BANCO DE QUESTÕES LITERATURA - ARCADISMO

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Arcadismo 
 
1- (ENEM-2008) 
Torno a ver-vos, ó montes; o destino (verso 1) 
Aqui me torna a pôr nestes outeiros, 
Onde um tempo os gabões deixei grosseiros 
Pelo traje da Corte, rico e fino. (verso 4) 
 
Aqui estou entre Almendro, entre Corino, 
Os meus fiéis, meus doces companheiros, 
Vendo correr os míseros vaqueiros (verso 7) 
Atrás de seu cansado desatino. 
 
Se o bem desta choupana pode tanto, 
Que chega a ter mais preço, e mais valia (verso 10) 
Que, da Cidade, o lisonjeiro encanto, 
 
Aqui descanse a louca fantasia, 
E o que até agora se tornava em pranto (verso 13) 
Se converta em afetos de alegria. 
 
Cláudio Manoel da Costa. In: Domício Proença Filho. A 
poesia dos inconfidentes. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 
2002, p. 78-9. 
 
Considerando o soneto de Cláudio Manoel da Costa e 
os elementos constitutivos do Arcadismo brasileiro, 
assinale a opção correta acerca da relação entre o 
poema e o momento histórico de sua produção. 
 
a) Os “montes” e “outeiros”, mencionados na primeira 
estrofe, são imagens relacionadas à Metrópole, ou seja, 
ao lugar onde o poeta se vestiu com traje “rico e fino”. 
b) A oposição entre a Colônia e a Metrópole, como 
núcleo do poema, revela uma contradição 
vivenciada pelo poeta, dividido entre a civilidade do 
mundo urbano da Metrópole e a rusticidade da terra 
da Colônia. 
c) O bucolismo presente nas imagens do poema é 
elemento estético do Arcadismo que evidencia a 
preocupação do poeta árcade em realizar uma 
representação literária realista da vida nacional. 
d) A relação de vantagem da “choupana” sobre a 
“Cidade”, na terceira estrofe, é formulação literária que 
reproduz a condição histórica paradoxalmente 
vantajosa da Colônia sobre a Metrópole. 
e) A realidade de atraso social, político e econômico do 
Brasil Colônia está representada esteticamente no 
poema pela referência, na última estrofe, à 
transformação do pranto em alegria. 
 
2- (Cescem) – O Arcadismo, didaticamente, inicia-se, 
no Brasil, em 1768: 
a) com a fundação de Arcádia de Lusitana. 
b) com a publicação de poemas de Cláudio Manuel da 
Costa (em Lisboa) e pela fundação da Arcádia 
Ulissiponense. 
c) com a publicação dos poemas de Cláudio Manuel 
da Costa (em Lisboa) e pela fundação da Arcádia 
Ultramarina. 
d) pela vinda da família real para o Brasil. 
e) nenhuma das anteriores. 
 
3- (UFV) Sobre o Arcadismo no Brasil, podemos afirmar 
que: 
a) produziu obras de estilo rebuscado, pleno de 
antíteses e frases tortuosas, que refletem o conflito 
entre matéria e espírito. 
b) não apresentou novidades, sendo mera imitação do 
que se fazia na Europa. 
c) além das características européias, desenvolveu 
temas ligados à realidade brasileira, sendo 
importante para o desenvolvimento de uma 
literatura nacional. 
d) apresenta já completa ruptura com a literatura 
européia, podendo ser considerado a primeira fase 
verdadeiramente nacionalista da literatura brasileira. 
e) presente sobretudo em obras de autores mineiros 
como Tomás Antônio Gonzaga, Cláudio Manuel da 
Costa, Silva Alvarenga e Basílio da Gama, caracteriza-
se como expressão da angústia metafísica e religiosa 
desses poetas, divididos entre a busca da salvação e o 
gozo material da vida. 
 
5. Carpe Diem. 
Que havemos de esperar, Marília bela? 
que vão passando os florescentes dias? 
As glórias que vêm tarde já vêm frias, 
e pode, enfim, mudar-se a nossa estrela. 
Ah! não, minha Marília, 
aprovei-te o tempo, antes que faça 
o estrago de roubar ao corpo as forças, 
e ao semblante a graça! 
Assinale o movimento literário ao qual ele pertence, 
bem como o seu autor: 
a) Romantismo, de autoria de Gonçalves Dias. 
b) Arcadismo, de autoria de Santa Rita Durão. 
c) Arcadismo, de autoria de Tomás Antônio 
Gonzaga. 
d) Simbolismo, de Alphonsus de Guimaraens. 
e) Romantismo, de autoria de Álvares de Azevedo. 
 
