ETICA NA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

ETICA NA EDUCAÇÃO – 9 certas 
MARQUE A AFIRMATIVA CORRETA:
 A) A. ( ) Nos Parâmetros Curriculares Nacional aponta um sujeito aético, já a moral é algo independente à sua própria cultura, mas em todas as ocasiões da vida social (PCN, 1998, pág. 23).
 B) B.( ) Nos Parâmetros Curriculares Nacional aponta um sujeito ético, já a moral é algo independente à sua própria cultura, mas não em todas as ocasiões da vida social (PCN, 1998, pág. 23).
 C) C.( ) Nos Parâmetros Curriculares Nacional aponta um sujeito ético, já a moral é algo independente à sua própria cultura, mas em todas as ocasiões da vida social (PCN, 1998, pág. 23).
 D) D.( ) N.D.A
Parte superior do formulário
MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA:
 A) A. ( ) Segundo Freire (2001, pág. 7) explicita que no campo das cidades educativas que os contextos que acolhem a prática educativa, como prática social, mas também se constituem, através de suas múltiplas atividades, em contextos educativos em si mesmas.
 B) B. ( ) Segundo Freire (2001, pág. 7) explicita que no campo das cidades educativas que os contextos que não acolhem a prática educativa, como prática social, mas também se constituem, através de suas múltiplas atividades, em contextos educativos em si mesmas.
 C) C. ( ) Segundo Freire (2001, pág. 7) explicita que no campo das cidades educativas que os contextos que não acolhem a prática educativa, como prática social, mas não também se constituem, através das atividades, em contextos educativos em si mesmas.
 D) D. ( ) N.D.A
PLATÃO, DISCÍPULO DE SÓCRATES (427-347 A.C.), NOS ESCRITOS DIÁLOGOS EXPLICITAVA SOBRE A BUSCA DO HOMEM ERA A:
 A) conduta
 B) liberdade
 C) felicidade
 D) N.D.A
Parte superior do formulário
COLOQUE V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO: I. ( ) As bases da conduta afloram sob uma parte do grupo de direitos singulares humanos. Por sua vez, apontaremos quatro bases importantes: o princípio da dignidade humana, o princípio da inviolabilidade, o princípio da autonomia. Tais princípios consideraram assim, as bases de uma não concepção não liberal. II. ( ) As bases da conduta afloram sob uma parte do grupo de direitos singulares humanos. Por sua vez, apontaremos cinco bases importantes: o princípio da dignidade humana, o princípio da inviolabilidade, o princípio da autonomia. Tais princípios consideraram assim, as bases de uma não concepção liberal. III. .( ) As bases da conduta afloram sob uma parte do grupo de direitos singulares humanos. Por sua vez, apontaremos três bases importantes: o princípio da dignidade humana, o princípio da inviolabilidade, o princípio da autonomia. Tais princípios consideraram assim, as bases de uma concepção liberal. IV. ( ) As bases da conduta afloram sob uma parte do grupo de direitos singulares humanos. Por sua vez, apontaremos três bases importantes: o princípio da dignidade humana, o princípio da violabilidade, o princípio da autonomia. Tais princípios consideraram assim, as bases de igualdade e a concepção liberal
 A) A. ( ) F-V-F-F
 B) B. ( ) V-V-F-F
 C) C. ( ) F-F-V-F
 D) D. ( ) N.D.A
MARQUE A AFIRMATIVA CORRETA:
 A) A. ( ) Os filósofos encaram os sábios não como um cientista, mas como uma homem cheio de virtudes na busca de equilíbrio, ordem e harmonia em sua vida.
 B) B. ( ) Os filósofos encaram os sábios não como um cientista, mas como uma homem cheio de virtudes na busca de equilíbrio, ordem , harmonia em sua vida e religioso.
 C) C. ( ) Os filósofos encaram os sábios não como um cientista, mas como uma homem cheio de virtudes na busca de equilíbrio, ordem, harmonia em sua vida tradicionalista e sem temperança.
 D) D. ( ) N.D.A.
MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA:
 A) A. ( ) Segundo Comnio( 1997) , desejava moldar a educação desde seu início como uma tábua rasa para a mente humana , consequentemente, apontava a infância no início dos anos escolar. E, trabalhando moldando aquele ser que era enrijecido pelos vícios, disponibilizando o ensino dos métodos adequados, o educador poderia criar situações que não são desejáveis, como imprime letras no papel.
 B) B. ( ) Segundo Comênio ( 1997) , desejava moldar a educação desde seu início como uma tábua rasa para a mente humana , consequentemente, apontava a infância no início dos anos escolar. E, trabalhando moldando aquele ser que era não enrijecido pelos vícios, disponibilizando o ensino que métodos adequados, o educador poderia criar intelectos desejáveis, como imprime letras no papel.
