Atividade Objetiva 3_ História do Brasil República_ 1889 a 1930

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06/04/2021 Atividade Objetiva 3: História do Brasil República: 1889 a 1930
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Atividade Objetiva 3
Entrega 2 jun em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
“Tanto nas cidades quanto no meio rural, as intervenções do poder governamental deram
origem a importantes levantes coletivos. Aos olhos do leitor atual, essas revoltas podem
parecer sem sentido ou fruto da ignorância. Mas, no fundo, elas traduziam uma reação
cultural violenta diante das rápidas e autoritárias transformações ocorridas no período,
que não levavam em conta as formas de vida tradicionais da maioria da população. ”
(Fonte: PRIORI, Mary del e VENANCIO, Renato. Uma breve história do Brasil. São
Paulo: Planeta, 2010, p. 224)
O que levou o conflito com a sociedade tradicional?
 
 
Manutenção da tradição e da cultura popular pelo governo, enquanto a população almejava
a modernização.
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Formação de uma classe operária e industrial, que rompeu com as formas tradicionais de
trabalho como a agricultura.
 
Ruptura radical com a forma de vida tradicional da população rural com a urbanização do
interior do país.
 
Iniciativas de modernização promovidas pelo governo de forma autoritária, a exemplo da
laicização do Estado.
Correto!Correto!
A alternativa está correta. O novo governo republicano tinha valores que entravam em conflito com a sociedade
tradicional, como a separação entre Igreja e Estado (laicização) e o cientificismo. A busca pela modernização
do Estado e do ambiente urbano, promoveu transformações que foram de encontro com a sociedade
tradicional, que não entendia o objetivo de tais mudanças, já que essas eram impostas por um estilo de governo
autoritário e que não contava com a participação popular. Como resultado, violentos conflitos contra o governo
foram assistidos no período.
 
