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Filosofia: é a decisão de não aceitar como óbvias e evidente todas as coisas, as 
ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa 
existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e 
compreendido. 
Atitude Filosófica: não aceitar como óbvias os valores, as ideias e as coisas sem 
antes questioná-las. 
Mitos: é uma instituição compreensiva da realidade em determinado contexto, 
também se pondera que é uma verdade instituída, ou seja, não possui uma 
verdade lógica. Tem a função de proporcionar um apoio narrativo às crenças 
centrais de uma comunidade. 
Classes de mitos: 
• Cosmogônicos: associados à criação e o ordenamento do mundo. 
• Teogônicos: relatam a origem e o nascimento dos deuses. 
• Antropogônicos: narram a criação do homem. 
• Fundadores: nascimento das cidades 
Pré-Socráticos: são reconhecidos como iniciadores do pensamento filosófico-
científico por terem empreendido do mythos (conto) ao logos (razão). (também 
eram chamados de “filósofos da natureza”) 
Quatro escolas do pensamento: 
• Escola Jônica: os representantes foram Heráclito, Tales de Mileto, 
Anaximandro e Anaxímenes. 
• Escola Itálica: Pitágoras 
• Escola Eleática: Parmênides e Zenão de Eleia 
• Escola Atomística: as teorias de Leucipo e Demócrito sobre a matéria e 
o vazio. 
Sofistas: também chamados de oradores, portadores de uma eloquência 
incomum, trabalham a ideia de que tudo era questionável, fazendo-se valer de 
suas prerrogativas eles ensinavam a quem podia pagá-los. 
Nomes de destaque: Górgias e Protágoras 
Sofista é uma palavra que significa sábio em grego. Os sofistas usavam técnicas 
que se baseavam na arte do persuadir e em fazer com que o interlocutor 
debatesse sobre o tema como forma de vencer um debate. 
Método maiêutico ou dialético: encaminha um diálogo entre visões opostas. Seu 
objetivo é encontrar definições universais e necessárias (a essência) para as 
coisas. 
• Ironia (que em grego significa perguntar), que é destrutiva dos conceitos 
pela descoberta da própria ignorância. 
• Maiêutica (que em grego significa parto) sendo o “dar à luz” a novas 
ideias, sendo assim construtivo. 
Aristóteles: mostra que todas as atividades visam um fim (um bem). 
• Práxis: ação voluntária de um agente racional em vista de um fim 
considerado bom. É, por excelência, a política. 
 
Idade Média (Patrística e Escolástica): 
• Predominância de valores religiosos. 
• Submeter nossas vontades à lei divina. 
• A Igreja estabelecia a organização social. 
Agostinho de Hipona (Patrística) 
• Cristianismo e platonismo 
• O conhecimento humano é resultado da iluminação divina. 
Tomás de Aquino (Escolástica) 
• Cristianismo e aristotelismo 
• Filosofia e teologia não se chocam, mas se complementam. 
Racionalismo: busca de ideias claras e distintas para o fundamento do 
conhecimento (método cartesiano); 
• O homem passa a ser o centro do universo na visão antropocentrista, em 
contraposição ao teocentrismo, que é a visão de Deus como o centro do 
universo e a explicação para todos os fenômenos naturais e sociais. 
• Principal expoente do Racionalismo: René Descartes (prevenção e 
precipitação) 
• Filosofia Moderna 
• É contra superstições e misticismos; crivo da razão 
• Uso do método em quatro etapas (evidência, análise, síntese e revisão). 
Método Cartesiano: esse método parte da premissa de que somente as ideias 
verdadeiras, ou seja, aquelas sobre as quais não pairam dúvidas de sua 
veracidade devem ser analisadas. 
1. Observar: observar o comportamento dos candidatos; 
2. Reflexão: fazer uma reflexão sobre os resultados obtidos na observação; 
3. Síntese: elaborar uma síntese das informações anteriores e tomar a 
decisão; 
4. Enumeração: enumerar todas as conclusões e princípios utilizados, a fim 
de manter a ordem do pensamento. 
Empirismo: é uma corrente filosófica que defende, em linhas gerais, que o 
conhecimento adquirido é uma função direta das experiências pessoais de cada 
indivíduo. 
• Defende que o conhecimento depende de uma longa série de provas para 
não depender da percepção individual. 
• Principal expoente da vertente empirista: John Locke 
• A ciência não prescinde da razão. 
• Deriva da experiência 
Iluminismo (ou Esclarecimento): defende que a razão e liberdade pertencem ao 
homem porque ele nasceu humano e não por virtude de sua classe social. 
• Importante auto iluminista: Immanuel Kant 
• A estrutura da razão é inata e universal 
• Os conteúdos são empíricos, obtidos pela experiência 
• O conhecimento é racional e verdadeiro 
• Sensibilidade e entendimento 
Imperialismo: consistiu numa política expansionista das principais nações 
europeias. O grande objetivo está apoiado num tripé: buscar matérias-primas, 
mão de obra barata e mercado consumidor. 
Socialdemocracia: é uma forma de capitalismo, trata-se de um capitalismo 
reformado, com melhor distribuição de renda e serviços públicos. 
• Defende os princípios de um Estado que assume o papel de agente da 
promoção e defesa social e que organize a economia.

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