N2 antropologia FMU

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GRA0024 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA PTA - 202010.ead-29770913.06 Prova N2
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N2 (A5)
Usuário CARLA PATRICIA VILELA SILVA
Curso GRA0024 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA PTA - 202010.ead-29770913.06
Teste 20201B1 - CLIQUE AQUI PARA ACESSAR A PROVA N2 (A5)
Iniciado 03/04/20 08:03
Enviado 03/04/20 08:36
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Pergunta 1
Resposta
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resposta:
De acordo com a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua (PNAD Contínua) do Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o Brasil tinha 13 milhões de pessoas sem ocupação
(desempregadas) no terceiro trimestre de 2017. Entre elas, 63,7% (8,3 milhões) são declaradamente
pretos ou pardos (BRASIL, 2017). Já conforme o Atlas da Violência de 2017, divulgado pelo Instituto de
Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA, 2017) e pelo Fórum Brasileiro de Segurança Pública, jovens negros
de baixa escolaridade, do sexo masculino, caracterizam-se como vítimas predominantes de mortes
violentas no Brasil. Ainda segundo os dados apresentados pela pesquisa, 71% das pessoas assassinadas
no Brasil são negras, de modo que um indivíduo dessa população tem uma probabilidade 23,5% maior de
ser assassinado em relação às demais pessoas. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) 
 
Os números acima
explicam a desigualdade racial no Brasil.
deixam claro que a maior porcentagem de mortes violentas é de homens negros.
Resposta Incorreta. Esses números constatam mas não explicam a desigualdade no Brasil,
do mesmo modo que não mostram um caminho para a igualdade de direitos, para a
implantação de novas estratégias ou dados específicos sobre a situação de mulheres negras.
Pergunta 2
A luta dos negros brasileiros durante a ditadura pode ser pensada em dois campos que, por sua vez, se
conectavam: o cultural e o político. 
No campo cultural, a valorização do negro dentro da cultura brasileira começou a desenvolver um espaço
próprio. As velhas teorias da mestiçagem e a ideologia da “democracia racial” começaram a ser duramente
criticadas por intelectuais, artistas e agitadores culturais. No mundo acadêmico, sociólogos como Florestan
Fernandes desenvolveram críticas sofisticadas e aprofundadas à ideia de “democracia racial”,
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CARLA PATRICIA VILELA SILVA
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da
resposta:
demonstrando como os negros foram integrados à sociedade industrial e urbana, com a manutenção da
uma situação de dupla exclusão, social e racial. 
No samba, por exemplo, incrementou-se um processo de valorização das raízes negras e africanas, ainda
que o gênero fosse símbolo de brasilidade. No final dos anos 1960 e início dos anos 1970, na explosão da
“black music”, artistas como Tim Maia e Tony Tornado colocaram em pauta explicitamente a questão da
luta contra a discriminação. 
Movimentos negros. Memórias da Ditadura, 2019. Disponível em: < http://memoriasdaditadura.org.br/movi
mentosnegros/>. Acesso em: 22 de jun, de 2019. 
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir. 
 
I. Segundo Florestan Fernandes, democracia racial não existe no Brasil. 
II. A ideia de democracia racial ganhou força durante a ditadura militar. 
III. No campo cultural, por exemplo nas músicas, os negros foram bastante discriminados. 
IV. No campo social, os negros foram aos poucos ganhando espaço e ascendendo no meio industrial e
urbano. 
 
É correto apenas o que se afirma em
I e II.
I e II.
Resposta Correta. Florestan Fernandes fez críticas sofisticadas e aprofundadas à ideia de
“democracia racial”, demonstrando que ela não existe. Durante a ditadura militar o mito da
democracia racial ganhou força.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
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da
resposta:
[...] de acordo com Freyre e Holanda, as características de brasilidade se formam à partir de um contexto
histórico colonial, na relação entre europeus (e seus descendentes), negros, índios e mestiços. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. Os mestiços pobres foram os primeiros a serem identificados como brasileiros. 
PORQUE 
II. Eram a maior parte da população e foram eles que propagaram o português como nosso idioma. 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da
I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
Resposta Incorreta: A resposta está incorreta. A segunda afirmativa justifica a primeira,
pois, os mestiços pobres propagaram o idioma português e seus costumes. Enquanto os
portugueses, tinham, naquele momento, o objetivo acumular recursos e voltar para Portugal.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: 
...a Antropologia se divide em duas grandes áreas de estudos bem definidas, com interesses teóricos
específicos que conversam entre si: a antropologia cultural (...) e a antropologia biológica (...). Cada uma
se desdobra em variados campos menores ... 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
Como ciência, a Antropologia: 
I – É ciência social, pois busca o Homem dentro de um grupo. 
II – É ciência humana, pois estuda crenças, costumes e aspectos que as influenciam. 
III – É uma ciência natural, pois estuda a evolução do Homem e a interferência de hábitos e costumes em
sua biologia. 
IV – É uma ciência cultural, que investiga os mecanismos das sociedades mais evoluídas e como eles se
relacionam. 
É correto apenas o que se afirma em
I e II.
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Resposta Correta: 
Feedback da
resposta:
I, II e III.
Resposta Incorreta: Para a antropologia não existem sociedades mais ou menos
evoluídas.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
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da
resposta:
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram uma
“transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma assimilação cultural ou uma
aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento devidamente
absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do imaginário da identidade nacional
miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente,receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta
da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta
da I.
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados
e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos de
direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações
indígenas como nações e sim, como “[...] vassalos, habitantes subordinados a uma
autoridade maior com direitos outorgados caso a caso”.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
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da
resposta:
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território brasileiro já
era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma
invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano revelou aos
europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de subordinação aos
portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de mil povos
indígenas e hoje existem 227 etnias. 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de indígenas que
migram. 
 