 
6. (UFSCar) 
Texto 1 
Eu quero uma casa no campo 
do tamanho ideal 
pau-a-pique e sapê 
Onde eu possa plantar meus amigos 
meus discos 
meus livros 
e nada mais 
(Zé Rodrix e Tavito) 
Texto 2 
Se o bem desta choupana pode tanto, 
Que chega a ter mais preço, e mais valia, 
Que da cidade o lisonjeiro encanto; 
Aqui descanse a louca fantasia; 
E o que té agora se tornava em pranto, 
Se converta em afetos de alegria. 
(Cláudio Manuel da Costa) 
Embora muito distantes entre si na linha do tempo, os 
textos aproximam-se, pois o ideal que defendem é 
a) o uso da emoção em detrimento da razão, pois 
esta retira do homem seus melhores sentimentos. 
b) o desejo de enriquecer no campo, aproveitando as 
riquezas naturais. 
c) a dedicação à produção poética junto à natureza, 
fonte de inspiração dos poetas. 
d) o aproveitamento do dia presente - o carpe diem-, 
pois o tempo passa rapidamente. 
e) o sonho de uma vida mais simples e natural, distante 
dos centros urbanos. 
 . 
2. (AFA) O Arcadismo alcançou, no Brasil, sua 
representação máxima com: 
a. Santa Rita Durão e Basílio da Gama. 
b. Santa Rita Durão e Tomás Antônio Gonzaga. 
c. Basílio da Gama e Cláudio Manuel da Costa. 
d. Tomás Antônio Gonzaga e Cláudio Manuel 
da Costa. 
3. (U.FORTALEZA) Assinale a alternativa que 
preenche corretamente as lacunas da frase 
apresentada. 
Texto I 
"É a vaidade, Fábio, nesta vida 
Rosa que, da manhã lisonjeada, 
Púrpuras mil, com ambição dourada, 
Airosa rompe, arrasta presumida." 
Texto II 
"Fatigado de calma se acolhia 
Junto o rebanho à sombra dos salgueiros, 
E o sol, queimando os ásperos oiteiros, 
Com violência maior no campo ardia." 
A natureza para os poetas ..., era fonte de símbolos 
(rosa, cristal, água), que transcendiam do material para 
o espiritual (Texto I); para os poetas ..., era sobretudo o 
cenário idealizado, dentro do qual se podia ser feliz 
(Texto II). 
a. românticos - parnasianos; 
b. parnasianos - simbolistas; 
c. árcades - românticos; 
d. simbolistas - barrocos; 
e. barrocos - árcades. 
4. (VUNESP) Leia com atenção: 
"O ser herói, Marília, não consiste 
Em queimar os impérios: move a guerra, 
Espalha o sangue humano, 
E despovoa a terra 
Também o ma tirano. 
Consiste o ser herói em viver justo: 
E tanto pode ser herói o pobre, 
Como o maior augusto". 
O trecho acima exemplifica uma das características do 
homem ilustrado do século XVIII e pertence a um dos 
poetas que conseguiu aliar a ideologia do Iluminismo 
com a sensibilidade poética própria do Arcadismo. O 
autor do trecho e a característica aí patente são, 
respectivamente: 
a. Cláudio Manuel da Costa e o repúdio do poder 
militar representado por César Augusto e por 
Alexandre, o Grande, presentes em outras 
estrofes do poema. 
b. Silva Alvarenga e o elogio do homem comum 
que, por sua bondade inata e sua vida justa, 
contrasta com os grandes conquistadores 
militares. 
c. Alvarenga Peixoto e o louvor do homem que 
consegue assimilar o social ao natural. 
d. Tomás Antônio Gonzaga e a exaltação do 
homem comum que se forma e se constrói 
segundo um ideal de bondade inata e de 
urbanidade. 
e. Tomás Antônio Gonzaga e a construção 
ideal de um homem heróico cuja medida 
seria a bondade inata, base de uma vida 
harmonizadora das disposições individuais 
e das vicissitudes sociais. 
5. (FATEC) Sobre o Arcadismo brasileiro só não se 
pode afirmar que: 
a. tem suas fontes nos antigos autores gregos e 
latinos, dos quais imita os motivos e as formas; 
b. teve em Cláudio Manuel da Costa o 
representante que, de forma original, recusa 
a motivação bucólica e os modelos 
camonianos da lírica amorosa; 
c. nos legou os poemas de feição épica Caramuru 
(de Frei José de Santa Rita Durão) e O Uraguai 
(de Basílio da Gama), no qual se reconhece 
qualidade literária destacada em relação ao 
primeiro; 
d. norteou, em termos dos valores estéticos 
básicos, a produção dos versos de Marília de 
Dirceu, obra que celebrizou Tomás Antônio 
Gonzaga e que destaca a originalidade de 
estilo e de tratamento local dos temas pelo 
autor: 
e. apresentou uma corrente de conotação 
ideológica, envolvida com as questões sociais 
doseu tempo, com a crítica aos abusos do 
poder da Coroa Portuguesa. 
6. (USC) Por sua temática, O Uraguai, de Basílio da 
Gama, pode ser considerado um poema: 
a. épico; 
b. lírico; 
c. satírico; 
d. de escárnio; 
e. de profecia. 
8. (UFRN) 
"Eu, Marília, não sou algum vaqueiro, 
Que viva de guardar alheio gado, 
De tosco trato, de expressões grosseiro, 
Dos frios gelos e dos sóis queimado. 
Das brasas ovelhinhas tiro o leite, 
E mais as finas lãs e que me visto." 
Pelas características de estilo, o texto acima deve ser 
atribuído a autor 
a. naturalista. 
b. simbolista. 
c. romântico. 
d. moderno. 
e. arcádico. 
10. (MACK-SP) Assinale a alternativa em que aparece 
uma característica imprópria do Arcadismo. 
a. Bucolismo. 
b. Presença de entidades mitológicas. 
c. Exaltação da natureza. 
d. Tranqüilidade no relacionamento amoroso. 
e. Evasão na morte. 
 
