Objetiva Cultura Popular Brasileira

Prévia do material em texto

13/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/6
Acadêmico: Yara Bianca Reinert (1687535)
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:649013) ( peso.:3,00)
Prova: 23682072
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Questão Cancelada
1. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN - é um órgão federal, que é
vinculado ao Ministério da Cultura, respondendo pela preservação do Patrimônio Cultural
Brasileiro, sendo criado por intelectuais e artistas no governo de Getúlio Vargas. Ao IPHAN,
cabe proteger e promover os bens culturais do nosso país, assegurando para que permaneça
nas gerações presentes e também futuras. Os objetivos desse instituto são de: identificar,
fiscalizar, proteger, revitalizar e preservar os monumentos, os sítios e bens móveis do país.
Com base no IPHAN, analise as sentenças a seguir:
I- Tem como objetivo preservar os bens de valor histórico, arquitetônico, cultural, ambiental e
também afetivo para a população.
II- O tombamento federal é de responsabilidade do IPHAN e se inicia pelo pedido de abertura
do processo, que pode ser feita por qualquer cidadão.
III- Para a abertura do processo de tombamento, será feita uma avaliação, podendo ser
através da fotografia, obras de arte, entre outras.
IV-O tombamento é realizado pelo Poder Público, através de um ato administrativo, apenas
nos níveis federais e estaduais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
2. Os indígenas influenciaram a cultura brasileira não somente com seu trabalho e costumes,
mas também na maneira como viviam, sua relação com a natureza e como se relacionavam
em sociedade. Sobre os primeiros habitantes brasileiros, analise as afirmativas a seguir:
I- No cultivo de plantas e na agricultura, os indígenas participavam e se ajudavam
mutuamente.
II- As mulheres caçavam e comandavam a tribo, influenciando na educação e nos valores do
grupo.
III- A planta conhecida como aipim é venenosa, porém, ao tirar o ácido cianídrico, ela se
torna comestível.
IV- O tratamento social para os indígenas é igualitário, permitindo o direito ao uso da terra a
todos.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 d) As afirmativas I e II estão corretas.
13/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/6
3. Práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas - junto aos instrumentos,
objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados - que as comunidades, os
grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu
patrimônio cultural. Sobre esta frase, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Folguedos.
 b) Patrimônios Imateriais.
 c) Patrimônios Materiais.
 d) Música Folclórica.
4. Analise a imagem abaixo:
A cultura popular brasileira é ampla e diversificada pela miscigenação, que revela justamente
a mistura das etnias e das culturas dos povos que constituíram nossa identidade. Sobre a
cultura popular e com base na imagem anexa, classifique V para as sentenças verdadeiras e
F para as falsas: 
( ) O carnaval é uma festa popular brasileira, que teve origem no estado da Bahia, a partir
de 1800. 
( ) Nosso folclore é muito rico e apresenta características e costumes dos povos indígenas,
africanos e europeus. Por exemplo, o Fandango, característico do litoral paranaense, é de
origem portuguesa. 
( ) Uma importante contribuição dos povos indígenas são as lendas, que fazem parte de
nossa cultura e estão apresentadas em vários quadros e poemas. 
( ) Levando-se em conta a questão do seu processo produtivo, podemos identificar uma
oposição entre duas formas de cultura: uma, produzida pelo e para o povo, chamada de
"cultura popular", e, outra, produzida para a elite, denominada de "cultura erudita". Entretanto,
podemos afirmar que essas duas culturas estão, cada vez mais, se inserindo uma na outra. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: CANCLINI, N. Culturas híbridas. São Paulo: Edusp, 1989. P. 206.
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - V - V.
 c) F - V - V - F.
 d) F - V - V - V.
5. Existem diferenças entre peças de Arte (Cultura Erudita), de Artesanato (Cultura Popular) e
peças industriais (Cultura de Massa). Sobre o Artesanato, analise as sentenças a seguir
classificando-as com (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas e, em seguida, assinale a
alternativa CORRETA:
( )Peças em série. 
( ) Mudanças neste campo são rápidas. 
( )Tendência consumista. 
( ) Função decorativa ou funcional.
 a) A sequência correta é: V - F - F - V.
 b) Todas as afirmativas são falsas.
 c) A sequência correta é: F - V - V - F.
 d) Todas a afirmativas são verdadeiras.
