Ensino da Literatura Visual (LBR115)

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	1.
	As modalidades das línguas modificam segundo sua gramática, seu povo, sua cultura. No caso da comunidade ouvinte, ao longo de suas vidas, quando ouvem, aprendem a falar e a escrever em sua própria língua, podendo expor seus pensamentos, ideias, opiniões e trocar informações. Assim, a comunicação dos ouvintes é baseada na modalidade comunicativa oral-auditiva, mas isso não quer dizer que não podem se comunicar por outros meios. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Se utilizam somente de características cinematográficas, quando não precisam ou não querem verbalizar.
	 b)
	Os ouvintes se utilizam somente de verbos no infinitivo para se comunicarem quando não querem verbalizar.
	 c)
	Sabem que não precisam aprender a verbalizar, utilizam-se somente de expressões cinematográficas.
	 d)
	Também se utilizam de expressões corporais e faciais, quando não precisam ou não querem verbalizar.
	2.
	Hoje há muitos autores tanto surdos como ouvintes que produzem literatura visual surda, escrita e por meio de vídeos. Nesse sentido, existem algumas características importantes para saber produzir esses materiais. Sobre esses autores surdos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Tem identidade surda e, dependendo do contexto que cresceram, não tiveram oportunidade de serem instruídos na LP.
(    ) São expressivos nas suas narrativas literárias, mas são incapazes de produzir uma literatura visual. 
(    ) Transmitem todos os sentimentos envolvidos por meio da gramática da língua de sinais.
(    ) Se refere somente a autores surdos, que não não têm identidade surda.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - V - F.
	3.
	A língua de sinais brasileira (LSB), diferente da língua Portuguesa, não se originou de Portugal, conforme estudos do INES, sua origem vem da língua de sinais Francesa (LSF). "[...] A língua de sinais praticada pelos surdos no Instituto - de forte influência francesa, em função da nacionalidade de Huet - foi espalhada por todo Brasil pelos alunos que regressavam aos seus Estados ao término do curso [...] (BRASIL, 2016, p. 4-5). Conforme o exposto, analise as sentenças a seguir: 
I- Foi trazida pelo primeiro professor e Diretor do INES, em 1855. 
II- Se trouxe da França várias disciplinas que eram ensinadas na língua de sinais francesa.
III- As disciplinas foram se misturando com a língua de sinais utilizadas pelos alunos surdos brasileiros.
IV- O INES caminhou junto à mesma didática educacional para os surdos que existia nos Estados Unidos.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BRASIL. Emenda à Medida Provisória nº 729, de 31 de maio de 2016. Brasília: Câmara dos Deputados, 2016. Disponível em: https://bit.ly/3hVJm0W. Acesso em: 20 nov. 2019.
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	4.
	Em geral, os surdos são ótimos contadores de história, por isso, um dos aspectos mais significativos da cultura surda, e que precisa ser  estimulado e preservado, em qualquer momento da escolarização, são as narrativas de histórias em sinais. Para isso, aconselha-se  metodologias especificas, conforme Basso, Strobel e Masutti (2009). De acordo com a metodologia dessas autoras, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Estimular as narrativas a partir de livros de literatura com imagens (sem texto escrito).
(    ) Ao utilizar as histórias em sinais, enfatizar os aspectos visuais dos textos.
(    ) Criar histórias sobre fatos vividos, experiências, histórias engraçadas etc.
(    ) Explorar somente situações e histórias que tragam personagens que não existem.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BASSO, I. M. de S.; STROBEL, K. L.; MASUTTI, M. Metodologia de ensino de Libras - L1. Florianópolis: UFSC, 2009. Disponível em: https://bit.ly/2XlHHcY. Acesso em: 20 nov. 2019.
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	5.
	Para aprender a se comunicar, o ser humano precisa interagir de vários modos dentro daquela comunidade específica, seja na família e/ou sociedade. E isso acontece quando naturalmente compartilhamos experiências, conseguimos entender os sentimentos alheios e manifestar nossos sentimentos, com diferentes línguas e culturas. Sobre a comunicação e o ser humano, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Todos os seres humanos sem exceção foram criados para se comunicarem, tanto verbalmente como por sinais.
	 b)
	A comunicação funciona apenas quando os seres humanos trocam experiências de forma verbal.
	 c)
	A comunicação não é uma característica de todos os seres humanos, apenas alguns conseguem se comunicar.
	 d)
	A comunicação é uma característica inerente a todos os seres humanos, seja ela verbal ou não verbal.
	6.
	Para a comunidade surda, a língua de sinais se torna a marca principal de sua identidade linguística, sendo que, sem dúvida, ela faz parte dos artefatos culturais surdos. Strobel (2008, p. 37) enuncia que "[...] não se refere apenas a materialismos culturais, mas àquilo que na cultura constitui produções do sujeito que tem seu próprio modo de ser, ver, entender e transformar o mundo". Sobre as características desses artefatos culturais surdos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Toda a comunidade linguística produz artefatos culturais.
(    ) São maneiras de vestir-se, de comunicar-se, podemos ver e sentir.