 C) C. ( ) Segundo Comênio ( 1997) , desejava moldar a educação desde seu início como uma tábua rasa para a mente humana , consequentemente, apontava a infância no início dos anos escolar. E, trabalhando moldando aquele ser que era enrijecido pelos vícios, disponibilizando o ensino que métodos adequados, o educador poderia criar intelectos desejáveis, como imprime letras no papel.
 D) D. ( ) N.D.A
Parte superior do formulário
MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA:
 A) A. ( ) Hegel e Maquiavel infiltravam na reflexão ética como um elemento problematizador, com pensamento revolucionário de esquerda que surgem alguns fatos complicados. O que queremos apontar que as relações dos meios e dos fins não possuem conflitos resolvidos. Percebemos que as gerações atuais devam ser sacrificadas pelas gerações futuras, ou seja, não conseguimos entender se nossas ações hoje podem prejudicar as gerações futuras, há falas que as gerações futuras não compensarão a injustiça atual.
 B) B. ( ) Hegel e Maquiavel infiltravam na reflexão ética como um elemento problematizador, com pensamento revolucionário de direta que surgem alguns fatos complicados. O que queremos apontar que as relações dos meios e dos fins não possuem conflitos resolvidos. Percebemos que as gerações atuais devam ser sacrificadas pelas gerações futuras, ou seja, não conseguimos entender se nossas ações hoje, se podem prejudicar as gerações futuras, há falas que as gerações futuras compensarão a injustiça atual.
 C) C. ( ) Hegel e Maquiavel infiltravam na reflexão ética como um elemento problematizador, com pensamento revolucionário de direita que surgem alguns fatos complicados. O que queremos apontar que as relações dos meios e dos fins possuem conflitos resolvidos. Percebemos que as gerações atuais devam ser sacrificadas pelas gerações futuras, ou seja, não conseguimos entender se nossas ações hoje, podem prejudicar as gerações futuras, há falas que as gerações futuras não compensarão a injustiça atual.
 D) D. ( ) N.D.A
Parte superior do formulário
São algumas virtudes da moral, ética e caráter: ERRADA
 A) Zelo - desonestidade - sigilo - aético;
 B) Zelo - Honestidade - sigilo;
 C) Zelo - Honestidade - comunicação - crítica;
 D) N.D.A
Parte superior do formulário
MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA:
 A) A. ( ) O pensamento ético na Idade Média estava todo ligado à religião, à interpretação da bíblia. Já na Idade Moderna apresentou duas versões: a procura de uma ética laica , racional com base na lei natural, ou seja, subjetividade do homem e por outro lado o pensamento ético-filosófico.
 B) B. ( ) O pensamento ético na Idade Média não estava ligado à religião, à interpretação da bíblia. Já na Idade Moderna apresentou duas versões: a procura de uma ética laica , racional com base na lei natural, ou seja, subjetividade do homem e por outro lado o pensamento ético-filosófico.
 C) C. ( ) O pensamento ético na Idade Média não estava todo ligado à religião, à interpretação da bíblia. Já na Idade Moderna apresentou duas versões: a procura de uma ética religiosa, racional com base na lei natural, ou seja, subjetividade do homem e por outro lado o pensamento ético-filosófico.
 D) D. ( ) N.D.A
MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA:
 A) A. ( ) Com base nos nossos estudos, para os gregos o ideal ético está ligado na busca teórica e prática da idéia do Bem, ou uma desejada felicidade, que era entendida como uma vida de ordem, virtuosa, com grandes capacidades superiores e as outras capacidades não fossem desprezadas, ao ponto que o homem seja composto e sintético, que necessitasse de muitas coisas, na visão de Aristóteles.B) B. ( ) Com base nos nossos estudos, para os judeus o ideal ético está ligado na busca teórica e prática da idéia do Bem, ou uma desejada felicidade, que era entendida como uma vida de ordem, virtuosa, com grandes capacidades superiores e as outras capacidades não fossem desprezadas, ao ponto que o homem seja composto e sintético, que necessitasse de muitas coisas, na visão de Aristóteles.
 C) C. ( ) Com base nos nossos estudos, para os gregos o ideal ético está ligado na busca teórica e prática da idéia do Bem ou uma desejada felicidade, que era entendida como uma vida de desordem, virtuosa, com grandes capacidades superiores e as outras capacidades não fossem desprezadas, ao ponto que o homem seja composto e sintético, que necessitasse de muitas coisas, na visão de Aristóteles.
 D) D. ( ) N.D.A
Parte inferior do formulário
Parte inferior do formulário
Parte inferior do formulário
Parte inferior do formulário
Parte inferior do formulário