É correto afirmar que:
I e III.
I e III.
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena sofreu a perda
de sua cultura em função dos processos de subordinação e doutrinação religiosa. 
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Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso país, além
da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução no número deles.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
 
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da
resposta:
... nenhuma sociedade é homogênea. Quanto mais complexa, mais heterogênea ela vai se apresentar, ou
seja, diversos serão os padrões de cultura e, consequentemente, as identidades e seus elementos. 
Nos dias de hoje, uma pessoa é capaz de se conectar com diferentes referências culturais por conta da
mídia e do advento das novas tecnologias de informação, como a internet. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. O surgimento das redes sociais transformou nossa relação com o mundo. 
PORQUE 
II. A internet criou o caráter anônimo no convívio humano, onde as pessoas não são próximas. 
É correto afirmar que
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
Resposta Incorreta. As redes sociais transformaram nossa relação com o mundo, mas o
caráter anônimo ocorre independente delas. Cidades grandes e vida atribulada geram o
anonimato ao fazer, por exemplo, com que vizinhos não se conheçam
Pergunta 8
Resposta Selecionada: 
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da
resposta:
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história
das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as espécies animais e vegetais. Durante a
Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classificar a diversidade humana em grupos fisicamente
diferentes, designando, também, a descendência, e identificando um grupo que tinha um antepassado
compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Foram consequências do conceito de raça humana: 
 
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque possuíam
“sangue puro”. 
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização. 
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar. 
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e II.
I e II.
 Resposta Correta. Os nobres se consideravam superiores por serem descendentes dos
Francos e acreditavam ter habilidades e aptidões para reinar.Já a Antropologia evolutiva,
colocava a evolução como uma linha que partia da selvageria e chegava a civilização.
Pergunta 9
Uma vez que todas as sociedades humanas – extintas e presentes – interessam a antropologia cultural,
ela se desdobra em três campos de estudo maiores: 
· Arqueologia ... 
· Etnologia ... 
· Linguística ... 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) 
 
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Sexta-feira, 3 de Julho de 2020 08h32min44s BRT
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resposta:
Sobre as ciências abordadas, é correto afirmar que: 
I – O método etnográfico é composto pelo levantamento e descrição de dados de um grupo social. 
II – A arqueologia estuda sociedades e culturas antigas e/ou extintas. 
III – A etnologia estuda e compara diferentes sistemas de costume e comportamento entre povos. 
IV - A linguística inclui estudos que verificam a compreensão do antropólogo em seu trabalho de campo. 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
Resposta Correta. A etnologia estuda e compara costumes e comportamentos entre os
povos. O método etnográfico é composto pelo levantamento e descrição de dados de um
grupo social.
Pergunta 10
Resposta
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da resposta:
Na pesquisa antropológica, a observação participante é um passo fundamental e o primeiro antropólogo
que utilizou, explicou e defendeu esse método foi Bronislaw Malinowski... Nesse método, o pesquisador
deve “mergulhar” na sociedade estudada e conviver com seus membros, vivenciando intensamente esta
outra cultura. Portanto, não basta observar, recolher dados, fazer entrevistas etc. O pesquisador tem
diante de si uma tarefe bastante difícil, pois ao mesmo tempo em que vivencia intensamente esse novo
mundo, precisa “saber olhá-lo”, isto é, lançar mão de sua bagagem antropológica e ficar atento para que
seus próprios valores não interfiram negativamente nesse processo. A subjetividade do pesquisador e “a
subjetividade dos pesquisados [...] são fundamentais para a formulação de sua compreensão da cultura.” 
CHICARINO, Tathiana. Antropologia social e cultural. 1. Ed. São Paulo: Pearson, 2014, 222 p. 
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. Um dos métodos da pesquisa antropológica, a observação participante, tem na subjetividade um de seus
pontos cruciais 
PORQUE 
II. O pesquisador deve, utilizando seus valores e conhecimento prévio, conviver e entrevistar pessoas da
sociedade como parte do estudo antropológico. 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta
da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Resposta Incorreta: A primeira asserção é verdadeira, já a segunda é falsa, pois, os
valores doantropólogo não devem interferir na observação participante.
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