11. (PUCC-SP) 
"Acaso são estes 
os sítios formosos, 
aonde passava 
os anos gostosos? 
São estes os prados, 
aonde brincava, 
enquanto pastava, 
o manso rebanho 
que Alceu me deixou?" 
Os versos acima, de Tomás Antônio Gonzaga, são 
expressão de um momento estético em que o poeta: 
a. buscava expressão para o sentimento religioso 
associado à natureza, revestindo 
freqüentemente o poema do tom solene da 
meditação. 
b. tentava exprimir a insatisfação do mundo 
contemporâneo, dava grande ênfase à vida 
sentimental, tornando o coração a medida mais 
exata de sua existência. 
c. buscava a "naturalidade". O que havia de 
mais simples, mais "natural", que a vida dos 
pastores e a contemplação direta da 
natureza; 
d. tinha predileção pelo soneto, exercitando a 
precisão descritiva e dissertativa, o jogo 
intelectual, a famosa "chave de ouro"; 
e. acentuava a busca da elegância e do requinte 
formal, perdendo-se na minúcia descritiva dos 
objetos raros: vasos, taças, leques. 
13. (UM-SP) Entende-se por literatura árcade: 
a. a linha européia de produção literária com 
linguagem rebuscada. 
b. a linha européia de produção literária que 
volta aos padrões clássicos. 
c. a produção de poesia lírico-amorosa da 
geração byroniana. 
d. a produção de poesia lírica nacional com 
retórica aprimorada. 
e. a linha européia que prega a "arte pela arte". 
16. (FUVEST-SP) 
"Por fim, acentua o polimorfismo cultural desta época o 
fato de se desenrolarem acontecimentos 
historicamente relevantes, como a Inconfidência 
Mineira e a transladação da corte de D.João VI para o 
Rio de Janeiro." (Massaud Moisés) 
A época histórica a que se refere o crítico é a do: 
a. Simbolismo 
b. Arcadismo 
c. Parnasianismo 
d. Realismo 
e. Romantismo 
17. (UFPA) A pastora Marília, conforme nos é 
apresentada nas liras de Tomás Antônio Gonzaga, 
carece de unidade de enfoques; por isso é muito difícil 
precisar, por exemplo, seu tipo físico. Esta imprecisão 
da pastora: 
a. é suficiente para seu autor ser apontado como 
pré-romântico. 
b. é fundamental para situar o leitor dentro do 
drama amoroso do autor. 
c. reflete o caráter genérico e impessoal que a 
poesia neoclássica deveria assumir. 
d. é responsável pela atmosfera de mistério, 
essencial para a poesia neoclássica. 
e. mostra a intenção do autor em não revelar o 
objeto do seu amor. 
18. (VUNESP-SP) Há no Arcadismo brasileiro uma 
obra satírica de forma epistolar que suscitou dúvidas de 
autoria durante mais de um século. Assinale abaixo a 
alternativa que apresente o nome correto dessa obra e 
seu autor mais provável. 
a. reino da estupidez e Francisco de Melo Franco 
b. Viola de Gereno e Domingos Caldas Barbosa 
c. desertor e Manuel Inácio da Silva Alvarenga 
d. Cartas chilenas e Tomás Antônio Gonzaga 
e. os Bruzundangas e Lima Barreto 
20. (UFPE) 
"Tanto a busca da simplicidade formal quanto a da 
clareza e eficácia das idéias se ligam ao grande valor 
dado à natureza, como base da harmonia e da 
sabedoria. Daí o apreço pela convenção pastoral, isto 
é, pelos gêneros bucólicos que visam representar a 
inocência e a sadia rusticidade pelos costumes rurais, 