(    ) Está envolvido somente à política e à linguagem de um povo.
(    ) São a sua linguagem, lugar que residem e histórias inventadas de um povo. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: STROBEL, K. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: Editora da UFSC, 2008.
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	7.
	Sobre a escrita de literatura surda, a maioria do autores surdos dialogam que, por ser um material especificamente visual e que tem o uso de libras, não poderia ter a inclusão da língua portuguesa. Sobre essa temática, Militão e Mendonça (2017, p. 5) mostram que "Expressões polissêmicas são resultados de processos de processos de extensão de significados que só podem ser explicados dentro de um contexto [...]. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Isso ocorre porque a gramática e a tradução da Língua Portuguesa (LP) não condiz com os pensamentos das Línguas de Sinais (LS).
II- Um exemplo são os sinais polissêmicos que, ao serem traduzidos da LP para LS, sua tradução pode ficar incompleta e quase infiel.
III- Diferente das línguas orais, a polissemia não existe em línguas de sinais, pois não há necessidade de explicar os sinais.
IV- A polissemia na LP se dá com relação às palavras de significantes iguais, mas com significados distintos.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: MILITÃO, T.; MENDONÇA, M. D. Pares polissêmicos em Libras. Revista do ISAT, n. 10, p. 45-57, 2017. Disponível em: https://bit.ly/3gpJIwr. Acesso em: 19 nov. 2019.
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	8.
	A figura do professor como mediador do conhecimento se torna de suma importância para o aluno. Conforme Lopes-Rossi (2005, p. 80-81), "cabe ao professor, portanto, criar condições para que os alunos possam apropriar-se de características discursivas e linguísticas de gêneros diversos, em situação de comunicação real". Assim, o que é preciso para o aluno criar um texto? 
FONTE: LOPES-ROSSI, M. A. G. Gêneros discursivos no ensino de leitura e produção de textos. In: KARWOAKI, A. M.; GAYDECZKA, B.; BRITO, K. S. (Orgs.). Gênerotextual: reflexão e ensino. Palmas e União da Vitória: Kaygangue, 2005.
	 a)
	Fazendo uma ligação coesiva entre a escrita das língua orais, somente assim a comunidade surda pode produzir um texto corretamente.
	 b)
	Fazer uma ligação coesiva entre a escrita das língua de sinais, assim é possível produzir um texto que a comunidade ouvinte entenda.
	 c)
	Uma reunião de características gramaticais somente de uma segunda língua, para qualquer comunidade produzir um texto de qualidade.
	 d)
	Uma reunião de características gramaticais importantes, para fazermos uma ligação coesiva entre elas, e, por fim, produzir um texto.
	9.
	A língua de sinais majoritária do povo Surdo possui parâmetros baseado em uma modalidade gestual visual, assim, todas as suas produções, sejam elas escritas ou sinalizadas, precisam estar dentro dessa modalidade. Sobre a produção de literatura Surda, Mourão (2011) destaca que a historicidade da literatura Surda se dá por meio da experiência "visual-literária", pela constituição e empoderamento do povo surdo. Sobre essa experiência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O povo surdo compartilha a sua língua de sinais e artefatos culturais dentro da sociedade ouvinte que usa a língua majoritária (língua portuguesa).
(    ) Há o receio como já destacado do desaparecimento ou até mesmo a falta do controle da língua de sinais por parte da comunidade surda.
(    ) A comunidade ouvinte tem o controle sobre a língua de sinais, visto que a comunidade surda não conseguem articular ações para tal.
(    ) Aqui no Brasil é bem comum encontrarmos produções literárias em Libras, com os desenhos dos sinais e de pessoas sinalizantes sem movimentos, utilizando glosa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: MOURÃO, C. H. N. Literatura surda: produções culturais de surdos em Língua de Sinais. 2011. Dissertação (Mestrado em Educação) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2011. Disponível em: https://bit.ly/2BYkiXQ. Acesso em: 20 nov. 2019.
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - F - V.
	10.
	Apesar do reconhecimento oficial da Libras como língua da comunidade surda brasileira, ela continua em situação de risco. Quadros e Silva (2017, p. 143) destacam a importância da sua preservação ao dizerem que é preciso "reconhecer o valor e a riqueza de suas particularidades linguísticas e das perspectivas culturais nelas imbuídas". Conforme os autores, sobre como auxiliar na preservação da Libras, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: QUADROS, R. M. de; SILVA, D. S. das. As comunidades surdas brasileiras. In: ZAMBRANO, R. C.; PEDROSA, C. E. F. (Orgs.). Comunidades surdas na américa latina. Florianópolis: Editora Bookess, 2017. p. 135-152.
	 a)
	Por meio da criação do Inventário Nacional da Língua de Sinais Brasileira (LSB).
	 b)
	Por meio da criação do Inventário Nacional da Língua Francesa de Sinais Brasileira (LFSB).
	 c)
	Por meio da criação do Inventário Internacional da Língua de Sinais Brasileira (ILSB).
	 d)
	Por meio da criação do Inventário da Língua Portuguesa e língua de Sinais Brasileira (LPSB).
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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