A2 sociologia

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Local: A300 - Presencial - Bloco A - 3º andar / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA
Acadêmico: EAD-IL70003-20201A
Aluno: DANIELE SARMENTO LOURENÇO
Avaliação: A2-
Matrícula: 20191302475
Data: 27 de Março de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 5,50/10,00
1  Código: 2587 - Enunciado: Para a perspectiva metodológica coletivista, a sociedade é uma estrutura social. Essa frase se justifica se consideramos que: I.          As
instituições na sociedade são partes que se encontram articuladas entre si. II.         A sociedade forma um conjunto inter-relacionado de posições num tempo
duradouro. III.        A sociedade tem seus membros atuando sob uma forma organizada e com metas definidas. A opção correta é:
 a) apenas I 
 b) apenas I e II
 c) apenas III 
 d) apenas II e III
 e) apenas II 
Alternativa marcada:
b) apenas I e II
Justificativa: Justificativas I e II é a resposta correta porque  expressam o conjunto de indivíduos, grupos e instituições em interação social, cada qual ocupando
uma posição e divididos na sociedade.  Por isso, a justificativa III é incorreta porque se vincula ao tema organização. Ou seja, toda estrutura social, todo esse
conjunto de agentes em interação atua de uma maneira específica, está organizado de uma forma particular. Assim você tem uma estrutura do futebol profissional
no Brasil, mas cada clube vai se organizar de forma particular nessa estrutura que atua como uma base, mas não expressa a dinâmica diária dos clubes.
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2  Código: 2579 - Enunciado:  Tomando como critério de criticidade a percepção dos condicionantes objetivos, denominarei as teorias do primeiro grupo de “teorias
não-críticas” já que encaram a educação como autônoma e buscam compreendê-la a partir dela mesma. Inversamente, aquelas do segundo grupo são críticas uma
vez que se empenham em compreender a educação remetendo-a sempre a seus condicionantes objetivos, isto é, aos determinantes sociais, vale dizer, à estrutura
sócio-econômica que condiciona a forma de manifestação do fenômeno educativo. Como, porém, entendem que a função básica da educação é a reprodução da
sociedade serão por mim denominadas de “teorias crítico-reprodutivistas”. (SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. Edição Comemorativa. Campinas: Autores.
Associados, 2008. P.9). A premissa marxista nas teorias crítico-reprodutivistas destacada por Saviani está na ideia da:
 a) Superestrutura determinando a infraestrutura.
 b) Infraestrutura determinando a superestrutura.
 c) Infraestrutura determinando a instância jurídico-política.
 d)  Na desigualdade do modo de produção.
 e) Na divisão de classes nas relações sociais de produção.
Alternativa marcada:
c) Infraestrutura determinando a instância jurídico-política.
Justificativa: Infraestrutura determinando a superestrutura é a resposta correta porque a educação faz parte da instância ideológica localizada na superestrutura
da sociedade. Esta é determinada pela infraestrutura econômica. Ou seja, a desigualdade econômica é reproduzida e ideologicamente reforçada pela
superestrutura. Logo, a crítica a essa sociedade que se reproduz é fundada nessa relação.  Na desigualdade do modo de produção. Na divisão de classes nas
relações sociais de produção.            Superestrutura determinando a infraestrutura. Infraestrutura determinando a instância jurídico-política são incorretos ao
apresentarem apenas um aspecto da teoria marxista, mas não a destacada por Saviani.
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3  Código: 17416 - Enunciado: Comunidade e sociedade formam conceitos desenvolvidos pelo sociólogo Ferdinand Tonnies para indicar dois tipos de relação social.
Expressam, respectivamente, um modo de organização social no qual os membros compartilham um senso de identidade e um grupo organizado para atender a
determinados interesses. De acordo com Ferdinand Tonnies, a sociedade em nosso contexto social pode ser demonstrada quando falamos:
 a) Dos Quilombolas de Oriximiná (Pará).
 b) Dos Yanomami de Rondônia.
 c) Da Torcida Jovem do Flamengo.
 d) Dos pentecostais Brasil para Cristo.
 e) Do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC.
