PROVA FINAL CULTURA POPULAR BRASILEIRA

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Disciplina:
	Cultura Popular Brasileira (ART21)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:649013) ( peso.:3,00)
	Prova:
	26862701
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Durante os anos 1940 e 1950, o folclore era considerado um "tema quente". Tanto é verdade que se tornou movimento organizado, produtivo e influente no cenário cultural brasileiro segundo o estudo de Vilhena (1997). À frente desse movimento estava Renato de Almeida, um intelectual dinâmico e bem relacionado no meio político nacional (VILHENA, 1997). Sobre o folclore e o "Movimento Folclórico Brasileiro", classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Com Movimento Folclórico, os folcloristas brasileiros tentaram construir o caráter da sociedade e cultura nacionais.
(    ) O Movimento Folclórico acreditava na exploração das diferenças culturais e na segmentação cultural.
(    ) O Movimento Folclórico era relevante por causa de seu objetivo de construção nacional.
(    ) Para o Movimento Folclórico, a construção nacional viria através da integração cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: VILHENA, Luis Rodolfo. Projeto e missão: o movimento folclórico brasileiro 1947-1964. Rio de Janeiro: FUNARTE-FGV, 1997.
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - F - V - V.
	2.
	O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
	 a)
	O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
	 b)
	A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e colaborativo.
	 c)
	As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
	 d)
	É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
	3.
	A música do Brasil tem por base o amálgama dos elementos melódicos procedentes de Portugal, a rítmica própria de diversas regiões da África e ainda a contribuição ameríndia. Com base nos conhecimentos sobre música brasileira, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A chegada portuguesa impediu o desenvolvimento das artes ao suprimir práticas musicais indígenas e africanas.
(    ) A contribuição dos negros para a música brasileira consistiu na rítmica heterogênea, na gama característica, nas cadências melódicas e na variedade instrumental.
(    ) O timbre anasalado do canto, alguns instrumentos e algumas danças são reflexos marcantes da cultura indígena na música brasileira.
(    ) O elemento básico que forneceu orientação e estruturação à música do Brasil foi o português, com seu sistema harmônico tonal e a incorporação de diversos instrumentos europeus.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - V - V - V.
	4.
	As festas populares são eventos nos quais se compartilham grande quantidade de tradições populares.  Além da festa em si, muitos outros elementos, como a gastronomia, a música, a indumentária, podem fazer parte desta manifestação. Sobre as festas populares, analise as sentenças a seguir:
I- Assim como a cultura, as festas populares possuem caráter dinâmico, ou seja, podem ser modificadas ao longo do tempo.
II- As festas consideradas populares são aquelas que acontecem unicamente em todo território nacional.
III- O Carnaval, considerada uma das maiores festa populares do Brasil, teve início no século XIX e primordialmente participava apenas a elite da sociedade.
IV- Um dos elementos mais importantes das festas populares é a música erudita, considerada um grande traço da identidade do país.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	5.
	A formação cultural no Brasil se origina do choque de diversas culturas provenientes de diferentes lugares. Isso se deve muito pela maneira como o país foi povoado, bem como ao seu desenvolvimento econômico e exploração dos recursos naturais. Com relação à formação cultural do povo brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A cultura do povo brasileiro é o resultado de uma miscigenação étnica e cultural, principalmente dos povos indígenas, africanos e europeus.
(    ) O Brasil foi explorado primeiramente pelo litoral, depois pelo interior do Sudeste e do Nordeste e, por último, as regiões Norte e Sul.
(    ) Os indígenas, antes da chegada dos europeus, viviam em uma sociedade solidária, em que todos eram donos das terras e os alimentos produzidos e caçados, bem como as tarefas eram divididas.
(    ) O europeu, na colonização e exploração do Brasil, seguia uma linha capitalista de exploração das novas terras e, para tal, utilizou-se do "cunhadismo".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - V - V.
	 d)
	F - V - F - F.
	6.
	As cantigas de roda são práticas muito comuns na infância e dizem respeito ao universo infantil. Estas cantigas estimulam o desenvolvimento dos indivíduos, interiorizando saberes importantes a uma determinada sociedade. Sobre as cantigas de roda, analise as afirmativas a seguir:
I- As cantigas de roda também são chamadas de ciranda.
II- A maioria das cantigas folclóricas brasileiras é de origem asiática.
III- As cantigas são brincadeiras musicais em que as crianças geralmente ficam em roda, de mãos dadas e cantam seguindo a coreografia característica da música.
IV- As letras das músicas podem sofrer variações regionais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	7.
	Edward Burnett Tylor (1832-1917), considerado o fundador da antropologia britânica, escreveu a primeira definição etnológica da cultura no ano de 1871. Esse feito marca o caráter de aprendizado cultural em oposição à ideia de transmissão biológica: "Tomando em seu amplo sentido etnográfico [cultura] é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade" (LARAIA, 2006). Sobre cultura, seus significados e importâncias, analise as sentenças a seguir:
I- Estudar cultura contribui para a compreensão dos processos de transformação porque passam as sociedades.
II- É fundamental entender os significados de uma realidade cultural de determinados grupos culturais.
III- É um processo estático e limitado geograficamente, limitada a uma sociedade e região.
IV- Hierarquizar a cultura torna-se um processo impossível, as diferentes culturas surgem em momentos históricos diferentes e possuem importância.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 19. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006
	 a)
