História da Educação: Patrística, sociedades ágrafas, universidades medievais, educação ateniense e ágora

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Disciplina:
	Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:648895) ( peso.:1,50)
	Prova:
	26177448
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
Parte superior do formulário
	1.
	Na história do pensamento ocidental, o período Patrístico é característico de importantes contribuições não somente para o avanço teológico cristão, mas também para outras áreas do conhecimento e setores da sociedade. Isso porque, nesse período, os movimentos intelectuais vinculados à Igreja Cristã refletiam diretamente nas sociedades em que a religião cristã era predominante. Sobre a Patrística, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Por Patrística é compreendida a teologia cristã, surgida após o desenvolvimento da Escolástica, no Ocidente, por volta do século XI, e continuou influente até o final da Idade Média, por volta do século XV.
(    ) Nesse período, com o Concílio de Niceia, no qual se teve o credo dos apóstolos, o cristianismo se torna doutrina oficial do Império e certas questões teológicas, como a definição das doutrinas cristãs, ganham não somente um cunho religioso, mas também uma aplicação social e política.
(    ) A Patrística, enquanto movimento intelectual, foi fecunda em diversos sábios que buscaram aliar o conhecimento advindo com a filosofia grega de Aristóteles aos ditames da fé.
(    ) A principal obra de Agostinho de Hipona, expoente desse período, sobre a educação foi o De Magistrum, um diálogo do autor com um discípulo, no qual aponta sua visão de educação, onde havia a necessidade de uma iluminação divina para que o processo educativo pudesse ser desencadeado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - F - F - F.
	2.
	Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, analise as sentenças a seguir:
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de classes.
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença II está correta.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	3.
	Por volta do século XII e XIII, no contexto do Renascimento, as universidades medievais foram fundadas. Podemos dizer que estas instituições são o ponto de partida para o modelo de Universidade que temos nos dias atuais. A proliferação das universidades medievais, no século XII e XIII, responsável por importantes transformações culturais, está relacionada a diversos fatores. Sobre estes fatores, analise as afirmativas a seguir:
I- O Renascimento cultural promovido por Carlos Magno e pelos homens cultos que trouxe para sua corte.
II- A invenção da imprensa que possibilitou a reprodução dos livros a serem consultados por mestres e alunos.
III- A importância de se difundir o ensino do latim, língua utilizada pela Igreja para escrever tratados teológicos, cartas e livros.
IV- O crescimento do comércio, o desenvolvimento das cidades e as aspirações de conhecimentos da burguesia.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa IV está correta.
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	4.
	Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de pensamento para as sociedades da época. Sobre os principais objetivos da educação ateniense, analise as sentenças a seguir:
I- Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense.
II- A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
III- A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
IV- A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença IV está correta.
	 b)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	5.
	A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Espaço público de interação.
(    ) Espaço privado de interação elitizada.
(    ) Espaço para talentosos e esportistas.
(    ) Espaço unicamente comercial e financeiro.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	6.
	Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, analise as seguintes sentenças:
I- As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.
II- O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
III- A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
IV- Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
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	7.
	Por antiguidade oriental, muitos historiadores compreendem um tempo e um espaço geográfico ocupado por civilizações, como os egípcios, persas, fenícios e mesopotâmicos. Sobre a educação na antiguidade oriental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A influência hebraica para a civilização ocidental é incomensurável, por ser ela a base para as religiões monoteístas judaica, cristã e islâmica.
(    ) Os mesopotâmicos desenvolveram um tipo de escrita denominada escrita cuneiforme.
(    ) A palavra mesopotâmia quer dizer "terra entre rios".
(    ) O faraó era a principal autoridade política mesopotâmica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	8.
	Do ponto de vista do desenvolvimento da educação na Grécia Antiga, podemos dizer que Atenas foi uma cidade-estado que contribuiu de forma significativa, tanto para o período quanto para os dias atuais. Alguns autores defendem que a escolaateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. Com relação às características da educação ateniense, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A finalidade da educação era concebida com o intuito de promover o desenvolvimento do corpo e da mente.
(    ) Assim que aprendiam a ler, os primeiros estudos dos jovens atenienses eram os versos dos antigos poetas, dos quais Cícero era o principal para a compreensão dos bons exemplos.
(    ) Os meninos eram formalmente educados dos oito aos dezesseis anos em várias disciplinas, que enfatizavam os princípios da moderação e do equilíbrio.
(    ) A partir da idade de dezesseis aos vinte anos, os meninos eram submetidos ao treinamento militar, as meninas eram educadas em casa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	F - F - F - V.
	9.
	Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do planeta. É evidente que houve um decréscimo destas sociedades devido ao processo de encontro de culturas, programas de alfabetização, desenvolvimento de tecnologias educacionais, entre outros fatores que tornaram possível o desenvolvimento da escrita de diversas línguas nativas e a alfabetização destes grupos. De qualquer modo, quando falamos de sociedades ágrafas, podemos distinguir certas características que estas têm em comum. Sobre estas características, analise as sentenças a seguir:
I- As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, como as moedas, são naturais.  
II- As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas sociedades ocidentais e orientais, são ausentes nestas sociedades.
III- A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas pertencendo às mulheres e outras aos homens.
IV- As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, ocorre a ausência de agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e raízes.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	10.
	Ao analisar o processo evolutivo do fenômeno educacional na história humana, nos deparamos com um campo complexo que acompanha a própria evolução do ser humano e suas produções culturais. Conhecer os fundamentos da educação, suas particularidades contextuais históricas e filosóficas, é central para compreendermos a nós mesmos. Sobre os Fundamentos da Educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A educação é um verdadeiro mosaico de conhecimentos que emergem de distintas áreas e que lhe fornecem as bases conceituais, os pressupostos filosóficos e os conteúdos ideológicos.
(    ) A educação é uma área do conhecimento humano composto por saberes inéditos, oriundos do seu próprio campo de conhecimento.
(    ) A educação, por ser um fenômeno social, não se esgota no estudo de uma única ciência e, como fenômeno múltiplo, requer a pluralidade de enfoques.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V.
	 b)
	V - F - V.
	 c)
	V - F - F.
	 d)
	F - V - F.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
Disciplina:
 
