Avaliação Final - Cultura Popular Brasileira

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Acadêmico: Thaise Dayana Preste Reis (2111087)
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:669429) ( peso.:3,00)
Prova: 28973742
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
1. Muitas histórias contadas pelo povo, com personagens sobrenaturais e/ou seres fantásticos,
surgiram com o homem do campo, geralmente associados a fenômenos naturais. Diante desses
fenômenos, o homem cria esses personagens como maneira de justificá-los, como lobisomem,
saci, curupira, mula-sem-cabeça, entre outros. Estamos falando de qual expressão do folclore
brasileiro?
 a) Ditados.
 b) Parlendas.
 c) Mitos.
 d) Cordel.
2. A associação que se faz da Cultura Erudita, de que o acesso a ela é encontrada em
universidades ou por meio de críticos de arte, pesquisadores entre outros, sendo que parte dela
outrora já foi Popular e que atualmente integram espaços culturais onde a minoria da população
tem acesso. Sendo assim, cientistas, arqueólogos evidenciam através da Cultura Popular a
criação de uma determinada teoria. Que teoria seria essa?
 a) Teoria Heliocentrista.
 b) Teoria Criacionista.
 c) Teoria do Big Bang.
 d) Teoria da Evolucionista.
3. Conforme o artigo 26 da Declaração Universal dos Direitos do Homem, a educação deverá visar à
plena expansão da personalidade humana e ao reforço dos direitos do homem e das liberdades
fundamentais e deve favorecer a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e
todos os grupos raciais ou religiosos, bem como o desenvolvimento das atividades das Nações
Unidas para a manutenção da paz (UNESCO, 2006). Correlacionando as premissas contidas no
artigo 26 da Declaração Universal dos Direitos do Homem  à tira de Calvin, Haroldo e seus
amigos, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: UNESCO. Organização das Nações Unidas. Declaração universal dos direitos humanos
[Internet]. Rio de Janeiro: ONU; 2006. Disponível: https://bit.ly/1CVqinH. Acesso em: 15 mai.
2019.
FONTE DA IMAGEM: http://ligadapoltrona.blogspot.com/2011/01/calvin-haroldo-magia-da-
imaginacao.html. Acesso em: 17 maio. 2019
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 a) É restrita à educação a formação voltada para as artes e culturas, para as diferenças, bem
como a preocupação com a formação religiosa.
 b) A consciência e o conhecimento das práticas culturais e das formas de arte fortalecem as
identidades e os valores pessoais e coletivos, além de contribuírem para salvaguardar e
promover a diversidade cultural.
 c) Deve haver um movimento entre as nações, a partir das Nações Unidas, que prepare seus
partícipes para conviver com as diferenças de pensamento, em busca da paz.
 d) Faz-se necessário (re)pensar a formação docente, com maior foco para a diversidade cultural
como forma de construção da identidade de cada povo.
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4. O uso de ervas, frutas e raízes são muito comuns na população, e algumas receitas são
passadas de geração em geração. Muitas dessas receitas têm instigado muitos laboratórios na
descoberta e fabricação de remédios. O Brasil tem uma grande flora, portanto a quantidade
disponível de remédio natural é imensa. Com relação aos métodos mais comuns para se
preparar as ervas, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Xarope.
II- Cataplasma.
III- Suco.
IV- Maceração.
(    ) Ferve-se a água com açúcar com uma medida de suco de planta ou fruta e permanece
fervendo.
(    ) Rala a planta e acrescenta mandioca, fazendo uma papa, com um pano limpo coloca-se
sobre a área machucada.
(    ) Coloca as ervas, as raízes ou as frutas de molho, com água fria, álcool, vinagre, óleo ou
cachaça.
(    ) Pode bater no liquidificador ou esmagar com água.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - II - I - IV.
 b) I - II - IV - III.
 c) IV - II - I - III.
 d) I - II - III - IV.