sobretudo dos pastores." (A. Candido & A. Castello) 
Esse excerto relaciona-se a um determinado estilo 
literário. Assinale, então, o autor que não pertence ao 
estilo em questão. 
a. Tomás Antônio Gonzaga. 
b. Cláudio M. da Costa 
c. Santa Rita Durão 
d. Manuel Botelho de Oliveira 
e. Basílio da Gama. 
21. (UnB-DF) Marque a opção que identifica autor, obra 
e escola a que pertence o seguinte trecho. 
"Inda conserva o pálido semblante 
Um não sei quê de magoado e triste, 
Que os corações mais duros enternece. 
Tanto era bela no seu rosto a morte!" 
a. Gonçalves Dias/ I-Juca Pirama/ Romantismo 
b. Castro Alves/ vozes d'África/ Romantismo 
c. Santa Rita Durão/ Caramuru/ Arcadismo 
d. Basílio da Gama/ O Uraguai/ Arcadismo 
e. n.d.a. 
22. (ESAN-SP) Assinale a alternativa correta quanto a 
autores e obras neoclássicas ou arcádicas: 
a) Vila Rica (1839), poema épico que trata da 
descoberta do ouro em Minas Gerais e a fundação de 
Vila Rica. 
Autoria: Cláudio Manuel da Costa. 
b) "Minha bela Marília, tudo passa: 
A sorte deste mundo é mal segura; 
Se vem depois dos males a ventura, 
Vem depois dos prazeres a desgraça." 
Fragmento de Marília de Dirceu (1792). 
Autoria: Tomás Antônio Gonzaga. 
c) Frei Santa Rita Durão, a exemplo de Os Lusíadas, 
de Camões, compõe Caramuru (1781), em dez cantos, 
em oitava rima, observando as unidades tradicionais: 
proposição, invocação, dedicatória, narrativa e epílogo. 
d) O Uraguai (1769) é poema épico escrito por Basílio 
da Gama. rompe o modelo camoniano, pois está 
dividido em cinco cantos, com estrofação livre e versos 
brancos. 
e) Todas são corretas. 
23. (PUCC-SP) Pode-se afirmar que Marília de 
Dirceu e as Cartas chilenas são, respectivamente: 
a. altas expressões do lirismo amoroso e da 
sátira política, na literatura do século XVIII. 
b. exemplos da poesia biográfica e da literatura 
epistolar cultivadas no século XVII. 
c. exemplos do lirismo amoroso e da poesia de 
combate, cultivados sobretudo pelos poetas 
românticos da chamada "terceira geração". 
d. altas expressões do lirismo e da sátira da nossa 
poesia barroca. 
e. expressões menores da prosa e da poesia de 
nosso Arcadismo, cultivadas no interior das 
Academias. 
24. (UFRS) Os fragmentos abaixo referem-se à 
questão abaixo: 
1- Nise? Nise? onde estás? Aonde espera 
Achar-te uma alma, que por ti suspira (...) 
2- Glaura! Glaura! não respondes? 
E te escondes nestas brenhas? 
Dou às penhas meu lamento; 
Ó tormento sem igual! 
3- Minha bela Marília, tudo passa; 
A sorte deste mundo é mal segura; 
Se vem depois dos males a ventura, 
Vem depois dos prazeres a desgraça. 
Os poetas árcades brasileiros tinham as suas musas 
inspiradoras, a quem se dirigiam freqüentemente em 
seus poemas. Pelas musas evocadas nos versos 
acima, pode-se dizer que os seus autores são, 
respectivamente, 
a. Cláudio Manoel da Costa, Silva Alvarenga e 
Tomás Antônio Gonzaga 
b. José Basílio da Gama, Cláudio Manuel da 
Costa e Alvarenga Peixoto. 
c. Tomás Antônio Gonzaga, Silva Alvarenga e 
Alvarenga Peixoto. 
d. Cláudio Manuel da Costa, Tomás Antônio 
Gonzaga e Frei Santa Rita Durão. 