13/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 3/6
6. Ao longo da história, o ensino de Artes no Brasil vem passando por diversas transformações,
principalmente no que se refere às características culturais do país. A Arte no Brasil só
passou a ter seu próprio espaço como uma disciplina que tinha como objetivo o pleno
desenvolvimento artístico do indivíduo com o surgimento do movimento Educação através da
Arte. Surgem importantes movimentos culturais, interligando arte e educação a partir do
século XIX, e modificações ainda mais contundentes após a década de 1920. Sobre o ensino
de Artes no Brasil, analise as afirmativas a seguir: 
I- As transformações históricas e sociais devem estar contempladas no ensino da Arte, assim
como na educação em geral.
II- No percurso histórico da arte-educação, pode-se perceber que a arte foi vista como
técnica, livre expressão, atividade estética e como promotora do desenvolvimento cognitivo.
III- O ensino integrado às realidades socioculturais na qual a escola está inserida reforça as
diferentes culturas, reconhecidas pela legislação educacional.
IV- A escola pode, sozinha, acabar com o preconceito e a discriminação, ao promover
reflexões e incentivar atitudes de respeito à diversidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
7. Em comparação a outras tendências musicais notáveis da década de 1960, como a Canção
de Protesto e a Jovem Guarda, a Tropicália, ao realizar uma mistura de elementos da
indústria cultural e de materiais da tradição brasileira, deslocou o debate dicotômico existente
de arte engajada e arte alienada. Reformulando as discussões culturais, o Tropicalismo
repensou as relações entre arte e política, em um movimento que permitia com que o Brasil
fosse visto com novos olhos (FAVARETTO, 2000). O disco e a música Tropicália tornaram-se
símbolos do "Tropicalismo", movimento protagonizado por artistas e intelectuais, no Brasil,
em finais da década de 1960. Esse movimento destacou-se, principalmente por sua proposta.
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Valorização do pluralismo cultural.
( ) Denúncia das influências estrangeiras.
( ) Enaltecimento da originalidade nacional.
( ) Defesa da homogeneização de comportamentos sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: FAVARETTO, C.F. Tropicália:alegoria, alegria. Ateliê Editorial, 2000.
 a) V - F - F - F.
 b) F - F - V - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - F - V.
13/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 4/6
8. Para Rocha (2009), pode-se identificar três fases constitutivas na formação do conceito de
cultura popular no Brasil: A primeira fase, compreendida entre as décadas de 1920 e 1960, é
marcada por grande disputa metodológica, entre os estudos folclóricos e a emergente
sociologia paulista, a respeito da autoridade e legitimidade científica do campo. A segunda,
desenvolvida no período que vai dos anos 1960 até os 1980, caracteriza-se pela ampla
divulgação do conceito de cultura popular com um sentido acentuadamente político e
ideológico. A terceira fase, a partir dos anos 1990, coincide com a revitalização do conceito
de patrimônio cultural, principalmente no sentido de patrimônio imaterial quando então,
efetivamente, a cultura popular parece adquirir significado etnográfico tout court. Tais fases
devem ser compreendidas como pontos de um processo de "longa-duração" no qual
elementos de um significado conceitual mesclam-se em outro, sugerindo certa impressão de
continuidade, sem apagar, contudo, as mudanças de sentido sofridas pelo conceito ao longo
do tempo. Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de
Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
 a) A cultura popular, apesar de suas estruturas dinâmicas, é uma forma estática de cultura.
 b) A cultura popular possibilita um campo de lutas e conflitos sociais em torno das questões
culturais.
 c) A cultura popular dificulta o resgate ou a reconstrução da possível autonomia dos setores
populares.
 d) A cultura popular impede o enfrentamento da globalização, reforçando a perspectiva de
existência de diferentes significados sociais.
9. O artesanato é uma atividade herdada da colonização que veio ao longo dos séculos sendo
transmitida de geração em geração. Hoje, o Brasil possui um rico legado artístico e artesanal.
Sobre as características do artesanato, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Confecção manual.
II- Funcionalidade.
III- Produção em série artesanal.
IV- Intenção decorativa
( ) Toda peça artesanal serve para um fim prático, ou seja, tem uma utilidade. Seus fins
podem ser domésticos, de trabalho ou religiosos. 
( ) A peça artesanal nunca é concebida como peça única. Por mais que uma peça tenha
sido confeccionada em um número limitado ou se tenha realizado apenas uma peça, a
concepção operacional é seriada, pois ela pode ser facilmente repetida. 