5. A cultura não é unicamente aquilo de que vivemos. Ela também é, em grande medida, aquilo para
o que vivemos. Afeto, relacionamento, memória, parentesco, lugar, comunidade, satisfação
emocional, prazer intelectual, um sentido de significado último: tudo isso está mais próximo,
para a maioria de nós, do que cartas de direitos humanos ou tratados de comércio (EAGLETON,
2005, p. 184). Sobre cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para a falsas: 
(    ) Cultura popular pode ser definida como sinônimo de cultura do povo, ou seja, uma prática
própria de grupos da sociedade. 
(    ) Os produtores da cultura erudita fazem parte de uma elite política, econômica e cultural. Ela
é transmitida, legitimada e confirmada por diversas instituições sociais. 
(    ) Os produtores das culturas erudita e popular gozam de prestígio semelhante na sociedade. 
(    ) Os fatos folclóricos reproduzem a cultura dos círculos eruditos e das instituições que se
dedicam à renovação e à conservação dos patrimônios científico e artístico. 
(    ) As expressões "cultura popular" e "cultura erudita" designam dois conjuntos coerentes e
internamente homogêneos, no que se refere as suas práticas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: EAGLETON, Terry. A idéia de cultura. Tradução de Sandra Castello Branco. São Paulo:
UNESP, 2005.
 a) V - F - F - V - F.
 b) V - V - F - F - F.
 c) F - V - F - V - V.
 d) F - V - V - F - V.
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6. O objeto artesanal é uma forma não individualizada, que escapa da produção em série, provém
de um saber nascido da tradição e vivência do indivíduo em seu grupo. Objeto artesanal tem um
caráter tanto de tradição coletiva como de individualidade. O entalhe é aqui incluído por ser a
técnica artesanal que consiste em esculpir madeira. No processo de entalhe está relacionado o
escultor, que é a pessoa que domina esta técnica. Sobre a forma de artesanato do entalhe,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É um técnica que exige pouco tempo, já que trabalha com colocação de materiais.
(    ) A ideia inicial do artesão permanece inalterada independente da quebra de material.
(    ) Nesse tipo de trabalho, em geral, são utilizados materiais leves e de fácil manuseio.
(    ) Os materiais mais utilizados na técnica do entalhe são a pedra e a madeira.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - V - V.
 d) V - F - F - V.
7. O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa história de
críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens modernas ou tradicionais
pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não está circunscrito a uma única área de
conhecimento, embora encontre grande receptividade no pensamento antropológico. Assim,
pode-se pensar a cultura popular como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das
Ciências Humanas e Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento,
ficando muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio cultural
e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, assinale a alternativa
CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de
Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
 a) O popular é vividopelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das tradições.
 b) As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, puras.
 c) A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto híbrido e
colaborativo.
 d) É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser seguido.
8. Além dos jesuítas missionários, que tiveram papel fundamental na catequização dos indígenas, a
instituição social que possibilitou a formação do povo brasileiro foi o cunhadismo, velho uso
indígena de incorporar estranhos à sua comunidade?. Como cada índio poderia ter quantas
esposas pudesse sustentar, os brancos europeus que aqui desembarcavam se casavam com as
índias e cada um podia fazer vários desses casamentos. Sendo assim, qual filme brasileiro trata
dos costumes indígenas e europeus e também da prática do cunhadismo?
 a) Capitães de Areia.
 b) Caramuru.
 c) Amazônia Caruana.
 d) O Quatrilho.
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9. Analisando a relação entre arte e artesanato, assiste-se, desde a Renascença, algo que se
poderia chamar de "processo de autonomização" das manifestações estéticas, que marca a
crescente superação da dependência da arte com relação à Igreja, ao Estado e ao poder
econômico, rumo à situação - nossa conhecida - da arte encarada como uma esfera autônoma
da cultura. Já o concomitante processo de intelectualização, de "espiritualização" como o
denomina Theodor Adorno, deve ser entendido "como presença, na fatura da obra de arte, de
elementos cada vez mais racionais, indicando a superação total daquela tradicional confusão,
existente na Antiguidade e na Idade Média, entre arte e artesanato" (DUARTE, 1994, p.12). Sobre
os conceitos de Arte e Artesanato, com base nas informações anteriores e no seu conhecimento,
analise as afirmativas a seguir:
I- Artesanato é, a princípio, tudo o que é feito à mão, mas produtos fabricados industrialmente
também podem ser considerados artesanato. 
