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13/02/2021 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/74039951/correct_exam?locale=pt-BR 7/10 GABARITO Con�ra o gabarito da sua lista de exercícios e veja quais temas você precisa estudar mais. 1 2 3 4 1 // ENEM (ID 23253) FILOSOFIA/ SOCIOLOGIA > SOCIOLOGIA 74 SEGUNDOS 50 PONTOS A Convenção da ONU sobre Direitos das Pessoas com De�ciências, realizada, em 2006, em Nova York, teve como objetivo melhorar a vida da população de 650 milhões de pessoas com de�ciência em todo o mundo. Dessa convenção foi elaborado e acordado, entre os países das Nações Unidas, um tratado internacional para garantir mais direitos a esse público. Entidades ligadas aos direitos das pessoas com de�ciência acreditam que, para o Brasil, a rati�cação do tratado pode signi�car avanços na implementação de leis no país. Disponível em: http//www.bbc.co.uk. Acesso em: 18 mai. 2010 (adaptado). No Brasil, as políticas públicas de inclusão social apontam para o discurso, tanto da parte do governo quanto da iniciativa privada, sobre a efetivação da cidadania. Nesse sentido, a temática da inclusão social de pessoas com de�ciência vem sendo combatida por diversos grupos sociais, em virtude dos elevados custos para a adaptação e manutenção de prédios e equipamentos públicos. está assumindo o status de política pública bem como representa um diferencial positivo de marketing institucional. re�ete prática que viabiliza políticas compensatórias voltadas somente para as pessoas desse grupo que estão socialmente organizadas. Empreendedorismo e Plano de Negócios Sistemas e Tecnologias de Comunicação e de Informação Métodos Quantitativos Aplicados à Administração: Pesquisa Operacional 13/02/2021 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/74039951/correct_exam?locale=pt-BR 8/10 Enviar para revisão associa-se a uma estratégia de mercado que objetiva atrair consumidores com algum tipo de de�ciência, embora esteja descolada das metas da globalização. representa preocupação isolada, visto que o Estado ainda as discrimina e não lhes possibilita meios de integração à sociedade sob a ótica econômica. 2 // (ID 306943) FILOSOFIA/ SOCIOLOGIA > SOCIOLOGIA 132 SEGUNDOS 50 PONTOS O papa Francisco a�rmou que a situação dos refugiados e da imigração é a maior tragédia depois da Segunda Guerra Mundial, durante audiência na Praça São Pedro. Jorge Bergoglio animou os integrantes da fundação Migrantes a continuar seu empenho para receber e dar hospitalidade aos refugiados e imigrantes, levando em conta os direitos e deveres recíprocos de quem acolhe e quem é acolhido. Ele completou dizendo que não devemos esquecer que o problema dos refugiados, dos imigrantes é hoje um dos maiores dramas mundiais depois da Segunda Guerra Mundial. A fundação Migrantes foi fundada pela Conferência Episcopal Italiana e se encarrega de organizar a acolhida dos refugiados que chegam ao país. (Jornal O Vale, in 22/03/2017. Disponível em: http://www2.ovale.com.br/papa-francisco-diz-que-refugiados-s-o-maior-tragedia-depois-da-segunda- guerra-1.751546 (http://www2.ovale.com.br/papa-francisco-diz-que-refugiados-s-o-maior-tragedia- depois-da-segunda-guerra-1.751546). Acesso em 13 mar. 2017 - adaptado). A comparação feita pelo Papa Francisco entre os acontecimentos históricos tem coerência porque o problema hodierno dos refugiados se relaciona com o choque cultural entre os povos, ocasionando o surgimento de con�itos entre os povos devido ao etnocentrismo e a xenofobia. a diminuição da população ativa e da taxa de natalidade região de origem dos refugiados, ocasionando um desequilíbrio na estrutura etária e morte da cultura especí�ca. o massacre desumano de uma grande quantidade de pessoas destituídas de proteção estatal, como ocorreu na Segunda Guerra Mundial. a desarticulação da população na Europa pela quantidade de pessoas que se transferem de um país ao outro, como ocorreu ao �nal da Segunda Guerra