( ) Nas peças artesanais há sempre a intenção de agradar, adornar, por mais função
utilitária que estas tenham. 
( ) A peça artesanal é confeccionada manualmente, podendo ser realizada de forma
individual ou em grupo. Podem-se usar ferramentas ou equipamentos, como torno,
polidores, soldadores etc., desde que estes instrumentos sejam utilizados pelo artesão como
auxiliares na fabricação das peças. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - II - I - IV.
 b) IV - I - III - II.
 c) I - II - III - IV.
 d) II - III - IV - I.
13/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 5/6
Edward Burnett Tylor (1832-1917), considerado o fundador da antropologia britânica,
escreveu a primeira definição etnológica da cultura, em 1817, onde marca o caráter de
aprendizado cultural em oposição à ideia de transmissão biológica: "Tomando em seu amplo
sentido etnográfico [cultura] é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte,
moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como
membro de uma sociedade" (LARAIA, 2006). Sobre cultura, seus significados e importâncias,
analise as sentenças a seguir:
I- Estudar cultura contribui para a compreensão dos processos de transformação porque
passam as sociedades.
II- É fundamental entender os significados de uma realidade cultural de determinados grupos
culturais.
III- É um processo estático e limitado geograficamente, limitada a uma sociedade e região.
IV- Hierarquizar a cultura torna-se um processo impossível, as diferentes culturas surgem em
momentos históricos diferentes e possuem importância.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 19. ed. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
 a) As sentenças III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença II está correta.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
 * Observação: A questão número 10 foi Cancelada.
11.(ENADE, 2011) Em nossa sociedade errante, constantemente transformada pela mobilidade
e ubiquidade de seu presente, patrimônio histórico tornou-se uma das palavras-chave. Ela
remete a uma instituição e a uma mentalidade. Constituindo-se de bens materiais, imateriais
e naturais de importância artística, cultural, religiosa, documental ou estética para a
sociedade, entendemos que a noção de patrimônio é construída ao longo da história como o
sentido de pertencimento dos indivíduos a um ou mais grupos sociais, assegurando-lhes
uma identidade cultural e uma continuidade de saberes, fundamentais como suporte para a
formação do sujeito como cidadão. O culto que se rende hoje ao patrimônio histórico deve
merecer de nós mais do que simples aprovação. Ele requer um questionamento porque se
constitui elemento revelador, negligenciado, mas, brilhante, de uma condição da sociedade e
das questões que ela encerra.
FONTE: CHOAY, F. A alegoria do patrimônio. Trad. Luciano Vieira Machado. São Paulo:
Editora UNESP, 2001.
Considerando a atualidade do tema apresentado no texto acima e a necessidade da
conscientização do sujeito ainda no contexto escolar, é preciso:
 a) Exercitar o espírito cidadão, tornando-o mais ativo no processo de reconhecimento e
conservação dos bens materiais em detrimento dos bens imateriais, sendo estes
desnecessários à cultura contemporânea.
 b) Reconhecer os saberes e ofícios tradicionais, celebrações, festas e danças populares,
formas de expressão e vestuário, como fonte do patrimônio e da cultura imaterial.
 c) Recolher provas da importância da obra ou do objeto que será mantido em um museu
para ser contemplado, pois só assim é possível preservar os bens materiais.
 d) Sensibilizar a sociedade para a reprodução das práticas e técnicas características das
manifestações culturais regionais do nosso país, promovendo uma forma de mecanização
das tradições e de valorização de novas propostas culturais.
13/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 6/6
12.(ENADE, 2011) No ensino das artes visuais, torna-se necessário desenvolver experiências
concretas fundamentadas na perspectiva multicultural, para se construir a compreensão e a
imersão em outros códigos culturais. No sentido da identidade cultural, a educação em artes
visuais enfatiza o conhecimento:
I. de artistas contemporâneos que abordam como temática em seus trabalhos a relação
entre arte, ecologia e ética, como outros produtores culturais.
II. da arte produzida pelos diferentes grupos sociais, em nível local, regional, nacional e
internacional, destacando-se a produzida por grupos culturais.
III. do contexto econômico que permite ou não o acesso ao bem cultural propiciado pelos
diversos produtores.
IV. das inter-relações e mediações do contexto global, dentro de experiências pedagógicas.
É correto apenas o que se afirma em:
 a) I e II.
 b) I, II e III.
 c) III e IV.
 d) II e IV.
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questõeserradas.