Alternativa marcada:
e) Do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC.
Justificativa: Resposta correta: Do Sindicato dos Metalúrgicos do ABC. É uma sociedade. São relações societárias que, além de atender a interesses, caracteriza-se
pela busca da eficiência, resultados e especialização. Nele, há contatos impessoais e formais. É uma sociedade contratual. Distratores: Dos Quilombolas de
Oriximiná (Pará). Errada. Trata-se de uma comunidade. É uma sociedade tradicional com laço forte entre os membros. Nela há interações comunitárias, tem longa
duração e cultura comum. Dos Yanomami de Rondônia. Errada. Trata-se de uma comunidade. Tem longa duração, laços fortes, senso de identidade e cultura
comum. Dos pentecostais Brasil para Cristo. Errada. Trata-se de uma comunidade. Uma relação particular que é característica e compartilhada pelos membros de
uma determinada comunidade. Da Torcida Jovem do Flamengo. Errada. Trata-se de uma comunidade. Há fortes laços, entre seus membros, de cooperação e
confiança mútua.
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4  Código: 17467 - Enunciado: Marx e Engels publicaram, em 1859, o prefácio da Contribuição à crítica da economia política, obra em que os autores formulam uma
teoria empírica, fundada na observação de condições reais do capitalismo emergente e definida como materialismo histórico. Em sua teoria, Marx desenvolveu os
seguintes conceitos: mercadoria, capital, lei da mais-valia, classes sociais, Estado e ideologia. Com base nessa afirmação, identifique os dois fatores básicos que a
produção social engloba, de acordo com Marx.
 a) Produção na sociedade e produção industrial.
 b) A divisão social do trabalho e as forças produtivas. 
 c) As forças produtivas e as relações de produção. 
 d) Produção estruturada do capitalismo e relação social. 
 e) A representatividade e base do liberalismo. 
Alternativa marcada:
c) As forças produtivas e as relações de produção. 
Justificativa: Resposta correta: As forças produtivas e as relações de produção. As forças produtivas e as relações de produção constituem o modo de produção e
são as condições naturais e históricas de toda atividade produtiva que ocorre na sociedade. Distratores: Produção estruturada do capitalismo e relação social.
Errada. O capitalismo estrutura-se em uma relação social de produção única, na qual os trabalhadores, depois de um longo processo, são afastados dos seus meios
de produção e obrigados a vender a sua força de trabalho. A divisão social do trabalho e as forças produtivas. Errada. Filosoficamente também, pois, segundo Marx,
a divisão social do trabalho fez com que a filosofia se tornasse a atividade de um determinado grupo. A representatividade e base do liberalismo. Errada.
Politicamente também o homem tornou-se alienado, pois passou a achar que o Estado é um órgão político imparcial, capaz de representar toda a sociedade e
dirigi-la por meio do poder delegado pelos indivíduos. Produção na sociedade e produção industrial. Errada. Economicamente também, porque separou o
trabalhador dos seus meios de produção: ferramentas, matérias-primas, a terra e as máquinas se tornaram propriedade do capitalista. Ao trabalhador, só restou o
salário negociado em troca de sua força de produção na sociedade cada vez mais industrializada.
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5  Código: 18174 - Enunciado: Um grupo autônomo de pessoas que ocupa um território comum, tem uma cultura comum e possui uma sensação de identidade
compartilhada. (DIAS, 2012, p. 93). Se optar por essa definição, estará compartilhando a concepção que as ciências sociais dão para a:
 a) Estrutura.
 b) Organização.
 c) Sociedade.
 d) Estratificação.
 e) Instituição.
Alternativa marcada:
a) Estrutura.
