Estudos diciplinares III Pedagogia - Exame

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Curso ESTUDOS DISCIPLINARES III 
Teste EXAME 
Iniciado 17/03/21 17:30 
Enviado 06/04/21 19:43 
Status Completada 
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos 
Tempo decorrido 482 horas, 13 minutos 
 
 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Ações afirmativas são políticas públicas ou privadas criadas para 
reparar e estabelecer a igualdade material dos grupos que 
historicamente foram discriminados. Por exemplo: 
 
I- Em 1988 foi criada a lei que estabelece um percentual dos cargos 
públicos para os portadores de deficiência, é no âmbito público que 
começam as implantações das primeiras ações afirmativas em nosso 
país. 
II- Em 1995, a lei de cotas, por sexo, para eleições. Com essa lei foi 
possível a inserção de maior número de mulheres como candidatas, 
pois os partidos deveriam reservar para qualquer um dos sexos, no 
mínimo, 30% de vagas (mulheres) e, no máximo, 70%, (homens). 
III- A lei das cotas determina que universidades, institutos e centros 
públicos de cursos superiores reservem metade das vagas de seus 
processos seletivos. Sendo que a lei também define que, dentro do 
sistema de cotas, metade das vagas deverá ser preenchida por 
estudantes com renda familiar mensal por pessoa igual ou menor a 1,5 
salário mínimo e a outra metade com renda maior que 1,5 salário 
mínimo. Há, ainda, vagas reservadas para pretos, pardos e índios, entre 
as vagas separadas pelo critério de renda. 
IV- Prouni, Programa Universidade para Todos, o qual concede bolsa 
no Ensino Superior privado para alunos advindos do ensino público. 
 
Escolha a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas estão corretas. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Ao analisar as condições de carreira do negro em nosso país, chegando 
como escravo e sendo colocado para fazer as tarefas mais duras, como 
base para o processo produtivo, sendo tratado como um burro de 
cargas, para produção do máximo lucro e recebendo, em contrapartida, 
uma vida de miséria. Ao se tornar livre, o negro vai ter contato com 
novas formas de exploração que, ainda que menos cruéis do que na 
época da escravidão, ainda não vai lhe permitir pertencer à sociedade e 
ao mundo do conhecimento, tornando-se parte do subproletariado. É a 
partir dessas condições que devemos procurar a diferença social entre 
a expansão do branco e do negro no desenvolvimento da sociedade 
 
brasileira. 
Analise as afirmativas: 
 
I- A base da sociedade continua em situação de miséria, pois, pela 
industrialização, não está alterando a concentração de poder, riqueza e 
prestígio do branco. 
II- As condições seculares de miséria do negro persistem ainda no 
século XXI, resultando nas maiores taxas de analfabetismo, 
criminalidade e morte, em um cenário em que predominam os negros, 
demonstrando o fracasso da nossa sociedade em promover uma 
democracia racial que incluísse o negro na condição de cidadão 
brasileiro. 
III- Mais do que preconceito por causa da raça ou da cor, hoje, na 
sociedade brasileira, tem-se o preconceito de classe, pois a distância 
entre os pobres e os privilegiados é imensa, já que a diferença se dá 
não tanto pela posse financeira, mas também pelo estilo de vida, como 
a questão do conhecimento. Se diferenciarmos analfabetos e letrados, 
conhecimento vulgar e científico entre os de famílias abastadas e as de 
origem humilde, a oposição entre as classes sociais de pobres e ricos é 
muito maior do que a oposição entre negros e brancos. Por isso, é mais 
aceitável o casamento entre pessoas de raças diferentes do que o de 
pessoas de classes opostas, devido à discrepância social e cultural. 
IV- O que há de positivo na condição de conjunção inter-racial no Brasil 
é que o nascimento de um filho mulato não é pejorativo. Assim, 
podemos pensar que a população brasileira continuará a se 
homogeneizar com um patrimônio multirracial. 
 