Mundial. a aculturação nos países que recebem os imigrantes, porque introduzirão novas valores, comidas e sotaques na região que os receber. http://www2.ovale.com.br/papa-francisco-diz-que-refugiados-s-o-maior-tragedia-depois-da-segunda-guerra-1.751546 13/02/2021 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/74039951/correct_exam?locale=pt-BR 9/10 Enviar para revisão Resolução da questão Veja abaixo o comentário da questão: o massacre desumano de uma grande quantidade de pessoas destituídas de proteção estatal, como ocorreu na Segunda Guerra Mundial. Comentário da sua resposta: Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você marcou errada: Alternativa correta porque há uma relação entre a desproteção dos civis na Segunda Guerra Mundial e a desproteção dos refugiados hoje. 3 // ENEM 2015 (ID 57116) FILOSOFIA/ SOCIOLOGIA > FILOSOFIA 67 SEGUNDOS 50 PONTOS Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus amigos presumiam que a justiça era algo real e importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua sociedade. No entanto, essas regras não passavam de invenções humanas. RACHELS. J. Problemas da �loso�a. Lisboa: Gradiva, 2009. O so�sta Trasímaco, personagem imortalizado no diálogo A República, de Platão, sustentava que a correlação entre justiça e ética é resultado de determinações biológicas impregnadas na natureza humana. verdades objetivas com fundamento anterior aos interesses sociais. mandamentos divinos inquestionáveis legados das tradições antigas. convenções sociais resultantes de interesses humanos contingentes. sentimentos experimentados diante de determinadas atitudes humanas. 13/02/2021 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/74039951/correct_exam?locale=pt-BR 10/10 Enviar para revisão 4 // ENEM (ID 22955) FILOSOFIA/ SOCIOLOGIA > SOCIOLOGIA 647 SEGUNDOS 50 PONTOS Como se assistisse à demonstração de um espetáculo mágico, ia revendo aquele ambiente tão característico de família, com seus pesados móveis de vinhático ou de jacarandá, de qualidade antiga, e que denunciavam um passado ilustre, gerações de Meneses talvez mais singelos e mais calmos; agora, uma espécie de desordem, de relaxamento, abastardava aquelas qualidades primaciais. Mesmo assim era fácil perceber o que haviam sido, esses nobres da roça, com seus cristais que brilhavam mansamente na sombra, suas pratas semiempoeiradas que atestavam o esplendor esvanecido, seus mar�ns e suas opalinas – ah, respirava-se ali conforto, não havia dúvida, mas era apenas uma sobrevivência de coisas idas. Dir-se-ia, ante esse mundo que se ia desagregando, que um mal oculto o roía, como um tumor latente em suas entranhas. CARDOSO, L. Crônica da casa assassinada. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002 (adaptado). O mundo narrado nesse trecho do romance de Lúcio Cardoso, acerca da vida dos Meneses, família da aristocracia rural de Minas Gerais, apresenta não apenas a história da decadência dessa família, mas é, ainda, a representação literária de uma fase de desagregação política, social e econômica do país. O recurso expressivo que formula literariamente essa desagregação histórica é o de descrever a casa dos Meneses como Enviar para revisão mundo mágico, capaz de recuperar o encantamento perdido durante o período de decadência da aristocracia rural mineira. cena familiar, na qual o calor humano dos habitantes da casa ocupa o primeiro plano, compensando a frieza e austeridade dos objetos antigos. símbolo de um passado ilustre que, apesar de superado, ainda resiste à sua total dissolução graças ao cuidado e asseio que a família dispensa à conservação da casa. espaço arruinado, onde os objetos perderam seu esplendor e sobre os quais a vida repousa como lembrança de um passado que está em vias de desaparecer completamente. ambiente de pobreza e privação, que carece de conforto mínimo para a sobrevivência da família.
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