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ATIVIDADE CONTEXTUALIZADA 
METODOLOGIA DO ENSINO DE HISTÓRIA 
 
 
Pedagogia 
 
As leis 10.639/03 e 11.645/08 foram decretadas com a intenção de 
enaltecer os costumes das comunidades afro-brasileiras e indígenas e 
estabelece o aprendizado da história da África e dos africanos, a batalha dos 
negros e dos índios no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e 
o índio na construção da nação, reavendo as suas colaborações nas esferas 
social, econômica e política, concernentes à história de nosso país. A 
instituição dessas normas deveria cooperar para o afastamento do ensino ante 
o ponto de vista centralizado nos europeus e etnocêntricos da construção do 
grupo social em que habitamos e engrandecer os grupos étnicos dos negros e 
dos indígenas, salientando aos discentes como essas populações colaboraram 
para a geração da nossa sociedade e, sobretudo, o quanto é crucial que sejam 
aceitos adequadamente. 
Rotineiramente, essa questão surge nos livros didáticos, dado que é 
uma das ferramentas mais usufruídas pelos docentes durante o processo de 
ensino-aprendizagem por serem aprovados pela PNLD. Mas será que essas 
leis estão sendo tratadas e sucedendo nos livros didáticos de maneira 
adequada? Infelizmente, mesmo depois de instituída as leis, os conteúdos e 
imagens presentes nos livros didáticos empregados em nosso país 
permanecem explanando de forma rasa e ínfima a biografia e a cultura dos 
afro-descendentes e indígenas e quando o fazem realizam de forma inexata 
discorrendo sobre as mesmas questões habituais cultura negra e indígena 
como mero folclore, o negro visto como escravo ou vitimado nas condições 
sociais atuais, ou seja, reforçam a imagem de inferioridade e de meros 
coadjuvantes da história brasileira. 
Sendo assim, os pedagogos são parte fundamental no processo de 
combate a intolerância e o racismo no Brasil, portanto, devem ressaltar em sala 
de aula através de desenhos, teatro, quadros, fotos, filmes, livros animados, 
debates, entrevistas, músicas, danças, artesanato, alimentos a cultura afro-
brasileira e indígena como constituintes e formadoras da sociedade brasileira, 
na qual os negros e os índios são considerados como sujeitos históricos, 
valorizando-se assim, o pensamento e as ideias de importantes intelectuais, 
suas culturas, religiões e crenças. 
 
 
 
 
 
 
 
 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
 
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