Construção de uma república representativa em que a participação eleitoral era central para
a democracia.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Observe o mapa abaixo:
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(Fonte: Disponível em: https://www.deviante.com.br/noticias/ciencia/lembrai-vos-da-
guerra-guerra-do-contestado-1912-1916/
(https://www.deviante.com.br/noticias/ciencia/lembrai-vos-da-guerra-guerra-do-contestado-
1912-1916/) . Acesso em: 14 nov. 2020)
Sobre a Guerra do Contestado, avalie as afirmações abaixo:
I.A expectativa de ressurreição do monge José Maria, morto em um dos primeiros
conflitos, motivou a continuidade do movimento do Contestado, além da expectativa de
criação de uma “cidade Santa”.
II.A construção de estradas de ferro por empresas estrangeiras, levou a expulsão da
população de suas moradias, mas essas foram recompensadas com indenizações, o que
gerou uma disputa por interesses.
III. O uso do termo “contestado” faz referência a região em disputa, pelos estados de
Santa Catarina e pela província de Missiones, na Argentina, levando a um conflito
internacional pela posse da região.
IV.A descrença com a República ocorreu pelo conflito do ideal de modernidade com o
mundo tradicional e sertanejo, levando ao desejo de restaurar a monarquia com a
presença de discursos sebastianistas.
É correto o que se afirma apenas em: 
https://www.deviante.com.br/noticias/ciencia/lembrai-vos-da-guerra-guerra-do-contestado-1912-1916/
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 I e IV, apenas. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações I e IV são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois o monge José Maria foi uma figura central do
movimento do Contestado. Ele iniciou uma comunidade com seus seguidores com
características religiosas e militares. Mesmo após sua morte, a expectativa de seu
retorno manteve a comunidade unida na criação de uma “cidade santa” que o
receberia, resistindo as investidas das forças militares contra o movimento até 1916.
A afirmação IV está correta, pois o ideal monárquico esteve presente no movimento
do Contestado, além do Sebastianismo, que significava a crença no retorno do rei
português Sebastião, desaparecido no século XVI. 
A afirmação II é falsa, pois as empresas estrangeiras expulsaram a população de suas
moradias, mas sem recompensas ou indenizações. Muitos dos sertanejos expulsos
acabaram se juntando a comunidade do monge José Maria. A afirmação III é falsa,
pois o termo “contestado” faz referência a área em disputa pelos estados de Santa
Catarina e do Paraná, que foi ocupada pelo movimento do monge. A região de
Palmas, no Paraná, esteve em litígio com a Argentina, mas que não teve a ver com
esse conflito. 
 III e IV 
 I, II e IV 
 II e III, apenas. 
 I e III, apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto abaixo:
“Como conceitos abrangentes e genéricos, messianismo e movimento messiânico são
necessariamente típico-ideais, no sentido de se referirem à realidade observável, mas
não a reproduzirem ou esgotarem, e isto mesmo no caso em que os autores entendam
seus conceitos como tipos empíricos. Desta forma, o primeiro deles diz respeito à crença
em um salvador, o próprio Deus ou seu emissário, e à expectativa de sua chegada, que
porá fim à ordem presente, tida como iníqua ou opressiva, e instaurará uma nova era de
virtude e justiça; o segundo refere-se à atuação coletiva (por parte de um povo em sua
totalidade ou de um segmento de porte variável de uma sociedade qualquer) no sentido
de concretizar a nova ordem ansiada, sob a condução de um líder de virtudes
carismáticas. Constituem-se como movimentos messiânicos, milenaristas, ou
messiânico-milenaristas desde simples contestações pacíficas quanto a aspectos
selecionados da vida social, até rebeldias armadas, ambos os tipos informados pelo
universo ideológico religioso, capazes de, ao mesmo tempo, diagnosticar as causas das
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atribulações e sofrimentos e indicar caminhos para sua superação, desde os mais
racionais até os mais utópicos.”
(Fonte: NEGRÃO, Lísias Nogueira. Revisitando o Messianismo no Brasil e profetizando o
seu futuro. Rev. bras. Ci. Soc. vol.16 no.46 São Paulo, Jun. 2001, p.119)
Sobre os movimentos de Canudos e do Contestado na Primeira República e as
definições conceituais acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre
elas:
I. Canudos e Contestado são considerados movimentos messiânicos-milenaristas.
PORQUE
II. Os movimentos de Canudos e do Contestado foram baseados na crença em um
salvador enviado por Deus ou em diálogo com Ele, representados por Antônio
Conselheiro e José Maria respectivamente. Ambos indicavam caminhos para a
superação dos problemas dos sertanejos no Nordeste e do Sul do país, desenvolvendo
formas religiosas e militarizadas de contestação.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Correto!Correto!
A alternativa está correta,pois a asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é
uma proposição verdadeira.
A asserção I é falsa, pois o movimento de Canudos não é considerado milenarista,
como é o movimento do Contestado. O último é tido como messiânico-milenarista pela
crença no retorno de seu líder, o monge José Maria, morto em um dos primeiros
conflitos do movimento com as forças policiais oficiais. Acreditava-se que uma “guerra
santa” deveria ser realizada para instaurar uma terra prometida, onde o “salvador”
retornaria, atribuindo ao Contestados características milenaristas. Canudos é
considerado apenas messiânico, pois o líder, Antônio Conselheiro, atuava como um
guia espiritual e social para a população marginalizada que habitava o arraial de
Canudos.
A asserção II é verdadeira, pois ambos os movimentos fizeram oposição à República
por meio de líderes que uniam características espirituais com a resistência armada.
Ambos os movimentos se perpetuaram entre as populações sertanejas locais,
reunindo o sentimento de oposição a modernidade imposta pela República,
principalmente no tocante a separação entre Igreja e Estado, não compreendida pela
população.
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
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 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 As asserções I e II são ambas proposições falsas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto abaixo:
“Canudos não se redeu. Exemplo único em toda a história resistiu até o esgotamento
completo. Expurgado palmo a palmo, na precisão integral do termo, caiu no dia 5, ao
entardecer, quando caíam seus últimos defensores, que todos morreram. Eram apenas
quatro: um velho, dois homens feitos e uma criança, na frente dos quais rugiam
raivosamente 5 mil soldados. ”
(Fonte: CUNHA, Euclides da. Os Sertões, p. 392 apud SCHWARCZ, Lilia Moritz.
População e Sociedade. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz (Coord.) História do Brasil Nação.
Vol. 3. A abertura para o mundo: 1889-1930. 8ª reimp. Rio de Janeiro: Objetiva, 2020, p.
54).
Sobre a Guerra de Canudos, avalie as afirmações abaixo:
I. Acontecimentos como a laicização do Estado, a situação de pobreza da população do
sertão nordestino e a mudança para o regime republicano, influenciaram na formação de
Canudos.
II. O conflito entre o arraial de Canudos e o Estado, ocorreu pela grande oposição dos
sertanejos ao novo regime de governo, o que foi recebido como uma ameaça à ordem
republicana.
III. Por se tratar do texto de cunho jornalístico, “Os sertões” de Euclides da Cunha
exprime com objetividade e veracidade os fatos ocorridos durante a Guerra de Canudos
com total imparcialidade.
É correto o que se afirma em:
 I e III, apenas. 
 I e III, apenas. 
 III, apenas. 
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 I e II, apenas. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações I e II são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a laicização do Estado foi um fator de oposição ao regime republicano,
principalmente pela população mais tradicional do interior, que tinha por costume realizar registros de
nascimentos, casamentos e óbitos na Igreja, o que passou a ser feito por órgãos do governo. A abolição da
escravidão e o declínio dos produtos de exportação da região, contribuíram com a grande situação de pobreza,
levando parte da população sertaneja a se apoiar no arraial de Canudos e em seu líder, Antônio Conselheiro.
A afirmação II é verdadeira, porque a oposição de Canudos manifestada contra a República, assim como, as
invocações monárquicas, foram entendidas como empecilhos a ordem do novo regime. O presidente
encaminhou forças de exército principalmente após a derrota de expedições militares menores, colocando
Canudos como uma ameaça.
A afirmação III é falsa, pois o texto de Euclides da Cunha “Os sertões” se trata de uma fonte histórica registrada
no momento dos acontecimentos, e que não está isenta de parcialidades e de subjetividades, carregando as
crenças e as visões de mundo do seu autor. 
 I , apenas 
0 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia o texto abaixo e observe a imagem:
“É entre estes desclassificados que se recrutam os bandos turbulentos que infestam os
sertões, e ao abrigo de uma autoridade pública distante ou fraca hostilizam e depredam
as populações sedentárias e pacatas; pondo-se a serviço de poderosos e mandões
locais, servem os seus caprichos e ambições nas lutas campanrias que eles entre si
sustentam. ”
(Fonte: JUNIOR, Caio Prado, 1965, p. 252 apud DIAS, Pedro Lotti Carvalho. O intelectual
brasileiro e o argumento do cangaço na década de 1930. Revista do Inst. de Est.
Brasileiros, n. 73, ago. 2019, p. 230)
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Sobre o fenômeno do cangaço, avalie as afirmações abaixo:
 
