa.
a primeira é falsa e a segunda é verdadeira.
 as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
 as duas são falsas.
Em relação à escravidão, algumas poesias e obras dos séculos XVIII e XIX foram
contra tal condição, caso de Escrava Isaura, de Bernardo Guimarães, na qual
retrata uma escrava de cor de pele branca, mas de ascendência negra, que sofre
as consequências da origem negra de sua mãe escrava.
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, analise as asserções
abaixo quanto à veracidade das proposições para, em seguida, assinalar a
alternativa CORRETA:
As alforrias tornaram-se mais comuns no século XVIII, principalmente na região
de Minas Gerais, mas apenas no século XIX houve o fim da escravidão no Brasil
de modo formal, especificamente a partir de 1850 – com o fim do tráfico de
escravos – e em 13 de maio de 1888 – com a abolição da escravidão no País. 
AFINAL
Nunca houve um grupo cultural ou linguístico denominado “tapuia”, termo este
que nada mais é do que, basicamente, o inexistente vocábulo tupi miticamente
utilizado para designar os que não falavam essa língua, ou seja, povos de outros
troncos ou famílias linguísticas.
Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que
 
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