Justificativa: Resposta correta: Sociedade. É o conceito clássico de sociologia para que possamos compreender as relações sociais que unem as pessoas, grupos e
instituições sociais em um determinado espaço, tempo e universosocial. Distratores: Estrutura. Errada. Refere-se a um conjunto de interações entre uma
pluralidade de indivíduos, entre indivíduos e grupos e entre grupos e grupos. Organização. Errada. É um sistema dinâmico de relações entre os componentes de um
grupo (ou de uma sociedade) em uma estrutura. Instituição. Errada. É o padrão comum que permite formalizar, nos grupos sociais de uma dada sociedade, vínculos
entre o passado e o presente (família, religião, educação etc.). Estratificação. Errada. É divisão dos indivíduos em estratos em uma dada sociedade por critérios
como economia, educação, idade, gênero, viabilizando acesso a riqueza, poder e prestígio.
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6  Código: 2568 - Enunciado: A reportagem a seguir aborda a questão o papel da multidão no cenário do negócio virtual. Veja um trecho significativo: A LÓGICA DO
CROWDFUNDING (...) os consumidores passaram a circular à vontade pelo mundo virtual, com a capacidade de influenciar a opinião pública e construir (ou
destruir) a reputação de uma marca. Descubra como cair nas redes e mobilizar um universo de fãs para seu negócio. (...) Do espírito de colaboração que caracteriza
as mídias sociais, surgiu também um meio de aproximar empreendedores e pessoas interessadas em apoiar seus projetos: o crowdfunding. O termo, que em
tradução livre significa financiar-se com recursos da multidão, ajuda a tornar viáveis, mesmo sem um grande investidor, as ideias que caem no gosto das
comunidades da internet.  Funciona assim: quem está em busca de recursos apresenta sua ideia em um site ou outra plataforma colaborativa (veja exemplos ao
lado). Os interessados avaliam o projeto e, se apostarem nele, colaboram com pequenas quantias. A contribuição pode ser filantrópica, sem expectativa de retorno.
Ou pode funcionar como um empréstimo, com devolução em condições camaradas. Outro formato é como investimento, com direito a ações da empresa, parte do
lucro ou brindes. Em qualquer hipótese, quem entra com recursos deve ter uma contrapartida. (...) Sites internacionais e brasileiros mediam esse processo, mas a
prática ainda está no começo.(...) Quando se trata de doação, é simples: o investidor colabora com a quantia que quiser e pronto. Quando a contribuição está
atrelada a um prêmio, como produtos ou ingressos para shows, um contrato de compra e venda rege a transação. (...) Por isso, Reeberg afirma que as empresas,
principalmente as pequenas, podem se beneficiar do método se solicitarem recursos para projetos específicos, sem envolver ações. (...) E não são só
empreendimentos digitais. “Um grupo de costureiras pediu recursos para comprar máquinas e conseguiu.” O modelo pode parecer um jeito fácil de conseguir
dinheiro. Mas quem pede apoio para uma proposta inconsistente acaba de mãos vazias. “Há três pilares para o sucesso”, diz Reeberg. “A ideia tem de ser muito boa
e beneficiar outras pessoas; precisa de um empreendedor apaixonado; e também de uma rede de contatos que possa ser estimulada a colaborar.”  (TEIXEIRA
Rafael;  FONTES Bruna Martins. O poder da multidão. Revista Pequenos Empresas e Grandes Negócios. Disponível em:
http://revistapegn.globo.com/Revista/Common/0,,EMI270655-17148-6,00-O+PODER+DA+MULTIDAO.html) Tendo como premissa teórico o interacionismo simbólico
de Herbert Blumer, ao explicar a situação retratada do crowdfunding, podemos considerar que a ação desse ator (investidor) na interação social virtual deriva:
 a) Da facilidade do ambiente virtual.
 b) Da qualidade do negócio.
 c) Da estruturação sólida do ambiente virtual.
 d) Das normas do negócio.
 e) Da significação recíproca dada ao negócio.
Alternativa marcada:
a) Da facilidade do ambiente virtual.