Contexto Histórico
-
Filosófico da Educação (LEE23)
 
Avaliação:
 
Avaliação I 
-
 
Individual FLEX ( Cod.:648895) ( peso.:1,50)
 
Prova:
 
26177448
 
Nota da Prova:
 
10,00
 
 
 
Legenda:
 
 
Resposta Certa
 
 
Sua Resposta Errada
 
 
1.
 
Na história do pensamento ocidental, o período Patrístico é característico de 
importantes contribuições não somente para o avanço teológico cristão, mas também 
para outras áreas do conhecimento e setores da sociedade. Isso porque, nesse período, 
os
 
movimentos intelectuais vinculados à Igreja Cristã refletiam diretamente nas 
sociedades em que a religião cristã era predominante. Sobre a Patrística, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
 
(
 
) Por Patrística é compreendida a 
teologia cristã, surgida após o desenvolvimento 
da Escolástica, no Ocidente, por volta do século XI, e continuou influente até o final 
da Idade Média, por volta do século XV.
 
(
 
) Nesse período, com o Concílio de Niceia, no qual se teve o credo dos apóst
olos, 
o cristianismo se torna doutrina oficial do Império e certas questões teológicas, como 
a definição das doutrinas cristãs, ganham não somente um cunho religioso, mas 
também uma aplicação social e política.
 
(
 
) A Patrística, enquanto movimento intel
ectual, foi fecunda em diversos sábios 
que buscaram aliar o conhecimento advindo com a filosofia grega de Aristóteles aos 
ditames da fé.
 
(
 
) A principal obra de Agostinho de Hipona, expoente desse período, sobre a 
educação foi o De Magistrum, um diálogo
 
do autor com um discípulo, no qual aponta 
sua visão de educação, onde havia a necessidade de uma iluminação divina para que 
o processo educativo pudesse ser desencadeado.
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 
 
a)
 
F 
-
 
F 
-
 
V 
-
 
V.
 
 
b)
 
F 
-
 
V 
-
 
F 
-
 
V.
 
 
c)
 
V 
-
 
F 
-
 
V 
-
 
F.
 
 
d)
 
V 
-
 
F 
-
 
F 
-
 
F.
 
 
2.
 
Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente 
algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças cu
lturais de 
cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. 
Sobre essas características, analise as sentenças a seguir:
 
 
I
-
 
As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como 
símbolo econômico.
 
II
-
 
G
rande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e 
explícita a divisão de classes.
 
III
-
 
Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de 
preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
 
IV
-
 
A bai
xa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica 
comum em praticamente todos os grupos.
 
Disciplina: 
Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:648895) ( peso.:1,50) 
Prova: 26177448 
Nota da Prova: 10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na história do pensamento ocidental, o período Patrístico é característico de 
importantes contribuições não somente para o avanço teológico cristão, mas também 
para outras áreas do conhecimento e setores da sociedade. Isso porque, nesse período, 
os movimentos intelectuais vinculados à Igreja Cristã refletiam diretamente nas 
sociedades em que a religião cristã era predominante. Sobre a Patrística, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Por Patrística é compreendida a teologia cristã, surgida após o desenvolvimento 
da Escolástica, no Ocidente, por volta do século XI, e continuou influente até o final 
da Idade Média, por volta do século XV. 
( ) Nesse período, com o Concílio de Niceia, no qual se teve o credo dos apóstolos, 
o cristianismo se torna doutrina oficial do Império e certas questões teológicas, como 
a definição das doutrinas cristãs, ganham não somente um cunho religioso, mas 
também uma aplicação social e política. 
( ) A Patrística, enquanto movimento intelectual, foi fecunda em diversos sábios 
que buscaram aliar o conhecimento advindo com a filosofia grega de Aristóteles aos 
ditames da fé. 
( ) A principal obra de Agostinho de Hipona, expoente desse período, sobre a 
educação foi o De Magistrum, um diálogo do autor com um discípulo, no qual aponta 
sua visão de educação, onde havia a necessidade de uma iluminação divina para que 
o processo educativo pudesse ser desencadeado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) 
F - F - V - V. 
 b) 
F - V - F - V. 
 c)V - F - V - F. 
 d) 
V - F - F - F. 
 
2. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente 
algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de 
cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. 
Sobre essas características, analise as sentenças a seguir: 
 
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como 
símbolo econômico. 
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e 
explícita a divisão de classes. 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de 
preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres. 
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica 
comum em praticamente todos os grupos.