Assinale a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: d. 
I, II, III e IV estão corretas 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Acerca do tema da diversidade cultural e étnica brasileira, assinale a 
opção errada. 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
A sociedade brasileira é reconhecida pela sua 
democracia racial, assunto pouco polêmico e que não 
vem causando debates acirrados no país 
 
 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Nos estudos sobre cultura brasileira, o processo de construção das 
identidades em contextos coloniais é tópico bastante significativo. 
Nesse sentido é correto afirmar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A memória dos objetos, também chamada de cultura 
material, se conserva na tensão entre elementos díspares 
 
que geram novos objetos culturais, isto é, tentativas de 
tradução de uma cultura em relação à outra 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Podemos entender que o movimento social é resultado da incapacidade 
do Estado de atender as necessidades de seus cidadãos. Segundo os 
pilares da sociologia, temos três formas de analisar o movimento social: 
 
I- O marxismo vê que a sociedade capitalista se desenvolve de forma 
contraditória, já que a produção é realizada por todos, “as casas são 
produto do trabalho coletivo, mas a apropriação, o consumo é privado” 
(TOMAZI, 2000, p. 224); isto é, apenas para alguns. 
II- A segunda forma de análise é a dos denominados neopositivistas, 
que recebem influência da teoria de Durkheim. Segundo essa forma de 
pensar, o movimento social não representa um conflito, mas um 
desequilíbrio social; pois não existem desigualdades sociais entre as 
classes, sendo que a ordem deve ser instaurada por meio do 
atendimento das reivindicações ou pela ação da polícia. 
III- A terceira forma de análise é a culturalista, fundamentada na teoria 
de Weber, a qual busca os aspectos subjetivos, isto é, se preocupa em 
compreender os discursos e as representações que os indivíduos têm 
de suas práticas. Entendendo as ações dos indivíduos, se entendem os 
movimentos sociais. 
 
Ao analisar a afirmativas é correto: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas estão corretas. 
 
 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Assim como ocorreu com os grupos étnicos indígenas, os negros 
passaram, conforme afirma o Prof. Darcy Ribeiro (1995), por um 
verdadeiro processo de transfiguração étnico cultural. Houve, 
entretanto, de parte dos negros diversos movimentos de resistência 
cultural. 
Analise as afirmativas: 
 
I- O sincretismo religioso, plenamente encontrado em manifestações, 
como no candomblé e na umbanda. 
II- Os Filhos de Gandhi e outros grupos artísticos culturais. 
III- Os famosos e inúmeros quilombos, dando origem posterior aos 
quilombolas (descendentes, inclusive atuais, dos antigos formadores 
dos quilombos). 
 
Escolha a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas estão corretas. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Os portugueses, em geral para os europeus, os africanos não eram 
considerados seres humanos, por isso podiam ser escravizados. 
Escolha a alternativa na qual apresenta como era visto o africano pelos 
portugueses: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas as afirmativas se complementam 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Quanto à democracia racial, analise as afirmativas abaixo: 
 
I- A democracia racial é um mito. É só darmos uma olhada nos altos 
índices de desigualdade racial. Os negros estão em desvantagem em 
relação ao branco em várias áreas, como: infraestrutura urbana e 
habitação, acesso à educação, acesso à justiça, mercado de trabalho e 
renda. 
II- A democracia racial é possível, porém só é realizada com uma 
democracia social, havendo melhor condição social, econômica, política 
e cultural para todos. 
III- Gilberto Freyre foi quem criou o termo “democracia racial”. 
IV- O mito da democracia racial levou a propagandear pelo país uma 
das formas mais severas de racismo, o mascarado, com status de 
democrático. A ideia de que o país é resultado da mistura de raças, que 
viviam harmonicamente, levou o povo brasileiro a acreditar que vivemos 
em uma sociedade harmônicae sem diferenças sociais, raciais. 
 
Escolha a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: e. 
I, II e IV estão corretas. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Considera-se que, para se compreender a presença social do negro no 
Brasil, há de se analisar a singularidade de sua cultura. Há, pelo menos, 
três interpretações distintas sobre a contribuição cultural das 
populações da África e seus descendentes às sociedades latino-
americanas. Considerando as afirmações a seguir, julgue os seguintes 
itens e assinale a alternativa correta. 
 
I- A cultura africana (com suas adaptações locais) está presente nas 
sociedades em que foram introduzidos escravos africanos. 
II- A cultura levada às colônias pelos africanos foi reelaborada pela 
escravatura, tendo surgido, em decorrência desse fato, uma cultura 
própria local. 
III- O capitalismo impôs a essas sociedades a cultura heterogênea, 
desigual e mesmo contraditória cujo sentido é dado pela própria lógica 
do sistema. 
 
Resposta Selecionada: e. 
 
I, II e III estão corretas 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Os escravos africanos que aqui chegaram ao longo de quase quatros 
séculos eram provenientes de várias regiões da África e de diferentes 
grupos étnicos, possuindo diversas e diferentes culturas, como a língua 
e a religião. Quais são as principais regiões de origem dos escravos 
trazidos para o Brasil? 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas estão corretas