II- As características do artesanato são: confecção manual, funcionalidade, durabilidade, caráter
de objeto, intenção decorativa e produção em série artesanal.
III- O artesanato também pode ser classificado em folclórico e/ou popular.
IV- A distinção entre arte e artesanato também denota a distinção de classes sociais e a
separação da cultura popular e erudita.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUARTE, Rodrigo A. P. Arte e modernidade. Psicol. cienc. prof.,  Brasília ,  v. 14, n. 1-3, p.
10-13,    1994 . Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-
98931994000100003&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 1  mar.  2017.
 a) As afirmativas I e IV estão corretas.
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
10.Em comparação a outras tendências musicais notáveis da década de 1960, como a Canção de
Protesto e a Jovem Guarda, a Tropicália, ao realizar uma mistura de elementos da indústria
cultural e de materiais da tradição brasileira, deslocou o debate dicotômico existente de arte
engajada e arte alienada. Reformulando as discussões culturais, o Tropicalismo repensou as
relações entre arte e política, em um movimento que permitia com que o Brasil fosse visto com
novos olhos (FAVARETTO, 2000). O disco e a música Tropicália tornaram-se símbolos do
"Tropicalismo", movimento protagonizado por artistas e intelectuais, no Brasil, em finais da
década de 1960. Esse movimento destacou-se, principalmente por sua proposta. Sobre o
exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Valorização do pluralismo cultural.
(    ) Denúncia das influências estrangeiras.
(    ) Enaltecimento da originalidade nacional.
(    ) Defesa da homogeneização de comportamentos sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FAVARETTO, C.F. Tropicália: alegoria, alegria. Ateliê Editorial, 2000.
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - F - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - F - V.
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11.(ENADE, 2014) Uma visão panorâmica do ensino das artes mostra que nela se refletem os vários
problemas que afetam a educação brasileira. Se enfocarmos um dos mais importantes, o
elitismo, veremos que transparece não apenas nos programas curriculares, como também na
concepção que boa parte dos arte-educadores têm de Arte. Com efeito, ao invés de perceberem
que a arte é uma só, sem que se possa classificá-la de acordo com a origem social de seus
produtores, promovem igualmente tal divisão: consideram que arte é somente a chamada
grande arte ou artes maiores, isto é, a obra dos grandes mestres eruditos: pintores, escultores,
músicos, escritores, teatrólogos etc. As manifestações artísticas correlatas a estas, mas do
campo da cultura popular, são consideradas, como inferiores, e como tal, indignas de se fazerem
presentes na escola. 
Considerando o texto e a concepção de arte na educação brasileira, assinale a opção CORRETA:
FONTE: COSTA, I. C. O Ensino de Arte e a Cultura Popular. Campinas: UNICAMP, 1998.
 a) O ensino da arte no Brasil, desde seus primórdios, ultrapassa as fronteiras entre as chamadas
artes maiores e aquelas que emanam da cultura popular.
 b) Um dos problemas da educação brasileira no que diz respeito ao ensino de artes reside na
preferência pela arte erudita, que não apenas se revela nos programas curriculares com
também nas próprias concepções  de arte dos arte educadores.
 c) A cultura trazida pelos estudantes, manifestada sob várias formas, tem sido, em regra,
considerada no cotidiano escolar.
 d) Na educação brasileira, as manifestações de arte popular são valorizadas e assumem na
escola um papel importante nas práticas escolares correntes.
12.As obras abaixo são de autoria de artistas afrobrasileiros. Considerando as figuras
apresentadas, analise as seguintes afirmações a respeito da arte afrobrasileira:
I- É uma arte religiosa ligada ao universo cultural afrobrasileiro, restrita aos espaços sagrados.
II- É uma arte produzida por artistas brasileiros que se identificam com a temática afrobrasileira.
III- É uma arte impregnada pelo universo popular brasileiro, o que dificultou sua difusão na
História da Arte.
IV- É uma arte que reflete a sensibilidade e o discurso identitário negro por intermédio de formas
universais do diálogo artístico.
É correto apenas o que se afirma em:
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 a) I, II e III.
 b) I e II.
 c) III e IV.
 d) II e IV.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.