27. (FESP) Aponte a alternativa cujo conteúdo não se 
aplica ao Arcadismo. 
a. Desenvolvimento do gênero épico, registrando 
o início da corrente indianista na poesia 
brasileira. 
b. Presença da mitologia grega na poesia de 
alguns poetas desse período. 
c. Propagação do gênero lírico em que os poetas 
assumem a postura de pastores e transformam 
a realidade num quadro idealizado. 
d. Circulação de manuscritos anônimos de 
teor satírico e conteúdo político. 
e. Penetração da tendência mística e religiosa, 
vinculada a expressão de ter ou não fé. 
30. (VUNESP-SP) Leia atentamente o seguinte texto: 
Correi de leite e mel, 
Ó Pátrio cio, 
E abri dos seios o metal guardado; 
Os borbotões de prata, e de oiro os cios 
Saiam de Luso a enriquecer o estado. 
Esses versos do árcade, admirador dePombal, Cláudio 
Manuel da Costa: 
a. mostram a revolta do poeta contra a corte 
portuguesa. 
b. usam o fingimento poético para exaltar a 
natureza pátria. 
c. desejam que surjam o ouro e a prata dos rios 
da pátria para enriquecer Portugal. 
d. fazem uma associação poética entre prata e 
leite, mel e oiro. 
e. desejam que Portugal devolva o oiro ao Brasil. 
32. (CEETPS) Bucolismo; vida simples; refúgio na 
natureza; pastores, retomada de valores da antigüidade 
clássica greco-latina. Essas expressões caracterizam: 
a. a poesia romântica, cuja expressão primeira no 
Brasil, está na "Canção do Exílio" de Gonçalves 
Dias. 
b. a prosa naturalista, representada pelas obras 
de Aluísio Azevedo. 
c. a prosa modernista, especialmente o 
romance Macunaíma, de Mário de Andrade. 
d. Parnasianismo, cuja expressão máxima está 
na poesia de Olavo Bilac. 
e. a poesia do Arcadismo, de que são 
representantes Cláudio Manuel da Costa e 
Thomás Antônio Gonzaga. 
33. (CENTEC-BAHIA) Assinale a alternativa correta. 
"Minha bela Marília, tudo passa; 
a sorte deste mundo é mal segura; 
se vem depois dos males a ventura, 
vem depois dos prazeres a desgraça. 
Estão os mesmos deuses 
sujeitos ao poder do ímpio fado: 
Apolo já fugiu do céu brilhante, 
já foi pastor de gado." 
A única idéia não expressa pelo poeta, nesse texto, é: 
a. a vida é breve e a felicidade inconstante. 
b. os prazeres da vida vêm, sempre, seguidos da 
desventura. 
c. os homens e os deuses estão sujeitos às 
mesmas leis. 
d. destino determina a existência humana. 
e. a existência é considerada sob o prisma da 
religiosidade. 
34. (UFRS) Considere as seguintes afirmações. 
Sua obra foge dos artificialismos pastoris comuns ao 
Arcadismo, destacando-se nela o poema épico "O 
Uraguai", que trata da guerra entre portugueses, 
espanhóis e indígenas nos Sete Povos das Missões. 
é considerado um poeta de transição por realizar uma 
síntese entre a herança barroca, os ideais arcádicos e 
as solicitações do sentimento nativista, como acontece 
na "Fábula do Ribeirão do Carmo" e, posteriormente, 
no poema épico "Vila Rica". 
Sua produção poética demonstra sintonia com a 
tradição árcade da vida simples, apego à vida pastoril e 
divinização da mulher, sobretudo nas "Liras", que 
retratam o seu amor pela noiva Maria Joaquina. 
As afirmações referem-se, respectivamente a 