Justificativa: Da significação recíproca dada ao negócio. É a resposta correta porque no interacionismo simbólico um fenômeno é analisado a partir da significação
(do significado) que cada ator dá à ação no processo de interação. Essa troca de símbolos ocorre em termos de reciprocidade. Por isso, Da qualidade do negócio, Da
facilidade do ambiente virtual, Da estruturação sólida do ambiente virtual e Das normas do negócio. são incorretos, pois explicam a situação a partir  de fenômenos
estruturantes e normativos e não do significado simbólico do ato em si. 
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7  Código: 12466 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir.
conforme identifica a Transparência Internacional, a corrupção está "gravemente disseminada" na maioria dos países da América Latina como reflexo de
instituições fracas, práticas de governabilidade deficientes e ingerência excessiva de interesses privados. Numa pesquisa realizada no primeira década do século XXI
sobre Índice de Percepção da Corrupção o Canadá continua na liderança entre os países das Américas com meno índice, com 8,7 pontos, seguido dos Estados
Unidos, que se mantêm com 7,5 pontos, "apesar da preocupação generalizada sobre a falta de controle do setor financeiro por parte do governo". Entre as nações
latino-americanas, Chile (6,7 pontos), Uruguai (6,7) e Costa Rica (5,3) foram os únicos incluídos no grupo com pontuação maior a cinco. Entre os países que não
superaram a pontuação média estão Brasil (3,7 pontos), Colômbia (3,7), Peru (3,7) e México (3,3), que têm algumas das maiores economias da região e "foram
abalados por escândalos sobre impunidade, pagamentos irregulares e corrupção política". 
Considerando os dados acima, elabore um texto argumentativo sobre a política e a corrupção. Em seu texto, use as concepções de Marx Weber sobre política e
vocação como base de seu argumento.  
Resposta:
A ética na política é essencial para minimizar os problemas sociais que assolam o povo. A política deveria ser admirada, prazerosa e, até mesmo sacrificial para
aqueles que a exercem, visando servir o seu país. Porém, o que temos é poiliticagem, que nada mais é que a falsa política, onde os interesses pessoais prevalecem
aos interesses do povo.
Justificativa: O aluno deverá ser capaz de questionar os dados tendo como base  o fato da corrupção envolver uma concepção de política que foge de ideia
weberiana de política “(...) o conjunto de esforços feitos visando a participação do poder ou a influenciar a decisão do poder, seja entre Estados, ou no interior de
um único Estado”. O político busca poder para fins ideiais ou de prestígio pessoal; e de vocação: Um político deve ter qualidades como senso de
proporção/frieza/ponderação, responsabilidade e paixão para defender as grandes causas. Deve ser capaz de diferenciar a ideia de “viver da política” e “viver para
a política”, sendo a segunda o ponto de precisão.
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8  Código: 2517 - Enunciado: Para LEVY JR. (1973, p. 60), “em estado de isolamento social, o indivíduo não é capaz de desenvolver um comportamento humano, pois este
deve ser aprendido ao longo de suas interações com os grupos sociais”. Explique, sem transcrever partes do texto, a ideia principal do fragmento destacado acima,
utilizando os seguintes conceitos sociológicos: de ser social, sociabilidade e interação.
Resposta:
A sociabilidade diz respeito a capacidade de ser sociável; sociabilidade é o nome dado para a possibilidade de socialização. Já a socialização é a vivência em
socidade, assimilando os hábitos, normas e costumes do grupo que participa.
Justificativa: o aluno deverá ser capaz de entender que a humanização é um produto social. O homem somente se torna humano quando adquire sociabilidade e
assim se torna um ser social. Isso acontece a partir do momento que desenvolve uma interação recíproca de ideias, atos e sentimentos entre pessoas, entre os
grupos dos quais participa. Nesse processo, aprende a viver em grupo de acordo com o seu padrão cultural. 
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http://revistapegn.globo.com/Revista/Common/0,,EMI270655-17148-6,00-O+PODER+DA+MULTIDAO.html