	Somente a sentença IIIestá correta.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	Somente a sentença IV está correta.
	8.
	A pintura primitiva é autodidata e para Waldomiro de Deus, conhecido pintor Naif, o Brasil é um país maravilhoso porque dispõe desse novo tipo de inteligência, a inteligência intuitiva, instintiva, que fica ao oposto da cultura no sentido de conhecimentos adquiridos. Para ele, os primitivos, ou naifs, têm sido aceitos com reticências. "Porque aqui não existe crítica especializada, quando muito encontramos alguns simpatizantes. A arte não é política. Pintura primitiva não é praga de países subdesenvolvidos e sim privilégio de países como a França e os Estados Unidos, que maior número de artistas desse gênero deu ao mundo. Deu, cultivou, prestigiou. Mesmo Picasso coleciona seus primitivos ao lado de Cézanne, Braque e Matisse" (D'AMBRÓSIO,1999 p. 48). Sobre a pintura primitiva, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Uma de suas característica é a ausência de perspectiva.
(    ) As cores utilizadas são alegres e pouco uso de nunces de cores.
(    ) É uma arte racional e necessita de uma formação acadêmica séria.
(    ) Refletem temas do local do artista, seus costumes e comunidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: D' AMBRÓSIO. Pincéis de Deus. Vida e obra do pintor "Naif" Waldomiro de Deus. São Paulo: Editora Unesp, Imprensa Oficial, 1999.
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	V - F - V - F.
	9.
	Com a chegada dos europeus ao Brasil, principalmente a partir das navegações nos séculos XV e XVI, houve um grande choque cultural no encontro com os índios nativos que viviam aqui. Os nativos possuíam um sistema cultural muito diferente dos povos europeus, o que causou grande estranhamento. Sobre os primeiros habitantes do Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os indígenas encontrados no litoral pelos portugueses eram principalmente das tribos Tupi.
(    ) Os indígenas, antes da chegada dos europeus, viviam em uma sociedade solidária, onde: todos eram donos das terras, os alimentos produzidos e caçados, bem como as tarefas, eram divididas.
(    ) Após a chegada dos portugueses, as línguas indígenas foram completamente extintas e não influenciaram a língua portuguesa falada no Brasil.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F.
	 b)
	F - F - V.
	 c)
	F - V - F.
	 d)
	V - V - V.
	10.
	A funcionalidade é característica fundamental, segundo a qual os fatos folclóricos integram sistemas culturais, exercendo funções e, portanto, não se constituindo em traços isolados. O fato folclórico é vivenciado no contexto social, econômico e político. As técnicas de cestaria e de cerâmica utilitária - que tiveram o seu mercado tradicional reduzido pelo uso de objetos de alumínio e plástico - encontram a possibilidade da sua sobrevivência na mutação da função de utilitário para decorativo (DIAS, 2007). Sobre a cerâmica utilitária, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIAS, Anderson Felisberto et al. Cultura popular como atrativo turístico e práticas organizativas de grupos folclóricos. 2007. Disponível em: <https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/90761>. Acesso em: 24 mar. 2017.
	 a)
	Recria cenas do cotidiano e de personagens típicos da região em que é produzida.
	 b)
	São exemplos de objetos de cerâmica utilitária: xícaras, panelas e vasos.
	 c)
	A produção de cerâmica utilitária é mais intensa na região Sul e Sudeste.
	 d)
	Há, na maioria das vezes, a utilização de máquinas (tornos) no manuseamento da argila.
	11.
	(ENADE, 2017) TEXTO 1
À primeira vista, a escultura aparenta ser um entalhamento de um tradicional indígena americano. A face melancólica, as miçangas, a pele de cobra e as penas expressam um legado roubado. No entanto, o trabalho de Durham - um artista indígena Cherokee, escritor e ativista político - vai muito além do estereótipo de arte indígena. A escultura está vestindo plástico, bijuterias hippies e um sutiã de loja de departamento. O corpo é uma montagem de objetos reciclados. Malinche era uma princesa indígena que foi amante de um homem branco, e o trabalho do artista pode ser interpretado como símbolo da opressão sexual e da dominação colonial.
Essa escultura remete a culturas híbridas, e também a questões relacionadas ao preconceito do olhar ocidental, ou seja, ao desejo de tratar arte não ocidental como "etnografia exótica", e à prontidão para aceitar representações estereotipadas dos povos indígenas.
Ao se referir a si mesmo como "primitivo pós-moderno", Durham assinala sua complexa posição intelectual como um artista indígena americano em um mundo eurocêntrico (BARNES, 1996).
TEXTO 2
No momento em que o critério da autenticidade deixa de se aplicar à produção artística, toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, ela passa a fundar-se em outra práxis, a política (BENJAMIN, 1994).
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BARNES, R. et al. The 20th century Artbook. Londres: Phaidon, 1996 (adaptado).
BENJAMIM, W. Obras escolhidas: magia e técnica, arte e política. 6. ed. São Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).
	
	 a)
	A escultura de Durham pode ser considerada obra de arte porque segue critérios de autenticidade.
	 b)
	A escultura de Durham segue padrões da arte clássica uma vez que consiste na representação de um retrato.
	 c)
	As manifestações artísticas da população indígena são exemplos de artefatos considerados obras de arte clássicas.
	 d)
	A escultura de Durham apresenta comprometimento discursivo com as diferenças culturais.
	12.
	As obras abaixo são de autoria de artistas afrobrasileiros. Considerando as figuras apresentadas, analise as seguintes afirmações a respeito da arte afrobrasileira:
I- É uma arte religiosa ligada ao universo cultural afrobrasileiro, restrita aos espaços sagrados.
II- É uma arte produzida por artistas brasileiros que se identificam com a temática afrobrasileira.
III- É uma arte impregnada pelo universo popular brasileiro, o que dificultou sua difusão na História da Arte.
IV- É uma arte que reflete a sensibilidade e o discurso identitário negro por intermédio de formas universais do diálogo artístico.
É correto apenas o que se afirma em:
	
	 a)
	II e IV.
	 b)
	I, II e III.
	 c)
	III e IV.
	 d)
	I e II.
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