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Filosofia: é a decisão de não aceitar como óbvias e evidente todas as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido. Atitude Filosófica: não aceitar como óbvias os valores, as ideias e as coisas sem antes questioná-las. Mitos: é uma instituição compreensiva da realidade em determinado contexto, também se pondera que é uma verdade instituída, ou seja, não possui uma verdade lógica. Tem a função de proporcionar um apoio narrativo às crenças centrais de uma comunidade. Classes de mitos: • Cosmogônicos: associados à criação e o ordenamento do mundo. • Teogônicos: relatam a origem e o nascimento dos deuses. • Antropogônicos: narram a criação do homem. • Fundadores: nascimento das cidades Pré-Socráticos: são reconhecidos como iniciadores do pensamento filosófico- científico por terem empreendido do mythos (conto) ao logos (razão). (também eram chamados de “filósofos da natureza”) Quatro escolas do pensamento: • Escola Jônica: os representantes foram Heráclito, Tales de Mileto, Anaximandro e Anaxímenes. • Escola Itálica: Pitágoras • Escola Eleática: Parmênides e Zenão de Eleia • Escola Atomística: as teorias de Leucipo e Demócrito sobre a matéria e o vazio. Sofistas: também chamados de oradores, portadores de uma eloquência incomum, trabalham a ideia de que tudo era questionável, fazendo-se valer de suas prerrogativas eles ensinavam a quem podia pagá-los. Nomes de destaque: Górgias e Protágoras Sofista é uma palavra que significa sábio em grego. Os sofistas usavam técnicas que se baseavam na arte do persuadir e em fazer com que o interlocutor debatesse sobre o tema como forma de vencer um debate. Método maiêutico ou dialético: encaminha um diálogo entre visões opostas. Seu objetivo é encontrar definições universais e necessárias (a essência) para as coisas. • Ironia (que em grego significa perguntar), que é destrutiva dos conceitos pela descoberta da própria ignorância. • Maiêutica (que em grego significa parto) sendo o “dar à luz” a novas ideias, sendo assim construtivo. Aristóteles: mostra que todas as atividades visam um fim (um bem). • Práxis: ação voluntária de um agente racional em vista de um fim considerado bom. É, por excelência, a política. Idade Média (Patrística e Escolástica): • Predominância de valores religiosos. • Submeter nossas vontades à lei divina. • A Igreja estabelecia a organização social. Agostinho de Hipona (Patrística) • Cristianismo e platonismo • O conhecimento humano é resultado da iluminação divina. Tomás de Aquino (Escolástica) • Cristianismo e aristotelismo • Filosofia e teologia não se chocam, mas se complementam. Racionalismo: busca de ideias claras e distintas para o fundamento do conhecimento (método cartesiano); • O homem passa a ser o centro do universo na visão antropocentrista, em contraposição ao teocentrismo, que é a visão de Deus como o centro do universo e a explicação para todos os fenômenos naturais e sociais. • Principal expoente do Racionalismo: René Descartes (prevenção e precipitação) • Filosofia Moderna • É contra superstições e misticismos; crivo da razão • Uso do método em quatro etapas (evidência, análise, síntese e revisão). Método Cartesiano: esse método parte da premissa de que somente as ideias verdadeiras, ou seja, aquelas sobre as quais não pairam dúvidas de sua veracidade devem ser analisadas. 1. Observar: observar o comportamento dos candidatos; 2. Reflexão: fazer uma reflexão sobre os resultados obtidos na observação; 3. Síntese: elaborar uma síntese das informações anteriores e tomar a decisão; 4. Enumeração: enumerar todas as conclusões e princípios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento. Empirismo: é uma corrente filosófica que defende, em linhas gerais, que o conhecimento adquirido é uma função direta das experiências pessoais de cada indivíduo. • Defende que o conhecimento depende de uma longa série de provas para não depender da percepção individual. • Principal expoente da vertente empirista: John Locke • A ciência não prescinde da razão. • Deriva da experiência Iluminismo (ou Esclarecimento): defende que a razão e liberdade pertencem ao homem porque ele nasceu humano e não por virtude de sua classe social. • Importante auto iluminista: Immanuel Kant • A estrutura da razão é inata e universal • Os conteúdos são empíricos, obtidos pela experiência • O conhecimento é racional e verdadeiro • Sensibilidade e entendimento Imperialismo: consistiu numa política expansionista das principais nações europeias. O grande objetivo está apoiado num tripé: buscar matérias-primas, mão de obra barata e mercado consumidor. Socialdemocracia: é uma forma de capitalismo, trata-se de um capitalismo reformado, com melhor distribuição de renda e serviços públicos. • Defende os princípios de um Estado que assume o papel de agente da promoção e defesa social e que organize a economia.
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