a. Thomás Antônio Gonzaga, Basílio da Gama e 
Cláudio Manuel da Costa. 
b. Basílio da Gama, Manuel Botelho de Oliveira, 
Thomás Antônio Gonzaga 
c. Frei Santa Rita durão, Cláudio Manuel da 
Costa e Thomás Antônio Gonzaga 
d. Cláudio Manuel da Costa, Manuel Botelho de 
Oliveira e Basílio da Gama. 
e. Basílio da Gama, Cláudio Manuel da Costa e 
Thomás Antônio Gonzaga. 
37. (UFJF) Leia atentamente o soneto de Manuel Maria 
Barbosa du Bocage, a seguir. 
"Incultas produções da mocidade 
Exponho a vossos olhos, ó leitores. 
Vede-as com mágoas, vede-as com piedade, 
Que elas buscam piedade e não louvores. 
Ponderai da Fortuna a variedade 
Nos meus suspiros, lágrimas e amores; 
Notai dos males seus a imensidade, 
A curta duração dos seus favores. 
E se entre versos mil de sentimento 
Encontrardes alguns, cuja aparência 
Indique festival contentamento. 
Crede, ó mortais, que foram com violência 
Escritos pela mão do fingimento, 
Cantados pela voz da Dependência." 
Considerando o soneto acima e a relação do poeta com 
o arcadismo português, é correto afirmar: 
a. Criticamente pode-se dividir a obra poética 
de Bocage em duas fases: uma árcade – 
quando a obediência do autor à normas da 
escola neoclássica é observada - e a outra 
pré-romântica – quando a individualidade, o 
pessimismo e o sentimentalismo levam o 
autor a discordar dos ideais seguidos na 
fase anterior. 
b. Criticamente pode-se considerar a obra poética 
de Bocage integralmente árcade, com o poeta 
revelando pleno domínio das técnicas 
propostas pela escola neoclássica e 
demonstrando uma atitude de conformismo 
com o conteúdo dessas propostas. 
c. Criticamente pode-se dizer que Bocage 
representa o mais autêntico estilo romântico na 
totalidade de sua produção, com o poeta 
ultrapassando as normas estéticas do 
Arcadismo do século XVIII. 
d. Criticamente a obra poética de Bocage é vista 
como um divisor de águas entre a estética da 
poesia do Renascimento e os propósitos de 
valorização do individualismo no movimento do 
Realismo. 
e. Nenhuma das reflexões acima está correta. 
39. (UEL) 
"Fumam ainda nas desertas praias 
Lagos de sangue, tépidos e impuros, 
Em que ondeiam cadáveres despidos, 
Pasto de corvos." 
Os versos acima são excerto do poema que concilia 
louvações dirigidas ao Marquês de Pombal e 
exaltação de heroísmo indígena. Trata-se da obra: 
a. Caramuru, de Santa Rita Durão. 
b. Uraguai, de Basílio da Gama. 
c. Vila Rica, de Cláudio Manuel da Costa. 
d. Glaura, de Silva Alvarenga. 
e. Cartas chilenas, de Thomás Antônio Gonzaga 
40. (FUVEST) As chamadas Cartas Chilenas são obra 
anônima porque: 
a. os originais, assinados pelo autor, perderam-
se em um terremoto do Chile. 
b. a ditadura que dominou o Brasil, entre 1937 e 
1945, tornava perigosa a divulgação do nome 
de seu autor. 
c. seu conteúdo pornográfico, pouco condizente 
com a moral da época, desaconselhava a 
relação da autoria. 
d. contendo severas críticas ao governador 
de uma Província, seria imprudente a 
divulgação do nome de seu autor. 
e. nome do autor é substituído pelo pseudônimo 
Fanfarrão Minésio, que os críticos ainda não 
conseguiram identificar.