I. O cangaço é incluído na teoria do “banditismo social” pelo historiador Eric Hobsbawn, q
utilizou de fontes históricas específicas do cangaço para essa definição. O texto e a image
corroboram com essa teoria, pois o cangaço foi um resultado histórico da miséria do sertã
coronelismo.
II. A elite local tinha envolvimento no cangaço, assim como representantes dos governos 
cangaceiros realizavam funções de milícia armada no sertão, mas também realizavam sa
assaltos de acordo com seus interesses. Eram conhecidos e temidos pelo intenso uso de 
III. As secas e as grandes crises econômicas do Nordeste são fatores determinantes do s
do cangaço. A criminalização social pode ser entendida como a ausência de alternativas p
subsistência de sujeitos históricos, levando-os a cometer crimes em decorrência das cond
econômicas e geográficas. 
 
É correto o que se afirma em:
 II , apenas Resposta corretaResposta correta
 I , apenas 
 I, II e III. Você respondeuVocê respondeu
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Alternativa E: A alternativa está incorreta, pois apenas a afirmação II é verdadeira.
A afirmação II é verdadeira, pois o cangaço misturava atuações criminosas
autônomas com a execução de serviços para autoridades e coronéis. A dificuldade
em persegui-los e submetê-los as forças policiais, tornavam sua forma de atuação
independente e em razão de seus próprios interesses.
A afirmação I é falsa, pois, de acordo com o historiador Luiz Bernardo Pericás, Eric
Hobsbawn não se utilizou de fontes específicas do cangaço para sua colocação,
situando de forma forçada o cangaço em sua teoria, que tinha como objetivo conectar
diferentes formas de banditismo em diferentes contextos sociais.
A afirmação III é falsa, pois as condições econômicas e geográficas não podem ser
vistas como determinantes para a atuação dos sujeitos históricos, que podem
responder as essas situações de diferentes formas e não apenas pela criminalização.
O crime foi uma escolha desses personagens, motivada pelas dificuldades em que se
encontraram e em relação com as práticas coronelistas.
 III, apenas 
 II e III, apenas. 
Pontuação do teste: 0,8 de 1